自编小说600字左右自创

读书

灯，灯光依旧亮着，不能熄灭。几只小虫围绕着灯光。对于那些小虫来说，一切发出耀眼光芒的东西都是它们的理想乐园，也是它们的神明。简单的崇拜，以致奋不顾身。如果可以我倒很想做一只小小的飞虫，每个夜间飞向最吸引我的某个光源。在那里玩乐，在哪里祈祷，在那里奔向另一个世界。

从遥远的梦幻回到现实，摆在我面前的还是堆积如山的资料与星罗满布的习题。熬过今夜，就能从书中逃回到这个世界。在书海里漫游，达到幻灭的程度，才能从书中抽出思绪，让呆滞的大脑休息片刻。

我，我不明白。在现在这个年代，怎么还能说只要读好书，就会发财。这种想法让我感觉好呆。难道只要读好了书，就一定能发财吗？那全世界的人都会去读书的，我相信。

爱我的爸爸，疼我的妈妈，也不知道你们是不是真的对我好。我说了那么多，你们都明白了吗？我不是要反抗什么，只是要你们看，我不满的地方。别只是以自我为中心展开思想，你们认为的一切都是对的吗？你们所想到的都是最好的吗？别再互相争吵，似乎和文革那会一样，谁没有心机，就会被铲。难道不觉得累吗？我觉得好累、好累……

我读，我会读书，会读好书，但那不是被逼出来的，那样会让我感觉想吐，好想哭。我怕，怕什么，怕老是背书，怕别人说我好白痴。你，你们，只会说“你要第一，没第一也要上班里前十名。制定好计划，编排好剧本，我成为里面的主角儿。我想告诉你，我就快要发羊颠疯。

不是每个人都会读书，读书不厉害也不一定就会输，我并不是想要说我会读书不在乎。我只希望你们能够清楚，我不是你们的玩偶，请别为我编织自己的人生。

读书是一件快乐享受的事，人们一般总是把它当作一件雅事、正事来做，但在生活中它其实是一种偷懒和贪图享受的行为。书是生活赐予我们的珍品，世上凡于人有好处的事，无不困苦艰难，比如良药是苦的，工作是累的，想获取某些生活的利益就要付出相应的劳动。唯有读书，不仅有益、有趣，更简便易行，使它成为人类所有的行为中最值得赞美的事。 我所说的读书是一种闲情逸致式的，是把读书仅仅作为一种爱好来谈的。爱好的前提，第一是要有兴趣，第二是要有可以自由支配的时间。凡爱好者必从兴趣中来，无论什么爱好，兴趣都是第一位的，它可以开发创造力和提供持之以恒的动力。至于时间嘛，绝对没有空闲时间的人是没有的，如果推托没有时间,可能是缺乏心情，更主要的恐怕还是没有足够的兴趣。 读书的好处如长知识、培养学问之类在此一概不谈，只说读书的乐趣和享受。一个人能够有自己可以自由支配的时间做自己喜欢的事、读自己喜欢的书，这本身就是一件值得快意的乐事。人们无论做什么事，都会有愧悔的事发生，只有读书一事是极少有这种情形的，除非因忘记时间而误了别的事，但那样首先应该责备的也是自己，而并不关书的事。 一个惯常节俭的人，在花钱上不免时常痛惜，虽然在购书时一样也会谨小慎微，却从不会因买下一本书而后悔。书架上的任何一本书都不会令人感到不值，而且时间越是久远越会觉出它们的宝贵。幸好，如今这年代，买书对于我们来说，还并不是一件多么奢侈的事，虽然常常下不了决心去买一本自己喜欢的书，但以书的价值来说，那书价实在是太过便宜了。比如一本五元钱的书，只要能在其中得到一个道理、获取一条有益的知识，可携带并享用终生，就已经很值了，何况一本书中又何止一两个道理和教益呢！好吃的东西，吃完就没了，再华丽的衣服，也有穿坏的时候（往往有时候不等到穿坏就已经过时了），但我们从书中所得到的乐趣却是充实的、长久的，还是可以重复多次的。可以说花钱买书是这世上最划算的一种消费（只可惜人不能只靠读书而活着）。 每次，在读了一段书后，你都会有一种神清气爽的感觉，免不了要伸臂舒胸吐口长气，读书的疲劳是因为你有所收获。书令我们振奋，积极乐观，而又兴趣盎然，最恰当的则正如培根说的：“阅读使人充实”。读书的乐趣不仅限于看书，有时候常常令人忍不住要与人畅谈读书的感受，或者要提起笔来直抒胸臆，实在都更是一种莫大的乐趣。不止一次有人问我：“你写那些东西有什么用啊？”或者：“如果你不想发表，干脆就不要写了！”我只好笑笑，敷衍两句，因为这正是读书的至乐，是很难说清楚、也不必对外人说的啊！ 有一种书读起来令人爱不释手，非要一口气读完不可，若因时间或事务所拌，不得连篇累牍痛快地读下去，则连续几天里，思里念里都是它的影子，好像掉了魂儿一样，好比是对恋人一样的想念。捧在手里阅读时的专注和欣悦之情也像是对着亲密的爱人一样。当然这样的书是不多的，且总以少年时多能遇到，因为它需要一种涉世不深的真挚情怀，就像友谊，最纯真的都是少年时结下的。 年轻时往往不知道自己需要什么样的书，兴趣却来得比任何时期都要大，也更广泛，这时应该多读各种书籍，既可以增加见识，又能于其中发现自己的喜好。不同年龄、职业、身份，对书的种类和兴趣不尽相同，读书的兴趣与个人的素质和性格又有着密切的关系，有时又因心情的不同而发生各种变化。但不论是谁，无论怎样，读书都是一件绝妙的赏心乐事。 有那么一种好书、好文章，或者先闻其名，或者先探得一鳞半爪，往往忍着，先不马上就看，一定要找个最安心舒适的环境，在自己的小屋里，顶好是躺在床上，夜深人静时，才肯拿出来慢慢品味，就像一个孩子，得到一块美味，舍不得就吃，每次只肯舔一舔——当然，这样的孩子，现在大概不会有了。美味不可多得，亦不可轻啖，象猪八戒一样吞吃人参果，实在可以说是暴殄天物。 有时候要买一本心慕已久的好书，书肆地摊上的货色是绝不考虑的，——这大概类似于娶妻必要名门大户一样，是虚荣心在作怪吧。必要于各大书店间反复查访比对各种不同的版本——如今社会上各种出版社的书如雨后春笋又如过江之鲫，可谓多如牛毛而又良莠不齐，如此繁荣鼎盛的局面虽说是件好事，只可惜要找到一本称心如意的好书却并不容易。 一般来讲，老版本总是好的，但现在已大多绝迹，也是嘛，社会要前进，不能总是一成不变，只可惜很多变化总是越变越不如意。有名的大出版社也不大靠得住了，只后悔早前几年没有多买些书，可叹那年头好书遍地，随便买一本也一定是好的，而那时自己却还不懂书。眼下是盗版横行，各行各业都是粗制滥造加上唯利是图。去书店看看，满架都是学生的课外书，所有的名著也尽是少儿版、学生版，为什么？学生的钱最好赚，这是潮流。读书本是风雅事，岂能如其他商业一样火爆，现在的社会不免常常令人惊异。 总觉得自己想买的、该看的书浩如烟海不计其数，但几番书店逛下来，却往往一无所获。应该说，借书是个不错的选择，但不喜欢把书借人，自然也不爱向别人借书，何况对于那种好书，要看就一定要看自己的，如果自己尚未购得，则宁可不看，此种心理不知是出于一种什么动机，但实情如此。这些年来，看过的好书，书还留在书架上，看书的感觉则珍藏在心里，虽然不多，却视为自己最可宝贵的财富。 有些书比较浅白，看过后留下一点印象，然后就可以抛诸脑后了；有的书内容丰富，收获良多，隔一段时间，往往要再看二遍、三遍，每一次又会有新的收获。文学书读起来的兴趣最大，它能丰富人的情感；古典和理学的书教益较大，但要细细咀嚼，而且要有丰富的人生经验才能读出兴味，读起来很慢，还要反复读。当你觉得一本书重读起来，很多内容又象是新的一样时，可能是以前没有读透，也可能是你的思想已经发生了变化。所以不仅好书要常常重读，更有不多的几部书是可以伴读一生的。 在一般人而言，即使是现在，买书也是一件“奢侈”的事，除非绝对必要，读书总是现实生活以外的“闲”事，是无用的闲情逸致或只是烂漫主义者的爱好，其实，读书是人生中一件不可忽视的大事，这不仅仅是对读书人而言，在现实生活中，没有任何一件事对人的益处比书来的更大。家有藏书万卷或有机会能尽兴地读到自己喜欢的书固然很好，但对于读书人来说，最值得欣慰的一件事是：这世上有那么多新奇有趣的书是终生读之不完，也享用不尽的！ 家贫买不起书不可怕，最可怕的是有书可读却没有那份心情和兴致，如古人所说：“少年牙齿坚强，却因家贫不得食，及至老年，齿脱腹果，满桌珍馐，却又无力享用了，实为可叹。”又如某君所说：“储书逾万卷，还望子孙贤。” 喜欢读书是一种性情，先天后天的不知，天下间喜欢读书的人很多，但真能解得其中真味的怕没有几个，人生的知己更是可遇不可求的事。书可以说是你的人生第一知己，不仅唾手可得，而且无人能及。

第一篇：四 味 书 屋 世界在这一瞬间失去色彩，世界在这一秒种淹没音符。当年华撒落了一地的花瓣，唯有你，跨越了时间与空间的距离，飞过了现实与梦想的差距。没有了国界，没有了季节，你，让世界插上羽翼！ 读书，在绚烂的春天。没有人会否认春天的温暖和浪漫。读你，就像读一个五彩的春天，“迟日江山丽，春风花草香。”当百花齐艳，百鸟争春，在书的海洋里，我寻找甜美的神秘，当一本秦文君的《男生贾里》握在手里，我想没有人会拒绝它的甜蜜，没有跌宕起伏的情节，没有波澜万丈的人生，但它却让你情不自禁地和书中的人物一起笑，一起哭、一起走过甜蜜的青春才华。读一本书，就像读一个温暖的春天，让温暖照亮你的心窝！ 读书，在热情的夏天，没有人会否认夏天的火热和激情，读你，就你读一个激情的夏天“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。原来，夏天也可以有这样的景致。当一本郭敬明的1995至2005夏至未至握在手上，没有人会拒绝它的热量。手心有了温度，眼神有了潮湿，浮草开出了伶仃的花，寂寞推开了沉重的门，和主人公一起走过十里花海，然后就是一望无际的沙漠。灼热的泪无声地划过脸庞，读一本书，就像读一个热情的夏天，让热情燃烧你的心窝！ 读你，在悲凉的秋天。没有人会否认秋天的苍凉与希翼。读你，就像读一个希翼的秋天，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，读《钢铁是怎样炼成的》，看着保尔悲惨的遭遇，认为一切都有了尽头，而你却告诉我们有一种力量叫坚强，它能让一切腐朽变为神奇，让人即使在悲凉的秋天也能看到生命的活力。读你，就像读一个希望的秋天，让希望填满你的心窝！ 读你，在寒冷的冬天。没有人会否认冬天的寒冷与肃穆。读你，就像读一个肃穆的冬天，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，然而，你却告诉我们，冬天到了，春天还会远吗？你告诉我们，有一种力量叫坚持，所以寂寞的山谷里，野百合也有春天。读《轮椅上的梦》，你教会我们，即使身处严寒，只要永不言弃，我也能活出真精彩！读你，就像读一个坚持的冬天，让坚持捧暖你的心窝！ 读书，在四季，四季，在读书！你是那蜿蜒曼妙的古爵城堡，埋藏着这世上最闪亮的星星，你是我心中最深邃的美丽，让我的人生之路永不迷茫！

第二篇：

网友推荐答案

我爱读书

从小，我就喜爱读书；如今，读书更是我的一大嗜好。读书真棒！这是我内心的真切感受。

书是传播人类文化的使者，从印刷术发明以来，这事实就一直存在着，并且在相当长的时间内不会改变。用思维接触文字，用大脑去想象，用心灵去感受。书贵在读，贵在捧在手中的那一份珍惜，打开读时的那一份虔诚。当你读书时，你的思维在书中神游，你的情感在书中起落，在书中你可以体会到任何喜怒哀乐，书的魅力便在于此。

我的成长离不开书，书使我成长的更快。课堂上的本本厚书写满了难题，记满了深奥，我喜欢读，因为它使我学到很多，人世间的书写满了艰辛，记满了沧桑，我更爱读，因为它使我了解到更多……

当我坐在课堂里，聆听老师的讲解，在知识的海洋里遨游，使我的大脑日益充实。课间，我喜欢和同学为了某道数学题和同学争的面红耳赤，对了，成功的喜欢让我笑，错了，失败使我得到经验。学习是艰苦的，可我乐意，因为读书是享受，我爱读书。

生活中，各种各样的书琳琅满目。我为卖火柴的小女孩冻死街头而哭泣，为岳飞将军的壮志未酬鸣不平，为阿Q的悲惨遭遇而叹息，又为共产党横渡长江打垮国民党而喝彩。甚至金庸老先生的武侠小说，琼瑶催人泪下的言情小说，都让我流连忘返。我喜欢它们，因为在这里，我可以学到课本上没有的东西。

书是收获希望的土地，我要辛勤耕耘，以获得更多的粮食。

我爱读书，因为课堂的书让我学习，让我思考，课外的书让我了解，让我思索，而人生的品读，更让我成熟，让我成长。我爱读书！

我爱读书

从小，我就喜爱读书；如今，读书更是我的一大嗜好。读书真棒！这是我内心的真切感受。

书是传播人类文化的使者，从印刷术发明以来，这事实就一直存在着，并且在相当长的时间内不会改变。用思维接触文字，用大脑去想象，用心灵去感受。书贵在读，贵在捧在手中的那一份珍惜，打开读时的那一份虔诚。当你读书时，你的思维在书中神游，你的情感在书中起落，在书中你可以体会到任何喜怒哀乐，书的魅力便在于此。

我的成长离不开书，书使我成长的更快。课堂上的本本厚书写满了难题，记满了深奥，我喜欢读，因为它使我学到很多，人世间的书写满了艰辛，记满了沧桑，我更爱读，因为它使我了解到更多……

当我坐在课堂里，聆听老师的讲解，在知识的海洋里遨游，使我的大脑日益充实。课间，我喜欢和同学为了某道数学题和同学争的面红耳赤，对了，成功的喜欢让我笑，错了，失败使我得到经验。学习是艰苦的，可我乐意，因为读书是享受，我爱读书。

生活中，各种各样的书琳琅满目。我为卖火柴的小女孩冻死街头而哭泣，为岳飞将军的壮志未酬鸣不平，为阿Q的悲惨遭遇而叹息，又为共产党横渡长江打垮国民党而喝彩。甚至金庸老先生的武侠小说，琼瑶催人泪下的言情小说，都让我流连忘返。我喜欢它们，因为在这里，我可以学到课本上没有的东西。

书是收获希望的土地，我要辛勤耕耘，以获得更多的粮食。

我爱读书，因为课堂的书让我学习，让我思考，课外的书让我了解，让我思索，而人生的品读，更让我成熟，让我成长。我爱读书！

没有去过长城,但能感触于那一种雄伟；没有去过大海，却能体验那一种汹涌。阅读，是一种奇妙的旅行，能让你感受到别样的风景。

最好是在阴雨天，在那种浓云密布风雨欲来之时，择一部杜工部诗集于阳台之上，摇头晃脑，大声朗诵，俄尔风起云涌，大雨瓢泼，莫怕，有杜甫之“安得广厦千万间”为你遮雨。此时，谁不会为之而异常激动？生命瞬间洄游到了那个将倾的唐朝。

若是阳春三月，风和日丽，也不赖，一本柳河东诗集马上把你带到了那个“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”的京城圣地。看着“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝条，”的风情万种，看着“万紫千红总是春”的繁华似锦，心已醉了。难道不够美吗？

你也许会说，这些的确美，但难道就只有这些风花雪月春华秋实吗？怎么会？读书之乐不止在于人生中美丽的风光，更在于人间悲喜剧。

一丝寂寞，一丝惆怅，虽没那种秉烛而读的情趣，然而于静夜之中，万物寂寥之时，慢慢翻开那一部《红楼梦》，感叹那“乃艳同悲，千红一哭”的故事。怎么能不感动，不怅然有所失？不知不觉中，生命早已溶化得无影无踪，只剩下淡淡的空气。

尔后，再来一本名古垂今的《三国演义》，浮现有眼前的，便是另一番景象。狼烟四起，群雄并立。关云长杯酒之间斩了华雄；曹孟德举手之间灭了袁绍；周公瑾谈笑之间档橹灰飞烟灭；诸葛亮悲愤而成《出师表》……这一幕一幕的群臣相斗诸侯相争的表演，让人心弦紧绷。生命一下子和那个动荡的年代融合了。

著有“山东第一”的鲁迅，尖锐的笔尖，每每发出震耳欲聋的响声。每每读到中国近代那段屈辱的历史时，我只能大呼两个人的名字，一个是鲁迅，另一个还是鲁迅。

有人曾说：你不能增加生命的长度，但你可以改变生命的宽度，你不能改变生命的宽度，但你却可以改变生命的深度，不知不觉中，读书使我的生命变宽变深。他让我知道何为酸甜苦辣，却何为人处事。读书？怎不是一种乐趣？我问自己，人为什么要读书？如果没有书，世界将会怎样？

回望巍巍中华五千年，有多少文人墨客对书籍情有独钟，对于读书，他们又有多么热烈的情怀：还记得那一声“为中华崛起而读书”吗？这一声呼喊留给后代几多震撼，几多警觉？！因此，无论从民族进步还是人人发展的角度来说，都应该提倡读书。

我的成长离不开书，书使我成长的更快。

我爱读书，书可以开阔我的视野。俗话说：“秀才不出门，尽知天下事。”读书可以使我足不出户就能感受到茫茫宇宙的无限神奇。

我爱读书，因为书还能使我懂得做人的道理。《雷锋日记》让我明白奉献的一生最美丽；《老人与海》中那位不屈服于风暴，勇于抗击的老者让我肃然起敬；〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉使我明白人活着的真正的意义。读书，让我知道了什么是善良，什么是丑恶。当白雪公主逃脱了恶毒的皇后的诡计之后，我禁不住大声叫好；当看到小狮子王辛巴通过自己勇敢的拼搏重获王位的时候，我快乐无比；当福尔摩斯巧妙地揭穿骗局时，我悬着的心才渐渐平静……

我爱读书，因为读一本好书可以让我们分清美丑，明辨是非。歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”是啊，读一本好书使我们可以从圣贤和智者的叮咛中顿悟人生的真谛，从伟人的人生记录中感悟崇高的境界和高尚的情怀，从科学家奋斗的文字里体会攀登的艰辛和执着，从英雄可歌可泣的故事中找到他们同命运搏击的坚强意志。

短篇科幻小说写法

写短篇科幻小说的十个步骤(给初学者的建议)：

詹姆斯·故恩??

北星 译

1 。从一个有价值的点子开始。这个点子最好是新奇的。至少是还有挖

掘潜力的。

2。创造能够理想地使你的点子戏剧化的人物。让他们受磨难；让他们

在受磨难的过程中走进情节。

3。制定一个关于情节的规划，设计一个情节，使其能展现所有对于表

现人物去解决他们的问题所必须的场景。

4。忽略所有对于情节发展没有影响的东西--不必要的场景，漫不经心

的对话，无关痛痒的人物。所有的都必须与情节发展有关。问一下自己

：如果我去掉这些对情节有没有影响？如果回答是“不”，那么就去掉

它。一个雕刻家在从一块石头上创作他的雕像的时候，他会从石头上去

掉所有不属于雕像的部分。你也得这样，去掉所有不属于故事的部分。

5。像荷马写伊利亚得一样，从事件的中间开始你的故事。这个时

刻应该是你故事中所要解决的问题出现的时刻，而你的人物则正处于紧

急关头。然后，如果需要的话，你可以回头来说明。不过说明的东西是

已经死去的材料，它最好跟情节的发展结合起来。

6。在情节，人物性格，以及词语表达上应该尽量避免俗套。这对于初

学者也许比较困难，因为每个作者都是从喜欢别人的构思而开始写作的

。学会避免俗套是学习写作的一半的目标。

7。按照场景来写；将它们完全地形象化起来。可能的话引入另外的细

节。

8。 尽力使所有的事物都戏剧化。试着去掉一切非戏剧化的因素。

9。 修改。

10。将你写的故事投稿。海因莱因很久以前说过的一句话现在仍然有效

：你必须为了能发表而写。

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注：詹姆斯·故恩是美国堪萨斯大学的英文教授，多年教授科幻课程。

同时也是一个有成就的科幻作家和编辑家。其编辑的科幻之路五卷

，对中国科幻界有不小的影响。

写作思路：可以写一下中国古代小说每一个阶段的特点，将中国古代小说的发展史详细地描述一下，最后阐述自己的理由和观点等等。

正文：

中国古典小说是文学中的一种样式，一般是描写人物故事，塑造多种多样的人物形象，同时拥有完整布局、发展及主题的文学作品。中国古代经典的小说，有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等代表作。

上古到先秦两汉的古代神话传说、寓言故事促成了小说的孕育和形成。如《女娲补天》《夸父逐日》。

魏晋南北朝时期，出现了志人、志怪小说，其情节结构比较简单、粗略。如干宝的《搜神记》和刘义庆的《世说新语》。

唐传奇的出现，标志着中国古代小说的成熟。如《柳毅传书》和《莺莺传》。

宋代的话本，明代的拟话本的出现，推动了古代小说的发展，拟话本的题材更加广泛，情节更加曲折，描写更加细腻，如《灌园叟晚逢仙女》。

明清章回体小说将古代小说逐渐推向了顶峰。如《三国演义》《水浒传》《西游记》《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等，《红楼梦》则代表古代小说的顶峰。

中国古代小说辉煌灿烂，但是它的出现和发展也经历了一个漫长的过程，从无到有，历经千年，达到鼎盛...

中国古代小说发展的历史大体是：宋代以前，是文言短篇小说单线发展，宋元时代，文言、白话两种短篇小说双线发展，明代开始,文言、白话、长篇、短篇多线发展，呈现出多姿多彩的状态。

我国古代小说的特点：注意人物行动、语言和细节的描写，在矛盾冲突中展示人物形象；情节曲折，故事完整；语言准确简练，生动流畅，富于个性；叙事方式明显带有说书人的印记。

初冬月

秋意尚浓，恍然就到了初冬，月亮也带着秋温，走进了冬的夜空。

天黑得早了，晚饭后摸黑回宿舍，过了山头，豁然见西南山坡上空这轮橙黄明净的初冬月，低垂圆满，硕大清新，一种美好亲切的感觉顿从心底漾起。夜幕中，黑森森的山峰错落而列，视野尽处，一岭横天际接晚霞；渐暗的余霞边，山的剪影如淡淡的水墨画，近山的轮廓则像浓墨涂出的一样；山坡西南出口方向，山势迅速开阔，峰峦连绵起伏，像一片黑色的波涛，磅礴在融融的月光下；月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎，给人今月专为此处明的美感。这月光山色太美了！望着明月，似乎忘却了自身的存在，只剩下一缕美好的情感，羽化在这月色之中。

独自徜徉在月色里，白天必须思虑萦怀甚至忧戚的，此刻全忘了，而白天无暇顾及甚至早已忘却了的，有的却会清晰的想起来。如此美丽的月光，会使心灵深处的珍藏开出花朵，连痛楚也会变得美丽。但这月色更多的是使我无所虑无所思，身心放松，呼吸都变得轻微均匀，不易觉察。我像一条游到清水里“偷清”的鱼，浮在月光里，吮月华，汲清辉，或停泊或徘徊，如醉如痴。

橙黄的月，橙黄的光，橙黄的光里浮悬着轻轻的霜。清虚的夜空里，我仿佛感觉到了月光的流泻，感觉到了月光的韵律，颖悟到人的情感与月光波动的相依相融；在这柔和美丽的月光下，只要一凝神一动情，仿佛就能听到低徊优美的《梁祝》曲，看到飘逸如梦的《天鹅湖》……难道这些作品的诞生也经历了月光的孕育，作者的灵感也得到过月光的滋润和浇灌？不然，这些美好的东西怎么会还原在这月光之中？

山脉相互枕藉着、依偎着，匍匐在朦胧的月色里安详地睡了。真没想到白天反复经过反复看过的山，经月光的再创造，竟如仙境。山上的树木挤挨着、拥抱着，进入了梦乡。松树等乔木高高的婆娑的树冠，如伞如云如絮，像幽幽夜幕里的泼墨画。山在呼吸，树在呼吸，空气在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯；此刻倾听，可听及海角。听者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。

月光如橙色而淡泊的液体，山川景物浸在月色里，天国般的宁和。独处月下，平和而安宁的心灵，在接受月光睿智的审视，人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这美好的世界，无愧于这美好的月光；美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。

感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。陶醉在月华天籁中，我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的，也没有想到要走出这月色，走出这个恬静和悦的梦境。

在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就会去日苦多，万事成蹉跎。君不见，此月方从远古来，历沧桑，经兴衰，送千古风流，看花开花落……大王月，霜晨月，关山月，红缕月，俱往矣！山河沉寂无言，酣然入梦；人不惜月月自明，吾辈该如何把握这一缕月光？初冬月高悬不语，娟然如洗。

（以前做题的时候遇见的一篇阅读，觉得蛮好..）

我的青春我的歌

“雨淋湿了天空

毁得很讲究。。。。。。”我一个人在路上打着雨伞边走边唱。

刚刚来到新的班级，因为我的个性比较内向，不喜欢主动打招呼，所以没有交到什么朋

友，而原来的朋友因为有新的朋友，所以我就不打扰她，或许只是一种借口。。。。。。总之，

我在逃避新的环境。

我的朋友也知道我胆小，于是，她给我介绍了一个朋友。她给我的第一个印象就是小小矮矮的，有些顽皮、可爱。我因为不擅长与人打交道，所以不知说什么。但活泼的她的话像一个喷泉一样，让原本死气沉沉的气氛一下子活跃起来了。“你叫什么？”“裴菲雅”“我叫王晓燕”不等我问她就回答了。于是，在初中我有了第一个新的朋友。

“风到这里就是粘，粘住过客的思念

。雨到了这里缠成线，缠着我们留恋人世间

。你在身边就是缘，缘分写在三圣石上面。。。。。。”。我走在路上唱着。只不过，这次不是我一个人在唱，而是跟王晓燕一起唱。因为家都住在铜花山庄，所以有时放学一起走。两人走在路上说说笑笑的。我想：新环境也没有这么坏嘛。

“yo

yo

yo

yo

让开心先过，转弯想想搜寻好结果哦~

向前向后转身再向左，脱掉烦恼谁得分最多。”我在路上对朋友们唱着。我因为有了新的同桌，又有了朋友，所以每天放学就不再孤单，大部分心情都很好。我想：有朋友真好。

“

天空是绵绵的糖，就算塌下来又怎样。雨下再大又怎样，彩虹是微笑的脸，悲伤bye

bye快乐不需要理由！”我开始主动向他人打招呼，交朋友。原来，交朋友很简单。我心想。我的努力也获得了回报，我交到了许多的朋友。每天都开开心心的。

“我的舞台我自己建造，要让全世界看到。我的剧本我自己写好，相信自己永远是个主角。我的魅力我自己创造，出乎每个人意料。我的未来我自己照耀，每个明天把我拥抱。”这是我现在最爱听的歌。

有一首歌有高潮，有低潮，有欢乐，有忧郁。这首歌不属于他人，只属于我自己的歌。

寒假伊始,自小热爱读书的我便早早的制订好了读书计划.我按照计划读了高尔基的童年·我的同学·在人间、鲁迅的《呐喊》、谢婉莹的《冰心儿童文学全集》、刘洋的《绿野仙踪》、斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》、卡洛尔的爱丽斯漫游奇境记等几本中外著名作家的作品.这些书基本上都是我从各个书店中淘回来的.自己的积蓄不算太多,但又想买到自己喜欢的书籍,开始的时候,只能硬着头皮攒钱去买那些昂贵的书籍,后来便有了经验,从那些被人遗忘的书堆中找到许多好的书籍.其中有名著、有童话、有诗歌、有小说、有散文……无论中外,写的都是那么引人入胜,使我得到了许多课本上得不到的知识,也有了许多感想和心得,笔尖流露出一时的感受.在我读过的这些书籍中,给我留下的印象最深的便是鲁迅的《呐喊》了.《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍,从中我也读到了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的残忍景象.从《狂人日记》到《孔乙己》再到啊Q正传,从风波到《故乡》再到社戏,没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争,他犀利的笔锋令国民党反动派闻风丧胆,无论是他的文章还是他的爱国之心,都是那么地令人肃然起敬.虽然我们现在已经进入了新社会,已经不仅仅满足于温饱甚至小康,但是老一辈的精神不能丢啊.在我认为,读书是人生中最好的娱乐、消遣的方式,它不但能给予人无穷无尽的知识,而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力.在人们孤独的时候,读书变成了最大的乐趣.这时它既是人们丰富知识的工具,也是消遣的娱乐品,当人们在这时看它时,会感到快乐、轻松；而在人们处理事务的时候,最能发挥由读书而获得的能力.从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的,能力便是其中之一,多读一些好书,对自己是有利无害的,如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识,而是在书中的知识的基础上不断的创新,结合自己的实际,灵活运用,才是读好书的最高境界.“书是人类进步的阶梯.”这是高尔基爷爷的一句名言,也同样是对书籍赞美的一句名言.从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要,它的价值有多么珍贵.正如高尔基爷爷所说的,一本一本的书,就像一个一个的阶梯,使人爬上高峰.但是爬上高峰的路是陡的,是险的,是要的努力才能爬上去的.读一些不同的书籍就像是在爬阶梯,对自己也是很有帮助的,但也要会选择书籍.一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝,其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵,书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊!相反,如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍,那不是在掌握知识、寻找乐趣,而是在使自己堕落,会使自己变得庸俗、无知.在一本书中,又使它会让你伤心、同情的落泪；有时它会让你开怀大笑；有时它会让你觉得自己身临其境；有时它会让你自己觉得离它根本就在两个世界.我想,书籍是的良师益友,精神的食粮,我们又有什么理由不好好读书呢?

我是一部XL3164型全自动激光数码彩屏摄像机，产于3076年的联邦地球，我正在进行一项重大的记录工作。

一天,我在公园里散步。突然，一个像盘子一样发着许多光的东西从天而降，低盘的中间发着绿光，像一根柱子。我好半天才反应过来是UFO——“不明飞行物”。我赶紧躲在一块大石头后面。只见那个不明飞行物从中间出来一个梯子，一个张着大大的脑袋，大大的眼睛，细又长的手臂，而且非常矮，只有1米左右的外星人从不明飞行物中走出来。它古怪地说：“躲在石头后面的地球人，你出来吧。我的雷达手已经发现了你，我不会伤害你的。”我一点一点地从石头后面走出来，赶紧跑。那外星人的手马上伸长，把我给抓住了。我被吓得把它的手拉开……最后我战胜了害怕，慢慢地走过去。我给它饮料喝。它把饮料放在地上，接着，一道水飞入它的嘴里。我惊呆了，它说它有吸东西的魔力，吸的是超能水。它还能把房子举起来，在0.001秒内算完一道上亿的乘法算式。

我请它带我进入不明飞行物内，它便带我进入不明飞行物里面。里面有许多机器，有一个把光转化成动力的机器，还有能在一秒钟飞回基地的超动力发电机，能在每秒钟转4亿转。飞船上的天线还能接受火星，木星，金星等发出的信号。

只见飞船发出声音：“动力系统出现问题，是否修复？”外星人回答道：“是。”过了5秒钟，飞船又说：“动力系统已修复。”我不禁惊讶：“你们科技真发达呀，在这没短的时间就能修好动力系统！”它听了，脸上露出得意的神色。这时，它说：“我要走了，我叫卡光，是火星人，再见。”一道百光一闪，飞船便没了。我呆呆地站在那个地方……

起床了……妈妈的声音在我耳边响起，原来是一场梦，我想：“我以后要去火星，去找卡光。”

青春小说始作俑者

上古到先秦两汉的古代神话传说、寓言故事促成了小说的孕育和形成。如《女娲补天》《夸父逐日》。魏晋南北朝时期，出现了志人、志怪小说，其情节结构比较简单、粗略。如干宝的《搜神记》和刘义庆的《世说新语》。 唐传奇的出现，标志着中国古代小说的成熟。如《柳毅传书》和《莺莺传》。宋代的话本，明代的拟话本的出现，推动了古代小说的发展，拟话本的题材更加广泛，情节更加曲折，描写更加细腻，如《灌园叟晚逢仙女》。 明清章回体小说将古代小说逐渐推向了顶峰。如《三国演义》《水浒传》《西游记》《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等，《红楼梦》则代表古代小说的顶峰。 扩展资料 古代小说可指由相对于现代人而言的古代人创作的小说体

给你一点参考，希望对你有所启发 要科学地阐述中国法制发展史，必须对中国古代法律体系有一个全面认识。在中国古代法律体系中，律典是国家的刑法典，其内容是对有关违反国家和社会基本制度以及侵犯他人人身、财产犯罪行为进行刑事处罚的规定。律典属于刑事法律的范畴，只是诸多法律中的一种。从古代法律的立法形式看，不仅名目繁多，有关法律形式的名称以及各朝注重的法律形式也不尽一样。如秦有律、命、令、制、诏、程、式、课等；汉有律、令、科、品、比；晋为律、令、故事；唐有律、令、格、式；宋于律令、格、式之外，重视编敕、又有断例和指挥；元有诏制、条格、断例；明、清两代于律和各种法律形式的单行法外，广泛适用例等。此外，历朝还

自己想什么就写什么啊

捡的是枯萎 。 我的青春已经不再单薄，它已经厚重地踩多我抽身离开，剩下我紧紧拥抱着疼痛的理想。当我周围的文科生们看佛经，把生僻的古文引到文章中显得语文功底不凡，把安妮宝贝的郭敬明的经典表达换个形式拷贝过来显得伤怀小资，还有那么多米兰"昆德拉卡夫卡海子杜拉斯村上春树包括那些作品像小王子彼得潘……这些原本美好的生命记录者和记录作品被一种虚荣和肤浅误读，我觉得很难过。 因为我们都如此轻易地走到了别人的光环和阴影的笼罩下，愚蠢地聒噪，还坚信这就是自己的优点和价值所在。而我淡然地坚持以苍白的语言尽我所能刻画出理想与现实之间的敌对，以及内心深处库存已久的冷漠与希望，决绝与妥协。真实真实再真实。青春，我可爱

眯眼，看太阳 白黎 一 如果 我还有潮湿柔软的心脏 供我呢喃细语； 如果 我还有细嫩轻盈的手指 让我触摸四季。 我看见浮云流走 花开日落依旧无声； 夕阳染色苍穹，日光营造盛典。 四维空间里 我们微笑的脸 忧伤的眼 若隐若现…… 二 不平行、无限延长， 不相交、无限接近－是这样的关系，存在冷漠情感， 是这样的情感 致使颠沛流离。 我看到春天的阳光，泛放冬日一样的温暖。 四月底 愈渐清晰的绿意，验证迟来的春天。 我看到我喜欢的脸 就在不远处 无限接近 不相交……¬ 三 一年的轮转 一个四季轮回。 又看到皎洁的月光 照亮回家的路， 快到五月份了吧 也只有这个季节，月亮才如此慷慨，肯把光亮散满大街小巷

美文600字左右 有奖励写回答共3个回答 易花零 TA获得超过312个赞 聊聊关注成为第2位粉丝 初冬月 秋意尚浓，恍然就到了初冬，月亮也带着秋温，走进了冬的夜空。 天黑得早了，晚饭后摸黑回宿舍，过了山头，豁然见西南山坡上空这轮橙黄明净的初冬月，低垂圆满，硕大清新，一种美好亲切的感觉顿从心底漾起。夜幕中，黑森森的山峰错落而列，视野尽处，一岭横天际接晚霞；渐暗的余霞边，山的剪影如淡淡的水墨画，近山的轮廓则像浓墨涂出的一样；山坡西南出口方向，山势迅速开阔，峰峦连绵起伏，像一片黑色的波涛，磅礴在融融的月光下；月下的山坡和附近的山川上空月光旖旎，给人今月专为此处明的美感。这月光山色太美了！望着明月，似

1 不知从何时起，心里便有了心事，薄薄的记事本多了一把小小的锁，说话做事多了一份谨慎，少了一份往日的天真与冲动，与人相处学会了怎样小心防备。 不知道是不是人越长越大，其所要承受的压力便越来越多，做事就不可以像幼时那般简单过于顺利。 随着年龄的增大，我们不再沉迷于往日的游戏。小时侯的过家家早已为我们为我们所陌生。小时侯的勾勾手，一百年不会变，对我们来说也早已成为一场笑话，现在的我们从不敢随便给人有任何的承诺，而过去一切的一切都早已成为历史。在蓦然回首中才发现这一切早已离你远走。 昨天与悦因一件小事闹别扭了，今天与悦相遇仍然保持着“距离”，我知道和悦闹翻了，就不可能像小时侯一样，今天上午闹翻，下午

自己写

坐在寂静的教室里，耳边只有笔尖发出的沙沙声和机械作业的隆隆声，知了的欢鸣，蛐蛐的吆喝，蟋蟀的歌唱，早已从耳边消失，难道，这就是今天“美化”的环境？我的内心深深触动了。 枯藤老树昏鸦 枯老的藤萝，盘绕虬曲的枝干，藤已经老得不能在老了。你瞧，它已经四分五裂了，藤上那枯老的叶子也支撑不住了，无奈地离开了藤萝，飘飘欲落。它很孤独，但它还有老树相依为伴。以前，浓浓炎阳，老树为人们撑起一把绿色大伞，为人们遮荫避暑，而今已成为一种奢望，那稀疏的枯枝还在黄昏的天地间摇曳。一只衰老的乌鸦独伫于老树上，微睁着眼睛，迷惘地注视着远方。它在想什么？原来那片浓绿，还是…… 我深深感受到了环境的呼唤——还老鸦一片美丽的葱

人需要比较，只有比较我们才能认识到自己的不足；只有比较我们才能奋进；只有比较我们么才能向上。所以我们要比较。（可以写议论文)

题目：我的初三。 内容：600字把我给上了！

远航是指向前航行，可以喻知人生的前行，也可以写成小小说，就是写成人物传记，也可以写成读后感和散文等 在一个美丽的海滨小城，生活着一群天使。美中不足的是有一个天使只有一只翅膀。她总是孤单的坐在草坪上，独自忧伤，看着其他天使在天空中展翅高翔，她羡慕极了！因为她只有一只翅膀，所以她十分自卑，再加上她看不惯许多天使的贪婪和虚伪，这更加剧了她与世俗的格格不入。 她聪明，美丽，简单，善良。其他天使也很喜欢她，但只是不知怎样接触她。但她没有看到自己这些优点，她总认为自己没有翅膀别人会看不起她，于是她开始远离其他天使，她害怕受到伤害。 直到有一天，她遇到了远航。她开始在远航里游戏，她找到了快乐，从此她与远航成

培 根论求知求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,知识可供装饰。当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。  懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到。  求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。  求知可以改进人和天性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问。    知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。  有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研,仔细揣摩。  所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好书,则要精读,细读,反复地读。  有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水,变得淡而无味了!读书使人的头脑充实,讨论使人明辩是非,作笔记则能使知识精确。  因此,如果一个人还原做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。  如果一个人只愿孤独探索,他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很狡黠,才能掩饰他的无知。读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。    总之,“知识能塑造人的性格”。不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等。  同样,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为数学稍不仔细就去出错。  缺乏分析判断力的人,他可以研习经院哲学,因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人,可以研习法律学,如此等等。  这种种头脑上的缺陷,可可以通过求知来疗治。论爱情舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧的素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。  它有时象那位诱惑人的魔女,有时又象那位复仇的女神。  你可以看到,一切真正伟大的人物（无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的）,没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。  前者本性就好色荒淫,然而后者却是严肃多谋的人。  这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵----假如守御不严的话。埃辟克拉斯间说过一句笨话：“人生不过是一座大戏台。  ”似乎本应努力追求高尚事业的人类,却只应象玩偶般地逢场作戏。虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝的禽兽,但毕竟也只是眼目色相的奴隶,而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。  过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。  例如,只有在爱情中,才总是需要那种浮夸谄媚的词令。而在其它场合,同样的辞令只能招人耻笑。古人有一句名言：“最大的奉承,人总是留给自己的。”----只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最骄傲的人,也甘愿在情人面前自轻自贱。    所以古人说得好：“就是神在爱情中也难保持聪明。”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的,就是在被追求者的眼中也会很明显----除非她（他）也在追求他（她）。所以,爱情的代价就是如此,不能得到回爱,就会得到一种深藏于心的轻蔑,这是一条永真的定律。  由此可见,人们应当十分警惕这种感情。  因为它不但会使人丧失其他,而且可以使人丧失自己本身。至于其他方面的损失,古诗人早就告诉我们,那追求海伦的人,是放弃了财富和智慧的。  当人心最软弱的时候,爱情最容易入侵,那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候,虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候,最急于跳入爱情的火焰中。  由此可见,“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。  但有一些人,即使心中有了爱,仍能约束它,使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪,就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。我不懂是什么缘故,许多军人更容易堕入情网,也许这正象他们嗜爱饮酒一样,是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。    人心中可能普遍具有一种博爱倾向,若不集中于某个专一的对象身上,就必然施之于更广泛的大众,使他成为仁善的人,象有的僧侣那样。夫妻的爱,使人类繁衍。朋友的爱,给人以帮助。  但那荒淫纵欲的爱,却只会使人堕落毁灭啊!论美美德好比宝石,它在相互背景的衬托下反而更华丽。  同样,一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。  美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的,他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为,他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对,因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等,都既是大丈夫,又是美男子。    仔细考究起来,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的,因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为,可以按照几何比例,或者通过摄取不同人身上最美的特点,用画合成一张最完美的人像。    其实象这样画出来的美人,恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的,创造它的常常是机遇,而不是公式。有许多脸型,就它的部分看并不优美,但作为整体却非常动人。有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。  拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。  美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人,他们有过放荡的青春,却迎受着愧悔的晚年。  因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样,美才会放射出真正的光辉。

培 根 论求知 求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。 当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行 事时，正确运用知识意味着力量。  懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能 够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。   求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的 书呆子。   求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草， 求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。 狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。  知识本身并没有告 诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。  这是一门技艺。不经实验就不能学到。 不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀， 而应该是为了寻找真理，启迪智慧。 有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细 揣摩。    所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好 书，则要精读，细读，反复地读。 有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。   否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了! 读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。   因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。  如果一个人只愿孤 独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很 狡黠，才能掩饰他的无知。 读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修 养，逻辑修辞使人善辩。    总之，“知识能塑造人的性格”。 不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷， 可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消 化，骑术使人反应敏捷，等等。  同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为 数学稍不仔细就去出错。  缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问 最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。  这种种头脑上的缺 陷，可可以通过求知来疗治。 论爱情 舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧 的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。  它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象 那位复仇的女神。   你可以看到，一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人 类记忆中的)，没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感 情。只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。前者本性就好色荒淫，然而后者却是严肃 多谋的人。    这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵-- --假如守御不严的话。 埃辟克拉斯间说过一句笨话:“人生不过是一座大戏台。”似乎本应努力追求高 尚事业的人类，却只应象玩偶般地逢场作戏。  虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝 的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。   过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。例如，只有在爱情中，才总是需要 那种浮夸谄媚的词令。  而在其它场合，同样的辞令只能招人耻笑。古人有一句名言: “最大的奉承，人总是留给自己的。”----只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最 骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。  所以古人说得好:“就是神在爱情中也难保 持聪明。  ”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的，就是在被追求者的眼中也会很 明显----除非她(他)也在追求他(她)。所以，爱情的代价就是如此，不能得到回 爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。   由此可见，人们应当十分警惕这种感情。  因为它不但会使人丧失其他，而且可以 使人丧失自己本身。至于其他方面的损失，古诗人早就告诉我们，那追求海伦的人， 是放弃了财富和智慧的。   当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境 窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情 的火焰中。  由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。  但有一些人，即使心中有了 爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定 地奔向既定的目标。 我不懂是什么缘故，许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样， 是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。     人心中可能普遍具有一种博爱倾向，若不集中于某个专一的对象身上，就必然施 之于更广泛的大众，使他成为仁善的人，象有的僧侣那样。 夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。  但那荒淫纵欲的爱，却只会使 人堕落毁灭啊! 论美 美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。  同样，一个打扮并不华贵却 端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 美貌的人并不都有其他方面的才能。  因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。 所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也 不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅 尔等，都既是大丈夫，又是美男子。     仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最 高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位 画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上 最美的特点，用画合成一张最完美的人像。    其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家 本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型， 就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。  拉丁谚语说过:“晚秋的秋色 是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。   美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的 青春，却迎受着愧悔的晚年。  因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样， 美才会放射出真正的光辉。

在生死边缘的时候从来没有想过有一天会如此接近死亡，处于生死边缘的时候，才知道这一生最重要的、最珍贵的东西是什么。 当椅子轻微震动几下的时候，她还沉浸在唯美动人的韩剧当中不可自拔。  当电脑屏幕开始晃动的时候，她才意识到地震的来临。她害怕地看着眼前的震动，听着整栋楼房钢筋在颤动的声音，吓得动也不敢动。  好不容易等她有力气逃命的时候，大门已经变了形，很难打开门。  在死亡的恐惧下，她使出最大的力气推开门，然后飞快地跑下楼。原本要走好几分钟才能走到楼房外的空地的，她只用了一分钟左右的时间就到达了。 空地上已经聚集了很多附近的居民，大家都是一身狼狈，所幸都没有受伤。    她呆呆地站在人群中看着仍在摇晃的楼房，想起了刚刚逃命的那一分钟。在那一分钟里，她的脑海里闪过了数十个画面，里面有很多人的身影，有很多事情发生的瞬间。从她有记忆开始到逃命前的一个小时，一切都历历在目，刻骨铭心。   她想起小时候严厉的父亲总是批评自己，却又在自己哭泣的时候笨拙地安慰自己；想起温柔的母亲总是细心地照顾自己，虽然很唠叨，但是那些唠叨里是满满的爱；想起第一次拿到奖状，父母欣喜的笑脸；想起第一次离家出走后回到家时，父亲担心的责备，还有母亲难过的泪水；想起第一次离开父母到外地上学的时候，父亲隐藏在眼里的担心，母亲溢于言表的不舍，还有自己坐上车之后的眼泪。     她想起叛逆期的自己最想做的事情就是离开父母，享受自由的空气，总以为自己已经长大了，不需要父母的批评和唠叨。可是当真正一个人来到陌生的城市，住在一个没有父母的房间里时，一种空虚感油然而生，却又拉不下脸跟父母诉苦，只好假装自己过得很好，拼命地适应陌生的环境。    在那段适应期里，有很多的痛苦都只能藏在心里。 她想起毕业时大家的不舍和祝福，还有父母千里迢迢来到学校给自己拍照。看到父母的那一刻，心里涌现出一种温暖的感觉，强忍内心的激动，带着父母走遍那个陪伴了自己四年的土地，诉说着每一寸土地上自己留过的足迹。  想起了毕业后十多次失败的面试，那些面试官的脸孔是模糊的，却清楚地记得被拒绝后的难过。  想起了那几段有缘无份的爱情，以及曾经感受到的甜蜜和心酸，才知道自己仍在期待爱情到来。   她想起在地震前的一个小时，接到了母亲打来的电话，手机传来了熟悉的唠叨，正在为工作烦恼的自己不耐烦地打断了母亲的话，接着又轮到父亲进行批评，烦躁的自己忍不住顶撞父亲，最后生气地挂了电话，没有想过电话那头的父母是什么样的心情。     在生死边缘的时候，她回忆了这二十多年来的众多瞬间，很庆幸还能活着站在这里享受劫后余生的感觉，很后悔一直没有理解过父母、照顾过父母。这一刻，她似乎得到了重生，找到了生命中最重要的东西，那就是亲情。  望采纳！！！。

培 根论求知求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。  懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。  求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。  求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。    知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。  有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。  所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。  有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。  因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。  如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。    总之，“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。  同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去出错。  缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。  这种种头脑上的缺陷，可可以通过求知来疗治。论爱情舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。  它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。  你可以看到，一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。  前者本性就好色荒淫，然而后者却是严肃多谋的人。  这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵----假如守御不严的话。埃辟克拉斯间说过一句笨话：“人生不过是一座大戏台。  ”似乎本应努力追求高尚事业的人类，却只应象玩偶般地逢场作戏。虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝的禽兽，但毕竟也只是眼目色相的奴隶，而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。  过度的爱情追求，必然会降低人本身的价值。  例如，只有在爱情中，才总是需要那种浮夸谄媚的词令。而在其它场合，同样的辞令只能招人耻笑。古人有一句名言：“最大的奉承，人总是留给自己的。”----只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最骄傲的人，也甘愿在情人面前自轻自贱。    所以古人说得好：“就是神在爱情中也难保持聪明。”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的，就是在被追求者的眼中也会很明显----除非她（他）也在追求他（她）。所以，爱情的代价就是如此，不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永真的定律。  由此可见，人们应当十分警惕这种感情。  因为它不但会使人丧失其他，而且可以使人丧失自己本身。至于其他方面的损失，古诗人早就告诉我们，那追求海伦的人，是放弃了财富和智慧的。  当人心最软弱的时候，爱情最容易入侵，那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候，虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候，最急于跳入爱情的火焰中。  由此可见，“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。  但有一些人，即使心中有了爱，仍能约束它，使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪，就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。我不懂是什么缘故，许多军人更容易堕入情网，也许这正象他们嗜爱饮酒一样，是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。    人心中可能普遍具有一种博爱倾向，若不集中于某个专一的对象身上，就必然施之于更广泛的大众，使他成为仁善的人，象有的僧侣那样。夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。  但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭啊！论美美德好比宝石，它在相互背景的衬托下反而更华丽。  同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。  美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的，他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。    仔细考究起来，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，用画合成一张最完美的人像。    其实象这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。  拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。  美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。  因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

【望海·散文】牡丹花 让我欣慰“感动无时不在，仿佛泉水，滋养着生命”，伟大的母爱，无私的师爱，纯真的友爱……回首往事如梦，挥手前程似锦，很多人、很多事是难以忘怀的。  春天，我盼望漫山遍野的绿意，绿色是生命的灵魂，也是我的本色。我更期待牡丹花的怒放，红牡丹热烈奔放，白牡丹纯真意切，黑牡丹自信凝重。  每当牡丹花在春光下竞相开放时，我就会想起她——我的一位朋友，一位如牡丹端雅庄重、净洁幽稚的女性。  人生在世难免会遇到挫折和困难，挫折常常让人感委屈，困难让人难受，然而在迷乱的尘世中，能觅得一方净地，放松心绪，得到慰籍，是多么地不容易。然而，我有幸遇到了这样的朋友，让我有倾诉心灵的空间，在挫折中给我激励，在成功时给我提醒，象融冬的暖流，秋实的礼赞，春色的莅临，夏时的热情，她是我难得的朋友。    “蓓蕾抽开素练囊，琼葩薰出白龙香”，牡丹是种有个性的花朵。当年敢于违抗旨意，笑对武则天的勃然大怒，无惧烈火的焚烧。来年春时，带着焦痕累累的枝叶依然盛开。辉煌如白驹过隙一样，拥有和失去之间都是短暂的。  人的一生，人的青春，人的财富，也都是短暂的。我的朋友有着牡丹花自信自强的气度，她笑对名誉地位，心系职工的利益，淡泊个人得失，关切朋友的苦乐。  为了热爱的事业，任凭步履蹒跚，都会努力地撑起一片天，坚强的外衣下焕发着女性特有的温柔与细腻。  多年的相处，她是我值得信赖的朋友。郁郁葱葱，密密麻麻，一簇簇一片片的牡丹，在微风中摇曳着美丽的身姿。层层叠叠的花瓣，犹如水中泛起了涟漪，在绿叶的衬托下更显自然和谐，更有一股带着泥土清幽的芳香让人心旷神怡。    这位朋友的母亲也是位语文老师，看过我的文章后，曾经这样说过：“他会为成为作家的。”正是这种激励，十八年后我已成为发表过数百篇文章的业余作者。每当我获得文学奖，或入选文集后，我都会赠书给她，感谢她对我多年来的关注和支持。  友情不需要用眼睛去观察，心灵就能感受，情感的共鸣，理智的呼应，就象牡丹花和绿叶相辅相衬。  牡丹花，我的欣慰！散文>我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。  昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就人睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。    花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。  自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。  至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹。  人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。    他又说：我相信我还在进步。这是他临终的话。米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。米开朗基罗享年八十九岁。我喜欢他的用石膏套制的脸型。毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。  光凭头脑想像是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。  这是需要反复陶冶的。比如惟—一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。所以说，一朵花也是好的。凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗？只搞了一朵花插人花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。  不仅限于花。  就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。大概认真观察的机会很少吧。壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。这画的美，不亚于真花的当然不多。  在这种情况下，要是画作拙劣，那么真花就更加显得美。就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。  李迪、钱舜举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。  不仅限于花。最近我在书桌上摆上两件小青铜像，一件是罗丹创作的《女人的手》，一件是玛伊约尔创作的勒达像。光这两件作品也能看出罗丹和玛伊约尔的风格是迎然不同的。从罗丹的作品中可以体味到各种的手势，从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。    他们观察之仔细，不禁让人惊讶。我家的狗产且小狗东倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小形象，我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。  那是宗达水墨画中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂养的是杂种狗，算不上什么好狗， 但我深深理解宗达高尚的写实精神。  去年岁暮，我在京都观察晚霞，就觉得它同长次郎使用的红色一模一样。  我以前曾看见过长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗。这只茶碗的黄色带红釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。观赏这只茶碗的时候，我不由地浮现出场本繁二郎的画来。    那是一幅小画。画的是在荒原寂寞村庄的黄昏天空上，泛起破碎而蓬乱的十字型云彩。这的确是日本黄昏的天色，它渗人我的心。场本繁二郎画的霞彩，同长次郎制造的茶碗的颜色，都是日本色彩。  在日暮时分的京都，我也想起了这幅画。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。  那时候，我去本能寺拜谒浦卜玉堂的墓，归途正是黄昏。  翌日，我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。由于是冬天，没有人到岚山来参观。可我却第一次发现了岚山的美。以前我也曾来过几次， 作为一般的名胜，我没有很好地欣赏它的美。岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。    我之发现花未眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。

600字就跟作文一样嘛。。。只要设想一个故事环境（因为字数很少，最好是简单几句话就可以说明白的，描写在真实生活中发生的科幻事件也可以），然后主题、人物、故事发展就和写记叙文一样。不过既然是科幻小说，建议主题能够比较深刻，不然很难打动人心。列提纲是很有帮助的。 我就曾经写过一篇：在不久的将来，纸质书全被电子书替代，带给现代人的迷惘。以第一人称的视角（40岁，成家立业）写的，呵呵 疯了，昨晚就在这交了答案，到现在还不行？我是oyoung66....

一些未来科技，或者一些奇思妙想天马行空 的故事

科幻故事作文小孩子的星球这个不错

“嘀嘀嘀。”我的机器人在叫我起床了，这是年，因为我吃了健康长寿不老丸，所以，我还只有岁，因为我是一个机器人研究学家，我就要造出仿真人类机器人了，我利用我的No.号机器人来协助我，No.提供自来我控制点高，让No.号造。只用了分钟，人型机器人就造好了。刚准备利用网上知识给人型机器人输入知识，No.提醒我，要演讲了，我就让我个机器人当中个alive的中间选出No.来输入(No.要和我一起去协助我，No.~ No.都不像后面的那样)，选完后，我就走了。 我和No.一起去了美国哈佛大学演讲，我到了哈佛大学，就拿出红外入场卡，机器人一检查，就知道我是来演讲的，所以让我进去了。我正准备演讲，为了以防万一，

姐，你偷懒

读书好处多 我是个爱读书的女孩，我从小就十分喜爱书籍，和书结下了不解之缘。我把书当作不可缺少的营养品，看见书就像饥饿的人看到面包一样，爱不释手。因为书是人类智慧的源泉，书是人类进步的阶梯。书给我知识和智慧，也给了我力量和勇气。在我的房间里，放着一个大书柜，那里全都是书，每逢生日，爸爸、妈妈问我要什么礼物，我都会脱口而出：“书，我只要书。”读书的时候，我常常废寝忘食，仿佛进入了另一个世界。 读书，能使我们增长许多知识，解决问题。有一次，姥姥家养了些长毛兔，长毛兔要脱毛了，姥姥看到长毛兔像咬虱子似的，渐渐把脖子上的皮毛咬裂开口，露出红肉，然后又用舌头向身后舐着，着急地对我说：“你看这兔子是怎么了。

第一篇：四 味 书 屋 世界在这一瞬间失去色彩，世界在这一秒种淹没音符。当年华撒落了一地的花瓣，唯有你，跨越了时间与空间的距离，飞过了现实与梦想的差距。没有了国界，没有了季节，你，让世界插上羽翼！ 读书，在绚烂的春天。没有人会否认春天的温暖和浪漫。读你，就像读一个五彩的春天，“迟日江山丽，春风花草香。”当百花齐艳，百鸟争春，在书的海洋里，我寻找甜美的神秘，当一本秦文君的《男生贾里》握在手里，我想没有人会拒绝它的甜蜜，没有跌宕起伏的情节，没有波澜万丈的人生，但它却让你情不自禁地和书中的人物一起笑，一起哭、一起走过甜蜜的青春才华。读一本书，就像读一个温暖的春天，让温暖照亮你的心窝！ 读书，在热情的

读书 灯，灯光依旧亮着，不能熄灭。几只小虫围绕着灯光。对于那些小虫来说，一切发出耀眼光芒的东西都是它们的理想乐园，也是它们的神明。简单的崇拜，以致奋不顾身。如果可以我倒很想做一只小小的飞虫，每个夜间飞向最吸引我的某个光源。在那里玩乐，在哪里祈祷，在那里奔向另一个世界。 从遥远的梦幻回到现实，摆在我面前的还是堆积如山的资料与星罗满布的习题。熬过今夜，就能从书中逃回到这个世界。在书海里漫游，达到幻灭的程度，才能从书中抽出思绪，让呆滞的大脑休息片刻。 我，我不明白。在现在这个年代，怎么还能说只要读好书，就会发财。这种想法让我感觉好呆。难道只要读好了书，就一定能发财吗？那全世界的人都会去读书的，我相信

读书是人们生活中不可缺少的一部分,高尔基曾经说过:书是人类进步的阶梯.杜甫也曾说过:读书破万卷,下笔如有神.我们小学生就更应该爱读书,读好书,将来成为祖国的栋梁之才. 书,赋予我知识,赋予我智慧,看书使我了解到罗贯中的中诸葛孔明的智慧,中郑振铎的爱国之心,认识到出自鲁迅先生笔下中的可爱少年闰土,冰心奶奶笔下那些惹人喜爱的小朋友们,老舍爷爷的中获得无穷的乐趣,巴金爷爷见过如鸟的天堂一样热闹的大榕树,朱自清爷爷笔下那美丽的景色.童话中那娇小的身躯,那张如仙女一般的脸,

人类之伟大，乃是掘出精神的力量。 民族之文化，乃是把握历史的选择。 ——题记 鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。 一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千锤万凿出深山”，选择了“千磨万韧还坚劲”，正是这种精神，让历史选择了它——东方一只永恒的雄鸡。 人民的劳动，自然的结晶。气势浩然，被称为历史长龙的万里长城；古朴雄风，精致优美如画的苏州园林；银装素裹，云气缭绕的巍峨泰山。它们让我知道，它们能成

寒假伊始,自小热爱读书的我便早早的制订好了读书计划.我按照计划读了高尔基的童年·我的同学·在人间、鲁迅的《呐喊》、谢婉莹的《冰心儿童文学全集》、刘洋的《绿野仙踪》、斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》、卡洛尔的爱丽斯漫游奇境记等几本中外著名作家的作品.这些书基本上都是我从各个书店中淘回来的.自己的积蓄不算太多,但又想买到自己喜欢的书籍,开始的时候,只能硬着头皮攒钱去买那些昂贵的书籍,后来便有了经验,从那些被人遗忘的书堆中找到许多好的书籍.其中有名著、有童话、有诗歌、有小说、有散文……无论中外,写的都是那么引人入胜,使我得到了许多课本上得不到的知识,也有了许多感想和心得,笔尖流露出一时的感受.在