写武侠小说需要学历吗
youyouismm
islamyangyang
凡事皆有两面性,金庸古龙让武侠小说兴盛,却又写尽了武侠,这对于武侠来说利大于弊。现在仙侠玄幻小说盛行,却鲜有人写武侠小说。不仅是因为金庸古龙金玉在前,后人很难超越。也因为主流多是市场的选择,时代在发展变迁,不能把原因都归结到金庸古龙身上。
近年来国内不断翻拍金庸的武侠小说,这说明武侠小说还是肯定有市场的。金庸古龙的武侠小说让武侠被世人所熟知,掀起的浪潮至今仍未退却。但现在很少有人写因为武侠小说,因为武侠太难写了,仙侠的法术神魔可以在道教佛教取材,但武侠小说的世界观武功不能在现实中取材。我们这么多年不也就出了金庸、古龙两位集大成者吗?
不过金庸和古龙的武侠小说把传统武侠小说推上了巅峰,其他作者写武侠还是在金庸古龙的那个框架下,除非有人能另辟蹊径,不然根本无法超越。也就是说,金庸古龙无形间设置了武侠小说的门槛,跨过这道门槛,读者才会买账,否则只是白费功夫。而且金庸深厚的文学底蕴,和古龙奇诡的想象力,是现在时代快餐社会的写手们很难达到的,更别提超越了。
武侠是特定时代的产物,随着时代的发展变迁而走向没落也是历史的必然,会有新事物逐渐取代。在金庸古龙最盛行的那个年代,信息和科技还不够发达,人们对于力量的理解和想象也不够高。而现在人们的知识水平,科技实力,网络信息的发展程度都远远超过了当年,世界体系变更了。在人们了解了更高深的科学和更强大的武器后,对于力量的追求自然也就更高。武侠世界的体系已经不能够完全满足人们对力量的追求,这不能算是金庸古龙的过错。
晴山堂_tmq
金庸,古龙这些武侠小说泰斗开创了一个武侠时代,成为了无数人的青春记忆。直到现在,他们的作品依旧被不停的搬上大荧幕以及做成游戏。
虽然金庸和古龙都已经历史,但是他们所开辟武侠世界却不会终结,那些经典人物依旧活在人们心中。武侠时代不会终结,它会永存在人们的记忆里。
金庸和古龙的武侠小说可以说是很多人的启蒙之作。即使没有看过小说的人,也在电视里看到过他们作品的改编。他们开创的武侠世界,更是为后来的作者们提供了思路和道路。
虽然他们都已经离去,但是这些文化遗产仍在,他们所创造的世界也仍在。虽然人不在了,但是精神和作品永存。
还会有更多版本的《神雕侠侣》,更多的小龙女,更多的杨过。还会有更多的《小李飞刀》,更多的李寻欢,更多的林仙儿。他们的作品已经成为了经典。
如莎士比亚的作品一样,会永世长存在人们心中。并不是莎士比亚死了,罗曼蒂克就死了。而是他开创的世界,为人们的精神生活打开了新的大门。
后起的武侠作者依旧很多,继承武侠精神的人们也很多。这些都是源源不断地,不会随着某一个人的离世而终结。即使他是开创者。
喜欢武侠的人依旧很多,喜欢金庸和古龙作品的人也有很多。他们开创的时代会永远被人记住,他们的作品也会长存于人们的记忆中。
0阿布0
昆仑,大唐剑歌,可能你都看了,其实武侠小说经典的就那几位前辈的好看,现在都不出多少好的了,改下口味吧,看玄幻的就是武侠进化版。比如:斗破苍穹 ,盘龙,蛮荒记,之类的也很好看,之前我也非常喜欢武侠接受不了玄幻,后来闹书荒了才看,谁知道一看下去就上瘾了,现在对武侠没感觉了。
woodenQT
金庸老先生堪称武侠小说泰斗,他的离世不能说武侠时代的终结,只能说难有后来者超越他取得的成就。他就像一座丰碑,矗立在武侠小说迷的心坎中,只可仰望,难以逾越。
从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》,从《天龙八部》到《倚天屠龙记》,从武功盖世到生死爱情,从家国情仇到为人处世,金庸用他锋利的笔触,将一个个人物描绘得栩栩如生。无论是武功还是做人,无论是爱情还是友情,刻画得入木三分,且各具特色。郭靖、黄蓉、杨康、莫念慈、杨过、小龙女、张无忌、赵敏、周芷若、萧峰、令狐冲等等个性鲜明的人物跃然纸上,或独孤求败天下无敌手,或铁血丹心大侠风范,或阴险狡诈令人痛彻心扉,或委婉缠绵的情感紧揪读者的心,难以自拔...时至今日,武侠小说无出其右者。所谓“泰斗”,名至实归。
然而,长江后浪推前浪。特别是当今网络如此发达,网络小说如火如荼,一众写手妙笔生花,难保过段时间,有作家别出心裁,写出与金庸不一般的武侠小说,品味不一样的风格。科技在发展,历史在进步,武侠小说领域只会阔步向前,恰似这日新月异的新时代,没有什么不可能。
因此,武侠时代会随着金庸的仙逝暂时告一段落。抑或蓄势而发,有后来者发扬光大,创作出更令人震撼的武侠小说作品,令大众眼前一亮,海阔天空。这是历史发展的大势所趋...
黄頸鹿Zz
真有武侠,但与小说中的不同,没有我们看到的小说中的这么厉害,现在小说更追求于耽美,夸张,英雄主义,让你觉得畅快,真正的武侠人物决没有这么风光
小痞子
武侠小说没有未来了,因为武侠小说的瓶颈太低了,玄幻小说代替武侠小说都很多年了,就拿电影跟电视剧来说,中国武侠片没落了,什么天龙八部,神雕侠侣,侠客行,卧虎藏龙等等都是以前拍的电影跟电视了,现在电视剧都流行玄幻小说题材了。
美味回首
是真的,我们通常叫“打穴”,不过和电视剧中所演绎的效果略有不同,武侠剧中人被点穴后通常是不能动了,就像被孙悟空用定身法定住了一样,而实际中的点穴效果则不同,被点中穴位的人身体的某一区域(被点中穴位的区域)麻痹或者是极具疼痛,被点者随后瘫软在地,立即失去行动能力。所以,我们有时候会看到这样的情景:一个60-70公斤的小个子(像李小龙这样的身材),一拳就放倒一个九尺高的肌肉男,真的是小个子的力气大的出奇吗?不全是,而是这些“练家子”掌握了一定的“打穴”的方法,可以轻松制敌。
乱步613
武侠小说作为小众作品,金庸的出现实际上使得它突破了小众的范畴。而如今,没有类似天才的出现,导致武侠又回归到了那个角落里,少有人问津。
未来在哪里?出路在哪里?这个问题有点大,不妨平常心对待。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,花有花谢花开。金古的时代,是武侠小说超水平的繁荣,最高峰早已过去,现在的武侠小说作品又跟不上来,真喜欢的人,可以回头读那些经典,不喜欢的人,就冷眼看着它,或者不管不顾它,随它走向更偏僻的角落。
我的等待苍白
有。
本人写的武侠小说苍茫十二弦。
小说简介:
苍茫天地,主以黑玄、辅佐光亮!
苍茫十二弦是一部虚构清朝之后以润朝、介朝相争为背景、以政变为舞台的传统武侠小说,写尽三大立场三大主人公在苍茫时代的激烈碰撞。
九州之泰一、昂霄之孤鸿、葬旻之晦朔,三人在天命注视、世道混乱之时,在家国、政见、民族以及良知围绕之际,用自己的抉择交织出了一幅幅错综乱毂的悲壮史诗!当苍茫天地訇然中开、当十二弦音降临人间,每个人都会弹奏出了一首属于自己的苍茫录……苍茫十二弦!
一
约莫在2010-2011年间,当时正是高三,曾迷情于《红楼梦》不可自拔,又因当时网络一个好友群,其中知书达礼、通文晓卷者甚多,名曰【龙无双】,便天真地想就群中12人,也做如“金陵十二钗”一般写下一段传世佳话,当时更仿“红楼梦”曲子写了一段“叹苍莽”曲子,将曲子12人称之为“无双十二弦”(曲子略)
合计4男8女,虽大部分内容不过生搬硬套、牵强附会,与今天我所作之武侠小说苍茫十二弦更无一二关系,却是小说之雏形!当然,如今内容与之相去甚远,所谓12位群友,也因与为小说服务,而统统湮灭了。
二
大学期间,先看了凤歌之《昆仑》,惊异于笔法之娴熟,不弱金庸,但真正驱使自己写下如今之纲要文章,正是孙晓的《英雄志》,以及先前看过的《红楼梦》。
观《红楼梦》期间,其中历史人物谈到有明朝之人,如唐寅,又提到贾演、贾源二人乃有战功,故得封公,文中又提到“太上皇”、“皇太后”,当时我就想,“未来朝代”!
曹雪芹时期乃乾隆未禅位之期,曹雪芹即便学富五车,也不可能未卜先知知道乾隆退位,文中提到了“太上皇”,又说到了明代人物唐寅,那我只有一个想法,曹雪芹可能是假设一个灭掉了清朝的新朝代,其中贾演、贾源二人乃是新朝代的开国功臣!
这种说法于今天看来,基本不对,也很难被人接受,但是!这种想法,却是奠定如今苍茫十二弦时代背景的一个重要参考!没有《红楼梦》,就没有今天苍茫十二弦的背景时代想法!
《英雄志》也是苍茫十二弦时代背景的参考之一,因为《英雄志》错乱明代皇帝年号背景,以“日月王朝”以假乱真,再参考了《红楼梦》和《英雄志》后,我发现,原来时代背景还能这么玩!
于是我就有了参考方向,我假借“平行世界”说法,西方国家没有进行工业革命,即便有之前的文艺复兴,也不过是一种类似中国心学的思想潮流,既没有工业革命,西方依旧中世纪,那么东方依旧保持君主专制社会,1840年也没有虎门销烟,没有鸦片战争,更没有南京条约,何况之后的洋务运动、甲午战争乃至八国联军侵华。
分久必合、合久必分,到西元1912年时间,清朝终究瘫倒了,接替他的王朝却有两个:润、介——他们就如楚汉一般纷争不断,但是正统始终是正统,润最终胜利了,但是介却没有如西楚霸王一般自刎乌江,而是逃到了一个小岛上——于是乎,润占据了九州大地,而介只能偏安夷洲小岛,这就是故事的朝代背景!
也就是今天的苍茫十二弦,而不是中二时期以群中12人为原型的“无双十二弦”。
三
时代背景不俗,但如果内容依旧是金庸小说一般,不是江湖纷争、就是主角练功泡妞,或者遮羞布一般来句“侠之大者为国为民”,那么不过是拿着绝好的容器去盛一碗最劣质的酒而已,俗套!
若说不俗,当属孙晓之《英雄志》,但如果跟《英雄志》一个套路,就落入一种新的俗套——所谓新,不是指形式之新(即所谓润介背景之新),此乃【大陆新武侠】之弊也!他们越是口口声声说“新”,就越是新瓶装旧酒!若我来说,如今武侠界,除却《英雄志》外,【大陆新武侠】尚不如徐浩峰之武侠!
我所创之苍茫十二弦,线索有三:
一曰皇室权力斗争,包含润朝皇室与介朝皇室,但这是俗笔,虽是俗笔,却也是必要的,他是一个表象的东西,人虽重质,若无表皮,亦不能存;
一曰润介之争,这是剧情的必然化,既存在两大势力,怎又可能不存在纷争?这当然也是俗笔,也是表象的东西,但他是必然的!
一曰政道之争,政道之争,乃是重中之重,小到行比一乡(介之夷洲岛),大至而征一国(润之九州),众人皆以为这是庙堂之责,却不知,这是全民之责——乃庙堂、江湖、民间三者辩证之关系也!
武侠小说多以庙堂、江湖二者来描写,所谓民间不过脸谱化存在,民间九成时间扮演受害者的角色,他们等着正面角色、即作者所谓的“大侠”去拯救他们;高明一点,民间是一个无意识的帮凶,他们往往三人成虎、见风是雨,《英雄志》乃有体现。
但极少有人将民间提到一个和庙堂、江湖对等的高度!《英雄志》或有提及,如王一通。
以马克思历史唯物主义来说,人民才是推动历史的根本,那么按照辩证角度来讲,历史的进步由人民推动,那历史的倒退亦有人民造成。
四
草蛇灰线、伏脉千里,乃是中国古典文学最常用之手段之一。
所谓政治斗争,乃是政治的皮毛,政治者,重道而轻术,则国强,重术而轻道,则国难,历来诸多以古代为背景之小说,多是以“宫斗”、“政治斗争”为本,强暴地确定自己才是“正义”一方,强硬地给予政敌“邪恶”名义,以二元非黑即白之术来描写小说,岂非舍本取末?
所以,所谓“宫斗”,与战争一样,乃是政治的手段,以达成政治目的之手段,以达成目的之术曰“战略”,而根本就是其道:政道!
伏脉千里之政道,才是文章之主旨!才是小说之根本!
(社会主义评价,略)
这一段文字,乃是政治的一个思考!
在国家经济达到一定程度时,必然会出现无数的社会问题——所谓有得必有失,在贫困时期人们思某某,在富裕时期人们又思某某,这也是几千年来无数血与泪给我们的经验与教训!
苍茫十二弦中,润朝已历四世近百年时间,王朝发展达到一个历史点,但这个点是可怕的——中国哲学讲究阴阳,盛极而衰、否极泰来是常有的事,在小说中,我将以三个最主要的人物,来弹奏这一曲苍茫十二弦!
五
三个人,三个主角,怎么那么像《天龙八部》?《英雄志》也有四主角!
若是写的如此如此,那岂非落了俗套,但若太过新颖,比如三人各占一方,如曹刘孙般,又落入了另外一个俗套!
所以我写了三个人,他们就是三个人,为什么写他们三个人,因为他们是故事的主要视点!
他们其中一个是农民的子孙,农民的生活越来越好,加上江南鱼米之乡,自是不愁,于是开始读书,农民的子孙既不喜欢农民伯伯那么辛苦,又不喜欢读书之苦,像极了如今之人,于是乎他开始做了一个梦,一个侠客梦!但既然是梦,就说明一个问题,梦、只能是梦!
武林世家子弟是武侠小说中常提到的,他们家学渊源,武功厉害,博万千少女喜爱,然后乎娶得一武林美女,行走江湖,好不快哉——只怕也在做梦啊!一个未接触江湖的农民子孙,于书中光景无比羡慕,而一个世家子弟呢?世事洞明皆学问、人情练达即文章,难道江湖就无世故人情了吗?天下乌鸦一般黑!世家子弟从出生就开始痛苦,从未停歇,他会怎么做呢?
要说身世之尴尬,当属皇族子弟,尤其是敌对的皇族子弟,而且老天爷很坏,你越不想这样,他越要你“心甘情愿”地这样!所谓“贼老天”一词绝非浪得虚名!然后,这恐怕又是一个白色相簿2或者渣诚一般的性格,当然,不会去搞白学,搞白学的打死不算冤假错案!
要说女主角,什么?亲亲抱抱举高高?那就请出门左转琼瑶——偏是那贾母所评凤求鸾一话,深得我心!这女儿岂能是如此心性!《英雄志》顾倩兮说自己即非卓文君,亦非蔡文姬,卓文君就如凤求鸾那雏鸾小姐一般,而且凤求鸾《凤求凰》,岂不明显?蔡文姬一生命途多舛,但都是逆来顺受,只得弹胡琴唱那胡笳十八拍!那么我文下的女主角呢?若是下一个顾倩兮,那也只能是顾倩兮二号!所以他自有其刁难之处,却难掩我心中独一无二之女主角!或如此说,此文四角,三男一女,无高下之分。
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原贴:有写武侠文的吗
苦行僧
很多文学艺术的方式都是不可复制的,就像唐诗宋词一样。
离开了一个特定的历史阶段和社会环境,当时的文学艺术也会因失去扎根的土壤,而陷入低谷,甚至消失。
随着人类社会的进不,文学艺术形式的改变也是必然的,无法阻挡的。
Wing Gor
邪魔妖道 主角在异界盗版了金庸大大的书
重生作家 不解释
重生之神才风流
重生之剽窃人生 主角重生后剽窃一切能剽窃的故事
一代宗师都市重生
穿越之大神养成系统
以上都是主角重生后写小说的小说 重生之剽窃人生 穿越之大神养成系统不好看其它的还可以
jolene
大家都看过《数码宝贝》吧,我就拿数码宝贝做个比喻。三侠五义等古代武侠小说是亚古兽。后来金庸等大师,把它进化成暴龙兽(武侠小说)了,然后暴龙兽大展神威,几乎打败了当时的所有成熟期数码宝贝,圈得粉丝无数,大家都觉得,哇——这个暴龙兽真威武啊!但是后来,过了几十年,暴龙兽的竞争者们(通俗小说),全都进化成完全体了。暴龙兽迫不得已,也进化了,成了机械暴龙兽(仙侠)。机械暴龙兽研制出了轩辕剑、仙剑奇侠传、诛仙、星辰变等牛逼的绝招,并且能够持续地在漫画、电视剧、游戏等领域进行稳定输出。神威大盛,也卓然屹立于数码宝贝之巅峰,虽然没有把其他竞争者打得七零八落,也是一股不可小视的力量。但是当年那些暴龙兽的粉丝们不乐意了,吐槽说:“你这一身机械,你还像个暴龙兽吗?”于是他们就开始不买机械暴龙兽的帐。因为机械暴龙兽不是他们心中的暴龙兽,他们心中的暴龙兽,是那个浑身有橙色肌肉,吐着巨大而朴素的火球的暴龙兽。因为在他们的心中,金庸古龙塑造的暴龙兽打遍天下无敌手,那是他们最美好的回忆。他们从小就在看金庸古龙的暴龙兽如何大显神威,而对机械暴龙兽,他们是陌生而疏离的。因此他们的希望是:在暴龙兽不进化的情况下,仍然可以和其他完全体竞争。在这种思想的指导下,诞生了一批以复兴暴龙兽为己任的职业作家,他们为这个理想而前仆后继。这个群体的名号是“大陆新武侠”。或者说,“大陆新武侠”作家们,就是一群想以成熟期暴龙兽去挑战完全体的人。凤歌是其中最优秀的一位,他模仿金庸,制造出了一个《昆仑》牌的超级火焰,那个超级火焰的威力,竟然能够匹敌许多完全体了,这也给了许多大陆新武侠作家以希望。而在《昆仑》之后,凤歌又研制出了一款叫做《沧海》的火焰弹,这个火焰弹已经跳出金庸之藩篱,并且威力也是巨大。但是又遭到暴龙兽粉丝的不满了,他们纷纷吐槽:“我怎么看你这个火焰弹跟机械暴龙兽那么像呢?不行,我们的宗旨是保持暴龙兽的纯洁性,你这个有些违规了。”于是一部分暴龙兽粉丝们将《沧海》牌炸弹开除出了暴龙兽的范围之内。后来又折腾了半天,“大陆新武侠”作家们发现自己用成熟期的暴龙兽实在是打不过那群完全体,就连凤歌都做不到了,《灵飞经》牌火焰之威力也远远比不了完全体的绝招。于是这群人慢慢星流云散,只留下“大陆新武侠”的旗帜还牢牢地插在地上。一过十年。现在的机械暴龙兽,仍然在网络、漫画、电视剧等领域稳定而高效地输出着。而暴龙兽粉丝们及意图复兴暴龙兽的作家们,仍旧在日复一日地为自己心中的理想努力着。因为,他们永远忘不了当年金庸古龙时期,暴龙兽的荣光。讲完了例子,观点就呼之欲出了。其实武侠小说并没有“衰落”,而是“进化”了。许多人都以为,武侠小说就是一个单独的类别。可以和言情小说、历史小说乃至于现实小说并列的一个类别。但实际上呢,我们熟知的那种武侠小说诞生才几年?从1954年梁羽生的龙虎斗京华开始。后来金庸写到1972年,把《鹿鼎记》写完之后,金庸毅然决定封笔,因为他觉得没什么可写的了。这才仅仅十八年。后来古龙接棒,一直写到1985年逝世为止,但是他虽然一直在求新求变求突破,但是反过来看,这也正是因为他也觉得,武侠小说越来越难写了。其实武侠小说,在金梁时代就基本被写绝了,后来古龙时代,多半是把武侠和悬疑合起来写,以延长武侠小说的寿命。温巨侠走的也基本上是这个套路,后来他也突破不了自己,就“疯了”;黄易还比较豁达,知道武侠写不下去了,索性“破碎虚空”而去,成了从武侠到玄幻过渡的第一人。所谓“金古梁温黄,武侠万年长。”但实际上,对于大众来说,实际上只有金庸和古龙的作品才有极大的影响力。而从第一部武侠大作1958年的《射雕英雄传》到古龙的最后一部武侠大作1974年的《七种武器》为止,武侠的真正蓬勃发展时期,不过区区十六年!这十六年被我个人称为“武侠黄金十六年”。不信的话,大家可以做一个统计,看看这十六年之外的优秀武侠小说的数量,加在一起有没有这十六年内的五分之一。至于影响力,十六年之外的武侠小说,则更加不是这十六年小说的一合之敌。而真正的“独立文体”、“独立类别”,是历经千年而不衰的。比如言情小说,古今中外写了上千年,然而什么时候写尽过?所以我个人的看法是:武侠并不是一个独立的类别,只是金庸这位横空出世的文学大师以及古龙这位卓越的武侠作家合力将武侠的影响力达到极盛,以至于许多人有了“武侠是一个大类别”的错觉。其实呢,武侠只是“打斗+拯救”这种文体的一个发展阶段。(经网友细化,应为非科技打斗+拯救。)这个阶段,是由古代朴素的“古侠”进化而来的,也必将由现代奇幻的“仙侠”进化而去。我们有目共睹,仙侠现在已经进入了一个大发展时期,其实我们玩的、看的“大宇双剑”,不就是仙侠吗?包括这几年网络上的、电视剧上的无数仙侠剧,比如最近的《扶摇》,不也是仙侠吗?其实仙侠何尝未对我们造成影响?不过是我们内心,有着一个“浑身机械也算是暴龙兽吗”的偏见而无法承认仙侠是武侠的进化和延续的必然方式而已。随着全民创作和文化产业的大发展,相信用不了几十年,仙侠这个阶段,也会被全面塑造,到时候,或许仙侠也会面临进化,而第四个阶段将会出现。到了那个时候,回首当年的武侠,大家又会怎么想呢?古今多少事,渔唱起三更。几千年来,沧海桑田,时过境迁,又有多少事物是能永恒留存的呢?武侠这个文体兴盛也好,衰败也罢,一切都只是过眼云烟,只要武侠的气概永存,这就够了。正如《昆仑》结尾,九如的高声吟唱:去!寒鸦掠过乱云去,咫尺茫茫是醉乡。笑!一笑寂寥空万古,三分明月照大江!就把它,作为武侠小说的最后绝唱吧。
草草
流芳:江湖人称“鬼手”,因为偷技十分了得,可以在人不知不觉中就“顺手”带走东西,但却从来不对小孩子和妇女下手。
金铁:江湖人称“铁大”,因为看家本领就是打铁铸剑,曾经名动江湖的“坟”就是出自他手。
陈峰:江湖人称”三弦公子“,因为他用拨琴的气流伤人于无形,但他只用三根弦。
堇:江湖人称“堇玉狐”,因为他性别不明,而且传闻没有人见过他的真正面孔,也没人见过他动手杀过人。带着狐形面具,带给人一种邪魅中带着温和的感受。
方玉龙:江湖人称”剑锋”,因为他的剑没有剑鞘。没人见过他用剑,因为那些人据说都已今与世界阴阳相隔了。
暂时就想到那么多了,你看着,找找灵感吧。 = =
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纯武侠的已经有很多名家了,金庸、古龙这些大家不说,黄易、温瑞安这些也都能看看的,
如果你想找网络武侠小说的话,各大书站里都有武侠分类的,和玄幻、魔法、修真等类别
基本都分开了的。至于说好坏,得看你承受能力了。
wenger
随着时代的发展,年轻人看武侠小说的越来越少了,而且老一辈的武侠大咖门把武侠小说的情节、风格、套路都基本写尽了,未来很难再有超越,但还是希望有人能开拓创新,写出更好的,更能符合时代特色的武侠小说。
dayanququ
武侠小说泰斗金庸离世,是武侠时代的终结吗?
不,我不同意,我一百个,一千个不同意。
因为金庸先生影响的是我们整整一代人,有人说过,有华人的地方就有金庸,有华人的地方就有武侠小说。
所以,陪伴着我们这代人成长的武侠时代永远不会结束,因为金先生的作品带给我们的启迪很多很多:
首先,金先生的作品里面始终传达、推崇“信义”二字。都说,人无信不立,在金先生的作品里面,每个人物都是响当当的,他们都是一言九鼎,多少人为了一句话,一个承诺而苦苦追寻另一个人十年,甚至十几年,或为了比武,或为了完成谁生前的遗愿。
第二,金先生的作品里,始终歌颂爱情。
杨过和小龙女的爱情,让多少人为之落泪,为之痴迷:爱上你,余生便都是你,哪怕历经磨难,哪怕沧海桑田。爱,是救赎,爱,可以让人重生。
唯有爱,才能让人恋恋不忘,唯有爱,才可以让人变得勇敢无比,努力战胜一切苦难。
不管是武侠小说还是现实生活,都不能少了爱,没有了爱,这世上就会是一片荒芜,了无生气。
要是金先生的小说里面没有那么多缠绵悱恻的爱情故事,我们会念念不忘、并深陷其中吗?要是现实生活中没有了爱,我想我们人类连一天都无法存活。
第三:金先生的作品里,从来不乏关心小老百姓的生存。用句时髦的话来说,就是金先生始终关心“民生”,他把老百姓的疾苦放在心上,给老百姓于一席之地。
正因为先生的作品里面,每个人物都个性分明,所以过去多少年了,我们依然记得杨过,记得小龙女,记得周伯通。
李洋
侠并不是为国为民苦大仇深,而是一种为人处世的方式,一种急人所难的心态。
像陆小凤,他不怕麻烦,只要你求着他他就会为你把命拼上。你对他不好,他并不计较,反而忍让你,帮助你?这难道不是侠?
像江小鱼,原本是恶人谷出身,却不为虎作伥,反而力所能及的帮助他人,着难道不算侠?
侠并不一定要什么苦大仇深,为了国家为了民族抛头颅洒热血,帮助那些需要帮助的人,光明磊落的活着,就足以了。
原贴:古龙写的算武侠吗?
jiqian
说武侠,道武侠,武侠为何?武,武力也,侠,侠客也。儒以文乱法,侠以武犯禁。
武侠小说的流派我就不在此卖弄了,而如今的武侠小说中以金古梁温黄为首,而从排名中可以看出各自的江湖地位,金大侠已是一座难以攀登的高峰,还有四座差不多的高峰,所以现在要在武侠小说中再获得成功的可能性已经很少,所以现在很多的作者已经不再做尝试了,生怕写成四不像,而纷纷做出其他类型的小说,其中我觉得黄易是功劳甚大的,换个角度来看,黄易可以看做成网络小说的鼻祖。
那么我们回到题中,武侠小说的未来怎样,这是我不能回答的,只能说现在武侠小说要改变,要创新,要不断尝试各种风格,如仙侠结合,如架空历史,如穿越,如无限流等等,这样才有可能继续我们的武侠梦!
而现金也还有很多武侠小说作者,如凤歌、沧月等,不过他们的小说我没有看过,就不做评论。
窗外的树
我认为武侠小说的未来,一定要和网络游戏、人工智能、虚拟世界结合起来。不能纯粹是纸质或者电子阅读的形式。
要让武侠小说中人物设定和故事情节融入到网络游戏中,赋予它们更大的生命力。
人工智能也需要利用,例如一些机器人可以按照武侠小说中人物的形象设计。
虚拟世界,类似于电影头号玩家中一样。现实中的人可以在虚拟世界中“扮演”武侠中任人物,具有侠客的能力,生活在侠客的时空。
当然,这三个方面是相互重叠的,另外,武侠小说的创造要随时利用大数据,让读者或者玩家参与到人物命运和情节发展中。总之,武侠小说要迎合新时代人类的生存方式,才有更大的前途。不过,我依然坚信,金庸的武侠作品在未来依然会有大量的读者。
桃红柳绿
不要,我不喜欢混血儿。
武侠小说当初如此强盛,有很大一部分原因是那些著名的武侠招式,什么“降龙十八掌”“九阴真经”还有大名鼎鼎的“葵花宝典”,如果那些个身怀绝技的大侠碰上了修真人,被人家轻轻一挥就趴了,这也太没看头了吧。就好像现在的那些所谓的武侠电视剧,哪还有什么实打实的打斗场面啊,都是这边一道光,那边一道光的闪,然后以有人吐血到地结束。象那些真功夫打斗的场面,已经像熊猫一样珍贵,只能去电影院里欣赏了。
还有我觉得武侠的主题就应该是“侠之大者,为国为民”。而玄幻之类的更应该侧重对天地道法,人之本性之类的探讨。这两个大杂烩在一起,感觉……额,不知道如何说,反正我不喜欢。
我觉得现在的新武侠像小椴,凤歌就很合我意。特别是凤歌的《山海经》系列,真的很有新意,中国的文化那么多,楼主不妨学学他们,期待楼主的大作。
ps.其实人们一谈起武侠,就会自然联想到古代,好像大侠都是只发生在那个年代,为什么现在就不能有大侠呢,也许那些个贩夫走卒,甚至是白领都可以是身怀绝技的大侠啊。好像九把刀就很喜欢写那些小人物身怀绝技的故事,像少林十八铜人,可惜,他的小说里还是带了些玄幻,而且老是玄幻轻易的击败武侠,有那么点不爽。楼主也写些我们身边的大侠啊,期待ing……
zack
浪子江湖(玄幻类武侠)
浪子--江湖(传统武侠,起点有)
两本名字类似,但完全不同
少林八绝
长刀无痕
霸王怒
重生之武林新史
武道
横行霸刀
魔欲天下
至尊无名
傻小子成帝记
武当门徒
武道乾坤
武德
武林高手在现世
飞升之后
昆仑
沧海
皇图梦(可惜太监了)
木头人
猴猴和宝
公主890
飞舞
琉璃
诗社
永不退缩
巴别之刺
tanzhe
微笑的cotton
原贴:古龙写的算武侠吗?
未央歌
原贴:古龙写的算武侠吗?
葡萄皮小妞
原贴:古龙写的算武侠吗?
楚峡云归
摄影匠人小强
猫猫听雨声
Q小罗
水登澄
安飞
没有了。小时租过不少武侠小说。挺过瘾。长大工作读过大量玄幻小说,时代在变。老一辈武侠小说作者都老了。古龙早已去世,金庸搁笔,梁羽生,卧龙生,陈青云,沧浪客等等都是昨日黄花,如果不再出现像古龙,金庸等武侠小说大师,武侠小说不会复兴。时代是与时俱进,长江水后浪推前浪,尘世上一代新人换旧人。过去武打片盛行,现在呢?武侠小说已是过去式,当代网络小说是流行趋势。网络文学也催生了不少网络小说大师。读过不少网络文学,唐家三少,骑着蜗牛去旅行,写的都挺好。时代进步啊。
魔方
谢邀!传统武侠在当今来说可能市场不大了,整个市场感觉被穿越,修仙类的小说塞满了,尽是些虚无缥缈的东西。写小说的人都想有收入,所以很多小说也会借壳来写武侠,比如我自己几年前写了大概10万字的武侠,但后来就没写了,当时的传统武侠几无立锥之地,于是自己回到现实该干嘛还干嘛。扯远了,现在要是写传统武侠只能以兴趣而为之,或许能写出令人眼前一亮的书,最重要的是还是要贴近生活容易引起读者的共鸣。好多年没看小说了,如果要我选择我还是会看传统的武侠小说。零零散散,东拉西扯,肤浅之见,以供一笑耳!
Suie
谢谢邀请。武侠的流行,除了所谓男人的武侠梦以外,时代文化环境也是不可忽略的,弃恶扬善是永恒主题,在哪个时代也不会颠倒的价值观,金庸小说现在依然拥有相当数量的读者,也能说明问题,应该说武侠小说还是有前景的,但要看作者的功力够不够深厚,超越或比肩金庸等的作品,作品能否禁得起时间的考验。
小太陽动次动次
感觉目前很难有发展了,个人资深武侠迷,但是也很悲观。可能时机时代不太同了,虽然可以求变,但现在越变越没味道了。除非有几部大部头的作品出来,或许可以挽救一下。但现在是市场经济,没有市场,很难盘活。
昨—未
其作品大都以真实的历史为大背景,并且大都结合当时发生的事件来设计情节。比如鹿鼎记中的韦小宝是虚构的,而鳌拜、吴三桂等都是历史上确有其人,而且这些人身上发生的事件也是真实的,只是把韦小宝掺入情节之中去了。
小可豆豆
茶米几
吉吉妈
你有没有发现<鹿鼎记>比起之前的作品有个不同的地方(一大特色啊,呵呵),那就是:小宝哥有7个老婆(羡慕流口水中) 可能就是封笔才这样写的吧
中华