第一式:见龙在田
第二式:飞龙在天
第三式:鸿渐于陆
第四式:龙跃在渊
第五式:羝羊触蕃
第六式:潜龙勿用
第七式:利涉大川
第八式:神龙摆尾
第九式:密云不雨
第十式:突如其来
第十一式:双龙取水
第十二式:鱼跃于渊
第十三式:震惊百里
第十四式:损则有孚
第十五式:时乘六龙
第十六式:龙战于野
第十七式:履霜冰至
第十八式:亢龙有悔
缪斯主妇走天下
第一式:见龙在田
第二式:飞龙在天
第三式:鸿渐于陆
第四式:龙跃在渊
第五式:羝羊触蕃
第六式:潜龙勿用
第七式:利涉大川
第八式:神龙摆尾
第九式:密云不雨
第十式:突如其来
第十一式:双龙取水
第十二式:鱼跃于渊
第十三式:震惊百里
第十四式:损则有孚
第十五式:时乘六龙
第十六式:龙战于野
第十七式:履霜冰至
第十八式:亢龙有悔
我爱皮皮宝贝
第 一 式:飞龙在天
第 二 式:见龙在田
第 三 式:鸿渐于陆
第 四 式:潜龙勿用
第 五 式:亢龙有悔
第 六 式:利涉大川
第 七 式:突如其来
第 八 式:震惊百里
第 九 式:或跃於渊
第 十 式:双龙取水
第十一式:鱼跃于渊
第十二式:时乘六龙
第十三式:密云不雨
第十四式:损则有孚
第十五式:龙战于野
第十六式:履霜冰至
第十七式:羝羊触藩
第十八式:神龙摆尾
落花忆梦
有可能会有。
曾经在初中上学的时侯,有一位自称武师的人教过我们几个小孩子一套练内力的办法,当时我们是认真的。
那套练内力的办法很简单,百日时间可练习红杀掌,但是一群小孩没有一个能坚持练到10天就都放弃了,也包括我。
后来上高中了,有人欺负我,可我打不过他,于是我悄悄地练起了那套内功。
刚开始感觉很好,精神很足,一个月后可以将力量崔动到手腕,两个月后力量可以崔动到手。按理三个月后能崔动到手心就成功了。
可是两个月后练着太难了,首先力量不够,感觉自身的力量和活力都被吸走练成内力了,我强形又练了二十天就生病了。
也不知道是什么病,整天有气无力,但一用内气病就好了,一不用内气就更严重了。
三个月后那个人又欺负我,我身体当时很差,本不想惹他,可他欺人太甚,我俩打了起来。我自然就使出了那手红杀掌。
我一崔动力量,手掌以出我意料的速度去中了他胸口,直接把他打出两步远。同学把他拉起来他还装着没事要跟我再打。其实我看出来他很怕。
以后他也生病了,好象跟我生的病差不多,看似不重,但是治不好。
我大约半年后身体恢复了。他恢复比我还慢。
以后我再也没练,并且很后悔因此浪费了太好时光。
骑着鸟走路
武侠小说本身就是意淫的产物,“一阳指”“童子功”“六脉神剑”“内力”……统统都是胡编乱造的,只是为了可读性。既然都是意淫出来的不存在的东西,那又怎么可能会练成神功。
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当然能。
内力这东西,由于看不见,所以很难说它到底是什么。但是,它可以使力量在一定程度上增强,并且能对自身有所保护。当然,这主要是就外家功时的表现来说。
但其实练出内力并不算难,好好站桩的话,快者一个星期左右就可以产生“气感”。而真正有内力,大约8、9个月的样子。不过,就算有内力的基础,不会运使也是没用的。
内力的起点有两种,一种是少林派的,起自腋下;一种是武当派的,起自丹田。当然了,不论起点于何,最后也要归于丹田。练内力不一定非“站桩”,坐、走、卧都可以。
虽然很多内功的形象都是以“打坐”来表现,但事实上,练习和运使时大都是站着。坐式的也不是盘腿打坐,而是普通坐在椅子上一样,不盘腿。
不是说盘腿运不出来,而是其他姿势更好些,感觉更明显。
顺便,听说有人一站桩,竟然站一两个小时,那也是胡说,要么就是站错了。武术大师万籁声、吕紫剑才站半个小时而已,那些站两个小时桩的人已经远远超越大师,大概离得道成仙不远了,拭目以待吧。
鉴于各门派武功,其弟子都有保密的义务,所以我不能告诉你运使方法,但我可以告诉你运上内力是什么感觉。
运上内力时,从整体上来说,整个人会显得“挺拔”,有精神,所有的感觉会比一般时候更敏锐,不知道是不是习惯的问题,运上内力时心情也会更加平静。
从局部来讲,比如说手,感觉类似戴着胶皮手套按在水里,能感受到全方位给予手的压力,但是这种压力并不会让人感觉不适,并且可以感受到筋脉的舒张。
当两手同时运上内力相对时,这时是最有意思的。
两手并不用接触上,也不限制距离,可以感觉到两手之间如同磁石,互有吸引力。但是,如果想要移动两手靠近,这种吸力反而变成排斥力,就如同磁石两个同极相对一样。这种感觉,内力越深厚的人越明显。
同理,全身都可以处在这样的感觉之中,像是被某种物质包裹住,任何的举手投足动作,都可以感觉到内力在运行。
要把内力循环起来,称之为“小周天”“大周天”,当内力在手中流动,那种感觉很奇特,我觉得无法用文字来形容。像我的内力是顺时针运动的,但也知道有些人的内力运动是逆时针的,但感觉都是一样的。
据说每个人适合顺时针还是逆时针,可以从头顶“旋儿”的方向来判断,适合自己的方向就会事半功倍,不适合的话就费力不讨好。不过我不知道这种理论是不是正确的。
像这种使内力流动起来的方式,便是所谓“运使”。不过,一来是需要诀窍;二来,没有三五年内力打底,也是无法运使的。
像武侠小说、电影电视里那种,完全是夸大了。真实的内力可没有那那种威力甚至说奇幻色彩。
内力主要是对人有调养保健的作用,而且它不像艺术作品中说消除就消除掉,学会了之后,除非受了濒死的伤损了元气,否则一辈子也不会忘,也不会消失。像艺术作品里所说,点气海穴就把一个人的内功废了,那完全是胡说八道。
花甲背包客
我的欲望发动机100%不会错,主角周英奇,曾经是个伞兵什么的,那辆车叫ECO,一辆液态金属幻化而成的智能汽车,可以变成任何车,一开始是一辆S600,后面还有路虎览胜,法拉利等等
原贴:关于车的小说有哪些
花见月
要说内力是什么,就得先知道武功指的是什么,武功除了指武术,还有一层意思就是“文治武功”!
那就得从“九阴真经”开始说起了,众所周知,臭名远扬的黑风双煞偷了“九阴真经”下卷,但因为不懂玄门正宗“内功心法”,误以为经文所写内容是用活人练功,“以五指插入脑门”,因此堕入邪道!
而“九阴真经”上卷则是修行内功之法,这个前提是得懂得“玄门正宗修行之法”,即是指“道法”,何谓“道”呢?
形而上者谓之道,形而下者谓之器,很显然形而上者是抽象的描述!
再比如说“北冥神功”,穷发之北有冥海,有鱼为鲲,鲲之大不知几千里也……,也就是说“意识思维”可以无穷无尽,换句话说“脑洞可以无限大”,但是“形容”归形容,却也不能随意幻想臆造,也就是说,可以有艺术加工,可以比喻、比拟,但并非没有底线的“意淫”!
王重阳有诗曰:“无物能离虚壳外,有人能悟来生前”,
还有个“大事件”就是华山派数十年的,剑宗、气宗之争!双方为了证明自己才是对的,从同门至交反目成仇,甚至于相互加害,以至于华山派从此一蹶不振,而气宗掌门君子剑岳不群,说是练气才是正道,练剑是入了邪道,做的却是偷偷的自宫,练起了林家的辟邪剑法,可见君子剑说话做人都不牢靠!
堂堂一个大门派的掌门诚信有问题,所说的话自然也不足为信!说教的功夫必定也高不到哪里去!
当然,君子剑岳掌门也不会把“内功”的修行大法传给他的徒弟,岳掌门想的是他自己能够“千秋万载,一统江湖”!自然而然不会说真话了,这也是华山派没有高手的原因之一!
话说,即使有高手,华山派岳先生也不见得容得下他“功夫”比他好,必定是找个名头加害了!
于是乎,华山派传到岳不群手上,也就“蜀中无大将,廖化充先锋了!”
而真正能领悟“武功”真谛,怕是还得上“思过崖”好生领悟一番,方才懂得何谓“内功”,何谓“剑法”,何谓“武功”!
冷月舞花魂
降龙十八掌练法
第一式 亢龙有悔 出处:易经乾卦上九:亢龙,有悔。《象》曰:“‘亢龙,有悔’,盈不可久也。”
人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强 走腰俞 腰阳关 命门 悬枢 脊中 中枢筋缩 至阳 灵台 神道 身柱 陶道 大椎 哑门 风府 脑户 强间 后顶 百会前顶 顖会 上星 神庭 素髎 水沟 兑端 龈交.走手太阴肺经 至中府 云门 天府 侠白 尺泽 孔最 列缺 经渠至掌心.
此式为简单威猛一式,左腿微屈,右臂内弯,右脚踏乾位.左掌划圈,右掌向外推去‘亢龙有悔,盈不可久’,掌法精要不在‘亢’字而在‘悔”字.打出去的力道有十分,留在自身的力道却还有二十分.乃掌法中老阳生少阴一式!刚劲柔劲混为一体!
第二式 飞龙在天 出处:易经乾卦 九五:飞龙在天,利见大人。《象》曰:“‘飞龙在天’,大人造也。”
气走督脉 行手阳明大肠经商阳,二间,三间,合谷,阳溪,偏历,温溜,下廉,上廉,手三里,曲池,肘髎,手五里,臂臑,肩髃,巨骨,天鼎,扶突,口和髎,迎香.
此式跃起凌空,居高下击,先声夺人!以一飞冲天之式上跃双膝微曲,提气丹田,待觉真气上升,放松肌骨,存想玉枕穴间,急发掌劲取敌首,肩,胸上三路.
第三式 见龙在田 出处:易经乾卦 九二:见龙在田,利见大人。《象》曰:“‘见龙在田’,德施普也。”
提气凝神,运气与手少阳三焦经 行 关冲 液门 中渚 阳池 外关 支沟 会宗三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺 臑会 肩髎 天髎 天牖 翳风 瘛脉 颅息角孙 耳门 耳和髎 丝竹空.返任脉停于掌心.
第四式 鸿渐于陆 出处:易经渐卦 九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶。利御寇。《象》曰:“‘夫征不复’,离群丑也。‘妇孕不育’,失其道也。‘利’
气走浮郄 委阳 委中 附分 魄户 膏肓 神堂 譩嘻 膈关 魂门 阳纲 意舍胃仓 肓门 志室 胞肓 秩边 合阳 承筋 承山.气凝会阴.
第五式 潜龙勿用 出处:易经乾卦 初九:潜龙,勿用。《象》曰:“‘潜龙,勿用’,阳在下也。”
气自丹田至 大敦 行间 太冲 中封 蠡沟 中都 膝关 曲泉 阴包 足五里 阴廉急脉 章门 期门会于清冷渊.
第六式 利涉大川 出处:易经同人卦 同人于野,亨。利涉大川。利君子贞.真气通 瞳子髎 听会 上关 颔厌 悬颅 悬厘 曲鬓 率谷 天冲 浮白 头窍阴完骨 本神 阳白 头临泣气凝双掌.
掌势:逆走天元 融元归一
第七式 突如其来 出处:易经离卦 九四,突如其来如,焚如,死如,弃如。《象》曰:“‘突如其来如’,无所容也。”
气通飞扬 跗阳 昆仑 仆参 申脉 金门 京骨 束骨 足通骨 至阴气凝膻中.
掌势:虚中带实,实掌返虚.
第八式 震惊百里 出处:易经震卦 震:亨。震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。彖曰:“‘震,亨。震来虩虩’,恐致福也。‘笑言哑哑’,后有则也。‘震惊百里’,惊远而惧迩也。出可以守宗庙社稷,以为祭主也。”《象》曰:“洊雷,震。君子以恐惧修省。”
气自丹田上行至 承泣 四白 巨髎 地仓 大迎 颊车 下关 头维 人迎 水突凝气双掌.
第九式 或跃在渊 出处:易经乾卦 九四:或跃在渊,无咎。《象》曰:“‘或跃在渊’,进‘无咎’也。”
提气凝神,运气与阳交 外丘 光明 阳辅 悬钟 丘墟 足临泣 地五会 侠溪足窍阴 提气会阴.
第十式 双龙取水 出处:由丐帮祖师所创,出处不祥.气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷 阴维两脉,行照海 交信 睛明 筑宾 冲门府舍 大横 腹哀 期门 天突 廉泉 内关 气凝百会.
掌势:一掌双式 阴阳无极
第十一式 终日乾乾 出处:易经乾卦 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。《象》曰:“‘终日乾乾’,反复道也。”
气通 天池 天泉 曲泽 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲 石关 阴都腹通谷 幽门 步廊 神封 灵墟 神藏 彧中 俞府 气凝掌心.
第十二式 时乘六龙 出处:易经乾卦 彖曰:“大哉‘乾:元,’万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利,贞’。首出庶物,万国咸宁。”
气走 气海俞 大肠俞 关元俞 小肠俞 膀胱俞 中膂俞 白环俞 上髎 次髎中髎 下髎 会阳 承扶 殷门 凝气双掌.
第十三式 密云不雨 出处:易经小畜卦 小畜:亨。密云不雨,自我西郊。彖曰:“小畜,柔得位而上下应之,曰‘小畜’。健而巽,刚中而志行,乃‘亨’。‘密云不雨’,尚往也。‘自我西郊’,施未行也。”《象》曰:“风行天上,小畜。君子以懿文德。”
气行睛明 攒竹 眉冲 曲差 五处 承光 通天 络却 玉枕 天柱 大杼 风门肺俞 厥阴俞 心俞 督俞 膈俞 肝俞 胆俞 脾俞 胃俞 三焦俞 肾俞凝气于掌.
掌势:虚无归一 以雨化气
第十四式 损则有孚 出处:易经损卦 损:有孚,元吉。无咎,可贞。利有攸往。曷之用,二簋可用享。彖曰:“损,损下益上,其道上行。‘损’而‘有孚,元吉。无咎,可贞。利有攸往。曷之.
气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海 玉堂上脘,至清冷渊.逆行至带脉.凝与手掌少府 少冲.
掌势:大直若屈 大巧若拙 大辩若讷 大成若缺
第十五式 龙战于野 出处:易经坤卦 上六:龙战于野,其血玄黄。《象》曰:“‘龙战于野’,其道穷也。”
真气通五枢 维道 足临泣 中封 中都 凝气二间 商阳.
掌势:刚柔并济 阴阳相生
第十六式 履霜冰至 出处:易经坤卦 初六:履霜,坚冰至。《象》曰:“‘履霜,坚冰’,阴始凝也。驯致其道,至‘坚冰’也。”
气走任脉,行 会阴 曲骨 中极 关元 石门 气海 阴交 神阙 水分 下脘 建里中脘 上脘 巨阙 鸠尾 中庭 膻中 玉堂 紫宫 华盖 璇玑 天突 廉泉承浆.上行至手少阴心经 走 极泉 青灵 少海 灵道 通里 阴郄 ,凝于手掌神门穴.
此式为降龙十八掌中至阴一招.足踏坤位.手处命门.心中守空字诀,以无意之意发掌,忌狠辣霸道,
杀敌于无形.
第十七式 群龙无首 出处:易经乾卦 用九:见群龙无首,吉。《象》曰:“‘用九’,天德 不可为首也。”
气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中 ,分注任督 带 冲 阳跷 阴跷阳维脉 阴维八脉.凝与手掌之少府 劳宫 大陵.
此式为降龙十八掌中威力最大一式.沉气,提气.真气凝与双掌间,阴阳互易.乾坤倒行,沉肩,坠肘,发掌!
第十八式 神龙摆尾 出处:易经履卦 六三:眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。《象》曰:“‘眇能视’,不足以有明也。‘跛能履’,不足以与行也。
气走冲脉,经公孙 会阴 阴交 气冲 横骨 大赫 气穴 四满 中注 肓俞 商曲石关 阴都 腹通谷 幽门 回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出.
此式为降龙十八掌中最后一式救命杀招.往往败中取胜,无往不利.用于劣势反扑.错步旋身,双脚踏玄位,沉肩.右掌自右腋下发出,取敌丹田,左颈,协下要穴.
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-- 作者:云龙
-- 发布时间:2005-05-10 04:11:41
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