诡夜阴缘。东北民间鬼故事。炒鸡好看的
民间道士类小说
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这本书属于战略类小说（和英雄无敌比较像是）。你去起点搜一下“英雄无敌”有不少都是写这些比较类似的书。比如（网游之混迹在美女工作室，英雄无敌之极品领主！）
我推荐你看两本我正在看的书还可以（这不是打广告呵呵）一本叫“狂站幻想”，还有一本叫“贼胆”，都是网游的文笔还可以。
原贴：求网游精灵道士类网游小说
北窗下
牛郎织女
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最的关于星的故事。这个故事是谁最先说出来的，什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”
关于织女，古书里还有几处提到她。后汉书·天文志：“织女，天子真女。”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。”焦林大斗记：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边，它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。
宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思；他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。“鹊桥仙”是词里很美丽的一首。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
原贴：短些的民间小故事
guoyuhua
牛郎织女
每年农历的七月初七，是传统的七夕节。也称“乞巧节”或“少女节”。相传牛郎父母早逝，常受哥嫂虐待。织女下界和牛郎成亲，玉帝和王母娘娘勃然大怒，命天神下界抓回织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，王母娘娘后准许他们每年七月七日相会一次，这一天，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。据说七夕夜深人静之时，在葡萄架下能听到牛郎织女的脉脉情话。因织女心灵手巧，之后历代少女每逢七月七日便向织女“乞巧”，有“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”、“投针验巧”等传统流传。【摘要】
短一点的民间故事【提问】
原贴：短些的民间小故事
张伯伯的阑
网游之黑暗道士 作者：神 每次从黑暗中醒来，苏岩做的第一件事便是分辨自己是身处游戏里还是在现实中……***************苏岩从没想到真有一款游戏能把游戏技能带到现实当中。更没想到身边竟然已有那么多的人暗中进入了这......
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欧洲漫步
牛郎织女 夏夜纳凉，望着碧海青天、闪烁银河，遥指隔河相望的牵牛、织女星，听着老祖母永远也讲不厌的牛郎织女的美丽故事……中年以上的中国人，都会有着这样美好的记忆——如今，青年一代对这些越来越隔膜了，“孟姜女争风吃醋，丑小鸭吃肯特鸡”，物欲世界，光怪陆离，使一切都走样变味，人们又开始重提“自然”和“回归”。愿牛郎织女的故事不被“摇滚”，为人们多少留一点清纯。 织女是王母娘娘的外孙女，为天空纺织美丽的云锦。牛郎是一个勤劳朴实的苦孩子，受兄嫂虐待的放牛郎。一天，老牛突然说话，告诉牛郎，某天仙女们要到湖里去洗澡，让他去抱织女的衣服，然后再还给她，向她求婚。就这样牛郎织女组成了一个幸福的小家庭。后来王母娘娘知道了，拆散了这一美好姻缘。牛郎听老牛的话，披上牛皮，担着两个孩子到天上追赶，王母娘娘拔上发簪一划，一条天河就活生生地把这一对夫妻分开。天河再宽，只能隔开他们的身，可分不开他们的心。他们隔河相泣，终于感动了王母娘娘，允许他们每年七月七日相会一次，这一天地上的喜鹊都到天上去，为这一对生死不渝的有情人搭桥铺路。——所以表演牛郎织女故事的戏剧，也叫《天河配》或鹊桥会。 这就是中国最古老、最普及的民间神话传说的基本内容——然而，这种形态的完成却经过了几千年的历程。 孟姜女哭长城 孟姜女哭长城的故事是我国流布最广的民间传说之一，两千多年来，它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧，直至今天搬上屏幕，以多种样式的媒体传布，几乎是家喻户晓，妇孺皆知。 孟姜女的故事是怎样产生、流传与演变的呢? 孟姜女的故事发生在齐国。齐为姜太公的封国，读过《东周列国志》的人都会知道，书中出现的“×姜”，总是齐国人。孟姜者，姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在效外见到孟姜，对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”在齐地产生了孟姜哭调。 西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载(刘向说苑及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处，虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一，但均在齐地，而非秦之万里长城。郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。 大约到了唐代，这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事，具备了今天的刍形。周贤记把故事搬到了燕国，孟姜名孟仲姿，杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役，误入孟超后园。孟女仲姿正在洗澡，古人贞操观念极重，信守女儿之体只能为丈夫所见，故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处死，埋尸长城之下，于是仲姿千里寻夫，哭崩长城，又于累累白骨中滴血验骨，终得丈夫遗骸云。 古 代战争频仍，徭役繁重，征夫离妇之怨，乃为传统主题。汉末陈琳即有饮马长城窟行：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒……君独不见长城下，死人骸骨相撑拄?”其后历代诗人皆有咏其事者。唐代诗僧贯休，则有杞梁妻，竟咏孟姜女哭长城之事。其后这一题材乃进入许多诗人笔下，为这一故事的广为流布，起了推波助澜的作用。 从元代起，孟姜女的故事开始搬上舞台。陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。在这些戏曲中，孟姜转化成孟姜女，杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、万喜良等名。 随着孟姜女故事的流传，各地兴起了建庙热。现知孟姜女最早的庙建于北宋，河北徐水和陕西铜川都发现北宋祥符和嘉 年间重修姜女庙的碑刻。许多方志都把孟姜女说成是本地人，临淄、同官(铜川)、安肃(徐水)、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建马路时曾于老北门城脚掘出一石棺，中卧一石像，胸有“万杞梁”三字，乃明嘉靖年间上海建城时所埋。据孟姜仙女宝卷，始皇筑长城，太白星降童谣：“姑苏有个万喜良，一人能抵万民亡。后封长城做大王，万里长城永坚刚。”秦皇固城捉喜良，引发出孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。秦皇允许孟姜三件事，修桥、造坟、哭祭，孟姜痛斥暴君后投水而死。在这一故事中，孟姜女成了松江人。 孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。 白蛇传 《白蛇传》也是由人民群众经过几百年的世代积累创造出来的美丽传说，它至今仍在戏剧舞台上久演不衰，“游湖”、“盗仙草”、“水漫金山”、“断桥”、“祭塔”等故事都是大众耳熟能详的，连金山寺、雷峰塔、断桥等名胜之所以成为名胜，多半也得力于《白蛇传》。 冯梦龙《警世通言》所收白娘子永镇雷峰塔，是现在能见到的最早的一篇的《白蛇传》。在这之前的传说中，白蛇精都是凶狠的妖怪，它玩厌了男人还要食其心肝，故事的主题不过只告诉人们人妖不可以共居。《警世通言》中的白娘子已经人格化，她执着地追求着爱情、自由和幸福，坚贞不二。比起来许仙则是个软耳朵，而且有点负心。他一听见别人闲话，就动摇变心，几次让人甚至请人用法术驱除、收服白娘子，最后是他听从法海教唆，亲手将妻子用钵盂罩住，永镇雷锋塔下。故事的主要矛盾乃是白娘子和许仙的矛盾，是痴情女子和负心汉的矛盾。从《警世通言》中白娘子的故事，能看出这一传统题材演变的痕迹。 在白娘子故事流传的过程中，反封建的主题被逐渐突出。清代初年的戏曲雷峰塔传奇中，白娘子和法海的矛盾已经成为主要矛盾，法海作为封建势力的代表成为破坏白许婚姻的罪魁祸首。“盗草”、“水斗”的情节强化了白娘子的性格，为了爱情，赴汤蹈火，她在所不辞。许仙的形象，也有了很大的改变。“白氏虽系妖魔，待我恩情不薄，今日之事，目击伤情，太觉负心了些。唉，恩怨相寻，一场懡忄罗(mǒluó)，我今省悟了也。弟子尘心已断，愿随师父出家。”这是他最后的自白。 到了弹词义妖传和白蛇宝卷中，故事的反封建主题进一步明确起来。“许仙心内来思想，僧人做事太凶心。我妻如是妖和怪，与你无涉半毫分。你今休得来生事，拆我夫妻两下分。”鲁迅先生在他的名文论雷峰塔的倒掉里，就曾提到弹词义妖传，“试到吴越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的?”几百年来，正是无数“田夫野老，蚕妇村氓”的不断创造，使得《白蛇传》在艺术上不断升华，完成其批判封建主义、歌颂自由与爱情的主题。 天仙配 董永的故事早有流传，50年代以来，由于严凤英主演的黄梅戏电影《天仙配》的上映，更使这一故事迅速走向全国，形成“天仙配热”。时至今日，在大大小小的晚会上，“夫妻双双来相会”和“我挑水来你浇园”，仍然是男女老少都能哼几句的脍炙人口的唱段。董永到底有无其人?他的故事产生在哪一朝代? 董永的故事是有出处的，它见之于史乘、类书、笔记、子集之中较早的有三四处。普遍地认为他是汉代青州千乘人，在今山东北部，至于他卖身葬父途遇仙女的故事的发生地点，则说法不一。 湖北孝感县志(光绪8年)记载：董永青州千乘人，早年丧母，汉末遭黄巾之乱，奉父流落该处，佣耕为生，后来乃有了卖身葬父、路遇仙女的故事。“南朝宋以故名其地曰孝昌”。顺治、康熙间修的孝感县志同样说是“以汉末孝子董永故，析安陆县东境置孝昌县”。到了五代后唐时，又改孝昌县为孝感县。孝感者，因孝而感动天地也。孝昌也好，孝感也好，在官修的方志中，突出的是一个“孝”字。 著名笔记小说晋干宝的《搜神记》也记有董永的故事。“汉董永，千乘人，少遍孤，肆力田亩，鹿车载(父)自随。父亡，无葬，乃卖身以供丧事……” 魏曹植长诗鼙(pí)鼓歌五首·灵芝篇歌咏孝子的故事，也写到董永：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责(债)家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”可见在汉末董永的故事已广为流传，其产生的年代可能更早。 北宋太平兴国年间所编的《太平御览》也记有董永的故事：“刘向孝子图……前汉董永，千乘人，少失母，独养父，父亡无以葬，乃从人贷钱一万，永谓钱主曰：‘后若无钱还君，当以身作奴。’，主甚悯之。永得钱葬父毕，将往为奴，于路逢一妇人，求为永妻。永曰：‘今贫若是，身复为奴，何敢屈夫人之为妻?’妇人曰：‘愿为君妇，不耻贫贱。’永遂将妇人至。钱主曰：‘本言一人，今何有二?’永曰：‘言一得二，理何乖乎?’主问永妻曰：‘何能?’妻曰：‘能织耳。’主曰：‘为我识千匹娟，即放尔夫妻。’于是索丝，十日之内，千匹绢足。主惊，遂放夫妇二人而去。行至本相逢处，乃谓永曰：‘我是天之织女，感君至孝，天使我偿之，今君事了，不得久停。’语讫，云霞四垂，忽飞而去。”刘向，西汉宣、成间人，著名经学家、目录学家，他之所记必有所本，故董永的故事至迟也应发生在西汉中期
醉裹挑灯看剑
风水类：都市奇门医圣，天才相师，我当阴阳先生的那几年等；玄术类：都市邪神，恶魔少董别玩我，天阳圣尊，护美邪医等；道士类：屌丝道士，最后一个道士，金庸世界里面的道士等
Gloria厉
乞唐） 七夕今河桥. 家家乞巧望丝几万条.意思：一年一度的七夕节又到来了,家家都抬头望着无边浩瀚的青天,想着牵牛与织女那感人的故事!家家户户的少女们都在望着月亮,乞取智巧,穿完了数不清的红线. 诗人林杰写下乞巧这首古诗,来表达那些少女们乞取智巧,追求幸福的美好心愿.
原贴：民间七夕盛况的诗句有什么
不旅不行
，牵牛织女渡河桥。家家乞巧》【注释】：① 乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。【意思】：一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。（比喻）
原贴：民间七夕盛况的诗句有什么
BH4TNE
麻杆打狼-——两头害怕耗子进风箱——两头受气耗子拉木掀——大头在后头黄鼠狼给鸡拜年——没安好心窗户边吹喇叭——名声在外高射炮打蚊子——大才小用豆腐掉灰堆——吹不得打不得狗拿耗子--——多管闲事狗咬吕洞宾——不识好人心坟圈子拉弓——色（射）鬼过年吃豆腐渣——心里没啥两口子盖布衫——扯起来了大姑娘要饭——死心眼半夜偷茄子——不分老嫩半夜摸帽子——早（找）呢坐火车拿鞭子——老赶光腚子奶孩子——干净利索吊死鬼抹粉——死爱面子王八钻灶坑——别气又窝火。
原贴：民间歇后语有哪些？
脸大儿
茅厕点灯 ―― 照屎棺材里伸出手来―― 死也要钱烟囱里伸小手 ―― 把人往黑里引宋三的弟弟 ――宋（送）四（死）矮子放屁――低声下气狂犬吠日――空汪汪腊月买凉粉――不是时候癞蛤蟆打伞――怪事一桩癞蛤蟆吃豇豆――悬吊吊拉直狗腿――办不到
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SSSSSONIA
我知道一个：积德行善 ，福佑子孙日行一善，功满三千心存善念，福报自来。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范公一辈子积德行善，子孙绵延至今800余载。我认识一个老人，一辈子积德行善，过了102岁高寿，而且子女、孙子辈都非常有出息。有在国内开好几个知名大公司的，也有厅级干部。积阴德于冥冥之中可改命！（什么是阴德呢？就是做了好事、善事不要让别人知道）1.在路上看到有石头或者障碍物，拾起来放在行人或者车子不经过的地方2.看到有公益性活动献点爱心3.善待周围小动物4.遇到乞丐给个一块两块的5.路过活鱼市场，随缘买几条鱼放在河里6.给山区贫困儿童、生病儿童给与力所能及的帮助7.公交车给老人让座8.拾金不昧9.与人为善，心存善念等等很多。还要要孝敬父母、努力工作、热爱生活。最后祝你事事顺心、如意。
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QFX3322
筐中捉鳖——十拿九稳狂犬吠日——空汪汪葵花的盘子——老转向拉不出屎怨茅坑——错怪拉车拉到路边边——使偏劲拉肚子吃泻药——胡摆治拉直狗腿——办不到；没法办拉着拖车卖豆腐——架子不小；好大的架子拉着状元喊姐夫——想高攀腊月里借扇子——火气太大；冷不防腊月卖凉粉——不是时候蜡人玩火——自顾不暇蜡烛点火——一条心癞蛤蟆打伞——怪事一桩；怪事癞子头上抓痒——求之不得蓝天上的白云——自由自在懒厨子做席——不想给你吵（炒）烂麻里搀猪毛——一团糟烂伞遮日——半边阴烂透的毒疮——不可救药郎中（中医医生）卖棺材——死活都要钱狼头上戴斗笠——假充好人浪子回头——金不换；弃恶从善老鳖咬人——叼住不放；死不丢老掉牙的虎——雄心在老公公吹笛子——气力不足老公鸡着火——官僚（冠燎）老鸹爪子——黑手老和尚讲佛经——说的说，听的听老虎扮和尚——人面兽心老虎吃田螺——无从下口；难下口；无法下口老虎出山——浑身是胆；横冲直撞老虎近身——开口是祸老虎念经——假正经；口是心非老虎上吊——没人敢救老虎头上的苍蝇——拍不得老舅舅拉破二胡——陈词滥调老猫上锅台——熟路；道熟老母牛上场——屎尿多老母猪吃破鞋——心里有底老母猪打喷嚏（pen ti）——笨嘴拙舌老母猪下棋——瞧你那笨脑瓜老牛打滚——大翻身老牛反刍——吞吞吐吐老牛喝水——不抬头老牛踏垡子（fa zi翻耕过的土地）——一步一个脚印老牛脱了磨——空转一遭老牛走老路——照旧老牌子钢针——宁折不弯老婆婆跳皮筋——非同儿戏老鼠掉进面缸里——翻白眼老鼠跌进米囤里——因祸得福老鼠给大象指路——越走越窄老鼠过街——人人喊打老鼠进棺材——咬死人老鼠闹洞房——唧唧喳喳老鼠娶妻遇老猫——又喜又悲；悲喜交加老鼠尾巴熬汤——没多大油水老鼠尾巴——大不了老鼠咬牛——大干一场老鼠咬石柱——攻不倒老鼠钻风箱——两头受气老太太的金莲（旧时指缠足妇女的脚）——窝囊一辈子；委屈一辈子老太太过溜冰场——走险老套子卷珍珠——内中有宝老天爷拄拐杖——一竿子插到底老头吃麻糖——越拉越长；越扯越长老头子坐摇篮——装孙子老鸦唱山歌——不入调老鸭公唱戏——喉咙不争气老鹰追兔子——一个天上，一个地下老玉米里搀白面——粗中有细老子偷瓜儿盗果，老子杀人儿放火——辈更比一辈坏雷公劈城隍——以上压下雷婆找龙王谈心——天涯海角觅知音
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非常兴奋地
在老百姓口中太流行了，禿打伞，无法无天，炮弹打麻鹤，大才小用，肓人骑瞎马，太危险。王八吃称铊，铁了心。老鼠钻风箱，两头受气。擀面棒吹火，一窍不通。青莱炒豆腐，青青白的。牙刷无毛，有扳有眼。花姑娘上轿，头一回。狗座花轿，不受人抬。抱鸡婆打屁，臭一窝。胡罗卜絲里面拌海椒，真还看不出来。毛坑里的石头，又臭又硬。瞎子点灯，白费腊。聋子的耳朵，只是个摆设。下雨天不打伞，经淋。門缝里肴人，真看扁了。瞎子过河，摸着石头走。牛角装醋，又弯又酸。落水狗上岸，还真抖。脱裤子打屁，多余找事。乌龟翻门坎，进退都要摔一跤。.
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长羽毛的多多
虎落平阳——被犬欺 泥菩萨过河——自身难保 八仙过海——各显神通 穿背心戴棉帽——不相称 穿不破的鞋——底子好 穿草鞋上树——欠妥（拖） 穿的兔儿鞋——跑的倒快 穿钉鞋踩屋瓦——捅漏子 穿钉鞋拄拐棍——步步扎实 穿冬衣摇夏扇——不知冷热 穿革鞋戴礼帽——土洋结合 穿汗衫戴棉帽——不知春秋 穿紧身马褂长大的——贴心 穿没底鞋——脚踏实地 穿木履过摩天岭——走险 穿皮袄吃醪糟——周身人热 穿皮袄打赤脚——凉了半截 穿山甲拱泰山——攻不倒 穿蓑衣救火——迟早都要烧 穿兔子鞋的——跑得快 穿袜子没底——装面子 穿西装戴斗笠——土洋结合 穿新鞋走老路——因循守旧 穿着汗衫戴礼帽——不相称 传闲话，落不是——自讨没趣；自找没趣；无事生非 船舱里生小鸡——漂浮（孵） 船到江心才补漏——晚了；迟了 船到码头车到站——停止不前 船底下放鞭炮——闷声闷气；闷声不响 船后跟朝北——难（南）行 船开才买票——错过时机 船老大带徒弟——从何（河）说起 船老大敬神——为何（河） 船老大坐后艄——看风使舵 船上打伞——没天没地 船上开晚会——载歌载舞 船上人充油灰——慢慢来 船上人上岸——不（步）行 船上失火——有底 船头办酒席——难铺开 船脱离了水——行不通；走不通 疮口上贴膏药——揭不得 窗户上糊纸——一捅就破 窗户上走人——门外汉 窗户眼里看人——小瞧 窗口插桂花——里外香 窗台上种瓜——长不大 窗子小跳不进去——格格不入 床底下吹号——低声下气 床底下吹喇叭——低声下气 床底下堆宝塔——高也有限 床底下放风筝——飞不高 床底下关鸡——提醒你 床底下鞠躬——抬不起头来 床底下练武——施展不开 床底下抡大斧——不好使家伙 床底下支张弓——暗箭伤人 床上耍花枪——打不开场面 吹灯裹脚——瞎缠 吹灯讲故事——瞎说 吹灯捉虱子——瞎摸 吹鼓手办喜事——自吹 吹鼓手的肚子——气鼓气胀；气鼓鼓 吹鼓手分家——一人一把号 吹鼓手赶集——没事找事 吹鼓手叫阵——赛吹 吹鼓手跳舞——蹦着吹 吹火筒不通——赌（堵）气 吹火筒打鸟——不像腔（枪）；不是真腔（枪） 吹糠见米——本小利大 吹牛皮赚钱——无本生意 吹气灭火——口气不小 吹唢呐的腮帮子——胀起来了 吹糖人出身——口气挺大 吹糖人的改行——不想做人 锤子炒菜——砸锅 春蚕到死——怀着私（丝） 春草闹堂——急中生智 春茶尖儿——又鲜又嫩 春分得雨——正逢时 春天的柳树枝——落地生根 春天的萝卜——心虚 春天的毛毛雨——贵如油 春天的蜜蜂——闲不住 春天的树尖——一天变个样 春天河边——富有诗（湿）意 春夏秋冬——年年有 椿树上的虱子——懒相（象） 瓷公鸡，玻璃猫——一毛不拔 瓷盘里的珍珠——明摆着 辞去先生去做贼——不务正业；不于正经事 刺笆（荆棘〕林里的斑鸠——不知春秋 刺笆林中的苦蒿——没人睬（采） 刺拐棒弹棉花——越整越乱 刺猬的脑袋——不是好剃的头 刺猬发怒——炸毛了 刺猬皮包钢针——里外扎手 刺猬在巴掌上打滚——碰到棘手事；棘手 从河南到湖南——难（南）上加难（南） 从火坑里爬出来的好汉——死里求生 从楼上摔下一筐子鸡蛋——没有一个好的；没有一个好货 从污水缸跳到粪池里——越搞越臭 从小娇惯的公主——随心所欲 从斜门里看人——怎么看怎么歪 从盐店里闹出来的伙计——闲（咸）得发慌 粗石头性子——一碰就发火 醋厂里冒烟——酸气冲天 醋泡辣椒——又酸又辣 醋瓶子打飞机——酸气冲天 醋坛子打酒——满不在乎（壶） 醋坛子里泡胡椒——尝尽辛酸 崔鸯鸯送张生——一片伤心说不清 淬过火的钢条——宁折不弯 错把洋芋当天麻——不知好歹；好歹不分 错公穿了错婆鞋——错上加错 搭梯子上天——走投无路 妲己的子孙赴宴——露了尾巴；现了原形 打败的鹌鹑斗败的鸡——上不了阵势 打败的士兵——垂头丧气 打抱不平的说理——仗义执言 打柴的下山——担心（薪） 打醋的进当铺——走错了门；找错了门 打灯笼赶嫁妆——两头忙 打电报买车票——急上加急 打掉牙往肚里吞——忍气吞声 打发闺女娶媳妇——两头忙 打翻了的田鸡笼——一团糟 打更人睡觉——做事不当事 打花脸照镜子——自己吓唬自己 打坏了的玻璃瓶——废物 打架揪胡子——谦虚（牵须） 打酒只问提壶人——错不了 打开棺材喊捉贼——冤枉死人 打开闸门的水——滚滚向前 打烂锅头——没得主（煮） 打了盘子对碗沿——不对碴 打了兔子喂鹰——好处给了恶人 打锣找孩子——丢人打家伙 打鸟瞄得准——一目了然 打破脑壳充硬汉——活受罪 打破嘴巴骂大街——血口喷人 打起脸来演戏——粉墨登场 打枪不瞄准——无的放矢 打伞披雨衣——多此一举 打蛇打到七寸上——恰到好处 打手击掌——一言为定 打水不关水龙头——放任自流；任其自流 打死儿子招女婿——图新鲜 打疼了疯狗——反咬一口 打铁不用锤——硬充能耐 打铁的拆炉子——散伙（火） 打铁卖粮——各干一行 打兔子捉到黄羊——格外好；捞外块 打下去的桩头——定了 打一巴掌揉三揉——假仁假义；虚情假意 打油钱不买醋——专款专用 打鱼卖钱抽大烟——水里来，火里去 打鱼人回家——不在乎（湖） 打掌的敲耳朵——离题（蹄）太远 打肿脸充胖子——不懂装懂 打准腰部才罢休——正中下怀 打着公鸡生蛋——强人所难 打着手电筒走夜路——前途光明 打着兔子跑了马——得不偿失 打字机上的字盘——横竖不成话
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josie咔
屎壳郎戴眼镜——假充账先生，屎壳郎跑在大道上——假充小汽车，光着屁股推磨——转圈丢，小学生叫门——要书（输），秃子头上的虱子——明摆着，和尚打伞——无发（法）无天，木匠打老婆——有尺寸，阴天打跟头——没影，抽大烟拔豆棍——一码归一码，地瓜蔓子捆腰——道数不少，扛着犁具上炕——惊人，……
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pinko_切克闹
牵驴技穷（糊涂一世），大炮上刺刀（绝活），茅坑的石头（又臭又硬），飞机上撒传单（真有你的） ，针尖上跳舞（就你能）、一个槽上拴不住俩个（老叫驴）、老鼠钻风箱（两边受气）、小葱拌豆腐（一清二白）、对牛弹琴（不中用），張飞穿针（粗中有细）、篱笆角转弯（爱扭烈）、卸磨杀驴（道德败坏）、舍近求远（瓜怂懑种），西红柿炒鸡蛋（又香又好看）、卤水淀豆腐（一物降一物）。
原贴：民间歇后语有哪些？
yourkiki
南阳民间歇后语我所知的有以下所列:1、肉包子打狗一一有去无回。2、冷水烫鸡一一、一毛不拔。3、大粪装到海船上一一臭名远扬(洋)。4、麻雀聚会一一叽叽喳喳。5、泥菩萨过河一一自身难保。6、阎王奶奶有喜了一一心怀鬼胎。7、瞎子上街一一目中无人。8、戴草帽打雨伞一一多此一举。9、航空公司开业了一一有机可乘。10、口传家书一一言而无信。11、白骨精演讲一一妖言惑众。12、水龙头关不住了一一放任自流。13、擀面杖吹火一一、一窍不通。14、老鳖爬杆子一一高攀不上。15、猫娃儿哭老鼠一一假心假意。16、王母娘娘开蟠桃会一一聚精会神。17、和尚打伞一一无法无天。18、飞蛾扑火一一自取灭亡。19、徐庶进曹营一一、一言不发。20、冰糖煮黄连一一同甘共苦。21、关公战李逵一一大刀阔斧。22、鲁智深当和尚一一半路出家。23、孙悟空照镜子一一目中无人。24、刘备摔儿子一一收买人心。25、猪八戒过稀屎洞一一嘴拱。26、阎王爷派兵一一肯定有鬼。27、秃子头上的虱一一明摆着(哩)。28、哑巴吃饺子一一心中有数。29、正月十五贴门神一一晚半月了。30、张飞卖秤锤一一人硬货也硬。还有很多，想不起来了，不再列举。
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哥不是传说
感谢头条问答官方帐号的邀请。说到歇后语，大家都不陌生，日常生活中每个人都能应事应境脱口说出几个。别看歇后语就那么短短的一句，由于风趣形象、寓意深刻，深受百姓的喜爱，在或褒或贬，或自我解嘲中都释放着语言智慧。下面我把可以经常用到的喜闻乐见的歇后语列举一部分跟条友们一起分享：01.打破沙锅――问到底；02.打开天窗――说亮话；03.阎王死儿子――鬼都不相信；04.阎王出告示――鬼话连篇；05.王八看绿豆――对上眼了；06.王八吃秤砣――铁了心；07.猪八戒照镜子――里外不是人；08.黄鼠狼给鸡拜年――没安好心；09.裁缝不带尺――存心不良；10.狗咬吕洞宾――不识好人心；11.老鼠调戏猫――想起不想活；12.哑巴吃黄连――有苦说不出；13.剃头挑子――一头热；14.寡妇死儿子――没指望了；15秃子打伞――无法无天；16.四两棉花――不上谈；17.孔夫子搬家――尽是书；17.宋江的军师――无用；18.司马昭之心――路人皆知；19.肉包子打狗――有去无回；20.三分钱放两下――一是一，二是二；21.高山打鼓――名声在外；22.老九的兄弟――老实；23.十五只吊桶打水――七上八下；24.大姑娘坐花轿――头一回；25.老鼠钻风箱――两头受气；26.瞎子摸鱼――碰运气；27.小鬼晒太阳――没有影子；28.丈二和尚――摸不着头脑；29.鸡蛋碰石头――不自量力；30.铁公鸡――一毛不拔；31泥菩萨过河――自身难保；32.三十六计――走为上……歇后语有两部分组成，前一部分起“引子”作用，后一部分起“后衬”作用，在一定的语言环境中，通常只说出前半截，“歇”去后半截，让听者领会和猜想出说话者的本意。
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一觉回到解放前
脱了裤子打屁一一一一多此一举飞机上谈恋爱一一一一一日千里王胖子系裤带一一一一前紧后松做官想捞钱一一一_一人财两空狗咬耗子一一一一一多管闲事眨巴眼看太阳一一 一手遮天双手提竹筐一一一一左右为难头长疱脚流脓一一一坏到了底沙田里扯萝卜一一 一带就来鱼嘴里的水一一一一有进有出黄泥巴擦屁服一一一倒巴一拓潘金莲哭丈夫一一一假心假意
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中学时有段时间好喜欢歇后语，有趣不说，还能在作文上凑凑，哈哈，还有就是可以变着法儿逗逗朋友。读书时常听好用的比如：八仙过海——各显神通；泥菩萨过河——自身难保……再比如，当你想说朋友装疯一类的时候，下面这个就比较合适了“飞机上套口袋——装疯”；“和尚打伞——无法无天”。下面再分享一些方言的歇后语，如果觉得话糙的看过就好，吐槽就不要了????夜明珠笨酱油——宝得有盐有味儿斜坡坡上喔尿——下流坟山上撒花椒——麻鬼肚脐眼儿放屁——妖里妖气乌龟打屁——冲壳子死鱼尾巴——不摆了洪湖水的浪——讨打张飞洗衣服——暴搓猫儿抓糍粑——脱不了爪爪茅斯里头称称——过分（粪）。这里的茅斯在方言里是厕所的意思。
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詹皇
歇后语在东北话中普遍存在，诙谐幽默形象，在民间都叫“俏皮话”，闲着没事搜集了一些具有东北特色的歇后语与大家共欣赏，我想歇后语全国各地都应该有，由于地域的不同产生的歇后语的意思外地人是很难理解其中涵义，因此我在有的歇后语的后面都注明了在当地的意思便于大家理解，也希望跟帖的吧友把自己家乡的歇后语写上并像我一样注明含义和你的所在地。容易理解的歇后语我就不再注释了。箭杆敲梁柁—小搭触（小打粗）【刚开始】··耗子拉木铣—大头在后边腰别扁担—横逛【目中无人、耍横】··狗撵鸭子—呱呱叫【说话办事在理、出众】鸭子吃箭杆—直脖了·张飞看豆杵子（黄鼠）—大眼儿瞪小眼儿此两句【没有主意、办法】鸭子上锅台—一猛劲··胡同里赶驴—没有不尥蹶【不要逼人太甚】俩兽医抬个死驴—没治了、【太好了】··熊瞎子吃山里红--满不在乎（核）熊瞎子吃山里红--不大离（梨）【差不多、接近很好】··哈巴狗撵兔子--全凭功夫磨炮杖（爆竹）铺子失火--想（响）个到、【妄想、奢望】··土豆搬家--滚球子【笑话快走】小马驹拉车--没长（chang）劲【办事目光短浅】··油梭子发白--短练（炼）【没经验】兔子能驾辕谁还买辕马【讽刺人不具备能力却硬撑】··爬墙头看媳妇--人家的仨大钱俩手攥着--该一是一该二是二【公正公平】··放着馃子不吃拿糖【故作姿态】新媳妇放屁--零揪【说话不爽快】··尿罐子镶金边--嘴儿好。家雀脑袋上酒席--全是嘴叨木冠子（啄木鸟）卡前失（摔跟头）全凭嘴支着。··庄家老点豆子一步两埯【办事诚实】姐俩守寡--各人难处个人知道··白菜地里耍镰刀--把嗑（棵）唠（捞）散了【打破谈话环境】裤兜子放屁--两叉去了【办事处错】·二分钱买个豆杵子（黄鼠）贵贱不是物【骂人品位低】李承晚的裤子--堆裆了【妥协，软弱】·老母猪去赶集家里外头一身皮【生活拮据、人邋遢】猪八戒照镜子--里外不是人【办事两面受气】·不睡觉打呼噜--装梦种【骂人假装不知道】
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梅西爱旅游
老年人吃柿子 一 专挑软的捏，老太太的裹脚布 一 又臭又长，玩把戏的躺地上 一 没招了，哑巴吃饺子 一 心里有数，墙上挂门帘 一 没门，瞎子开灯 一 浪费钱，戏台下的瞎子 一 只能听，腊月的冰 一 凉透了，
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keyuw
1) 催命鬼对阎王：一个比一个凶 2) 狗咬屁股：肯定(啃腚) 3) 什么喻在事情失败之后：想办法去补救 4) 花旦带胡子：出也没有 5) 望远镜看风景：近在眼前 6) 绝户头得个败家子：明看不成器，丢又舍不得 7) 街头上耍把戏：说得多 8) 鸡给黄鼠狼拜年：自投罗网 9) 苇塘里掰植子：撂倒在地 10) 姑娘绣荷包：专心致志1) 狗咬日头：狂妄(汪) 2) 姑娘爱花，小子爱炮：各有所好;各人所好 3) 望风扑影：一场空(比喻毫无所得) 4) 后娘打孩子：巴掌赶两鞋底 5) 就着猪肉吃油条：腻透了 6) 孤独的羔羊：无娘的崽 7) 瞎子摸鱼：碰运气 8) 蜗牛壳里睡觉：难翻身 9) 蚊子叮鸡蛋：无孔可入 10) 后脑壳上的头发：辈子难见面 11) 箍桶匠的本领：成人方圆 12) 后娘打孩子：早晚是一顿 13) 古董贩子：眼里识货14) 脚踩西瓜皮，手里抓把泥：溜二抹 15) 惊弓之鸟：心有余悸 16) 孤子遇亲人：喜出望外 17) 黄连水喂婴儿：苦了孩子 18) 按看牛头喝水：勉强不得 19) 酱缸腌时子：亲(咸)肉一块 20) 蚊虫遭扇打：吃了嘴的亏 21) 火烧屁股：坐不住 22) 蚊子咬人：全凭你一张好嘴 23) 瞎子打瞌睡：不显眼 24) 崇祯爷殡天---盼谁谁不来,想谁谁不到 25) 船头上跑马---前途有限 26) 船头上跑步---无出路 27) 塘里行船---无出路 28) 鼻梁上架望远镜---眼光看得远 29) 瞎子打灯笼---看不到自己的前程 30) 瞎子打枪---无指望 31) 歇后语—香甜类 32) 五脏六腑抹蜜糖---甜透了心 33) 冰糖蒸荔枝---甜上加甜 34) 瘫子掉井里：捞超也是坐 35) 赶鸡下河：往死里逼 36) 阿斗当皇帝：软弱无能 37) 赶着绵羊上树：难往上巴(扒)结 38) 孤老头子光棍儿子：相依为命 39) 狗嘴里丢骨头：投其所好 40) 给下山虎开路：头号帮凶 41) 花盆里的栽松树：成不了财 42) 花公鸡上舞台：显显你的漂亮 43) 剜草的拾了个南瓜：捡着大个的
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xiawang
在胶东，有很多民间流传的具有胶东特色的歇后语，现摘录一部分分享如下：露水珠儿引河水——这里的“河水”，是指每年夏季汛期河里发大水的意思。平时的小河是干涸的，但到了雨季，就会有大水。天气干旱的时候，偶尔滴吧点儿雨点，老人们就会说：露水珠儿引河水，大雨就快来了。当然这只是人们的美好愿望。后来又引申为某件事情有眉目了；好话重三遍，惹鸡狗不稀见——意思是烦某个人唠唠叨叨，萝莉啰嗦的。就是再好听的话说的多了，鸡狗都听腻烦了； 孝顺的闺女在道上，生分儿子在眼前——这是用来劝人的话。一般说做女儿的一般要比儿子孝顺些；因为儿子有老婆架着，说了不算。但就是这样，毕竟也是儿子、儿媳，也不能做出出格的事来。因为闺女出嫁在外，儿子却守在眼前；将来老了，还得靠儿子照应。闺女再怎么孝顺，也离得远不是？这里的“生分”是当地方言，又叫“生番”，就是不孝顺的意思； 翻小肠——翻小肠本来是杀猪时清洗猪肠子必须做的一道工序，必须把小肠用筷子或木棍桶着肠子的一端，把肠子翻过来；却被当地用来形容某个人爱后悔、反悔，又叫“拉抽屉”。比如给了别人某个东西，后悔了，又跟人家要回来；此时就会说这个人是“翻小肠”； 干疮吃鼻子不要脸了——干疮，是过去老辈子人经常得的一种病。得在面部的比较多，严重的鼻子都烂掉了。这里形容某个人脸皮太厚；要饭还得有个闯棍的地方——这里说的“闯”，是当地方言。意思是竖立。这句话一般是指男儿长大了，要打拼自己的天下，首先要有个落脚的地方，就是要盖房子住。媒人在给男方介绍姑娘时，会劝说男方早早把房子盖好，这时就会说到这句话。更多回答请点击我的头像关注
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矛盾体CY
1. 司马懿破八卦阵——不懂装懂 2. 关帝庙夫人——慌了神 3. 诸葛亮当军师——名副其实 4. 周瑜讨荆州——费力不讨好 5. 关帝庙里拜观音——找错了门 6. 诸葛亮当军师——办法多 7. 鲁肃讨荆州——空手而去，空手而回 8. 关帝庙里挂观音像——名不符实 9. 三个臭皮匠——顶个诸葛亮 (比喻人多智慧多，有事情大 家商量，能想出好办法来) 10. 吃曹操的饭，想刘备的事 ——人在心不在 11. 关胜战李遣——大刀阔斧 12. 关云长刮骨疗毒——全无痛苦之色 13. 董卓进京——来者不善 14. 关云长刮骨疗毒——若无其事 15. 刘备三上卧龙岗——就请你这个 诸葛亮(比喻请的就是你) 16. 董卓进京——不怀好意 17. 关云长刮骨下棋——若无其事 18. 周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨 19. 关公进曹营——单刀直入 20. 刘备的江山——哭出来的 (比喻来之不易) 21. 周喻打黄盖——装样子 22. 关公赴会——单刀直入 (比喻直截了当，不绕弯子) 23. 周瑜打黄盖——两相情愿 24. 曹操下江南——来得凶，败得惨 25. 张飞扔鸡毛——有劲难使 26. 诸葛亮征孟获——收收放放 27. 曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜 28. 鸟入笼中——有翅难飞 29. 锦上添花——好上加好 30. 卒子过河——勇往直前(难以回头/顶大车) 31. 纸老虎——一戳就穿 32. 小和尚念经——有口无心 33. 蟛蜞上洞——自叹自落 34. 蟛蜞脚裹馄饨——里戳出 35. 三只指头撮个田螺——稳拿 36. 乌龟不咬人——吃相难看 37. 蜻蜓吃尾巴——白吃自 38. 牛吃稻柴鸭吃谷——各自福 39. 脚炉盖当镜子——看穿 40. 床底下放鹞子——大高而不妙 41. 猢狲屁股——坐不定 42. 大象屁股——推不动 43. 橄榄屁股——坐不牢 44. 猪八戒照镜子——里外不是人 45. 兔子尾巴——长不了 46. 癞蛤蟆想吃天鹅肉——痴心妄想 47. 老鼠钻在风箱里——两头受气 48. 八仙过海--------各显神通 这是本人收集到的
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晓露风荷
过年娶媳妇一一双喜临门。小偷娶媳妇一一贼高兴。老太太骑驴-一一乐颠了。门客杀鸡一一虚情假意。老姜头打儿子一一一姜打姜。林黛王焚诗稿一-断了痴情。月宫里的桂花树一一高不可攀。
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小兔神飞绪Bunny
歇后语是民间文学的一部分，也属民俗文化范畴，是人们在日常生活中，经验积累和智慧总结流传出来的。歇后语往往逗趣，警人喻世，且言简意赅，是较为定型的艺术语句。歇后语一般由2部分组成：前面是比喻；后面是说明。事固定形式的套路语句。有寓意类和谐音类之分，是能够大量反映出民俗内容的语言文化。十五个吊桶打水——七上八下瞎子跳高 —— 凶多吉少和尚分家——多事孙悟空照镜子 —— 猴里猴气芝麻掉进针眼里——巧透了老虎戴数珠——假慈悲夜猫子进宅——凶多吉少竹竿打月亮 ——挨不上三伏天的电扇——忙得团团转初二三的月亮 ——不明不白天的草芽 —— 自发临嫁的姑娘 —— 满面春风返青的秋苗 —— 节节高秋后的蛤蟆——没几天叫头石头缝里常春藤 —— 两受夹好花插在牛屎上 —— 真可惜口袋里买猫 —— 好歹不分；不分好歹老太太吃牛筋 —— 食而不知其味冬天贩冰棒 —— 不懂买卖经；不识时务老太婆坐牛车 —— 稳稳当当孙猴子上天宫 —— 得意忘形王七的兄弟 —— 王八黑天捉牛 —— 摸不着角茉莉花喂骆驼 —— 无济于事；不济事和尚头上的虱子 —— 明摆着戳翻了的蚂蚁窝 —— 全暴露了飞蛾撵蜘蛛 —— 自投网罗磨眼里的蚂蚁 —— 条条是路；条条是道被窝里捉跳蚤 —— 瞎抓光光头上的虱子 —— 明摆着追击炮打蚊子 —— 小题大作灶王爷跌到锅里 —— 蒸神包公断案 —— 铁面无私孔夫子的手巾 —— 包输猪八戒吃大肉 —— 忘本阎王奶奶害喜病 —— 怀鬼胎大江里抓鱼 —— 人人有份掉门牙肚里咽 —— 有苦说不出；有苦难诉筛子装水 —— 漏洞百出；漏洞多戏台上打架 —— 没事儿；无关痛痒；不痛不痒破被子裹元宝 —— 好的在里面看家拳头 —— 留一手烧香忘磕头 —— 顾此失彼；未尽心意出口转内销 —— 掉价了
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hxining
白杨树叶两面光。十五个吊桶打水七上八下。秀才遇见兵，有理说不清。老鼠钻风箱，两头受气。包公断䅁铁面无私。口袋里卖羊毛，不知好坏。茶壶里煮饺子，倒不出来。六月天穿皮袄，有钱汉。公鸡带帽冠上加冠。
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晓鸡捉老鹰
凉州民间歇后语喻世警言！说几个:????老鼠拉木铣～大头再后。开始偷油，发展成偷牛。不能自拔。????牛不吃水～戈叉里按不下。不愿做的事再好也不做！只认一个理，好坏不分。????老虎睡觉～睁一眼，闭一眼。饿时迷惑猎物，饱时得过且过。????兔子不吃窝边草～危装！????跟上龙王爷打哈声～无所事事，混吃混喝。干打雷不下雨！????蛇进的洞～蛇知道。自已走过的路的自己知道，干过的好事坏事自知！????好马不吃回头草！认清前进方向，勇往直前。浪子回头金不换！????羊卵卵拙荷包～是块料！喻有本事。????猴子不上杆～多敲几声锣！只要有耐心万事都有好结果。????鸡不尿尿～各有曲曲道！喻人际关系无法衡量。????猪鼻子播大葱～装象。????耍狗脸～说变就变。
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糖豆的小心事
谢谢好友的邀请!大水冲了龙王庙~~自家人不认得自家人；堂子里的灯笼~~天天挂；开门好戏看~~难等；茶壶里下饺儿~~有货倒不出；王二麻子上海安~~外洋里踱踱；稻草人救火~~送火入蹋；关老爷卖豆腐~~人硬货不硬；肚脐眼上雕花~~刻脐(客气)脱裤子放屁~~多事一举；棺材里伸手~~死要钱；唐呆子摸鱼~~来了花；郭呆子求财~~多多益善；茶壶里养蟋蟀~~内叫；郭呆子帮忙~~越帮越忙；郭瞎子坐牢~~没日夜；老鼠盘鸭蛋~~无从下手；炮杖线子~~一点就着；周瑜打黄盖~~一个愿打，一个愿挨；黄牛角，水牛角~~各顾各；泥菩萨过河~~自身难保；没头的苍蝇~~乱蓬；老鼠钻风箱~~两头受气
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唐小鱼
瞎子点灯，白费焟。熊瞎孑打立正，一手遮天。熊瞎子掰苞米，到头来就剩一个。狗鼻子插大葱，装象。狗咬耗子，多管闲事。河里冒泡，多鱼。毛驴架辕，乱套了。阎王爷，不嫌鬼瘦。外甥打灯笼，照舅。哪壶不开，提哪壶。打人别打脸，揭人别揭短。挂羊头，卖狗肉。小葱拌豆，一青二白。茶壶煮饺孑，倒不出来。有眼无珠，不识泰山。幹面杖吹火，一窍不用。老儿子娶媳妇，大事完毕。破草帽子，晒脸。
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LyJune
中国文化博大精深，歇后语更是多得数不胜数：歇后语是中国文化的一个组成部分,是人民群众在生活实践中创造的,是人民大众中广为流传、喜闻乐见的一种语言形式，民间民俗歇后语100句。为大家整理了民俗歇后语100句，希望大家喜欢。 1、三十晚上的案板——不得空 2、豆芽上蒸笼——蜷起脚脚受气 3、蚂蚁上磨盘——条条是道 4、驼背子仰起睡——两头不落实 5、十五个驼子睡床——七拱八翘 6、放屁打饱嗝——上下通气 7、干胡豆下酒——展牙巴劲 8、叫化子摆围鼓——穷作乐 9、老太婆吃腊肉——扯皮 10、疯姑娘讲笑话——嘻嘻哈哈 11、马屁股上钉掌——离蹄(题)太远 12、麻子照镜子——个人观点 13、冬瓜皮做帽子——霉起灰(霉透顶) 14、肚脐眼打屁——腰(妖)气 15、儿媳妇哭老公公——懒心无肠 16、驼背子滚阳沟——七拱八翘 17、抱鸡婆打摆子——又扑又颤 18、孔夫子搬家——尽是书(输) 19、阎王吃胡豆——鬼炒(吵) 20、苍蝇衔称砣——嘴硬 21、细娃儿穿西装——大套 22、稀饭泡米汤——清(亲)上加清(亲) 23、龙灯的脑壳——随你耍 24、铁匠的围腰——尽是眼(近视眼) 25、青蜞蚂穿套裤——绷绷扯扯的 26、看戏掉眼泪——替古人担忧 27、(办不到)下雨天出太阳——假晴(情) 28、篾条穿豆腐——登了 29、哑巴吃黄连——说不出来的苦 30、冠生园的麻饼——点子多 31、侯宝斋看告示——凶!凶!凶! 32、香香棍(烧香剩下的竹签)搭桥——难过 33、堂屋里头推车——进退两难 34、半夜吃桃子——拣倒粑的捏 35、李家碾的茶铺——各说各 36、脱了裤子上吊——死不要脸 37、洋马儿(自行车)下坡——不睬(踩) 38、乌龟打屁——冲壳子 39、纸糊的灯笼——戳就穿 40、好吃街的板栗——现炒现卖 41、肉包子打狗——有去无回 42、天云挂口袋——装疯(风) 43、狗逮耗子——多管闲事 44、冬水田种麦子——怪栽(哉) 45、自行车下坡——不踩 46、驼子淋雨——背时(湿) 47、猫儿哭老鼠(www.unjs.com)——假慈悲 48、老虎的屁股——摸不得 49、头上生疮，脚下流脓——坏透顶了 50、土地老汉卖房子——神(乘)不住了 51、老太婆打呵嗨——望无涯(牙) 52、栽缝的脑壳——挡针(当真) 53、大爷的胡子——不理 54、大老爷挨屁股——冤枉 55、解放碑上的钟——群众观点 56、菠菜煮豆腐——(青)二白半 57、落雨天不带伞——精灵(经淋) 58、蚊子吃菩萨——认错了人 59、虾子过河——牵须(谦虚) 60、木匠戴枷——自作自受 61、耗子钻风箱——两头受气 62、癞子打伞——无发(法)无天 63、老婆子打粉——不嫩(论) 64、刘和尚打锣——撇撇撇 65、十字街口迷了路——不是(识)东西 66、老鼠别手枪——打猫儿心肠 67、瞎子戴眼境——多余的圈圈 68、坛子萝卜——抓不到姜(缰) 69、老婆子打呵欠——望无牙(涯) 70、对着窗口吹喇叭——名(鸣)声在外 71、泥菩萨过河——自身难保 72、茅厕里的石头——又臭又硬 73、两爷子打架——胡斗(胡豆) 74、丁丁猫儿(蜻蜓)想吃樱桃——眼都望绿了 75、懒婆娘的裹脚——又臭又长 76、矮子过河——淹(安)了心 77、两娘母推磨——妈添(天) 78、飞机上弹琴——高调 79、刷子掉毛——有板有眼 80、癞疙宝打呵欠——口气大 81、猫抓糍粑——脱不到爪爪 82、脱裤子打老虎——既不要脸，又不要命 83、擀面棒吹火——窍不通 84、胸口上挂镜子——只照别人，不照自己 85、蛮端公丢刀——有凶 86、乌龟骂王八——彼此彼此 87、书生打架——为笔(未必) 88、白市驿的板鸭——干绷 89、狗屎做鞭——闻也闻不得，舞也舞不得 90、和尚的脑壳——没发(法) 91、茅厕里捡帕子——揩(开)不得口 92、刘备借荆州——有借无还 93、灵房子走路——怪屋(物) 94、叫花子守马路——坐倒找钱 95、菜园坝的老鸹——飞起来吃人 96、阎王爷长麻子——鬼点子多 97、挑砂锅滚下崖——没有个好的 98、耗子钻书箱——咬文嚼字 99、擀面棒吹火——窃不通 100、坟园里头撒花椒——麻鬼
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roosa_cn
yunxiaoniu
鬼吹灯和一些短一点的文 除了鬼吹灯都给你发过去了~~嘿 ~~ 其实盗墓的鬼吹灯是鼻祖 而且很容易下到 我电脑里没有汗汗 看过删掉了 不过 看了那个你会对盗墓和风水有一个很好的轮廓了，赶尸的那个我也没找到 真不好意思啦
shkid
风水类： 都市奇门医圣 ， 天才相师 ， 我当阴阳先生的那几年 等；玄术类： 都市邪神 ，恶魔少董别玩我， 天阳圣尊 ，护美邪医等；道士类： 屌丝道士 ， 最后一个道士 ， 金庸世界 里面的道士等
梨涡浅笑
《重生法医》 他是22世纪的天才法医，一个值得所有同僚托付生命、能让犯罪痕迹无所遁形的警界精英。因为一次爆炸，他意外地穿越成了21世纪的一个老实到连女朋友的手都不敢拉的的小警察。 细致缜密的思维、冷静果断的风格，再加上强悍的身手，超越时代的法医开始成为罪犯的噩梦，同时也成为了警界之花、白领丽人、千金小姐暗恋争夺的对像…… 读网络文学就用盛大Bambook，多款优惠套装官网促销中！ 本文转载自网络原创文学门户—起点中文网：http://www.qidian.com/Book/1021000.aspx
顽七
牛郎织女 夏夜纳凉，望着碧海青天、闪烁银河，遥指隔河相望的牵牛、织女星，听着老祖母永远也讲不厌的牛郎织女的美丽故事……中年以上的中国人，都会有着这样美好的记忆——如今，青年一代对这些越来越隔膜了，“孟姜女争风吃醋，丑小鸭吃肯特鸡”，物欲世界，光怪陆离，使一切都走样变味，人们又开始重提“自然”和“回归”。愿牛郎织女的故事不被“摇滚”，为人们多少留一点清纯。 织女是王母娘娘的外孙女，为天空纺织美丽的云锦。牛郎是一个勤劳朴实的苦孩子，受兄嫂虐待的放牛郎。一天，老牛突然说话，告诉牛郎，某天仙女们要到湖里去洗澡，让他去抱织女的衣服，然后再还给她，向她求婚。就这样牛郎织女组成了一个幸福的小家庭。后来王母娘
欢欢大白熊
国君的宠妃 古时候，卫国地方有一位女子，长得很漂亮，她是卫国国君最宠爱的妃子。根据卫国的法律，无论是谁，如果没有得到允许而乘坐国君的马车，就要处以斩去双脚的刑罚。有一次，这位王妃的母亲患了重病，有人在半夜里赶来把消息告诉了她。于是她就乘坐国君的马车，赶去看望母亲。事后，国君不仅没有惩罚她，而且还夸奖了她几句。“她是多么有孝心啊!”他说，“她为了母亲，甚至冒了砍掉双脚的危险。” 后来又有一天，她正和国君在花园里嬉戏。他拿了一只桃子吃，吃到一半觉得这只桃子特别甜，于是就把它让给了国君吃。国君说：“她是多么爱我啊，愿意把最好的东西让给我。” 但是，这位王妃的美貌渐渐消逝，国君就开始冷淡她了。 后来有
原贴：短些的民间小故事
qqshirely
我最近刚好看过两本觉得不错的，给你介绍一下
<死亡寝室>，一座荒郊的医学院，一所神秘的女生寝室，314成为死亡寝室的代名词。杀人不断上演，恐怖的幻像，离奇诡异死亡方式，雾般的谜团，凄美的校园爱情，尽在笔墨间展开！这小说文笔不错的，所描述的恐怖氛围表达得很细腻，故事情节不错，值得一看
<魔道祖师>，这本小说是第一次看到这么精彩的小说，男主很幽默，前世的魏无羡万人唾骂，声名狼藉。呕心沥血护持师弟，师弟带人端了他老巢，亲自送他下地，纵横一世，死无全尸。被**数年，曾兴风作浪的一代魔道祖师，重生成了一个……脑残。还特么是个人人喊打的断袖脑残！我见诸君多有病，料诸君见我应如是。他决定敬业地做好一名脑残。听说这本小说最近还被改编成大热电视剧了，可见这小说的魅力所在
不知道这两本合不合你的胃口，反正现在在一些小说网站上看，不收 费的呢，如: 我爱读电子书，时光电子书等，其中我爱读电子书的书籍量蛮大的，质量还可以，最重要是不收 费就能看完全集，你也可以试试看，我平时书荒是就特喜欢在那热门推荐里找书看，哈哈
绿茶怀里的可乐
个人强烈安利苗疆蛊事，主要讲的是被外婆强制成为金蚕蛊传人的陆左和茅山道士萧克明（杂毛小道）携手闯荡江湖，快意恩仇的故事。其中作者对于道的理解，特别正能量。人法地，地法天，天法道，道法自然。心才是最重要的，违背本心做了有亏德行的事，修行无法寸近，永远会成为一道坎。
与其说是一部鬼怪异谈我更觉得它是在叙述一个江湖，一个隐藏于现代都市的江湖。
这个系列的故事是以主角第一人称来写的，也正是因此，我最开始读第一部的时候，差点就觉得这是真实发生的故事。目前这个系列的四本书里，我认为还是第一部中陆左的第一人称写得最生动和真实，尤其是在待人处事上，有着鲜明的市井凡人的烙印。
而后故事跟着陆左的历险继续推进。一入江湖深似海，他不得已地一次次被卷入漩涡当中，每次看到他九死一生地度过一劫都着实为他捏了一把汗。不过好在，他还有个兄弟叫萧克明。
我很喜欢他描绘的男人和男人之间这种“义”比我一向很喜欢一个词叫“古道热肠”，即使素不相识的人，也要尽全力去帮，一如萧峰为了素昧平生的阿朱战那聚贤庄里众多豪雄一般。
刀疤怪客和杂毛小道二人被正邪两派追杀亡命天涯，最终大难不死重回茅山宗，以一把绝迹飞剑尽破茅山剑阵，回想起来还是畅快无比。
正是萧克明和陆左间的“义”，成就了后来闪耀江湖的左道。当然这同样离不开他们另外的几位伙伴，潜藏在猥琐外表下的一代宗师虎皮猫大人，纯真善良的朵朵，敢爱敢恨的小妖，冰雪聪明的雪瑞等。小佛十分难得地将这么多人物都塑造得印象深刻，甚至是某些配角，如以身度鬼的欧阳指间，洛家的两姐妹，后来的血族大帝威尔岗格罗等等。
这本书的主题应该是成长，随着故事的发展，波澜壮阔的一幕幕拉开，让人疑心这些是不是真的。不同人物的描写，包括各种小人物的树立，让人感受到一个个鲜活的人，而不是一个个领盒饭的龙套。湾浩广场的阴森恐怖与天山大战的波澜壮阔，左道之间的生死之交与一字剑君的视死如归，体现了作者对不同场景和感情的描写驾驭能力。这本书是一本不折不扣的好书。
看完这本书，再看盗墓笔记时，我居然会嫌弃盗墓笔记里的人太斯文娇作了。
另外还要安利的是苗疆道事。
道事第四卷第十一二章让我泪流满面，真的很戳心....
忍不住摘抄一些：
“你知道什么是圆满么？”
少年努力地点头：“我从佛山走到茅山，足足走了两个月，从山下到山顶，我三步一磕头，足足走了三天。而圆满，就是那个最厉害的白胡子老头收我为徒。”
“没有人陪你来么？”
“没有，家中已无亲人。我卖掉了所有的家当，也没能够凑齐路费，一路乞讨，方能才来。茅山不收我，那也无妨，我直接从这悬崖之上跳下去，万事皆休，也是圆满。”
（这也是蛊二里老符人设崩塌我也讨厌不起来他的原因）
第十二章里的回忆杀也暖的一比，威严的陶真人原来就是八岁那年在石壁上笑嘻嘻问大师兄“二蛋，二蛋，你想学道么？”的恩师老鬼，
李道子，小白狐儿，胖妞....
麻栗山中的时光是距离二蛋心坎最近的地方。
苗疆系列（接近千万字级别：苗疆蛊事，苗疆道士，捉蛊记，苗疆蛊事2，民国奇人，夜行者平妖二十年）。作者南无袈裟理科佛，自成一个庞大的世界观，看过的都说好，从不拖更！从不拖更！从不拖更！
最后附上我心中的虎皮猫大人
郭珊珊Elina
哈哈，门不当，户不对。还有凡人接触神仙太少了。生活环境不同，一个在天上，一个在地上。见不到面如何相恋。如果生活在同一界面的话，应该这样的情况就会好多的。实力差距，一个长生不老，一个短短几十年寿命。一个能上天入地，腾云驾雾。一个只能辛勤耕耘，解决温饱。如果七仙女足够强大无人敢惹就可以把董永改为仙体，飞升入仙。如果凡人都可以修仙的话，也就飞升入仙界相恋就不难了。
只有自己足够强大就不怕别人来践踏。
哈哈
Miss Koo
感谢邀请，我来回答一下：
从古代历史神话和书籍当中，我们经常会看到关于神仙和凡人恋爱的故事，但大多都是凄美、伤感的，如牛郎和织女、董永和七仙女等等。但他们这样的纯真的爱情，为什么不能长久下去，而是总有人阻挡呢？
你可以这样理解，神仙，肯定是和凡人不同：
书上都说，妖怪是千年修炼的道行，那神仙，肯定是要比妖怪修炼的时间更长，不仅拥有上天入地的本领，还掌管着人间的一些工作。神仙代表的是一种最高层次的仙体，凡人只是本体，无法超越。所以这就代表了，神仙是及其尊贵的，不管天上、地下都讲究一个门当户对吧，就算玉帝不管，家里的父母也会干预，所以在这方面也是一个难题。
还有就是作为天上的神仙，也难免有不少单身男女，天庭的婚姻问题都没有完全解决，更不能把这甜头，让人间的凡夫俗子吃到。
神仙都是拥有不死之身，而凡人百年也就驾鹤西去。俗话说，天上一日，地上十年。两个人恋爱不假，但如果凡人一方上天，也就能活几日，但如果如果神仙下凡，更是犯了天界禁止下凡的一大忌，毕竟玉皇大帝对私下凡间管理的很严格，就算两个人偷偷结合，几日后，神仙一点没变，而凡人已经老死，那不是更加的悲哀和痛苦。
神仙在天上，肯定会有一些管理人间的事物，但如果因为和凡人恋爱，难免总惦记凡间的爱人，直接会影响到正常的工作。有可能因为一点点的疏忽，就酿成大错。作为玉帝的CEO肯定不会答应。
其实这个问题正体现了，现代社会门当户不对的现象，有些时候如果真正父母多理解一些，不要总拿传统的东西，强加给孩子，让他们自由选择，我觉得这样更好。
阿病爱瞎逛
小时候，就看过社会青年在流氓宠物老牛的教唆下和织女结婚的故事，后来被王母以仙凡不能通婚的名义生生拆散，当时深深的被他们的爱情所感动，那时候对天庭“禁止仙凡通婚”的规定深恶痛绝，甚至大骂天宫，他们是什么狗屁规矩。
但是现在回头想想，“禁止仙凡通婚”还是有存在的意义的。
其一、天宫编制有限。
仙凡通婚就难免有后代，神仙可以长生不死，可他们与凡人结婚能生育出后代，这就很让人为难了。那些混血的后代的户口不好解决，落到仙人这边，光生不死，天宫本身编制职位就有限，到时候就会有很多无所事事的仙二代。如果落到凡人那边，凡人寿命就那么几十年，老是让仙人白发人送黑发人。解决不了仙人子女问题，那么仙人怎么能安心工作？
第二：凡人重视血缘亲情，和仙人结婚后，那亲戚朋友就成了神亲仙戚，比皇亲国戚还要贵气，有人的地方就有矛盾，神仙也有感情，在闹矛盾时能不偏袒自己的亲戚么？这样一来，人间到时候处处黑恶势力。岂不天下大乱.
第三：凡人成亲尚且有七年之痒，也会有磕磕碰碰的家暴发生，可仙凡力量对比悬殊，很容易就出人命。如果凡人有后代亲戚要追究责任，那天庭也会大乱。
所以，最保险的办法就是从根本上断绝这种可能性——“禁止仙凡通婚”。
路せ小の宝
一语道破之资源！
为什么是资源呢？下面逐条分析。
首先，仙人分成几类。
有先天就是仙人的，比如女娲、鸿钧老祖、菩提老祖。
有众多后天通过拜师成仙的，比如通天教主、太乙真人等等；这些弟子后来又变成了师傅，衍生出阐截二教，二教弟子封神一战后也基本都位列仙班了；
有被点化成仙的，如八仙、张三丰等等后世成仙者基本都如此列。
最后一种是人间天子封神而位列仙班的，比如关公等等。
其次，有一句话说的好，一人得道，鸡犬升天！既然成仙了，带一下自己身边的亲朋，仆役，甚至陪伴自己良久产生感情的宠物们一起脱离苦海享受幸福的生活，有什么不可以的？
再次，从七仙女不顾禁令都要下凡这些事件来看，仙人也是有欲望的。既然仙条不准人仙结合，那么仙仙结合总可以的，不然神仙的需求不能满足，后果恐怕会毁天灭地。
那么，千万年下来，仙界容纳的仙人数量肯定已经极其庞大。因为大家每一个仙都拥有悠长的寿命，而且仙仙还能互相结合生子，下界飞升的还能携带家人宠物上来的。
所以，问题就来了。各洞天福地，各钟灵毓秀之地早就被瓜分完毕了，各种资源也都有势力占据。人口越来越多，需求的资源越来越多，消耗一旦达到上限，难道要承担仙界崩溃的后果？
因此，控制人口肯定成为第一要务。诸如倡导避孕措施，不生有补助，严禁下凡通婚，禁止下界飞升等等举措一定是第一时间获得仙界通过的律法条例。
总结，仙凡不能相恋，是仙界为了保证资源的有序合理利用，为了仙界能够长治久安和谐发展，为了仙界每一位仙的伟大修炼前程，而采取的控制人口与保护环境资源措施下的一个天条。各仙家应当共同遵守天界律法，维护天界秩序，如若违反，天理不容！
mico chi
本质上是阶级和条件的不对等。
神仙是什么？神仙是仙。人要成仙必须修炼、悟道，经过几千年才能升级成仙。这就好比一个初中毕业的人想要考上研究生博士要通过自己不停的努力，努力过后还不一定能成功。一个高学历的人大概率是不会和自己悬殊太大的人谈恋爱。
神仙故事中的神仙都是什么地位？最差的也是玉皇大帝的亲戚，更甚的则是玉皇大帝的女儿一类。
前面说过，人和仙的差距就已经很大。而这里的仙仅仅是指神仙中地位最低的虾兵蟹将一类。可想而知一个最普通的凡人和神仙中的顶层是多么大的一种差距。现实生活中一个底层想要迎娶豪门都是极其难得的事，更别说底层凡人和豪门神仙，简直是八竿子打不着的事。
至于为何民间传说会这样写，一定意义上就是在反应社会阶级的差距：普通人别没事老想着去找有钱人家的小姐，这不符合现实。
另一方面，民间故事就像后来出现的小说一样，能够流传下来必须有一个跌宕起伏的情节，否则太平淡无奇大多数人不会喜欢。
普通人与顶层这样差距悬殊的故事更能引发人们的好奇心。而讲两个普通人之间的故事，不就是你我他的日常经历吗？这有什么可看的。就好比《三国演义》中诸葛亮之所以被大众喜欢就是因为其"近妖"的本领，如果只是一个普通的故事情节，谁又愿意多看一眼。
这就是人类天生的猎奇心理。
yoohoo
这个问题很有意思。看似简单美丽，背后暗藏深意。
成仙有硬性标准，也有标准的上升通道。
仙人体系是中国道教创造的。成仙的标准：分上下两等，也就是成仙的难易不同。
上等：上善若水。
上等：济世救人。
下等：从不为恶。
下等：避世逍遥。
仙者，分白日飞升与死后解尸。飞升为上，解尸为下。
能达到上等标准的人，不用修炼即可成仙，飞升，解尸都有可能。
达到下等标准的人，必须修炼才可成仙（可能需要百年，千年）。
天上的神仙是有数量要求的，需要补充人员才会度人成仙。否则修炼千年也只是地仙，不可飞升。
成仙的上升通道是有明确规定的。
1，世袭仙位，父传子，或指定。
2，赐药成仙。有机缘，顺天命，有仙人赐药。
3，度化成仙，有空缺仙位，方有人度化。
赐药，度化一般先面对地仙，或者有大功大爱，大慈，大善者。
还有就是今天的主题，有仙之血缘者，虽为凡人，虽不修炼，但已在仙籍，有空先补。
仙人与凡人通婚，有了后代。这个后代就有了仙籍。可以按世袭的方法，比一般修炼者更早成仙。
这种插队的问题，是数量众多的地仙修行者最为厌恶的。
所以神仙不能和凡人通婚，就是要寻求平衡，杜绝走后门。
大家不用笑。正所谓一人得道 鸡犬升天，就是裙带关系的最好证明。
都在凡人间，
无人见神仙。
举杯邀好友，
当作一笑谈！
雨过天晴
在很多人的想法里，非常想要神仙般的生活，自由自在，还能长生不老，关键还拥有各种仙术，遇到自己看不惯的人，可以使用仙术治治他们。所以很多人一直幻想着神仙般的生活。
或许就因为如此，一些文人雅士就写出了不少神仙和凡人相恋相爱，甚至长相厮守，结婚生子的故事。但故事的结局，大部分都是因为仙人受到天庭的惩罚，最后不欢而散。
那么，神仙和凡人为什么不能相恋呢？原因很简单，在笔者看来，主要有以下几个原因。
一是仙凡对应到现实社会，就是权力阶层和普通民众，既然阶层不一样，仙界有权力者，自然不允许相恋，他们认为会乱了秩序，还冒犯了他们的威严。
二是凡人寿短，仙凡不相恋，以为神仙不痛苦，二为仙界的长治久安。想想爱太深，要有多少神仙动不动去地府提人，去更改生死簿。六道轮回岂不大乱？
三是神话来源于生活，人世间没有例外。所以凡间上品下品互不相通，神仙凡人自然也不能相恋。
四是如果神仙和凡人相恋之后，他们的后代就成为神仙。如果成仙都这么容易，谁还会把玉帝放在眼里。天庭的资源也不是无限的，当然也要控制成仙数量。
五是门不当户不对，一个长生不老，一个几十年以后鸡皮鹤发，谁知道是爷孙还是夫妻呢，半路离异的话，对于仙人来说只不过是一天的游戏，对于凡人来说确实搭上一辈子的幸福。再说，生活阶层不同，接触到的东西也不同，如何相恋？
所以，神仙和凡人是不能相恋相爱，甚至结婚生子的。而且我们还可以从西游记中，凡人魏征为什么能梦中杀泾河龙王？天条泄露了天机桥段中，也能看出，天庭的真实面目其实就是凡间朝廷的折射。所谓天上的众神也不过是人间生活的镜像而已。
Mr_何其坚
先回答再解释！
回答：根据民间传说的神话体系：“神仙都是凡人做，只要凡人看不穿。”看不穿什么？情欲！欲做神仙先断男女恩爱，神仙情欲一动立损道本，就又由仙变成凡了。这就是仙凡不能相恋的原因。解释：
民间传说中记载：
神仙太难修炼了，要有上乘根基，要能大心大力的“断舍离”，做到“看破、放下”，几十年如一日的与自身欲望相斗争，谨小慎微的保护自己的道心不染，道行不丢，才有可能性命还源，成就神仙。
而所谓上乘根基，不过是生生轮回不离道、世世投胎不忘本而已。有点像《西游记》中十世修行的唐三藏。修行人也是轮转修行，累积福德，才能得到一个上乘的根基。就像歌里唱的“没有谁能随随便便成功。”神仙就更不容易修炼成功了。
又根据民间传说：而即便是成了神仙，又需根据做人时的修为情况、在人间行施的功劳情况定出仙位仙阶，安排具体事务。犹如上任新官，又需小心谨慎，不断进步。才能道有进益、仙保其位。但若是因缘牵绊，又去和凡间的异性动了私情，那之前所有的努力就全部作废，岂不惜哉、痛捌！
一点私情不值啥，千万修行变尘土，那太不值了，所以“神仙不能去找凡人相恋！”
神仙吃亏太大呀！一朝凡心动，下界逞风流，神仙就做不成了，仙位丢了、仙籍除了，啥也不是了。若想再次修仙，困难重重。
再看配了神仙的凡人，也不沾光。仙家带的福报大，凡人配了神仙会快速消耗掉自己本拥有的福报。人福薄了就必然会招灾祸。
短寿了、疾病了、夭子了等等。
因为动了神仙的情种，伤了神仙的道根，还会受到天规的惩处（参考民间传说）。
以上这些都是民间传说的迷信说法。总结：在中国封建迷信的民间传说体系中：神仙与凡人私情一动，对神仙与凡人都是不利的，所以说神仙不能与凡人相恋。但是，林子大了什么鸟都有，神仙多了也有不怕事的，实际也都还是在缘份里罢了。很多时候，“看得破”容易，“放得下”很难。
迷信而已，当个笑话看即可，大可不必认真的。
我是林灿，做志怪。
喜欢就点关注。
大叔萝扎缔
有一个有趣的现象:
仙凡恋中，采取干涉破坏的往往是仙家一方。不论是董永七仙女，还是牛郎织女……
人鬼(妖)恋中，采取干涉破坏的往往是人界的法师。不论是许仙白蛇，还是聊斋的N多故事……
自然，这些都是故事。但也能从故事里看出封建时代人民的价值取向。
仙，是顶礼膜拜的对象。如果能与之匹配的话，那绝对是高攀啊，所有的人都会羡慕你，以你为榜样。
妖，是被鄙视唾弃的存在。如果与之匹配的话，那就是不知廉耻了，所有人都会鄙视你，远离你。
但试想一下，在人妖恋中人类的表现，和仙凡恋中仙家的表现何其相似:
被高攀了，那就是我吃亏了。那我就要想方设法的去搞破坏！
zj57774776
感谢邀请，我思畅谈。
回答这个问题前，“我思”想起与小宝的一个故事。有一天，小宝拿着一本故事书——沉香救母，让“我思”给他讲，当最后沉香炼出神斧，打败舅舅二郎神，救出母亲三圣母后，书的最后介绍，沉香终于和母亲幸福的生活在了一起。
小宝问“我思”，“那么后来呢？”是啊，那么后来呢？后来再未见过沉香出现，想是未能成仙，一生终老了；而三圣母，失去了丈夫、儿子，独自不老的面容，内心倍受熬煎。
沉香的外婆是瑶姬，瑶姬是玉帝的妹妹，私自下凡与杨天佑生了二男一女——杨蛟、杨戬、杨婵，沉香的二舅就是二郎神杨戬。那么，沉香的大舅舅呢？因瑶姬犯了天条，杨蛟和杨天佑在与玉帝派出的执法队的战斗中战死了，玉帝的亲妹妹也被判压桃山之下。好了，神话故事中犯了天条的，大体就是这么几例，都出在大BOSS家，大BOSS也大义灭亲，执行了处罚。
现在，“我思”试着回答一下这个问题吧。为什么神仙和凡人不能相恋呢？
已封神的神仙体系已固定，势力范围已划分完毕。资源是固定的，寿命是永久的，凭空多了一个神仙的孩子，如何去安排。如大BOSS这般级别，照顾两个指标，还是在家破人亡，两死一判刑的基础上；二郎即使最后被舅舅照顾，位列仙班，依然是听调不听宣，满满的仇恨压在内心。有此例，还有哪个脱离了六道轮回的神仙去感受人类的生离死别呢？
不能预知未来
从本质上看这是古代社会阶层对立造成的结果，神仙代表上层人士，凡人代表下层人士，上下不能互动，上下不能融合发展。形成的结果是阶层相互不能往来，缺乏交流机制，缺乏相互理解，互相帮助，共同发展机制。
神仙与凡人之间存在一条不可逾越的鸿沟，他们之间的往来被一张无形的大网隔开，这是古代封建王朝制度导致的结果，是封建等级观念给社会带来的危害。不管是人或神都是个体，相互往来是人之常情，人为造成割裂是不明智的，也是现代社会不支持的。相互结合，相互爱恋是人间常理，也是天理，人为进行干涉是不人道的行为。
因此民间传说的神仙与凡人不能相恋的原因是落后思想在左右，道德观念在左右，人心等级观念在其中左右，追求平等，博爱，相互爱恋才是对人性的尊重。古代的天仙配，牛郎与织女等民间传说不就是个最好的例证。人间与天上只要存在大爱，存在人间正道，我们的生活就会变得幸福与快乐。彻底抛弃落后的等级观念与制度，还社会一个人人相爱，人人相敬的大同世界
johnny_j
金庸先生15部作品，连起来是一副对联，自然是飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，外加《越女剑》，这些作品之中，总有一个情节能够打动你，关于金庸笔下的细节，你记住多少呢？4、先诛少林，后灭武当 先诛少林后灭武当威武的明教，武林称王，这句话想必大家都不陌生，当初赵敏挑战武当山之前，在少林寺的佛像上面留下这一句话，而这句话被大家称为顺口溜，读起来朗朗上口。 这个佛像被转动，乃是明教光明右使范遥所为，如果没有范遥，这句话可能被其他门派看见，那么矛头自然就会指向明教。而这句话也是出自赵敏之口，不得不佩服她的文采。 3、星宿老仙，法力无边 天龙八部中的丁春秋武功高强，他的身边有一群弟子，而这些地址喜欢拍马屁，
原贴：民间四大最难听顺口溜
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