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修真者小说全文阅读
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萧炎
《斗破苍穹》
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萧炎：男主角，萧家历史上空前绝后的斗气修炼天才。4岁就开始修炼斗之气，10岁拥有了九段斗之气，11岁突破十段斗之气，一跃成为家族百年来最年轻的斗者。然而在12岁那年，他却“丧失”了修炼能力，只拥有三段斗之气。整整三年时间，家族冷遇，旁人轻视，被未婚妻退婚……种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候，一缕幽魂从他手上的戒指里浮现，一扇全新的大门在面前开启!萧炎重新成为家族年轻一辈中的佼佼者，受到众人的仰慕，他却不满足于此。为了一雪退婚带来的耻辱，萧炎来到了魔兽山脉，在药老的帮助下，进一步提升自己的修炼级别……在魔兽山脉，他结识了小医仙。他面向的世界更加宽广了。
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总算是结束了，末了留了一个另外的悬念，萧炎的血是热的，安静的生活，并不适合他的骨子，留下的悬念，就当为了让他有着征战的理由。
萧炎也是穿越去的
koalafair
近段时间突然写小说有感，对于修真文明有了几分兴趣，在此和大家探讨一下。
不知道从什么时候，修真文明突然兴起，就连境界也划分得一清二楚，如何修炼更是秘籍众多，套路众多。
可是人们如此热议的修真到底存不存在呢？
我们不妨来看一看。
很多小说中为了使设定合理，都借用了一些古籍中的记载。
比如《道德经》的：道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始，有名，万物之母。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。
黄帝内经素问篇的：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
这些似乎都阐述了修真的真实存在，但是日常生活中为什么我们从没有见过呢？
如果真的有这种大能者存在，即使我们没有见过，也应该有所耳闻才对不是么？
有些人会说，这是因为这些人都避世了，所以你看不到。
可是按理说，这修道需要渡劫，这动静怎么都遮掩不下去吧，可是为什么还是没人看到呢？即使网络上突然出现几个视频，也是模糊不清，大部分是流量噱头而已。
那事实到底是怎么回事呢？
其实我们完全可以正确，合理的理解这些话语和传说，自然会得出正确的结论。
首先我们需要搞清楚的是，道到底是什么，真又是什么。
道，汉语一级字 ，最早见于甲骨文。道本义为道路。由道路之义可引申作动词，表示取道、经过。
由道的本义还可引申出抽象意义的方法、技艺、规律、学说、道义等意义。
换句话说，道本来指的就是道路，后期因为一些文化的影响，会把它引申为道义，学说。也就是说，这个字的根本意思就是指引的意思。
那么真又是什么呢？
真此字始见于西周金文，其本义是本质、本性，引申为真实，又指明确清楚。
“真”用作副词时，表示实在、的确。
道家称存养本性或修真得道的人为真人。
也就说真，指的是真实，真我。
那么从这里我们可以串联起来解释一下，何为修道修真了。
我们可以这样理解，修真得道。
修真，就是修炼真我，也就是说，我们修炼的不是什么力量，而是我们自身。这个自身包含比较广泛，既包含了你的肉体，也包含了灵魂。
也就是，你修炼的时候，是要把肉体，灵魂的真激发了出来。而这个道，就是你激发出真之后所要达到的目的。
所以，当你修真到极致的时候，自然就得道了。
听到这里是不是觉得有点晕乎？不急，咱们再给他引申一下。
现在社会中，我们虽然不确定有没有修真者，但是有许多其他的真实事件是无论如何也遮掩不了的。
美国男孩超能力“搬运”！他只要盯着一个物体超过十分钟，这个物体就会消失。
俄罗斯女孩眼睛的透视，扫描功能。
普通人紧急情况下的力负千斤。
吹口气，手帕能燃烧起来。
还有心灵感应，耐几百度上千度高温的人。
这些可不是杜撰，而是真的现实中存在的人，经得起考证。
看到这里，是不是心里面有点波动了？
没有错，这个修真，很有可能修的就是人体本身的自我潜力。也就是说这些超能力很有可能在每个人身上都存在，只是这些人因为某些条件被触发了。
那么自然的修真修到极致，很有可能就是一个随时力负千斤，有着很多种超能力的奇人了。
这样的修炼，怎么能不让人心动，向往？
其实说白了，修真修的和现在科学研究的基本是一个道，都是开发人体的自我潜力。
那我们到底是等着科学出研究成果呢？还是自我修真呢？这就看个人的选择了。
毕竟，有的时候我们想修，也没有对应的功法不是？看起来只能是期待科学进步，同步开发我们的人体潜能了。
Lucille_Han
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ぉぅょぅ
鬼谷子的智慧
作者： 李莉
简介：
粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物，知存亡之门户。筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷
-心字-
真正修真的就是验道的过程，就是在生活中，不断去体验那个认识：自己就是一切，和万物是一体的，是一切意识流，是一切能量。很多种说法，反正本质都一样。具体辅助操作方法可以参考《道德经》中的“观”字诀。一切维“观”之！ 《道德经》：无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观（这个是重点，“观”字）其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。这句话，就已经说了“观”字诀的运用。用现代白话解释就是：所有的现象界，都是由道来的。一旦这个道意识到自己的存在时，就是开始生成万物的开始，这个意识就是生成万物的母亲！人在静坐观想时，如果达到了杂念很少的状态时，就继续“观”那个状态中的东西，但不要去推理，去思考那是什么，只是看着它自然的生灭（这个生灭的景象就是“妙”）；平时生活中，肯定会出现很多念头，这个就是“有欲”，此时仍然是“观”，只看着这些念头生灭，看它能变换到什么样的境地（这个就是“徼”---边界，境地极限的意思）。这样做了，时间久了，自然你内在的那个“本我，真性”就会觉醒。
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CL要去看麋
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