创新题材议论文

推荐四本，附书评

第一本：《史上最强师兄》 作者：八月飞鹰

书评：主角是天才，某个大宗门实力长老的儿子，是宗门这一代的大师兄，江湖四大公子之一，手下鹰犬众多。开篇就被某得到奇遇的废柴弟子的女友看上，死兆星闪耀的非常带劲。不得不说，看吐了废柴推婚流之后，这种反套路也很给力啊。之后主角自然一路装逼打脸噼里啪啦，车翻一个又一个强敌，干翻一个又一个作死的伪主角。大师兄永远气场一米八，各种重生夺舍废柴逆袭，在不干扰他正事的前提下师兄漠视之；反之，则下手毫无留情。智商永远在线的主角，有着三世的记忆，无数的小黄书在脑子里，别人都是拼尽一切为了在世界上好好活着，而他就是活得好好地还要去上世界～反套路好文，主角不圣母，不墨迹，也不刻意凶残，配角智商在线，前后呼应挖坑填坑都做得很好，有脑洞，文笔合格，逼格较高，强烈推荐！

第二本：《青梅仙道》 作者：乌泥

书评：男主投胎成异界一个农家子，花了点小心思拜入青梅观踏上修真路，发现自己无数次轮回前是天河中诞生的先天之灵，这算是个金手指吧，在老师意外死亡后边建设道观边升级，主角毫无疑问是天才，就是起点有点低，散修出身，但这文舒服就舒服在并没有详细的去描写散修的处境，只是通过师傅青梅道长的寥寥数语写出世道还是比较艰难的，但主角本身其实并没有经历太多挫折，相反他的生活中处处透着温馨惬意，悠然南山的出尘之意，适合修道，同时也避免了绝大多数修仙文的雷点。没有系统，没有随身老爷爷，师傅是个散修，一步步自己修正。本文集合了掌门发育流，凡人修仙流，神道，仙道，皇朝体系等元素。有家人，但是让他们自己选择生活，不拖家带口。有徒弟，清一色是男的。文笔还行，不走小白套路。主角三观正，智商在线，配角也有特色。强烈推荐！

第三本：《大道争锋》 作者：误道者

书评：仙侠类神作！主角天才，心性很赞，杀发果断擅长利用手中资源步步高升。虽然他没有好的出生背景，也没有名师赏识。但是，凭借着自己的坚定道心和蚀文天赋，洞察先机，抓住机遇，借势而起，一步步登上通天之门。主角以修道底蕴，气魄锋芒为敲门砖，而以胸中奇谋，借势用事为转圜，层层推进而达到目的。有缘则取，有争无退，真不枉同门师兄喻其为修道种子。人物种种，各具风采，着墨严谨成熟，写出了他们不同的禀赋与境遇。情节设定掌控游刃有余， 其同门，宗派，及至道魔之争，天下棋盘，无论内斗外斗，都有情理法理，自含规矩方圆，终成一个能自圆其说的修道世界。全文着眼于一个争字展开，从门派内的师徒系和家族系之争 到门派外的道门玄门之争。从末世穿越而来的主角心性一流，凭借手段和头脑，杀伐决断，勇猛精进，但凭手中剑，斩破万里云，斩荆破棘，逆流而上，将一个颇有说服力的强者形象刻画的栩栩如生，令人信服！整本书设定恢弘，字里行间，古风盎然，越写越精彩，将仙风道骨下的设局算计展现得颇有韵味，强烈推荐！

第四本：御灵仙宗 作者：不问苍生问鬼神

书评：没有退婚套路，主角理智，不脑残也不黑暗， 主角以天才开局，宗门以利益考量，形形色色的人，互相交叉的关系，是合理党的仙草，主角从小就是天才， 讲述了天才的成长，以及大宗门如何把主角打造成正道第一年轻高手， 实力要最强，气质，礼仪，风度，待人接物也要跟上， 还有要找准时机出风头，让别人成为踏脚石，打响名声，也要珍惜羽毛，不要像小白主角一样随便个阿猫阿狗都挑衅你，你都和他打 。主线和支线掌控的非常好，描绘的人物也是可圈可点，最为称道的是剧情、设定上面，还是让人眼前一亮的。值得一看！

第五本：《吞噬星空》 作者：我吃西红柿

书评：主角罗峰是个天才武者。为人仗义，做事果断，有情有义。前期以与女主身份相差悬殊为主线，主角一路拼搏，奇遇连连。随后便是拯救地球，走出太阳系。背景宏大，各种设定也很精彩，一步步从小星球走出宇宙，不烧脑很简单，这是番茄的一贯风格，但却不会让人乏味不会一眼看到底。各种宇宙宝物，以及修行体系的设定也很不错。主角沉着冷静，坚毅不拔。他的成长仿佛都是靠他自己爬上去的，不论是武器，秘籍，还是金钱，基本都是他自己打拼来的，在死亡边缘挣扎，有很多很多次所有人都以为他死了，他却总能用他惊人的意志力，致人窒息的冷静，在绝境中创造奇迹，从而获得巨大的机缘。番茄巅峰之作，强烈推荐！

暑假一个人在家，听音乐，看看书，做做饭，睡睡觉，聊聊Q，感觉其实可以用忙碌来驱赶寂寞。好像我还没有做到，不然我的心也不会如此平静。平静的让我害怕。

有一年没人在家了。院子，成了“百草园”。风带着希望的种子，在这里生根发芽。雨带着寂寞的甘露，途径此地。还有阳光，还有蝴蝶蜻蜓的嬉闹。于是连杂草都显得那么有精神。回家数天一直在打扫数间屋子。书桌上整齐地码放着愈渐增多的课本杂志资料。院子里的杂草沿着台阶缝隙竟然井然有序。水泥地面被透着凉意的井水一遍又一遍冲洗着。呖咕呖咕冒着小水泡。它们也和我一样，阔别了一年之久的好朋友，再次相遇。怎不能激动！

房子门前那一排陪我长大的梧桐树所剩无几。它们都长大了，它们都被支离破碎的送到各个地方。还有一些柳树，唯独没了那一群可爱的貂鼠。小时候，门前会被我随意撒些种子，然后长长的蔓藤长出了丝瓜。这是我的劳动成果。我怎么舍得它们被那群小东西糟蹋呢。于是除了睡觉，上学，我都会搬张凳子，盯着那些刚刚不到5厘米的丝瓜把儿。一旦那些貂鼠从树上跳跃，离我地面有了威胁以后，我都会驱赶它们，它们也许挺喜欢这种游戏。总是一眨眼时间，又跃跃欲试。老家在信阳，所以收获了板栗以后也会摊放在楼顶，等待积累多了一起卖掉。貂鼠会来偷吃。不过我可不会搭理它们。不是我的劳动成果，我犯不着在楼顶那样危险的地方追逐它。它可以飞跃，我只能自由落体。

老师让你们写小说？！

推荐：女总裁的全能兵王。题目不好听，但类容还行，主角搞笑，聪明，对女人描写不多，但主角女人多

永恒国度，饲养全人类，无敌文小说，但是绝不傻叼

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素,即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确,认真概括,有实际意义,恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠,充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。    写议论文要考虑论点,考虑用什么作论据来证明它,怎样来论证,然后得出结论。它可以是先提出一个总论点,然后分别进行论述,分析各个分论点,最后得出结论；也可以先引述一个故事,一段对话,或描写一个场面,再一层一层地从事实分析出道理,归纳引申出一个新的结论。  这种写法叫总分式,是中学生经常采用的一种作文方式。  也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问,然后一一作答,逐层深入,这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照,然后得出结论,这是对比式写法。  议论文是用逻辑、推理和证明,阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张,或是驳斥别人的错误观点。  新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等,都属于议论文的范畴。  议论文又叫说理文,它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非,以确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。    一、议论文写作三要素议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的,既要可靠又要充分,事实胜于雄辩,是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理,经过实践考验的哲理。  论证的方法多种多样,常用的方法有：1。归纳法从分析典型,即分析个别事物入手,找出事物的共同特点,然后得出结论。  2。推理法从一般原理出发,对个别事物进行说明、分析,而后得出结论。  3。对照法对所有事实、方面进行对照,然后加以分析,得出结论。4。驳论法先列出错误的观点,然后加以逐条批驳,最后阐明自己的观点。

1。



一支笔，刚画完前唐的雁落平沙，又滴淌着晚清的紫廖渔歌……一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风……岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的幸福。  茫茫中华史，从未忘记幸福的存在。有过去、有现在、还有未来。  刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他失去了；李氏宗族是痛苦的，因为它遭弃了；李白是痛苦的，因为朝野乱了，于是，时间在追问历史：“何为幸福？”我追着时间在后现代的荒原上呐喊：“幸福在于自己的心！”世界万象，无所不有。    幸福，只有用心而且懂得去接受的人才能幸福。有些事，就像哈哈镜与玉面镜的结合，从这面看，很好看，另一面，丑死了。给一个选择的机会，你是选好看的一面还是丑的一面？幸福在于自己的把握，或者，你对着丑的一面时万般痛苦，忘记了翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却隔若汪洋。    有些人注定是幸福的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是，幸福属于了他们。贝多芬就是一位懂得看镜子的人。当有人问他：是否为失聪而痛苦，他说：“没有，我很幸福！因为我仅仅失去六分之一！”除了耳、（?）我们还眼、鼻、嘴、手、脚、（?）六分之一，这就是贝多芬幸福的概念。    幸福，只是“塞翁失马”，要懂“焉知非福”的道理。求幸福，就要有阿Ｑ的精神。鲁迅先生笔下的阿Ｑ，是一个极具讽刺意义的人。然而，今天的我们，为求幸福，把阿Ｑ作为一种榜样。  原来，阿Ｑ也是幸福的。面对已知的死亡，我们是恐惧，还是坦然？尼克松在知晓自己得癌症以后，他对死的定义是：酒吧打烂时我就离开！这也是一个“阿Ｑ”，一个美国版“阿Ｑ”。  所以，在余留的生命中，他依然很幸福。  幸福，不能定义，幸福与快乐就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。千年的余辉摇曳那些花季，飘落那些雨季。我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月。  选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福！





2。  



曾听说过一个渔夫的故事，这个渔夫整天躲在海边晒太阳，一个旅游者问他为什么不去追求荣华富贵，他说只要他现实的心理需求得到了满足就会很快了。  大概这就是这位渔夫幸福的底线。



对于渔夫的认识和行为，我不敢苟同。与其说这是她幸福的底线，还不如说是他懒惰的借口。  一个整日庸庸碌碌无所作为还宣扬什么“我快乐，所以我幸福” 的人难道不令人唾弃和鄙视吗？他享受了今天的幸福，那么明天呢？后天呢？下半辈子呢？子孙后代呢？——者幸福的底线恰恰是无尽的灾难痛苦的根源！



要幸福，就要追求，就要奋斗。  生命的意义在于不断地奋斗不断地追求不断地进取。  当你缺少了这一精神品质，你生命的意义也就不存在了。如果生命的意义都不存在了那有什么幸福可言。唐太宗居安思危，戒奢以俭，身居帝王之尊仍不停地奋斗，于是才有了“贞观之治”时普天下臣民的幸福；鲁迅奋斗一生，弥留之际仍握笔不辍，于是才有了文学作品和精神思想流传不朽的幸福；贝多芬身残志坚，为艺术奋斗终生，于是才有了《命运交响曲》在世界各地长响不止的幸福；居里夫人孜孜不倦奋斗于科学第一线，对人类的科学事业做出了巨大的贡献，于是才有了“跨越百年的美丽”的恒久幸福。    



幸福不是满足，不是放松，不是停滞，而是追求，是奋斗，是生命价值的完美展现。现实的安逸固然可以带来短暂的快乐，但那绝不是真正的幸福。因为短暂快乐的背后是空虚，快乐的前面是痛苦；偶尔的成功固然可以带来短暂的快乐，但那也不是真正的幸福，因为那种成功意味着终止，终止的生命便失去了活力。    一个人如果仅仅存有灵魂的躯壳当然不会有永久的幸福。



可怜的渔夫！幸福的沐浴在日光里是否曾想过，今后的衣食哪里来？幸福的源泉又是什么？如果不清醒、不理智的思考一下的话，那就任他的思想在温暖的阳光下钝化吧！就任他的白发和皱纹在庸庸碌碌中滋生吧！就让岁月的快车检验一下他幸福的底线究竟能负载多久。    



幸福无底线，幸福无极限。站直身体把握自己的命运，向它抗争，向它宣战！奋斗无止境，追求无止境，在奋斗与追求中去创造、享受真正的幸福吧！



——那，才是真正的幸福！



3。  幸福。其实是一种感觉,所以我们很难说贫困的人就不幸福,也不能说物质丰富的人就幸福。  我想现在的人怎么差,物质上恐怕比一千年前最富的人好多了。所以你能给予别人财富,但不能给予幸福。  可一旦一个人有了梦想．尽管这个梦想很飘渺,但是那是幸福的根源。

幸福也没有一个标准,有些人追求的目标不同,所以对幸福的追求就不同,有人与成就为幸福的标准,有人以获得金钱为幸福的标准,而有的人以地位为幸福的标准。    。。。。更高尚的人就是以他人的幸福做为自己幸福的标准。但这样的人是很少的。

关于知识和幸福是否有直接的联系,我看未必,在古代很多人是没有知识,但是我们不能排除他们就不幸福。  相反现在我们有了很多知识,我们知道的越多,我们所要解决的问题就越多。问题越多麻烦也越多,只有那些以解决问题为幸福的人才能感觉到无比的幸福。  

所以在对待别人的幸福上我基本上是没有办法,如果她是个看到花落也要伤心的人,那我们有什么办法?如果她是个面对死亡都坦然的人,那又需要我们做什么呢?

自己的幸福只有靠自己编织,编织幸福的方法首先有个幸福的信仰,从古到今,这个所谓幸福的信仰大多是被宗教信仰所取代的,宗教作为飘渺的东西能这么长久的存在,正因为现实中的人很难找到信仰,所以只有到虚幻中寻找。    从而满足自己的幸福感。

阔大视野去看,贫困,困难,灾难,死亡。。。。。。都是培育幸福的肥沃土壤,只有懂得不幸的人才能感受幸福,也只有知道痛苦的人才能品味快乐。而对待这些磨难似乎只有宽容,而不是吝悯。  。。。    [/color][/size][/font]

[font=楷体_GB2312][size=4][color=#0000ff][color=purple]后记：古墨的议论文很差的，原因是论证的不够．自己又不想去找资料，这就当大家讨论的话题了．讨论下什么叫幸福了







。

幸福

什么才是幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？

古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。  可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。  

而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。  

对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。  

许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。  想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。

当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。    

到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。  司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。  

感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。  它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是幸福。

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现在的校园小说那有什么新思路，差不多都一样，唉~

你去同人找吧！

到潇湘书院里去看看吧

追求并幸福着幸福是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要低头，你就能闻到那芳香的味道。 ----题记 夕阳西下。天空上几朵浮云，伴着那“红纱”显得更加妩媚、耀眼。   地球上的人类羡慕地呆望着。可是，云儿并不满足，它们想更加贴近太阳，走向那最光辉的地方。于是，云儿们拖着长长的“红纱”，朝着天边飞去。  一路上，它们说说笑笑，翩翩起舞，还进行了一个比赛:舞姿最优美，并且第一个到达天边的云儿，就是最美丽的。  于是，它们使出了自己最迷人的动作，在天空上飞舞着，好似仙女在天空中游戏，婀娜多姿，神采飞扬…。。好一派幸福、欢乐之景!可是，夕阳却离它们越来越遥远，最后，消失在地平线。  可云儿们并不沮丧，因为它们觉得自己曾经多么幸福。  后来，那“红纱”也伴着落日而去。天空静悄悄的，那云儿依旧在天空，等待着月亮的出现…… 云儿并不在意自己的理想是否能够实现，而是在意追求时的欢乐与幸福。假如能像云儿一样，使理想的重量减轻一些，让追求时的欢乐增多一些，不是就没有那么多的压力与苦闷了吗? 其实，追求本身就是一种欢乐、幸福。    因为追求曾让你真心地付出、时刻地奋斗，它带给了人们生存的意义。当你的付出得到了相应的回报，取得了点滴的进步时，你会发觉天格外的蓝，世界也格外美好，自己格外的幸福。 曾听过这样一句话:“我要踏遍山峰谷壑，看英雄留下的豪情万种;我要倚立在水天的尽头，笑看芸芸众生起起落落。    ”说这句话的人一定很幸福，因为他有如此崇高的理想。但有的时候，理想不应该定得太遥远，否则，你将牺牲身边的美好去追求一个早知无法到达的“水中月，镜中花。”达不到理想，就天天愁眉苦脸，这样只会放弃更多的幸福。   如果你只在乎追求的过程，只在乎拥有追求时的幸福，而不计其结果，那么你就真正理解了追求的意义。  其实，幸福就在你的身边。就像是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要你低头，就能闻到那芳香的味道。   有人曾问三个砌砖的人:“你们在做什么呢?” 第一位说:“砌砖。” 第二位说:“赚工资。” 第三位说:“建造世界上最富有特色的房子。” 若干年后。第三个人成了有名的建筑师。   三句话反映了三种迥然不同的人生追求。  第三个人把平凡甚至枯燥的工作当作自己的人生梦想，这个美丽的梦想激发他勇往直前义无反顾地去追求，这成为他人生中不竭的动力，他最终实现了梦想。 人类正是在不断追梦的过程中，不断地发展、创造、完善。  历史的车轮正是在追梦过程中飞速地向前发展。   “是雄鹰就要翱翔长空，是海燕就要搏击海浪”! 这就是追求。追求是生命的动力，追求是奋进的风帆;追求是荒漠中的甘泉，追求是黑暗中不熄的火焰……每个时代、每个时期都会有不同的追求。  追求可以使你步入成功、走向辉煌。面对缤纷而复杂的大千世界，你欲做怎样的追求呢? 追求，就是用积极的行动来争取达到某种目的。  努力学习是追求，积极工作是追求，帮助他人是追求，争取入团是追求……有的追求知识，有的追求事业，有的追求远大的理想……追求，会演绎出大大小小的感人故事;追求，会碰撞出五光十色的思想火花。   追求就必然会遭遇挫折，追求就必然会面临诱惑。追求也就必然要学会选择。人类在追求过程中有许许多多的感悟、发展、思索。   追求的力量 作文: 何谓追求，追逐所求的目标，不同的人有着不同的答案。  有的人追求安逸舒服，有的人追求轰轰烈烈;有的人追求闻达诸侯，有的人追求淡薄于世。追求，能使驽马十驾，能使凡人不庸;能让人为一己私利丧尽病狂，也能让人为实现目标奉献一生。站在历史的长河边上，触摸到的是令人永远受到激励的不朽的追求。     汨罗河畔，浊浪滔滔，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，为了追求，屈原“路漫漫其修远兮，无将上下而求索”;宫廷御苑，笙飞萧舞，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，为了追求，李白“其能摧眉折腰事事权贵 ”，玉环磨墨，力士脱靴，成为千古奇谈;精忠报国，驰骋疆场，“将我孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，为了追求，陆游“位卑不敢忘忧国，事定尤须待阖棺 ”;虎门销烟，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，为了追求，林则徐贬谪路上大修水利，造福人民，早已把生死度外。     纵横古今，贯穿天地，追求如无边落木，不尽长江。有人追求“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏，有人追求“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪情;有人追求“常风破浪会有时，只挂云帆济沧海”的抱负，有人追求“不要人夸颜色好，只留清气在人间”的真实;有人追求“安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜”的博大，有人追求“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私。     风流人物，名垂千古， 华夏大地，英雄辈出。古有曹操“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”;今有孔繁森扎根西藏，鞠躬尽瘁，为西藏人民热血洒尽;古有诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静不无致远”，今有李素丽，一方汽车献爱心， 兢兢业业为人民。  追求，激励了多少将士，造就了多少豪杰。  他们将个人利益置之度外，将个人生命置之度外;一心为人民，一心为国家，尽心尽力，毫无怨言。踏踏实实的做好本职工作，堂堂正正的做挺直脊梁的中国人。  追求，使他们平凡的生命造就出不平凡的辉煌。 追求给人力量，激人奋进，使你的生命更有价值。 不朽的追求。

长路漫漫,又有黑夜相伴,我走在羊肠小路上,找不到方向,带着畏惧我问自己,是否还要继续?是放弃,是执著,是坚持,还是改变?每当遇到挫折与不顺,我心里这道坎就巍然挺立,貌似坚固不倒的古城墙。  遥望历史的隧道,来自历史的先贤们照亮我前进的路,向我发出了他们心底的呐喊：“必须跨过这道坎!” 我看到,越王勾践卧薪尝胆。  你的内心也一定经历着痛苦的挣扎,你的国家被颠覆,你的荣耀被剥夺,可永存的是你执著而不动摇的灵魂。  你十年聚财,十年生育,二十年后重登九五之尊。这是怎样一颗顽强不屈的心啊!你成功跨过心中这道坎,你不畏黑暗,不畏长路,坚定了自己的方向。你用执著告诉我,在我心中那道坎不是什么坚固的古城墙,而是用纸膜做出的假象,你告诉我,必须跨过这道坎!阴暗潮湿无法将你击倒,腐刑折磨没有使你倒下。    司马迁,你不仅大度包容内心之苦,世人之讽,你还以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。你心中的坎早已被你轻轻跨过,它显得那么渺小,你显得那么伟岸。你跨过这道坎,忘却了自己的荣辱,弹响“史家”之千古绝唱；你跨过这道坎,幽愁发奋,吟出无韵之《离骚》。  你的坚毅撼动历史,彪炳史册,你的直上霄汉,照耀尘寰。  你用最有力的呐喊告诉我,必须跨过这道坎!你海棠般娇羞的容颜,你菊花般孤高地傲风骨,你柳絮般飘飞的沉思,你桃花般红消香断的泪痕,都在这广漠中消隐。  你的聪慧,痴迷着汉赋唐诗的韵律,怎能不如履薄冰?你的深刻,承受着岁月无痕的忧伤,怎能不形销骨立?你的清高,拒绝着蝇营狗苟的生活,怎能不心力交瘁?你默默地离去,为了那永世的安宁,你的名字载入史册,也记载下人们对你永恒的纪念。    王昭君,你内心经历了复杂的斗争,你巧妙地跨过了心中那道坎,你选择的是另一种辉煌。你看似柔弱的心灵原来如此的坚强,你看似傻傻的举动原来充满智慧,你,令人叹服。你用轻柔却坚定的声音告诉我,必须跨过这道坎!我完全被折服,全身涌动无限的力量。  我要努力营造优等的心,它不必华丽,但必须坚固,必须足以随时准备给予我“跨过这道坎”的力量。    在人生的挫折与不顺中,我带着力量支撑身体,我会百折不挠,我会再接再厉,选出一颗流量充沛、羽翼丰满的心,乘上坚定的航天飞机,抚摸月亮的翅膀,即使这道坎再高再大,我都会有足够的力量跨越。

OK，没问题

当然写过,包括很多专业的

您好，高考中的作文一般都是议论文，并且写议论文不容易失分，只要把论据论点说明清楚即可。

议论文阅读知识储备与答题技巧一、 知识储备：1、议论文的三要素：论点、论据、论证。2、论证方法：道理论证、举例论证、对比论证、引用论证、比喻论证。3、论证方式：立论、驳论。  （议论文可由此标准分为立论文与驳论文二大类。）二、常见题型及答题技巧。1、论证方法的识别：事例（含概括事例） -------举例论证引名言，讲道理 -------道理论证运用比喻证明观点 -------比喻论证把正反事实或道理进行对比-------对比论证2、分析论证方法的作用：句式：使用××论证的方法＋论证了××观点＋效果①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。    格式：使用了举例论证的论证方法，列举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。  格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。  ③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。  ④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。格式：使用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。  ⑤、引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。  如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。  格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。  （或更有趣味性，激发读者阅读兴趣）3、分析论据的类型和作用：论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面：（1）、明确论据类型；（2）、具体分析作用。这个题目就其实质是考查论据与论点的关系，无论是与分论点与中心论点的关系还是论据与论点的关系，都是证明与被证明的关系，所以，规范性答题格式如下：这是……论据，在文中起着证明……（论点，如如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点。    ）补充论据作为一种新题型正在流行，做这种题目，注意以下二个方面：（1）、看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例；（2）、补充名人事例要注意字数限制。  当然，作为应考，可以准备“勤奋”、“处世”等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。   2012中考议论文阅读答题技巧4、文章提出中心论点的方式：①、文章标题点明中心论点；②、文章开头提出中心论点；③、文章结尾归纳出中心论点；④、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。  ⑤、文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。5、中心论点的识别：一看题目，二看首尾，三看是否是明晰的判断，四看是否统帅全文，四看论据证明的观点6、分析文章的论证思路首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。    分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。  开头的内容有：（1）、提出中心论点；（2）、引出论题；以上二个方面，要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方试，有的是通过名人名言、有的是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话等。  结尾的内容：（1）、深化中心论点，提出……的结论；（2）、强调……的中心论点；（3）、发出……的号召或希望人们……；（4）、补充论证了……。  （其作用是使论证更严密。）做这个题目，就是把文章的引论、本论、结论具体化地陈述出来。如人的高贵在于灵魂一文，我们可以这样表述：首先引用法国思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的芦苇”提出中心论点“人的高贵在于灵魂”，然后举阿基米德、王尔德事例证明了“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富”，最后举一个火车上读书的少女为例向人们发出“人应该保持纯正的精神追求”的劝勉。    7、议论文题目分析：一、作用分析1点明论点、2交待论题、3点明议论由头方法：主谓短语和动宾短语一般是论点，如：珍惜××，学会××，继续保持艰苦奋斗的作风并列短语一般论述事物之间的关系，如想和做，成与败题目中有谈、论、说、议的一般是论题。  二、效果分析：点明了文章论述的内容，明确了文章论点运用比喻，生动形象的提出了论点等。  8、议论文开头的作用：1、开门见山，提出中心论点。2、针对现实中某种现象（或事例或观点）进行分析，然后提出论点（或提出论题），具有很强的针对性3、引用名言提出论点或论题，同时，名言又是证明论点的论据。  4、由某个故事或事例引出论点或论题，同时，故事和事例又是证明论点的论据。  5、摆出错误的论点和论据，为下文的批驳树立靶子。6、用生动的比喻或故事（如寓言）引出论点，既能激发读者的阅读兴趣，又能把抽象的道理形象化，便于读者接受。  9、议论文结尾的作用：（1）、深化中心论点，提出……的结论；（2）、强调……的中心论点；（3）、发出……的号召或希望人们……；（4）、补充论证了……。  （其作用是使论证更严密。  ）（5）、总结全文，得出中心论点（6）、提出问题，发人深思，其发人去关注或思考某个问题10、议论文语言特点分析：议论文语言特点分析的角度比较固定，只有二个角度：（1）语言特点；简明平实、形象生动、幽默风趣、含蓄委婉、富有文采等（2）语体特点。    语体特点，就是抓住逻辑严密四个字做文章就可以了。一个应特别注意的事项就是做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。常用句式：这个词体现了议论文语言的严密性。  11、议论文写作特点分析议论文写作特点分析的角度比较多，如修辞手法、论证方法、写作手法等（1）、修辞：比喻：把××比作××，形象生动，把抽象的道理形象化，有力的论述了的××论点，便于读者理解和接受；排比，增强了文章论证的气势，增强了文章的说服力和感染力；引用，引用古诗文，使文章富有文采，同时有力证明了××论点。    引用名言，有力证明了××论点。反问：增强语气，发人深思设问：启发读者思考，强调某种观点（2）、论证方法：参考论证方法的作用谈。（3）、写作手法比较固定，常见的就是：（1）、举例论证与道理论证相结合（夹叙夹议）；（2）、以……论证方法为主。  （3）、针对生活中的进行分析，具有很强的针对性等。  同样，做这类的题目一定要有具体文句支撑，也就是用文章中的具体例句为例子进行分析。12、文段结构作用：（1）、引出下（全）文；（2）、总结前（全）文；（3）承上启下。  作为议论文段的作用，必须结合文体特征具体加答。如开头段作用往往起着引出中心论点（论题），那么，我们可以参考下面的二个具体答题规范格式的例子使用或变通使用：①、开头通过写……的事例，提出中心论点……（或引出……的论题）。    ②、开头通过引用名言，提出中心论点……（或引出……的论题）。③开头通过引用名人趣事（或……的奇闻趣事），提出中心论点……（或引出……的论题），也起到吸引读者下读的作用，增强了论述的趣味性。  结尾段的作用，请参照8：“结尾的作用”回答。13、启发思考类题目：一、观点必须符合主流思想意识，二、把文章中心换个角度阐述一下即可。  三、注意联系实际题必须联系实际。   2012中考议论文阅读答题技巧14、常用名言：磨练 谚语：困难是人生的教科书。古语：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。仁爱 歌词：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。爱是人类最美丽的语言追求 屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。    坚强 贝多芬：我要扼住命运的咽喉。理想 托尔斯泰：理想是指路明灯。价值 司马迁：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。道德 孔子：君子成人之美，不成人之恶。谦虚 王阳明：谦受益，满召损。  徐悲鸿：人不可无傲气，但不可无傲骨。善良 刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。  困难 茅以升：困难只能吓倒懦夫懒汉。贫富 孟子：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。机遇 狄更斯：机会不会上门找人，只有人去找机会。

谢邀请，学校应该还是不错的，具体要看自己的发展目标，如果孩子未来发展的目标跟这个学校所倡导的一致，那应该按部就班走就行。

无凌幻界极之外传第IX季 在仙境般的气环星球与炼狱般的红蓝双月之间，科技与自然，道德与贪婪，理想与阴谋，昼与夜的轨迹，冰与火的挣扎，血与泪的呼喊；“折跃异动”所奏响的，不仅仅是一曲罪与罚的咏叹调而已…… 一切的一切，思考的根源已经完全不在于谁对谁错了——只要你有足够的力量去满足“他们”的欲望，那么“他们”就会去歌颂你的光荣事迹。 ——险恶?卑劣?哼～全都是懦者和败者的诽谤之词，很快就会消失在“为英雄们所创造的历史”之中的—— “成者为王，败者为寇”和“弱肉强食，物竞天择”，似乎已经成为了跨越种族和星域的“永恒真哲”。 然而，就算是在“义真善美”被遗忘的绝望深渊里，却还依旧存在着，对梦之终焉的美

红袖添香小说网 吸血鬼殿下们，请小心！文 /沧海·镜 八年前，绝美的纯血统吸血鬼银-罗岚修斯-勒森巴一人血洗了千黛音全家。为此，这个倔强的女孩子进入Vampire?HunterⅡ学院吸血鬼猎人学院努力学习本领，希望有朝一日可以为父母报仇。 那个站在舞台上光芒四射的男子,就是我的夙敌,也是吸血鬼一族里Lasombra（吸血鬼里也分各个血统和族类）的成员。 八年前的那一天，同样是这永不老去的皮囊，他穿着一身干净的衬衣，像一个优雅的绅士出现在我们的面前。纤细的手指上戴着一个纯银的戒指，没有一丝修饰，只有一行散发着幽光的英文字符在上面吟唱，吟唱着古老的咒语：Lasombra。 妖精的王子殿下

小小说：“秃驴，敢跟贫道抢师太！”

1 成功,源于创新 2 让创新之花开满人生之路 3不做别人的影子

创业人生这本书，就是描写创新创业的书籍。

睡眠有深浅，阅读亦如是？ 浅睡眠，或伴之以梦魇，或失之以深潜，一觉醒来如未睡一般，慵懒疲乏，浅阅读其实与浅睡眠相仿佛。 然而，如今流行“浅阅读”。 君不见，“图解”“文摘”“画说”版的图书正大行其道，似乎读者的水平甚至智力都已回到了稚龄时期。 君不闻，中国的阅读率连续六年走低，已经低于50%，而且降到了1999年以来的最低点，“不读诗，无以言”已成传说，我们究竟在忙些什么？挣钱抑或搓麻？ 君未睹，即使是中央电视台的读书时间栏目，也因收视率低而不见踪影了吗？ 当读书失去时间，阅读之浅尝辄止，阅读之走马观花，阅读之不求甚解便成了一种风尚。书已而不是进步的阶梯，而沦为一种文化快餐，既然是快餐，何

关于阅读，人人都不会陌生。从广义的范围来说，阅读当是我们每个人日常生活的内容之一。只是因个人工作、爱好、兴趣及环境条件的不同，阅读的内容及方式各异而已。 不知从那一天开始，也不知是何人发明了“浅阅读”这个词，其意以我的理解，当是指那种泛泛式的浏览，以捕捉信息、追逐视觉快感为目的，与前些年所说的读图时代、以休闲消遣为目的的阅读相一致。再说的苛刻一点，也就是不求甚解式、蜻蜓点水式的阅读。 浅阅读的出现与流行，源于当下这个信息时代，更兼有极端浮躁、极端物质化的社会风潮。对于其优劣高下，其进步与倒退，不能简单地臧否黑白，应该以辩证的眼光去看之，以辩证的态度去待之。 先从正方的角度来看：一则是人的精力毕

浅阅读”：轻松中丢弃了些什么 每年“世界读书日”前后，“阅读”都会成为一个热门话题。而在一如既往地广泛提倡读书之外，近年来，“阅读”领域内的一些新变化，如迅速流行开来的“浅阅读”现象，也越来越引起人们的关注。 所谓“浅阅读”，是指一种浅层次的，以简单轻松、实用性甚至娱乐性为最高追求的阅读形式。半月谈记者采访发现，“浅阅读”虽然屡受诟病，但这种现象的出现，与人们现时的生存方式密切相关。 “浅阅读”，一种流行选择 一到节假日，许多城市里的书店就人头攒动。如果仔细观察，就会发现大部分买书人不是选择考试用书，就是选择励志、职场、健康等书籍，真正挑选人文书籍的人着实不多。 在济南文化市场，一位在选购英语

不创新只有死路一条。