开局成了反派老祖免费小说

猴子的师父，最吊就是他了。

五本新完结的仙侠修真文推荐，献给喜欢阅读的书友们！

有人荒岛求生，默默在仙尊的心灵世界里安置温暖的家。

有人避难躲书里，作为人形炼丹炉的她，能甩你一脸灵丹妙药。

有人和大魔头伤害分担，离开十步就凉凉，不离开又担惊受怕，心好累。

有人吹响琐呐，集结小伙伴，风风火火走修真路。

有人无情抛弃一条龙，多年后被找上门催讨情债。

1、走进仙尊的心灵世界 作者：翡

小短评：女主从超市购物返回家的途中莫名穿越到一片孤岛中，于是只能荒岛求生，直到男主出现。男主是仙宗仙尊，发现自己神识中多了个须弥空间，感到疑惑的他想一探究竟，却整个神魂都被拉进去了。这就有了女主把男主捡回来，两人一起在荒岛吃吃喝喝、苦中作乐的历练。然后在女主生日前一天，男主恢复修为，带着女主来到修真世界，女主也正式踏出修仙第一步，女主虽然菜，却极具炼器天赋，男主开始引导她修炼，这部分超甜，男主戏精本精玩起角色扮演。当然，女主又穿回孤岛，又捡到变小的男主，这回是治愈剧情，两人感情更增进一步。后来还去现代拜访女主父母一番，两人在云游天下中成了最强剑修和器修。文笔剧情皆在线的一篇文，可看性强！

【关于鸿钧道人的传说故事】

版本一

世界不是一个而是多个,前后相继的,就象开篇所说,宇宙也有其产生,毁灭的历史,一个宇宙的终结就是复归浑沌,在上一个宇宙灭亡的时候,所有的生灵包括人神魔全部都毁灭了,只有一条蚯蚓,潜伏在淤泥中,侥幸躲过了灭世,存活下来,一直到下个宇宙开辟也就是我们所处的宇宙中它成了精,这就是鸿均,好像还参与了创世 。

鸿钧老祖其实就是元阳上帝，而元阳上帝其实是盘古的元神，盘古开辟天地周身尽变化或山川日月或海岛星辰，而元神就是元阳上帝，任世界更替轮回，神佛涅盘而元阳上帝之体万劫不灰，长存永久。每到开世之初，新世界开始他就会显身渡人。

我觉得帝霸就主角一直压制反派。李七夜活了千百万年，本来他是一个普通的放牛娃，却误闯入仙魔洞，被仙魔洞老人炼制成乌鸦之身，在那艰苦的岁月中，闯入葬地和探险凶地，他了解到了无数的秘密，洞悉了无数的奥妙。他被誉为九界的黑手，被那些老家伙称为阴鸦大人。在这一世，他以真身回归，他的身体重新回到了他的掌控之中，那是因为黑龙王与踏空仙帝一战后，率领大军，闯入仙魔洞，誓要多回李七夜真身。在天命崩碎，大道薄弱的情况下，李七夜的真身被夺了回来。

作为活了不知道多少岁月的老怪物李七夜，他不知道为九界留了多少后手，在那艰苦的古冥时期，他率领九界的先贤，隐居幕后，他是九界的守护者。古冥当时如日中天，李七夜率领军团只能隐居幕后，等待时机给古冥以致命一击。终于，黄天不负有心人，终于度过了那段艰苦的岁月，为了能对抗古冥以后死灰复燃，他留下了无数手段。在这一世，他想要战到最后，与贼老天斗斗，在大灾难快来临，他在九界去了许多自己留下手段的地方，见了许多故人，并做了许多交易。他是仙帝的导师，他不知道培养了多少仙帝，最为杰出的就是鸿天女帝。在这一路上，神挡杀神，佛当啥佛。他为九界留下了希望。

在他承载仙命之后，来到第十界，他依旧是那么的狂，是呀，第十界的仙帝都得尊称他一声“圣师”，他在第十界同样埋下了惊天布局。与众仙帝设局引出背后的黑暗巨头，他发出了自己的声明，只要他李七夜在，他们就别想蠢蠢欲动。到后来的三仙界，虽然那是一个传说中的世界，但他仍然是那么的惊艳，力压群雄，惊艳的背后是他千百万年的谋划。 他知道，他要战到最后，为了一个答案。

鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。 太上老君历世应化图说第二化内容指出，鸿元乃老君所化： “老君者，元炁之根，造化真宗，体任自然。自然者，道也。强为之容即老君。以虚无为道，灵元为性，清空寥廓，晃朗太玄，含孕于空洞寥落之外，莽荡玄虚之中，寂寞无里，不可称量。若言有，不见其形；若言无，万物从兹而生。八表穷窿，渐渐始分。下成微妙，以为世界，而有洪元，挺于空洞，浮游幽虚。故曰：吾生于无形之先，起乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。卓然独立，大而无配。视之不见，听之不闻，抟之不得。所谓混元，由兹而始矣。”

这是人很少去思考的东西。他们只在乎力量的强弱，所谓的正义感和其他东西无非是为了利益最大化的借口。为什么人会被压迫？是因为他们自己又放不下那颗压迫别人的心。一方面痛恨，有钱的人欺负你一边又想着有钱的欺负别人。中国家长一方面想让别人的孩子减负一方面，把自己的孩子往死里逼。无非就是利。

而人很少，就这样想。他只是追求一种爽的感觉。把自己内心的兽性想成小说中的主角。就像最近的斗罗大陆一样。别人动了我的女朋友，我要杀了他们全家。哦，你杀了别人哇，别人自找的。然后一帮人各种在那儿昊天吹。从来不去想这样做的是否是对反正爽就完了。

鸿钧道人

以下内容全是选自小说，请不要当真，道教经典里没有鸿钧、陆压等人。道教只以三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）为首。以下这些内容都出自明、清神话小说。

【鸿钧道人简介】

鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。

传说鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。

【鸿钧道人的来由】

混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。

【关于鸿钧道人的传说故事】

版本一

世界不是一个而是多个,前后相继的,就象开篇所说,宇宙也有其产生,毁灭的历史,一个宇宙的终结就是复归浑沌,在上一个宇宙灭亡的时候,所有的生灵包括人神魔全部都毁灭了,只有一条蚯蚓,潜伏在淤泥中,侥幸躲过了灭世,存活下来,一直到下个宇宙开辟也就是我们所处的宇宙中它成了精,这就是鸿均,好像还参与了创世 。

鸿钧老祖其实就是元阳上帝，而元阳上帝其实是盘古的元神，盘古开辟天地周身尽变化或山川日月或海岛星辰，而元神就是元阳上帝，任世界更替轮回，神佛涅盘而元阳上帝之体万劫不灰，长存永久。每到开世之初，新世界开始他就会显身渡人。

版本二

一道传三友，指的是鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人，三人皆是道门正宗领袖，这三人是鸿钧道人的嫡系传人，皆是混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----也就是圣人。二教阐截分，指道门划分出阐截二教，元始主阐教，通天主截教。接引与准提是西方教两位教主。他们皆称鸿钧道人为老师，说明他们乃可能听过鸿钧道人的讲道，但是没有得到嫡系的传授，所以虽然经过万般磨难，也修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----圣人，但是对天地之演化，造化之领悟不如前面三人。混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。

因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一种说法是菩提老祖，蛇身女娲与鸿钧同辈。而有说法是蛇身女娲在后，是盘古开天以后，蛇身女娲才补天的。也有人说燃灯道人是接引道人的师傅。 天由盘古斧辟开混沌后，才变成天。 而鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。 因此鸿钧是无人能比的第一！ 不过也有传说还有：混鲲祖师，与鸿钧同辈，但记录太少了。 鸿均老祖的原型是开天辟地就存在的怪兽混沌！

【传说中比鸿钧道人还厉害的仙人】

“先有鸿钧后有天”是太上老君开天文里的话，其实还有一句“我比鸿钧早千年”鸿钧是一条蛐蟮，在盘古之前就已有了，鸿钧本以为自己在世上是维一的生物，没想到还有一位比他还厉害，是一颗空心杨柳树，号杨眉大仙。据说他的眉毛像杨柳一样长。有一次鸿钧和杨眉大仙交手，鸿钧把所有的法宝都用了，但全被杨眉大仙收去，因为他本身就是一颗空心的树，不管用多少法宝全部冲公。后来鸿钧败服，寿顶把宝物全部归还，说到我在你得道时我已比你早上了三千年了。因为不喜欢扬名，且没有神知道他，也不想过问世间上的杂事。

【封神演义中鸿钧道人的记载】

《封神演义》中，洪均老祖亲传的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教，老子为道教教主。当时三位教主共立封神榜，后来通天教主大摆诛仙阵，老子应邀闯阵，在阵中与通天教主一场大战，酣战中，老子把青牛一拍，跳出圈子来，把鱼尾冠一推，只见头顶上三道气出，化为三清，少顷，从东、南、北方向来了上清、玉清、太清三个道人，俱各霞光万道、鹤发童颜，将通天教主团团围住，混战中，通天教主中了老子几扁拐，落荒而逃。这就是著名的“老子一气化三清”的故事。后人有诗赞曰： 『函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弭山倒性还存。』

附【封神演义 第八十四回 子牙兵取临潼关】中关于鸿钧道人的节选

《封神演义》 第八十四回 子牙兵取临潼关，忽见正南上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一道者，手执竹杖而来。作偈曰：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”

话说鸿钧道人来至，通天教主知是师尊来了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：“弟子愿老师圣寿无疆！不知老师驾临，未曾远接，望乞恕罪。”鸿钧道人曰：“你为何设此一阵，涂炭无限生灵，这是何说！”通天教主曰：“启老师：二位师兄欺灭吾教，纵门人毁骂弟子，又杀戮弟子门下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老师一般。望老师慈悲！”鸿钧道人曰：“你这等欺心！分明是你自己作业，致生杀伐，该这些生灵遭此劫运；你不自责，尚去责人，情殊可恨！当日三教共佥‘封神榜’，你何得尽忘之也！名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼；岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。他二人原无此意，都是你作此过恶，他不得不应耳。虽是却数使然，也都是你约束不严，你的门徒生事，你的不是居多。我若不来，彼此报复，何日是了？我特来大发慈悲，与你等解释冤愆，各掌教宗，毋得生事。”随分付左右散仙：“你等各归洞府，自养天真，以俟超脱。”众仙叩首而散。鸿钧道人命通天教主先至芦篷通报。通天教主不敢有违师命，只得先往芦篷下来，心中自思：“如何好见他们？”不得已，腼面而行。话说哪吒同韦护等俱在芦篷下，议论万仙阵中那些光景，忽见通天教主先行，后面跟着一个老道人扶筇而行，只见祥云缭绕，瑞气盘旋，冉冉而来，将至篷下。众门人与哪吒等各各惊疑未定。只见通天教主将近篷下，大呼曰：“哪吒可报与老子、元始，快来接老爷圣驾！”哪吒忙上篷来报。话说老子在篷上与西方教主正讲众弟子劫数之厄，今已圆满，猛抬头见祥光瑞霭，腾跃而来，老子已知老师来至，忙起身谓元始曰：“师尊来至！”急率众弟子下篷。只见哪吒来报：“通天教主跟一老道人而来，呼老爷接驾，不知何故。”老子曰：“吾已知之。此是我等老师，想是来此与我等解释冤愆耳。”遂相率下篷迎接，在道傍俯伏曰：“不知老师大驾下临，弟子有失远接，望乞恕罪。”鸿钧道人曰：“只因十二代弟子运逢杀劫，致你两教参商。吾特来与你等解释愆尤，各安宗教，毋得自相背逆。”老子与元始声喏曰：“愿闻师命。”遂至篷上，与西方教主相见。鸿钧道人称赞：“西方极乐世界真是福地。”西方教主应曰：“不敢！”教主请鸿钧道人拜见。鸿钧曰：“吾与道友无有拘束。这三个是吾门下，当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。后面就是老子、元始过来拜见毕，又是十二代弟子并众门人俱来拜见毕，俱分两边侍立。通天教主也在一傍站立。鸿钧道人曰：“你三个过来。”老子、元始、通天三个走近前面。道人问曰：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。不意通天弟子轻信门徒，致生事端，虽是劫数难逃，终是你不守清净，自背盟言，不能善为众仙解脱，以致俱遭屠戮，罪诚在你，非是我为师的有偏向，这是公论。”接引与准提齐曰：“老师之言不差。”鸿钧曰：“今日我与你讲明，从此解释。大徒弟，你须让过他罢。俱各归仙阙，毋得戕害生灵。况众弟子厄满，姜尚大功垂成，再毋多言。从此各修宗教。”鸿钧分付：“三人过来跪下。”三位教主齐至面前，双膝跪下。道人袖内取出一个葫芦，倒出三粒丹来，每一位赐他一粒：“你们吞入腹中，吾自有话说。”三位教主俱皆依师命，各吞一粒。鸿钧道人曰：“此丹非是却病长生之物，你听我道来：此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。若有先将念头改，腹中丹发即时薨！”

鸿钧道人作罢诗，三位教主叩头拜谢老师慈悲。鸿钧道人起身作辞，命通天三弟子，你随吾去。通天教主不敢违命，只见接引道人与准提俱起身，同老子、元始，率众门人齐送至篷下。鸿钧别过西方教主，老子、元始与众门人等又拜伏道傍，俟鸿钧发驾，鸿钧吩咐：“你等去罢。”众人起立拱候，只见鸿钧与通天教主，冉冉驾祥云而去。西方教主也作辞回西方去了。老子、元始与子牙曰：“今日来我等与十二代弟子将回洞府，候你封过神，重新再修身命，方是真仙。”正是： 重修顶上三花现，返本还原又是仙。

小说虚构，如有雷同，纯数巧合~~~哈哈…………

【鸿钧道人简介】

鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。

传说鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。

【鸿钧道人的来由】

混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。

【关于鸿钧道人的传说故事】

版本一

世界不是一个而是多个,前后相继的,就象开篇所说,宇宙也有其产生,毁灭的历史,一个宇宙的终结就是复归浑沌,在上一个宇宙灭亡的时候,所有的生灵包括人神魔全部都毁灭了,只有一条蚯蚓,潜伏在淤泥中,侥幸躲过了灭世,存活下来,一直到下个宇宙开辟也就是我们所处的宇宙中它成了精,这就是鸿均,好像还参与了创世 。

鸿钧老祖其实就是元阳上帝，而元阳上帝其实是盘古的元神，盘古开辟天地周身尽变化或山川日月或海岛星辰，而元神就是元阳上帝，任世界更替轮回，神佛涅盘而元阳上帝之体万劫不灰，长存永久。每到开世之初，新世界开始他就会显身渡人。

版本二

一道传三友，指的是鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人，三人皆是道门正宗领袖，这三人是鸿钧道人的嫡系传人，皆是混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----也就是圣人。二教阐截分，指道门划分出阐截二教，元始主阐教，通天主截教。接引与准提是西方教两位教主。他们皆称鸿钧道人为老师，说明他们乃可能听过鸿钧道人的讲道，但是没有得到嫡系的传授，所以虽然经过万般磨难，也修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----圣人，但是对天地之演化，造化之领悟不如前面三人。混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。

因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一种说法是菩提老祖，蛇身女娲与鸿钧同辈。而有说法是蛇身女娲在后，是盘古开天以后，蛇身女娲才补天的。也有人说燃灯道人是接引道人的师傅。 天由盘古斧辟开混沌后，才变成天。 而鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。 因此鸿钧是无人能比的第一！ 不过也有传说还有：混鲲祖师，与鸿钧同辈，但记录太少了。 鸿均老祖的原型是开天辟地就存在的怪兽混沌！

【传说中比鸿钧道人还厉害的仙人】

“先有鸿钧后有天”是太上老君开天文里的话，其实还有一句“我比鸿钧早千年”鸿钧是一条蛐蟮，在盘古之前就已有了，鸿钧本以为自己在世上是维一的生物，没想到还有一位比他还厉害，是一颗空心杨柳树，号杨眉大仙。据说他的眉毛像杨柳一样长。有一次鸿钧和杨眉大仙交手，鸿钧把所有的法宝都用了，但全被杨眉大仙收去，因为他本身就是一颗空心的树，不管用多少法宝全部冲公。后来鸿钧败服，寿顶把宝物全部归还，说到我在你得道时我已比你早上了三千年了。因为不喜欢扬名，且没有神知道他，也不想过问世间上的杂事。

【封神演义中鸿钧道人的记载】

《封神演义》中，洪均老祖亲传的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教，老子为道教教主。当时三位教主共立封神榜，后来通天教主大摆诛仙阵，老子应邀闯阵，在阵中与通天教主一场大战，酣战中，老子把青牛一拍，跳出圈子来，把鱼尾冠一推，只见头顶上三道气出，化为三清，少顷，从东、南、北方向来了上清、玉清、太清三个道人，俱各霞光万道、鹤发童颜，将通天教主团团围住，混战中，通天教主中了老子几扁拐，落荒而逃。这就是著名的“老子一气化三清”的故事。后人有诗赞曰： 『函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弭山倒性还存。』

附【封神演义 第八十四回 子牙兵取临潼关】中关于鸿钧道人的节选

《封神演义》 第八十四回 子牙兵取临潼关，忽见正南上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一道者，手执竹杖而来。作偈曰：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”

话说鸿钧道人来至，通天教主知是师尊来了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：“弟子愿老师圣寿无疆！不知老师驾临，未曾远接，望乞恕罪。”鸿钧道人曰：“你为何设此一阵，涂炭无限生灵，这是何说！”通天教主曰：“启老师：二位师兄欺灭吾教，纵门人毁骂弟子，又杀戮弟子门下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老师一般。望老师慈悲！”鸿钧道人曰：“你这等欺心！分明是你自己作业，致生杀伐，该这些生灵遭此劫运；你不自责，尚去责人，情殊可恨！当日三教共佥‘封神榜’，你何得尽忘之也！名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼；岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。他二人原无此意，都是你作此过恶，他不得不应耳。虽是却数使然，也都是你约束不严，你的门徒生事，你的不是居多。我若不来，彼此报复，何日是了？我特来大发慈悲，与你等解释冤愆，各掌教宗，毋得生事。”随分付左右散仙：“你等各归洞府，自养天真，以俟超脱。”众仙叩首而散。鸿钧道人命通天教主先至芦篷通报。通天教主不敢有违师命，只得先往芦篷下来，心中自思：“如何好见他们？”不得已，腼面而行。话说哪吒同韦护等俱在芦篷下，议论万仙阵中那些光景，忽见通天教主先行，后面跟着一个老道人扶筇而行，只见祥云缭绕，瑞气盘旋，冉冉而来，将至篷下。众门人与哪吒等各各惊疑未定。只见通天教主将近篷下，大呼曰：“哪吒可报与老子、元始，快来接老爷圣驾！”哪吒忙上篷来报。话说老子在篷上与西方教主正讲众弟子劫数之厄，今已圆满，猛抬头见祥光瑞霭，腾跃而来，老子已知老师来至，忙起身谓元始曰：“师尊来至！”急率众弟子下篷。只见哪吒来报：“通天教主跟一老道人而来，呼老爷接驾，不知何故。”老子曰：“吾已知之。此是我等老师，想是来此与我等解释冤愆耳。”遂相率下篷迎接，在道傍俯伏曰：“不知老师大驾下临，弟子有失远接，望乞恕罪。”鸿钧道人曰：“只因十二代弟子运逢杀劫，致你两教参商。吾特来与你等解释愆尤，各安宗教，毋得自相背逆。”老子与元始声喏曰：“愿闻师命。”遂至篷上，与西方教主相见。鸿钧道人称赞：“西方极乐世界真是福地。”西方教主应曰：“不敢！”教主请鸿钧道人拜见。鸿钧曰：“吾与道友无有拘束。这三个是吾门下，当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。后面就是老子、元始过来拜见毕，又是十二代弟子并众门人俱来拜见毕，俱分两边侍立。通天教主也在一傍站立。鸿钧道人曰：“你三个过来。”老子、元始、通天三个走近前面。道人问曰：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。不意通天弟子轻信门徒，致生事端，虽是劫数难逃，终是你不守清净，自背盟言，不能善为众仙解脱，以致俱遭屠戮，罪诚在你，非是我为师的有偏向，这是公论。”接引与准提齐曰：“老师之言不差。”鸿钧曰：“今日我与你讲明，从此解释。大徒弟，你须让过他罢。俱各归仙阙，毋得戕害生灵。况众弟子厄满，姜尚大功垂成，再毋多言。从此各修宗教。”鸿钧分付：“三人过来跪下。”三位教主齐至面前，双膝跪下。道人袖内取出一个葫芦，倒出三粒丹来，每一位赐他一粒：“你们吞入腹中，吾自有话说。”三位教主俱皆依师命，各吞一粒。鸿钧道人曰：“此丹非是却病长生之物，你听我道来：此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。若有先将念头改，腹中丹发即时薨！”

鸿钧道人作罢诗，三位教主叩头拜谢老师慈悲。鸿钧道人起身作辞，命通天三弟子，你随吾去。通天教主不敢违命，只见接引道人与准提俱起身，同老子、元始，率众门人齐送至篷下。鸿钧别过西方教主，老子、元始与众门人等又拜伏道傍，俟鸿钧发驾，鸿钧吩咐：“你等去罢。”众人起立拱候，只见鸿钧与通天教主，冉冉驾祥云而去。西方教主也作辞回西方去了。老子、元始与子牙曰：“今日来我等与十二代弟子将回洞府，候你封过神，重新再修身命，方是真仙。”正是： 重修顶上三花现，返本还原又是仙。

鸿钧老祖

收有三大弟子：道德天尊，元始天尊，通天教主鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”

和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。

二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。

三弟子通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。

二 混鲲祖师

混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。

二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。

三 女娲娘娘

女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。

标准答案！！~

【鸿钧道人简介】

鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。

传说鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。

【鸿钧道人的来由】

混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。

【关于鸿钧道人的传说故事】

版本一

世界不是一个而是多个,前后相继的,就象开篇所说,宇宙也有其产生,毁灭的历史,一个宇宙的终结就是复归浑沌,在上一个宇宙灭亡的时候,所有的生灵包括人神魔全部都毁灭了,只有一条蚯蚓,潜伏在淤泥中,侥幸躲过了灭世,存活下来,一直到下个宇宙开辟也就是我们所处的宇宙中它成了精,这就是鸿均,好像还参与了创世 。

鸿钧老祖其实就是元阳上帝，而元阳上帝其实是盘古的元神，盘古开辟天地周身尽变化或山川日月或海岛星辰，而元神就是元阳上帝，任世界更替轮回，神佛涅盘而元阳上帝之体万劫不灰，长存永久。每到开世之初，新世界开始他就会显身渡人。

版本二

一道传三友，指的是鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人，三人皆是道门正宗领袖，这三人是鸿钧道人的嫡系传人，皆是混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----也就是圣人。二教阐截分，指道门划分出阐截二教，元始主阐教，通天主截教。接引与准提是西方教两位教主。他们皆称鸿钧道人为老师，说明他们乃可能听过鸿钧道人的讲道，但是没有得到嫡系的传授，所以虽然经过万般磨难，也修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----圣人，但是对天地之演化，造化之领悟不如前面三人。混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。

因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一种说法是菩提老祖，蛇身女娲与鸿钧同辈。而有说法是蛇身女娲在后，是盘古开天以后，蛇身女娲才补天的。也有人说燃灯道人是接引道人的师傅。 天由盘古斧辟开混沌后，才变成天。 而鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。 因此鸿钧是无人能比的第一！ 不过也有传说还有：混鲲祖师，与鸿钧同辈，但记录太少了。 鸿均老祖的原型是开天辟地就存在的怪兽混沌！

【传说中比鸿钧道人还厉害的仙人】

“先有鸿钧后有天”是太上老君开天文里的话，其实还有一句“我比鸿钧早千年”鸿钧是一条蛐蟮，在盘古之前就已有了，鸿钧本以为自己在世上是维一的生物，没想到还有一位比他还厉害，是一颗空心杨柳树，号杨眉大仙。据说他的眉毛像杨柳一样长。有一次鸿钧和杨眉大仙交手，鸿钧把所有的法宝都用了，但全被杨眉大仙收去，因为他本身就是一颗空心的树，不管用多少法宝全部冲公。后来鸿钧败服，寿顶把宝物全部归还，说到我在你得道时我已比你早上了三千年了。因为不喜欢扬名，且没有神知道他，也不想过问世间上的杂事。

【封神演义中鸿钧道人的记载】

《封神演义》中，洪均老祖亲传的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教，老子为道教教主。当时三位教主共立封神榜，后来通天教主大摆诛仙阵，老子应邀闯阵，在阵中与通天教主一场大战，酣战中，老子把青牛一拍，跳出圈子来，把鱼尾冠一推，只见头顶上三道气出，化为三清，少顷，从东、南、北方向来了上清、玉清、太清三个道人，俱各霞光万道、鹤发童颜，将通天教主团团围住，混战中，通天教主中了老子几扁拐，落荒而逃。这就是著名的“老子一气化三清”的故事。后人有诗赞曰： 『函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弭山倒性还存。』

附【封神演义 第八十四回 子牙兵取临潼关】中关于鸿钧道人的节选

《封神演义》 第八十四回 子牙兵取临潼关，忽见正南上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一道者，手执竹杖而来。作偈曰：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”

话说鸿钧道人来至，通天教主知是师尊来了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：“弟子愿老师圣寿无疆！不知老师驾临，未曾远接，望乞恕罪。”鸿钧道人曰：“你为何设此一阵，涂炭无限生灵，这是何说！”通天教主曰：“启老师：二位师兄欺灭吾教，纵门人毁骂弟子，又杀戮弟子门下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老师一般。望老师慈悲！”鸿钧道人曰：“你这等欺心！分明是你自己作业，致生杀伐，该这些生灵遭此劫运；你不自责，尚去责人，情殊可恨！当日三教共佥‘封神榜’，你何得尽忘之也！名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼；岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。他二人原无此意，都是你作此过恶，他不得不应耳。虽是却数使然，也都是你约束不严，你的门徒生事，你的不是居多。我若不来，彼此报复，何日是了？我特来大发慈悲，与你等解释冤愆，各掌教宗，毋得生事。”随分付左右散仙：“你等各归洞府，自养天真，以俟超脱。”众仙叩首而散。鸿钧道人命通天教主先至芦篷通报。通天教主不敢有违师命，只得先往芦篷下来，心中自思：“如何好见他们？”不得已，腼面而行。话说哪吒同韦护等俱在芦篷下，议论万仙阵中那些光景，忽见通天教主先行，后面跟着一个老道人扶筇而行，只见祥云缭绕，瑞气盘旋，冉冉而来，将至篷下。众门人与哪吒等各各惊疑未定。只见通天教主将近篷下，大呼曰：“哪吒可报与老子、元始，快来接老爷圣驾！”哪吒忙上篷来报。话说老子在篷上与西方教主正讲众弟子劫数之厄，今已圆满，猛抬头见祥光瑞霭，腾跃而来，老子已知老师来至，忙起身谓元始曰：“师尊来至！”急率众弟子下篷。只见哪吒来报：“通天教主跟一老道人而来，呼老爷接驾，不知何故。”老子曰：“吾已知之。此是我等老师，想是来此与我等解释冤愆耳。”遂相率下篷迎接，在道傍俯伏曰：“不知老师大驾下临，弟子有失远接，望乞恕罪。”鸿钧道人曰：“只因十二代弟子运逢杀劫，致你两教参商。吾特来与你等解释愆尤，各安宗教，毋得自相背逆。”老子与元始声喏曰：“愿闻师命。”遂至篷上，与西方教主相见。鸿钧道人称赞：“西方极乐世界真是福地。”西方教主应曰：“不敢！”教主请鸿钧道人拜见。鸿钧曰：“吾与道友无有拘束。这三个是吾门下，当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。后面就是老子、元始过来拜见毕，又是十二代弟子并众门人俱来拜见毕，俱分两边侍立。通天教主也在一傍站立。鸿钧道人曰：“你三个过来。”老子、元始、通天三个走近前面。道人问曰：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。不意通天弟子轻信门徒，致生事端，虽是劫数难逃，终是你不守清净，自背盟言，不能善为众仙解脱，以致俱遭屠戮，罪诚在你，非是我为师的有偏向，这是公论。”接引与准提齐曰：“老师之言不差。”鸿钧曰：“今日我与你讲明，从此解释。大徒弟，你须让过他罢。俱各归仙阙，毋得戕害生灵。况众弟子厄满，姜尚大功垂成，再毋多言。从此各修宗教。”鸿钧分付：“三人过来跪下。”三位教主齐至面前，双膝跪下。道人袖内取出一个葫芦，倒出三粒丹来，每一位赐他一粒：“你们吞入腹中，吾自有话说。”三位教主俱皆依师命，各吞一粒。鸿钧道人曰：“此丹非是却病长生之物，你听我道来：此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。若有先将念头改，腹中丹发即时薨！”

鸿钧道人作罢诗，三位教主叩头拜谢老师慈悲。鸿钧道人起身作辞，命通天三弟子，你随吾去。通天教主不敢违命，只见接引道人与准提俱起身，同老子、元始，率众门人齐送至篷下。鸿钧别过西方教主，老子、元始与众门人等又拜伏道傍，俟鸿钧发驾，鸿钧吩咐：“你等去罢。”众人起立拱候，只见鸿钧与通天教主，冉冉驾祥云而去。西方教主也作辞回西方去了。老子、元始与子牙曰：“今日来我等与十二代弟子将回洞府，候你封过神，重新再修身命，方是真仙。”正是： 重修顶上三花现，返本还原又是仙。

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鸿钧老祖，就是小说中虚构的一个人物，所以，小说家说它是圆的，那就是圆的，说它是扁的，那就是扁的。你现在问我鸿钧老祖是谁，我怎么回答你呀？说不定，我现在告诉你鸿钧老祖是什么什么还没有几天，又出来一个天纵奇才的小说家说鸿钧老祖乃是上一宇宙谁谁的大弟子了。

所以，标准答案就是，鸿钧老祖就是一面镜子，一面可以照出我们心灵深处的镜子。

没这人

为了需要小说杜撰

正统道教

以三清最大 四御 五老 六司 七元 八极 九曜 十都

了解一下僵尸道长九世恶人的由来！

反派，你的节操掉了额···好像不是作者穿，不过也不错。

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你百度查一下,就知了..佛菩萨为大罗金仙...道家为太乙金仙.....是二个不同门派

鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。

在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。

传说宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。

这说明反派之所以是反派，不一定因为他是坏人，而在于他失败了，只能任由胜利者书写历史。所以面对美国的挑衅和打压，我们不能败，否则以后就被人写进教科书肆意嘲弄了。

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《穿越成反派》是小姑子创作的网络小说，发表于晋江文学网。

天命大反派。顾长歌本来书中是一个反派角色然后男主穿越进来后就开始打压原男主。拥有专门收割各路主角的系统。

高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，阐截二教分。玄门都领袖，一气化鸿钧。有的小说说鸿钧是盘古对大地之爱的执念所化，以身合道来补全天道的漏洞，给众生一线生机。有的说是天道所化，来教导众生的功成后回归天道。我觉得应该是盘古的执念所化吧。

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鸿钧道人是明代小说《封神演义》的角色之一，是明朝小说作者许仲琳捏造的人物，现常出现在网络玄幻仙侠类小说以及一些邪教信仰中，也是网络游戏的角色之一。

扩展资料鸿钧老祖出现于小说《封神演义》一书中，有人考证《封神演义》本意在于宣扬三教合一、佛道一家的思想而已。

小说之流传，毕竟要比正统道藏里的神仙传记要普及，于是有人误以为真，以之来衡量三洞经典。认为三清之前，混沌之先 ，还有一个鸿钧老祖，为三清之本。以讹传讹，流弊甚巨也，道教多次驳斥鸿钧邪说。

据王沐先生考证云：“系以丹法方土而戴道冠，并未受道教科仪的约束，加以作为小说，更可尽情虚构。所以他的宗教观虽未脱离三教合一的基本观念，但却将道释神佛按自己想象作了新的安排。

明朝小说《封神演义》中派系分为三，阐教、截教、人道，即儒道释三教也。

参考资料：

【鸿钧道人简介】鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。传说鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。  有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。  【鸿钧道人的来由】混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。  以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。    他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。  【关于鸿钧道人的传说故事】版本一世界不是一个而是多个,前后相继的,就象开篇所说,宇宙也有其产生,毁灭的历史,一个宇宙的终结就是复归浑沌,在上一个宇宙灭亡的时候,所有的生灵包括人神魔全部都毁灭了,只有一条蚯蚓,潜伏在淤泥中,侥幸躲过了灭世,存活下来,一直到下个宇宙开辟也就是我们所处的宇宙中它成了精,这就是鸿均,好像还参与了创世。    鸿钧老祖其实就是元阳上帝，而元阳上帝其实是盘古的元神，盘古开辟天地周身尽变化或山川日月或海岛星辰，而元神就是元阳上帝，任世界更替轮回，神佛涅盘而元阳上帝之体万劫不灰，长存永久。  每到开世之初，新世界开始他就会显身渡人。版本二一道传三友，指的是鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人，三人皆是道门正宗领袖，这三人是鸿钧道人的嫡系传人，皆是混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----也就是圣人。    二教阐截分，指道门划分出阐截二教，元始主阐教，通天主截教。接引与准提是西方教两位教主。他们皆称鸿钧道人为老师，说明他们乃可能听过鸿钧道人的讲道，但是没有得到嫡系的传授，所以虽然经过万般磨难，也修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----圣人，但是对天地之演化，造化之领悟不如前面三人。    混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。  因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。  元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。  如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一种说法是菩提老祖，蛇身女娲与鸿钧同辈。  而有说法是蛇身女娲在后，是盘古开天以后，蛇身女娲才补天的。  也有人说燃灯道人是接引道人的师傅。天由盘古斧辟开混沌后，才变成天。而鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。    因此鸿钧是无人能比的第一！不过也有传说还有：混鲲祖师，与鸿钧同辈，但记录太少了。鸿均老祖的原型是开天辟地就存在的怪兽混沌！【传说中比鸿钧道人还厉害的仙人】“先有鸿钧后有天”是太上老君开天文里的话，其实还有一句“我比鸿钧早千年”鸿钧是一条蛐蟮，在盘古之前就已有了，鸿钧本以为自己在世上是维一的生物，没想到还有一位比他还厉害，是一颗空心杨柳树，号杨眉大仙。    据说他的眉毛像杨柳一样长。有一次鸿钧和杨眉大仙交手，鸿钧把所有的法宝都用了，但全被杨眉大仙收去，因为他本身就是一颗空心的树，不管用多少法宝全部冲公。后来鸿钧败服，寿顶把宝物全部归还，说到我在你得道时我已比你早上了三千年了。  因为不喜欢扬名，且没有神知道他，也不想过问世间上的杂事。  【封神演义中鸿钧道人的记载】《封神演义》中，洪均老祖亲传的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教，老子为道教教主。  当时三位教主共立封神榜，后来通天教主大摆诛仙阵，老子应邀闯阵，在阵中与通天教主一场大战，酣战中，老子把青牛一拍，跳出圈子来，把鱼尾冠一推，只见头顶上三道气出，化为三清，少顷，从东、南、北方向来了上清、玉清、太清三个道人，俱各霞光万道、鹤发童颜，将通天教主团团围住，混战中，通天教主中了老子几扁拐，落荒而逃。    这就是著名的“老子一气化三清”的故事。后人有诗赞曰：『函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弭山倒性还存。』附【封神演义第八十四回子牙兵取临潼关】中关于鸿钧道人的节选《封神演义》第八十四回子牙兵取临潼关，忽见正南上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一道者，手执竹杖而来。    作偈曰：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”话说鸿钧道人来至，通天教主知是师尊来了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：“弟子愿老师圣寿无疆！不知老师驾临，未曾远接，望乞恕罪。  ”鸿钧道人曰：“你为何设此一阵，涂炭无限生灵，这是何说！”通天教主曰：“启老师：二位师兄欺灭吾教，纵门人毁骂弟子，又杀戮弟子门下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老师一般。  望老师慈悲！”鸿钧道人曰：“你这等欺心！分明是你自己作业，致生杀伐，该这些生灵遭此劫运；你不自责，尚去责人，情殊可恨！当日三教共佥‘封神榜’，你何得尽忘之也！名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼；岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。    他二人原无此意，都是你作此过恶，他不得不应耳。虽是却数使然，也都是你约束不严，你的门徒生事，你的不是居多。我若不来，彼此报复，何日是了？我特来大发慈悲，与你等解释冤愆，各掌教宗，毋得生事。  ”随分付左右散仙：“你等各归洞府，自养天真，以俟超脱。”众仙叩首而散。鸿钧道人命通天教主先至芦篷通报。  通天教主不敢有违师命，只得先往芦篷下来，心中自思：“如何好见他们？”不得已，腼面而行。  话说哪吒同韦护等俱在芦篷下，议论万仙阵中那些光景，忽见通天教主先行，后面跟着一个老道人扶筇而行，只见祥云缭绕，瑞气盘旋，冉冉而来，将至篷下。众门人与哪吒等各各惊疑未定。只见通天教主将近篷下，大呼曰：“哪吒可报与老子、元始，快来接老爷圣驾！”哪吒忙上篷来报。    话说老子在篷上与西方教主正讲众弟子劫数之厄，今已圆满，猛抬头见祥光瑞霭，腾跃而来，老子已知老师来至，忙起身谓元始曰：“师尊来至！”急率众弟子下篷。只见哪吒来报：“通天教主跟一老道人而来，呼老爷接驾，不知何故。  ”老子曰：“吾已知之。此是我等老师，想是来此与我等解释冤愆耳。  ”遂相率下篷迎接，在道傍俯伏曰：“不知老师大驾下临，弟子有失远接，望乞恕罪。”鸿钧道人曰：“只因十二代弟子运逢杀劫，致你两教参商。  吾特来与你等解释愆尤，各安宗教，毋得自相背逆。”老子与元始声喏曰：“愿闻师命。”遂至篷上，与西方教主相见。鸿钧道人称赞：“西方极乐世界真是福地。  ”西方教主应曰：“不敢！”教主请鸿钧道人拜见。  鸿钧曰：“吾与道友无有拘束。这三个是吾门下，当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。后面就是老子、元始过来拜见毕，又是十二代弟子并众门人俱来拜见毕，俱分两边侍立。通天教主也在一傍站立。鸿钧道人曰：“你三个过来。  ”老子、元始、通天三个走近前面。  道人问曰：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。不意通天弟子轻信门徒，致生事端，虽是劫数难逃，终是你不守清净，自背盟言，不能善为众仙解脱，以致俱遭屠戮，罪诚在你，非是我为师的有偏向，这是公论。    ”接引与准提齐曰：“老师之言不差。”鸿钧曰：“今日我与你讲明，从此解释。大徒弟，你须让过他罢。俱各归仙阙，毋得戕害生灵。况众弟子厄满，姜尚大功垂成，再毋多言。从此各修宗教。  ”鸿钧分付：“三人过来跪下。”三位教主齐至面前，双膝跪下。道人袖内取出一个葫芦，倒出三粒丹来，每一位赐他一粒：“你们吞入腹中，吾自有话说。  ”三位教主俱皆依师命，各吞一粒。  鸿钧道人曰：“此丹非是却病长生之物，你听我道来：此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。若有先将念头改，腹中丹发即时薨！”鸿钧道人作罢诗，三位教主叩头拜谢老师慈悲。鸿钧道人起身作辞，命通天三弟子，你随吾去。  通天教主不敢违命，只见接引道人与准提俱起身，同老子、元始，率众门人齐送至篷下。  鸿钧别过西方教主，老子、元始与众门人等又拜伏道傍，俟鸿钧发驾，鸿钧吩咐：“你等去罢。”众人起立拱候，只见鸿钧与通天教主，冉冉驾祥云而去。  西方教主也作辞回西方去了。老子、元始与子牙曰：“今日来我等与十二代弟子将回洞府，候你封过神，重新再修身命，方是真仙。”正是：重修顶上三花现，返本还原又是仙。  。

我听南禅七日的时候，邵康节的诗里提到 鸿钧二字，是形容宇宙无量无边，封神演义，变成鸿钧老祖了，究竟如何，随便啦，是人是仙是伟大，反正我尊敬就是了

推荐5本主角是反派的小说

第一本：《心魔》 作者：沁纸花青

书评：这是一本真正有智商的书。主角是个心理医生，穿越到了仙侠世界，在我看来这就是他最大的金手指，依据对人心的把控，实现了很多难以想象的事情。本文贼tm黑，里头妖魔是真的妖魔，顺手就吃俩人打打牙祭，连玄门正宗也全是些绝情灭性的精神病，杀人不眨眼。不过，这小说倒是个真有脑子的，各种峰回路转各种阴谋诡计。主角自认为自己属于黑暗守秩。主角不算是善良，也不算是邪恶，只能算是冷血（自认为），属于那种你不惹我，我就不惹你，你若惹我，以死尝还的心态，但对于比自身强大太多了生灵，主角也会认怂，可以说主角属于那种当机立断，判明当前形势，为自身最大利益做主的主角。一个没有心的人，一步步变成妖魔，一点点长出人心来。逆势中不靠金手指，靠脑子，一点点算计，筹划，最终揭开一切真相，真香！

第二本：《最强反派系统》 作者：封七月

书评：系统流，武侠。可以说是目前武侠小说中的最热最好的作品！有种看金庸黄易小说的感觉！非常棒！带着系统重生异世武侠世界，以成为最大反派为目标，从小喽啰开始，武力值爆表，打斗场面描写的很棒，反派系统可以抽取到武侠小说反派人物的武功。主角是最大的坏蛋。身在朝廷，搅动武林风云。人物刻画，升级练功，勾心斗角，大小战斗都写的非常棒，让人欲罢不能。这部小说不管是系统文还是武侠文里都写的很好，而且主角不依赖系统没有一抽奖就吊炸天的武功，主角也心机深沉，手段高明，翻手为云，覆手为雨。而且不无脑收女，心狠手辣。还能够把香港黑帮电影元素运用到武侠小说上，绝对是神来之笔!剧情好、爽点多，在这人吃人的江湖之中，善良亦属无用，只有实力才是永恒的！

第三本：《横行霸道》 作者：踏雪真人

书评：北河所有作品中，个人最喜欢的一部，无论是设定的完整性，力量体系的创新以及剧情行文的流畅度等各个方面，都堪称是诚意之作。酷烈精进，爱恨分明，杀伐果断的主角有责任有担当，算是本书最大的亮点。说杀就杀，干脆利落，毫不拖泥带水。君若别有用心，我必斩尽杀绝！君以国士待我,我必国士报之！真杀伐果断，念头通达。杀杀杀杀杀!通通轰杀至渣。本文主角道术武功肉身三修，走着写作“太极”读作“龙象大力”的碾压道路，从五六品的时候一直碾压到全文结尾。情节套路是老，但胜在剧情不拖沓不注水，一把长刀，劈开前路，横行霸道。恨我者灭之，爱我者不负。

第四本：无限制演绎 作者：氪金改命

书评：穿越扮演角色怎么办？当然要配角变主角，主角再搅动时代，怎么更好怎么来了。本书智商在线，是老谋深算黑暗流，确定是敌人，必然要斩草除根。打斗很有看点，毕竟老阴货的战斗越看越精彩。主角心黑，很无耻，不过我很喜欢主角的性格，类似主神无限流，主角一直定位是大反派，写的挺好的，没有脑残情节，踏足一个个真实的世界。演绎一名名鲜活的角色。经历一段段不同的人生。三观也许并不正，为了演好一个角色也许无所不用其极，不把别人的性命放在眼里。但是，基本上，还是挺精彩的。

第五本：牧神记 作者：宅猪

书评：主角秦牧，一个被遗弃在大虚的孩子，被残老村的司婆婆捡到，于是乎残老村中心理变态的老弱病残们有了心里慰藉，有了活的希望。秦牧在残老村众人以无限四灵血与高强度的训练调教中，本是凡体无法开启人体:神藏的他在机缘巧合下利用神佛魔三音对抗，开启了人体神藏，拥有了雄厚的元气。一步步走上了最强反派的道路。拥有独特的修仙体系，最大的特点在于用科学的理念重铸修仙，并描述了新派和旧派利益冲突的斗争。情节什么的就不在这里多剧透，猪的书已达佳境，喜欢紧张情节中又带着搞笑的，正派反派酱油党角色都有鲜明个性和自己风格的，完全无法猜测情节走向的，一定该看本书，你绝不会失望！

小说中，很多反派往往被正派活活逼成了反派为何最后反派被主角灭了而正派，还活得好好的，这就是在小每个小说所宣传的正义压倒邪恶，如果正义的到了反派的还活着，那么这个社会就没有意义了人们对社会的存在就会存在，并偏见，就会对社会失去了希望。

你好，

根据你的描述，

你说的应该是都市之反派之旅。逆袭反派系统。开局百万灵石。

因为读者内心都具有正义感，希望主角能一飞冲天，这种剧情符合读者的内心需求，可以吸引读者。

这是一本金手指异常强大的无敌流小说，主角能够从一切文字之中，提取技能珠，并直接达到第九层。小说讲述了主角夏极因与妖女私通被皇帝囚禁于被搬空的藏经阁，在这个藏经阁之留下了佛经，于是主角利用金手指，修炼佛法成就无敌。本书装逼还是比较自然的，没有许多无脑反派送上门来给打脸，而是通过剧情一步步铺垫，让人既爽又不尬。

你说的是史上最强反派吧

神级反派系统《异界最强反派系统》

玄幻之究极大反派（这个不错），我真的是反派啊，穿越大反派，重生大反派（这个强烈推荐），史上最强师兄，最强反派大师兄

苏定方是何人？隋唐英雄中，苏定方绝对也是一个有排名的人，不过，在许多民间传说中，苏定方的形象总是负面的，说白了就是一个奸臣小人，在《说唐》等小说中，苏定方简直就是一个反派大boss，虽然不一定是反派中权势最大的，但绝对是对李唐王朝阻碍最大的一个人物。

苏定方具体是怎么被黑的？

《说唐》中是这样描述苏定方的，一开始的时候，苏定方是窦建德麾下的一员大将，后来在与李世民交战的时候，见形势不对，立即掉转车头跑了，投靠了刘黑闼。

实际上是怎样的？苏定方的确是窦建德一方的大将，而具体来讲，苏定方是窦建德一方，高雅贤手下的大将，高雅贤是苏定方的义父，苏定方跟着高雅贤走无可厚非，当时是高雅贤见形势不对投奔了刘黑闼，苏定方只是跟着义父走而已。

在窦建德手下的时候，苏定方就不是块打仗的材料，与罗艺交战，为了胜利不择手段，使用暗箭射杀了罗艺，为人不齿。

而后来到了刘黑闼手下，苏定方又打不过罗成，还是将落成骗到了沼泽地中，利用地形困住了罗成，用乱箭将其射杀，手段不可谓不阴险。

后来，苏定方受到了李世民的招揽，于是便立即换主，投奔了李世民，这一连番的操作中，苏定方不仅反复无常，朝秦暮楚，还射杀了忠义化身的罗艺，罗成，为人不齿。因此苏定方恶人的形象跃然纸上。

事实如何？事实上，历史上连罗成这个人都没有，哪里有苏定方用沼泽地困住罗成，并且用乱箭将其射杀一说？投奔李世民也正常，刘黑闼失败以后，苏定方也不是一下子就投奔了李世民，而是在贞观初年的时候，苏定方才再次从军，重新拾起刀戈。

苏定方的巅峰时期，必然要数唐高祖李治在位的那段时期。

苏定方曾经做了东灭突厥的先锋，讨伐高句丽，率五百精兵就大败西突厥大营，在随后的对西突厥作战中，又大败西突厥，生擒突厥可汗，三国反叛大唐，也是苏定方率精兵急行军，现后将三国国君擒到长安，即使是唐朝时期强大的吐蕃，也在苏定方的淫威下，八万精锐都被苏定方一千精兵击溃。

苏定方一生，从东北打到中亚，打到西南，打遍天下。

苏定方才是真正的战功无数，唐高宗时期的第一猛将，一直到七十六岁，苏定方的一生都献给了李唐王朝。

为何苏定方的名声在后来变坏了呢？

其实薛仁贵真的有那么强悍吗？非也，在薛仁贵传奇里面，张士贵还是一个被黑的很惨的人物，薛仁贵传奇为了凸显薛仁贵的强悍，专门丑化了张士贵，其实小说中许多薛仁贵的英勇事迹，都是张士贵干的，最后反而将功劳都划分到了薛仁贵头上。

其实很多隋唐猛将的形象在后世都得到了不同程度的扭曲，有些事夸大其辞了，有些则是贬低抹黑了，苏定方是李治最得力的干将，而李治又与文臣集团意见不合，或许正是在这些人的影响下，正史上关于苏定方的记载都少了很多。

而在野史上，《说唐》等小说也是在清朝时期才成书的，清朝时期，抹黑汉人英雄的例子并不少，或许也是在这时候，苏定方才真正成了一个大反派。

苏定方可以说是大唐一位了不得的名将，中国古代历史上著名的军事家之一。

在真实历史上，苏定方曾参与或指挥破东突厥，灭西突厥，平葱岭、夷百济、伐高丽、镇吐蕃 ，可谓是对外征战的高手，一生功勋无数，因功封邢国公，但是在小说演义中他却被黑化成大反派，主要原因有三：

第一，他的出身经历导致。苏定方虽然可以说的上是少年成名的英雄名将，但是在最初他跟随的是窦建德和刘黑闼，与李唐势力敌对，跟李唐很多将领有过对阵，属于非开国功臣集团，有被孤立困境。

第二，演义小说歪曲塑造。这是最重要的一点，演义小说在后世影响太大了，尤其是说唐演义、《隋唐演义》和《兴唐传》这几部话本小说，在这些演义小说中，为了树立正面主角，苏定方黑化成奸邪阴险、贪婪跋扈、欺君卖国的小人形象，苏定方的正面形象彻底被颠覆。

第三，功劳太大招致嫉妒。苏定方在初唐名将中功劳太大，尤其是在李靖李绩等开国名将故去之后，他在高宗李治一朝大功受封，出尽风头，自然招致一些嫉贤妒能之人的编排，就连苏定方病故都被这些人瞒着皇帝七天，这些天对苏定方的评价就可以想象了。
因此，一代灭国名将就这样从一个堂堂正正的大功臣逐渐模糊黑化成了演义小说中的超级大反派。

在小说《说唐》的后半部分，苏定方可以说是反派将领中最为顽强的一个，也是对李唐王朝伤害最大的一个。从整个小说的人设来看，苏定方明显是被当做反派中的重要人物来描述的，起角色定位主导了整个剧情的发展。在把视角放大到整个隋唐的小说系列中，苏定方的一家都是处于反派的地位，甚至被塑造成不择手段奸诈残忍的角色。可以说苏定方在小说中是被黑得比较厉害的一位，小说的作者完全忽略了他在后半生为唐朝打下的占有全唐一半以上领土的功勋，仅把他作为反唐集团的一员而一黑到底，明显是非常不合适的。

《说唐》小说的作者起于民间，由于历史知识的匮乏，和千百年来口口相传的传说，造成了他们对苏定方这位大唐名将的巨大误解。由于种种原因，在当时的民间苏定方的对大唐的功绩被人掩盖，而隋末时期作为反唐集团将领的事情却被站在不公平的角度上无限放大，于是大家也就看到了被人黑得咬牙切齿的苏定方。苏定方被黑的原因一般来讲是三个方面。其一，他作为唐高宗事情的第一名将打下了半个唐朝的国土，也耗费空了唐朝的国库，反战派文臣集团对其恨之入骨。其二，与主修国史的许敬宗关系不睦，使得他的功绩在史书上大肆被删。其三，作为唐朝对外战争不败的将领，在清朝时是不宜宣传的对象。

苏定方是初唐名将中正式为唐朝效力最晚的一位，也是唯一一位出身于隋末反王集团，而又不是以降将身份加入唐朝军队的一位。从这个角度来看，苏定方的人品比比之连续投奔过多家军阀的秦琼和程咬金等人要可信得多，他对本阵营首领的忠诚度甚至在尉迟恭之上。苏定方是乡勇出身，从小就跟随作为乡勇首领父亲帮助隋朝军队作战，多次打退过河北反隋义军。隋朝灭亡后，由于生活所迫他投奔了投奔了在窦建德手下任职的义父高雅贤，成为河北反隋义军的一员。窦建德兵败被杀后，他又跟随高雅贤投奔了窦建德手下的将领刘黑闼。

在颠沛流离的战争生活中，他几乎就是在随波逐流，其目的只是为了生存而已。当他的义父高雅贤在对李世民的洺水之战中战死后，他才正是凭借战功宠为刘黑闼手下排名靠前的将领，正式出现在史书之上。后来刘黑闼败于李建成之手，苏定方拒绝了唐朝的征召，回乡归隐。直到四年以后大唐与东突厥的战争爆发，他才接受了李靖的邀请，加入唐军开始了对外战争的生涯。由于在河北义军期间立下的很大的功劳，特别是在对李世民和李建成军队的战斗中让唐军吃了很大的亏，所以他在加入唐军后并不受原来李唐系列将领的欢迎。

加入唐军初期，苏定方基本上是在李靖的手下作战。这一方面是由于他是李靖代表李世民征召的将领，二一方面也是由于他与李靖的私人关系较好。在随同李靖的对外战争期间，他与李靖的关系是亦师亦友的，也受到李靖的军事思想的影响，使得自己的战斗指挥能力飞速提高。可以说如果李靖这位大唐军神有一个弟子，那一定是苏定方。而那位受李世民命令向李靖学习兵法的侯君集，不过是个玩笑而已，大家不用在意。苏定方在加入唐军后直至七十六岁死亡，这几十年中不是在战场上，就是在奔向战场的路上，为李唐王朝立下了盖世奇功。

苏定方的一生的对外作战，从随李靖灭东突厥开始，然后征西突厥、平葱岭、夷百济、伐高句丽，“前后灭三国，皆生擒其主”，史无前例地将唐朝的版图向西开拓至中亚咸海，国境直抵波斯，向东延伸至朝鲜半岛南部，拓展国土面积占半个唐朝。在历史评价中李靖是唐朝第一名将，而苏定方却是打下了唐朝第一战功，这对师徒是唐朝周边各国闻风丧胆的存在。很多人认为薛仁贵是高宗时期第一名将，其实不然。大家对薛仁贵的认识多处于小说、评书等艺术形式的表现和描写，这其中夸张之处很多。而苏定方由于各种原因的存在，使得功绩并不在民间传播，也就使得大家对其不甚了了。

在唐高宗时期，原来李世民秦王府的名将大多退出了历史舞台，只有英国公李绩、鲁国公程咬金数人还活跃在朝堂。而作为与这些人同时代的名将，苏定方成为了唐军中屈指可数的存在。因此他受到了唐高宗李治的重用，由此一发不可收拾。对于全力扩展唐朝版图，一心要在功绩上与老爹李世民一较高下的李治来说，通过对外战争降伏周边诸国，使其不敢对唐朝国土有非分之想是他的首要目的。而苏定方就是他达成这个愿望的依仗之一，所以李治对其格外的看重。可是李治的国家战略与当时政事堂文官集团的想法是背道而驰的。

文官集团认为，唐朝已经打了几十年仗，东突厥都被打崩溃了，高句丽也在名义上臣服，没有必要再打仗了，应该休养生息，所以他们极度反对李治再开边衅。然而李治作为连长孙无忌这样权臣都能拿下的皇帝，政事堂这些老顽固肯定是阻止不了他的。于是在李治的命令下，苏定方等人开始横扫整个东亚的历程，打得周边诸国哀鸿片野，纷纷到长安城来告饶。由此，大唐帝国的版图打到了巅峰状态。可是政事堂的老顽固们对此功绩视而不见，反而一再以国库告急为由拖李治的后腿，甚至恨上了支持李治的武将集团，苏定方就是他们的眼中钉。

苏定方七十多岁还在平定吐蕃和土谷浑的前线，可谓是“老骥伏枥，志在千里。”然而人谁无死，苏定方最终还是没有完成这一次出征，病逝在战争前线上。当他的死讯传回长安后，唐高宗李治大哭，然而政事堂诸公却如平常人一般毫无悲悯的表情。（我估计那帮混账还在幸灾乐祸）后来还是李治坚持之下，政事堂才给苏定方按照高级将领和公爵的规格进行了葬礼，并追赠了荣衔。然而政事堂对苏定方的打压并没有停止，他们故意在发往全国的邸报中隐瞒苏定方的功绩，事情盖世奇功得不到宣传，因而名誉大大受损。

作为高宗时期武将集团最为耀眼的明星，苏定方在当时的很多政治案件上都处于中立和不闻不问的态度。这种态度固然得到了李治的信任，也得罪了不少政治利益的相关方，比如武则天和各个门阀集团。作为武则天集团的头号狗腿子，主修国史的许敬宗在修史过程中故意的删减了大量有关苏定方的部分，使其功绩埋没在历史之中。而在《说唐》成书的清朝雍正年间，清政府作为少数民族统治华夏大地政权，对于汉族的民族英雄是颇为忌惮的，一般也不予宣传。苏定方和岳飞一样作为汉族立下大功的民族英雄，自然被列入清政府的拒绝行列内。因此，《说唐》小说的发行方和作者为了满足当时社会的需求，也不可能正面的描述苏定方对唐朝的功绩，只能以反派的形式在小说中露脸，而且还必须一黑到底。

在世人的思维里，隋唐的历史大多是通过小说评书乃至电视剧来认知。而里面的诸如李元霸、罗成等人虽说是虚构出来的英雄形象，但也不乏人气。只是跟正史比较来看个中还是有很大偏差的。 大唐神将，苏定方，他在正统历史里还是受到推崇的，但在评书和小说里却成为了不折不扣的大反派，被贬成一个卑鄙无耻的小人。但真正的苏定方是怎样的呢。

还原名声被贬历史真相

苏定方在早年间曾转投多主，他最早效忠窦建德，窦建德失败以后，苏定方又转投刘黑闼，后来才成为唐军将领，随李靖四处征讨。这种转投多主的经历，尤其在投靠窦建德、刘黑闼时，先后曾与小说中的正面人物罗艺、罗士信、罗成等交过手，因此受到不少人的质疑。

在《说唐》一书中，罗艺是被苏定方在交战中用暗箭射杀的。这本身就与正史不符，罗艺曾是隋将，后归降李唐受封燕王，和太子李建成结为党羽。于贞观初年（627年）占据幽州图谋反叛，太宗命令长孙无忌和尉迟敬德帅兵讨伐，最后罗艺在兵败逃亡的路上被部将所杀。而武德六年（623年），刘黑闼兵败身亡后，苏定方便归隐故乡冀州武邑，直到贞观初年（627年）被唐廷起用任匡道府折冲，所以从时间上和历史事件上来看，罗艺的死和苏定方没有任何关系。

罗成本身就是一个虚构的人物，其人物塑造源于猛将罗士信，《大唐秦王词话》罗成登场自报家门“姓罗名成，字士信”。再到后来历史文学创作者为了历史演义小说故事情节趣味性的需要，罗成和罗士信就同时存在了。正史上罗士信死于洺州之战，一个虚构人物——罗成之死和苏定方又有什么联系呢？

另外一个栽赃嫁祸，就是梁王沈法兴之死。《说唐》里记载，苏定方被李世民招降之后，立即砍杀前来支援刘黑闼的梁王沈法兴，才被李渊封为锡国公。正史中沈法兴是被李子通打败后在逃亡的路上投江而死。创作者是想把苏定方塑造成一个不择手段奸诈残忍的角色，除了张冠李戴的强加罪责之外，更显得滑稽可笑的是《说唐》系列小说中，竟把神魔元素强加其上，将苏定方的儿子、孙子都渲染成不折不扣的大反派，始终处于反唐角色，真是无所不用其极！苏麟、苏凤、苏锦莲、苏宝同、罗成、罗通等等皆是小说创作中的虚构人物，其所载的故事情节皆为子虚乌有。

据《新唐书》所载“拜凉州安集大使，以定吐蕃、吐谷浑。乾封二年卒，年七十六”可知，苏定方至死都守卫在大唐的西北前线，为大唐的繁荣昌盛鞠躬尽瘁，并非《说唐》中所载因奸计败露在逃亡的路上被罗通剖腹掏心而亡，这是对一个英雄最大的污蔑。

可以说虽如此神将，但在《隋唐演义》、《说唐全传》中，苏定方是一个十足的大反派，原因可能跟后世的政治环境有关。朝廷之上充斥着各种权力的明争暗斗，门阀之间互相猜忌互相掣肘是不争的事实，苏定方作为一个武将，长期在外带兵打仗，远离朝堂，在政治上处于中立状态。再者其性情耿直不懂圆滑，又屡建奇功，招人嫉妒也在情理之中。

苏定方的被抹黑是从明末清初开始的，随着《隋唐演义》和《薛仁贵征东》等演义小说的流行，苏定方大反派的形象深入人心，加上罗成和薛仁贵在后世的光辉形象，可以说苏定方被黑了几百年，而且是被黑得得体无完肤。

苏定方的传奇经历，认识其的功勋,大唐战神,一个人灭掉三个国家

苏定方一生驰骋疆场数十年，北击颉利，西灭突厥，东平百济，南镇吐蕃，纵横万里，“前后灭三国，皆生擒其主”，西域诸国震慑降服。

1.西灭突厥，平定葱岭，老年成名

贞观初年，苏定方进入朝廷效力，跟随李靖去北伐东突厥，一人率领百余人直击敌军统帅的牙账，为唐灭东突厥立下汗马功劳。

而最为辉煌的岁月，当属唐高宗永徽六年，苏定方追随程咬金征伐西突厥。在初期出战不利的情况下，苏定方发挥了先锋作用，亲率五百精骑破突厥帅营，一战吹响了西突厥灭亡的序幕。独当一面的苏定方，成为行军大总管，一口气灭了西突厥，并献俘于昭陵，算是为李世民出了口恶气。苏定方的战略思想是不断分化，重点打击，基本上当时，当时大唐势力覆盖了整个中亚地区，被李唐一分为二，设置了濛池都护府和昆陵都护府，管辖今天的整个中亚地区。

显庆四年到五年一月，苏定方再次出征，平定了西域叛乱，使唐土向西再次延伸，直抵今天的里海，成为中华之最。更为难得的是他的亲传弟子裴行俭也是一位战功赫赫的名将：威震西域大破突厥，设计俘虏突厥十姓可汗阿史那都支，迫降屯驻碎叶城的西突厥右厢可汗李遮匐，并在碎叶城立碑刻功，苏定方自己曾说：“吾用兵，世无可教者，今子也贤”。

2.灭百济，伐高句丽

显庆五年（660），苏定方被任命为神丘道大总管，率师侵略百济（今朝鲜半岛西南部）。唐军自成山（今山东省荣城县东北海边）乘船渡海，直至熊津口（今朝鲜半岛南部锦江口）。百济军沿海布防，苏定方率部由东岸登陆，据山布阵，与百济军交战，百济军死者数千。唐军大部队乘潮上岸，兵力更盛。苏定方率步、骑兵直逼真都城。百济军全部出动，经过激战，唐军大胜，杀获百济军1万人，乘胜攻占了城郭。百济国王义慈及太子向北逃去，苏定方包围其城，义慈的另一个儿子泰自立为百济王，率民固守。义慈的孙子文思对泰说：“王与太子临危出奔，叔叔岂能擅自为王？如果国王率师返回，我父子二人怎保性命？”于是文思缒城而出，众人纷纷跟随，泰无法制止。苏定方趁势派人登上城楼，插上唐朝旗帜。城中人心惶恐，于是泰开城请命，百济大将祢植亦率百济王义慈等前来投降。百济被唐朝占领，分其地为六州。

苏定方连续消灭三国，都生擒其王，高宗赏赐的珍宝不计其数。不久，苏定方又以辽东道行军大总管侵略高丽，已经包围了高丽国都平壤城（今朝鲜平壤市），遇上大雪，遂解围而还。拜凉州（治今甘肃省武威县）集安大使，以安定吐蕃、吐谷浑。乾封二年（667）去世。终年76岁，赠左骁卫大将军、幽州都督。

苏定方也确实是老当益壮，相传他72岁的时候，还领军8000击败了吐蕃的10万大军。不过这场战役在唐朝的正史当中没有被记载，相反是输家吐蕃的史书里面记载了这次战役。

正确客观评价

如果唐朝如今天一般，想必苏将军还能有个民族英雄的称号，真正的苏定方应当是，“一身转战三千里，一剑曾当百万师”。这是历史对苏定方的中肯评价。

苏定方一生驰骋疆场数十年，北击颉利，西灭突厥，东平百济，南镇吐蕃，纵横万里，“前后灭三国，皆生擒其主”，西域诸国震慑服。779年朝廷将苏定方画影图形，列入凌烟阁,与一众开国功勋共享殊荣，也算是对将军的一种肯定吧。782年唐德宗为苏定方等古代名将六十四人设庙享奠。此后宋代设立的武庙，苏定方也在其中。纵观将军一生，为大唐所用后，无不是为我中华民族开疆拓土，抵御外族。

身在闹市，心向青山

1、小说中的大恶人苏定方

《说唐》第39回，当时还在窦建德旗下的苏定方迎战罗艺，打不过，然后暗箭伤人，用毒箭射死了罗艺。

《说唐》第60回，苏定方迎战罗艺之子罗成，按《说唐》的武功排名，罗成排第七，苏定方无论如何也不是罗成对手，于是苏定方诱使罗成战马陷入泥潭，万箭穿心。

你以为这就完了，苏定方还要陷害罗家第三代罗通，只不过阴谋没有得逞，最终被罗通挖了心肝报仇。

这还是没完，小说中苏定方的孙子后来还投降了敌国，与大唐为敌。

反正，在小说中苏定方就是一个无恶不作的大坏蛋。

2、历史上的名将苏定方

苏定方，冀州武邑县（今河北武邑县）人。

大唐的名将很多，但我认为不管怎么排，苏定方都可以排进前三，我们看一下他的战绩：

公元630年，苏定方随李靖夜袭东突厥，生擒颉利可汗，东突厥亡，苏定方以功授左武候中郎将，这是苏定方崭露头角的开始。

苏定方真正名满天下是在唐高宗李治时期，史载其“前后灭三国，皆生擒其主”。

公元657年，苏定方灭西突厥，生擒可汗阿史那贺鲁。

公元659年，苏定方翻越葱岭（即帕米尔高原），平葱岭，生擒其首领都曼。

此战之后，大唐西部的疆域直达咸海（有的史料认为是里海），这也是中国历代版图的最西端。

公元660年，朝鲜半岛的百济在高句丽支持下攻击新罗，苏定方出兵灭百济，生擒百济国王，现俘东都洛阳。

假如以灭国和开疆拓土而言，大唐名将大约没人能跟苏定方相提并论。

3、苏定方为何会被黑化呢？

其一，苏定方在隋末乱世确实跟过窦建德，他们都是河北人

其二，窦建德被李世民击败后，苏定方回老家隐居，这一举动使其没有成为大唐开国功臣，不属于李世民的人马，那么黑化就有了理由

其三，苏定方成名之时已经在唐高宗李治时期，这一时期的名将名气确实比不上开国。

最后，小说总要有反派，而苏定方曾经属于窦建德的黑历史，一段隐居老家的经历，一个有名但名气又不能与开国名将相比的身份足以让小说家展开无尽的想象力了。

历史上，除了苏定方被黑化外，还有宋朝的潘美、狄青，二人都变成了大反派，杨家将的对立面，三人堪称难兄难弟。

从古到今的文化人不能得罪!历朝历代没有道德底线文人凭自己的喜好胡诌八扯，黑白颠倒，历史上好多正直的人被污蔑，不差他一个

苏定方和薛仁贵都是唐朝战功赫赫的名将，但苏定方名气却远远不如薛仁贵，让我们一起来分析一下:    

 首先，薛仁贵单兵作战能力突出，特别是箭法出色。与苏定方相比，薛 属于猛将类型，擅长箭法，特别是在征讨九姓铁勒的战争中，薛临阵发三箭射死三人，动摇对方军心，一举掩杀获胜，留下了“三箭定天山”的传奇。这样的单将决定胜负的传奇战绩，在民间比灭国大功更容易赢得大家的传颂。    

其次，薛仁贵传奇《隋唐演义》等小说广泛流传，突出了薛的战绩，贬低苏定方。在小说中，薛是主角，有着“主角光环”，而苏定方被抹黑成一个害死罗成父子，妒贤嫉能的白脸奸臣，以此来衬托薛的优秀。秦琼是瓦岗系的代表人物，是《隋唐演义》的主角之一，罗成是他表弟。为了突出显示瓦岗英雄们的光辉形象，必须树立对立面的大反派。杨林是隋朝反动势力的代表，而苏定方是非瓦岗系的代表。罗成作为一位悲剧英雄，他必定不可能死于一员无名小卒之手，战功赫赫的苏定方只好背上了这个黑锅。   

最后，小说喜欢推崇传奇英雄人物，有“三箭定天山”和“脱帽退万敌”传奇战绩的薛仁贵，自然也要格外突出其光辉形象。由于某小说在民间流传很广，于是，苏定方的形象和名声自然远不如薛仁贵。        

但是，真实历史中的苏定方在乱世之中组织了几千民兵保境安民，勇冠三军，先投奔窦建德刘黑闼义军，屡建战功。后来又跟随李靖北伐东突厥，在夜袭阴山战役中，作为前锋带领200名士兵率先攻破颉利可汗牙帐。得到了李靖的赏识，李靖向其传授兵法，并授命他为左武卫中郎将。高宗时开始大放异彩，多次被委以重任。65岁那年，唐高宗任命苏定方为伊丽道行军大总管，再次征讨西突厥的阿史那贺鲁。苏定方以1万人击溃了阿史那贺鲁的10万大军，又在伊丽河附近大败西突厥军队，生擒阿史那贺鲁。还先后征西突厥俘沙钵罗可汗，平葱岭虏先曼，破百济擒扶余王、伐高句丽御吐蕃等等，前后灭亡三个国家，“皆生擒其主”，吐蕃之战 “达延莽布支于乌海之东岱处与唐朝苏定方交战，达延亦死，以八万之众败于一千”，将唐朝的版图向西开拓至中亚咸海，国境直抵波斯，向东延伸至朝鲜半岛南部。    

所以，小说只是小说而已，其中的有些历史只是为了凸显人物关系。所以，对于苏定方的功劳我们也要了解，因为他也是历史中的英雄！

图片从左往右依次是 薛仁贵 苏定方 唐高宗李治

因为写小说的人不喜欢他

苏定方名苏烈，字定方，自幼骁悍多力，胆气绝伦。十五岁时就曾在本郡击破张金称为首的贼众，后来投奔窦建德，成为窦建德手下大将。窦氏败亡后，苏定方回到家乡隐逸不出。

大唐建立后，秦王李世民久闻苏定方之名，派人延请苏定方出山，授予其折冲都尉一职。贞观四年，李靖平东突厥，以苏定方为先锋，在阴山一战中，苏定方“乘雾而行，望贼牙账，驰掩杀数十百人。颉利及隋公主狼狈散走，余众俯伏”，为大唐平定东突厥立下了汗马功劳。但是获胜的苏定方非但没有得到奖赏，反而被御史大夫萧瑀劾，称其“破颜利牙帐，御军无法，突厥珍物掳掠俱尽”，要示李世民将苏定方“请付法司推科”。虽然事后经李靖力辩，苏定方没有被下狱，但受此事影响，苏定方此后多年一直得不到升迁。

从贞观四年开始，直到贞观十九年的十五年间，史书上都没有关于苏定方的记载。可以想见，这十五年中苏定方一定是被排挤在权力圈外，成为可有可无的边缘人物。直到贞观十九年唐太宗征高句丽时，李世民这才想起苏定方，让其以左卫中郎将的身份，随同营州都督、东夷都护程名振率军征讨高句丽。苏定方也不负重望，在战争中表现出色，因功被封为右屯卫将军、临清县公，开始了自己传奇的人生。

唐高宗显庆元年，左卫大将军程知节为葱山道行军大总管，率军讨伐西突厥沙钵罗可汗阿史那贺鲁。苏定方以前军总管的身份随同出征。

在与西突厥的在鹰娑川之战中，苏定方率五百骑兵，“追奔二十里，杀千五百余人，获马二千匹，死马及所弃甲 仗绵亘山野，不可胜计”。但是苏定方的上司、右武卫将军王文度因为嫉妒苏定方的战功，矫诏夺取了葱山道行军大总管程知节的兵权，使得这次平叛功败垂成。事后王文度被查明真相的唐高宗处死，立下大功的苏定方升任伊丽道行军大总管，再度统兵讨伐西突厥。这一次苏定方直捣敌人老巢，生擒敌猷阿史那贺鲁，彻底消除了西突厥对唐朝在此区域的威胁。

据《新唐书》记载，得胜班师的苏定方“戎服奉贺鲁以献，策功拜左骁卫大将军、邢国公，别封子庆节为武邑县公”。之后苏定方让西突厥诸部各归所居，在西域通道路、置邮驿，掩骸骨，问疾苦，画疆场，复生业，凡为阿史那贺鲁所掠者，悉括还之”，为唐朝的西北边疆稳定做出了杰出贡献。

唐高宗显庆四年，西域疏勒部与硃俱波部发生叛乱，苏定方又被委以平叛重任。他率领三千骑兵，一日一夜疾驰三百里，一战而定葱岭以西。当年冬天，苏定方又在乌海击破进犯的吐蕃人，以一千兵力破吐蕃军八万，斩吐蕃军主将达延莽布支。

显庆五年，唐高宗以苏定方为熊津道大总管，统兵十万出击百济。这一次苏定方又圆满的完成了任务，与新罗军一举攻破百济王城，俘虏百济王扶余义慈以下大臣数百人，百济由此亡国。

灭百济之战中，苏定方虽然战功显赫，但他并没有完全执行唐朝的民族政策，在获胜后纵兵掠刧，“百济丁壮者多被戮”。这使得原本投降唐朝的百济将领黑齿常之大为不满，降而复叛，集结了百济余部三万多人，从唐军手中又夺回了大片国土，苏定方也被黑齿常之击败，百济人在黑齿常之的领导下，又开展起了轰轰烈烈的复国运动，使得大唐一唐而定百济的战略设想落空。对此，苏定方是要负一定责任的。

为了防御吐蕃人，从东北归来的苏定方又被委以凉州安集大使的重任，调至吐谷浑前线防备吐蕃。数年后，苏定方逝于任上。

旧唐书中对苏定方的评价是：“神略翕张，雄谋戡定，辅平屯难，始终成业，疏封陟位，未畅茂典，盖阙如也”。可以说，这个评价是客观而公正的。

令人奇怪的是，在明清之际的隋唐历史演义类小说中，无论是隋唐两朝志传，还是《隋唐志传通俗演义》，或者是禇人获编纂的影响极大的《隋唐演义》中，苏定方的形象都与真实历史相差甚远，甚至被描述成一个反面角色。

罗贯中编辑的隋唐两朝志传中，苏定方的形象虽然与历史上有差距，但是还不算是反面人物。在这本小说中，苏定方曾作为唐将追随唐太宗征伐辽东，也提到过苏定方年轻时追随窦建德，因为直言犯谏而被窦建德贬官回乡的事迹。在书中，苏定方有勇有计谋，是河北义军的代表人物之一。

但是之后澹圃主人编篡的《大唐秦王词话》里，苏定方的角色定位逐渐向反派靠拢。在这本书中，苏定方是刘黑闼手下爱将，武艺高强，与罗成不相上下。但是这本书中的苏定方诡计多端，在不能力敌罗成的情况下，设计在淤泥河射死了罗成。虽然最后苏定方投降了李世民，但是由于他是杀死“万人迷”罗成的凶手，他的个人形象也受到极大的影响。

自从明朝末年《隋唐演义》面世后，苏定方的形象发生了翻天覆地的变化。《隋唐演义》为了增强书中的矛盾冲突和艺术效果，不但延续了罗成死于苏定方之手，还把罗成之父罗艺的死，也写成是苏定方用毒箭下的毒手。与小说杜撰出来的罗成不同，罗艺是历史上真实的人物，他是李渊钦封的燕郡王，曾帮助唐朝击败刘黑闼，后统领天节军，镇守泾州。唐太宗登基后，进封开府仪同三司，位比三公，是隋唐时的名将，也是唐朝的开国功臣。罗艺的“儿子”罗成是《隋唐演义》中自带光环的主角之一，在书中异常出彩，是群众喜闻乐见的少年英雄。这样一对英雄父子，都被安排工作死在了苏定方之手，苏定方不可避免的为读者所厌恶。

更让人反感的是，在《隋唐演义》里，苏定方降唐并非真心，而是一种投机行为，他卖主求荣去换取个人的荣华富贵，人品极为低下。虽然在《隋唐演义》里，苏定方还没有与代表正义的大唐为敌，但其个人形象比唐朝的敌人还不如。

到了清朝编纂的《罗通扫北》面世之后，这本书继承了《隋唐演义》中苏定方杀死罗艺、罗成父子的故事情节，苏定方成为该书第一主角罗通不共戴天的仇人。为了突出罗通的真善美，必须牺牲苏定方的名声。所以在这本书中，苏定方变成了一个狼心狗肺之徒，处处想陷害罗氏父子，甚至唐朝所有开国功臣之后都不放过，成为大奸大恶的国贼。最终苏定方落得个被罗通生擒，剖腹挖心祭奠罗家先人的下场。

清朝根据《罗通扫北》改编的戏曲、评书很多，苏定方的奸恶形象经过这些艺术手段的宣传，再也无法翻身。

苏定方为什么会成为唐朝功臣中被人诬蔑的那一位呢？这主要与他的出身有关。

苏定方曾是窦建德和刘黑闼的手下，唐朝对于出于河北的人物和势力一直心怀警惕，颇为猜忌。从历史上看，河北出身的将领大多是太子李建成和李元吉的亲信，李世民的手下多是山东一系。所以在玄武门之变发生之前，李建成一派就对出身河北刘武周手下的尉迟敬德极力拉拢。在玄武门之变中，虽然尉迟敬德亲手射死了齐王李元吉，但李世民还是对他不放心，曾多次试探尉迟敬德的忠心。所以尉迟敬德晚年年笃信仙方，十六年间不与外人交通，方得以善终。为李世民立下大功的尉迟敬德尚且如此，同样来自河北军事集团的苏定方比起尉迟敬德来，与李世民的关系要疏远得多，受到猜忌和不信任更是在所难免。

苏定方能力强，但是难免有些傲气，因此在显庆元年与程咬金一起征西突厥时，在战术安排上产生了矛盾。实际上，程咬金这次西征过程中，又杀降又纳财，表现得不是很好。但是程咬金无论是在描写隋唐时期的任何一本小说中，都是一幅人畜无害的老好人形象，正直而又可爱，为了突出程咬金的正确，只能牺牲苏定方，将其抹黑了。

还有一个重要原因，是苏定方与李义府和许敬宗等人关系很好。苏定方之所以能在高宗时期被重用，与这两位大奸臣有很大的关系。当然，苏定方能力强，不辱使命，很好的完成了任务，但是他靠与奸臣交好的方式起复，难免会被明朝那些士人看不起，认为苏定方通过这些奸臣，走武则天的裙带路线，品行有亏，所以泼起苏定方的脏水时，一点心理压力也没有。

另外，史书记载苏定方平定各地时也得到了不少奇珍异宝，而这些财富去向不明，很多后人怀疑苏定方将其进献给了李义府、许敬宗之流，所以在对这两位奸臣口诛笔伐之际，将苏定方也捎带上了。

历史上的苏定方与文学作品中的苏定方差异极大。也许真实的苏定方并不是一个德才兼备的人杰，但是他为大唐帝国开疆拓土、保境安民，为唐代的稳定和强盛做出过巨大贡献。历史对苏定方的功绩早有公论，但是民间文学中苏定方仍然形象不佳。作为一位历史领域的创作者，为大家还原历史上真实的苏定方，是一种对历史认真负责的态度，也是对为中华民族做出贡献的英雄的一种尊重。所以笔者在此要为苏定方疾呼，希望每一个为国家和人民做出贡献的历史人物，都能得到公正的对待，因为这是他们应该得到的对待。

没人打兽是用牙签兵开局的,一般是四个到5个步兵来开局,而牙签兵是根据判断或是意识好的时候出的,主要是对空,如果对手没空军,你出了也白出,一般出这个不出多的,中期两三只就可以,对方的空军跟本顶不了他的穿刺攻击...

投者应该是投掷手或者是双足的意思吧

投掷手则要首发牛头,早做磨坊,靠投掷手的齐射威力让牛头速度升级,然后家里速度出嗜血狂牛

双足一是可以靠前期大g过渡,然后速度二本,双BE出双足,你也可以选择英雄fs或者bm,去三陪对方进行mf压制来度过你前期兵力的真空,家里可以适当做防御

建议用步兵过渡一下,否则一旦被对方看穿意图,前来压制的话,很难防得住!

我是先放下伐木场和地洞，资源够了放祭坛

兽族是要用步兵开局的

伟大时代中世纪怎么开局；伟大时代中世纪开局心得； 首先这个游戏的经商不只是赚钱，应该说赚钱都是次要的，你要了那么多钱除了扩大生产还是扩大生产，最关键的是发展人口，因为人口越多你的城市越大，你占领的土地就自然扩大，这样才能解锁科技点数。  再回过头来说发展人口，其实就是要满足你市民的需求，满足需求就要扩大生产，扩大生产就能让人口更多。   虽然说起来简单，但是做起来未必简单。我这两天玩了这么久的经验告诉我，要满足市民的需求很难做到。  一但做不到，就会出现经济萧条，人口下降，工人自动解雇，然后生产更加恶化。 这时候你就要摸索到底是什么原因导致的经济萧条，是生产过剩，还是供不应求，还是物流不畅。  反正我玩高级难度，玩到商人等级，就总是发展不动了，各城都出现萧条，低繁荣虽然金钱一直在增加，但是发展不上去，不能解锁科技，很烦躁。  那个仓库我也不晓得到底怎么用，很头痛。 总之从经营方面来说，我觉得做得还是很不错，关于战略那一块，我虽然还没完，但是科技解锁可以解锁很多兵种，甚至还有海军，当然肯定做不了全战那样，但是我想应该还是有低端的帝国时代的效果。     我昨晚试了下，经济发展的问题似乎得到了解决。首先是上来就广开分城。每个城都要有计划的选择物产建设。原则是每种生产建筑只生产一个就够了。当然其中也需要一定的搭配。  选择一个中心城市，然后其他城市对中心城市一对一进行自动贸易，贸易类型时平衡。这样以中心城市来调节其他城市的需求。   要记得每个城市的建筑升级不要太快，给生产和需求一个匹配的时间。  不然容易进入萧条。至于仓库，我觉得是主城需要升级到顶的，主城的物资充裕，才能起到调节的作用。我昨天试了下，没有仓库的话，商队自动贸易只会携带初级需求的物资，比如羊毛啊水果啊小麦啊，像面包啤酒就不会带。    仓库升完可以选好像 另外科技树的解锁，取决于你的经验条，这根经验条在右侧那排竖着的按钮，第二个，皇冠样子的。经验条会显示你到达下个等级的进度，而推进经验条提升，需要你扩大领土，所以这也是前提迅速扩张的另一个主要原因。  每个分城成长之后，掌握的有效领土增加，就可以解锁更多的科技了。   。

‍‍        新手其实建议先玩玩无限资金模式，熟悉一下游戏的基础操作和设备，然后再玩正常模式。‍        游戏默认开局是：        小地图,资金有限        一开始先造一圈栅栏，然后砍树卖钱，犯人收容关闭几天。          在右下角划定区域宽9高16房间,里面可以规划办公室*6。  雇佣典狱长，优先解锁会计。        然后接补助，找那种给钱多或者容易完成的都可以，但不要接两个投资补助，本来钱就不够还要扣5000，等以后不差钱再接。          上半部分整块划地基，左边留一块当庭院。        然后完成基础牢房任务,再放100张床,接补助挣钱。          然后就可以整块区域全部规划为室内了。          监狱内部囚犯进出庭院和餐厅的门都设为常开，一般来说逃不掉的。        接囚犯前的准备:        拘留室到餐厅之间,砖墙围一块,开口放金属探测器,配置警犬和保安巡逻(解锁前不接纳囚犯)。              围墙里面是到餐厅的大门,以及若干商店用的店面。        囚犯每天都要吃饭,进来要搜身,这样就能把违禁品进入渠道完全封死:食堂偷勺子,探视,商店这些,必将通过探测器和警犬巡逻。  然后再接囚犯,然后逐步完善各项设施。        开了普通囚犯,隔三岔五死个人不奇怪，只接纳轻罪就没事，可以一直不死人，给的无事故运营奖励也会逐渐增加。

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寻找敌方的位置

任何种族都要去侦察。不侦察只有等着灭亡。

首先说PVZ。非常难打。如果是富矿地图还有大量的气矿。神族很难赢。战术1。升科技。顾名思义,就是速出高科技兵种。首先8农民水晶。  然后造1个兵营,然后气矿。造出BY后就造飞机场。先出一架海盗船。就出一架。不出多的。海盗船尽量多杀些宿主。  最后补充第2兵营。出闪电兵。升科技期间也要出兵的,如果敌人大量的狗来攻却不和你的部队纠缠,而去打你的农民。  那么你就要控制好你的农民,把所有的农民点住一块矿,然后再去攻击小狗,这是的攻击是叠加攻击,非常厉害。开2矿。炮台防守。这时再去侦察看看虫族在干什么。虫族看到你在升科技。  很有可能3基地暴狗来攻你。  这时候就要考验一下操作。如果虫族在出飞龙。就在家里补4个以上的炮塔。分矿处也要。一般富矿地图虫族不会使用飞龙。如果你看到虫族造出了几只飞龙。也很有可能只是虚晃一枪。这时候OB就要出来了。虫族应该是走潜伏的路线。  兵营有钱就补充。升攻防。开第3矿这都是后期的时候。  打潜伏要用闪电和龙骑来打。决战时。神族部队应该是6个以上的闪电兵和大量龙骑狂热和少量的隐刀。如果虫族部队里有很多大象。  神族部队里也要加入一些红球来定住大象。

2。暴兵。前期双兵营出狂热。所有的狂热到虫族分矿出骚扰。找机会端掉虫族的分矿。如果不成功就回来。同时出龙骑闪电兵。  开第2矿。发展步骤基本和上面一样。  但要记住。每个矿处都要有1个或2个闪电兵防守。虫族的空投可不能小视。只有在岛战的地图中才会用海盗+金甲或海盗+隐刀的组合。陆战不建议用。

PVP。应该都是暴兵型的。8农民水晶。然后是兵营气矿BY。  出龙骑。这时有2种战术。1。开2矿同时补充大量的兵营。  出大量的狂热和龙骑。2。如果你自认为自己操作很好。就可以双兵营出龙骑开分矿。同时出金甲(装在运输机里面)配合大部队进攻。  金甲也可以去空投。但是这十分考验操作。如果金甲的位置不好。就会被对方的龙骑直接点掉。而且对方龙骑站位好的话金甲也占不到多大的便宜。因为对方可以用大量的兵弥补。  电兵放完电还可以合体变成白球甚至可以扭转局势!!!另外2个电兵电一次就能把一个金甲直接电死。  如果有非常巨大的经济优势的话。也可以考虑出一些航母,但我不建议让航母成为部队的主力。航母可以配合部队进攻或去骚扰敌人的分矿。最后的决战。我方的部队应是大量的龙骑+狂热+5个以上的电兵+1架或2架的仲裁(学会冰冻)+剩余的金甲(如果没有也可)+隐刀(没有也可)+1个红球(红球学了反馈魔法,一次就可以暴杀一个电兵)+叮当OB。    双方交战时。一定要考虑到阵型。最好的阵型是狂热在前。后面的龙骑一字排开。然后电兵混夹在龙骑部队中间。别忘了早出OB啊。

PVT。主要的战术有1。空投隐刀。因为人族前期的反隐能力很弱。  所以只要控制好隐刀就能够给人族带来巨大的伤害。开局依然是8农民水晶,然后是气矿再兵营(这样气体会更多)农民不断的生产。  再造BY。BY好了以后就生产一个龙骑。同时升龙骑的射程(这样对方的SCV就不会察觉到什么)。  同时造出来运输厂。再造一个兵营。你最好在野外去造生产隐刀的建筑。LX就曾经在野外造建筑。空投隐刀赢了BOXER。隐刀到了敌人家里。先看看有没有防空塔。有了就先砍防空塔。然后主要目标就是SCV。    这时人族的分矿应该已经开起开了。你让你的龙骑部队到分矿出骚扰。同时隐到在主矿出砍砍什么东西。这样人族防起来就很吃力的。

2。空投金甲。发展顺序跟空投隐刀的一样。但处了运输机里面带一个金甲。  还可以再带一个龙骑。如果金甲操作得当。就会使人族的农民损伤惨重。3。暴兵。  8农民造水晶。然后造兵营。造BY。出龙骑。升龙骑的射程。到龙骑攒到3个或4个时就到人族家里压一压。  同时小心人族空投坦克或雷车。OB一定要早出。龙骑有一定数量时就开分矿。出狂热和闪电兵。再出运输机。升狂热的行走速度。升攻防。小心人族在分矿后面空投坦克。OB时刻跟着人族的大部队。  矿一定要比人族多。  闪电一定要点在坦克头上。选择进攻时一定要看准时机。比如说人族阵地上的坦克比较少。那么就可以去进攻。有了优势也不要忘了去开分矿。钱多了也可以出几架航母帮助进攻或去骚扰人族的分矿。家里的兵营要多。  有个十几个兵营都不算多的。

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上面那个爱好星际的人的第一点解说不好，玩虫族的人难道是猪？他也会探路，假如知道你家里是海盗船，那么他的狗出来的时间比你出海盗船的时间难道要久（如果这样，那你别玩了）海盗船又不能打地，小狗就可以消灭你，应该是先出一到两个狂热防御一下，在出海盗船骚扰。

其他的解说也可以。

希望你不是一直这样纸上谈兵！

tplovejay!你考虑一下爱好星际的人。你看他打了那么多。你像他一样试试！

9农民，双兵营或单兵营升级塔，气站一定不要忘了快创，不要觉的气多了只用1-2，只少3个左右，因为龙骑士和升级和中期的影身人，升影身人的房，气的化消不小

反派，你的节操掉了额···好像不是作者穿，不过也不错。

链接: 提取码: hz5x 该小说讲述了烟穿越到一本玛丽苏文里面，成了男主的恶毒妹妹，还是个没灵根的弱鸡废材。别人练辟谷，她要吃三顿；别人刀光剑影，她爬楼喘气；别人飞檐走壁，她翻个墙要命。正派：她与魔族勾结，专拖我们后腿！为了对付魔头，正派把这个废材献给了终极反派殷雪灼。

鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。 太上老君历世应化图说第二化内容指出，鸿元乃老君所化： “老君者，元炁之根，造化真宗，体任自然。自然者，道也。强为之容即老君。以虚无为道，灵元为性，清空寥廓，晃朗太玄，含孕于空洞寥落之外，莽荡玄虚之中，寂寞无里，不可称量。若言有，不见其形；若言无，万物从兹而生。八表穷窿，渐渐始分。下成微妙，以为世界，而有洪元，挺于空

鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。 太上老君历世应化图说第二化内容指出，鸿元乃老君所化：“老君者，元炁之根，造化真宗，体任自然。自然者，道也。强为之容即老君。以虚无为道，灵元为性，清空寥廓，晃朗太玄，含孕于空洞寥落之外，莽荡玄虚之中，寂寞无里，不可称量。若言有，不见其形；若言无，万物从兹而生。八表穷窿，渐渐始分。下成微妙，以为世界，而有洪元，挺于空洞

据历世神仙体道通鉴称，“元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。”在道教中，盘古是元始天尊的前身，是至高无上的始祖，被尊为鸿钧老祖，道名元阳上帝，又称为盘古真人、盘古圣王。鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，而老祖之体常存不灭，每天地初开，便开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。三清乃是道教至高的尊神，他们本源自同一道气，道气惟一，应用分三，故有鸿钧师祖一气化三清之说。 由老子,元始,通天.三大教主各自执掌的教派渊远流长.虽表面看来一团和气,各自取长补短,但事实却是貌合神离,三大教派的教主相互都

认知:第一应该是宇宙（或是万物俗称创世元灵）除此东方鸿钧老祖西方梵天第三类太上道祖、元始天尊（盘古二世转世神，或本名叫盘古为什么盘古不能给鸿钧并列哪？其因封神演义有段这么说的:通天教主祝鸿钧老祖寿与天齐。鸿钧老祖说先有盘古后有天。太上老祖还在前。说明鸿钧老祖是见证经历过盘古开天辟地的。那么就可以这么认为有宇宙时就有鸿钧。鸿钧老祖又说到太上老祖和盘古都超过天地了。难道让为师这一世就消失在天地间吗？这说明鸿钧可能在宇宙之前或之后。盘古之不过开辟的是地球和宇宙的间隔）接引准提（为什么接引和准提再这一类哪？因为佛教源于印度那么可以说他们的师父是和鸿钧老祖一个级别的印度神）、通天（为什么通天教主会在这一

点爆炸perk，去81避难所门口买爆炸枪，剩下按心情点。最好点装甲商科学枪支迷啥的制造技能，无限卖水赚钱。第一遍就老老实实浪剧情好了~

3力、5感、6魅、7敏，其他随意。

上面4个数值是游戏中4个必点perk的最低要求（对着perk表看一下就知道），不点这4个perk会严重影响完整的游戏体验，所以是必点的项目。

初期只能是让队友或者狗肉把想要的东西一个一个地捡起来，这样可以无视队友负重上限。箱子里的你先捡起来然后扔地上。让队友一个一个去捡。直接让队友调查箱子或尸体队友会挑挑拣拣不会都拿，如果超重了可能干脆都不拿。

后期可以把虎背perk点满，穿加快AP恢复的装备，就可以自己背着几千重量的垃圾四处跑了

死亡名单，主角是个精神分裂的杀人魔，还不错，无限流，龙空评价还行的。边缘，无限大阴谋。原谅我无限流看得多。。。惊悚乐园，神书，不过不怎么反。

血狱魔帝



再看看别人怎么说的。

小时候就是更现实生活中都是这样的，如果人们受到了压迫，那肯定要起来反抗的，有的就成功了，有的就失败了。

中很多的反派往往是被正派活过比死的当然就是这样的我们也知道此类情况因为在社会中的规则就是这样的如果你不死他就死如果你死你死我活的斗争原本就是这样的一种情

有个朋友叫朋友



再看看别人怎么说的。

女配修仙记 女配重生修仙路 修仙女配华丽逆袭 穿越女配重生修仙记 重生女配老祖回乡之后 女配重生修仙路，太多了很多内容都忘记了不给很多都蛮好看的

你好，

根据你的描述，

你说的应该是都市之反派之旅。逆袭反派系统。开局百万灵石。

天下男修皆炉鼎

超级电脑 主角陈旭

【鸿钧道人简介】鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。传说鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。  有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。  【鸿钧道人的来由】混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。  以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。    他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。  【关于鸿钧道人的传说故事】版本一世界不是一个而是多个,前后相继的,就象开篇所说,宇宙也有其产生,毁灭的历史,一个宇宙的终结就是复归浑沌,在上一个宇宙灭亡的时候,所有的生灵包括人神魔全部都毁灭了,只有一条蚯蚓,潜伏在淤泥中,侥幸躲过了灭世,存活下来,一直到下个宇宙开辟也就是我们所处的宇宙中它成了精,这就是鸿均,好像还参与了创世 。    鸿钧老祖其实就是元阳上帝，而元阳上帝其实是盘古的元神，盘古开辟天地周身尽变化或山川日月或海岛星辰，而元神就是元阳上帝，任世界更替轮回，神佛涅盘而元阳上帝之体万劫不灰，长存永久。  每到开世之初，新世界开始他就会显身渡人。版本二一道传三友，指的是鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人，三人皆是道门正宗领袖，这三人是鸿钧道人的嫡系传人，皆是混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----也就是圣人。    二教阐截分，指道门划分出阐截二教，元始主阐教，通天主截教。接引与准提是西方教两位教主。他们皆称鸿钧道人为老师，说明他们乃可能听过鸿钧道人的讲道，但是没有得到嫡系的传授，所以虽然经过万般磨难，也修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----圣人，但是对天地之演化，造化之领悟不如前面三人。    混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。  因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。  元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。  如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一种说法是菩提老祖，蛇身女娲与鸿钧同辈。  而有说法是蛇身女娲在后，是盘古开天以后，蛇身女娲才补天的。  也有人说燃灯道人是接引道人的师傅。 天由盘古斧辟开混沌后，才变成天。 而鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。     因此鸿钧是无人能比的第一！ 不过也有传说还有：混鲲祖师，与鸿钧同辈，但记录太少了。 鸿均老祖的原型是开天辟地就存在的怪兽混沌！【传说中比鸿钧道人还厉害的仙人】“先有鸿钧后有天”是太上老君开天文里的话，其实还有一句“我比鸿钧早千年”鸿钧是一条蛐蟮，在盘古之前就已有了，鸿钧本以为自己在世上是维一的生物，没想到还有一位比他还厉害，是一颗空心杨柳树，号杨眉大仙。    据说他的眉毛像杨柳一样长。有一次鸿钧和杨眉大仙交手，鸿钧把所有的法宝都用了，但全被杨眉大仙收去，因为他本身就是一颗空心的树，不管用多少法宝全部冲公。后来鸿钧败服，寿顶把宝物全部归还，说到我在你得道时我已比你早上了三千年了。  因为不喜欢扬名，且没有神知道他，也不想过问世间上的杂事。  【封神演义中鸿钧道人的记载】《封神演义》中，洪均老祖亲传的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教，老子为道教教主。  当时三位教主共立封神榜，后来通天教主大摆诛仙阵，老子应邀闯阵，在阵中与通天教主一场大战，酣战中，老子把青牛一拍，跳出圈子来，把鱼尾冠一推，只见头顶上三道气出，化为三清，少顷，从东、南、北方向来了上清、玉清、太清三个道人，俱各霞光万道、鹤发童颜，将通天教主团团围住，混战中，通天教主中了老子几扁拐，落荒而逃。    这就是著名的“老子一气化三清”的故事。后人有诗赞曰： 『函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弭山倒性还存。』附【封神演义 第八十四回 子牙兵取临潼关】中关于鸿钧道人的节选《封神演义》 第八十四回 子牙兵取临潼关，忽见正南上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一道者，手执竹杖而来。    作偈曰：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”话说鸿钧道人来至，通天教主知是师尊来了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：“弟子愿老师圣寿无疆！不知老师驾临，未曾远接，望乞恕罪。  ”鸿钧道人曰：“你为何设此一阵，涂炭无限生灵，这是何说！”通天教主曰：“启老师：二位师兄欺灭吾教，纵门人毁骂弟子，又杀戮弟子门下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老师一般。  望老师慈悲！”鸿钧道人曰：“你这等欺心！分明是你自己作业，致生杀伐，该这些生灵遭此劫运；你不自责，尚去责人，情殊可恨！当日三教共佥‘封神榜’，你何得尽忘之也！名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼；岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。    他二人原无此意，都是你作此过恶，他不得不应耳。虽是却数使然，也都是你约束不严，你的门徒生事，你的不是居多。我若不来，彼此报复，何日是了？我特来大发慈悲，与你等解释冤愆，各掌教宗，毋得生事。  ”随分付左右散仙：“你等各归洞府，自养天真，以俟超脱。”众仙叩首而散。鸿钧道人命通天教主先至芦篷通报。  通天教主不敢有违师命，只得先往芦篷下来，心中自思：“如何好见他们？”不得已，腼面而行。  话说哪吒同韦护等俱在芦篷下，议论万仙阵中那些光景，忽见通天教主先行，后面跟着一个老道人扶筇而行，只见祥云缭绕，瑞气盘旋，冉冉而来，将至篷下。众门人与哪吒等各各惊疑未定。只见通天教主将近篷下，大呼曰：“哪吒可报与老子、元始，快来接老爷圣驾！”哪吒忙上篷来报。    话说老子在篷上与西方教主正讲众弟子劫数之厄，今已圆满，猛抬头见祥光瑞霭，腾跃而来，老子已知老师来至，忙起身谓元始曰：“师尊来至！”急率众弟子下篷。只见哪吒来报：“通天教主跟一老道人而来，呼老爷接驾，不知何故。  ”老子曰：“吾已知之。此是我等老师，想是来此与我等解释冤愆耳。  ”遂相率下篷迎接，在道傍俯伏曰：“不知老师大驾下临，弟子有失远接，望乞恕罪。”鸿钧道人曰：“只因十二代弟子运逢杀劫，致你两教参商。  吾特来与你等解释愆尤，各安宗教，毋得自相背逆。”老子与元始声喏曰：“愿闻师命。”遂至篷上，与西方教主相见。鸿钧道人称赞：“西方极乐世界真是福地。  ”西方教主应曰：“不敢！”教主请鸿钧道人拜见。  鸿钧曰：“吾与道友无有拘束。这三个是吾门下，当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。后面就是老子、元始过来拜见毕，又是十二代弟子并众门人俱来拜见毕，俱分两边侍立。通天教主也在一傍站立。鸿钧道人曰：“你三个过来。  ”老子、元始、通天三个走近前面。  道人问曰：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。不意通天弟子轻信门徒，致生事端，虽是劫数难逃，终是你不守清净，自背盟言，不能善为众仙解脱，以致俱遭屠戮，罪诚在你，非是我为师的有偏向，这是公论。    ”接引与准提齐曰：“老师之言不差。”鸿钧曰：“今日我与你讲明，从此解释。大徒弟，你须让过他罢。俱各归仙阙，毋得戕害生灵。况众弟子厄满，姜尚大功垂成，再毋多言。从此各修宗教。  ”鸿钧分付：“三人过来跪下。”三位教主齐至面前，双膝跪下。道人袖内取出一个葫芦，倒出三粒丹来，每一位赐他一粒：“你们吞入腹中，吾自有话说。  ”三位教主俱皆依师命，各吞一粒。  鸿钧道人曰：“此丹非是却病长生之物，你听我道来：此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。若有先将念头改，腹中丹发即时薨！”鸿钧道人作罢诗，三位教主叩头拜谢老师慈悲。鸿钧道人起身作辞，命通天三弟子，你随吾去。  通天教主不敢违命，只见接引道人与准提俱起身，同老子、元始，率众门人齐送至篷下。  鸿钧别过西方教主，老子、元始与众门人等又拜伏道傍，俟鸿钧发驾，鸿钧吩咐：“你等去罢。”众人起立拱候，只见鸿钧与通天教主，冉冉驾祥云而去。  西方教主也作辞回西方去了。老子、元始与子牙曰：“今日来我等与十二代弟子将回洞府，候你封过神，重新再修身命，方是真仙。”正是： 重修顶上三花现，返本还原又是仙。  。