赖上鬼魅冷殿下
有关民间鬼道士的小说
[灵异]我当阴阳先生的那几年
我们的故事是从一个死亡后进入阴间的少年身上开始的.你是否听说过很多民间流传的离奇故事?是否对故事里的那些身怀异术的能人心生过仰慕和向往?本书所讲的就是那些散落在民间的身怀异术之人的故事.他们精通卜卦方...
xuxugongzhu
殡仪馆新换了一位守夜人,是位年轻的小伙名字叫王明。 他的工作很简单,就是看护死尸。 这一夜的风特别大,外面黑漆漆的,天上没有月亮。 停尸间的后院,除了沙沙的树叶声就别无他音。 与这停尸间隔着一道门的前屋,王明端着一杯沏好的热茶细细的品着。 眼睛盯着桌子上的报纸,报纸头版硕大的印刷字体吃染赫然写着看更员离奇死亡之迷“哼当我吓大的?王明把报纸扔的老远。然后,仰身把双脚搭在桌子上,继续品茶。 他这么做只是给自己壮胆罢了。不久前,这里看更的张伯突然死掉了。尸体脖子上有一道明显的勒痕,属于窒息而死。但现场怎么也找不到一丝搏斗、凌乱的痕迹,许多人就说这是被鬼魂锁命,但具体是如何还是没人知道。 “咚,咚,咚”有人敲门。王明猛然一惊差点摔掉手中的茶杯。 奇怪?这么晚了谁还会来?领导来查岗?不可能的,那群会享受的家伙比谁跑的都快。 带着疑虑,“谁?” “我是前院扫地的。” 王明打开了门。一个头发有少许白,年纪五十上下的老头。 “你是谁?有事吗?”王明惊讶的问。 “我是前院扫地的,天晚了来这里歇歇脚。”老头说。 “哦?那您请进。”王明把老人让了进来。但是他心里奇怪,这么晚了这老头还要工作吗? 老头也不客气,象是自己家里一样,大大咧咧的坐在王明刚刚坐过的椅子上。 “您怎么称呼?”王明一边给老头沏茶一边问。不管怎样这怕人的夜里有个人陪也是件好事。 “叫我张伯好了!”老人抬起头用浑浊的眼球看着王明。 “啊!”王明惊叫出口,手中的暖瓶险些掉在地上。 “呵呵!别怕,不是死去的那个张伯,这里姓张的老头很多的!”张伯笑他解释着。 王明听后擦了擦惊吓出的虚汗,抖着尚未稳住的手倒水沏茶。 “来,张伯您喝茶!” “小伙子,不用这么客气!”张伯接过茶客套的说着。 这时外面的风大了些,不一会就狂风大作。似乎要下雨,猛烈的风灌进这个小屋。 将王明扔在地上的报纸掀起老高,那个看更员离奇死亡之迷的黑字印刷标题再一次印入王明的眼睛里。 “知道‘张伯’为什么会死吗?”张伯泯了一口茶沉沉的说。 “不知道!死的太离奇了。”王明回答。 “他是让一个女鬼掐死的。”张伯还是那副腔调。 “哦?大家都这么讲,您也是听来得吧?”王明怀疑的说。 “哗,哗,哗”外面嘈杂的很已经下起了雨,而且下的很大。 张伯过了好半天才开口:“我不是听说,我知道所有事情的经过。” “不会是真的吧?”王明吃惊的瞪大了眼睛。 张伯笑了笑:“我给你讲个故事。就是关于张伯的故事” 张伯是个孤儿,没文化,也没有本事,一直穷着。所以也就没有女人愿意嫁给他,就这样年纪过了也就不再去想了。几年前到殡仪馆做看更人,就在这里看护尸体。 开始他是很怕,但后来逐渐熟悉了适应了,而且喜欢上了这种气氛。胆子越来越大,居然去打开冷藏柜看尸体。其中也有女人的尸体,张伯摸她们,她们也不反抗。他很喜欢。所以这成了一个习惯,后来他选了一个年轻漂亮的女尸做老婆………… “打住,打住。太荒诞了,太不能让人相信了!不真实。”王明大叫,打死他也不会相信的。 张伯阴恻恻的在笑:“我有办法让你相信!” “什么办法?”王明很好奇。 “你跟我来。”张伯站起身,向停尸间那扇门走去。 “喂!别开玩笑。”王明看他的举动,心里有些发毛。 张伯又是阴恻恻的一笑,将那扇门打开,闪身进去了。 雨更大了,不时还伴着炸雷。一声声轰击着王明的心脏。恐惧添满了王明脑袋的每一个缝隙。张伯到底在里面做什么?难道真的要同女尸做爱吗?这个张伯会不会是死去的那个? 终于好奇心战胜了恐惧。王明一步一步向那扇门走去。每走一步,他就感觉向死神走近了一步。到那扇门的门口,看见了张伯。 张伯站在门后,脸上挂着温和的笑容,是在开玩笑吗?这玩笑开的可真大。 “差点被您给吓死!”王明笑着揍了张伯一拳。 张伯向后退了两步,仰起了头。啊!他脖子上有勒痕。 王明的脸刹时惨白,本能的向后倒退着。一不小心被什么东西拌倒。什么东西? 王明摸摸身下的物体冰冰的凉凉的,他往下一看……………… 一具尸体,一具女尸。最可怕的是,女尸的腹部高高的隆起。她怀孕了? “哈哈哈哈,你知道了事情真相了,你也不能活着。” 张伯恶狠狠的向张明扑来。 “啊!”张明从噩梦中惊醒。杯子倒了,茶水洒了一地。 外面下着雨,窗户被吹的叮当作响。王明起身要去关窗。忽然! “咚,咚,咚”响起了敲门声。 “谁!” “我是前院扫地的………………”
原贴:有关"鬼"的短篇故事
榮華秋實
天籁纸鸢的奈何讲述美人鬼的故事。
十七《鬼差》这文不媚俗,平淡中起波澜,是一个相貌平平的平凡女鬼和一个相貌出众的平凡男人的初恋之路。
红枣十世待君安女主角可是阴间第一霸王花哦~和三生的构思很像
赤焰冷半壁玲珑一个骄傲别扭的鬼和捉鬼师的故事~很可耐哦
superzengyan
不知道算不算? 治愈术: 根据修炼等级的不同,可以恢复自己或者他人的体力(HP). 消耗 4 点魔力(MP). 可以在第 7 级开始修炼 精神力战法: : 根据修炼等级的不同,可以提高战斗时的命中率 Lv.1 : 可以在第 9 级开始修炼. 施毒术: 根据修炼等级的不同,可以延长毒药的有效时间。 Lv.1 : 可以在第 14 级开始修炼. 灰色毒粉 中毒的目标将会全身发绿,并且会慢慢失去它的体力。黄色毒粉 黄色毒粉通过侵蚀目标的武器和防具来减低防御力。毒粉同时还会破坏武器和防具的耐用性。 灵魂火符: 和火球术一样的远程法术,通过驱使护身符来攻击敌人。 Lv.1 : 可以在第 18 级开始修炼. 召唤骷髅: 一种通过使用护身符和复活力制造骷髅的法术。制造出的骷髅将会成为英雄最忠诚的跟随者。 Lv.1 : 可以在第 19 级开始修炼. 隐身术: 隐身术使怪物无法察觉英雄的存在。使用这种法术后采用魔法远程攻击,是一种非常理想的单对单战斗方法。 Lv.1 : 可以在第 20 级开始修炼. 集体隐身术 : 更加强大的隐身术,能够隐藏3X3范围内的全体玩家。集体作战时是一种非常有用的保护措施。 Lv.1 : 可以在第 21 级开始修炼. 幽灵盾 : 能够提高魔法防御力。他的有效时间随着训练等级的提高而延长。 Lv.1 : 可以在第 22 级开始修炼. 神圣战甲术: 能够提高防御力。他的有效时间随着训练等级的提高,和方士的精神力(Zen Power)的高低而提高. Lv.1 : 可以在第 25 级开始修炼. Lv.2 : 可以在第 27 级开始修炼. Lv.3 : 可以在第 29 级开始修炼. 心灵启示: 能够展示目标(包括玩家和怪兽)体力。持续时间随等级增长。 Lv.1 : 可以在第 26 级开始修炼. Lv.2 : 可以在第 30 级开始修炼. Lv.3 : 可以在第 35 级开始修炼. 困魔咒: 被限制在咒语中的怪兽因为看不见外面的情况只能绕着圈走。但是当英雄和其他人走进这个六角形的时候这个魔法会消失。当被困住的怪物受到外界攻击时能够躲避。即使英雄和很多人战斗的时候最好是一对一,困魔咒会发光以显示边界。 Lv.1 : 可以在第 28 级开始修炼. Lv.2 : 可以在第 30 级开始修炼. Lv.3 : 可以在第 32 级开始修炼. 群体治愈术: 能够恢复自己和周围所有玩家的体力,治疗效果随等级增长。 Lv.1 : 可以在第 33 级开始修炼. Lv.2 : 可以在第 35 级开始修炼. Lv.3 : 可以在第 38 级开始修炼. 召唤神兽: 能够召唤一只喷火的强大神兽作自己的随从. Lv.1 : 可以在第 35 级开始修炼. Lv.2 : 可以在第 37 级开始修炼. Lv.3 : 可以在第 40 级开始修炼. 气功波: 过去,气功术被认为是一种内功的修炼,而并非应用于实战之中。直到一位方士,在潜心研究后,对气功术进行改良,发明了气功波,从而起到推开周围的怪物而得以防身的作用。 Lv.1 : 可以在第 29 级开始修炼. Lv.2 : 可以在第 31 级开始修炼. Lv.3 : 可以在第 34 级开始修炼. 无极真气:利用大自然的真气,从而引发体内潜力,不仅可以使自身能力大大提高,还可以将宠物的能量转移给自己。这在武林流派的发展上可以说是一次里程碑。 Lv.1 : 可以在第 36 级开始修炼. Lv.2 : 可以在第 39 级开始修炼. Lv.3 : 可以在第 42 级开始修炼. 嗜血术新技能!!
北窗下
牛郎织女
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说,是我国人民最的关于星的故事。这个故事是谁最先说出来的,什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段:“天河之东,有织女,天帝之子也。年年织杼役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东。唯每年七月七日夜,渡河一会。”
关于织女,古书里还有几处提到她。后汉书·天文志:“织女,天子真女。”《史记》:“三星,在天纪东端,天女也。”焦林大斗记:“天河之东,有星微微,在氐之下,谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带;我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边,它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓,现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状,那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近,中间那个比较亮一些的星就是牛郎星,也叫牵牛星,我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”,西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星,有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游,河畔有一位姑娘在织布,对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。
宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思;他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。“鹊桥仙”是词里很美丽的一首。
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
原贴:短些的民间小故事
大勇
《道士不好惹》
终南山,世人只知终南山有全真教,却不知终南山下有一座破败的道观。 世人只知茅山善捉鬼,天师精辟邪,杨公会风水,却不知古井观人最懂天道。 那一天,古井观的人横空出世,从此名冠天下!
guoyuhua
牛郎织女
每年农历的七月初七,是传统的七夕节。也称“乞巧节”或“少女节”。相传牛郎父母早逝,常受哥嫂虐待。织女下界和牛郎成亲,玉帝和王母娘娘勃然大怒,命天神下界抓回织女。牛郎回家不见织女,急忙披上牛皮,担了两个小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,从此,牛郎织女只能泪眼盈盈,隔河相望,王母娘娘后准许他们每年七月七日相会一次,这一天,人间的喜鹊就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。据说七夕夜深人静之时,在葡萄架下能听到牛郎织女的脉脉情话。因织女心灵手巧,之后历代少女每逢七月七日便向织女“乞巧”,有“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”、“投针验巧”等传统流传。【摘要】
短一点的民间故事【提问】
原贴:短些的民间小故事
欧洲漫步
牛郎织女 夏夜纳凉,望着碧海青天、闪烁银河,遥指隔河相望的牵牛、织女星,听着老祖母永远也讲不厌的牛郎织女的美丽故事……中年以上的中国人,都会有着这样美好的记忆——如今,青年一代对这些越来越隔膜了,“孟姜女争风吃醋,丑小鸭吃肯特鸡”,物欲世界,光怪陆离,使一切都走样变味,人们又开始重提“自然”和“回归”。愿牛郎织女的故事不被“摇滚”,为人们多少留一点清纯。 织女是王母娘娘的外孙女,为天空纺织美丽的云锦。牛郎是一个勤劳朴实的苦孩子,受兄嫂虐待的放牛郎。一天,老牛突然说话,告诉牛郎,某天仙女们要到湖里去洗澡,让他去抱织女的衣服,然后再还给她,向她求婚。就这样牛郎织女组成了一个幸福的小家庭。后来王母娘娘知道了,拆散了这一美好姻缘。牛郎听老牛的话,披上牛皮,担着两个孩子到天上追赶,王母娘娘拔上发簪一划,一条天河就活生生地把这一对夫妻分开。天河再宽,只能隔开他们的身,可分不开他们的心。他们隔河相泣,终于感动了王母娘娘,允许他们每年七月七日相会一次,这一天地上的喜鹊都到天上去,为这一对生死不渝的有情人搭桥铺路。——所以表演牛郎织女故事的戏剧,也叫《天河配》或鹊桥会。 这就是中国最古老、最普及的民间神话传说的基本内容——然而,这种形态的完成却经过了几千年的历程。 孟姜女哭长城 孟姜女哭长城的故事是我国流布最广的民间传说之一,两千多年来,它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧,直至今天搬上屏幕,以多种样式的媒体传布,几乎是家喻户晓,妇孺皆知。 孟姜女的故事是怎样产生、流传与演变的呢? 孟姜女的故事发生在齐国。齐为姜太公的封国,读过《东周列国志》的人都会知道,书中出现的“×姜”,总是齐国人。孟姜者,姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。孟姜为齐将杞梁之妻,梁于公元前549年在莒战死,齐庄公在效外见到孟姜,对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处,拒绝接受,于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载,淳于髡曰:“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”在齐地产生了孟姜哭调。 西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭,城为之崩”的记载(刘向说苑及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处,虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一,但均在齐地,而非秦之万里长城。郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。 大约到了唐代,这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事,具备了今天的刍形。周贤记把故事搬到了燕国,孟姜名孟仲姿,杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役,误入孟超后园。孟女仲姿正在洗澡,古人贞操观念极重,信守女儿之体只能为丈夫所见,故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处死,埋尸长城之下,于是仲姿千里寻夫,哭崩长城,又于累累白骨中滴血验骨,终得丈夫遗骸云。 古 代战争频仍,徭役繁重,征夫离妇之怨,乃为传统主题。汉末陈琳即有饮马长城窟行:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,慎莫稽留太原卒……君独不见长城下,死人骸骨相撑拄?”其后历代诗人皆有咏其事者。唐代诗僧贯休,则有杞梁妻,竟咏孟姜女哭长城之事。其后这一题材乃进入许多诗人笔下,为这一故事的广为流布,起了推波助澜的作用。 从元代起,孟姜女的故事开始搬上舞台。陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。在这些戏曲中,孟姜转化成孟姜女,杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、万喜良等名。 随着孟姜女故事的流传,各地兴起了建庙热。现知孟姜女最早的庙建于北宋,河北徐水和陕西铜川都发现北宋祥符和嘉 年间重修姜女庙的碑刻。许多方志都把孟姜女说成是本地人,临淄、同官(铜川)、安肃(徐水)、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建马路时曾于老北门城脚掘出一石棺,中卧一石像,胸有“万杞梁”三字,乃明嘉靖年间上海建城时所埋。据孟姜仙女宝卷,始皇筑长城,太白星降童谣:“姑苏有个万喜良,一人能抵万民亡。后封长城做大王,万里长城永坚刚。”秦皇固城捉喜良,引发出孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。秦皇允许孟姜三件事,修桥、造坟、哭祭,孟姜痛斥暴君后投水而死。在这一故事中,孟姜女成了松江人。 孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求,它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。 白蛇传 《白蛇传》也是由人民群众经过几百年的世代积累创造出来的美丽传说,它至今仍在戏剧舞台上久演不衰,“游湖”、“盗仙草”、“水漫金山”、“断桥”、“祭塔”等故事都是大众耳熟能详的,连金山寺、雷峰塔、断桥等名胜之所以成为名胜,多半也得力于《白蛇传》。 冯梦龙《警世通言》所收白娘子永镇雷峰塔,是现在能见到的最早的一篇的《白蛇传》。在这之前的传说中,白蛇精都是凶狠的妖怪,它玩厌了男人还要食其心肝,故事的主题不过只告诉人们人妖不可以共居。《警世通言》中的白娘子已经人格化,她执着地追求着爱情、自由和幸福,坚贞不二。比起来许仙则是个软耳朵,而且有点负心。他一听见别人闲话,就动摇变心,几次让人甚至请人用法术驱除、收服白娘子,最后是他听从法海教唆,亲手将妻子用钵盂罩住,永镇雷锋塔下。故事的主要矛盾乃是白娘子和许仙的矛盾,是痴情女子和负心汉的矛盾。从《警世通言》中白娘子的故事,能看出这一传统题材演变的痕迹。 在白娘子故事流传的过程中,反封建的主题被逐渐突出。清代初年的戏曲雷峰塔传奇中,白娘子和法海的矛盾已经成为主要矛盾,法海作为封建势力的代表成为破坏白许婚姻的罪魁祸首。“盗草”、“水斗”的情节强化了白娘子的性格,为了爱情,赴汤蹈火,她在所不辞。许仙的形象,也有了很大的改变。“白氏虽系妖魔,待我恩情不薄,今日之事,目击伤情,太觉负心了些。唉,恩怨相寻,一场懡忄罗(mǒluó),我今省悟了也。弟子尘心已断,愿随师父出家。”这是他最后的自白。 到了弹词义妖传和白蛇宝卷中,故事的反封建主题进一步明确起来。“许仙心内来思想,僧人做事太凶心。我妻如是妖和怪,与你无涉半毫分。你今休得来生事,拆我夫妻两下分。”鲁迅先生在他的名文论雷峰塔的倒掉里,就曾提到弹词义妖传,“试到吴越的山间海滨,探听民意去。凡有田夫野老,蚕妇村氓,除了脑髓里有点贵恙的之外,可有谁不为白娘娘抱不平,不怪法海太多事的?”几百年来,正是无数“田夫野老,蚕妇村氓”的不断创造,使得《白蛇传》在艺术上不断升华,完成其批判封建主义、歌颂自由与爱情的主题。 天仙配 董永的故事早有流传,50年代以来,由于严凤英主演的黄梅戏电影《天仙配》的上映,更使这一故事迅速走向全国,形成“天仙配热”。时至今日,在大大小小的晚会上,“夫妻双双来相会”和“我挑水来你浇园”,仍然是男女老少都能哼几句的脍炙人口的唱段。董永到底有无其人?他的故事产生在哪一朝代? 董永的故事是有出处的,它见之于史乘、类书、笔记、子集之中较早的有三四处。普遍地认为他是汉代青州千乘人,在今山东北部,至于他卖身葬父途遇仙女的故事的发生地点,则说法不一。 湖北孝感县志(光绪8年)记载:董永青州千乘人,早年丧母,汉末遭黄巾之乱,奉父流落该处,佣耕为生,后来乃有了卖身葬父、路遇仙女的故事。“南朝宋以故名其地曰孝昌”。顺治、康熙间修的孝感县志同样说是“以汉末孝子董永故,析安陆县东境置孝昌县”。到了五代后唐时,又改孝昌县为孝感县。孝感者,因孝而感动天地也。孝昌也好,孝感也好,在官修的方志中,突出的是一个“孝”字。 著名笔记小说晋干宝的《搜神记》也记有董永的故事。“汉董永,千乘人,少遍孤,肆力田亩,鹿车载(父)自随。父亡,无葬,乃卖身以供丧事……” 魏曹植长诗鼙(pí)鼓歌五首·灵芝篇歌咏孝子的故事,也写到董永:“董永遭家贫,父老财无遗。举假以供养,佣作致甘肥。责(债)家填门至,不知何用归。天灵感至德,神女为秉机。”可见在汉末董永的故事已广为流传,其产生的年代可能更早。 北宋太平兴国年间所编的《太平御览》也记有董永的故事:“刘向孝子图……前汉董永,千乘人,少失母,独养父,父亡无以葬,乃从人贷钱一万,永谓钱主曰:‘后若无钱还君,当以身作奴。’,主甚悯之。永得钱葬父毕,将往为奴,于路逢一妇人,求为永妻。永曰:‘今贫若是,身复为奴,何敢屈夫人之为妻?’妇人曰:‘愿为君妇,不耻贫贱。’永遂将妇人至。钱主曰:‘本言一人,今何有二?’永曰:‘言一得二,理何乖乎?’主问永妻曰:‘何能?’妻曰:‘能织耳。’主曰:‘为我识千匹娟,即放尔夫妻。’于是索丝,十日之内,千匹绢足。主惊,遂放夫妇二人而去。行至本相逢处,乃谓永曰:‘我是天之织女,感君至孝,天使我偿之,今君事了,不得久停。’语讫,云霞四垂,忽飞而去。”刘向,西汉宣、成间人,著名经学家、目录学家,他之所记必有所本,故董永的故事至迟也应发生在西汉中期
GAGALing
1、《死亡笔记》
作者:刘小小辉
本书简介:小时候我被女鬼缠身,被迫搬离重庆老家,迁居到爷爷在神秘湘西工作的地方,之后发生了一系列恐怖离奇的事情。传说海域龙王和黑暗蛇女育有一子,被藏于山林,吸取日月精华,不知何时苏醒,也不知传说是真是假,小时候的那个女鬼为何阴魂不散。
2、孤坟
作者:痴情汉
本书简介:痴情汉的孤坟,刘雨文是考古专业的研究生,小时候曾被女鬼缠身,这次讲师让他们去民间去搜寻古老的传说。
3、《荒村公寓》
作者:蔡骏
本书简介:《荒村公寓》讲述了一个恐怖至极又唯美伤感的故事。贯穿始终的除了紧贴皮肤、深入骨髓的恐惧,更有亘古不变爱的召唤。
4、《婴骨花园》
作者:成刚
本书简介:林红独居的房间,飘荡着属于另一个女人的暗香;她可以感觉到那个神秘女人的任何感受;楼下花坛内穿雨衣的男人,带着婴儿的尸体窥探她。
无数初生的婴儿在血泊中嬉戏,并向她靠近,随时准备撕裂她,夺去她腹中胎儿的生命;当她终于有了一个孩子后,又在数日之后失去,取替的,是一具已经风干的婴儿标本。
5、《鬼吹灯》
作者:天下霸唱
本书简介:小说中作者首创历史上四大盗墓门派——摸金、卸岭、发丘、搬山,其中摸金是技术含量最高,规矩最多的门派。
“人点烛,鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘,意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺,如果蜡烛熄灭,须速速退出,不可取一物。
noom
阵法 比如什么十二都天大阵 九九寂灭大阵 周天星斗大阵 九曲黄河阵 两仪微尘阵 N多阵法啊```
道士还有那种占卜啊` 就是演算天机什么的` 另外嘛` 好像还有炼器啊` 玩什么法宝啊` 那么多东东够你想的了`
子业的夜
不知道算不算?
治愈术: 根据修炼等级的不同,可以恢复自己或者他人的体力(HP). 消耗 4 点魔力(MP). 可以在第 7 级开始修炼
精神力战法: : 根据修炼等级的不同,可以提高战斗时的命中率
Lv.1 : 可以在第 9 级开始修炼.
施毒术: 根据修炼等级的不同,可以延长毒药的有效时间。
Lv.1 : 可以在第 14 级开始修炼.
灰色毒粉
中毒的目标将会全身发绿,并且会慢慢失去它的体力。黄色毒粉
黄色毒粉通过侵蚀目标的武器和防具来减低防御力。毒粉同时还会破坏武器和防具的耐用性。
灵魂火符: 和火球术一样的远程法术,通过驱使护身符来攻击敌人。
Lv.1 : 可以在第 18 级开始修炼.
召唤骷髅: 一种通过使用护身符和复活力制造骷髅的法术。制造出的骷髅将会成为英雄最忠诚的跟随者。
Lv.1 : 可以在第 19 级开始修炼.
隐身术: 隐身术使怪物无法察觉英雄的存在。使用这种法术后采用魔法远程攻击,是一种非常理想的单对单战斗方法。
Lv.1 : 可以在第 20 级开始修炼.
集体隐身术 : 更加强大的隐身术,能够隐藏3X3范围内的全体玩家。集体作战时是一种非常有用的保护措施。
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幽灵盾 : 能够提高魔法防御力。他的有效时间随着训练等级的提高而延长。
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神圣战甲术: 能够提高防御力。他的有效时间随着训练等级的提高,和方士的精神力(Zen Power)的高低而提高.
Lv.1 : 可以在第 25 级开始修炼.
Lv.2 : 可以在第 27 级开始修炼.
Lv.3 : 可以在第 29 级开始修炼.
心灵启示: 能够展示目标(包括玩家和怪兽)体力。持续时间随等级增长。
Lv.1 : 可以在第 26 级开始修炼.
Lv.2 : 可以在第 30 级开始修炼.
Lv.3 : 可以在第 35 级开始修炼.
困魔咒: 被限制在咒语中的怪兽因为看不见外面的情况只能绕着圈走。但是当英雄和其他人走进这个六角形的时候这个魔法会消失。当被困住的怪物受到外界攻击时能够躲避。即使英雄和很多人战斗的时候最好是一对一,困魔咒会发光以显示边界。
Lv.1 : 可以在第 28 级开始修炼.
Lv.2 : 可以在第 30 级开始修炼.
Lv.3 : 可以在第 32 级开始修炼.
群体治愈术: 能够恢复自己和周围所有玩家的体力,治疗效果随等级增长。
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Lv.2 : 可以在第 35 级开始修炼.
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召唤神兽: 能够召唤一只喷火的强大神兽作自己的随从.
Lv.1 : 可以在第 35 级开始修炼.
Lv.2 : 可以在第 37 级开始修炼.
Lv.3 : 可以在第 40 级开始修炼.
气功波: 过去,气功术被认为是一种内功的修炼,而并非应用于实战之中。直到一位方士,在潜心研究后,对气功术进行改良,发明了气功波,从而起到推开周围的怪物而得以防身的作用。
Lv.1 : 可以在第 29 级开始修炼.
Lv.2 : 可以在第 31 级开始修炼.
Lv.3 : 可以在第 34 级开始修炼.
无极真气:利用大自然的真气,从而引发体内潜力,不仅可以使自身能力大大提高,还可以将宠物的能量转移给自己。这在武林流派的发展上可以说是一次里程碑。
Lv.1 : 可以在第 36 级开始修炼.
Lv.2 : 可以在第 39 级开始修炼.
Lv.3 : 可以在第 42 级开始修炼.
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BH4TNE
原贴:民间歇后语有哪些?
脸大儿
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一觉回到解放前
原贴:民间歇后语有哪些?
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诺星汉天空
竹杖芒鞋_xu
1、《道士不好惹》
终南山,世人只知终南山有全真教,却不知终南山下有一座破败的道观。 世人只知茅山善捉鬼,天师精辟邪,杨公会风水,却不知古井观人最懂天道。 那一天,古井观的人横空出世,从此名冠天下!
2、我当阴阳先生的那些年
是崔走召创作的一部灵异都市类小说。主要讲述了主人公崔作非死后去到半步多拜师学艺,习得三清书而后受师傅魏凤娇指导得以复生,之后回到都市围绕着鬼神、五弊三缺、三清书等神秘奇妙的事物,展开的一系列扣人心弦的故事。
3、《驱魔人》
看似无缘由地被邪灵附身,十二岁的少女蕾甘忍受着常人无法想象的痛苦。母亲带她寻遍各类医生但病情却不见好转。年轻的天主教耶稣会神父卡拉斯临危受命,与老驱魔人默林神父携手为少女蕾甘举行驱魔仪式。
4、《一封家书》
5、《茅山后裔》
6、冤鬼录五部曲
7、四人夜话
8、《大漠苍狼》
9、《活人禁地》
10、13号实验室
顽七
欢欢大白熊
原贴:短些的民间小故事
johnny_j
原贴:民间四大最难听顺口溜
kinglee5186
道士抓鬼斗法是中国自古以来就有的,但是要说是不是真的,这些恐怕是我们这些凡夫庶子了解不来的,因为有句话是宁可信其有,不可信其无。
要说真的这我们还没见过什么妖魔鬼怪和神仙,要说是假的,身边确实有许多我们无法理解,甚至连科学都解释不了的怪现象。就像我们那里新盖的房子入住之前要请道士或者法师来做法(我们通俗讲拜神或者打油火),在拜神喷火赶路的时候是不能说话的,就是经过别人门口,也不能说话,怕那东西给招进来。
但我们那里却发生过这样的事情,也就是一家人拜神后赶着火出去,经过一家人,里面的人叫了一声,第二天他们家里来了一只特别大的蝴蝶,蝴蝶怎么赶都赶不走,晚上他们家的机器经常响,因为他家里面是开厂的,所以机器比较多,但是出去看又没人,也不响了,每天晚上都这样,后来请道士做了一场法事之后就没有这种现象了。
怪事有发生过,但是我们却见不到什么东西,所以也不知道真假,想要知道还是问问那些做法的道士,他们才能理解的,也才懂的,我们就当一个秘密吧
散墨 · 心情
道士捉鬼斗法我不清楚,但在我那里,有拜祖,只要有人家里要建房就要找他来拜祖,然后祖宗就附在他身上,然后指点房子的地基怎么打,我亲眼见过,真的事不想信都不行。
小黛儿daisy
道士抓鬼斗法是不是真的因为我不是道门不能随便说,但象大雨所在的玄门收魂斗法肯定是真的,只不过起咒用符和收魂的道具和影视剧里很不一致,比如收魂我用的是葫芦,大葫芦小葫芦,仅此而已。