对于网络小说的利与弊

虽然处于网络小说里最底层的分类，但是还是有不少潜力可挖，最近那本精灵世界:go，就挺好，虽然很多作者都喜欢拿同人小说来练手，但是其中也不乏一些精品之作，有些书甚至还有不错的订阅量，从这可以看出，只要书的质量好，不管那个类别的小说都大有可为。

任何一个小说的情势出现都说明是因为市场而生就是有人去看，你举列这三个男明星因为有大批的女粉丝所以作者就以这种形式作为小说的男主，算擦边球

没看过同人类的小说，正如你所提问时所说的那样，这类文有不少都加上了鹿晗，TFboy，李易峰，杨洋等明星，喜欢这些明星的大多数都是女中学生和女大学生吧，我一个男生对这些“小鲜肉”明星真的不怎么感冒。

当然是好,它能让我们现代人学习古代的文学,比如:古文,语言简洁,意思明确,还有很深的人生道理,对我们的成长很有益的!

现代文学也一样的啊,值得我们品味!

网络文字在虚拟的世界里传递，有利有弊，传播速度快，网络文字中有许多的错字，对于这些都不怎么好

盗墓者陶欢 http://www.xsshu.com/book/1/1084.htm

盗墓盗到少林寺 http://www.xsshu.com/book/0/939.htm

我是盗墓贼 http://www.xsshu.com/book/0/217.htm 来自 小说书

盗墓修神 http://www.dudu8.net/dinfo/6/6916.htm

盗墓高手在校园 http://www.dudu8.net/dinfo/9/9514.htm

盗墓笔记 http://www.dudu8.net/dinfo/9/9067.htm

星际盗墓 http://www.dudu8.net/dinfo/0/985.htm

鬼吹灯（盗墓者的经历） http://www.dudu8.net/dinfo/1/1017.htm 来自 读读吧小说

金庸世界里的道士 http://www.dudu8.net/du/0/142/index.html 来自 读读吧

小说

惟我独仙 http://www.dudu8.net/dinfo/0/716.htm

无限修仙 http://www.dudu8.net/du/0/579/index.html

仙逆 http://www.dudu8.net/du/4/4413/index.html

命运天盘 http://www.dudu8.net/du/0/559/index.html

张三丰弟子现代生活录 http://www.dudu8.net/du/9/9659/index.html

仙墓中走出的强者 http://www.xsshu.com/book/0/588.htm

弹指歌 http://www.xsshu.com/book/0/716.htm 来自 小说书

道缘儒仙 http://www.dudu8.net/du/9/9393/index.html

不悔江湖憔悴剑 http://www.xsshu.com/book/0/796.htm

狂仙 http://www.xsshu.com/book/1/1351.htm

风云小说 http://www.dudu8.net/du/9/9147/index.html

诛仙ii http://www.xsshu.com/book/1/1828.htm 来自 小说书

诛仙后传 http://www.dudu8.net/dinfo/8/8579.htm 来自 读读吧小说
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其實我不反對跟風，這是一種潮流，也是大眾都喜歡的，所以跟風能理解！

現在的跟風就不太正常啦！網絡上的玄幻小說套路被編成順口溜，讀起來嚷嚷上口，真好聽！

創新是很難得事，尤其是現在的網文，真的百花齊放，出現了很多的體裁，想要在現有的題材之外創新出一種全新的題材，很難。

網絡大興之後，穿越文，修仙玄幻文，無限流，末日文！相機出現并大興！在套路上來說，修仙玄幻文套路最深，無限末日文其次，穿越的話，套路也蠻深的，但是能寫穿越的作者基本都有扎實的歷史功底，所以套路雖多，但讓人看著不覺無聊。

想要從這些題材外再去開山立派，難難難！！

但是要想在這些題材中寫出好作品，也很難！但相比開山立派好多啦！

用心去寫，總能寫的很好，把套路寫的用心一些，主角可以無敵但不可以無腦，反派可以兇殘但不要腦殘！

總之，跟風不反對，抄襲是原罪！衹要故事好，套路也真愛！

当今社会，大家对网络小说的看法众说纷纭，有的人认为，网络小说是一类毫无意义的文学；有的人认为，阅读网络小说可以消遣生活，打发无聊的时间；也有人认为，网络小说是新一代文学的奇葩，它值得我们去探讨，值得我们去发掘其中的精华之所在。

但我认为，我们应当学会全面地观察，仔细地探讨任何一类文学，切不可模棱两可，也不能固执单一。凡存在于时间的任何一类事物，皆有其之利弊。世上没有任何一类绝对不好的事物，亦不存在任何一类绝无意义的事物，故而，网络小说对于我们中学生的学习，既有利，也有弊。

许多人总是以批判的目光看待网络小说，总是以不全面的目光去看待网络小说，因而是一部又一部优秀的网络小说的价值被埋没。难道网络小说就真的没有存在的价值？

对此，我小组进行了一系列深刻的探讨与走访调查，总结如下：

在我们调查中学生中，同学们对看网络小说的观点大致有如下七种：

一．阅读网络小说可以打发无聊的时间。

二．缓解学习压力。

三．小说中的情节起伏跌宕，扣人心弦，因对小说情节的喜欢而阅读。

四．可以从网络小说的佳作中发掘文章的精华，从而运用到学习上。

五．网络小说没有什么价值意义，不值得花费时间去阅读。

六．网络小说可看可不看。

七．看网络小说会影响学习。

随着社会的发展，新一代的文学，网络小说已然步入了人们的生活之中，对于中学生是否应该阅读网络小说，我认为我们应当树立新的观点。阅读网络小说，可以既提高我们的课外阅读量，又可以让我们从中发掘网络小说的文笔精华，再将这些运用到学习之上，有助于提高我们的写作水平，更有益于充实我们的生活。但我们阅读网络小说，不是一味的沉迷其中，而是应当学会断章取义。许多人看网络小说，是纯粹的沉迷在小说的故事情节之中，不能自拔，以至于无所得而且浪费了大好时光。我们阅读网络小说，应当学会合理，科学地去品读任何一类优秀的作品。

诚然，在当今社会，网络小说已然成为大多数人心中的新宠。不可否认，它可以满足现代人的需求，在网络小说发展的过程之中，有的人因它而受益，也有的人因它而受到了不小的危害，但归根究底，造成这一切的原因还是源于人们自身。对于网络小说，它所涉及的领域十分宽广，因而，也包含了不少不健康的作品，这些大多会成为人们精神与身心发展的毒瘤，甚至于人们会以身试法，造成许多悲剧的产生。也有许多唯美的言情小说，致使新一代的男女们沉浸其中，不能自拔，常将现实与虚幻的世界弄混，终日生活在幻想之中，不仅浪费了时间，迷失了自我，也致使网络小说的真正价值被渐渐地埋没。

在我们的调查之中，将近百分之八十的人阅读网络小说，都是将阅读网络小说当作打发无聊时间的工具，因而使网络小说失去了它们原有的价值。而这在无形之中，也致使他们受到了许多不好影响，这是因为他们没有正确地去发掘网络小说的价值所在。

网络小说对于我们中学生，既有它的益处，也有它的弊处。我们阅读网络小说，应当树立全面，正确的观念，合理认真地去品读。在这里 笔者 要奉劝各位中学生小朋友们 大家不要看一些 比较垃圾的 小说网站里的小说 。。有些 小说并不是你们这个年龄段

中国古代文学生长在农耕大国的土壤上，整体上有着稳定温润的特质。一直以为，一个国家的文学只要是土生土长的，就足以称得上是上上品。（鄙视小日本什么都剽窃）

若说与西方文学相比，中国文学的一大特点就是含蓄，这是中国诗歌传统所形成的，既是优势，也在一定程度上抑制了人性表达。不好一概而论。

现代文学是跟着历史发展潮流而至的，可以说是中国文学“师夷”的大发展阶段，因为西方文论的侵入，所以一定程度上本土文学出现了缺失（但也不乏如京、海派乡土之作）。这样说吧，如同历史各个时期一样，表现为良莠不齐。

弊端有：

第一，会影响我们的价值观，扭曲我们的世界观。大部分的网络小说充斥着暴力，血腥，黄色，自私，自大，自恋，残酷等等不良的内容，有的人看了，不知不觉的接受了这一种价值观。

第二，网络小说很多都是快餐小说，作者的文学水平普遍偏低，所以对读者往往会造成恶劣的影响。比如，错别字，成语的误用，对我们提高文学修养没有丝毫帮助。

第三，阅读网络小说的时候，读者因为经常都是快速阅读的，快一点的话一天可以看一百多万字，久而久之，便会对我们的阅读能力产生影响，我们会养成这一种阅读习惯，丢失细心阅读的能力。

第四，网络小说往往是很吸引人的，像毒品一样让人欲罢不能，这样一来便会花很多的时间来阅读小说，浪费时间。我周围的很多人就是这样，整天读小说，什么都干不了。

第五，读网络小说的时间多了，那么读真正的名著的人相对就会少了。快餐文化的盛行，间接的导致了正餐文化的消失。【摘要】

网络小说的利与弊？【提问】

弊端有：

第一，会影响我们的价值观，扭曲我们的世界观。大部分的网络小说充斥着暴力，血腥，黄色，自私，自大，自恋，残酷等等不良的内容，有的人看了，不知不觉的接受了这一种价值观。

第二，网络小说很多都是快餐小说，作者的文学水平普遍偏低，所以对读者往往会造成恶劣的影响。比如，错别字，成语的误用，对我们提高文学修养没有丝毫帮助。

第三，阅读网络小说的时候，读者因为经常都是快速阅读的，快一点的话一天可以看一百多万字，久而久之，便会对我们的阅读能力产生影响，我们会养成这一种阅读习惯，丢失细心阅读的能力。

第四，网络小说往往是很吸引人的，像毒品一样让人欲罢不能，这样一来便会花很多的时间来阅读小说，浪费时间。我周围的很多人就是这样，整天读小说，什么都干不了。

第五，读网络小说的时间多了，那么读真正的名著的人相对就会少了。快餐文化的盛行，间接的导致了正餐文化的消失。【回答】

好处

利处真的太少了，充其量可以消磨时间，勉强一点可以说拓展知识面，丰富想象力

区别嘛：

网络小说就不说了，没什么好处，价值不大，但它吸引人，是客观存在的。这也是他的一个特点。

文学小说方面很多，但都是一些积极向上，能让人反省，让人反思的。文学小说还能陶冶人们情操，增加人们的涵养等等。【回答】

中国古代的叙事文学，到了明清时期步入了成熟期。就文学理念、文学体式和文学表现手段而言，明清小说以其完备和丰富将叙事文学推向了极致。从明清小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言，明清小说无疑铸就了中国古典文学的最后的辉煌。

本讲以明清小说的题材开拓和艺术探索为视点，试图在传统文化的背景下，描画出明清小说的梗概面貌。

一、明清小说与传统文化

从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。传统文化给明清小说提供了丰富的养料，而明清小说又将传统文化空前地发扬和丰富，在艺术形象和艺术细节的衍绎中予以创造性的阐说。

1、史传色彩--世俗文学的历史依傍

中国的史官文化异常发达，源出于“纪实”的传统小说，与史官文化有着血肉相连、密不可分的密切关系，不可避免地被打上了史传的烙印，史传性是中国传统小说最重要的民族特征。尽管明清小说带有浓厚的市民文化色彩，但无论从衍说故事之形式还是从讽寓教化之动机出发，都深深地受到了史传文化的决定性影响。

题材的史传性 观念的史传性 小说艺术的史传性

2、惩劝教化--儒家文化的影响

中国古典小说受儒家思想的影响长久深远，而将这种影响合理化、具体化者，则是小说理论中的“惩劝教化”说。几乎可以说，“惩劝教化”模式笼罩了整个封建时代的小说创作。

重视小说的教化作用 惩劝模式牢笼创作

3、神妖仙道--佛道思想的濡染

佛教自东汉末传入中国后，一直在文化形态上深刻地影响着文学创作。而道教是唯一在中国本土上产生发展成长的宗教，它与古代小说有着密不可分的血肉关系，尤其在想象力和创造力方面，对古代小说影响深刻。佛道所创造的神仙境界，仙、道、妖、鬼等意象，奇谲变幻的仙道法术，因果业报的结构，以及由此孕育的小说母题，无疑为小说世界带来了奇观异彩。

小说描写空间的拓展 小说人物画廊的丰富 小说情节的奇谲变幻

二、明清小说的内容拓展

就题材而言，明清小说可谓是包罗万象，空前丰富。明清小说全方位地展现了那个时代的社会关系和生活方式，表达了人们的喜怒哀乐和理想追求。叙事文学和通俗文学的特点，使文学对社会生活的表现，达到了从未有过的宽广和深入。城市经济和市民阶层的凸起，新的价值观念和新的社会理想又给文学注入了新的思想内涵。

1、题材内容的空前丰富

题材丰富，内容多样是明清小说的突出特点。除了在民间流传蕴育多年而经文人加工的历史演义、英雄传奇，以及用魔幻的方式反映生活的神魔小说外，小说作者的笔触更是切近了现实生活。直接描写社会世态人情的世情小说的出现，是小说题材开拓上的重大突破，标志着小说创作进入了成熟发展的新阶段。

世情小说 历史演义 英雄传奇 神魔小说 讽刺小说 侠义公案小说

2、世俗生活的全面展现

明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点，以现实生活为描摹对象，通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，来反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷，这是明清小说的突出贡献。

爱情婚姻，家庭盛衰 官场黑幕，社会丑态

科举礼教，人生百态 日常生活，世情风貌

3、社会理想的全新探索

中国古代小说素有理想探索的传统，在六朝志怪、唐代传奇和宋元话本中，往往通过幻想浪漫的手法，表现理想。明清小说作家在创作过程中，一方面力求真实地描摹世态，批判社会；一方面则探索社会出路，塑造理想人物，展现理想境界。两者相辅相成，表现出对社会现实人生的热忱关注。

社会政治理想 爱情婚姻理想 人伦关系理想

三、明清小说的艺术成就

到了明清小说，叙事艺术已趋向成熟和完美。先前那种故事式的作品已衍化为繁富的鸿篇巨制，其间有宏大精致的结构，引人入胜的情节，栩栩如生的人物，丰富多彩的语言，无微不至的描绘。文学的表现力达到了从未有过的完备，《红楼梦》的问世，更是标志着中国古典文学走到了它的巅峰。

1、完备精湛的叙事结构

作为叙事文学的典范作品，明清小说在叙述方式和情节结构上的成就不同凡响。无论是章回体的长篇小说，还是精巧绵密的短篇作品，都各有优长。历史演义、英雄传奇，结构宏伟，能在尺幅之间，舒展历史风云，饱览英雄人物，追寻历史进程。世情小说则脉络清晰，精巧细密，逼真地反映现实生活，展示生活样貌。

从事件结构到人物命运结构 从平铺直叙到立体交错

从单线纵深到全方位铺展 从主线突出到一线两描写

2、性格丰满的形象塑造

从历史传奇中人物刻画的类型化、平面化，到英雄传奇的个性凸现，直至世情小说注重平常人的典型性格的塑造，明清小说在人物形象刻画上成就非凡。将情节事件发展与人物性格密切相连，细腻委曲地传递人物的情绪心声，在对比映衬中凸现性格，描绘出人物的心灵成长史……明清小说中风韵独具、性格各异的人物形象，显示了叙事文学在人物塑造上的突飞猛进。

因人设事 曲尽人情 相依相存 发展变化

3、曲描细叙的艺术刻划

由叙事为主，转向以描写为主，明清小说在艺术描写上渐趋细腻逼真，无论形象塑造、环境描写、细节刻划，还是人物心理情感的揭示，都力图描摹生活，笔参造化。追求洞察深微、见微知著的概括作用和艺术感染力。

丝丝入扣的心理描写 逼真细致的环境描写 丰富具体的细节描绘

shide

强强克隆人

一天，星光的门口张贴了一封表扬信，表扬一个名叫强强的孩子拾金不昧。学校很开心，表扬了强强，还送了奖品。可强强奇怪极了，自言自语道：“我什么时候拾金不昧了，这里面一定有古怪！”于是，强强决定去调查一番。

放学了，强强还在想：到底是谁帮了我呢？难道和我长相很像，名字也一样吗？几个女同学见了，笑眯眯的说：“哟！这不是强强吗？做了多大的好事啊！”“不是我做……”强强还没说完，女同学就插进去了：“做了好事怎么还这么谦虚啊！做好事可是件光荣的事呢！就别羞了！”一个强强的朋友见了，拍着他的肩膀，开心的叫：“呀！这不是我那乐于助人的朋友吗？”“不是我做……”强强的话还没说完，男同学也插进去了：“朋友！你别不好意思了，我先走了，拜拜！”

忽然，强强发现一个与他同样的人从身边穿过，强强见了，马上追上去：“你是谁！？为什么要冒充我！”忽然，那个人摔了一跤，发出了惨叫声：“哎哟哟……”强强趁机一看，吓了一跳，他感觉自己像是在照镜子，吓得惊呼一声：“你你……你是……是谁！”“我是强强！”“骗人！我才是强强！”强强有些生气了，觉得这个人很可疑，“我是你的克隆人，你忘了吗？上次你在打电脑时，不小心按了克隆键，所以你被克隆了！哎呀……”“那是你帮我了！”强强有点开心了，觉得自己了不起，查到了真相，”“是的！”“你跟我去学校，我要和校长说说！”“好！你很诚实！”

学校知道了，再次表扬了强强，又表扬了克隆人，强强问：“为什么表扬我啊？”校长回答：“因为你诚实啊！”学校号召全校师生向诚实的强强学习。

克隆的爸爸妈妈

“宝贝，快起床啦。”“宝贝，不要踹被子。”“宝贝，不要忘记带红领巾。”……唉，爸爸妈妈可真唠叨，听得我耳朵都长茧子了。要是能有一对听从我的话的爸爸妈妈该多好啊。我总是这么想……突然有一天，我来到了克隆空间，我想：这不会是真的吧？要是真的，我的愿望不就可以实现了吗？我按了“确认”键，这时，一对克隆父母出来了，他们对我说：“主人，你好，我们会永远听从你的话的。”

太棒了，父母能天天听我的话，真不可思议。你瞧，今天晚上，我让克隆爸爸给我打开电脑，让克隆妈妈去给我准备零食。上网的感觉真好，我一回头，克隆父母正津津有味的看着我，我对他们说：“你们怎么不去干点什么？”他们却说：“你是我们的主人，我们只听你的话，只有你让我们做什么我们才能去做，只是规则。主人，你有什么吩咐吗？”我苦笑了一下，摇了摇头，心想：在一个家庭里，要是出现什么“规则”、“吩咐”这样的词，那还是一个家吗？

这几天，我真开心，没有了拘束，我想做什么就做什么，和以前的生活大有不同。

过了几天，我病了，不舒服的躺在床上，有气无力的召唤克隆妈妈。

“克隆妈妈，你给我请假了吗？”

“请假？什么是请假？”

“你连这个词都不懂？”

“对不起，我们‘克隆空间’里没有这个词啊。”

“请假就是因病或因事请求在一定时期不工作或学习。你懂了吗？”

“懂了，我现在就去。”

我又叫克隆爸爸。

“克隆爸爸，药，给我拿药。”

克隆爸爸不紧不慢的把药递了过来，我着急的喊道：“水呢？”克隆爸爸若有所思的说：“哦，吃药还需要水啊。”三分钟后，水终于来了。我把药吃完以后，只见父母正笑嘻嘻的看着我，一动也不动。我非常生气，大声的吼道：“我感冒了，你们看不出来吗？怎么一点也不关心我啊！要是我的父母，早就忙得不亦乐乎了。一会儿给我熬姜汤，一会儿给我喝水，你们呢，连动都不动。”这时，他们平淡的说：“你是我们的主人，你没有吩咐我们，我们是克隆人，没有像你们人类那么丰富的感情。抱歉。”

天啊，我的父母只要发现我有一点小病，都会问长问短的。而这对克隆父母却一点感情也没有。我好想念我的父母啊，虽然有些唠叨，但他们有一个共同的出发点，那就是爱。

想着想着，我又来到了“克隆空间”，毫不犹豫的按下了“退出键”，只见一道金光把克隆父母送了回去。我的父母回来了，我会永永远远的爱我的父母，再也不会奢求克隆父母了。

“不要熬夜”、“快点，否则又要迟到了。”你听，我的耳边又响起了爱的交响曲……

利与弊嘛

弊端有：

第一，会影响我们的价值观，扭曲我们的世界观。大部分的网络小说充斥着暴力，血腥，黄色，自私，自大，自恋，残酷等等不良的内容，有的人看了，不知不觉的接受了这一种价值观。

第二，网络小说很多都是快餐小说，作者的文学水平普遍偏低，所以对读者往往会造成恶劣的影响。比如，错别字，成语的误用，对我们提高文学修养没有丝毫帮助。

第三，阅读网络小说的时候，读者因为经常都是快速阅读的，快一点的话一天可以看一百多万字，久而久之，便会对我们的阅读能力产生影响，我们会养成这一种阅读习惯，丢失细心阅读的能力。

第四，网络小说往往是很吸引人的，像毒品一样让人欲罢不能，这样一来便会花很多的时间来阅读小说，浪费时间。我周围的很多人就是这样，整天读小说，什么都干不了。

第五，读网络小说的时间多了，那么读真正的名著的人相对就会少了。快餐文化的盛行，间接的导致了正餐文化的消失。

好处

利处真的太少了，充其量可以消磨时间，勉强一点可以说拓展知识面，丰富想象力

区别嘛：

网络小说就不说了，没什么好处，价值不大，但它吸引人，是客观存在的。这也是他的一个特点。

文学小说方面很多，但都是一些积极向上，能让人反省，让人反思的。文学小说还能陶冶人们情操，增加人们的涵养等等。

疲软的白话文2008年05月04日 星期日 11:08现在的白话文自从胡适大哥倡导起来，到现在也有100多年的时间了吧。我们会发现白话文根本就没有古代的文言散文的大气，说理的气势磅礴，比喻的形象生动。古时没有现在这么发达的传媒工具，那时有“胡儿能歌琵琶曲，童子能解怅恨歌。”而现在有哪位大作家是家喻户晓的？有哪位白话文文章名扬天下有才名？100多年的白话文学，只仅仅在小说上取得了一些成就。导致现在民众一提到文学，就会想到小说（讲故事）。把鲁迅文章的思想和古人比起来，鲁迅能拿的出手吗？现代的文言诗，莫知其所云何。想轻松自然的背下来就更难了。古诗就象太阳永远璀璨高不可及！

有人也说了文言的特点是精练，不错，但还有她更深邃的意义。所谓文言就是一字概括一物一事，很简明，用字很精确。举例： 就在这个时候（白话）当此之时（文言），单从语言的角度讲后者说出来就有气势。好听！把前者去掉几个字变成“就在这时”。虽也简明，但却不似当此之时有气势。小的时候家里贫困（白话）幼时家贫（文言），一个幼字代表小的，“时候”一词的“侯”字何解？侯字其实就是现代的“之乎者也”，助语无意。“家里贫困”，贫但不一定困那！那有人说了，换成“家里穷”。“穷”字又太极端了。瞧，白话词的不准确由此可见微毫。本来很简明又准确何必要整那么长，浪费纸张，消磨看书人的耐性。象上面的所举的例子实在太多了，概括一下。白话用词，多不准确，助字太多。象“时候”候无意。“如果”，“果”无意。当然这些词都是古人用过的，但是他们用的是字来作文。

好：意蕴悠长，含蓄不外漏

不好：不容易广为流传

知己知彼

正方猜测反方立论：

谢谢主席，大家晚上好！面对去年的冠军队伍医学院，首先请允许我班门弄斧、越俎代庖，来猜测一下对方的立论。

第一，对方辩友可能会无视发展二字，把今天的辩题变成“网络对文学的影响”，而举出大量的极具感染力的例子，告诉我们现在网络的问题是如何如何的严重。

第二，就算对方辩友谈到网络的发展，可能也会把它解释为单纯的技术型的发展，而忽略发展中更为重要的制度和规范的完善。

第三，把因为过分商业化给人所带来的浮躁、媚俗以及浅薄等现象归咎于网络的发展。

第四，把网络文学的通俗故意曲解为庸俗、低俗甚至恶俗。对方辩友还可能脱离人类在文学中的能动作用，告诉我们非网络文学追求真善美，而网络文学追求假恶丑。

以上是我方的猜测，若不幸言中，还请对方辩友自圆其说。

反方猜测正方立论：

谢谢主席，大家好，凡事皆有利弊，而今天正方势必大谈网络发展之利，我猜测正方将从以下几方面展开立论：

第一，发展是事物由小到大，由简单到复杂，由低级到高级的变化，而网络的发展必将是个不断扩大，更加迅速的过程。

第二，对方基于语言文字是文学的基础，从而推导出语言文字的丰富必定是文学的进步，而网络发展让人们的耳边充斥着大量的新鲜词语，这些网络用语为传统文学注入了新的活力。

第三，正方可能会片面的强调，网络给人们提供了一个平等交流，畅所欲言的机会，平民化的网络似乎为文学发展奠定了基础。

当然，希望我们可以在一个更多的层面上进行探讨，而不是仅仅停留在大众一般的认识水平上，对方的立论，我们将洗耳恭听。

正方立论：

谢谢主席大家好！今天我方要论证的是网络发展对文学利大于弊，首先，让我们 来明确两概念：

其一，是网络发展对文学利大于弊，而不是网络对文学利大于弊。发展二字其在哲学上的定义就是事物由弱变强、由劣到优的一个过程，因此现阶段出现的网络对文学的弊端，并不等同于网络发展对文学的弊端

其二，网络的发展是全方位、多角度的发展，其中不仅包括技术的进步，更包括了人类对其的规范和控制，因为不体现人类意志的单纯技术进步是毫无意义的，更无法称其为发展。而今天我们比较利弊的标准就是文学在网络发展的条件下是衰败了还是发展了？学以致用，下面，我方将用传播学的理论，从文学传播过程中的五要素——作者、作品、传播渠道、受众和传播效果的角度一一进行论述。

第一，对文学创造者来说，网络的发展不仅使他们可以十分方便地查阅资料、寄送文稿、与编辑读者沟通交流，更给他们提供了相对自由和平等的作品发表平台和评论平台，激发了他们的创作热情。当然，他们中的许多人还太过于稚嫩，但即使稚嫩如《小学生作文选》，不也曾是多少大文学家们的成长摇篮吗？为文学的进步做出过不可磨灭的贡献吗?

第二，对文学作品来说，网络的自由性和兼容性使其从高高在上逐渐回归民间，平民化、大众化、人性化趋势明显。不过，它的这些特点也带来了垃圾文学一定程度上的扩张，但这不更说明网络制度化、规范化的重要性和迫切性吗？

第三，对文学传播渠道来说，网络的优势主要表现在超链接、多媒体等带来的渠道的多样化，即时通讯、快速传播带来的传播快捷化，超越地域限制带来的影响广泛化，电子传输带来的价格低廉化，可谓是多快好省。

第四，对文学受众来说，即能足不出户 阅读到海量信息，亦可迅速从中摘选出有用的，还可与志同道合者交流感想，或者直接将自己的想法反馈给作者，甚至加入到创作的行列中去。

第五，对文学传播效果来说，从最初的BBS到现在的博客，从断断续续不成篇章到挥洒自如自成体系，我们已惊奇地发现网络在朝着更适应文学创作规律地方向发展，其传播效果日渐彰显。

综上所述，我方坚定地认为，网络发展对文学，利大于弊。

反方立论：

谢谢主席，大家好！

首先，还是来明晰一下概念，网络，显然是指互联网网络的发展就是互联网的发展，何为文学？他是以语言文字为工具，形象化反应客观现实的一种艺术。而判断网络发展对文学弊大还是利大，就是要看它是否更有利于文学充分真实的反应客观现实，是否有利于文学的创作的工具，即语言文字的发扬光大，以及是否更有利于文学发挥其真善美的导向作用。

接着，让我由此来论证网络的发展对文学弊大于利。

文学源于创作的灵感，李白孤舟而漂，方有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的豪迈。柳永不贴近市井，哪来的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的缠绵。归根究底，文学来源于现实生活，抛开现实的基石，文学的大厦只能轰然倒塌。人们流连于网络，忘记菜场的喧哗，摆脱了挤车的辛苦，且不说对人类发展利弊孰大，至少，让人们在现实中真切接触的减少就让我们不能再奢望能描述三味书屋中百鸟的乐声，体会《乱世佳人》的坚强。

纵观网络，大量网络用语充斥着我们的文章。众所周知，网络使用的主流人群是青少年。他们拿起了“886”放下了“依依惜别”，有了“1314”抛弃了“山盟海誓”，试问文学的工具——语言文字发展至此，我们该向何方寻找“梦里花落知多少”的芬芳。

承蒙网络发展之利，唐僧不曾对茶花女一见倾心，孙悟空投胎为祥林嫂之子，可谓五花八门，千奇百怪，是该拍案叫绝呢还是扼腕叹息呢？

文学需要保护创作积级性，承载引人追求真善美的重任，然而，一味粘贴复制大话改编，让原本纯洁的文学“面目全非”，人别网络写手的一夜成名，更是引人蜂拥而上，迎合读者喜好，追求点击率。

歌德六十年磨一剑，方铸《浮士德》，贾岛几经推敲，才有“僧推月下门”

试问，没有千锤百炼，不经几番思索，何来流芳之作？如果文学的堆砌，片断剪贴都是文学，那么，文学将何去世何从？

防守反攻

反方任意辩手针对正方立论进行反驳：

谢谢主席，也同样感谢对方辩友给我们带来的精彩陈词，可是对方辩友在您方刚才的陈词中给我们举了网络的发展对文学的利，却绝口不提弊，下面我们来看看今天的辩题，它是一个利和弊的比较，既然是一个比较型的命题，那么对方辩友在给我们列出了利的同时是不是也给我们分析一下它的弊的，并且向我们论证孰清孰重，除非对方辩友是想向我们论证网络的发展对文学的影响是只有利而没有弊的。那么接下来我们来看一下对方辩友是怎么论证的呢。

首先对方辩友告诉我们网络的发展是加速了文学的传播，如果说网络上传播的都是文学，那我们承认那当然是文学的利，但是问题是网络上充斥着一些不能说是文学的文学，而这些文章恰恰是最受人们所关注的，那么从这一层面上来说，网络并不是真正意义的加速了文学的传播，而是加速了这些不能称之为文学的文章的传播，使人们对真正文学的接触的机会从一定程度上减少了。

第二，对方辩友说网络的发展对文学的利是多方面造成的，可是我要告诉对方辩友文学是来自于生活的，对方辩友您看到的网络上的东西，您闻到的是桌面上发霉的面包，长此以往，对方辩友告诉我们这也叫生活吗？什么是生活，生活需要我们投入于社会，投入于自然，发挥我们的五官去感受啊，正是这种我们对生活的感受才是文学的创作啊，可是网络的发展使我们的生活更多的局限在网络之中，网络的发展对于这种对于生活方式的改变对于文学的创作是极其不利的。

正方任意辩手针对反方的反驳进行再反驳，同时巩固本方立场：

谢谢主席！大家好！刚才对方辩友说我们并没有说到网络的弊，我们真是比窦娥还冤啊！我们刚才在立论里已经说明了，我方并没有说网络不存在弊，但是正如对方辩友刚才所说，网络上现在充斥着许多垃圾作品，但是网络上也有经典作品，有《三国演义》、也有《红楼梦》，为什么你们不说呢？请搜索一下百度，看有多少的莎士比亚呀，你们知道吗？对于对方辩友说的多快好省，我真的非常不明白，对方辩友连传播中多快好省这个优势都要否定呢？难道你要我们回到当时“关山难越，锦书难寄”的时代吗？而且对方刚才所说，网络使人沉迷，难道我沉迷在恋爱，我沉迷在打麻将，我沉迷在钓鱼，难道这些不是沉迷吗？

正方任意辩手针对反方立论进行反驳：

谢谢主席！大家好！今天对方辩友的立论非常精彩，洋洋洒洒一大篇，但我们仔细分析一下，就会发现其中很多漏洞。

第一，李代桃僵。对方辩友把大部分文学自身问题中或者人性的弱点转嫁到网络问题上，譬如网络文学用语问题。

第二，对方辩友所说的发展根本就不是发展，完全就是倒退，按照对方的逻辑，网络必将会越来差，优点会慢慢消失，这哪叫发展呢？如果人类发展了五千年按对方的逻辑是倒退，那人类早就灰飞烟灭了。今天对方辩友口中的文学成了花瓶，任何风吹草动文学就会碎，纵观文学的发展的历史，我们可以得出，文学就是在一次次变革中才实现了其自身的成长。当小说白话文出现的时候，很多人几乎惊呼文学的末日到了，甚至去跳楼自杀，但是小说白话文不正是文学今天的主流吗？最后我请问对方辩友一个问题，对方辩友今天洋洋千言，大谈利与弊，那请问对方辩友网络发展对文学弊大于利其标准是什么？对方辩友没有告诉我们，请对方辩友正面对答我方问题。谢谢！

反方任意辩手针对正方的反驳进行再反驳，同时巩固本方立场：

谢谢主席，大家晚上好！

先回应对方的问题，今天我们基于这个辩题的交流已经在我们的一辩陈词中非常明确的告诉对方辩友，那就是是否有利我们文学的创作和语言文字的发展，是否有利于其反映客观现实，是否有利于发挥文学其向真，向善，向美的导向作用。那么刚才对方辩友告诉我们说是我们把文学扩大化，那么我要告诉对方辩友的是正是由于网络的快捷，便利，广泛，将文学的扩大化，难道这还不是网络发展对文学的弊吗？另外对方说我们把网络的弊端扩大的越来越大，那么我想问对方辩友的是是不是网络的发展对文学只有利没有弊呢。那么我们今天的辩题是不是应该变成网络的发展对文学只有利没有弊呢？再者，对方说我们是杞人忧天，那么我想说我们今天讨论这个辩题的意义就是以一种负责任的态度来告诉大家来认识到这样一点，千里之堤，溃于蚁穴，那么我们现在看到的是网络的发展对于文学的冲击，对于语言文字的冲击，对于文学这种向真，向善，向美的冲击，难到我们看到这样的苗头还不去想一下吗？在此，我也想问一下对方辩友，网络的发展是不是在任何时候对文学都是利大于弊的？

短兵相接

正方：不知道大家没有听说过，中文系有一个文学论坛叫做“守望者”。我们的暨南园辩论赛的评委老师伍巍教授曾经在上面写过这样一段话：我愿把我干涸的文学之泉中的最后几滴甘露奉献给守望者，如果如对方辩友所说，网络的发展对文学弊大于利，那么伍巍老师会把这个奉献给一个弊大于利的东西吗？

反方：首先回应对方辩友刚才的问题，伍巍老师把他对文学的热爱奉献在网上，那是对于文学的，而并非对于网络的啊，我想请问对方辩友网络发展的机制是什么？

正方：对方辩友把网络和文学割裂开来了，难道这不是犯了哲学上的错误吗？

反方：对方辩友，我方并没有网络和文学割裂开来，那么我想请问对方辩友第二个问题，网络的发展究竟对于我们的生活的方方面面造成了什么影响呢？

正方：网络文学对我们造成了多大的利处和弊处也说不清，那么我想问对方辩友一个问题就是网络的发展使得文学的社会地位大大提高，使得文学作品在网上阅读的方便性这是不是使其传播效应更好了呢？

反方：传播将效应是好的，但是对方辩友请记住，传播的前提是什么，是文学的创作，对方辩友并没有告诉我们网络对生活的影响，那么我想请问对方辩友了，

正方：我们怎么没有说对于生活的影响呢，更方便更快捷这不是吗？然后正是因为网络的方便快捷使我们能获得更多的文学作品。这对文学不是利吗？

反方：对方辩友请听请楚我们的问题，是今天我们的网络的发展是只利于传播还是又利于创 作呢，刚才对方辩友对于我们一辩，二辩，三辩的问题都避而不答，那么今天我们为什么提出这样的问题呢，那只是向大家审述一点，随着网络越来越多的深入人们的生活，那么人们越来越多的脱离客观的现实生活，而这些客观的现实基础正是文学创作的源泉啊。那么我倒想问对方辩友了，文学创伤的源泉究竟是什么呢？

正方：文学创作的源泉当然是生活啦，那么我想请问对方辩友，为什么长时间上网就脱离了生活了呢？

反方：我倒想问对方辩友在网上的时间长了，是不是就现实生活中的时间少了呢，我就不明白了，如果你在同等条件下，您是想跟网友对着电脑聊天呢，还是说在花前月下散步呢？

正方：我想问对方辩友是不是您总是能在花前月下散步呢？我想问对方辩友您刚才说我们脱离生活，那么我想说我们还有很多人迷恋打麻将，迷恋上街买衣服，还有睡觉，我想请对方辩友证明迷恋打麻将弊大于利？

反方：我想请问对方辩友打麻将是不是一个文学问题呢，如果它是一个文学问题，那我们觉得它需要改正，对方辩友一再回避我方问题网络发展的机制是什么，那对方辩友究竟是不想答，不会答还是不敢答呢？

正方：我方刚才已经回答对方问题，对方却纠缠不清，对方对于我方问题也是蜻蜓点水，一点而过，我想说的是每个人对事情对有其自身的选择，对方辩友说我们沉迷于网络就是说网络的发展对文学弊大于利，那我请问对方辩友有的人迷恋音乐，有的人迷恋绘画，而不去搞文学，那么难道音乐与绘画都对文学弊大于利吗？

反方：其实对方辩友还是没有明白今天网络对于人们生活的影响，我想请问对方辩友网络上的事物与现实的事物有什么区别，如果有区别，这些区别到底是什么？

正方：那我想问网络反应现实生活，是网络反映的现实生活更为具体还是纸张反映的现实生活更为具体？

反方：首先回应对方的问题，它就是本来网络的出现对于这样一种新的表现形式没有什么区别，但是正是由于网络它改变了我们生活的方方面面，随着电子商务的推出，那么我们越来越多的离开了街市的喧闹，随着无纸办公的推出，我们越来越多的少了办公室的人情冷暖，这是由于这些，动摇了我们文学创作的源泉，那些可都是亲身经历啊对方辩友。

正方：我想请问对方辩友你们是如何改变的？

反方：我想请问对方辩友的是刚才对方辩友对我们说网络的发展有利有弊，却没有告诉我们弊在哪里，究竟是对方辩友不了解的还是没有弊呢？还有请问对方辩友网络的发展究竟是为了什么？还是网络的发展只为文学而发展呢？

正方：我现在告诉对方辩友一个趋势的问题，趋势是什么，我现在来告诉对方辩友，网络是更加具有反思精神的涌现，使网络平台更加丰富，文学内容丰富，读者更加深刻，随着网络文学存在的丰富，会有更加严格意义上的网络的发展。

反方：我们也了解，但我们今天讨论的是一个趋势的问题，我们应该在更高的层面上去看它，我还想请问刚才的问题，网络是不是任何时候对文学利大于弊呢？

正方：正是由于网络还不规范，才更需要网络的发展啊，对方辩友刚才对文学的发展利大于弊提出了很多建设性的意见，在这里我想要感谢对方。

反方：不用谢，那么我想请问对方辩友，网络的发展是不是能解决文学发展的所有问题，如果它能解决所有问题。

正方：是不是网络的发展不能解决文学的所属问题，是不是就是说网络的发展对文学就弊大于利了呢？

反方：对方辩友，网络的发展并不能解决文学的一个创作性问题，随着网络的发展，人们的衣食住行，吃喝玩乐都可以由网络来解决了，网络的这种发展对人们接触自然，接触 社会是增加了还是减少了呢？

正方：我们说网络的发展需要每个人的合作。

反方：做蹦极运动对于一个心脏病人是利大于弊还是弊大于利呢，它是否有利于心脏病人的病情恢复呢？

正方：对方辩友好像脱离了今天的辩题噢，我不明白心脏病对于今天的辩题有什么影响？

反方：对方辩友告诉我们网上的垃圾文学需要进一步清除。

正方：那么人类发展5000年，难道对方辩友也告诉我们难道是魔高一丈，道高一丈吗？

一锤定音

提问嘉宾向反方提问：

嘉宾一：反方是否认同网络是一样工具，如果不认同，请解释一下您所提到的网络的发展对文学创作之弊是来源于人的惰性还是来源于网络发展之弊？您的立场是网络发展对文学弊大于利，可是我们知道网络的发展是一种趋势，文学也需要不停的进步，这两个趋势我们必须要保持，您如何化解这两个趋势之间的矛盾？

嘉宾二：反方的立论中谈到文学是反映客观现实，那么反方同时也承认网络的发展已经是一个客观现实的存在，那么为什么我们的文学范围包含对网络的描述，反方也经常提到我们要去感受自然，用人的本能去感受生活，那么既然这个网络存在于生活当中，那么我们人为什么不能去网络中感受一部分网络文学呢？

谢谢主席，谢谢嘉宾！

首先回应第一个嘉宾的问题，我们明确提出网络不是一种工具，为什么这么说呢，正是因为网络不是工具，这位嘉宾提出的一个功利心的问题，关于网络这样一个它存在各种弊端，究竟是人的问题还是网络的问题，那么正是因为网络不单纯只是一个技术工具，因此这些问题要要涉及到人的惰性，涉及到人在这个社会中发挥其主观能动性的作用，那么正是由于网络这样一个载体的出现，在文学作品的传播过程当中，将人们的这种惰性发挥到了极致。因为它最具广泛性，最具跨越性。

那么回应第二位嘉宾的问题，就是说网络的发展跟文学的发展到底能不能等同呢？就是怎么样去迎合这样一个问题，那么这样一个问题我想是这样回答，那么网络的发展它是涉及到社会的方方面面，但我们今天讨论的辩题是针对文学而言的，那么网络一定要发展，而对于文学，我们一定要限制网络，就好像对方辩友所说的。网络一定要限制化，规范化，这不就是网络针对文学而已它的发展受限制吗。第二位嘉宾的问题文学范畴能不能在网络上描述，我方并没有否认这一点，但今天我们必须认识到这一点，文学的创作是要基于客观现实的，因为网络上所谓文学的泛滥，广泛，因此取代了人们在客观现实中的体验，从而影响了文学的创作。

综上所述，我方整场辩论已经从哲学及事实两层面，及文学的三个特点。来分别论证了我方的观点。首先，网络发展对文学的创作工具即语言文字的发扬光大是弊大于利的。其次，网络的发展与文学反应客观现实的特征也是背背而驰的。最后，网络的发展使文学背离了其向真，向善，向美的导向作用。

着眼今天，我们看到这样的事实，单调，枯燥的网络字符充斥着中小学生的作文创作，肆意的剪接拼凑成为了许多网络写手的创作源泉；放眼明天，，取代“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”将成为千古绝唱，宝玉在巴黎圣母院与祥林嫂偶遇的天方夜谭将会是感人至深的爱情经典，几个跳动的动画表情，几个简单的数字符号，怎能表达出贵妃醉酒的百媚千娇，黛玉葬花的百转回肠？答案显然是否的。更加有必要指出的是，网络的发展是为了方便人们的生活而绝非是对方辩友所幻想的，网络的发展是为了文学创作的源泉，正是如此网络的发展与文学格格不入。网络的发展是必然的，但是任何事物的发展必须适度，物极必反啊！

今天，我们绝非只争一时口舌之利，而是唤醒人们用负责任的眼光，看待网络这把双刃剑，扬利除弊，捍卫文学这一朵艺术奇葩。

提问嘉宾向正方提问：

嘉宾一：网络发展这一客观条件之下，如何使文学作品更好地表示真善美和达到一个深刻的文学艺术水平？

嘉宾二：什么是纯正的网络发展之利？

谢谢两位提问嘉宾！

首先回答第一个问题，对于网络是否脱离了文学的本质，我想告诉嘉宾的是，刚才对方辩友指出网络文学的稚嫩，我方在文艺批评的角度上完全认同，但是我想念一首中国早期的现代诗给大家听，“鱼，无言的鱼，鱼是无言的，无言的鱼啊”像这样没有文学意义的可以说是没有文学性的作品在早期的现代诗的发展中出现，也不能因为它的发展它的出现有这样不成熟的作品，我们就去扼杀它，如果这样的话，我们哪里还见的到余光中老师的《乡愁四韵》，见得到顾城的一代人呢？

第二个问题，我想回答的是，关于网络是否剥夺了我们对于真善美的追求，我想告诉大家的是，网络并没有剥夺我们对于真善美的追求，正如赵丽宏老师所言，“只要人性没有变，只要人对美、对理想、对幸福的追求没有改变，那么文学的本质就不会改变。”网络文学也是文学，它具有文学的基本属性，它具有文学的本质属性，在网上我们不会关注它是一个网络作品还是传统作品，我们只会关注它是一个好作品还是一个不好的作品。只要我们这种对美的追求不改变的话，那么网络作品也会朝着真善美的方向发展。

第三个问题，我想回答的是，网络的发展其中包括网络，也包括了发展，那网络的优点和网络发展的优点我不知道应该怎样来剥离它，我们认为当今的网络它的一些优势我们应当保留，它的一些缺点我们应该摒弃，这才是网络发展的真谛。综上所述，我方今天的观点是，网络发展不仅是一个技术的发展，它更是一个制度和规范的发展，网络并没有朝低俗化的方向发展，而是今天它还太稚嫩还不成熟，只有我们不停地规范它，使它向美的方向发展，网络的发展才会使文学利大于弊。谢谢！

唉，当年记得上小学的时候，看《神雕侠侣》，看到小龙女被尹志平给。。。当时还在想，他只是把小龙女给放倒亲了亲。没其他的吧。。。。。最近看火星小说的 《迷情》也碰到相关情节。

看看这个片段吧。。唉。。我可怜的过儿。。。啊。

模仿并不可怕，可拍的是有些作者没有模仿出自己的风格，只为模仿而模仿。一个好的题材也能带给其他作者灵感，为此创作出更加精彩的故事！

中国创作界的创新精神其实一直缺少，前些年流行的那些所谓的借鉴的文娱节目就可窥之一二。那时候，中国的娱乐节目可是在风口浪尖之上。而为什么会这样？不过商业二字。同理，这网络小说亦是。

不知从何时起，网络小说改编热悄然而起。巨大的商业经济利益链开始逐渐浮现。作者可以通过版权获取利益，商家亦是可以从获得巨大利益。有名的网络小说拥有颇大的原著粉，而改编的电视剧又有许多名人的粉丝。两者叠加，利益关系可见一斑。

有了利益，便有了产物。要想获得更大利益，就必须有更多产物。人嘛，总会投机取巧。网络信息丰富，东拼西凑，呵呵～

当然，这只是一小部分原因。与其说抄袭门频现，不如说我所说的以上原因是一个导火索。网络文学，其实一直存在抄袭的现象。而因为改编，将这个圈子里的现象拖入了公众的视野。

俗话说，人怕出名猪怕壮，哪些抄袭折与被抄袭者原本之是小打小闹，你抄了，又如何?反正圈子里的人都心知肚明。但是，出了圈子，就不一样了。公众不了解，改编的东西对了胃口，就叫好，不管出处。于是，被抄袭者和粉丝就不乐意了。于是就是一场又一场的撕逼。可惜中国在文字维权方面法律实在欠缺。往往维权者讨不了便宜，甚至付出了巨大代价。而该死的抄袭者却逍遥法外，甚至卖乖讨巧，博得无脑粉丝同情，对原著作者和维权群体恐吓威胁。

在这里，我也不是含沙射影说一些无良之人。其实我个人也是极其喜欢文字的，但是如果文字成了被复制粘贴的赚钱工具，那是颇为令人气愤的。既然选择了创作，那就摸着良心，用心做。用写作养活自己固然无错，但是如果真的只将文字作为这样的工具，那就是对文字的侮辱了。

谢谢邀请！这事很难界定。自古以来就是天下文章一大抄。特别是这网络小说，篇幅很小很短，随便更改一下就成了另一篇小说。很无奈。若想较真就打官司，告他侵权。若不想招惹麻烦就算了吧！反正这文章也沒太多人看。

怎样看现在网络小说模仿扎堆现象？

为了数量，不求质量！

为了吸睛，那种题材火了，马上写一部相似的！

为了迎合读者口味，一味模仿。

就比如：霸道总裁题材！全世界最富有，最帅，全世界的女人只爱他。但是他冷酷又帅气又多金，确只爱你一人，你可以是服务员，你可以是孤儿，你可以是其貌不扬！

在比如：穿越小说！我不管你穿越了，我也穿越。你穿越清朝，我就穿越唐朝，我还可以穿越秦朝，甚至外星！只要读者喜欢我想穿越到哪里就穿越到哪里！

又比如：宫斗小说。我入宫了，你们所有女人嫉妒我的容貌，嫉妒我的才华，嫉妒我得宠，所有人都陷害我。然后主角人设开挂。最后成功上位！

还有各种悬疑小说，推理小说，但是又经不起推敲的案情，各种小说千篇一律，扎推模仿！期待认真写作，才会有好的小说，才会有好的影视剧本！

第一，莫跟风

小说抄袭的边缘很难鉴定的，不是那个人说抄袭就是抄袭了，因为与抄袭十分接近的尚有:雷同，仿写。

比如退婚流，土豆之后别人再写退婚剧情就是抄袭？怎么可能！

那些哭着喊着自己被抄袭的人，指不定里面有什么利益关系呢。所以，不了解莫跟风。

第二，一旦认定抄袭，那就走法律途径好了，打口水仗一点儿必要也没有。凡是打口水仗的，在很大程度上他自己都不能确定是否被抄袭。

仅是个人观点。

首先，网络小说都有固定的套路。即便有些改变，也是换汤不换药。而那些火了的，都是经过市场检验的。

而进行模仿，则是最省时省力，还最保险的。时间一长，内容同质化就比较严重了。

因为利益的需要，无利不起早，有人写出现象级小说，靠吃版权一生无忧，有些人没能力，去投机取巧，山寨，抄袭，只为有利自己

纯原创，不求多少人看，只求安安静静写。不模仿，只想把自己对这个世界的看法通过故事表达出来。

为什么情感最难洗？因为科普类文章一大抄，但遇上需要文字功底的呢？

人家的文章就值那个价，文字功底不足，你再洗也洗不出来那个水平不是？别尼玛天天不服气，鉴赏一篇文章的含金量，最多看三句话。

但万一临摹出了又是一番光景了，吴雪岚是抄的，但她的存在却反证了一个道理:如果不是更高一级的人，怎么洗得了文章的核心架构？

唐七就不说了，这个人我是服的。懂行的人哪个站出来喷他抄袭了？不知名的扯淡玩意，除了幸灾乐祸的吃瓜群众，剩下了吃不着葡萄冷嘲热讽的同行。

这不是洗白谁，而是一个现实问题，唐七依旧相安无事，但桃花债呢？上一边拉去吧。

一方面国家打击的力度小，另一方面人们版权意识不是很薄弱！

一些小作家写出来，没什么人看！有人抄就没火就不管，如果抄的爆了！那就会出来跳着说侵权

图片来源网络

抄袭是不对的人人知道，但是为什么还有这么多人抄袭.

第一，抄袭的界限难以界定

这令很多人尝试铤而走险，其实也不险，这个一会说！古人说，天下文章一大抄，你抄我，我抄他！所以，当被指责抄袭的时候，借鉴，致敬，纯属巧合，说辞很多！所以大多数人对这样的抄袭也都习以为常.

第二、难以维权

最近我们偶尔听说谁谁谁的小说被抄袭了，但是我们很少听到说谁维权成功了！当然，大家对于维权的意识已经越来越高，然而，某明，某三生三世，一边被说抄袭，一边倒打一耙，感觉他们没有把原告告上法庭已经是善良的了！人至贱则无敌，脸皮厚能咋地！

第三，利益驱使

在利益的驱使之下，在短时间内名利双收，成了很多人的目标，看见别人靠着抄袭起家，自然会觉得自己也不差，只要肯下功夫好好抄，多家抄，总有一天能组合出好作品的！

最后，还是因为有市场，有人去为这样的抄袭行为运作和买单，才会让这样的行为有恃无恐，肆无忌惮！

现在的网络小说，种类多，风格不一样，但论优秀的网络小说很少，优秀的网络小说，不一定要华丽的词藻，优秀的网络小说必须以历史为框架，以自己的学识，及生活经验，想象力，既使自己的文笔不好，但网友会看出作者的真诚！

网络小说扎堆，模仿，导致了网络小说平台滥作多了，网友当看到种类一样，内容雷同，提不起兴趣。

仅仅是名字相同，那是不算的

若果这也要算的话，那写小说起名就只能达拉崩吧了

小说中角色被告侵权的，金庸尹志平那一例是一个典型

毕竟金庸写的尹志平身份背景，都完全跟现实历史是一样的，这种情况就会使人对这个人产生误解，将小说中的人物当成现实中的人物，然后可能因为小说的原因对这个人，或者历史人物产生名誉上的影响，这样，就造成侵权了！

所以，仅仅名字相同的话，不用担心侵权，如果设定的背景人物性格身份都与现实中的人想匹配的话，被告侵权的话，也不用担心，这个时候还需要做一个鉴定，就是你是否认识当事人，毕竟巧合还是有的，甚至还有一些人就因为看了你的小说，然后名字相似，自己去做一个与小说中一样的职业找你碰瓷，所以，这个时候就要由司法来鉴定了！

所以，写小说，完全不用为起名字是否会侵权而担心，法律是公正的！

不算

但名誉权是每个公民都享有的权利

把别人名字写到小说里，主要是为了司法效率

因为重名的人实在是太多了，如果每个人都以侵犯名誉权去起诉，那就太混乱了

当然，如果你有证据，证明文章里的人明确指的就是你，侮辱或丑化“你”的形象，并传播开来，影响你的社会评价，就可以告对方侵犯姓名权，名誉权，人格尊严权，个人隐私权

真要告一般不会允许告这么多，我只是列了有可能侵犯的权利

世界上雷同的东西太多，人名重复的更多，所以只要你在小说里加以说明、我认为不算侵权。

肖像权为人格权之一种，是自然人对于肖像的制作权和标表使用权。法律上的肖像为自然人人格的组成部分，肖像所体现的精神特征从某种程度上可以转化或派生出公民的物质利益。法律保护公民的肖像，是基于肖像上多方面体现了公民的精神利益、人格利益。根据中华人民共和国肖像权规定，肖像权是公民的基本权利，未经本人同意，任何人不得擅自使用、侮辱其肖像。警方有权保留使用权。如果受害者的肖像被擅自使用，可先协商，如拒不撤销者，可依法进行起诉，申请司法保护，维护自己的合法权益。

《中华人民共和国民法通则》第一百条规定:“公民享有肖像权，未经本人同意，不得以营利为目的使用公民的肖像。”

你是问名誉权吧！名誉权是人格权的一种。人的名誉是指具有人格尊严的名声，是人格的重要内容，受法律的保护。任何人对公民和法人的名誉不得损害。凡败坏他人名誉，损害他人形象的行为，都是对名誉权的侵犯，行为人应负法律责任。

这个应该是名誉权，肖像权应该是使用了照片，如果使用照片没经过当事人同意，那问题就严重了，当事人有权要求网络小说作者停止侵权，并且删除图片。如果作者不停止侵权，当事人有权向法院提起诉讼。

如果网络小说使用了现实生活中相同的名字，这个问题有些不好界定，除非当事人能够提供足够的证据证明小说作者在小说中对当事人进行了指责，影射，谩骂，等人身攻击，问法院提起诉讼，让小说作者停止侵权。

如果不能提供有力的证据，法院不会接受当事人的诉讼要求，因为现实生活中重名的实在太多，不能因你张三，小说就不能叫张三，现实中有叫李四的，网络小说就不能叫李四。