诡夜阴缘。东北民间鬼故事。炒鸡好看的
民间道士经文
北窗下
牛郎织女
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说,是我国人民最的关于星的故事。这个故事是谁最先说出来的,什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段:“天河之东,有织女,天帝之子也。年年织杼役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东。唯每年七月七日夜,渡河一会。”
关于织女,古书里还有几处提到她。后汉书·天文志:“织女,天子真女。”《史记》:“三星,在天纪东端,天女也。”焦林大斗记:“天河之东,有星微微,在氐之下,谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带;我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边,它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓,现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状,那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近,中间那个比较亮一些的星就是牛郎星,也叫牵牛星,我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”,西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星,有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游,河畔有一位姑娘在织布,对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。
宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思;他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。“鹊桥仙”是词里很美丽的一首。
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
原贴:短些的民间小故事
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牛郎织女
每年农历的七月初七,是传统的七夕节。也称“乞巧节”或“少女节”。相传牛郎父母早逝,常受哥嫂虐待。织女下界和牛郎成亲,玉帝和王母娘娘勃然大怒,命天神下界抓回织女。牛郎回家不见织女,急忙披上牛皮,担了两个小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,从此,牛郎织女只能泪眼盈盈,隔河相望,王母娘娘后准许他们每年七月七日相会一次,这一天,人间的喜鹊就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。据说七夕夜深人静之时,在葡萄架下能听到牛郎织女的脉脉情话。因织女心灵手巧,之后历代少女每逢七月七日便向织女“乞巧”,有“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”、“投针验巧”等传统流传。【摘要】
短一点的民间故事【提问】
原贴:短些的民间小故事
欧洲漫步
牛郎织女 夏夜纳凉,望着碧海青天、闪烁银河,遥指隔河相望的牵牛、织女星,听着老祖母永远也讲不厌的牛郎织女的美丽故事……中年以上的中国人,都会有着这样美好的记忆——如今,青年一代对这些越来越隔膜了,“孟姜女争风吃醋,丑小鸭吃肯特鸡”,物欲世界,光怪陆离,使一切都走样变味,人们又开始重提“自然”和“回归”。愿牛郎织女的故事不被“摇滚”,为人们多少留一点清纯。 织女是王母娘娘的外孙女,为天空纺织美丽的云锦。牛郎是一个勤劳朴实的苦孩子,受兄嫂虐待的放牛郎。一天,老牛突然说话,告诉牛郎,某天仙女们要到湖里去洗澡,让他去抱织女的衣服,然后再还给她,向她求婚。就这样牛郎织女组成了一个幸福的小家庭。后来王母娘娘知道了,拆散了这一美好姻缘。牛郎听老牛的话,披上牛皮,担着两个孩子到天上追赶,王母娘娘拔上发簪一划,一条天河就活生生地把这一对夫妻分开。天河再宽,只能隔开他们的身,可分不开他们的心。他们隔河相泣,终于感动了王母娘娘,允许他们每年七月七日相会一次,这一天地上的喜鹊都到天上去,为这一对生死不渝的有情人搭桥铺路。——所以表演牛郎织女故事的戏剧,也叫《天河配》或鹊桥会。 这就是中国最古老、最普及的民间神话传说的基本内容——然而,这种形态的完成却经过了几千年的历程。 孟姜女哭长城 孟姜女哭长城的故事是我国流布最广的民间传说之一,两千多年来,它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧,直至今天搬上屏幕,以多种样式的媒体传布,几乎是家喻户晓,妇孺皆知。 孟姜女的故事是怎样产生、流传与演变的呢? 孟姜女的故事发生在齐国。齐为姜太公的封国,读过《东周列国志》的人都会知道,书中出现的“×姜”,总是齐国人。孟姜者,姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。孟姜为齐将杞梁之妻,梁于公元前549年在莒战死,齐庄公在效外见到孟姜,对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处,拒绝接受,于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载,淳于髡曰:“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”在齐地产生了孟姜哭调。 西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭,城为之崩”的记载(刘向说苑及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处,虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一,但均在齐地,而非秦之万里长城。郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。 大约到了唐代,这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事,具备了今天的刍形。周贤记把故事搬到了燕国,孟姜名孟仲姿,杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役,误入孟超后园。孟女仲姿正在洗澡,古人贞操观念极重,信守女儿之体只能为丈夫所见,故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处死,埋尸长城之下,于是仲姿千里寻夫,哭崩长城,又于累累白骨中滴血验骨,终得丈夫遗骸云。 古 代战争频仍,徭役繁重,征夫离妇之怨,乃为传统主题。汉末陈琳即有饮马长城窟行:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,慎莫稽留太原卒……君独不见长城下,死人骸骨相撑拄?”其后历代诗人皆有咏其事者。唐代诗僧贯休,则有杞梁妻,竟咏孟姜女哭长城之事。其后这一题材乃进入许多诗人笔下,为这一故事的广为流布,起了推波助澜的作用。 从元代起,孟姜女的故事开始搬上舞台。陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。在这些戏曲中,孟姜转化成孟姜女,杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、万喜良等名。 随着孟姜女故事的流传,各地兴起了建庙热。现知孟姜女最早的庙建于北宋,河北徐水和陕西铜川都发现北宋祥符和嘉 年间重修姜女庙的碑刻。许多方志都把孟姜女说成是本地人,临淄、同官(铜川)、安肃(徐水)、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建马路时曾于老北门城脚掘出一石棺,中卧一石像,胸有“万杞梁”三字,乃明嘉靖年间上海建城时所埋。据孟姜仙女宝卷,始皇筑长城,太白星降童谣:“姑苏有个万喜良,一人能抵万民亡。后封长城做大王,万里长城永坚刚。”秦皇固城捉喜良,引发出孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。秦皇允许孟姜三件事,修桥、造坟、哭祭,孟姜痛斥暴君后投水而死。在这一故事中,孟姜女成了松江人。 孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求,它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。 白蛇传 《白蛇传》也是由人民群众经过几百年的世代积累创造出来的美丽传说,它至今仍在戏剧舞台上久演不衰,“游湖”、“盗仙草”、“水漫金山”、“断桥”、“祭塔”等故事都是大众耳熟能详的,连金山寺、雷峰塔、断桥等名胜之所以成为名胜,多半也得力于《白蛇传》。 冯梦龙《警世通言》所收白娘子永镇雷峰塔,是现在能见到的最早的一篇的《白蛇传》。在这之前的传说中,白蛇精都是凶狠的妖怪,它玩厌了男人还要食其心肝,故事的主题不过只告诉人们人妖不可以共居。《警世通言》中的白娘子已经人格化,她执着地追求着爱情、自由和幸福,坚贞不二。比起来许仙则是个软耳朵,而且有点负心。他一听见别人闲话,就动摇变心,几次让人甚至请人用法术驱除、收服白娘子,最后是他听从法海教唆,亲手将妻子用钵盂罩住,永镇雷锋塔下。故事的主要矛盾乃是白娘子和许仙的矛盾,是痴情女子和负心汉的矛盾。从《警世通言》中白娘子的故事,能看出这一传统题材演变的痕迹。 在白娘子故事流传的过程中,反封建的主题被逐渐突出。清代初年的戏曲雷峰塔传奇中,白娘子和法海的矛盾已经成为主要矛盾,法海作为封建势力的代表成为破坏白许婚姻的罪魁祸首。“盗草”、“水斗”的情节强化了白娘子的性格,为了爱情,赴汤蹈火,她在所不辞。许仙的形象,也有了很大的改变。“白氏虽系妖魔,待我恩情不薄,今日之事,目击伤情,太觉负心了些。唉,恩怨相寻,一场懡忄罗(mǒluó),我今省悟了也。弟子尘心已断,愿随师父出家。”这是他最后的自白。 到了弹词义妖传和白蛇宝卷中,故事的反封建主题进一步明确起来。“许仙心内来思想,僧人做事太凶心。我妻如是妖和怪,与你无涉半毫分。你今休得来生事,拆我夫妻两下分。”鲁迅先生在他的名文论雷峰塔的倒掉里,就曾提到弹词义妖传,“试到吴越的山间海滨,探听民意去。凡有田夫野老,蚕妇村氓,除了脑髓里有点贵恙的之外,可有谁不为白娘娘抱不平,不怪法海太多事的?”几百年来,正是无数“田夫野老,蚕妇村氓”的不断创造,使得《白蛇传》在艺术上不断升华,完成其批判封建主义、歌颂自由与爱情的主题。 天仙配 董永的故事早有流传,50年代以来,由于严凤英主演的黄梅戏电影《天仙配》的上映,更使这一故事迅速走向全国,形成“天仙配热”。时至今日,在大大小小的晚会上,“夫妻双双来相会”和“我挑水来你浇园”,仍然是男女老少都能哼几句的脍炙人口的唱段。董永到底有无其人?他的故事产生在哪一朝代? 董永的故事是有出处的,它见之于史乘、类书、笔记、子集之中较早的有三四处。普遍地认为他是汉代青州千乘人,在今山东北部,至于他卖身葬父途遇仙女的故事的发生地点,则说法不一。 湖北孝感县志(光绪8年)记载:董永青州千乘人,早年丧母,汉末遭黄巾之乱,奉父流落该处,佣耕为生,后来乃有了卖身葬父、路遇仙女的故事。“南朝宋以故名其地曰孝昌”。顺治、康熙间修的孝感县志同样说是“以汉末孝子董永故,析安陆县东境置孝昌县”。到了五代后唐时,又改孝昌县为孝感县。孝感者,因孝而感动天地也。孝昌也好,孝感也好,在官修的方志中,突出的是一个“孝”字。 著名笔记小说晋干宝的《搜神记》也记有董永的故事。“汉董永,千乘人,少遍孤,肆力田亩,鹿车载(父)自随。父亡,无葬,乃卖身以供丧事……” 魏曹植长诗鼙(pí)鼓歌五首·灵芝篇歌咏孝子的故事,也写到董永:“董永遭家贫,父老财无遗。举假以供养,佣作致甘肥。责(债)家填门至,不知何用归。天灵感至德,神女为秉机。”可见在汉末董永的故事已广为流传,其产生的年代可能更早。 北宋太平兴国年间所编的《太平御览》也记有董永的故事:“刘向孝子图……前汉董永,千乘人,少失母,独养父,父亡无以葬,乃从人贷钱一万,永谓钱主曰:‘后若无钱还君,当以身作奴。’,主甚悯之。永得钱葬父毕,将往为奴,于路逢一妇人,求为永妻。永曰:‘今贫若是,身复为奴,何敢屈夫人之为妻?’妇人曰:‘愿为君妇,不耻贫贱。’永遂将妇人至。钱主曰:‘本言一人,今何有二?’永曰:‘言一得二,理何乖乎?’主问永妻曰:‘何能?’妻曰:‘能织耳。’主曰:‘为我识千匹娟,即放尔夫妻。’于是索丝,十日之内,千匹绢足。主惊,遂放夫妇二人而去。行至本相逢处,乃谓永曰:‘我是天之织女,感君至孝,天使我偿之,今君事了,不得久停。’语讫,云霞四垂,忽飞而去。”刘向,西汉宣、成间人,著名经学家、目录学家,他之所记必有所本,故董永的故事至迟也应发生在西汉中期
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牛郎织女�
夏夜纳凉,望着碧海青天、闪烁银河,遥指隔河相望的牵牛、织女星,听着老祖母永远也讲不厌的牛郎织女的美丽故事……中年以上的中国人,都会有着这样美好的记忆——如今,青年一代对这些越来越隔膜了,“孟姜女争风吃醋,丑小鸭吃肯特鸡”,物欲世界,光怪陆离,使一切都走样变味,人们又开始重提“自然”和“回归”。愿牛郎织女的故事不被“摇滚”,为人们多少留一点清纯。�
织女是王母娘娘的外孙女,为天空纺织美丽的云锦。牛郎是一个勤劳朴实的苦孩子,受兄嫂虐待的放牛郎。一天,老牛突然说话,告诉牛郎,某天仙女们要到湖里去洗澡,让他去抱织女的衣服,然后再还给她,向她求婚。就这样牛郎织女组成了一个幸福的小家庭。后来王母娘娘知道了,拆散了这一美好姻缘。牛郎听老牛的话,披上牛皮,担着两个孩子到天上追赶,王母娘娘拔上发簪一划,一条天河就活生生地把这一对夫妻分开。天河再宽,只能隔开他们的身,可分不开他们的心。他们隔河相泣,终于感动了王母娘娘,允许他们每年七月七日相会一次,这一天地上的喜鹊都到天上去,为这一对生死不渝的有情人搭桥铺路。——所以表演牛郎织女故事的戏剧,也叫《天河配》或鹊桥会。
这就是中国最古老、最普及的民间神话传说的基本内容——然而,这种形态的完成却经过了几千年的历程。�
孟姜女哭长城
孟姜女哭长城的故事是我国流布最广的民间传说之一,两千多年来,它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧,直至今天搬上屏幕,以多种样式的媒体传布,几乎是家喻户晓,妇孺皆知。
孟姜女的故事是怎样产生、流传与演变的呢?�
孟姜女的故事发生在齐国。齐为姜太公的封国,读过《东周列国志》的人都会知道,书中出现的“×姜”,总是齐国人。孟姜者,姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。孟姜为齐将杞梁之妻,梁于公元前549年在莒战死,齐庄公在效外见到孟姜,对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处,拒绝接受,于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载,淳于髡曰:“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”在齐地产生了孟姜哭调。�
西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭,城为之崩”的记载(刘向说苑及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处,虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一,但均在齐地,而非秦之万里长城。郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。� 大约到了唐代,这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事,具备了今天的刍形。周贤记把故事搬到了燕国,孟姜名孟仲姿,杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役,误入孟超后园。孟女仲姿正在洗澡,古人贞操观念极重,信守女儿之体只能为丈夫所见,故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处死,埋尸长城之下,于是仲姿千里寻夫,哭崩长城,又于累累白骨中滴血验骨,终得丈夫遗骸云。�古
代战争频仍,徭役繁重,征夫离妇之怨,乃为传统主题。汉末陈琳即有饮马长城窟行:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,慎莫稽留太原卒……君独不见长城下,死人骸骨相撑拄?”其后历代诗人皆有咏其事者。唐代诗僧贯休,则有杞梁妻,竟咏孟姜女哭长城之事。其后这一题材乃进入许多诗人笔下,为这一故事的广为流布,起了推波助澜的作用。�
从元代起,孟姜女的故事开始搬上舞台。陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。在这些戏曲中,孟姜转化成孟姜女,杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、万喜良等名。
随着孟姜女故事的流传,各地兴起了建庙热。现知孟姜女最早的庙建于北宋,河北徐水和陕西铜川都发现北宋祥符和嘉�年间重修姜女庙的碑刻。许多方志都把孟姜女说成是本地人,临淄、同官(铜川)、安肃(徐水)、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建马路时曾于老北门城脚掘出一石棺,中卧一石像,胸有“万杞梁”三字,乃明嘉靖年间上海建城时所埋。据孟姜仙女宝卷,始皇筑长城,太白星降童谣:“姑苏有个万喜良,一人能抵万民亡。后封长城做大王,万里长城永坚刚。”秦皇固城捉喜良,引发出孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。秦皇允许孟姜三件事,修桥、造坟、哭祭,孟姜痛斥暴君后投水而死。在这一故事中,孟姜女成了松江人。�
孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求,它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。�
白蛇传�
《白蛇传》也是由人民群众经过几百年的世代积累创造出来的美丽传说,它至今仍在戏剧舞台上久演不衰,“游湖”、“盗仙草”、“水漫金山”、“断桥”、“祭塔”等故事都是大众耳熟能详的,连金山寺、雷峰塔、断桥等名胜之所以成为名胜,多半也得力于《白蛇传》。�
冯梦龙《警世通言》所收白娘子永镇雷峰塔,是现在能见到的最早的一篇的《白蛇传》。在这之前的传说中,白蛇精都是凶狠的妖怪,它玩厌了男人还要食其心肝,故事的主题不过只告诉人们人妖不可以共居。《警世通言》中的白娘子已经人格化,她执着地追求着爱情、自由和幸福,坚贞不二。比起来许仙则是个软耳朵,而且有点负心。他一听见别人闲话,就动摇变心,几次让人甚至请人用法术驱除、收服白娘子,最后是他听从法海教唆,亲手将妻子用钵盂罩住,永镇雷锋塔下。故事的主要矛盾乃是白娘子和许仙的矛盾,是痴情女子和负心汉的矛盾。从《警世通言》中白娘子的故事,能看出这一传统题材演变的痕迹。�
在白娘子故事流传的过程中,反封建的主题被逐渐突出。清代初年的戏曲雷峰塔传奇中,白娘子和法海的矛盾已经成为主要矛盾,法海作为封建势力的代表成为破坏白许婚姻的罪魁祸首。“盗草”、“水斗”的情节强化了白娘子的性格,为了爱情,赴汤蹈火,她在所不辞。许仙的形象,也有了很大的改变。“白氏虽系妖魔,待我恩情不薄,今日之事,目击伤情,太觉负心了些。唉,恩怨相寻,一场懡忄罗(mǒluó),我今省悟了也。弟子尘心已断,愿随师父出家。”这是他最后的自白。�
到了弹词义妖传和白蛇宝卷中,故事的反封建主题进一步明确起来。“许仙心内来思想,僧人做事太凶心。我妻如是妖和怪,与你无涉半毫分。你今休得来生事,拆我夫妻两下分。”鲁迅先生在他的名文论雷峰塔的倒掉里,就曾提到弹词义妖传,“试到吴越的山间海滨,探听民意去。凡有田夫野老,蚕妇村氓,除了脑髓里有点贵恙的之外,可有谁不为白娘娘抱不平,不怪法海太多事的?”几百年来,正是无数“田夫野老,蚕妇村氓”的不断创造,使得《白蛇传》在艺术上不断升华,完成其批判封建主义、歌颂自由与爱情的主题。
�天仙配�
董永的故事早有流传,50年代以来,由于严凤英主演的黄梅戏电影《天仙配》的上映,更使这一故事迅速走向全国,形成“天仙配热”。时至今日,在大大小小的晚会上,“夫妻双双来相会”和“我挑水来你浇园”,仍然是男女老少都能哼几句的脍炙人口的唱段。董永到底有无其人?他的故事产生在哪一朝代?�
董永的故事是有出处的,它见之于史乘、类书、笔记、子集之中较早的有三四处。普遍地认为他是汉代青州千乘人,在今山东北部,至于他卖身葬父途遇仙女的故事的发生地点,则说法不一。�
湖北孝感县志(光绪8年)记载:董永青州千乘人,早年丧母,汉末遭黄巾之乱,奉父流落该处,佣耕为生,后来乃有了卖身葬父、路遇仙女的故事。“南朝宋以故名其地曰孝昌”。顺治、康熙间修的孝感县志同样说是“以汉末孝子董永故,析安陆县东境置孝昌县”。到了五代后唐时,又改孝昌县为孝感县。孝感者,因孝而感动天地也。孝昌也好,孝感也好,在官修的方志中,突出的是一个“孝”字。�
著名笔记小说晋干宝的《搜神记》也记有董永的故事。“汉董永,千乘人,少遍孤,肆力田亩,鹿车载(父)自随。父亡,无葬,乃卖身以供丧事……”�
魏曹植长诗鼙(pí)鼓歌五首·灵芝篇歌咏孝子的故事,也写到董永:“董永遭家贫,父老财无遗。举假以供养,佣作致甘肥。责(债)家填门至,不知何用归。天灵感至德,神女为秉机。”可见在汉末董永的故事已广为流传,其产生的年代可能更早。�
北宋太平兴国年间所编的《太平御览》也记有董永的故事:“刘向孝子图……前汉董永,千乘人,少失母,独养父,父亡无以葬,乃从人贷钱一万,永谓钱主曰:‘后若无钱还君,当以身作奴。’,主甚悯之。永得钱葬父毕,将往为奴,于路逢一妇人,求为永妻。永曰:‘今贫若是,身复为奴,何敢屈夫人之为妻?’妇人曰:‘愿为君妇,不耻贫贱。’永遂将妇人至。钱主曰:‘本言一人,今何有二?’永曰:‘言一得二,理何乖乎?’主问永妻曰:‘何能?’妻曰:‘能织耳。’主曰:‘为我识千匹娟,即放尔夫妻。’于是索丝,十日之内,千匹绢足。主惊,遂放夫妇二人而去。行至本相逢处,乃谓永曰:‘我是天之织女,感君至孝,天使我偿之,今君事了,不得久停。’语讫,云霞四垂,忽飞而去。”刘向,西汉宣、成间人,著名经学家、目录学家,他之所记必有所本,故董永的故事至迟也应发生在西汉中期
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haishichengwei
人物有两个:商人和老人。商人走失了一只骆驼,老人在没有见过骆驼的情况下,凭着对观察到的现象的准确分析和判断,使商人终于找到了骆驼。老人的观察、分析、判断,对人很有启发,令人拍案叫绝。
————————————我是活雷锋,为人民服务!亲的好评是我前进的动力!
峭壁上的蜗居
见过!亲眼目睹,亲身经历!小时候在老家,来了一个耍杂耍的,一圈人围着看,让我嘴里含了个鸡蛋,一伸手,从我屁股把鸡蛋拿出来了,我都懵了!然后正好村里的人从井里挑水路过,这个耍杂耍的举着个杯子,空玻璃杯子,一跺脚,杯里水满了,村里老人说这叫小搬运!
原贴:你在民间见过奇人异士吗?
纯情小道士
我说一个我真实经历的事。我1994年出生在河北的一个农村,可能是小时候家里条件比较艰苦,所以从我出生,身体就不太好,比较虚,各种小病不断。我记得那是我小学三年级的时候,跟小伙伴从外面玩回来就耳朵根疼(农村孩子玩起来能从村南玩到村北,能从门前的山玩到村后的河,饿了就去地里挖土豆看这吃,渴了就随便找口水喝,想撒尿那指定就是路边就解决了,玩的非常野,我也不知道我那天都去哪了)。到我晚上回家耳朵根那里已经疼的坚持不住了,就是那种钻心的疼,我跟我妈说了,我妈说可能是玩得太野,出汗着凉受风了,就带我去村卫生所了,医生看了看我,也没说啥毛病,反正我记得是打了一针,给开了点药,就让我回去了。回去以后非但没有减轻,反而更厉害了,现在想起来,那一夜我疼的我都都心里害怕,第二天早上醒来,学肯定是去不了,因为还在疼,写到这我想起来,当时就是疼,一点也没有肿,也没有一点外伤。
我记得当时是零五年,在我们那片的农村地区还存在衣服许多现在叫会“通神”的人,我记得我姥姥给我讲过,“通神”就是游荡的野仙,或者也可以叫孤魂野鬼,反正就是有一定能力的所谓神仙,它们寄宿在这些会通神的人家里,如果有人找他们,这些人就会请神上身,来给人治病,掐算。
再说回我,当时实在是疼的不行了,我妈也没什么办法了,就想着要不去找这些人看看。下午的时候我们就去了,进门说明来意,人家也没有客气,直接就请神了。我现在都记得特别清楚那个场景:就是我站在火炕边上,我前面人通神的老太太,我后面是我妈,说实话,如果我妈不陪我在,当时我一定就吓跑了,只见她嘴里念了一会什么,然后就身体颤抖,持续了可能有两分钟,然后真的神奇的事就是那么发生了,她一个老太太突然换了一个声音,是一个中年男子的声音,说的也不是我们那方言了,而是别的我说不上来的声音,她或者叫他开口说这孩子“走脚不应”了,我到现在都记得这个词,就是叫走脚不应,我当时不知道啥意思,我妈也不知道,然后他又说,他已经帮我解决了,只需要在明天中午在家门口前第一个十字路口,摆上贡品,烧几份纸,然后说请人家走吧,类似的话,我记不太清了。
接着,就是神奇的一幕了,也导致我记这个事这么清楚。等他把这些嘱咐的话跟我妈说完,只见这老太太打了一个哈欠????,就是这样,我的耳朵根就真的一下就不疼了,一点也不疼了,直到现在我也解释不了这件事,除了相信有这个“神”存在以外,我找不到别的理由。
这就是发生在我身上真实的事,我可以保证绝对真实,不知道这算不算奇人异士。所以到现在我相信孔老夫子说的话,子不语,怪力乱神,敬而远之。
原贴:你在民间见过奇人异士吗?
SSSSSONIA
2000年我搬新居。老宅弟弟住。那时父母都不在了。他因打架,离婚,被公安整天查追。遇运动不过。化了不少钱和人脉。有天下午在老宅坐。进院一个个不高的老了头。戴个鸦舌冒。背个黑挎包。我就赶快让坐。捣烟。并让弟弟倒茶。来人说我看你这宅子老远就发现败气。信得过我给你治治。那时大约十月未左右吧。让你明年春有媳妇。三月存款不底于三万。年底抱孩子。当时也不太信。但也按照做了。拉了个两百多斤的大红河石。院中刨个大坑。杀了个一百多斤的大山羊。把羊血全泼在石头上封了。第二年三月底我问弟弟你近期也挣钱了。存有三万沒?我弟说存8万了。我不太知道18岁的漂亮弟妹己在他家住二个月了。年底我有侄子。真神奇了。
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独雨
奇人异事
关于这个问题,我忍不住出来说一说。
奇人异事我见过好几个奇人了。因为我家就有那么一个奇人的存在。她就是我亲爱的妹妹。也是因为她,我认识了另外几个奇人。妹妹的身世就很奇怪,科学无法解释的。
我就简单的说说她最奇怪的地方吧。
我远嫁,几年前的一天,突然接到妹妹打来的电话。她说她以后会给别人算命了。我当时的反应就是,扯淡,扯淡,瞎扯淡。(我跟我老公当时都以为她脑壳有问题,发神经异想天开了)我们为什么会这样认为呢?因为我妹妹没读过书(小时候学校以她太笨为由,都不接收她)字都不认识几个。在我们的认知里,算命先生得识文断字,至少要会算(比如说他的生肖,算下来应该是多少岁了,我妹个位数的加减乘除都不会,更别说其它了[捂脸][我想静静][我想静静])因为智商的原因,妹妹也没法反驳我。就丢下一句,你不管嘛,反正我会了就是了。
然后现实真的打了我们很多人的脸。她真的会了。她说,我搞不懂那些生肖年龄,我就不需要,我就只要名字就可以了(就跟她说一下名字就可以了)最开始我们很疑惑,就说,全国同名同姓的人也很多呀,而且有的名字有男有女呀?她说,这些也不需要你们操心。我们当时完全懵逼状态,不怎么相信她。
现实如何呢?现实她真的就成功了。很快客人就络绎不绝了。曾经那个自卑苦命的她,整个人就自信阳光了。
亲戚朋友们很多人都好奇,她怎么会这个的?
别说外人好奇,我们也觉得很神奇。这个真的是科学无法解释的。妹妹的智商,以前基本为零[捂脸][大笑]。就拿床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡这首诗来说,不管多牛逼的人来教,哪怕每天花十个小时来教,教上一年,这首诗的字,还是一问三不知,不认识[我想静静][我想静静]。她24岁以前,智商就是这样一个牛逼的状态[大笑][大笑]。不是说她,没认真学习,是认真也没用。
现在虽然她还是不认识几个字,但她不会自卑了。因为她收获了来自于很多陌生人的尊重。
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sharonmunich
我没见过奇人异士,但却听说过六七十年前我们这有个给别人看坟地的能人。这个人姓王,说话跟正常人不一样,都说他看奇门遁甲看疯了,背地里都跟他叫王疯子。
这个人给别人家看坟地不要钱,你管他饭就行。他到底有什么特殊的本事让别人见识过,咱们不知道。我只说说他给我们家祖太爷(就是我爷爷的爷爷)那辈看坟地准到什么程度。
以前农村有不少人家一个家族的人都有一个固定的坟地,不知道因为什么了,我祖太爷跟祖太奶奶爸妈的坟要迁移改葬到别的地方,请的王疯子给看的,人家王疯子都没往葬我祖太爷父母的坟里去,在家就告诉了,你家老人葬的时候没有并骨(并骨就是我祖太爷跟祖太奶奶爸妈的棺材并排安葬),一个棺材在上头,一个棺材在下面。结果去坟地里移葬挖出来的时候真是跟王疯子说的一模一样,两个棺材一上一下。
我祖太爷他们哥俩,我们这一枝是弟弟,哥哥那枝上有个孙女,那时候都找婆家了就是还没结婚呢,请王疯子给看坟那天新姑爷正好也来了,吃完饭没什么事闲聊,这个新姑父让王疯子给他相相面。当时出于请人家帮忙看坟地对人家的尊重,饭菜做的挺丰盛,王疯子吃的喝的挺高兴,心情挺好,就给新姑爷看了看。你三个闺女的命,没儿子,绝户。结果我这个姑奶结婚后一辈子就生了三个闺女,那时候不计划生育,她也没儿子。
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八九不离食
传闻的多,眼见的少。亲眼所见的奇人异士只有一个,一个街头卖艺的气功大师。
那年我还上初中。
某天上学的路上,发现一堆人围在一起,我好奇的跑过去凑热闹。原来是一个南方人在卖艺。
那个南方人身材矮胖,留着一头浓密的长发,看起来有点像刘欢老师。他操着不太能听得懂的普通话介绍自己,说自己是气功大师,曾在武当山练过三十年功夫,比海灯法师还要厉害……
因为他那身材实在不太像高手的样子,围观群众们就起哄,甚至有几个纹身的壮汉想找他练练,看看到底谁更厉害。
他也不恼,向看热闹的人要了一枚一块钱的硬币。
有好事的人就给了他一枚。
他接过硬币,先是向大家展示,证明硬币是真的。然后他向硬币吹了一口气,就用大拇指和食指夹住硬币,用力捏,嘴里还发出“呜呜”的怪声,他的脸色也渐渐变成了紫红色。
那枚硬币在他的手中,竟然慢慢的弯曲变形,最后被他给捏的合到了一起。这还不算完,他又对着硬币吹气,那枚被捏到一起的硬币,竟然被他吹落了好几层银色的皮。
这一手实在是太神了,直接就将所有看热闹的人震的目瞪口呆。
然后他就又掏出了一把剑,说要表演吞剑,而且吞下剑还能打一套武当拳法。
就当所有看热闹的人拭目以待,城管来了,把他给驱赶了。
看来,再厉害的大师也怕城管啊!
说实话,这位大师表演的虽然神奇,但我却不相信这是气功,应该是魔术。只是这种手法太过神奇,没有被看破而已。
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仰天长叹
大千世界,无奇不有。我们当地一直流传着一件奇人奇事。
这件事发生在解放前,我村有一个光棍汉,三十多岁,叫李传武,给地主吴德龙打长工,饭量出奇的大,别人一顿饭三个窝头,李传武得吃八个外加两碗稀饭。李传武力量出奇的大,解放前也只是独轮推车,别人推五百斤,李传武能推一千多斤,扛麻袋能扛四百多斤,而只手可同时拎起一个成年人,脏活累活抢着干。地主吴德龙很是喜欢李传武,饭随便他吃,从不限量。
那一年风凋雨顺,庄稼长势喜人,秋收时玉米大丰收,亩产五六百岁,这在时靠天吃饭的年代,绝对是奇迹。当时光靠独轮车运送玉米是不行了,因为地主有八百多亩地,要是光靠独轮车得推到猴年马月去。
还好地主家还有一辆四轮木大车,这四轮木大车长约二米二,宽约一米五,高约一米。四个轱轮是木头做的,直径七十厘米,中间方孔里有一块两头圆的铁轴,铁轴同而根木大梁连接处有圆眼,圆眼有铁套,走起来叽叽叽喳喳乱叫,用豆油做润滑剂。
四轮木大车一般木工还做不了,城边有一爷俩是做木大车的能工巧匠。做大车得用上好的国槐木,提前两年用人工锯成板材,然后放在水里浸泡三个月,把木料粘液浸泡出来,最后码垛阴干,还要一个月一翻垛,上下调换。
木料干燥好后,木匠师傅把板材锯成所需的方料,那时可没有一点电动工具,纯手工制作。上面两外侧扶手还是圆的,连接处全部都是用火把木料烤热加蜡,使木料变软,用三十多斤大油锤砸进木眼里。另外还需铁匠用铁件固定,四个轱辘周边是六块A形铁固定,以便耐磨。做好的成品四轮木大车绝对是工艺品,估计现在的木工不一定能做出来这样经久耐用的木大车。要是放在现在,绝对是无价之宝,极具收藏价值。
四轮木大车是用四个牛作为动力的,车上装满庄稼,转弯时靠人力硬转弯,转弯跟车人必须力大眼及手快,慢一点就掉进路边沟里了。
几个长工用四轮木大车,套上了四个大黄牛,进到玉米地里装了满满的一大车玉米,大约有两吨。慢慢地往家赶,前半道挺顺利,当走到半道一拐弯处,大车外侧轱辘卧进了泥坑里,任凭人和牛怎样努力,车一直没走出泥坑,这时几个伙计说去叫李传武,李传武在另外一块玉米地用独轮车往场里运玉米。半小时后伙计把李传武叫到大车旁,李传武围着大车转了一圈后说,你们一人赶牛,其余人推车,同时使轻,我说好就开始。只见李传武背靠右侧后轮,弓马步,两只大手紧紧地抓住车大梁往上使劲,只听李传武一声好,人牛齐力,把两吨多重的大从泥坑里整了出来。
从此李传武大力士在当地声名远扬。
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浅浅
我们当地有一个专门的“土夫子”,确实是很有一套,可惜没有用在正路上,
这家伙有个很擅长的地方,就是在乡下寻找古墓很精准,在我们一带很出名。
被抓后,据他本人交代,他只有小学文化,但是为了所谓的“专业”,可谓是发愤图强。
买了很多的古书籍以及字典,然后,还看了很多考古纪实节目,专心的学习,
还当了类似考古志愿者的差事,不断总结,做了几十万字的笔记,自学成才,
然后,他就在乡下山中到处寻找古墓,并进行挖掘,可以说是胆大心细,
为了解决渠道问题,和当地的很多藏家以及收藏协会的成员都有交集,
甚至,还很有互联网思维的提出了“预约挖掘项目”、“订单式挖掘项目”,
他有一个比较特殊的本事,据说是天生的,就是能够通过植物就能大致判断哪有坟墓,
然后,再用工具挖点土,就能判断,这里面大概是啥朝代,有啥东西,有没有进水,
据说,因此还收了不少“徒弟”,其中一个“徒弟”因为使用“炸石膏的火药”,
然后大为光火,还被他逐出师门,可以说是相当的“专业”。
一次感冒发烧,依旧冒着大雨,把雇主的“任务”给完成,可以说很“敬业”,
当然,他的一系列举动,也引起了有关部门的注意,然后,就被抓啦。
现在还在监狱里面,被判了好些年,这,也算是报应吧。
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浅浅Vera
民间不乏奇人异士,我就亲自遇到过,帮了我大忙……
08年的时候,我老婆的外婆走失,家人苦寻多月未果,最终经高人指点,一家团聚。事情是这样的……
提到我老婆的外婆,不得不着重说一下,她是一名聋哑人。自小失去语言能力,养育了一儿一女。我老婆她外公在我丈母娘很小的时候就去世了,是她一个聋哑人一手把一双儿女拉扯到成家立业。
我第一次见她,我还没结婚。那时候农忙,我去帮忙,中午回家,发现一个老人坐在门口,手里拄着一根拐杖,看我进来,她估计第一时间就反应过来我是谁了。眼神里流漏出的喜爱神色,我至今都记得。她赶紧起来,去房间里拿了一瓶牛奶,硬塞给我……
后来,我在常州的时候,听说她走丢了。特意请了假和我老婆一起回家去帮忙一起找。我们回家之前,他们已经找了差不多一个月,我丈母娘眼泪都哭干了。
这个时候的想法,就是很简单了,活要见人,死要见尸。我到家的时候,实在也是没办法了,我一个朋友跟我说,不然找人看看吧。也不知道行不行,就当试试呗!
我征求了我丈母娘的意见,她也是急的没办法了,所以也就同意了。于是我朋友就带我去找了他一个朋友,简单说明了情况,然后告诉他生辰八字和一些简单的情况。
没几分钟,他跟我说,你回家告诉你丈母娘,不要着急,有福之人正在被善良的人家悉心照料。不出一周,自会有人寻上门来。
我就回家跟我丈母娘这么一说,她哪里相信呢?依旧每天天不亮就出去找,天黑了才拖着疲惫的身子回家……然后坐在门口流眼泪……
我们劝也没办法劝,我老婆就陪着默默地流眼泪……
第四天,有个村上人过来说,快看泗洪电视台,有人登了寻人启事,说是一个哑巴老人,我感觉就是你家丢失的老人,我还把电话抄下来了。你们赶紧打个电话问问!
电话一拨通,果然就是我老婆的外婆。二话没说,当天晚上,我就开车带着我丈母娘,我老婆,就去了。到了人家,一进院门,就发现我老婆的外婆,安静的坐在堂屋里,一看我丈母娘进来,眼泪就流下来了……因为她不会说话,只有流泪了。
两家人坐下一谈,才知道,我老婆外婆已经在这户人家住了一个月了。一开始是在街上看到的,这家人心善就把他带回来了,发现不会说话,就一直不同意她走。心想附近谁家老人走失应该不久就会寻来,可曾想,这个老人硬生生用两条腿跑出了县,哪里还寻的到……
这期间,这户人家还单独给外婆收拾了一个房间,每天好吃好喝的伺候着。中间外婆几次要走,他们留不住,就给她准备了干粮水,可是不放心跟着她,到最后又把她带回来,继续伺候着,心想终归有人会来找的。
那户人家的男主人说,这个老人好的,如果没人找他就准备给她养老送终了。因为他妈死的早,看到外婆就想到了他自己的母亲。
后来一等再等,也没人来寻,外婆又经常一个人坐在大门口抹眼泪,他们看着心疼,托了周边乡镇的亲戚打听都没消息,在当地电视台打了寻人启事也没消息,后来就想着,再试试吧,就去隔壁几个县的电视台也打了寻人启事,这才两天,就接到了电话。
听他们这么说,我丈母娘差点给他们跪下……
外婆已经去世好多年了,去世那年这户人家的男主人还来送了最后一程,这么多年,两家人之间还有走动……
最后祝好人一生平安!
民间不乏奇人异士,有时候剑走偏锋,会有意想不到的结果!最后,祝外婆天堂安好,祝好人一生平安!
[图片来源于网络,侵删]
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漫游vs考拉
喝酒厉害不知道算不算奇人异事?
大约三十多年前,我八九岁的时候,我爸妈工作的纺织厂里有一个姓魏(或“卫”)的保健工,外号“胃通海”,喝酒特别厉害!
他在我眼里,就是个特别的存在。每天中午我去我妈厂里吃饭,总能遇到他。他的午饭特别简单,那种铝制的饭盒,放在蒸架上蒸好的满满一大盒米饭,几根咸萝卜,但是少不了的就是一瓶“五粮液”。那种“五粮液”,普通的圆瓶子,贴着一张红纸,上面写着“五粮液”三个黑体字,右下角还有54度的字样。据说这个酒是厂里给他提供的。他有时候吃一口饭喝一口酒,有时候先咸萝卜下饭,把饭吃掉一半,然后整瓶酒一起倒进饭盒里,和米饭一起搅拌一下,稀里呼噜一口气吃完。吃完后一点事情都没有,斜挎着公工具包到处晃悠。
他特别喜欢和妇女吹牛。说自己的工资高,一个月要150多块,而且这个厂离不开他,所以厂里每天给他提供一瓶酒。那时普通的纺织女工的工资就八九十块,他拿150多块,是挺高的;厂里有客人过来谈业务,厂长就把他找过去陪酒,准定能把客人喝翻了,很多业务都是在他的酒杯下谈成的。所以厂长器重他,给他午餐提供白酒。这种酒,大概一块多钱一瓶,他自己是不舍得买的。他自己喝的,是那种零拷的,装在塑料桶里的散装白酒,八毛钱一斤,一次拷20斤,每天早晨喝一点晚上喝一点,按照他的说法,省一点喝,一桶可以喝一星期。
我真正见识他喝酒,是有90年代初的某一年的腊月二十四。那年厂里效益好,厂长组织职工在食堂吃年夜饭,因为我爸妈都在厂里,我和我姐被允许一起参加。亲眼见证了他的酒量。
纺织厂里有五六十个女职工,扣除厂长和“胃通海”,男职工只有七八个。大家和他车轮战。我记得很清楚,那次喝的是方瓶子的“醉蟹”,38度的。大家面前都放着一个小碗,每人半碗。然后轮流和他干杯。我爸平时一瓶酒要喝五顿,那天破天荒和他干了半碗,酒劲上来直接倒在纱包上睡着了。我在边上看他们斗酒,一轮结束,他一瓶半下去了,一口菜都没吃。吃了点菜,又吃了一碗鸭血糯做的八宝饭,又来第二轮,又是一瓶下去,这边又有人败下阵来。中途他说要出去换鞋,几个人拉着他不让他走,怕他出去把酒吐掉。他说酒喝多了出脚汗,袜子鞋子都湿透了。还脱了鞋给大家看。果然,他的鞋子跟水里捞起来的一样,还散发着酒香,,于是又有人起哄说他偷偷把酒倒鞋子里了。其实想想也不可能啊,这么多人看着他喝下去的,再说了,要偷偷倒掉也不用倒鞋子里啊!
大家把他的鞋子扔在锅炉边烘烤,让他光脚踩在一堆棉纱上,继续喝。 这样吃吃停停,吵吵闹闹,三个多小时,他喝了四瓶多“醉蟹”。脚下的棉纱也湿透了。几个人吵着还要喝,被厂长制止了。因为我们这边的习俗,腊月二十四晚上要祭灶。再这么喝下去,灶王老爷要有意见了。
那天是我人生中看到一个人喝白酒喝得最多的一次,而且没有喝醉。
等我高中毕业的时候,听说他得了肝硬化,死了。想来那时也不过刚刚五十出头而已。
年轻时喝酒再厉害,毕竟是伤肝的。
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林童鞋
估计身高I,2米,他没立起过,也看不明白,他光能趴着走,并且娶一个漂亮老婆。
他专修理坏了的电器东西周围百,八十里的人都到他那修电器东西,主要是修电脑,电视的多。
他在集市上,租了几个门面房,卖电器东西,该有尽有,电器摆了几间屋。
越开越大,他卖的电器比周围人卖的便宜,并且坏了自己修,这个男人,残疾的不能立起来,不能走路。
可是修电器一把好手,修理东西又快又好,他也会开车,自己趴上车去开,什么也难不住他。
他家弟足三个,他最小,俩个哥哥,身强力壮,过日子不如他,哥哥们都很穷。
他天天能挣一千多元,好身体的谁也不如他。
漂亮老婆,给他生了一对儿女,孩子现在也十几岁了。
前几年,他老婆也是看不起他,想离婚,还沒等离婚,有很多女孩子找上门去,想和他结婚。
结果,他老婆见这一幕,马上就不离婚了。
一个不起眼的人,又残废如此厉害,他心灵手巧。
比平常人,抄人一等,他的智慧,他的聪明,能挣钱。
健康人办不到的事,他能办到,健康人,发现不了的东西,他掌握得溜溜熟。
这就叫人才,那个样的人都能娶漂亮老婆,正常人确打光棍。
有句话说得好,身残志坚,身残志不残,比正常人,得多付出多少,他背后的痛苦谁知道。
他坚强,他胜利了,他是生活的强者。
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小白熊
传闻多,实见少。听老人讲以前的奇闻异事挺多的的,实际看到的少。
小时候,在30多年前。走街串巷杂耍的、打把势卖艺挺多的。白天都忙农活,只在傍晚或晚上在汽灯下杂耍,第二天到每家每户收取粮食,当时老百姓都没钱,用粮食抵观看费了。
有一次,有一个练武术的,是个中年粗壮汉子,开始打打拳、练练枪,徒手弯钢筋,见得多了,大家也没有太高的兴趣。村里的一个小痞子就不乐意了:没有真本事,到村里混吃喝。撵人家赶快走。中年汉子:表演好了,大家给个面子;不好,收拾东西走人。
中年汉子随手捡了一块砖头,用手砍成小块,握在手中,蹲起马步,慢慢运气,手掌慢搓,粉末从手中飘落。
以后小说读得多了,其中有的描写能把 铁在掌中化成铁水。我感觉这就有点侮辱人们的智商了。能把砖磨碎,应当是硬气功了,没有一二十年的练功基础是办不到的。
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vasekiss
我最好的哥们儿,他的二爷爷(爷爷的堂弟)当过张作霖保镖。不是警卫或者侍卫那种,而是聘请武师,类似于供奉的那种。
之所以觉得这位老爷子是奇人异事,原因有二:第一,老人家是有真功夫的,第二,老爷子是历史的见证。
我当时还小,找哥们儿玩的时候,遇上过几次,他们说话我在旁边听着,加上哥们儿和他爸的转述,林林总总听到些事情。
老爷子的功夫我没见过,甚至老爷子的亲儿子都没见过。就只有他的二儿子偶尔一次半夜醒了,听到老头在院子里打拳,出门看的时候,就看一个黑影一闪,再听自己爹那屋,呼噜声都起来了,这算是惊鸿一瞥。
就是这位二叔,曾经有一次见义勇为,一个人轻轻松松打躺下七八个小流氓,救了一对情侣。事后可能是二叔有点飘,老爷子一只手给放倒了,扔下一句话:你连点毛都没学到。
二叔可能是小时候看到父亲练拳,对功夫有了兴趣,不过老头说死也不教。一身能耐都带进棺材了。问他为什么,老爷子的原话是:王正义那功夫厉不厉害?还不是让洋枪打死了?你厉害,厉害过枪子儿去?吃这个苦,遭这个罪没用!
我也不知道王正义是谁,后来看书,才悚然发现,王正义其实是王正谊,也就是我们所熟知的民国奇侠大刀王五!
1900年八国联军进北京,王五率众抵抗,最后在前门被德国人乱枪打死,头颅被悬于城头之上。后来天津霍元甲赶到,连夜盗回头颅,交于家属,英雄这才安葬。这段故事后来被评书、电影、电视剧多次演绎,不过在一个练过真功夫,接触过那时的江湖的老者口中说来,别有一番味道。
后来我盘算过,老爷子肯定没赶上过八国联军进北京的时候,我估计情况是这样的:当时大刀王五和霍元甲都是江湖上威名赫赫的顶级高手,尤其是王五,更是隐隐有民国第一高手的感觉,而这样一位绝顶高手竟然憋憋屈屈死在了洋枪之下,让当时的武林心灰意冷:练武还有什么用?你厉害厉害过枪子儿吗?这股情绪也影响到了这位老爷子,所以老人家至死不传艺。
在民国之前,学武是可以养家糊口的,你可以去镖局走镖,可以去当看家护院,都能谋个体面的差事。可是到了热武器时代,练武没意义了,也正是从那时候开始,真正的中华武术失传了,留下来的只是花拳绣腿的表演功夫。
或许,这位老爷子可能是最后一代武林人。
而大刀王五之死,也可能是一次标志性的事件,直接导致了中华武术的断层。
当时老人家说过这样的事情,因为有口音,而且时间太长,也记不住原话了。大意是说大帅死后,他也没脸再在帅府待着了,回了老家,后来日本人打进来占了帅府。他回沈阳,到他住的地方去看,遇上日本兵,他用冰溜子把日本兵杀了,后来不解恨有偷着去了两次,二奶奶以死相逼,他才没再去。
当时听老爷子说他杀过日本人,还杀了好几个,就以为老头吹牛,谁也不好意思说破——谁让你没活那么大岁数呢。后来我当导游,经常走帅府,也都把这事抛在脑后了。直到过了好多年,陪朋友再去帅府,发现帅府院里,挨着赵四小姐楼那边,多了一个“五间房遗址”,上面介绍:这里是当时佣人和侍卫住的地方,张作霖死后,曾在这里停灵。后来日本人占据帅府,多次发生离奇死亡事件,当时以为是闹鬼,于是把五间房拆了,把大帅的棺椁移到了珠林寺。
第一次看到这段介绍,当时置身帅府,感觉不寒而栗。一切都和老头说的对应上了。老爷子说回他住的地方,五间房正好是侍卫和佣人的住所,不过离奇死亡,是不是用冰溜子扎死的就不知道了,这时候老爷子去世都已经十好几年了,早知道那时候就详细点问问了。
因为我是先听到了老爷子的话,后来才听说五间房的传说,所以对此深信不疑。这位老人家应该担得起奇人异士这四个字吧。
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○o約Дiɡ
小时候,我的一条胳膊脱臼了,疼得不行,母亲带我去了一个姓秦的老汉家里,他拉过我的胳膊揉捏了一通,趁我不注意,猛然一拉一卡,肩膀肘部位发出了轻微的“咔咔”之声,手臂立即就复位了,我当场就能做些举手、甩动之类的活动了。由此,我对那个老汉充满了崇敬之情。
秦老汉当时有80多岁了,是从清朝、民国时期走过来的人,他对清朝一直很怀念,许多生活习性都保留着老习惯。据说,他以前还留着长辫子,后来“文革”运动兴起,造反派强行给他剪去了辫子,但他还一直穿长袍、留长发,他的长发很特别,整整齐齐梳在脑后,耷在肩膀上,看起来很有一番仙风道骨的风采。
秦老汉还会拳术,他年轻时,经常对着一棵千年古槐练习击打,时间久了,槐树身上就留下了许多凹坑,大者如面盆,小者也能与菜碗相比。后来,那棵大槐树死了,村里想卖掉,联系了几个买家,人家来看树时,就总拿树身上的坑洞说事,村里为此少卖了很多钱。
秦老汉的拳术有多厉害?村里有人亲眼见证过。当年日本鬼子进了村,秦老汉掩护几名邻居躲进一条胡同,他守在胡同口警戒。然后有三个日本兵过来,刚转过胡同口,秦老汉用快拳出击,当场将三个日本兵打死,他随后又带着邻居们转移到了安全地带。说起那些往事,村里上了年纪的人都如数家珍,滔滔不绝。
秦老汉最后得了偏瘫,下身失去了活动能力,需要长年卧床,他觉得成了多余的人,决意要寻死。有一次,她的儿媳妇刚烧开了一大锅汤,那锅灶和秦老汉的土炕相接,他便用双手挪动身子到了锅台,然后一头扎进开水锅中,把自己烫死了。【完】
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烤飞的羊
说一下我小学在武校的校长吧,那真的算是奇人异事了。
我们武校每年都会接一些单位的表演工作,学校一般的表演套路就是练一些武术套路,刀枪棍棒斧钺钩叉等等,最让人震惊的就是开棍,手腕粗细的棍子,在大腿上打断。而这绝活都是我们校长亲自秘授。
校长教的功夫只有一样,那就是硬气功。记得有一次,学校来了几个外国人,非要见识我们校长传说的开钢板的硬气功本领,而且还拿了一万美金过来,说只要能开钢板,钱就捐给学校,一开始校长并不为所动,最后一些武术协会的领导好一顿商量,校长才勉强同意。
这也是我第一次见校长表演硬气功,只见他在众目睽睽之下,拿出三块40公分长,2公分厚的钢板,吸气凝神,额头青筋暴起,老外就在那里拿着相机不停地拍,然后校长大喝一声,一块钢板砸在头上,钢板应声断开三截,老外惊呼“very good”接着又是第二块,第三块,三块钢板开完,校长倒地不起。
原来钢板有一块砸偏了,打到了太阳穴附近。虽然现场有些尴尬,但是确实钢板都给开碎了。
老外最后还真捐了1万美元,还要拜我们校长为师。最后校长养了好几天的伤,没有收老外,但是教了他们一套健身拳。这也是我见到的奇人异事之一。
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服布五郎
我们这儿以前扒河,有一家祖坟需要迁移,起墓前就找了一位风水先生来看看这个墓穴的走向,就是看棺头和棺尾都是朝那个方向的,结果墓穴挖开以后,棺头和棺尾的朝向跟那个风水先生说的是一样的。
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MissSnowWhite
见过啊,再早时我们这里有个老太太,老太太就是我见过的最真实的奇人啊,她会点妖术,就是所说的通灵吧,周围的人都知道她有点什么事情都来找她看看,老太太不怎么收钱,真的挺奇怪的,有一次,村里有个老人去世了,老人活着的时候吧有点值钱的东西,金镯子金戒指还有玉器什么的不少,结果死的急,也没来的急给孩子说东西放哪里了,就去世了,她孩子多啊,三男四女,好家伙她的孩子们都打起来了,他以为她拿走了她以为他拿走了,为了点财务互不相让,没办法解决不了,到处都找遍了哪里都没有,最后就求助于老太太也就是说的那个奇人,老太太来到她家里,让她的儿女们都一字摆开跪在地上,不停的磕头,然后她就点上香,陌陌叨念,念了一会儿她就说啊,她说她母亲说啊东西埋在南墙根底下了,让多分给他小闺女一个镯子,说她小闺女日子过的最穷,叫她大儿子管着他的弟弟妹妹点,不要整天只想着钱,说完后结果在南墙下真的扒出了个腌鸡蛋的坛子,坛子里就放着那些东西,大伙都觉得不可思议,啥情况啊那是,那个老太太现在也去世了,再能的人也有去世的时候,就是啊,可惜那手艺没有传下来,有一次问她儿子你学会了没有她儿子说,那些啊不是谁想学就能够学的,也没听明白他说的是啥意思。
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flydreamgy
小时候在农村生活见到过一对夫妻,男的主看阳宅,女的主看阴宅。那看的叫一个准!
下面小编给大家带来的故事,可不是一个假的故事,这是亲身经历发生在我小时候的农村,当时我自己已经十三四岁了,我们村里夏天来了一对南方的夫妻,这对夫妻就是我故事里面要说到的人,他们走街串巷走到了我家邻居门口时对他们说:你们家前段时间刚出过丧事,而且是你们家中的主事人,怎么形容当时的情形呢?只能说非常的惊讶,因为就在前半个月的时间,我们邻居的老太爷没了。也就是他们所说的,他们家的当家人,然后邻居赶忙就把他们请到了家里,然后把门关上,这东西在农村来说一般都不会让别人听到。但是因为我很小,所以就跟着进去了,人家把我当成孩子也没当回事儿,所以我长这么大,第一次见到罗盘这个东西。
后来听着他们说是因为他家盖的房子,中午12点的太阳,正好能照进他家的主厅,按照农村的习俗惯例来说,这样是非常不好的一件事情,然后就看见那男的用毛笔写写停停,然后让邻居拿了一个黑色的瓦罐,他然后把黄纸扔进了进去,跟他们说在东南某个方位,把这个罐子埋下去就行了,要不以后还会有事情发生!邻居听到后赶忙立马操作。
这是第一件事,第二件事就是要说到他们去坟地了,因为去那个地方,我胆子小没敢去过。但听跟着去的邻居说,他们都没告诉老太爷的坟在哪里?人家就拿着罗盘找到了!太神奇了!
这就是我知道的神奇事件!
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becky7211
我小时候生活在农村,母亲是小学教师。大概七八岁的时候,有一次我得了腮腺炎,腮帮子肿得厉害。母亲带我去了一个学生家里。让那位学生的父亲为我治病。我清楚的记得: 他用一根铁钉在我脸上肿起来的部位轻轻划了几个圈,然后把钉子钉进门框上。用家里的水瓢从缸里捞一瓢冷水,点了一张符烧了,符的灰烬落在水里。他让我把水喝完回家。从他家到我家不到两里地,还在半路上,肿就基本上消了。
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小蜗牛
据村里老人说我们村东北角那个水湾是我们村的地主爷(善良的),被县老爷逼迫捐粮,派来的大马车队拉了好几天,粮仓的粮食不见少,村东北角出来一个大水湾,现在这个水湾还在
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我会平
真人真事,本人广西人,八九岁的时候稔子成熟,村里一大帮小伙伴去山里采摘稔子,我们那里是土葬的,山上有很多土坟,平时大家也没太在意直接从坟头那里走过去,七八个小伙伴,前面过去的都没事,最后那个走过去的时候突然倒地浑身抽搐,都是小孩大家都慌了,不知所措,有个伙伴回家去叫大人,大人把那抽搐的伙伴背回家,送镇上的卫生所搞不定,又背回家,他奶奶不知道从哪里请来了一个巫婆,那个巫婆拿出一道符叫主人家拿了个碗装上一碗水,然后叫主人家去找了一根桃树枝,巫婆把符点着,把符灰放到碗里和水参和在一起,然后吸了一口往抽搐的小伙伴身上喷,用桃树枝猛的那小伙伴身上抽打,嘴里一边念着咒语一边抽打(咒语听不懂力气也不是很大)大概两三分钟,最后一句说了从哪里来回哪里去。小伙伴就这样清醒了,醒来还在问你们那么多人看着我干嘛?
你们说神器不?找医院医院看不好怎么叫也叫不醒巫婆就这样倒腾几分钟就恢复正常了
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Clarence光光
上学时早锻炼,在广场上遇见位老爷爷,发须洁白,自称六合拳传人。我等毛头小子就和老人杠上了,六个体校学生同时上,全被老人干爬下,且一个都没有受伤。所以我相信传武是有能打的人。这算不算?
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sandydenada
说一个我身边发生的事吧!
我们那个村子在四川和云南交界的地方,一个村子里同姓很多,有个老人,按辈分论,我叫他一声四哥。
四哥会很多小法术,这是我亲眼目睹的。
上个世纪末的时候,村里还很偏僻,连条公路的毛路都没有,去趟县城,得翻山越岭,极不方便。
那时候,谁家有点疑难杂症,首先想到的不是去医院,都是找村里的人解决。
有年夏天涨水,水库漫过大坝,很多鱼冲了出来,母亲一早起床路过,刚好捡到两条四斤多的草鱼。
母亲拿回来做成了酸菜鱼,撒上一点香葱,馋的我直流口水,还没开饭就忍不住偷偷抓了一块扔进嘴里。
小时候,生活水平还很差,一年难得吃几次肉,这吃的急,加上草鱼刺多,一下鱼刺就卡在了喉咙上,吐又吐不出,咽又咽不下去,疼的我直掉眼泪。
母亲看我模样,让我坐着别动,一个箭步出了门,直奔对面四哥家。
我们和四哥家距离并不远,所以不一会儿,母亲就带着四哥来了。
那时候的四哥就四十多岁了,穿着一件发白中山装,进了厨房,随手从桌上拿起一个空碗,从水缸里舀了大半碗净水,比着手指对着碗念叨了几句。
那时候年纪太小,加上四哥语速太快,我都没听清念的什么,他就已经念完,接着把水递给我,让我一口喝下。
我赶紧接了过来,咕噜一下喝了半碗,等再咽口水,准备喝第二口时发现喉咙已经不痛了,刚才那难受的感觉已经无影无踪。
我当时满脸惊讶,觉得很是神奇,那是我第一次被鱼刺卡到喉咙。
四哥告诉我,这是化骨水,喝下就把鱼骨头从喉咙上化掉了。
这是我第一次见到如此神奇的小法术。
又过大半年,临近腊月了,四哥家里杀过年猪,我见到了更神奇的事。
那天一早,四哥就来叫我父亲,让他下午帮忙一起帮忙杀年猪。
那时候的年猪,都是开年就喂着,长的膘肥体壮,一头得有两百多斤,所以谁家杀年猪,都得请好几个人帮忙摁着。
当天晚上,四哥家年猪杀了,就摆了两桌好菜请客,我们妇幼一桌,他们喝酒一桌,一群人在那划拳聊天,也不知道聊着聊着就说起了民间法术的事。
四哥突然站了起来,说要给大家表演一个绝活,助助兴。
只见四哥随手从桌子上拿起自己的一只筷子,用力折成了三节,每节上都参差不齐,带着尖刺。
四哥摊在手里给大家看了看,张开嘴就把一节筷子放进了嘴里,接着第二节,当把第三节筷子放入嘴里时,四哥拿起酒碗,含糊着又是念了一段咒语,最后手指往酒面一点,半碗酒立马一饮而尽。
酒喝完,嘴里的筷子也没了,四哥张开嘴给所有人都看了看,表示吞下去了。
在场的有些人似乎见怪不怪了,可对于我们这群小孩来说,那是惊掉了下巴,我看直了眼,想不明白那筷子怎么咽的下去,难道真的被化掉了?
这事,直到如今我也百思不得其解,我曾怀疑过四哥变了戏法,其实没吞筷子,给悄悄藏起来了,可我父亲说,这点小把戏四哥怎么可能作假,他是有能耐的人,有真本事。
回答了才发现写完篇幅太长了,就写到这里嘛!四哥的法术,干脆我还是️成一个故事出来给大家。
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luywly
郭德纲相声里于先生的父亲王老爷子。
勤学苦练为人和善,善使暗器,飞镖最为拿手,江湖人称彪子。
据说那技术已经出神入化,就算全身脱个一丝不挂给你去找,你都找不到暗器藏在哪。
他可是一伸手就有。这算不算奇人。
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shadowcai
我没见过我外公那辈见过。听我妈说她小时候后五六十年前吧,村上有户人家里突然不太平,人畜不安不是家人生病就是家畜莫名其妙死家里。后来请了道士,说是祖坟出了问题,就去祖坟把先人棺材挖出来,开棺一看吓一跳里面的尸体居然长出了獠牙,后来火化了做了超度就算太平了。据道士说是棺材下葬的方位问题。
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