Q: 网络小说写作，应该选择什么题材写

“我该选择什么题材来写？”相信这是困扰很多新人的一个问题。我略微谈一下，有不足的地方请广大网友指点。1.可以尽量找自己最擅长最熟悉最喜欢的。比如说如果你是一位历史学类的研究人员，可以写历史小说，虽然历史小说小众但是读者却很衷心；你要是喜欢玩游戏，你就可以写网游，也可以写电竞；如果你是宅男宅女，那么二次元同人小说就适合你了；而如果你对古典神话有足够了解的话，就知道《悟空传》《搜神记》再到梦入神机的《佛本是道》这些大神小说，尝试一下古典仙侠洪荒流的都可以。2.尽量找容易入门的吗，市场比较大的，容易签约且容易出成绩的。举个最大题材小说-玄幻玄幻题材发展成熟，有许多经典作品可以借鉴；受众较多，套路设定好找，可以更快入门等优点。当然了，越是热门，写的人越多，所以更不好出头。3.如果你有独特之处，就写小众且有市场的（有一定门槛）。这就跟你的职业有关系，假如你是一名医生，你完全可以写一本医学题材的小说，是学生就写校园类的都市小说。要学会抓住自己最熟悉、最擅长的领域来创作，以及之长，攻彼之短，往往胜算更大。还有要学会蹭热点，多读一些热门小说，把其中令你感到精彩的地方摘抄下来作为自己的素材，多学习，最重要的是要坚持，能坚持下去就是你最大的胜利，加油，共勉！

Question 1

有哪些写言情小说的题材推荐？

Accepted Answer

你可以去试着写写看看啊，既然想，不如顺便动手试试，不行再说。题材之类的，你可以写身边的故事啊，或者什么脑洞大开，幻想出来的情景，都可以的。

Question 2

网络小说有哪些可以封神？

Accepted Answer

以前读过不少网络小说，要说情节文笔都是上乘的确实不多，但是有几部还是不错的。印象里文笔最好，情节衔接最合理的是《随波逐流之一代军师》，看这本小说之前，我已经看了大量的网络小说，确实十分过瘾，不过对于小说文笔实在欣赏不来。这本书的出现让我大大改观了网文无文笔的印象，可以看得出，作者是十分有写作功底的，情节上面也是娓娓道来，读起来很舒服。在我看过的所有网文里，这本书文笔当属第一。第二印象深的是邻家有女初长成，作者是大神柳下挥，据说柳大大是唯一一位靠写都市挤进前十的大神。初次看这个题目，我是毫无兴趣的，还以为写小女生情爱的小说，但是看着排名靠前，我就点开看看吧。结果是现代都市豪门扮猪吃虎的大戏。这个就算是爽文吧，读起来十分痛快，虽然主角也是在不停的装打脸的路上，虽然是种马，但是可能柳大的布局文笔都不错吧，看着丝毫不觉讨厌。不过这本书后期描写过于牵涉隐秘，不准再写居然太监了，当时记得柳说要找机会补上的，不知道今天补上没。柳大是都市高手，但是我觉得他最好的作品还是这一部，后面出了个《近身保镖》也很不错，再往后一系列都市就感觉有些装大了，我并不喜欢。第三印象深的是《斗罗大陆》，是最赚钱的大神唐家三少的封神之作。唐家三少一直被人吐槽小白文，但是这一部小白文还是很不错的，情节不拖沓，逻辑自然合理，主角也不是种马，三观很正。可以说，这部作品明显比三少其他作品高上一筹，三少能成为最赚钱大神，自然有他道理。第四印象深的是《黄金瞳》，这也是一部现代都市作品，主要讲述主角获得超能力眼睛可以快速判断文物珠宝的优劣年代，由于个人对这些很感兴趣，所以觉得这部小说不错。而实际上，当年这部作品确实很火，作者打眼也是一书成名。这本小说文笔情节都算上乘，关键最后收的住，主角并没有无限逆天或者跨入另外的世界。后面打眼也有小说，但是主人公从都市发展成了修仙，显得不伦不类，就落了下乘。第五印象深的是《鬼吹灯》，鬼吹灯成书很早，但是我接触却是听广播开始。这书写的也是很有意思，可以说是最好的盗墓类小说之一，虽然是网络小说，但是这部小说却让我读出了几丝市井气息，还真的不错。另外，《鬼吹灯》应该是迄今为止改编电影最成功的一部小说了吧，陈坤、黄渤、舒淇等演的电影还真是相当不错，算是近年来最好的国产电影之一，口碑票房双高。值得一提的是网文官场小说，里面也有一些看着还不错的，不过却有一个通病，就是把官场当作奇幻来写，如果官场里是如此晋升提拔斗争，那也太过草率了。

Question 3

思想汇报可以写什么题材

Accepted Answer

其实思想汇报没有什么具体题材要求的，在这段时间你可以写关于十七届四中全会的一些学习体会，也可以写玉树地震的一些感受，当然也可以写学习了什么学习科学发展观后的感受。如果你实在没的写，还可以现在网上看看最近有什么国家大事，党的重要事件。    其实说白了，思想汇报其实就是一篇歌功颂德的，也只有这样才不会给你带来什么麻烦。但是要注意，现在是十七大，你不能写关于十六大的内容。我有个同学就因为写了十六大的内容，最后被组织部说是在网上当的，最后又被延期。

Question 4

你看过哪些内容或题材新颖的网络小说？

Accepted Answer

目前起点的题材，拿2019最具改编价值榜单举例，有了很多新颖题材。新男频女频游戏现实主义创新题材比如悬疑灵异中被吹爆的，我有一座恐怖屋（现在改名为我有一座冒险屋），深夜书屋，都市里面，医学类题材，比如大医凌然，手术直播间等等，感觉挺下饭的，强推。都市里面，学霸类题材，学霸的黑科技系统。文娱小说里直播类的小说，个人喜欢的有《直播之荒野挑战》要是还想找点刺激的，那就看盗墓类的，悬疑灵异，赌石类的。盗墓类两大代表作家，南派三叔和天下霸唱的作品可以都看完。美食类的，好像喜欢你，《异世界的美食家》，猫叔的美食情感故事，《在不正常的地球开餐厅的日子》游戏类：《生活系游戏》，我只想安静的打游戏，《全能游戏设计师》，《人生交换游戏》未来科幻：《黎明之剑》，我要当学霸关于题材新颖的佳作，还要推荐一位作者，虾写，看他的题材，律政精英类的《覆手》，骗术类的《王牌》，虽然小众，但是入坑了是真觉得好看。

Question 5

初中数学论文怎么写题材有哪些

Accepted Answer

黄金分割对于“黄金分割”大家应该都不陌生吧!由于公元前6世纪古希腊的毕达哥拉斯学派研究过正五边形和正十边形的作图，因此现代数学家们推断当时毕达哥拉斯学派已经触及甚至掌握了黄金分割。  公元前4世纪，古希腊数学家欧多克索斯第一个系统研究了这一问题，并建立起比例理论。公元前300年前后欧几里得撰写《几何原本》时吸收了欧多克索斯的研究成果，进一步系统论述了黄金分割，成为最早的有关黄金分割的论著。    中世纪后，黄金分割被披上神秘的外衣，意大利数家帕乔利称中末比为神圣比例，并专门为此著书立说。德国天文学家开普勒称黄金分割为神圣分割。到19世纪黄金分割这一名称才逐渐通行。  黄金分割数有许多有趣的性质，人类对它的实际应用也很广泛。最著名的例子是优选学中的黄金分割法或0。  618法，是由美国数学家基弗于1953年首先提出的，70年代在中国推广。  也许，0。618在科学艺术上的表现我们已了解了很多，但是，你有没有听说过，0。618还与炮火连天、硝烟弥漫、血肉横飞的惨烈、残酷的战场也有着不解之缘，在军事上也显示出它巨大而神秘的力量？一代枭雄的的拿破仑大帝可能怎么也不会想到，他的命运会与0。    618紧紧地联系在一起。1812年6月，正是莫斯科一年中气候最为凉爽宜人的夏季，在未能消灭俄军有生力量的博罗金诺战役后，拿破仑于此时率领着他的大军进入了莫斯科。这时的他可是踌躇满志、不可一世。  他并未意识到，天才和运气此时也正从他身上一点点地消失，他一生事业的顶峰和转折点正在同时到来。  后来，法军便在大雪纷扬、寒风呼啸中灰溜溜地撤离了莫斯科。三个月的胜利进军加上两个月的盛极而衰，从时间轴上看，法兰西皇帝透过熊熊烈焰俯瞰莫斯科城时，脚下正好就踩着黄金分割线。  古希腊帕提侬神庙是举世闻名的完美建筑，它的高和宽的比是0。618。建筑师们发现，按这样的比例来设计殿堂，殿堂更加雄伟、美丽；去设计别墅，别墅将更加舒适、漂亮．连一扇门窗若设计为黄金矩形都会显得更加协调和令人赏心悦目．有趣的是，这个数字在自然界和人们生活中到处可见：人们的肚脐是人体总长的黄金分割点，人的膝盖是肚脐到脚跟的黄金分割点。    大多数门窗的宽长之比也是0。618…；有些植茎上，两张相邻叶柄的夹角是137度28'，这恰好是把圆周分成1:0。618……的两条半径的夹角。据研究发现，这种角度对植物通风和采光效果最佳。  黄金分割与人的关系相当密切。地球表面的纬度范围是0——90°，对其进行黄金分割，则34。  38°——55。62°正是地球的黄金地带。无论从平均气温、年日照时数、年降水量、相对湿度等方面都是具备适于人类生活的最佳地区。  说来也巧，这一地区几乎囊括了世界上所有的发达国家。多去观察生活,你就会发现生活中奇妙的数学!数字中国有一个成语——“顾名思义”。很多事物都能顾名思义，但是也有例外。  比如，阿拉伯数字。  很多人一听到阿拉伯数字，就会认为是阿拉伯人发明的。但事实证明，不是。阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7、8、9。0是国际上通用的数码。这种数字的创制并非阿拉伯人，但也不能抹掉阿拉伯人的功劳。  其实，阿拉伯数字最初出自印度人之手，是他们的祖先在生产实践中逐步创造出来的。  公元前3000年，印度河流域居民的数字就已经比较进步，并采用了十进位制的计算法。到吠陀时代（公元前1400－公元前543年），雅利安人已意识到数码在生产活动和日常生活中的作用，创造了一些简单的、不完全的数字。  公元前3世纪，印度出现了整套的数字，但各地的写法不一，其中典型的是婆罗门式，它的独到之处就是从1～9每个数都有专用符号，现代数字就是从它们中脱胎而来的。  当时，“0”还没有出现。  到了笈多时代（300－500年）才有了“0”，叫“舜若”（shunya），表示方式是一个黑点“●”，后来衍变成“0”。这样，一套完整的数字便产生了。这就是古代印度人民对世界文化的巨大贡献。印度数字首先传到斯里兰卡、缅甸、柬埔寨等国。  7－8世纪，随着地跨亚、非、欧三洲的阿拉伯帝国的崛起，阿拉伯人如饥似渴地吸取古希腊、罗马、印度等国的先进文化，大量翻译其科学著作。  771年，印度天文学家、旅行家毛卡访问阿拉伯帝国阿拨斯王朝（750－1258年）的首都巴格达，将随身携带的一部印度天文学著作西德罕塔献给了当时的哈里发曼苏尔（757－775），曼苏尔令翻译成阿拉伯文，取名为信德欣德。  此书中有大量的数字，因此称“印度数字”，原意即为“从印度来的”。  阿拉伯数学家花拉子密（约780－850）和海伯什等首先接受了印度数字，并在天文表中运用。他们放弃了自己的28个字母，在实践中加以修改完善，并毫无保留地把它介绍给西方。  9世纪初，花拉子密发表印度计数算法，阐述了印度数字及应用方法。印度数字取代了冗长笨拙的罗马数字，在欧洲传播，遭到一些基督教徒的反对，但实践证明优于罗马数字。  1202年意大利雷俄那多所发行的《计算之书》，标志着欧洲使用印度数字的开始。  该书共15章，开章说：“印度九个数字是：‘9、8、7、6、5、4、3、2、1’，用这九个数字及阿拉伯人称作sifr（零）的记号‘0’，任何数都可以表示出来。”14世纪时中国的印刷术传到欧洲，更加速了印度数字在欧洲的推广应用，逐渐为欧洲人所采用。    西方人接受了经阿拉伯人传来的印度数字，但忘却了其创始祖，称之为阿拉伯数字。

Question 6

温暖的旅程作文有哪些题材可以写

Accepted Answer

温暖的旅程 感谢生命中让我拥有这么宝贵的回忆；温暖一生的一段旅程。      时光飞逝，眨眼瞬间，短短几年物是人非：任凭天变地变，世界蒙变，永不变童年的那份美好回忆。      “起床了！起床了！”又是妈妈把我从睡梦中拉扯出来，换上校服，朦朦胧胧的走出房间，一捧凉水瞬间清醒：几乎永不变样的早餐：一碗面，一杯水，简单迅速。    背上书包，和姐妹们一块踏向学校的征程。      随着初升的朝阳走进田野，偏僻可寻的一条小路；清脆的鸟声，露水缠绵的麦地；犹如诗情画意。穿过小路，免不了的一身湿，窜向铁轨“一、二、三……噗~”火车鸣笛。  吓得浑身胆怯，麻利儿的从石子上滑下。走到窝刘桥，扔向河里几枚石子，水花荡漾，一圈一圈；穿过马路，蹦蹦跳跳，唰~唰~一辆一辆汽车飞过，我们紧随送影子上方跳起；不知哪里的三轮车又在腾腾的打火了，哈哈！“这个车光放屁，污染了空气！”。    忽传来一阵刺鼻的气味，破烂点上又冒黑烟了，打扫破烂卫生的大爷还在冲我们笑呢！猪棚大叔家的大母狗又下小崽了吗？      小路，麦田，铁轨等等，你们还记得吗？冬天里的蹒跚而行，风雨里的车水溅满身，都是我们曾经的美好回忆，渐行渐远的红领巾时代，都渐渐的升了级成为了共青团员。    一年一年的变化着，时间改变了许多，小路被重新铺垫，油柏马路被重新染刷，盖住了我们的脚印；校车的出现，没有几个人再从这走向学校，我们也变了，都在为紧张的升学考试而奋斗着；尽管这样，遮不住我们心中的记忆，无乱如何是都不行的。        无论时光多么无情，这儿的一切一切见证了我们的成长，又一个调皮的小毛孩，到一个个文静大姑娘，渐渐的学会坚强，支起了自己身上的外壳但永远不要忘记自己曾经的脚印，有时间一定多看看。  永远不会忘记曾经的那段美好时光。        感谢生命中让我拥有这么宝贵的回忆；温暖一生的一段旅程。

Question 7

哪些网站可以写网络小说，挣钱的那种

Accepted Answer

反正新手要熬个一两本的，可能就是一年半年的，基本肯定没干别的赚的多起点中文网起点中文网创建于2002年5月，是国内最大文学阅读与写作平台之一，是国内领先的原创文学门户网站，隶属于国内最大的数字内容综合平台——阅文集团旗下。前身为起点原创文学协会（Chinese Magic Fantasy Union），长期致力于原创文学作者的挖掘与培养工作，并以推动中国文学原创事业为发展宗旨，在2003年10月以此为契机开创了在线收费阅读即电子出版的新模式。咪咕阅读咪咕阅读系咪咕数字传媒有限公司开发的一款集阅读、互动等多种功能于一体的全能型阅读器手机软件，汇聚了超50万册精品正版图书内容，涵盖出版图书、原创小说、杂志、听书等多种内容形态，累计培养了4.6亿用户的阅读习惯 。2017年4月，咪咕阅读在主流阅读APP市场中下载排名达到第2，在易观智库发布的2017年1月移动应用APP100强名单中挺进百强。创世中文网创世中文网，是阅文集团旗下，以网络小说为主要经营内容的原创文学门户网站[1]。该网站由专业网络原创文学团队携数十位业界编辑倾力打造，提出了“创造（网络文学）新世界”的口号。创世中文网已于2013年5月30日正式上线，此外，根据协议，包括前原创阅读网（前身为华夏原创网，现已与创世中文网合并）在内的部分腾讯关联资产现已被整合入创世中文网。创世中文网是集阅读、创作、互动社区、版权运营于一体的新一代全开放网络文学平台。从无到有，从小到大，我们的核心团队在过去的工作中，逐步建立、完善了网络文学运营机制、作家制度、编辑制度、版权运作制度等中文网络文学产业的主要运行机制。创世中文网成立于2013年，是由网络文学业界资深团队精心打造的，集阅读、创作、互动社区、版权运营于一体的全开放网络文学平台。作品储备近十万部，涵盖玄幻奇幻、武侠仙侠、都市言情、历史军事、科幻灵异、游戏竞技、动漫同人等分类，并已吸引数百位人气网络作家加盟，新书独家连载。

Question 8

新人想写网络小说，哪种题材可以选择？

Accepted Answer

我最近看的比较多的就是快穿文，看着比较过瘾，各种题材的小故事都有，看着心情舒畅，都是打脸爽文，但现在这类型的很多，想突出重温，文笔一定要好，故事也要新颖一些。

Question 9

网络小说写作，应该选择什么题材写

Accepted Answer

“我该选择什么题材来写？”相信这是困扰很多新人的一个问题。我略微谈一下，有不足的地方请广大网友指点。

1.可以尽量找自己最擅长最熟悉最喜欢的。比如说如果你是一位历史学类的研究人员，可以写历史小说，虽然历史小说小众但是读者却很衷心；你要是喜欢玩游戏，你就可以写网游，也可以写电竞；如果你是宅男宅女，那么二次元同人小说就适合你了；而如果你对古典神话有足够了解的话，就知道《悟空传》《搜神记》再到梦入神机的《佛本是道》这些大神小说，尝试一下古典仙侠洪荒流的都可以。

2.尽量找容易入门的吗，市场比较大的，容易签约且容易出成绩的。举个最大题材小说-玄幻

玄幻题材发展成熟，有许多经典作品可以借鉴；受众较多，套路设定好找，可以更快入门等优点。当然了，越是热门，写的人越多，所以更不好出头。

3.如果你有独特之处，就写小众且有市场的（有一定门槛）。这就跟你的职业有关系，假如你是一名医生，你完全可以写一本医学题材的小说，是学生就写校园类的都市小说。要学会抓住自己最熟悉、最擅长的领域来创作，以及之长，攻彼之短，往往胜算更大。

还有要学会蹭热点，多读一些热门小说，把其中令你感到精彩的地方摘抄下来作为自己的素材，多学习，最重要的是要坚持，能坚持下去就是你最大的胜利，加油，共勉！

Question 10

有哪些网站可以写网络小说？

Accepted Answer

不是说那些网站可以写小说！而是你要确定你是否已经有小说写——太监就是读读者的亵渎！小说发布网站还是有很多的！

Question 11

写的比较好的抗日题材网络小说？

Accepted Answer

刺刀1937，写的挺好的，但是结局本人不太喜欢

Question 12

科幻作文可以写哪些题材？

Accepted Answer

也就是想象作文，可以写未来的世界，创造发明等。

Question 13

最流行的网络小说题材有哪些

Accepted Answer

穿越 历史架空 异界 反穿越 军史 修仙 修真 都市灵异 黑社会题材 网游题材 竞技游戏题材 还有就是比较另类的 比如 无限流

Question 14

黑人题材的英语论文可以写哪些？

Accepted Answer

亲爱的 有邮箱吗  我给你提供一些简单的素材吧

Question 15

有哪些网络小说网站可以写小说？

Accepted Answer

亲＾3＾可以写小说的平台有:1.起点中文网。这个不用多说，国内第一大网文平台，也是能赚大钱的地方，一书成神，百万收入都有可能。当然，新人去起点，容易扑，甚至写了百万字也没有钱赚，也不是不可能。以老白文为主，各种类型都有火的机会，只要写的好。

Question 16

写网络小说怎样赚钱，哪些网站可以签约呢？

Accepted Answer

任务码头很不错，是网络任务赚钱的最佳选择。任务码头是一个专门承接/发布互联网有奖任务的网站,任务类型涵盖注册任务（注册成为各类网站会员）、游戏测试任务（各种新游戏测试）、商家推广任务（软文写作/发布）、浏览任务（浏览各类有偿信息）、下载任务（一些热门新软件的下载运行测试）等等。会员完成这些任务可以获得相应的报酬，信誉可靠!绝不收取任何费用，每天任务量大,奖励多,单个任务5毛---10元。完成相应任务即可获得相应报酬。

Question 17

现在写网络小说什么题材是最受欢迎的？

Accepted Answer

肯定是玄幻仙侠了

Question 18

现在网络小说什么题材最受欢迎。写网络小说怎么能抓住正确的点？

Accepted Answer

现在广大的书友还是以男性为主，现在流行末日类的小说，修真跟玄幻重生这类的也比较受欢迎。

Question 19

有哪些武侠题材网络小说值得一看？

Accepted Answer

雪中悍刀行 作者烽火戏诸侯我在初看雪中时,可能只是觉得语言极具特点,不过看到后面,我逐渐被吸引,当时我感觉这本书与我所感知的小说大相径庭。雪中写的是什么?是羊皮裘老头李淳罡,昔日长衫仗剑出江湖,一事不平一剑了,遇蛟龙处斩蛟龙;是笑问绿袍飞升乐,一剑便可开天门;是天上仙人三干万,遇我也需尽低眉的隋斜谷;是天不生我李淳罡,剑道万古长如夜;是一剑风流天下,一人便是江湖的江湖人,江湖事!写的是一人即一国,心向旧国的曹长卿,三入皇宫如庭院,一心复国人终去。写的是生为楚人,死为楚鬼的爱国士,写的是天下皆易帜,我独不为之的书生家国浩然气。写的是为人,复一国的凄然事。天下风流共十斗,我大楚独占八斗,大楚曹长卿又占八斗的风流事。写的是一人撼一城,虽千万人吾往矣的浩然事，写的是春秋乱战,徐骁马踏中原,九国灭六国的不朽战事,是徐骁生当为人杰,徐骁死亦为鬼雄,前往酆都揽旧旌，旗百万斩阎罗!的壮哉壮事!写的是今日解签,宜下江南的武当小道士洪洗象骑鹤下江南的简简单单的爱情故事,写的是我八百年天下第一人吕洞玄愿散尽修为,再证道三百年,只愿送她飞升的爱情事。写的是一个喜欢挎着木剑最后号称温不败的小剑客温华,一个被赶出王府出来见世面的纨绔藩王嫡长子,世孑徐凤年,一个缺着门牙的牵马马夫老黄闯荡江湖的趣事。有温华的裆下很忧郁啊,有徐凤年的李子姑娘,要算一卦么得穷嘴滑舌。有老黄的嘿嘿傻笑,最后一剑六千里的绝世风采。有温华的为兄弟断臂断腿,一句不练剑了。写的是庙堂之上,一代首辅张巨鹿为天下谋福十年,自己连同全家二十年后全部被杀的庙堂事;一代帝王重用张巨鹿二十年,开创盛世十年,二十年后临终之时,却亲手杀贤臣的帝王事。写的是凉王徐凤年,一地战一国,誓死守国门。写的是为给母报仇,几入江湖生死未卜功力终大成。写的是他前有北莽百万军,后有朝廷捅黑刀却誓死不反,誓死守国门。北凉悲兮,三十万人战百万,一地之力战一国的天下事!!这里的江湖,没有江湖气,又充满了江湖气。江湖里的门派少了江湖的气息,需要依仗朝廷,依靠藩王做后台。少了门派斗争,没了华山论剑,缺了武林大会。魔教不再那么狰狞,正派也不再那么道貌岸然。这样的江湖似乎真的少了点什么。这座江湖好像又是真正的江湖。其中充满了江湖人的重情重义,充满了江湖人的豪情万丈,充满了闯荡江湖的踌躇满志与悲凉心酸,当然里面也有勾心斗角和阴谋欺诈……这是雪中的江湖,是总管心中的江湖。武林中的宗师少了高高在上的出尘气质,多了世俗里的柴米油盐。穿羊皮袄喜欢抠脚的剑神老头,缺门牙爱喝黄酒却还计较铜板的老黄,与徒弟比尿尿的武当掌教……正如书里说的仙子难道不要拉屎撒尿吗。武林里的小人物没了。晃就过的路人气息,增添了一份义气与洒脱。温华的宁自残也不弑友,慷慨赴北凉的酒友沈长庚,暗恋女神朴实木讷的王大石,也有一群或狡诈或残忍还有二傻的反派小人物。当然江湖里总有潇洒风流或多情的大侠人物。曹官子甘愿用自己最美好的韶华守护着他心中那个最美的女子,并为了她女儿继续为复国操心。轩辕敬城因那份傻傻的真情,隐忍数十载,为女儿一怒入儒圣,与轩辕大磐一同赴轮回。李剑神也因为那个绿袍女子画地为牢,自封于观潮阁下……多么风流的江湖,多么精彩的江湖。庙堂上,离阳与北凉的勾心斗角,首辅与藩王的敌对角斗,谋士和谋士间阴谋与阳谋的比拼,皇帝和宰相的权力对立…谁对谁错,哪有定论。为社稷为苍生就够了吧。可是一句为百姓,看似简单何其难。张巨鹿为百姓操劳一生,落得慘死狱中。与他的原型张居正一样,死后家族亦被诛连。北凉王戎马一生,虽官至极品,却处处被辱骂被弹劾,忠心可鉴,可不免猜忌,虽善终,但人屠之名万世遗臭。何谓清官忠臣,奸宦佞吏,不知不知。纷乱的天下,谁又能守住那颗本心?北凉的老卒会的,不管是为了天下,还是仅仅为了家,都会无所畏惧地去赴死。忧国忧民的士人会的,政敌是一回事,天下又是一回事,真正心忧天下的人不会因私仇而蒙蔽双眼。北凉王会的,不为皇帝,不为朝廷,甚至不为天下,只因为父亲,只因为自己所爱的北凉。武林中的好汉会的,只因为他们是江湖人。温华伸岀独臂,揉了揉脸,才发现自己竟然满是泪水,咧嘴笑了笑,竭力朝京城那边喊道:“小年,咱哥俩就此别过,认识你,老子这辈子不亏!你小子以后他娘的敢没出息,没有天下第一的出息,把兄弟那份一起算上,老子就不认你这个兄弟了!”温华艰辛地嘿嘿笑道:“也就说说,哪能真不把你当兄弟。这一段,让我第一次因网络小说而泪目。吴鼎不理解温华为何宁断臂断腿也不愿害兄弟,是啊世上哪有不爱惜自己身体的呢,可总有比自 己的腿，胳膊更重要的东西啊，只不过人们不承认罢了。心爱的女子，自己的身体，自己的梦想，授业的恩师哪里比的上自己与柿子的友情。一个真心的朋友无论金山银山都不换。一人走江湖，是恣意的洒脱还是孤独?一人入北莽，诛杀众多高手，铸成传奇，看似潇洒，又有谁感受到烽火字里行间的那股忧伤和孤独。因为柿子是真武转世，与他有关连的人都可能遭劫难，所以性情凉薄吗?当柿子身边走了徐嬰时，是应该感到欣慰还是悲哀;当柿子看到那仙女下凡来救他时，我能想象柿子是多么开心:他或许真的不是一一个人。风流男子总多情，女好无情亦有情。雪中里各种情字令人潸然泪下。哥们间永不相叛的友情，兄弟间互依互守的亲情，江湖里大碗喝酒大口吃肉的豪情，军营里同生共死的战友。情...当然爱情是永久的话题，肯定少不了。不过雪中似乎把它写的很淡，可是又好像恰到好处。芦苇蕩里，有个苦苦等待心上人回去迎娶她的女子;温婉的江南道有个穿红衣的女子，等着前世的有缘人与她骑鹤翩舞;西北大漠，还有个愿来世生的再漂亮些能够继续服侍那个他的悲苦女孩.....情情情，永远是江湖的最美基调。《雪中悍刀行》上篇书虫给大家介绍了雪中悍刀行的世界和人物。情篇下篇谈到了剑道扛鼎人物李淳罡和他的剑道,他走的是一条武夫以力证道的路,不同于教圣人,佛门一入一品即金刚,道家指玄叩问长生,儒道天象。情篇想从三教圣人处谈谈圣门和佛道儒人神的世间情。李淳罡——天不生我李淳罡,剑道万古如长夜老剑神是我书中尤为敬佩的人物,黄龙士曾经说断了一臂的李淳罡是真正的风流人物,但是在我看来,无论是否断臂,老剑神都称得上风流无匹。未曾断臂之前的李淳罡入一品境界之早让人望之咋舌,一人揽尽整座江湖的风流,往无前;在绿袍死后,武帝城与王仙芝战,与人互换一臂,心境受损,连番跌境,难在在巅峰时期遭受如此打击。后来随徐凤年番游历,种种精妙,笔力有限无法重演,一剑仙人跪,两袖青蛇舞,剑开天门,一声“剑来”最后重归陆地神仙,以一人战千甲收官江湖行;最后的最后,那般骄傲,不肯老死手脱剑,借剑几千里,遇水劈水,遇山开山,传授剑道邓太阿,留两愿于江湖:李淳罡愿世间心诚剑士人人会两袖青蛇。李淳罡愿天下惊艳后辈人人可剑开天门。李淳罡让我敬佩的地方有太多,第一当然是他痴心剑道,是真的为之可生可死。武当山上的剑痴,吴家剑冢的剑道,这些都可谓真剑士毕竟能矢志不渝的追随心中所爱的人,少之又少。文中徐凤年和轩辕敬城某次谈到他平生所见两个始终未曾放弃自己的理想的人,只有小泥人和挎着木剑的温不胜。但是透过书所见剑道一道,却有很多这样的人,这些人在常人看来放弃了很多,极为艰难地走在一条有很多人走的路上,前有神仙般人物难以望其项背,后有骨骼惊奇的可畏后生,仍然愿意做虽干万人吾往矣。由剑道可推天下道,天下事,大概处处皆江湖,得失间的这些恒心毅力,我试问目前我可能做不到,但放眼望去到底还是有人能做到,所以敬佩之,此为其一。李淳罡让我敬佩第二点是其胸怀,邓太阿赠剑十二相比之下就显得略不干脆。他一生的收官之作,飞剑传道,以邓太阿之口所说,他的可贵之处在于,道虽不同并不强求,只是将他所走这条路上的风景体悟传于后人,替剑道开山,临终两愿更是留后人良多希冀。为人前辈先锋,以身作表率往往还不够,武道的继承,不在技术而在精神,心胸眼界。为人师表,道不同可以不强求,但未必不能殊途同归浩然大道。怕教好徒弟饿死师傅而藏私是为人师不当为之一,道不同不相为谋,爱惜自己羽毛或者养成一颗强扭的瓜,是为人前辈师者不当为之二,怕后来居上而心存狭窄不惜才反而排挤打压则是无论何种都不当为之最。第三点就有点苦涩了,最苦是相思,最远是阴阳。当年醴都绿袍之死可谓是他剑道一心结之前修的是无情剑,并非无情只是不动情,等到后来江湖行,为绿袍终于挥出仙人一剑,再到后来重回陆地神仙境界。为情几十载画地为牢,到最后无心江湖。这里不是称赞类似要美人不要江山的小女子意淫,不过是每段年岁心境不同,但只要是真情,爱之惜之,为之甘苦皆无妨,敢爱敢恨,所做不悔,认清本心才是最艰难的事,所以这个佩服,佩服在他的画地为牢以及之后的离开,此外因情顿悟的境界飞升不过是相辅相成以及锦上添花。未曾体会到曹官子怎么占据八分气象,但着实能够感受到侠之大者纵穿一破羊皮裘也有大气象。邓太阿桃花剑神邓太阿，已步步登天，一人仗剑，来到天门之外！邓太阿悬空而停，横臂且横剑，笑问道：“试问天上仙人，谁敢来此人间？！”李当心－－身在佛门也有情，无禅可参的憎人。佛门中可评得上前三甲的人物,菩萨低眉,金刚怒目,说的是佛门的慈悲与愤怒,但即使愤怒,也不过是在硬度堪比金刚石的地面踩出了百零八罗汉印,为师父报仇场面确实恢弘扯过黄河淹了道德宗,但到底未曾伤及无辜。但是整本书中,我认为最出彩的倒不是李当心像唐僧那样的西天取经回归后的盛名,不是他作为那个白衣圣僧的一切。他的出彩在于他是一个娶了媳妇儿的佛门中人,是他媳妇儿的丈夫,是东西小丫头的父亲,是吴南北的师父是龙树僧人的徒弟,是他作为李当心的生活。小时候我一直在想,出了家就不能成亲,但是如果真的在出家后,莫名其妙的动了情,爱上了一个人,难道从此就犯了戒,修不得佛,参不来禅?所以我不明白济公李修元为什么出家,不明白天龙八部里面虚竹的爹,那位方丈明明心中有情却不敢承认,之后一生牵挂,到底还是喜欢李当心,修佛之人为成佛而修佛就是偏执,修佛之人未成佛之前就还是人,所以要能包容人情。里面有许多他和他女儿,他徒弟的互动情节大多平淡中显真情故而妙趣横生,比如东西不给他看徐凤年送的手串,于是他便在徐凤年名下刻上一刀,天下的父亲对于自己女儿喜欢的男的总归有几分不顺眼。对于他媳妇儿,描写不多,有意把李当心刻画成一个惧内的丈夫,但如此神通怎会真正惧内,不过是愿意宠之任之罢了。细节印象深刻的有两处,第一处是说李当心当年西行回来干万人中就见到她人,于是执手一生,情不知何起,所谓缘分本来就不是个可以用逻辑区分的东西。第二处,是他去藏经阁抄书,半天不见人,他媳妇儿怒气冲冲出门吼人,但真正看到他没出什么事的那一刻,真真是柔情似水,所以那些剽悍,不过你演我看,你我都懂,于是就成了周瑜打盖，情趣不足为外人道也。吴南北——他修有一禅,不负如来不负卿文中笔墨不多,一个爱慕师父女儿甘愿受欺负的有慧根和大智慧的小和尚。因为李东西喜欢胭脂水粉,但是师父总是钱不够,于是总想着要好好修道,修成佛陀,烧出舍利子,卖钱给东西买胭脂,赤子之心总是让人嗟叹。最后要出行北莽却因为李东西的一梦,梦见他坐在北凉城门前,全身流出金黄血液,坐地成佛而止步,无所谓信不信,只因为这个人很重要,所以宁可信其有而竭力避免也是一种深情,而且我觉得按照情节发展,也许这个梦真的可能在万不得已的时候成为真的,但在还未成真的时候,知道一千斤胭脂也比不过一个大活人,惜福就是幸福。洪洗象——千年修行为红衣,暖人心乃长久情洪洗象,书中是武当山扛鼎道教,武道的人物,也是烽火这本玄侠最能满足儿女情长四个字的人物。按说,一本武侠总该有情串联其中,否则女生不爱看,因为没有绮丽情思这不纯粹是一本通关攻略,游记手札了么,那还不如去看经书,史书。但是真要说怎么儿女情长,处处有情不知道怎么说起。关于他,哭点有二,一处是一步跃天象,这里是王重楼掌教离世,他回忆起当年师父背他上山是站在雪中等了很久变成了雪人的大师兄,记得他回头看大师兄时温暖的笑,记得武当山上各位师兄对他的关怀,不记得是他哪个师兄对他说的那番话,归纳就是对他期望很大但最大的希望就是没什么期望,只要他过的开心,其他顺其自然,因为期望而看重,因为看重而没有期望,本来在这矛盾语句中就有太多的深情,不禁泪下,所以一直觉得书中将武当山写得非常有人情味,旁人修道为长生,武当修道修平常,真是不得赞!其二就是骑鹤下江南就是他的情,为之斩断气运莲,为之自行兵解,愿再为人间证道三百年,求开天门送她飞升算不算?不过最喜欢的还是在太安城徐脂虎如小女子向心爱男子故意使坏,要在禁车的地方坐马车,然后他微红了脸伸出的手,为她无视世间规矩,她的心意才是他懂的规矩,以及最后转世的余福看到红色剪纸的莫名欣喜,烽火的伏笔可谓精妙,暖人心的是长久情轩辕敬城——人生自古有情痴赵黄巢称轩辕敬城才华为其生平仅见。他本可以与张巨鹿一样经略天下,至不济也可与荀平相当,却为了一个不爱自己的女子困守一山即使成为大长生境界的圣人,也为踏出心中的城。百度雪中说他是雪中里面痴情第一人,我觉得是苦情第一人,被他喜欢的女子命太好得如此重情;被他喜欢的那个女子命太不好得如此重情却弃之如敝履,可就是这样苦情一生,他也甘受之,可敬可佩可惜。从他为他女儿所留锦囊可看岀此人才学可谓料事如神,不过为情所困,不作为可能也只是因为家族腐朽不堪，众人皆醉我独醒，最后以性命还家族白茫茫一片大雪真干净。洛阳—你要天下,我要你,分了别人我不要只以一句评她,“无心之人最是痴情”侠以武犯禁,儒以文乱法——韩非子李义山,与阳谋赵长陵齐名,对北凉的规划,可以称得上无双国士。在书中评论谋士中,凤年对他一生,给出了七十一子,仅次于黄龙士,高于元本溪。他的一生,可以看出所谓慧极必伤是有道理的,劳心劳力呕心沥血,有超人的谋算,在种种桎梏中求得平衡,在平衡中谋生机,在生机中图大业。步步为营,说来轻松,但当我们真正面对的是一招错满盘皆输的博弈,落子无悔中当有决断,这种心力经营注定薄情,否则当局者迷,所以当最后油尽灯枯那一刻,追悔应当在凤年小时候多夸夸他的那种情愫流露最是真切动人,人死灯灭,最后句,五十年鸿业,说与山鬼听。元本溪,不知道,就是不喜欢这个老头,当然他的韬略经纬从一个王朝运行的有条不紊就可见一斑,但造成白衣案,不喜不做评论了。黄龙士,这个家伙我觉得所求非常大,没他那境界,只隐约觉得所求的东西我觉得只能用些虚拟的词,比如希望,生机这类来形容。江山,江湖,不平则鸣,长久太平背后可能就是死气沉沉古井不波,所以他搅动一池春水,激荡岁月数十年,在动乱中生出一片勃然生机。喜欢黄龙士,不在于他无上谋略,而是那些他和一个长得像他早天闺女的呵呵干闺女的温情;那个被呵呵姑娘一脚踹翻只会苦着脸求闺女在外人面前给他留点面子;那个摆摊儿算命被识破,想拿走闺女的那支宝贝钗子被呵呵姑娘用向日葵打得手一缩;是那个只观战不救徐凤年想在闺女背着的向日葵中掏几把瓜子被闺女气呼呼的左扭右扭不给碰;是他睡着了,呵呵姑娘会把徐凤年给她戴上的毛帽子戴在他头上,趴着看他;因为呵呵姑娘,给他加分二十,因为温华,给他扣分八十张巨鹿,是朝廷的糊裱匠,是宰相之才,是一个开国皇帝身边用的趁手的刀子,剔除腐肉,打击豪门世家势力,集中王权,生前光荣无限,最后捐躯平众怨,死后祸及家族。就像汉武大帝电视剧中那个颁布推恩令“大丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹”的主父偃有类似。禄球儿,文中这肉球每次一出场感觉就是化成人形的猪八戒来了,地面都得抖三抖,精通腹黑的人物,脸皮奇厚,人前溜须拍马各种无下限。但是看得出来,这真是一位了不得的人物,徐凤年指出了两点,第一是,从一而终,无论溜须拍马恶心人还是怎么,他从来只认准了一个主,只对主子溜须拍马,此为忠诚或者是节操。禄球儿有底线,他对他女儿是真疼,所以他名声再怎么不好,到底有软肋,做事有顾忌。我觉得这是做人做事都非常重要的,有底线的人虽然终有软肋,但是没了底线,人性黑洞可以吸附很多太可怕的东西。除了这些之外,文中说到他是徐骁六个义子里面真正文武全才的,褚八叉,八叉手可做诗,所以还真是人不可貌相。当他看到义父把义母那个掉了色的翡翠镯子送给他女儿当定亲时,嚎啕大哭,可见真性情,为人如深潭,但忠诚不忘本心。王仙芝,我只想说,真是个神仙人物,不愧他的姓名,可谓是武学道上只要前行就一定绕不过的大山,对于这等人物,只有高山仰止,即使一生靠近不了,第一要只知道人外有人,自己做不到的事总有人能做到,所以说话做事不能仅以自己的眼界而以偏概全;第二是要用以砥砺自己奋斗,而不是打消自己的信心。各行各业都有先进入行业的大佬,有济济人才,有各自的巍峨高山,可以敬之,不可怕之,这样才有后来者的源源不断的进步与超越。黄阵图,老黄啊老黄,缺了牙的糟老头,开篇不久就挂了,但总有后人惦念。老实人没心眼,第一次与王仙芝比武不过是为了让天下人知道自己师父的名字,第二次则是让师父不后悔收自己为徒,资质平平但剑心纯粹。这类人很多,比如郭靖,比如很多笨乌先飞的人物他们比聪明人更具有优势的是认准了就去做」今天不行总有一天可以的那种韧性。聪明人往往喜欢走捷径,相比较就少了坚定不移的信念,以及持之以恒的努力。积累的力量很可怕,都说苦心人天不负,所以非常非常佩服那些能静下心真正做事的人。温华,怎么说,众屌丝的形象集大成者,又是很有坚守有节操的小人物,他告诉我们,有些人有些情,比自己的梦想都重要,不可辜负,你不懂,所以你做不到,他懂,所以他可以是徐凤年的兄弟。不同人在面对他那个选择的时候有不同的决断,他的选择甚至出乎黄龙士的算计,最凉薄不过人心,但不能否认,也存在这样的赤诚,渺小但绝会被忽视。徐骁,着墨不多但塑造的很赞的一个人物,真性情。首先,作为一个将军,身先士卒,好。护北凉安稳,很好。以北凉为那些指着他脊梁骂的那些士子守住国家,作为一个北凉王,非常好。他和他媳妇儿第一面,跟她说,你想要江湖我便给你一座。你想要天下,我就给你一个而我呢,就想要个儿子,你给不给?被打成猪头是他活该,但到底最后还是求来了吴素,因为他配。记得他为吴素做的棉鞋,整整一箱子,陪着他手植的枇杷树,记得他始终珍重的那个镯子,他说徐家可能会让自己的媳妇儿受累,但绝不会让自己的媳妇儿受气,记得他每年去敲的一百零八钟。最感人的是他和徐凤年的相处,老子怕儿子方面是愧疚,一方面是真心疼爱,简直是颠覆传统父子的那种相处模式。不过看的来,他对儿子的教育教的很好,这是后话,但是真的很喜欢这对父子相处。再回想昨天看的封神榜,李靖和哪吒,那简直是孽缘,说到底不过是李靖太看重父亲威严,不容置喙,无上权威,传统父子往往总是容易走上为了儿子有出息所以打骂管教很严厉,又不善于沟通,拉不下面子,爱在心口难开,天长日久隔阂形成天堑,传统不总是好的,后人当改要改,面子在家人面前没那么重要,乐乐呵呵多好。英雄气短,美人迟暮,最是惹人伤悲。再强大也抵不过时间,徐骁终是老了徐凤年护短,有血有肉的一个人物,不说他为了红薯一夫当关的那种,其他很多,让人佩服。他对家人是真爱,从心里疼弟弟,疼姐姐,心疼父亲,更心疼母亲。他为了让二姐开心,亲自做了一百零八棋子,却被她看都不看一眼,打翻在地,他不怪她,因为知道她生气也是为自己好;试问,即使是家人,真正能体谅能包容这种的,有多少;记得他在第一次游历的时候总想着去走走当年徐骁走过的地方,他说他练刀是为了手刃仇人,报白衣案之仇,做北王,是为了让徐骁可以安心老去。老黄说和他一起放逐三千里时,曾有次少爷要开荤,到了渔船上野妓却又扔下仅剩不多的银两,看似被吓得落荒而逃。老黄说,大概意思能在富贵时一掷千金不算什么,能在贫困时仍然能同情他人而挥霍身家,无论贫穷富贵把人当人看,在那个年代,这样才不容易。在这个年代,不以身家评人交友也是一种可贵。那个瞎了眼瘸了腿的老兵口中的肯为他扶棺送终徐小子让他相信北凉有望了,那个说书老人不会知道曾与北凉王说北凉,就像很多事人们都不会知道,其中生死一线他们更不能体会,能看到的是纨绔世子,会听到的只是他的放荡不羁,这还不算委屈,他不仅要听着这些谩骂,还要为这些骂他的人守住国门,必要时还要用自家去填补边关豺狼虎豹血口,而所有的这些在他人眼里是多么的理所当然。但这些他都不能说,也无人可让他抱怨,所以说,不如意十之八九,可与人说十之一二,已经是幸运,其他的委屈,可能只能用韩剧,那些土豪里面的一句话,欲戴王冠,必承其重。还有徐凤年说的一句话觉得非常有道理,要受得了自家的好,也要吃得了自家的苦,还要看得了别人家的好,仔细想想,确实是这么个理,如果真正能做到,那世上必然少了许多烦心事。最后以徐凤年的一段结束:“他在去北莽前跟徐骁在清凉山顶对饮,借着酒意没大没小跟徐骁说了句:老了就老了,可别偷偷摸摸死了。当时徐骁满口答应,说他还没抱上孙子,可舍不得死,还吹牛皮不打草稿说他不想死,阎王爷也没胆子来收下他徐骁的命。只是徐凤年比谁都更能亲眼看到徐骁日复一日愈发严重的老态,老到父子二人一起登山时,都需要停停歇歇。为人父之前,大多数年轻人很难想象自己的父亲会老,会那么老。徐凤年睁开眼睛,继续策马北行,毕竟前头有北凉近十万参与大阅的铁骑在等他一人。有句话,徐凤年一直没有跟谁说过,徐骁也不例外。如果有一天北凉为北莽马蹄踏破,那他徐凤年一定已经战死在边境了。要死也要死在徐骁的坟墓以北。还是那句话,雪中这个世界不是徐凤年他个人的世界,雪中很多庙堂博弈,江湖纷争的主角并不是徐凤年,他更多更像是一台带领大家领略雪中的摄影机。而这也会是雪中独一无二的地方,雪中的每个人都有自己的爱恨情仇都有自己的独一无二的故事,这种庞大的人物刻画量实属难见,希望大家不要错过这么精彩的庙堂执子者,江湖风流人,底层小人物。雪中,是个精彩的世界,庙堂里的各路谋士的算无遗策,江湖中数不尽的人物风流,再到平凡小人物的感人肺腑， 雪中无配角。

Question 20

初中数学论文怎么写 题材有哪些

Accepted Answer

黄金分割 对于“黄金分割”大家应该都不陌生吧!由于公元前6世纪古希腊的毕达哥拉斯学派研究过正五边形和正十边形的作图，因此现代数学家们推断当时毕达哥拉斯学派已经触及甚至掌握了黄金分割。   公元前4世纪，古希腊数学家欧多克索斯第一个系统研究了这一问题，并建立起比例理论。   公元前300年前后欧几里得撰写《几何原本》时吸收了欧多克索斯的研究成果，进一步系统论述了黄金分割，成为最早的有关黄金分割的论著。   中世纪后，黄金分割被披上神秘的外衣，意大利数家帕乔利称中末比为神圣比例，并专门为此著书立说。德国天文学家开普勒称黄金分割为神圣分割。   到19世纪黄金分割这一名称才逐渐通行。  黄金分割数有许多有趣的性质，人类对它的实际应用也很广泛。最著名的例子是优选学中的黄金分割法或0。618法，是由美国数学家基弗于1953年首先提出的，70年代在中国推广。也许，0。618在科学艺术上的表现我们已了解了很多，但是，你有没有听说过，0。    618还与炮火连天、硝烟弥漫、血肉横飞的惨烈、残酷的战场也有着不解之缘，在军事上也显示出它巨大而神秘的力量?一代枭雄的的拿破仑大帝可能怎么也不会想到，他的命运会与0。618紧紧地联系在一起。  1812年6月，正是莫斯科一年中气候最为凉爽宜人的夏季，在未能消灭俄军有生力量的博罗金诺战役后，拿破仑于此时率领着他的大军进入了莫斯科。  这时的他可是踌躇满志、不可一世。  他并未意识到，天才和运气此时也正从他身上一点点地消失，他一生事业的顶峰和转折点正在同时到来。后来，法军便在大雪纷扬、寒风呼啸中灰溜溜地撤离了莫斯科。三个月的胜利进军加上两个月的盛极而衰，从时间轴上看，法兰西皇帝透过熊熊烈焰俯瞰莫斯科城时，脚下正好就踩着黄金分割线。    古希腊帕提侬神庙是举世闻名的完美建筑，它的高和宽的比是0。618。建筑师们发现，按这样的比例来设计殿堂，殿堂更加雄伟、美丽;去设计别墅，别墅将更加舒适、漂亮。连一扇门窗若设计为黄金矩形都会显得更加协调和令人赏心悦目。  有趣的是，这个数字在自然界和人们生活中到处可见:人们的肚脐是人体总长的黄金分割点，人的膝盖是肚脐到脚跟的黄金分割点。  大多数门窗的宽长之比也是0。618…;有些植茎上，两张相邻叶柄的夹角是137度28'，这恰好是把圆周分成1:0。  618……的两条半径的夹角。据研究发现，这种角度对植物通风和采光效果最佳。黄金分割与人的关系相当密切。地球表面的纬度范围是0--90°，对其进行黄金分割，则34。  38°--55。  62°正是地球的黄金地带。无论从平均气温、年日照时数、年降水量、相对湿度等方面都是具备适于人类生活的最佳地区。说来也巧，这一地区几乎囊括了世界上所有的发达国家。多去观察生活,你就会发现生活中奇妙的数学!数字中国有一个成语--“顾名思义”。  很多事物都能顾名思义，但是也有例外。  比如，阿拉伯数字。很多人一听到阿拉伯数字，就会认为是阿拉伯人发明的。但事实证明，不是。 阿拉伯数字1、2、3、4、5、6、7、8、9。  0是国际上通用的数码。这种数字的创制并非阿拉伯人，但也不能抹掉阿拉伯人的功劳。其实，阿拉伯数字最初出自印度人之手，是他们的祖先在生产实践中逐步创造出来的。   公元前3000年，印度河流域居民的数字就已经比较进步，并采用了十进位制的计算法。  到吠陀时代(公元前1400-公元前543年)，雅利安人已意识到数码在生产活动和日常生活中的作用，创造了一些简单的、不完全的数字。公元前3世纪，印度出现了整套的数字，但各地的写法不一，其中典型的是婆罗门式，它的独到之处就是从1~9每个数都有专用符号，现代数字就是从它们中脱胎而来的。    当时，“0”还没有出现。到了笈多时代(300-500年)才有了“0”，叫“舜若”(shunya)，表示方式是一个黑点“●”，后来衍变成“0”。这样，一套完整的数字便产生了。  这就是古代印度人民对世界文化的巨大贡献。 印度数字首先传到斯里兰卡、缅甸、柬埔寨等国。7-8世纪，随着地跨亚、非、欧三洲的阿拉伯帝国的崛起，阿拉伯人如饥似渴地吸取古希腊、罗马、印度等国的先进文化，大量翻译其科学著作。    771年，印度天文学家、旅行家毛卡访问阿拉伯帝国阿拨斯王朝(750-1258年)的首都巴格达，将随身携带的一部印度天文学著作西德罕塔献给了当时的哈里发曼苏尔(757-775)，曼苏尔令翻译成阿拉伯文，取名为信德欣德。  此书中有大量的数字，因此称“印度数字”，原意即为“从印度来的”。   阿拉伯数学家花拉子密(约780-850)和海伯什等首先接受了印度数字，并在天文表中运用。他们放弃了自己的28个字母，在实践中加以修改完善，并毫无保留地把它介绍给西方。  9世纪初，花拉子密发表印度计数算法，阐述了印度数字及应用方法。 印度数字取代了冗长笨拙的罗马数字，在欧洲传播，遭到一些基督教徒的反对，但实践证明优于罗马数字。  1202年意大利雷俄那多所发行的《计算之书》，标志着欧洲使用印度数字的开始。  该书共15章，开章说:“印度九个数字是:‘9、8、7、6、5、4、3、2、1’，用这九个数字及阿拉伯人称作sifr(零)的记号‘0’，任何数都可以表示出来。” 14世纪时中国的印刷术传到欧洲，更加速了印度数字在欧洲的推广应用，逐渐为欧洲人所采用。     西方人接受了经阿拉伯人传来的印度数字，但忘却了其创始祖，称之为阿拉伯数字。

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