小说(novel) ：是指在语言文学艺术序列中和散文、诗歌、戏剧并列的一种文学创作体裁。是指以叙述事物
小说
为创作手法，营造典型性为审美特征的文学创作体裁。
它是以塑造人物形象为中心，通过完整故事情节的叙述和深刻的环境的描写反映社会生活的一种文学体裁，它是以完整的布局、合理的发展及贯穿主题的美学原理为表现的文学艺术作品。
也可以说：小说是通过故事情节和环境描写，以塑造人物形象为主要手段，反映社会生活和个人内心世界的一种文学体裁。
什么是小说 概念
提到的作品
![[玄幻小说]悟空传](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
[作品]成都，今夜请将我遗忘
生活中我们有着那么多真挚的情感，都在岁月的磨砺中淡化为一种木然，人性的丑陋和竞争的残酷有时竟是那么地不择手段，不寒而栗是那良知的泯灭却无从发现，社会这个凶猛的野兽，张开血盆的大口，仿佛随时要把我们吞噬...
huilong
一、关于女性文学的概念辨析
女性文学!这一概念的出现及广为流行, 标志着
女性文学在事实上的形成及被社会所认可的程度, 对
女性文学! 这一概念理解上的歧异, 表明对女性文学
的认识是一个不断地深化与明确的过程。
女性文学研究无疑是我国新时期以来当代文学研
究的热点之一。然而究竟什么是 女性文学!, 女性文
学!概念的内涵是什么, 当代文学批评理论界至今没有
一个公认的明确的界定。笔者也不企望给出一个定
义, 而是想从对 女性文学!及相关概念的梳理中, 提出
一些笔者的想法以供参考。
( 一) 女性文学相关概念
..女性文学: 目前对 女性文学! 的界定存在着广
义、狭义之分。广义的女性文学包含了历史上及现实
中女性文学的所有的类型与形态, 狭义的女性文学是
指五四之后以现代人文精神为其价值内核的女性文
学。其思想资源是现代人文精神, 其话语属于思想文
化的话语体系;
..女性主义文学: 女性主义文学在中国形成并发
展于1980 年代中期之后。它的重要思想资源是1980
年代中期以后陆续译介过来的西方女性主义文学理
论。在当代中国, 女性主义文学! 在思想内涵上与 女
性文学! 大体同构, 但其文化姿态常显得更为激进一
些;
..女性写作: 女性写作是一个具有西方背景的概
念, 它源自法国女性主义作家与学者埃莱娜.西苏的著
名论文#美杜莎的笑声.。1990 年代中期之后, 女性写
作!这一概念在我国被广泛使用, 但其内涵大大突破了
西苏所说 女性写作!这一概念的内涵与外延, 而基本
上等同于广义的女性文学。
Incidence
女性文学是诞生于一定的社会历史条件下，以五四新文化运动为开端，具有现代人文精神内涵，以女性为经验主体、思维主体、审美主体和言说主体的文学。在这一界说之下，女性文学的视野是开放的、发展的系统，而不是封闭静止的，应该是女作家基于性别主体意识、生别视角表现的关注女性命运、女性情感、女性生命的文学，或者是基于超性别意识（隐含性别主体意识）、超性别视角（隐含性别视角）表现的包括女性生存在内的、具有人类普遍意义的文本。女性文学仍是一个有待探索和完善的命题。
小凡
女性文学是诞生于一定的社会历史条件下，以五四新文化运动为开端，具有现代人文精神内涵，以女性为经验主体、思维主体、审美主体和言说主体的文学。
女性文学虽然也称为女性解放文学、女性主义文学，但根据郑英子（韩国文学批评家）的看法，女性解放文学和女性主义文学都只是女性文学领域中的分支，女性文学一般指具有女性性质或由女性执笔写作的文学。
女性文学的视野是开放的、发展的系统，而不是封闭静止的，应该是女作家基于性别主体意识、性别视角表现的关注女性命运、女性情感、女性生命的文学。
或者是基于超性别意识（隐含性别主体意识）、超性别视角（隐含性别视角）表现的包括女性生存在内的、具有人类普遍意义的文本。女性文学仍是一个有待探索和完善的命题。
女性文学充分表达独特的女性魅力和奇特理念，完善人性本身精华，展现各阶段女性充当的角色，挖掘出灵魂最深处的独白。可以清晰的感受到那些呐喊、那些彷徨、那些轻浮、那些坚强，体会着女性独有的信仰理念。
扩展资料：
女性是天然属于文学的。从美学的角度，如果把艺术的类型分为阴性和阳性，文学属于阴性艺术，它在向内挖掘的能力和表意的丰繁细致性上，是其他艺术形式望尘莫及的。
具有文学性的艺术如戏剧、影视也属于阴性艺术，而以表形为特征的舞蹈和绘画，则属于阳性艺术。
文学的阴性气质，与女性的情感方式、语言习惯、思维逻辑是协调的。希腊神话里掌管文艺的神祇是宙斯与记忆女神谟涅摩叙涅的女儿缪斯，寓意着文学是记忆艺术，是时间艺术，它用语言和文字曲折地描绘和暗示人类的命运，是记录和预言。
作为时间艺术的文学，被作家苏童形容为撒谎艺术。谎言要高级，人们才相信，也就是说，文学写作是用与生活极为相像的形式和逻辑，虚构形象和经历，供人们指认、发泄、抒怀，寄托“白日梦”。
随着生产方式的变化，从母系社会过渡到父系社会的女性，其政治和社会角色萎缩以后，文学成为她们表达自我、与他人和社会沟通的一种媒介。
参考资料来源：
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虐虐
玄幻小说从广义上来说就是奇幻，玄幻，魔幻的统称。有狭义上来说便是建立在玄想之上的小说，也可以说是建立在东方元素基础之上的小说，无论发生的地点在何方使用的技能含概了东方元素或者说是中国元素便是玄幻小说。
玄幻小说也是幻想小说
幻想小说的三大类型
遇上不解之义，我的习惯是查《辞海》。在《辞海》上，有“科学幻想小说”条目，却查不到“玄幻小说”、“奇幻小说”。这表明“玄幻小说”、“奇幻小说”是现今流行的新名词，尚未纳入《辞海》条目之中。
幻想文学分为两大类，即幻想小说与童话。就幻想小说而言，又分为三大类，即科幻小说、魔幻小说和奇幻（玄幻）小说。
科幻小说是人们所熟知的，其幻想是建立在科学之上。世界上第一部科学幻想小说，是1818年出版的《弗兰肯斯坦》（又译为《科学怪人》），作者是英国著名诗人雪莱的夫人玛丽·雪莱。此后，法国的凡尔纳、英国的威尔斯、美国的阿西莫夫、苏联的别列亚捷夫、日本的小松左京和星新一等创作了诸多优秀科幻小说，成为世界科幻小说大师。科幻小说具有悠久的历史，已经成为了一种成熟的文体。
魔幻小说的幻想建立在魔法之上。魔幻小说借助于魔杖、魔戒、魔法、魔力、魔咒，变幻无穷，魔力无边，充分施展魔幻的魅力。英国女作家罗琳笔下的《哈利·波特》，便是其中的代表作。《哈利·波特》中的神秘的“魔法石”，把魔幻小说的魔力展现得淋漓尽致。
除了科幻小说、魔幻小说之外是第三类幻想小说，名称最多，定义也最含糊，却在当今中国最流行、最火爆。这第三类幻想小说，最常见的名称有三个：“大幻想小说”，“玄幻小说”，“奇幻小说”，通称为“奇幻小说”。
玄幻小说探源
“大幻想小说”一词来自日本，以日本女作家安房直子的作品为代表。在安房直子的笔下，“那是一个奇幻的国度，一个精灵出没的世界，那里有狐狸的窗户，那里的树枝上全都落满了白色的鹦鹉，那里听得见女孩的灵魂在嘤嘤哭泣……”有人称安房直子的“大幻想小说”是“当代聊斋”。照此推理，似乎中国作家蒲松龄的《聊斋志异》，可以推为“大幻想小说”的鼻祖。
“玄幻小说”一词，据我所知，出自中国香港。我所见到的最早的玄幻小说，是1988年香港“聚贤馆”出版的黄易的月魔。当时，“聚贤馆”也准备出版我的作品，出版商赵善琪先生送给我一本香港作家黄易的小说。赵善琪先生在序言中写道：“一个集玄学、科学和文学于一身的崭新品种宣告诞生了，这个小说品种我们称之为‘玄幻’小说。”这是“玄幻小说”一词首次亮相，并有了明确的定义。
黄易的玄幻小说，形成系列，都以一个名叫凌渡宇的人物为主人公。凌渡宇有着传奇经历，他在西藏长大，然后留学美国，获得两个博士学位。他又修炼密宗，有超人灵觉，因此世界上许多超自然疑案，都邀请他参与探索。
黄易的系列玄幻小说，十万字一本，印成小巧的口袋书。由于黄易的玄幻小说讲究悬念，故事情节曲折，又展示种种奇特的玄虚境界，所以他的系列玄幻小说出版之后，迅速在港台走红。
黄易的玄幻小说号称“集玄学、科学和文学于一身”，其中究竟有多少科学成分，不得而知。不过，玄学倒是贯穿小说之中，赵善琪称“黄易是一位玄学大师，对风水命理、占卜星相无一不精”。
当然，黄易所谓的玄学，只是浅层次的“风水命理、占卜星相”而已，并非《周易》、《老子》、《庄子》这三部被称之为“三玄”的书所奠定的“玄学”，亦即形而上学。
黄易的“集玄学、科学和文学于一身”这一玄幻小说概念，不仅并不准确地体现在黄易作品本身，而且与中国当今流行的玄幻小说相距甚远。可以说，以《小兵传奇》为代表的中国当今玄幻小说，不仅无科学可言，亦无玄学可言！
我以为，中国当今的玄幻小说，只是沿用了黄易创立的玄幻小说的躯壳，而舍弃其内核。中国当今的玄幻小说，其中的“玄”不再是指玄学，而是可以诠释为玄想。
我真佩服，我们的老祖宗赋予“玄”字以神奇玄妙的色彩。许慎说文解为：“玄，幽远也。‘玄’字出自老子《道德经》‘玄之又玄，众妙之门’，言道幽深微妙。”正是“玄”意味着“幽深微妙”，所以也就给予玄幻小说以无限玄想的天地！
在叶永烈点评玄幻小说热中，我曾这么说及：“玄幻小说是最近兴起的，它建立在玄想之上，强调一个‘玄’字，内容走得比魔幻小说更远，从创作层面讲，玄幻小说作者比科幻小说作者创作更自由，不需要受科学依据的束缚，有更多的发挥空间。”
除了《小兵传奇》之外，玄幻小说《风姿物语》在网上也很流行。2004年10月，我在北京出席了“玄幻文学的中国市场”研讨会，中国出版集团东方出版中心在会上一下子就推出20种署名“火天车”的玄幻小说，玄幻小说之热由此可见一斑。
奇幻小说的概况
我注意到，《小兵传奇》、《风姿物语》也常常被称为“奇幻小说”。“奇幻小说”与“玄幻小说”两个名词混用、互用。这表明，如今的“玄幻小说”一词，这“玄”亦可解释为“奇”，与玄学毫不相干。
奇幻小说不像玄幻小说只限于中国，奇幻小说在外国也有，而且常常与魔幻小说混为一谈，甚至把《哈利·波特》也归入奇幻小说。人们追溯奇幻小说的历史到19世纪初以至更早的希腊神话。外国奇幻小说的代表作当推英国作家托尔金的《魔戒》三部曲。台湾翻译家朱学恒在把《魔戒》译成中文时，首创“奇幻小说”一词，从此“奇幻小说”一词在华文世界流行。朱学恒在台湾创办了“奇幻文化艺术基金会”。
奇幻小说迄今无严格的定义。台湾徐庆雯为“缪思奇幻馆”所写的开馆宣言中，这么述及：“我们需要想象力，不是教唆逃避现实，陷溺虚无，却是要鼓励转换视野，伸展心智，而奇幻故事独特的神秘本质，无限的幻想空间，正是想象力的源泉。”这段话曾被认为给“奇幻小说”下了一个广义的定义，在我看来，奇幻小说的特点在于“奇”，以神奇、奇异、奇怪、奇特的幻想，贯穿于小说之中。这种幻想，与科学无关。
中国奇幻小说的代表作，当推郭敬明的《幻城》。
郭敬明以为，幻城“就是人心中的一座城堡，就是你的梦想”，“每个人心中的幻城都不一样”。郭敬明心中的“幻城”，充满神奇色彩：火族与冰族水火不相容，火焰之城与幻雪帝国之间进行圣战。在幻雪帝国中，“人有着白色晶莹的瞳仁，白色的长发，千年的寿命和如同梦魇般华丽的幻术”，在“关于圣战的遥远臆想中，掺杂着支离破碎的爱情。来自于天上的幻想，轻灵、浪漫、狂放不羁，引领着你开启脑海中梦幻的神秘之门，让想象力天马行空地遨游，思维的精灵在无极世界中游走，所到之处，风光无限”。
北京大学中文系教授、作家曹文轩在评价《幻城》时指出：“《幻城》是神秘的。这种神秘也许并非是作者刻意追求的结果。但这种神秘却一直在吸引我们穿过文字的密林而向前……直到最终，我们也没有看清这个世界，神秘依在。”
这种“神秘感”，正是奇幻小说又奇又幻的魅力所在。
另一部奇幻小说——陈思宇的《异人傲世录》，在港台地区出版了26册，也是近年来颇有影响的奇幻小说。这部奇幻小说先是在“幻剑书盟”、“龙的天空”、“小说频道”等原创网站以“明寐”的笔名发表，点击率近一千万次！
玄幻小说也是幻想小说
幻想小说的三大类型
遇上不解之义，我的习惯是查《辞海》。在《辞海》上，有“科学幻想小说”条目，却查不到“玄幻小说”、“奇幻小说”。这表明“玄幻小说”、“奇幻小说”是现今流行的新名词，尚未纳入《辞海》条目之中。
幻想文学分为两大类，即幻想小说与童话。就幻想小说而言，又分为三大类，即科幻小说、魔幻小说和奇幻（玄幻）小说。
科幻小说是人们所熟知的，其幻想是建立在科学之上。世界上第一部科学幻想小说，是1818年出版的《弗兰肯斯坦》（又译为《科学怪人》），作者是英国著名诗人雪莱的夫人玛丽·雪莱。此后，法国的凡尔纳、英国的威尔斯、美国的阿西莫夫、苏联的别列亚捷夫、日本的小松左京和星新一等创作了诸多优秀科幻小说，成为世界科幻小说大师。科幻小说具有悠久的历史，已经成为了一种成熟的文体。
魔幻小说的幻想建立在魔法之上。魔幻小说借助于魔杖、魔戒、魔法、魔力、魔咒，变幻无穷，魔力无边，充分施展魔幻的魅力。英国女作家罗琳笔下的《哈利·波特》，便是其中的代表作。《哈利·波特》中的神秘的“魔法石”，把魔幻小说的魔力展现得淋漓尽致。
除了科幻小说、魔幻小说之外是第三类幻想小说，名称最多，定义也最含糊，却在当今中国最流行、最火爆。这第三类幻想小说，最常见的名称有三个：“大幻想小说”，“玄幻小说”，“奇幻小说”，通称为“奇幻小说”。
玄幻小说探源
“大幻想小说”一词来自日本，以日本女作家安房直子的作品为代表。在安房直子的笔下，“那是一个奇幻的国度，一个精灵出没的世界，那里有狐狸的窗户，那里的树枝上全都落满了白色的鹦鹉，那里听得见女孩的灵魂在嘤嘤哭泣……”有人称安房直子的“大幻想小说”是“当代聊斋”。照此推理，似乎中国作家蒲松龄的《聊斋志异》，可以推为“大幻想小说”的鼻祖。
“玄幻小说”一词，据我所知，出自中国香港。我所见到的最早的玄幻小说，是1988年香港“聚贤馆”出版的黄易的月魔。当时，“聚贤馆”也准备出版我的作品，出版商赵善琪先生送给我一本香港作家黄易的小说。赵善琪先生在序言中写道：“一个集玄学、科学和文学于一身的崭新品种宣告诞生了，这个小说品种我们称之为‘玄幻’小说。”这是“玄幻小说”一词首次亮相，并有了明确的定义。
黄易的玄幻小说，形成系列，都以一个名叫凌渡宇的人物为主人公。凌渡宇有着传奇经历，他在西藏长大，然后留学美国，获得两个博士学位。他又修炼密宗，有超人灵觉，因此世界上许多超自然疑案，都邀请他参与探索。
黄易的系列玄幻小说，十万字一本，印成小巧的口袋书。由于黄易的玄幻小说讲究悬念，故事情节曲折，又展示种种奇特的玄虚境界，所以他的系列玄幻小说出版之后，迅速在港台走红。
黄易的玄幻小说号称“集玄学、科学和文学于一身”，其中究竟有多少科学成分，不得而知。不过，玄学倒是贯穿小说之中，赵善琪称“黄易是一位玄学大师，对风水命理、占卜星相无一不精”。
当然，黄易所谓的玄学，只是浅层次的“风水命理、占卜星相”而已，并非《周易》、《老子》、《庄子》这三部被称之为“三玄”的书所奠定的“玄学”，亦即形而上学。
黄易的“集玄学、科学和文学于一身”这一玄幻小说概念，不仅并不准确地体现在黄易作品本身，而且与中国当今流行的玄幻小说相距甚远。可以说，以《小兵传奇》为代表的中国当今玄幻小说，不仅无科学可言，亦无玄学可言！
我以为，中国当今的玄幻小说，只是沿用了黄易创立的玄幻小说的躯壳，而舍弃其内核。中国当今的玄幻小说，其中的“玄”不再是指玄学，而是可以诠释为玄想。
我真佩服，我们的老祖宗赋予“玄”字以神奇玄妙的色彩。许慎说文解为：“玄，幽远也。‘玄’字出自老子《道德经》‘玄之又玄，众妙之门’，言道幽深微妙。”正是“玄”意味着“幽深微妙”，所以也就给予玄幻小说以无限玄想的天地！
在叶永烈点评玄幻小说热中，我曾这么说及：“玄幻小说是最近兴起的，它建立在玄想之上，强调一个‘玄’字，内容走得比魔幻小说更远，从创作层面讲，玄幻小说作者比科幻小说作者创作更自由，不需要受科学依据的束缚，有更多的发挥空间。”
除了《小兵传奇》之外，玄幻小说《风姿物语》在网上也很流行。2004年10月，我在北京出席了“玄幻文学的中国市场”研讨会，中国出版集团东方出版中心在会上一下子就推出20种署名“火天车”的玄幻小说，玄幻小说之热由此可见一斑。
奇幻小说的概况
我注意到，《小兵传奇》、《风姿物语》也常常被称为“奇幻小说”。“奇幻小说”与“玄幻小说”两个名词混用、互用。这表明，如今的“玄幻小说”一词，这“玄”亦可解释为“奇”，与玄学毫不相干。
奇幻小说不像玄幻小说只限于中国，奇幻小说在外国也有，而且常常与魔幻小说混为一谈，甚至把《哈利·波特》也归入奇幻小说。人们追溯奇幻小说的历史到19世纪初以至更早的希腊神话。外国奇幻小说的代表作当推英国作家托尔金的《魔戒》三部曲。台湾翻译家朱学恒在把《魔戒》译成中文时，首创“奇幻小说”一词，从此“奇幻小说”一词在华文世界流行。朱学恒在台湾创办了“奇幻文化艺术基金会”。
奇幻小说迄今无严格的定义。台湾徐庆雯为“缪思奇幻馆”所写的开馆宣言中，这么述及：“我们需要想象力，不是教唆逃避现实，陷溺虚无，却是要鼓励转换视野，伸展心智，而奇幻故事独特的神秘本质，无限的幻想空间，正是想象力的源泉。”这段话曾被认为给“奇幻小说”下了一个广义的定义，在我看来，奇幻小说的特点在于“奇”，以神奇、奇异、奇怪、奇特的幻想，贯穿于小说之中。这种幻想，与科学无关。
中国奇幻小说的代表作，当推郭敬明的《幻城》。
郭敬明以为，幻城“就是人心中的一座城堡，就是你的梦想”，“每个人心中的幻城都不一样”。郭敬明心中的“幻城”，充满神奇色彩：火族与冰族水火不相容，火焰之城与幻雪帝国之间进行圣战。在幻雪帝国中，“人有着白色晶莹的瞳仁，白色的长发，千年的寿命和如同梦魇般华丽的幻术”，在“关于圣战的遥远臆想中，掺杂着支离破碎的爱情。来自于天上的幻想，轻灵、浪漫、狂放不羁，引领着你开启脑海中梦幻的神秘之门，让想象力天马行空地遨游，思维的精灵在无极世界中游走，所到之处，风光无限”。
北京大学中文系教授、作家曹文轩在评价《幻城》时指出：“《幻城》是神秘的。这种神秘也许并非是作者刻意追求的结果。但这种神秘却一直在吸引我们穿过文字的密林而向前……直到最终，我们也没有看清这个世界，神秘依在。”
这种“神秘感”，正是奇幻小说又奇又幻的魅力所在。
另一部奇幻小说——陈思宇的《异人傲世录》，在港台地区出版了26册，也是近年来颇有影响的奇幻小说。这部奇幻小说先是在“幻剑书盟”、“龙的天空”、“小说频道”等原创网站以“明寐”的笔名发表，点击率近一千万次！
原贴：玄幻小说是什么概念？
无情的加肥猫
玄幻小说是一种类型小说，通常以冒险、战争为主题，时代背景、世界观等皆无拘束，可任凭作者想象力自由发挥。与科幻、奇幻、武侠等幻想性质浓厚的类型小说关系密切。 玄幻意指“混和奇幻、科幻、武侠等多重要素的中文幻想小说”。
对于惯于以玄幻来统称幻想小说的社群而言，他们有时会以玄幻来统括fantasy的范畴，有时会以魔幻一词来指称欧美的fantasy小说，尤其是强调其偏重于超自然与魔法的特色。
玄幻小说的定义，至今仍有不少争议。 科幻小说家叶永烈说过，科幻小说、魔幻小说、玄幻小说是幻想小说的三大种类。这种分类方法目前得到较多的承认，所谓幻想小说是一种建立在假想情况下发生的一系列故事。区别在于：科幻小说注重建立在科学基础上，以英国作家玛丽·雪莱的《科学怪人》为第一部代表作；魔幻小说是建立在神话基础上的，以西方的《魔戒》、龙枪等为代表；玄幻小说最近才在中国大陆兴起热潮，它建立在玄想之上，内走得比魔幻小说更远，更自由，不受科学依据的束缚，有更多空间可以发挥幻想，黄易可视为中国现代玄幻小说的一个代表。 中国的玄幻小说数量之多，种类之繁杂，早已把这各种元素都收拢其中了。网络上最火红的玄幻小说之一《飘邈之旅》开宗明义就说：“也许会看到古代中华的延续/也许会看到先进的文明/也许会看到诱人的法宝/也许会看到仙人的遗迹/也许会看到西方中世纪的古堡/也许会看到各种稀奇古怪野兽/这就是飘邈之旅。”仅仅从这里，我们就可以看出，玄幻的玄，和玄学没有瓜葛，而仅仅是一种海阔天空恣意纵横的玄想了。 玄幻与魔幻、科幻、奇幻的区别
魔幻：辞海中可查的词组为“魔幻现实主义”。注释：20世纪60年代流行于拉丁美洲的一个重要文学流派。该派接受了原宗主国西班牙、葡萄牙文化的传统影响，同时吸收了古老的印第安文化和黑人文化，并从西方现代派文学得到了启迪。作品借用古老神话和民间传说，把拉美现实政治社会描写为一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又不乏现实主义的情节和场景……
玄幻：这个词辞海中没有，不过从么“某某幻”的构词结构可以分析“玄幻”的概念应该视基于“玄”这个背景的想象吧。那么“玄”的意义就可查了：1、幽深玄妙、高远莫测的道；2、精神性的宇宙本体。而纵观被我们称之为“玄幻小说”的文学作品“玄幻”的内容真实的的确确的“高远莫测”。大量的“玄幻小说”里面有西方的魔法、占星术、中国的武术和谋略、日式的人物造型，再加上科幻，或者特异功能，更有神话，而且往往是中国、印度、希腊神话并存其中。这个时候我发现“玄”这个字真的很“玄”。
科幻：可以在辞海中看出，“科幻”是“科学幻想”的简写，所以与原本并没有科幻这个词。它的意义是用幻想的形式表现、探索人在未来世界的物质精神文化生活和科学技术远景，其内容交织着各种科学事实和预见性想象。所以看出科幻的“幻”不是单纯的YY，而是有“探索”、“科学事实”、“预见”这样的基础的。
奇幻：辞海中查不到，在汉语的概念中还没有准确的定义。查过相关资料，大多数的观点认为奇幻可以解释为“传奇”。什么是传奇呢？从中国文化史角度辞海说传奇是情节离奇或人物行为超越寻常的故事。从西方文化史角度说是“中世纪欧洲骑士文学中一种长篇故事诗，主要描写骑士的爱情和游侠的冒险故事”。在现在，一谈及奇幻往往被人联想到精灵、矮人、吸血鬼等等。其实这只是狭义的把北欧神话的概念扩大了。
原贴：玄幻小说是什么概念？
大宝_小白
原发布者:龙源期刊网
李志军，中学语文高级教师，泰州市中考语文命题组成员。现为靖江市新桥初级中学党支部书记、校长。
陈宏，中学语文高级教师，靖江市名师工作室成员，中国教育学会中学语文教学专业委员会会员，泰州市经典诵读委员会理事。主持编辑的校本教材孤山泥狗子获江苏省校本课程优秀成果评比二等奖，主编的“蹑云文学社”社刊获全国中小学优秀校内报刊一等奖。发表教育教学论文多篇，个人教学网站“名师在线辅导”（http：//www.mszxfd.com）访问量过万。现任教于靖江市孤山镇初级中学。
蒋光红，中学语文高级教师，泰州市语文学科带头人，多次在市级以上教学比赛中获一、二等奖，已在国家级、省级报刊发表论文及文学作品100余篇（首），参编教辅用书12部。现任教于靖江市实验学校。
小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁——这是从文学上对小说的定义。不过，学习了本单元的一组小说之后，相信你对小说一定会有更形象、更生动的诠释！
你可能会说——小说是一个见微知著的放大镜。可不！鲁迅笔下的故乡，只是“我”“别了二十余年”的那片故土吗？它又何尝不是20世纪20年代旧中国的缩影？鲁迅笔下的闰土，又何尝不是那个时代亿万农民的代表？那“凸颧骨，薄嘴唇”，像“细脚伶仃的圆规”的杨二嫂，又何止千千万万
李志军，中学语文高级教师，泰州市中考语文命题组成员。现为靖江市新桥初级中学党支部书记、校长。
陈宏，中学语文高级教师，靖江市名师工作室成员，中国教育学会中学语文教学专业委员会会员，泰州市经典诵读委员会理事。主持编辑的校本教材孤山泥狗子获江苏省校本课程优秀成果评比二等奖，主编的“蹑云文学社”社刊获全国中小学优秀校内报刊一等奖。发表教育教学论文多篇，个人教学网站“名师在线辅导”（http：//www.mszxfd.com）访问量过万。现任教于靖江市孤山镇初级中学。
蒋光红，中学语文高级教师，泰州市语文学科带头人，多次在市级以上教学比赛中获一、二等奖，已在国家级、省级报刊发表论文及文学作品100余篇（首），参编教辅用书12部。现任教于靖江市实验学校。
小说是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁——这是从文学上对小说的定义。不过，学习了本单元的一组小说之后，相信你对小说一定会有更形象、更生动的诠释！
你可能会说——小说是一个见微知著的放大镜。可不！鲁迅笔下的故乡，只是“我”“别了二十余年”的那片故土吗？它又何尝不是20世纪20年代旧中国的缩影？鲁迅笔下的闰土，又何尝不是那个时代亿万农民的代表？那“凸颧骨，薄嘴唇”，像“细脚伶仃的圆规”的杨二嫂，又何止千千万万
原贴：小说是什么概念
寒光若水
爱情小说就不用解释了，最关键的是了解网络文学，理解了网络文学，你就明白什么是网络爱情小说了。
一．网络文学的定义
什么是“网络文学”？按照陈村先生的话，它是自由的，随意的，不功利的，而且并不以纸媒的发表为最终目的。而所谓它最好的时期已经“过去”的标志是“到网下去出版传统的书籍”。
我的看法，所谓网络文学，应以在网络上创作、发布（首发）和流传的作品为主流，传统媒体发表过再上网的应属于网络资讯内容。
二．网络文学的分类
网络文学的创作按其目的来讲有如下几种：
（1）以在网上传播为目的，从中得到自我满足，并以网友的欣赏来达成这种成就感，此类作者最终不免汲汲于追求网络上的名气。
（2）虽首发于网络，却以网络平台作为进入传统媒体的跳板，此类写手一开始就有很明确的目的性。比如连载一部小说到最后便停止连载，以静候传统媒体之青睐。当然，此类写手还需要先达到第一种境界，因为传统媒体在审视作品的同时也会照顾到写手在网络上的名气。
（3）虽没有考虑到作品的最终命运，但也不会傻到拒绝传统媒体的青睐，这种写手的创作目的首先是顺其自然的，他只是在网络的自由发表中得到满足。但我怀疑这种状态是不稳定的，随着名气、作品、网友等因素的影响，要么一直这么写下去，要么做起成名成就的梦想来。
（4）拒绝传统媒体，自始至终以壮大网络文学为目的，不求闻达于网络，不求受赏识于传统媒体，他只是在网络上写着，贴着，完全一副自足的心态。这类人有吗？也许有，但我还没见过。
上述的第（1）、（3）种状态并不是稳定的，只要有了欲望，便最终会变质，投靠到传统媒体的旗下。第（4）种状态的写手大概可以归入“稀有珍贵动物”，要么与传统媒体有仇，要么是偏执狂。因此我们可以清晰地看到，网络文学可以不以纸媒的发表为最终目的，但它无法拒绝也不会>拒绝传统媒体，甚至可以说最终都将以传统媒体为指向。所谓的自由的、随意的、不功利的网络文学只能是网络文学一种形式，且不是网络文学的主要状态，甚至可以说这样的形式只是网络文学发展中的“初级阶段”。
上述分类方式是从网络写手的角度出发的，而从载体的角度还可以这么分类：
（1）网站（论坛）纯粹以发表和交流写手的作品为目的，或者还会办一份电子刊物什么的，但也仅仅在网上传播，并不和传统媒体接触。
（2）网站（论坛）大量吸收写手作品，并主动向传统媒体靠拢，以自己出版（与传统媒体合作）写手的作品或以向传统媒体推荐作品为目的。
（3）传统媒体在网络上寻找适合纸媒的作品并购买（付费）然后出版（刊发），当然，也有大量不付费的。
还有一种网站购买传统媒体作品的版权在网上进行付费下载（阅读），此种做法实际是传统媒体在网络的延伸，不能归入网络文学。
三．网络文学的历史
中文网络文学最早可以追溯到1990年底和1991年初。1990年11月28日，中国正式在SRI－NIC（斯坦福研究所网络信息中心）注册登记了中国的顶级域名CN，开通了使用中国顶级域名CN的国际电子邮件服务，迈出了中国互联网的第一步。
1991年王笑飞在海外创办了中文诗歌网（chpoem-1@listserv.acsu.buffalo.edu）。中国留美网络作家少君，1991年4月在网络上发表奋斗与平等，是目前所知的最早的一篇中文网络小说。
1992年，美国印第安那大学中国留学生在Usenet上建立第一个了使用GB-HZ编码的中文新闻组alt.chinese.text，中文网络文学开始在全球的互联网上传播开来。
1993年3月诗阳开始通过电邮网络大量发表诗歌作品，此后在互联网中文新闻组和中文诗歌网上刊登了数百篇诗歌，被学术文献确认为历史上第一位中国网络诗人。
1994年2月，方舟子等人创办了第一份中文网络文学刊物《新语丝》。
1995年3月诗阳、鲁鸣等人创办第一份网络中文诗刊《橄榄树》。1995年底，几位原来活跃于中文诗歌网的女性作者创办了第一份网络女性文学刊物《花招》。1995年中国的网吧开始陆续出现，但仅限于少数用户。
1996年之后，中国的网吧开始在各大城市飞速发展，此时对中国网络文学产生影响的还是海外的留学生作家，如散宜生、图雅等网络名家。
1997年11月2日的凌晨，老榕在四通利方（新浪前身）论坛里发表了一篇名为“10.31大连金州没有眼泪”的文章，在短短的48小时之内，几乎传遍了整个网络。这是网络文学初次在传统媒体上比较有影响的登台亮相。
发展到1998年，电子公告栏（BBS）上出现了蔡智恒所著的第一部最有代表性和影响力的中文网络小说《第一次的亲密接触》。1998年第6期《天涯》就刊登了一篇"佚名"的网络小说活得像个人样。由于这篇网络小说在电子公告栏上多次辗转张贴，原作者据说为邢育森。此外黄易的《大唐双龙传》、莫仁的星战英雄也风靡一时，文学门户网站如黄金书屋以及各种各样的个人网络书屋纷纷而起。
1999年开始，更多的文学网站如榕树下、收费文学网站博库等大量成立。
从21世纪开始，越来越多的人开始在网上阅读和写作；文学网站在经历了发展，整合，兼并，以及其他困难和波折之后，在新的建站模式和网络技术基础上走向成熟，网络文学本身也出现了分化，2000年安妮宝贝的《告别薇安》、2001年今何在的《悟空传》、2002年慕容雪村的《成都，今夜请将我遗忘》和林长治的《沙僧日记》等优秀的作品不断出现。此后的几年里，个人博客的成熟和不断壮大更是掀起了一场所谓的全民写作运动。
四．网络文学的发展
从网站的生存角度，除非有专门机构支持，否则第（1）种类型将难免苦苦维持以至陷入困境，这样的网站（论坛）只能是不独立的，依托其他网站而生存的。养不起自己的网站（论坛）谈何养起“文学”这样的奢侈品。其他类型的网站（论坛）如何与传统媒体接触还是一个可以探讨的范>畴，但至少有了一线生机，而传统媒体从网络上寻找稿源将极大激发地网络文学的活力。由此可见，如果从载体的角度来定义网络文学的话，仅以是否在网络平台上首先刊发为界定，而与是否延伸到传统媒体或者径直以纸媒为目的并无直接联系。这里还应该提到有些网络作品是不适合传统媒体的，比如多媒体创作（在诗歌中加联结，在文字中附以图片、 flash），这类作品倒真的算得上纯粹的“网络文学”了。
我们还可以从历来知名的“网络写手”的命运来谈谈网络文学的前瞻。那帮出名的写手现在都怎么样了呢？首先是都出书了，比如宁财神啦王小山啦；而且有的甚至不“网络”啦，比如尚爱兰等人就专力于专栏写作了；还有的流入到报社等各类传统媒体部门（当然其中有些原本就是传统媒体的人员）。总而言之，都奔传统媒体或正走在传统媒体的路上。那么他们的身份怎么界定？你可以称他为作家，他也可以自称为网络写手，是什么都不重要，重要的是――“到网下去出版传统的书籍” 好像才是很多人眼里的网络文学的最好的下场！
综上所述，“网络文学”是文学之一种，和“文学”一样，它追求更自由的表达和合乎个性的作品，它以首发在网络平台为界定方式，在网络这种新的创作平台上它获得了更为广阔的传播空间；虽然它可以不以纸媒为最终目的，但纸媒应是最具诱惑力的指向，而与纸媒的亲密接触，更能激发网络文学的活力，在这种状态下同样能产生经典作品并将造就大量的自由撰稿人群。
麦子
文化是人类社会特有的现象,没有文化就没有社会.文化人类学家和一些社会学家认为,文化和社会是统一的,文化就是社会.人类社会的发展史也是一部文化史.本节将向读者扼要地介绍文化的概念、性质和特征,文化的要素,文化的功能和文化交流与社会发展,以期对通信文化的研究在理论和立意上有所帮助. 文化的概念 当今社会,"文化"已经成为一个极普遍的词汇,无论在口头上还是在书面上,到处都可以听到和看到"文化"这个词.例如："中国拥有五千年的古国文化","他这个人真有文化","经济文化已经成为财富的主潮之一".
同样是"文化"一词,在不同的场合其涵义是各不相同的."中国拥有五千年的古国文化",是指中华民族在整个历史过程中所创造出来的一切物质和非物质财富的总和."他这个人真有文化",是指某个人因为丰富的学识所透射出来的某种卓然不群的文化品味."经济文化已经成为财富的主潮之一",则指在市场经济环境下,由商品和服务的生产、分配、交换和消费所构成的商品活动的整体.可见,"文化"概念的内涵和外延是相当不确定的.
《周易》有所谓："观乎天文以观时变；观乎人文,以化成天下".这大概是中国人论述"文化"之始.在中国人此时的观念中文化的含义是,通过了解人类社会的各种现象,用教育感化的方法治理天下.到汉朝,"文化"一词正式出现,其含义也与现在人们通常理解的不一样.刘向说苑·指武篇中说："凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛",晋人束皙也讲"文化内辑,武功外悠",这些都是指与国家军事手段相对的一个概念,即国家的文教治理手段.到唐代大学问家孔颖达则别有见地的解释《周易》中的"文化"一词,认为"圣人观察人文,则诗书礼乐之谓",这实际上是说"文化"主要是指文学礼仪风俗等属于上层建筑的东西.古人对文化的这种定性从汉唐时起一直影响到清代,因此明末清初的大学问家顾炎武在《日知录》中说"自身而至于家国天下,制之为度数,发之为音容,莫非文也",即人自身的行为表现和国家的各种制度,都属于"文化"的范畴.
cjohnny
科幻小说是西方近代文学的一种新体裁。它的情节不可能发生在人们已知的世界上，但它的基础是有关人类或宇宙起源的某种设想，有关科技领域（包括假设性的科技领域）的某种虚构出来的新发现。在当代的西方世界，科幻小说是最受人欢迎的通俗读物之一，其影响和销售量，仅次于惊险小说和侦探小说。 科幻小说与一般的传统小说不同，其特殊性在于它与科学技术的发展有着直接的联系，但它又是一种文艺创作，并不担负着传播科学知识的任务。 从抒写幻想的方式来看，它应归属于浪漫主义文学的范畴。一些优秀的科幻小说也像优秀的浪漫主义作品一样，扎根于社会现实，反映社会现实中的矛盾和问题。其中某些杰出的科幻小说，往往能在科学技术发展的方向上，提供若干有参考价值的预见。有时，某些科学发明尚未出现，科幻小说里则已经进行生动的描绘，如潜水艇、机器人、宇宙航行等。 当代西方的科幻小说，涉及到许多尖端的科研项目，当然也经常出现似是而非的假科学。因此，科幻小说常常遭受到科技界人士的鄙视和指责。
原贴：小说是什么概念
runningkid
爱情小说就不用解释了，最关键的是了解网络文学，理解了网络文学，你就明白什么是网络爱情小说了。
一．网络文学的定义
什么是“网络文学”？按照陈村先生的话，它是自由的，随意的，不功利的，而且并不以纸媒的发表为最终目的。而所谓它最好的时期已经“过去”的标志是“到网下去出版传统的书籍”。
我的看法，所谓网络文学，应以在网络上创作、发布（首发）和流传的作品为主流，传统媒体发表过再上网的应属于网络资讯内容。
二．网络文学的分类
网络文学的创作按其目的来讲有如下几种：
（1）以在网上传播为目的，从中得到自我满足，并以网友的欣赏来达成这种成就感，此类作者最终不免汲汲于追求网络上的名气。
（2）虽首发于网络，却以网络平台作为进入传统媒体的跳板，此类写手一开始就有很明确的目的性。比如连载一部小说到最后便停止连载，以静候传统媒体之青睐。当然，此类写手还需要先达到第一种境界，因为传统媒体在审视作品的同时也会照顾到写手在网络上的名气。
（3）虽没有考虑到作品的最终命运，但也不会傻到拒绝传统媒体的青睐，这种写手的创作目的首先是顺其自然的，他只是在网络的自由发表中得到满足。但我怀疑这种状态是不稳定的，随着名气、作品、网友等因素的影响，要么一直这么写下去，要么做起成名成就的梦想来。
（4）拒绝传统媒体，自始至终以壮大网络文学为目的，不求闻达于网络，不求受赏识于传统媒体，他只是在网络上写着，贴着，完全一副自足的心态。这类人有吗？也许有，但我还没见过。
上述的第（1）、（3）种状态并不是稳定的，只要有了欲望，便最终会变质，投靠到传统媒体的旗下。第（4）种状态的写手大概可以归入“稀有珍贵动物”，要么与传统媒体有仇，要么是偏执狂。因此我们可以清晰地看到，网络文学可以不以纸媒的发表为最终目的，但它无法拒绝也不会>拒绝传统媒体，甚至可以说最终都将以传统媒体为指向。所谓的自由的、随意的、不功利的网络文学只能是网络文学一种形式，且不是网络文学的主要状态，甚至可以说这样的形式只是网络文学发展中的“初级阶段”。
上述分类方式是从网络写手的角度出发的，而从载体的角度还可以这么分类：
（1）网站（论坛）纯粹以发表和交流写手的作品为目的，或者还会办一份电子刊物什么的，但也仅仅在网上传播，并不和传统媒体接触。
（2）网站（论坛）大量吸收写手作品，并主动向传统媒体靠拢，以自己出版（与传统媒体合作）写手的作品或以向传统媒体推荐作品为目的。
（3）传统媒体在网络上寻找适合纸媒的作品并购买（付费）然后出版（刊发），当然，也有大量不付费的。
还有一种网站购买传统媒体作品的版权在网上进行付费下载（阅读），此种做法实际是传统媒体在网络的延伸，不能归入网络文学。
三．网络文学的历史
中文网络文学最早可以追溯到1990年底和1991年初。1990年11月28日，中国正式在SRI－NIC（斯坦福研究所网络信息中心）注册登记了中国的顶级域名CN，开通了使用中国顶级域名CN的国际电子邮件服务，迈出了中国互联网的第一步。
1991年王笑飞在海外创办了中文诗歌网（chpoem-1@listserv.acsu.buffalo.edu）。中国留美网络作家少君，1991年4月在网络上发表奋斗与平等，是目前所知的最早的一篇中文网络小说。
1992年，美国印第安那大学中国留学生在Usenet上建立第一个了使用GB-HZ编码的中文新闻组alt.chinese.text，中文网络文学开始在全球的互联网上传播开来。
1993年3月诗阳开始通过电邮网络大量发表诗歌作品，此后在互联网中文新闻组和中文诗歌网上刊登了数百篇诗歌，被学术文献确认为历史上第一位中国网络诗人。
1994年2月，方舟子等人创办了第一份中文网络文学刊物《新语丝》。
1995年3月诗阳、鲁鸣等人创办第一份网络中文诗刊《橄榄树》。1995年底，几位原来活跃于中文诗歌网的女性作者创办了第一份网络女性文学刊物《花招》。1995年中国的网吧开始陆续出现，但仅限于少数用户。
1996年之后，中国的网吧开始在各大城市飞速发展，此时对中国网络文学产生影响的还是海外的留学生作家，如散宜生、图雅等网络名家。
1997年11月2日的凌晨，老榕在四通利方（新浪前身）论坛里发表了一篇名为“10.31大连金州没有眼泪”的文章，在短短的48小时之内，几乎传遍了整个网络。这是网络文学初次在传统媒体上比较有影响的登台亮相。
发展到1998年，电子公告栏（BBS）上出现了蔡智恒所著的第一部最有代表性和影响力的中文网络小说《第一次的亲密接触》。1998年第6期《天涯》就刊登了一篇"佚名"的网络小说活得像个人样。由于这篇网络小说在电子公告栏上多次辗转张贴，原作者据说为邢育森。此外黄易的《大唐双龙传》、莫仁的星战英雄也风靡一时，文学门户网站如黄金书屋以及各种各样的个人网络书屋纷纷而起。
1999年开始，更多的文学网站如榕树下、收费文学网站博库等大量成立。
从21世纪开始，越来越多的人开始在网上阅读和写作；文学网站在经历了发展，整合，兼并，以及其他困难和波折之后，在新的建站模式和网络技术基础上走向成熟，网络文学本身也出现了分化，2000年安妮宝贝的《告别薇安》、2001年今何在的《悟空传》、2002年慕容雪村的《成都，今夜请将我遗忘》和林长治的《沙僧日记》等优秀的作品不断出现。此后的几年里，个人博客的成熟和不断壮大更是掀起了一场所谓的全民写作运动。
四．网络文学的发展
从网站的生存角度，除非有专门机构支持，否则第（1）种类型将难免苦苦维持以至陷入困境，这样的网站（论坛）只能是不独立的，依托其他网站而生存的。养不起自己的网站（论坛）谈何养起“文学”这样的奢侈品。其他类型的网站（论坛）如何与传统媒体接触还是一个可以探讨的范>畴，但至少有了一线生机，而传统媒体从网络上寻找稿源将极大激发地网络文学的活力。由此可见，如果从载体的角度来定义网络文学的话，仅以是否在网络平台上首先刊发为界定，而与是否延伸到传统媒体或者径直以纸媒为目的并无直接联系。这里还应该提到有些网络作品是不适合传统媒体的，比如多媒体创作（在诗歌中加联结，在文字中附以图片、 flash），这类作品倒真的算得上纯粹的“网络文学”了。
我们还可以从历来知名的“网络写手”的命运来谈谈网络文学的前瞻。那帮出名的写手现在都怎么样了呢？首先是都出书了，比如宁财神啦王小山啦；而且有的甚至不“网络”啦，比如尚爱兰等人就专力于专栏写作了；还有的流入到报社等各类传统媒体部门（当然其中有些原本就是传统媒体的人员）。总而言之，都奔传统媒体或正走在传统媒体的路上。那么他们的身份怎么界定？你可以称他为作家，他也可以自称为网络写手，是什么都不重要，重要的是――“到网下去出版传统的书籍” 好像才是很多人眼里的网络文学的最好的下场！
综上所述，“网络文学”是文学之一种，和“文学”一样，它追求更自由的表达和合乎个性的作品，它以首发在网络平台为界定方式，在网络这种新的创作平台上它获得了更为广阔的传播空间；虽然它可以不以纸媒为最终目的，但纸媒应是最具诱惑力的指向，而与纸媒的亲密接触，更能激发网络文学的活力，在这种状态下同样能产生经典作品并将造就大量的自由撰稿人群。
一．网络文学的定义
什么是“网络文学”？按照陈村先生的话，它是自由的，随意的，不功利的，而且并不以纸媒的发表为最终目的。而所谓它最好的时期已经“过去”的标志是“到网下去出版传统的书籍”。
我的看法，所谓网络文学，应以在网络上创作、发布（首发）和流传的作品为主流，传统媒体发表过再上网的应属于网络资讯内容。
二．网络文学的分类
网络文学的创作按其目的来讲有如下几种：
（1）以在网上传播为目的，从中得到自我满足，并以网友的欣赏来达成这种成就感，此类作者最终不免汲汲于追求网络上的名气。
（2）虽首发于网络，却以网络平台作为进入传统媒体的跳板，此类写手一开始就有很明确的目的性。比如连载一部小说到最后便停止连载，以静候传统媒体之青睐。当然，此类写手还需要先达到第一种境界，因为传统媒体在审视作品的同时也会照顾到写手在网络上的名气。
（3）虽没有考虑到作品的最终命运，但也不会傻到拒绝传统媒体的青睐，这种写手的创作目的首先是顺其自然的，他只是在网络的自由发表中得到满足。但我怀疑这种状态是不稳定的，随着名气、作品、网友等因素的影响，要么一直这么写下去，要么做起成名成就的梦想来。
（4）拒绝传统媒体，自始至终以壮大网络文学为目的，不求闻达于网络，不求受赏识于传统媒体，他只是在网络上写着，贴着，完全一副自足的心态。这类人有吗？也许有，但我还没见过。
上述的第（1）、（3）种状态并不是稳定的，只要有了欲望，便最终会变质，投靠到传统媒体的旗下。第（4）种状态的写手大概可以归入“稀有珍贵动物”，要么与传统媒体有仇，要么是偏执狂。因此我们可以清晰地看到，网络文学可以不以纸媒的发表为最终目的，但它无法拒绝也不会>拒绝传统媒体，甚至可以说最终都将以传统媒体为指向。所谓的自由的、随意的、不功利的网络文学只能是网络文学一种形式，且不是网络文学的主要状态，甚至可以说这样的形式只是网络文学发展中的“初级阶段”。
上述分类方式是从网络写手的角度出发的，而从载体的角度还可以这么分类：
（1）网站（论坛）纯粹以发表和交流写手的作品为目的，或者还会办一份电子刊物什么的，但也仅仅在网上传播，并不和传统媒体接触。
（2）网站（论坛）大量吸收写手作品，并主动向传统媒体靠拢，以自己出版（与传统媒体合作）写手的作品或以向传统媒体推荐作品为目的。
（3）传统媒体在网络上寻找适合纸媒的作品并购买（付费）然后出版（刊发），当然，也有大量不付费的。
还有一种网站购买传统媒体作品的版权在网上进行付费下载（阅读），此种做法实际是传统媒体在网络的延伸，不能归入网络文学。
三．网络文学的历史
中文网络文学最早可以追溯到1990年底和1991年初。1990年11月28日，中国正式在SRI－NIC（斯坦福研究所网络信息中心）注册登记了中国的顶级域名CN，开通了使用中国顶级域名CN的国际电子邮件服务，迈出了中国互联网的第一步。
1991年王笑飞在海外创办了中文诗歌网（chpoem-1@listserv.acsu.buffalo.edu）。中国留美网络作家少君，1991年4月在网络上发表奋斗与平等，是目前所知的最早的一篇中文网络小说。
1992年，美国印第安那大学中国留学生在Usenet上建立第一个了使用GB-HZ编码的中文新闻组alt.chinese.text，中文网络文学开始在全球的互联网上传播开来。
1993年3月诗阳开始通过电邮网络大量发表诗歌作品，此后在互联网中文新闻组和中文诗歌网上刊登了数百篇诗歌，被学术文献确认为历史上第一位中国网络诗人。
1994年2月，方舟子等人创办了第一份中文网络文学刊物《新语丝》。
1995年3月诗阳、鲁鸣等人创办第一份网络中文诗刊《橄榄树》。1995年底，几位原来活跃于中文诗歌网的女性作者创办了第一份网络女性文学刊物《花招》。1995年中国的网吧开始陆续出现，但仅限于少数用户。
1996年之后，中国的网吧开始在各大城市飞速发展，此时对中国网络文学产生影响的还是海外的留学生作家，如散宜生、图雅等网络名家。
1997年11月2日的凌晨，老榕在四通利方（新浪前身）论坛里发表了一篇名为“10.31大连金州没有眼泪”的文章，在短短的48小时之内，几乎传遍了整个网络。这是网络文学初次在传统媒体上比较有影响的登台亮相。
发展到1998年，电子公告栏（BBS）上出现了蔡智恒所著的第一部最有代表性和影响力的中文网络小说《第一次的亲密接触》。1998年第6期《天涯》就刊登了一篇"佚名"的网络小说活得像个人样。由于这篇网络小说在电子公告栏上多次辗转张贴，原作者据说为邢育森。此外黄易的《大唐双龙传》、莫仁的星战英雄也风靡一时，文学门户网站如黄金书屋以及各种各样的个人网络书屋纷纷而起。
1999年开始，更多的文学网站如榕树下、收费文学网站博库等大量成立。
从21世纪开始，越来越多的人开始在网上阅读和写作；文学网站在经历了发展，整合，兼并，以及其他困难和波折之后，在新的建站模式和网络技术基础上走向成熟，网络文学本身也出现了分化，2000年安妮宝贝的《告别薇安》、2001年今何在的《悟空传》、2002年慕容雪村的《成都，今夜请将我遗忘》和林长治的《沙僧日记》等优秀的作品不断出现。此后的几年里，个人博客的成熟和不断壮大更是掀起了一场所谓的全民写作运动。
四．网络文学的发展
从网站的生存角度，除非有专门机构支持，否则第（1）种类型将难免苦苦维持以至陷入困境，这样的网站（论坛）只能是不独立的，依托其他网站而生存的。养不起自己的网站（论坛）谈何养起“文学”这样的奢侈品。其他类型的网站（论坛）如何与传统媒体接触还是一个可以探讨的范>畴，但至少有了一线生机，而传统媒体从网络上寻找稿源将极大激发地网络文学的活力。由此可见，如果从载体的角度来定义网络文学的话，仅以是否在网络平台上首先刊发为界定，而与是否延伸到传统媒体或者径直以纸媒为目的并无直接联系。这里还应该提到有些网络作品是不适合传统媒体的，比如多媒体创作（在诗歌中加联结，在文字中附以图片、 flash），这类作品倒真的算得上纯粹的“网络文学”了。
我们还可以从历来知名的“网络写手”的命运来谈谈网络文学的前瞻。那帮出名的写手现在都怎么样了呢？首先是都出书了，比如宁财神啦王小山啦；而且有的甚至不“网络”啦，比如尚爱兰等人就专力于专栏写作了；还有的流入到报社等各类传统媒体部门（当然其中有些原本就是传统媒体的人员）。总而言之，都奔传统媒体或正走在传统媒体的路上。那么他们的身份怎么界定？你可以称他为作家，他也可以自称为网络写手，是什么都不重要，重要的是――“到网下去出版传统的书籍” 好像才是很多人眼里的网络文学的最好的下场！
综上所述，“网络文学”是文学之一种，和“文学”一样，它追求更自由的表达和合乎个性的作品，它以首发在网络平台为界定方式，在网络这种新的创作平台上它获得了更为广阔的传播空间；虽然它可以不以纸媒为最终目的，但纸媒应是最具诱惑力的指向，而与纸媒的亲密接触，更能激发网络文学的活力，在这种状态下同样能产生经典作品并将造就大量的自由撰稿人群。
嘻哈的小米
文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，往往是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心和再现一定时期，一定地域的社会生活.
由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。
文学类别
1、按体裁分为：口头文学、书面文学、网络文学三大类；
2、按时间分为：古代文学，近代文学，现代文学和当代文学。他们的范围都是随着读者而不断迁移的；
3、按地域分为：外国文学，中国文学、台湾文学……
4、按读者分为：
a、 按年龄有儿童文学，成人文学等；
b、按读者群体及内容分为严肃文学和通俗文学或大众文学、民间文学、少数民族文学、宗教文学...
5、按内容分为：史传文学、纪实文学、奇幻文学、报道文学...
6、按表达体裁分为：小说、散文、诗歌、报告文学、戏剧、歌剧、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联和笑话等；其他如史传、哲理、赋、骈文、小品文、文学批评、有文字剧情架构的电脑游戏(含游戏主机)与动漫...
7、按创作理念分为：浪漫主义文学、现实主义文学...
susiechoi
“小说”一词最早见于庄子·外物：“夫揭竿累，趣灌渎,守鲵鲋,其于得大鱼难矣；饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”“县”乃古“悬”字，高也；“令 ”，美也，“干”，追求。是说举着细小的钓竿钓绳，奔走于灌溉用的沟渠之间，只能钓到泥鳅之类的小鱼，而想获得大鱼可就难了。靠修饰琐屑的言论以求高名美誉，那和玄妙的大道相比，可就差得远了。春秋战国时，学派林立，百家争鸣，许多学人策士为说服王侯接受其思想学说，往往设譬取喻，征引史事，巧借神话，多用寓言，以便修饰言说以增强文章效果。庄子认为此皆微不足道，故谓之“小说”，即“琐屑之言，非道术所在”“浅识小道”，也就是琐屑浅薄的言论与小道理之意，正是小说之为小说的本来含义。
原贴：小说是什么概念
Bororo鳗鱼
小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，"杂取种种，合成一个"，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身分、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。
简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。
“虚构性”，是小说的本质。“捕捉人物生活的感觉经验”，是小说竭力要挖掘的艺术内容，其感觉经验愈是新鲜、细微、独特、准确、深刻，就愈是小说化。“虚构性”与“捕捉人物生活的感觉经验”，是上述要素中最能体现小说性质的东西。
“小说”一词最早见于庄子·外物：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”(小说即“琐屑之言，非道术所在”，干，追求；县令，美好的名声。)“琐屑之言”“浅识小道”，正是小说之为小说的本来含义。桓谭在其所著《新论》中，对小说如是说：“若其小说家，合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家有可观之辞。”(小说仍然是“治身理家”的短书，而不是为政化民的“大道”。)班固认为小说是“街谈巷语、道听涂(同“途”)说者之所造”，虽然认为小说仍然是小知、小道，但从另一角度触及小说讲求虚构，植根于生活的特点。清末民初，维新派梁启超等大力倡导“小说界革命”，小说理论面目一新。小说地位空前提高，乃至被奉为“国民之魂”“正史之根”“文学之最上乘”，再不是无足轻重的“街谈巷语”“琐屑之言”。
原贴：小说的概念？
袁小芝
概念的意思通常是作为对周围事物的感性经验的直接概括，并不具有很高的抽象性。 个人认为这里的概念小说是记周围事物的感性经验的直接概括得小说吧，呵呵，不知道对不对，希望能帮到你
原贴：什么是概念小说？
忢囧裱達德仁
军婚，是与现役军人形成婚姻关系的婚姻。军婚，受到国家法律重点保护，破坏现役军人的家庭婚姻关系，应受到刑法的严厉打击。
现役军人是指正在中国人民解放军或人民武装警察部队服役、具有军籍的人员。退役军人、复员军人、转业军人和军事单位中不具有军籍的职工，均为非现役军人，其婚姻关系均不能按军婚办理。
现役军人是指正在中国人民解放军或人民武装警察部队服役、具有军籍的人员。退役军人、复员军人、转业军人和军事单位中不具有军籍的职工，均为非现役军人，其婚姻关系均不能按军婚办理。
原贴：军婚概念是什？
ゞ时光☆ve
玄幻小说从广义上来说就是奇幻，玄幻，魔幻的统称。有狭义上来说便是建立在玄想之上的小说，也可以说是建立在东方元素基础之上的小说，无论发生的地点在何方使用的技能含概了东方元素或者说是中国元素便是玄幻小说。 玄幻小说也是幻想小说 幻想小说的三大类型 遇上不解之义，我的习惯是查《辞海》。在《辞海》上，有“科学幻想小说”条目，却查不到“玄幻小说”、“奇幻小说”。这表明“玄幻小说”、“奇幻小说”是现今流行的新名词，尚未纳入《辞海》条目之中。 幻想文学分为两大类，即幻想小说与童话。就幻想小说而言，又分为三大类，即科幻小说、魔幻小说和奇幻（玄幻）小说。 科幻小说是人们所熟知的，其幻想是建立在
原贴：玄幻小说是什么概念？
冰凝
“小说”一词最早见于庄子·外物：“夫揭竿累，趣灌渎,守鲵鲋,其于得大鱼难矣；饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”“县”乃古“悬”字，高也；“令 ”，美也，“干”，追求。是说举着细小的钓竿钓绳，奔走于灌溉用的沟渠之间，只能钓到泥鳅之类的小鱼，而想获得大鱼可就难了。靠修饰琐屑的言论以求高名美誉，那和玄妙的大道相比，可就差得远了。春秋战国时，学派林立，百家争鸣，许多学人策士为说服王侯接受其思想学说，往往设譬取喻，征引史事，巧借神话，多用寓言，以便修饰言说以增强文章效果。庄子认为此皆微不足道，故谓之“小说”，即“琐屑之言，非道术所在”“浅识小道”，也就是琐屑浅薄的言论与小道理之意，正是小说之为小说的本来含义。
【小说的定义】http://baike.baidu.com/view/1942.htm
小说通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。 小说是作者对社会生活进行艺术概括，通过叙述人的语言来描绘生活事件，塑造人物形象，展开作品主题，表达作者思想感情，从而艺术的反映和表现社会生活的一种文学体裁。
小说有三个要素：人物形象、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，“杂取种种，合成一个”，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。 简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。
小说可以说是延达思想和表达感情的另一种形式。
【小说的定义】http://baike.baidu.com/view/1942.htm
小说通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。 小说是作者对社会生活进行艺术概括，通过叙述人的语言来描绘生活事件，塑造人物形象，展开作品主题，表达作者思想感情，从而艺术的反映和表现社会生活的一种文学体裁。
小说有三个要素：人物形象、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。小说中的人物，我们称为典型人物；这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，“杂取种种，合成一个”，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段可以是概括介绍，可以是具体的描写，可以写人物的外貌，也可以刻画人物的心理活动；既可以人物的行动对话，也可以适当插入作者的议论；既可以正面起笔，也可以侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中，社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身份、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。 简单地说，小说就是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。
小说可以说是延达思想和表达感情的另一种形式。
原贴：小说是什么概念
Shawnyyy
文化是人类社会特有的现象,没有文化就没有社会.文化人类学家和一些社会学家认为,文化和社会是统一的,文化就是社会.人类社会的发展史也是一部文化史.本节将向读者扼要地介绍文化的概念、性质和特征,文化的要素,文化的功能和文化交流与社会发展,以期对通信文化的研究在理论和立意上有所帮助. 文化的概念 当今社会,"文化"已经成为一个极普遍的词汇,无论在口头上还是在书面上,到处都可以听到和看到"文化"这个词.例如："中国拥有五千年的古国文化","他这个人真有文化","经济文化已经成为财富的主潮之一". 同样是"文化"一词,在不同的场合其涵义是各不相同的."中国拥有五千年的古国文化",是指中华民族在整个历史
mm在路上
一、关于女性文学的概念辨析 女性文学!这一概念的出现及广为流行, 标志着 女性文学在事实上的形成及被社会所认可的程度, 对 女性文学! 这一概念理解上的歧异, 表明对女性文学 的认识是一个不断地深化与明确的过程。 女性文学研究无疑是我国新时期以来当代文学研 究的热点之一。然而究竟什么是 女性文学!, 女性文 学!概念的内涵是什么, 当代文学批评理论界至今没有 一个公认的明确的界定。笔者也不企望给出一个定 义, 而是想从对 女性文学!及相关概念的梳理中, 提出 一些笔者的想法以供参考。 ( 一) 女性文学相关概念 ..女性文学: 目前对 女性文学! 的界定存在着广 义、狭义之分。广义的女性文学包
onionye
女性文学是诞生于一定的社会历史条件下，以五四新文化运动为开端，具有现代人文精神内涵，以女性为经验主体、思维主体、审美主体和言说主体的文学。在这一界说之下，女性文学的视野是开放的、发展的系统，而不是封闭静止的，应该是女作家基于性别主体意识、生别视角表现的关注女性命运、女性情感、女性生命的文学，或者是基于超性别意识（隐含性别主体意识）、超性别视角（隐含性别视角）表现的包括女性生存在内的、具有人类普遍意义的文本。女性文学仍是一个有待探索和完善的命题。
恒星
小说通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。 小说是作者对社会生活进行艺术概括，通过叙述人的语言来描绘生活事件，塑造人物形象，展开作品主题，表达作者思想感情，从而艺术的反映和表现社会生活的一种文学体裁。
原贴：小说是什么概念
滴瓜达
文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境)，往往是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心和再现一定时期，一定地域的社会生活.
生命中的一个客
小说(novel) ：是指在语言文学艺术序列中和散文、诗歌、戏剧并列的一种文学创作体裁。是指以叙述事物 小说 为创作手法，营造典型性为审美特征的文学创作体裁。 它是以塑造人物形象为中心，通过完整故事情节的叙述和深刻的环境的描写反映社会生活的一种文学体裁，它是以完整的布局、合理的发展及贯穿主题的美学原理为表现的文学艺术作品。 也可以说：小说是通过故事情节和环境描写，以塑造人物形象为主要手段，反映社会生活和个人内心世界的一种文学体裁。
darklucia
夫妻双方或一方是现役军人的婚姻关系。现役军人是指正在中国人民解放军或人民武装警察部队服役、具有军籍的人员。退役军人、复员军人、转业军人和军事单位中不具有军籍的职工，均为非现役军人，其婚姻关系均不能按军婚办理。 现役军人的婚姻受国家法律的特别保护，法律对军婚的结婚、离婚等问题均有特别规定。 例如1980年，中国人民解放军总政治部发布了关于军队贯彻〈中华人民共和国婚姻法〉的暂行规定，规定：
①关于结婚年龄，要求未婚的军队干部、战士和职工，响应晚婚的号召，不要过早结婚。
②关于军队干部配偶的条件，比一般公民严格，必须是历史清楚、思想进步、政治可靠、作风正派的无严重传染病的公民;现役军人一律不准与外国人或居住在香港、澳门的人员结婚。
③营以下的干部结婚，必须申请团级政治机关审查同意，团以上干部结婚，必须申请上一级政治机关审查同意，然后由所在单位团以上政治机关出具证明，才能到婚姻登记机关办理结婚登记手续。
①关于结婚年龄，要求未婚的军队干部、战士和职工，响应晚婚的号召，不要过早结婚。
②关于军队干部配偶的条件，比一般公民严格，必须是历史清楚、思想进步、政治可靠、作风正派的无严重传染病的公民;现役军人一律不准与外国人或居住在香港、澳门的人员结婚。
③营以下的干部结婚，必须申请团级政治机关审查同意，团以上干部结婚，必须申请上一级政治机关审查同意，然后由所在单位团以上政治机关出具证明，才能到婚姻登记机关办理结婚登记手续。
原贴：军婚概念？
corek
军婚概念
军婚，是与现役军人形成婚姻关系的婚姻。军婚，受到国家法律重点保护，破坏现役军人的家庭婚姻关系，应受到刑法的严厉打击。
现役军人是指正在中国人民解放军或人民武装警察部队服役、具有军籍的人员。退役军人、复员军人、转业军人和军事单位中不具有军籍的职工，均为非现役军人，其婚姻关系均不能按军婚办理。
军婚，是与现役军人形成婚姻关系的婚姻。军婚，受到国家法律重点保护，破坏现役军人的家庭婚姻关系，应受到刑法的严厉打击。
现役军人是指正在中国人民解放军或人民武装警察部队服役、具有军籍的人员。退役军人、复员军人、转业军人和军事单位中不具有军籍的职工，均为非现役军人，其婚姻关系均不能按军婚办理。
原贴：军婚概念是怎样的？
shan_3326
平行思维是一种创新思维模式。 平行思维是指从不同角度认知同一个问题的思考模式。当人们使用平行思维时，便能够跳出原有的认知模式和心理框架，打破思维定势，通过转换思维角度和方向来重新构建新概念和新认知。 平行思维涵盖了以下思考方法：水平思考法、侧向思考法、横向思考法、逆向思考法。运用平行思维，能够拓展人们的视野，促使人们进行创造性思考和建设性思考，使人们看到解决问题的更多的可能性。
flylwb
家对你来说是什么
家就像是一碗鲜汤，它里面有妈妈的眼泪，它里面有父亲的汗水。
家就像是一个月饼，里面包满了家人的味道。
家就像是一锅面条，里面有数不清的子孙后代。
家就像是一棵摇钱树，上面爬满了金银财宝。
原贴：家，应该是一个什么概念？
空白式的想念
提到家，相信大部分人的意识里都是温暖的、快乐的，是我们不管走多远，内心最深的牵挂；是我们不管多累，最想回的那个地方。
在如今快节奏的生活中，我们面临的压力也越来越大，每当结束一天的工作，身心疲惫的时候，最想去的地方一定是———家。
家是温馨的，让我们暂时忘掉繁杂的工作，让我们彻底的放松身心。
这个港湾，让我们疲惫的身心的得到很好的恢复，并且可以再次让我们充满能量，去面对以后更加复杂的生活（工作）。
一年一度的春节马上就要到了，要问你假期去哪儿？我想几乎所有人的答案就是：回家。
为什么要回家？
自然是与家人团圆；很多人爱说的一句话就是“生活要有仪式感”，而回家过年就是最传统的仪式。为了回家过年，有的人坐飞机，有的人坐火车，还有的人骑摩托车长途跋涉，就为了过年回家与家人团聚。忙碌了一年，回家可以让自己好好休息；春节假期除了陪伴家人，还可以与好友小聚，聊聊工作，谈谈理想，喝喝酒，打打牌，给自己彻底的放一个假。家是责任
当你成为一个家庭中的一员的时候，不管是生你养你的家还是结婚以后自己组建的家，你都有了作为家庭成员的一份责任，不管你愿意与否，这份责任是不了逃避的。
从此，我们不管工作还是生活，做的任何事也都有了更多的思考，是否我们所做的有利于这个家？是否家人支持自己所做的事情？
就是这份责任，让我们一点点成长为一个可以对家负责的人，当我们每个人都做到自己应负担的责任的时候，自然就父慈子孝、婆媳和睦、家庭幸福。
不管你走多远，家都是那根拽着你的“风筝线”；不管你长多大，家都是那个给你温暖的地方；不管你是贫穷还是富有，家都是让你不会迷路的明灯。
我是叶落卜知秋，以上是我的观点；欢迎关注，期待与您交流！原贴：家，应该是一个什么概念？
xiaoshimimi
家从字形上看就是猪躺在房屋下，安然舒适！
人有了家，人的腿脚就有了着落，情感就有了寄托，任何动物都有归宿，而家就是人的窝，就像太阳的家是大海，鸟儿的家是大树，其他生物的家是一个个挡风又遮雨的地方！
家是生物的栖息地所在，是赖以生存和生生不息的地方！
原贴：家，应该是一个什么概念？
zztxwd
看到最美的一段话：家是黄昏湖边的搀扶；家是灯下互相剪去的丝丝白发；家是一件旧风衣，风也是它，雨也是它。家是倦鸟归来的巢；家是小船避风的港。
我们一辈子围绕着的一个字，就是家。无论是寒风凛冽,还是烈日炎炎，家是你我栖息、停泊的港湾。坎坷失意、幸福美满，无论在何方还是一直在路上，家都是你我停留时间最多，不离不弃的地方。
家是风雨中为我们敞开的那扇门，是黑夜里指引你必经之路的那盏灯；是累了困了才想起来的小窝，是饥饿时，抬头望去，家人为我们点燃的缕缕炊烟和生活的希望；是苦难岁月里，永远不会走错，自我疗伤的唯一的路。
家是风雨夜一家人栖息的那间小屋，家是冬雪天火炉旁儿孙绕膝的那幅图画；家是那份生死相依、难舍难分的亲情，家是那份无时无刻、魂牵梦绕的牵挂。
真正的家是：有人爱着，关心着。有一生值得托负的伴侣，有可爱的孩子，一家人其乐融融，互相关心，互相关爱，朝夕相伴。一个没有爱和温暖的家，房子再大，钱再多，也只是空房一间罢了。
家是安稳，渴了有水喝，饿了有饭吃，冷了有衣穿。家是桌上摆着我喜欢的菜，对面坐着我爱的人。家是柴米油盐酱醋茶，家也是琴棋书画诗酒花。
无论在外经历过多少风雨，受了多大委屈，家让你我有了依靠。家，是烙在游子心中深深的印记，无论天南海北，无论富贵贫穷，家永远是游子心中深深的眷恋。
没有什么比家更温暖，没有什么比亲情更珍贵。家里家外，亲人，朋友，爱人，亲情，友情，爱情，每天围绕着家展开、或远或近，或浓或淡，或离或散，或真或假都在家的左右上演，诠释。
家是酝酿爱与幸福的地方，是疲惫时回到家后爱人真情的拥抱，是彼此相守默默注视的目光，是我们一生值得留恋和向往的地方……
原贴：家，应该是一个什么概念？
silencebj
家是避风的港湾。这个港湾里风平浪静，没有狂风巨浪。是休养生息，静养以待远航的地方。对孩子来说，母亲就是家。对丈夫来记，老婆就是家。看过回家的诱惑这部电视剧的人，大概就更能清楚理解家应该是一个什么样的样子。
原贴：家，应该是一个什么概念？
江北书生
谢谢邀请
什么是家？
家是夫妻共同经营的，编织着梦想，和酸甜苦辣咸的小窝。它不单单是房子，是一个充满爱，充满欢声笑语的地方！
家，是一个感情的港湾，家是成长的摇篮，家是灵魂的栖息地。
家是最能让你放纵的地方，家是一个精神乐园。家就是你和你家人在一起情感的全部！拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶，失去它时，掏心掏肺也找不回！
家是避风港，无论什么时候受委屈，伤心了，失落了，在这里有爱你的家人安慰你，鼓励你。当你回家晚了，有人给你留一盏灯，锅里有热饭。当你清贫时有人给你同甘共苦，共创美好未来。当你生病时，有人陪在你身边。家人需要尊老爱幼，相互关心，相互鼓励，相互理解，相互体谅，相互包容，这就是幸福的家！
祝大家都拥有一个温馨幸福的家！
谢谢阅读
原贴：家，应该是一个什么概念？
senny
家是远方的思念，家是归雁的目标！家是游子的筝线，家是念人的苦待。家是一缕缕乡愁，家是品不完的醉酒。家是心舟的港湾，家是儿时永恒的记忆！梦里依晰醒时泪影！家是凫凫炊烟遗梦，不复童贞嬉闹之景。家是母亲永逝的音容，不知门前溪柳又春风！春燕嫩语几丝云明？花叙牛衣古柳，黄瓜卖却年复重？耳提面教无叙，我今愁思家未行。秋尽枫红一重重，归雁呜咽一声声。云路迢迢千里，家程咫尺无诚。别筑新巢藏旧，且赏故月圆明。心居处家在中，人圆居是乡形！
原贴：家，应该是一个什么概念？
指尖之恋
一、家是你温暖的避风港，是你的寄托，家是心灵的港湾，家是每个人一生的加油站。家是一种文化；家是一段时光；家是一种情怀。
二、家是重担，家是责任；家是彼此的真诚相待；家是我们人生的驿站，是我们生活的乐园，也是我们避风的港湾。当你遇到挫折困难时它更能体现出它的价值。
三、家，也是让人一个安居的地方。对于孩子，这个家可以遮风避雨，可以栖身，可以感受到爱意；对于上班族来说，可以让人放下所有防备，可以释放压力，可以让疲惫的身心放松；对于夫妻来说，这是一个用来安放对方的爱的地方，是一种安全感，也是一种陪伴。
四、家是一个幸福的地方，充满了亲情的味道。家就是无论外头多冷，都能让你感到无比温暖的地方。家就是累了有人让你靠，哭了有人听你说，甜了有人与你分享的地方。
五、家要讲爱，不可讲理；家要安静，不可吵闹；家要清洁，不可凌乱；家要真诚，不可虚伪；家要自由，不可强制；家要温存，不可冷酷；家要小节，不可慷慨；家要关心，不可漠视； 家要体贴，不可虐待；家要理解，不可迷惑； 家要忍让，不可鲁莽；家要幸福。不可痛苦。
六、家是一个可以为我们遮风避雨的地方，家是一个可以给我们温暖、给我们希望的地方，家是一个可以让我们停靠的港湾，家也是我们精神上的寄托。是家给了我们希望，让我们享受无尽的欢乐。家是人生旅途歇息的驿站，人生是漂泊在大海里的一只航船，家就是最安全的港湾。
七、家是你忙碌奔波疲惫时,最想回去好好休息的温床。家是你在外面受委屈回来后，可以痛痛快快哭一场而没人笑你软弱的地方。
八、家，犹如一潭清水，平淡而温馨。高兴时，家与你共享快乐，是一方乐土；伤心时，家给予你安慰，是一个倾听者；受挫时，家给予你鼓励，是一个避风港湾。无论你身处何种境遇，家中总是充满关爱与幸福，令人魂牵梦绕。家记录着我们的成长，也收藏着我们的喜怒哀乐。
九、家，是你心灵的寄托。当你获得成功时，家人真心为你高兴，给你最真诚的祝贺。当你失败时，家人不时地给予你鼓励，给予你爱的力量，使你有勇气从失败的阴霾走进成功的大门。当你很伤心的时候，觉得身边没有一个值得你倾诉的朋友时，你会突然觉得家是你唯一值得倾诉的对象。家人的关怀和体贴，会慢慢地抚去你心中的阴影。
十、家像一个万花筒，酸甜苦辣在其中一个人爱看什么，就会过什么样的生活；一个人喜欢什么，就会有什么样的心情。你若追逐快乐，烦恼就被抛在身后，生活就会充满快乐的阳光。你若自寻烦恼，快乐就会离你而去，生活必然布满烦恼的阴云。
举个例子，前段时间很火的电视剧《都挺好》讲述的就是家庭。
表面风光的苏家，随着苏母的突然离世，瞬间分崩离析。各种隐患逐渐暴露，对毫无主见、自私小气的苏父的安置和后续生活问题，打破了大哥二哥、小妹三家的平静生活。父亲苏大强终于摆脱了妻子的束缚，对子女们不断提出过分要求。老大苏明哲回到国内，一心要挑起家庭重担，却不堪重负，导致与妻子孩子不断疏远。一直啃老的老二苏明成毫无悔改之心，贪慕虚荣一心发财，从而导致事业和家庭的双重惨败。最不受父母待见，十八岁起就和家里断绝经济往来的老小苏明玉，曾发誓与这个家庭划清界限，却因亲情牵绊，再次搅进了苏家的泥潭之中，在苏家的一次次危机中出手相助。最终，苏家人明白到，虽然有血脉相连，但是一家人彼此间的沟通也不能忽视，终于实现了亲情的回归。
这部电视剧前段剧情可以说是反面教材，但好在后面彼此及时改正，有了一个较圆满的结局。
总而言之，家，只是一个字，却是在经历了纷纷扰扰的世间情，世间事，世间人纠缠喧嚣之后，一个最温暖的去处。家，是烙在游子心中深深地印记，无论天南海北，无论富贵贫穷，家永远是游子心中深深地眷恋。
没有什么比家更温暖，没有什么比亲情更珍贵。家是一盏灯，家是一个屋檐，家是一张柔软的床。家是人们最牵挂的地方，家是爱心的归宿；家是魂牵梦绕的爱巢。
家，是我们永远的根，不管我们走的有多远，哪怕海角天涯，都走不出它的心，它的牵挂；家，有着我们最美的梦，最美的童话，不管外面有多么的复杂，只要想起它，我们就不会害怕！
所以，家——是每个人心中的避风港。且行且珍惜。
喜欢多多关注支持喔～
原贴：家，应该是一个什么概念？
在野党
家是婚姻关系，血缘关系及收养关系组成的亲属生活组织。
中国人的“家文化”内涵十分丰富，既有历史发展的演变缩影，也有中华文化，传统美德的影射。
家不只是一座房子，它承载着亲情，是心灵的港湾！
家中有亲人，回家是团圆！
也只有中国才会有“春运”，才会有百万摩托大军拖家带口，千里奔涉只为回家团聚，哪怕来去匆匆，只求看看熟悉的物与人，再积攒力量，再次起航[祈祷][祈祷]
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因为，比天远
家是我幸福温馨的港湾，家是我歇息停留的地方，家是我的避风港。
当我在外面经历雪雨风霜，疲惫不堪的时候，家给我温暖。一声声温暖的话语抚慰我受伤的心，一碗热气腾腾的饭菜让我精神一振。累了困了，家里有一张舒适的床供我安然入睡。我在外面受委屈了，有一个肩膀供我靠一靠，我伤心了有一个可以痛痛快快哭一哭的地方，我高兴了，有家人分享我的快乐。家是我最爱的地方。
原贴：家，应该是一个什么概念？
青箭
林语堂说：“幸福无非四件事：一是睡在自家床上；二是吃父母做的菜；三是听爱人讲情话；四是跟孩子做游戏。”
人这一生，差不多有三分之二的时间在家度过的，我们与生命中最重要的、最亲近的人都是在家里度过漫长时光的。
家，拥有改变人生，以及治愈一切的神奇力量。
看你的家，就知道你过得好不好。
窗明几净的房间，是好运的开始
去年有段时间，闺蜜小芸失恋了。
我带着几罐啤酒去她家里安慰她，那时候，她的家里简直一团糟，沙发上、地上到处都是衣服，茶几上堆满了啤酒、外卖盒。打开冰箱，里面的食物都已经腐烂过期。
而她本人更是好不到哪去，颓废地倒在沙发上打游戏，头发油腻腻的，脸上也是写满了憔悴。
2个月后，小芸再次邀请我去她家做客。
打开她的家门，我惊呆了：
眼前映入的是一副截然不同的画面：屋里窗明几净，地板上一尘不染，房间的茶几上点缀着几朵鲜花，阳光投射进来，屋里的窗帘随风摆动，充满着朝气。
小芸看出我的惊讶，不好意思地坦白：
就在某个周末，她终于看不下去现在的自己，决心要重新开始，好好生活。
就从收拾房间开始改变。
她说当她一样样丢掉没用的东西，把房间收拾得干净利落后，家里顿时变得宽敞明亮起来，而她的心情，似乎也神奇地变得开朗起来。
“好像一切都在朝着好的方向发展呢！”
整理房间，其实也是整理人生、整理内心的过程。
你的家往往就是你心灵的投射，当你忙碌一天，拖着疲惫的身体下班回家，看到的是一个窗明几净、满室飘香的房间；
就会瞬间忘了疲惫和工作压力，感觉惬意非凡，身心放松。
当心情愉悦了，工作与生活自然也会不骄不躁，格外顺利。
其实，一个人过得好不好，看你的房间状态就知道。
热闹的客厅，藏着通往幸福的密码
生活中，经常能看到这样的家庭。
下班回到家，各玩各的，一个躲在房间里打游戏，一个窝在客厅的沙发上看综艺。
就连吃饭时，大家也是各自一手扒着米饭，另外一手拿着手机。
明明天天生活在一起，却过得像在同一个屋檐下的“房客”，对彼此的情感熟视无睹，各自在各自的人生里单打独斗。
殊不知，房间里的嬉笑与热闹，才暗藏了一个家幸福的密码。
曾经看过一部美剧我们这一天，讲的是美国一个平凡的五口之家，就是这么一部平淡的剧集，豆瓣每一季都在9分以上。
因为一家人相处的温馨日常，实实在在地感染了每一位观众。
尽管三个孩子性格各异，夫妻两人还是努力去经营好生活。
大到纪念日、生日，小到出门的拥抱，睡前的互道晚安。
还记得一年感恩节，车子在去往爷爷家的路上爆胎，一家人只好徒步五公里到附近的一个荒凉的小旅馆里度过感恩节。
为了不让孩子们的心情被破坏，父亲Jack找了一部老电影与孩子们一起观看，戴上帽子，扮演成古怪的旅店老板，与孩子们一起玩游戏......
最后，原本灾难的一天变成了孩子们永远的温馨回忆，从此感恩节爬山、聚会、看电影的传统也一直延续了下去。
《朗读者》中，有这样一段话：
陪伴很温暖，它意味着在这个世界上有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。
所谓陪伴，不是指大家待在同一个空间，而是一种灵魂上的交流和共鸣。
现在的我，虽早已参加工作，远走他乡；
但我每逢节假日回到家里，最享受的时光就是一家人饭后懒洋洋地躺在客厅的沙发上聊天。
要么听妹妹绘声绘色地讲她在学校的趣事，听妈妈讲讲邻里的八卦，其乐融融笑声不断；
要么就是找一部轻松有趣的电影，一家人一边吃着零食一边讨论剧情，言笑晏晏好不热闹。
哪怕工作再苦、人生再累，都在这温柔流淌的时光中悄悄治愈了。
这一生，我们会遇到许多人，可从始至终陪在你身边的唯有家人而已。
只要有家人在身边，就足以把生活赠予你的酸涩柠檬，酿成一杯甜美的柠檬汁。
厨房里的烟火气，谱写家的温暖
一直很喜欢一句话：学会做饭，就是学会谋生和谋爱。
在厨房的小小方寸之间，藏得是人一生的修行以及世间最动人的温情。
还记得我初中的时候，二叔家遭遇了一场变故，一起做生意的合作伙伴毁约，二叔欠了一大笔钱。
爸妈不放心二叔一家，拎了大包小包的礼品，带着我一起前去探望。
没想到，刚一进门，就被客厅飘来的香气四溢的炒菜味道吸引了。
我往里一望，二叔在厨房忙得热火朝天，二婶一边往屋里端菜一边笑意盈盈地招呼我们快点坐下。
我还记得那顿饭有绿油油的小白菜，鲜嫩的日本豆腐，软糯香甜的红烧肉，真真是色香味俱全，让我记忆犹新。
回来的路上，妈妈笑着对我们说：
放心吧，二叔家以后一定会越来越好的。只要厨房的烟火气啊还在，这个家就散不了。
果然，之后二叔和二婶一起在镇上开了一家小吃店，生意越做越红火。
我想，一个家最大的福气，就是拥有从容淡然的好心态，用心做好一蔬一饭，哪怕生活再苦再难，也要好好吃饭，好好爱自己。
一个家庭，只有厨房有了跳动的烟火气，才是实实在在的温暖。
深夜的酒不如清晨的粥，外面的饭菜，即使是山珍海味，也吃不出家里的味道。
很多读者都问，怎样才能把生活过得有仪式感？
其实我觉得仪式感很简单。
用心吃好一蔬一饭，把流动的爱烹调进这人间五味，一日三餐四季，让漫长的余生有了生机和温度。
回到家里，围着一桌香喷喷的饭菜而坐，与家人小酌几杯，温言软语，道人间意趣，所谓俗世间的幸福，不过如此。
冰心说过这样一句话：“一个美好的家庭，是一切幸福和力量的源泉。”
一个家，一间屋子，不需要多富丽堂皇、品味高雅；
只要干净舒适、井井有条，一家人便能心态怡然，朝气蓬勃；
只要和家人在一起，哪怕遇到再大的风浪，内心依然可以温暖如春。
浮生三千，吾爱有三，窗明几净、家人闲坐、人间烟火。
这，大概就是一个家越过越好的迹象吧。
-作者-
白鹿，十点君的人。
原贴：家，应该是一个什么概念？
pphotel
家是社会的核心细胞、是父亲的王国、母亲的世界、孩子的乐园、每个人的城堡和要塞，也是心灵的寄托处。世界上最幸福的事情，就是拥有一个美满的家庭，家庭的每一成员都应和睦相处，而且彼此属于对方。
一个美好的家庭，是人拥有一切幸福和力量的根源，有如沙漠里的甘泉，涌出宁谧与安慰，使人洗心涤虑、怡情悦性。
在良好的家庭中，父母善良和睦、互敬互爱和互让是家庭教育影响的主要力量，使家庭享受幸福，是人一切理想抱负奋斗的最终目的，人的任何成功，都不能弥补家庭和睦幸福的失败。原贴：家，应该是一个什么概念？
卜一烦
家就是温馨的港湾，遮风避雨，心身栖息之地。
有首歌唱的好，歌词是这样的:‘’想要有个家，一个不需要多大的地方……‘’，在疲倦和受惊吓的时候会想到它，才不会害怕。可以看出身体疲倦的休息，在心理有恐惧时想要的安宁，都需要一个地方，不需要华丽和多大的地方。
任何人都有疲倦的时候，即使小孩子游戏也会有玩累的时候，需要休息，找一个安全，可以遮风避雨的又不受别人打扰地方恢复体力，这就是家最基本的属性，它不是不论多，不论华丽与否，至于是否有房产证就更不必说了。金窝银窝不如自己的狗窝，说的就是最贴切的了。
其次，人除了身体还有心理的疲倦，同样，世界上无法避免遇到各种情况，伤心、担忧、恐惧等等无法避免，也需要一个地方加以修养，这时更加看重的是家里的关心和爱，因为心里的伤痛，需要贴心的理解和呵护。心病还需心药治，就是最好的注脚。
这是家的第二个属性，有贴心的爱。家里是讲爱的地方不是讲理的地方。我有个朋友是装修设计师，她说家庭装修风格宜简约，尤其卧室，不能太多色彩，太华丽耀眼，不能让心理再动荡，身体才能好好休息，这才是最主要的。我一直记得这话，这也是对家的一个诠释吧。
你怎么看，欢迎留言……
原贴：家，应该是一个什么概念？
二楼后座
风筝有风，飞鸟有蓝天，鱼有水！然而我都不羡慕，因为我有你，有家！
一直都觉得家的样子，是有你，有我，有孩子，有爱，有欢声笑语，有朝阳，也有落霞！
当迷惘时，你会在家给我一个暖暖的怀抱，然后十指紧扣，一起面对生活的迷惘！尽管不知前方的路会有什么结果等着我们，但有你陪伴，一切都好！
当心累时，当自己一无所有时，你依然默默地说，别怕，还有家，还有我！
而真正幸福的家，是我中有你，你中有我。不是你给我买多大的房子，而是房子里的欢声笑语；不是你给我买多好的车，而是你每天能平安回来；不是你给我多富足的生活，而是有你，有家，粗茶淡饭也是一种幸福！
只要有你在身边，我便不离不弃，天涯何处都是家！
原贴：家，应该是一个什么概念？
长颈鹿小姐
家是一个最具体最完善的共产主义概念，家庭成员发挥各尽所能，物资不用分配按照各自所需，穿戴量体裁衣，吃饭不秤斤论两，老人看病，小孩读书都是资源共享。家是你启航的码头，又是你整修的港湾，家最终是你的归宿。
原贴：家，应该是一个什么概念？
小简
感谢邀请！我是欣怡情感之说。
我认为:
家是港湾。
我们为了活着，每天早出晚归奔波劳累。总想有个地方可以依靠，这时。
家就是停靠的港湾，我们内心的归处。请所有成家的人，要好好珍惜与家人相处的时光。
人生最美之处，就是一家人整整齐齐在一起。
家是牵挂。
“慈母手中线，意恐迟迟归。”父母对我们的牵挂，是一辈子的。
世界上最无私的爱，就是父母给我们。
家是温存。
家更是温存的暖阳，我们有依恋的亲情，有熟悉的地方，有爱吃的菜肴，有熟悉的味道；
人生最大的幸事。为什么人老了都愿意回到，当初认知的地方。
所以，我爱我家！相信美好总会到来，我们想要的生活可以创造！
原贴：家，应该是一个什么概念？
sharry
家，是什么？
家是妈妈做的手擀面，
在每一个生日的时候，可以吃上那么一碗，还有两个荷包蛋。
家，是什么？
家是爸爸说的，有他在，
无论哪个孤独无依的时刻，都有爸爸给我依靠。
家，是什么？
家是哥哥每次的陪伴，
当我需要的时候，在外边无法搞定的时候，哥哥告诉我，他陪我。
家，是什么？
家是姐妹们温暖的话语，和一个个红包。
在每个走投无路，弹尽粮绝时，姐妹们和我一起共度难关。
家，是妈妈温柔的话语，细心的呵护。
家，是爸爸安全的守护，坚实的依靠。
家，是哥哥贴心的陪伴，用心的指导。
家，是姐妹无私的付出，无价的情谊。
用心去爱，用爱围绕，这是我没有成家时，作为一个公主的家。
有一天，我成了家。
家成了与公婆的和睦相处。
家成了丈夫的一日三餐与衣帽鞋袜。
家是我来到一个陌生的地方，要与一切陌生的人成为邻居，成为朋友。
所谓的家，只是我适应新环境，适应一大堆陌生人的过程。
不多时，成了女儿。
在久些时候，家成了儿子。
因为有了儿女，家成了压力，烦躁，不安与吵闹。
任岁月打磨，一切物是人非。
由于吵闹，家不再和谐，
由于冷战，家没了温度，
由于凉薄，家少了模样，
最终冷漠，家已不再是家……
于儿女们而言，我永远是他们的家。与我而言，没有成家时的公主家，永远是我的家。
家是有温度的地方，家是充满爱的港湾。有爱才有家，互爱互敬齐聚一堂，共担风雨，家才是家！
原贴：家，应该是一个什么概念？
xiaobai
很高兴认识回答你的问题！
想家了吗？
是的，对于在外面漂泊或者流浪的游子来说！
家永远是温馨的港湾，困了累了，只有家是最好的栖息地！家是一付重担，是一份责任；是彼此的真诚相待，更是能够白头偕老的慢慢旅程。家是我们人生幸福的驿站，是我们生活的乐园。
看看现在外面的房子，你就会知道家是多么的“贵重”！好好爱惜吧！
原贴：家，应该是一个什么概念？
凋零之域
1.“何处是归程?长亭更短亭。”不管我们以什么样的身份去诠释“家”的内涵，我们都应知道家中有等待，家中有爱。
2.家是生命成长的根，忙忙碌碌，尝尽风雪的心，只有在家的感化下，才能散发出微曦的佛光，才能转化成宁静之妙，祥和之美，才会泰然淡泊，从微苦的岁月里品味出香甜和温馨。这种美是柔和的欢悦的，绵远而悠远的。是爱人相拥时的热泪，是双亲微驼的背影，是家门铁锁上的锈迹，是儿时父亲那口粗瓷大碗，抑或藤椅下慵懒的小猫或柴门深巷里的黄犬。一扇家门展开的岁月，铺就和注定我们一生的结局。
3.家是每个人荡漾在心头的情愫，是纠结在梦中的挂牵，记录着我们人生的喜怒哀乐与欣喜悲欢，里面有父母依扶在门槛上的等候，有妻儿老小望眼欲穿的遥念。
4.家是一个有温度的词，它不仅是我们身体休息的地方，更是我们心灵停靠的港湾。倦鸟归林、鱼翔浅底、落叶归根，这都是对家的渴望，也是生命在追寻着一种归宿。
5. 家是用来融化心结的温纯，是轻抚尘埃的细腻，是其乐融融的和谐，是可以接纳灵魂的天堂。家的意义，在我们心中，不被尘世所扰，远离渊薮，如潺潺清流，卷流不息。
6.家是生命的驿站，漂泊的归所，家是亲情的纽带与牵绊，家更是心灵的港湾，力量的源泉，出征的动力！
原贴：家，应该是一个什么概念？
饮冰澈
家，照字面上解释，即是屋顶下一头猪。这说明造“家”的先民首先看到的是象征那一时代物质文明的“豕”。有了“豕”，才有温饱，家就是一个给人以温饱的地方。
时至现代，家的定义已经十分宽广了。对于儿女来说，尤其是小儿女，妈妈就是家的同义语；对丈夫而言，妻子就是家的象征。有一个诗人这样写道；“家就是有一个人点亮了灯，在夜晚等你归来。”
家意识缘于何时?人类有文字记载的历史不过三四千年。可是在有文字以前的人类难道就没有家吗?人类的两性关系是什么状况呢?人类的繁衍有其固定的模式吗?长期以来，这都是一个谜，西方人揭不开这个谜，就只能求助于上帝，说亚当与夏娃的故事，这大概是家庭最初的诠释。
在人类历史上有过一个以女性为中心的社会存在，只有女子才能传宗接代，那时，妇女是生产和生活的主持者和指挥者，女子为中心，生下来的孩子都跟母亲。在“安”字造法中，就是一个家里有女人管着，这个家就平安了；“姓”字的造法是由“女”、“生”组合而成，说明生下孩子要姓女方的姓。
群婚杂交，使孩子不知其父；女性从事劳作要比男子狩猎获得的多；原始人不知道繁殖人群是两性关系的结果，以为是上天所为。这一切，使女性当时成为社会的中心。
后来生产力的发展，尤其是男性在狩猎过程中发展了畜牧业，在氏族战斗中，抓来的俘虏归男人掌握，男人渐渐地在家庭中处于了支配地位，一个男人就可以有权把一个或更多的女，人归为已有，孩子也就有了固定的明确的父母亲，财产也就以家产的形式固定下来并遗传下去，这就是我们今天的家庭模式。当然，我们今天的婚姻法规定是一夫一妻制，同时占有一个以上的女人或男人将以重婚罪论处。
社会学家们对于家庭的定义有不同的解释：有的说是法律和道德所承认的两性的结合。即一个男人与女人结识，恋爱、结婚，是两性结合的产物。然后生儿育女，繁衍后代，产生了血缘关系。所以婚姻关系是维系家庭的第一纽带，而父母与子女的关系是第二纽带。有的说是人类进行人口生产的一种社会组织形式，但是不能自圆其说，不要孩子的家庭就不成其家了吗?美国有个定义叫：家庭是有血统关系，婚姻关系或收养关系的两个人或两个人以上居住在一起的单位。这个定义应该说比较全面。
现在我们常说，家庭是社会的细胞，家庭是一种特殊的社会生活的组织形式。或许抽象的概念的理解是可有可无的，重要的是要营造一种家的氛围：那就是躯体在这里归宿，精神在这里栖憩，生命在这里繁衍，爱情在这里延伸。而作为家庭的主妇，这一切当成为我们尽职的标志
原贴：家，应该是一个什么概念？
Angelacaifang
家是每个人的栖息之处，是心灵放松的港湾，它敝开着大门，随时欢迎你的归来……当你在外忙累了，拖着疲倦的步伐来到这个家，首先是白发苍苍的父母，将一碗碗热气腾腾的饭菜端上来，静静地等候着你一起用餐；当你在外受委屈了，蹒跚着脚步归来时，丫丫学语的娃娃迎面扑来发嗲时，你的烦恼立即消失得无影无踪。俗话说的好“外面的的金窝银窝再好，不如家里的狗窝！”
原贴：家，应该是一个什么概念？
Mola沫拉
家的概念，祖先已设定了一个基本条件！
“家”～“宀”：房子。“豕”是猪，也是在古代能表财富的。
安家、成家呢？有“宀”房、有“女”人、有“豕”基本财富，就可成为一个完整的家。
原贴：家，应该是一个什么概念？
heihei
家，会随着时间，年龄，境遇的变化而变化吧。每个阶段都会有不同的感受。
人到中年的我觉得家是一份牵挂，是一份责任，是承载了一个人人生的地方。
家，当你受委屈了，你不如意了，你失败了......都可以无所顾忌地回来的地方。家的感觉是温馨的，家的感觉是能让你躲避风雨的港湾。
家，有爱，有包容，有温暖，也会有争吵，有艰辛......总之它就是汇聚了各种生活中的酸甜苦辣。
家，是一份牵挂。在国外漂泊了很多年，感觉累了疲了，想要放弃了。想一想家，想一想父母孩子就会充满力量，让你能够有勇气坚持下去。无论你在多么遥远的地方，对于家都会有一份浓浓的牵挂和期盼。
家，也是一份责任。需要你去用心付出，不断努力去经营。才会变得温馨，幸福，充满爱和阳光。
只要有了这份牵挂，期盼和责任，就会有勇气去努力奋斗，一直走下去。
希望每个人都用有一个幸福，快乐，温暖的家。也为了家，加油吧。
原贴：家，应该是一个什么概念？
sinsdy
家是一个小时候我们义无反顾想要逃离，而长大后又归心似箭想要逃回的地方。
人有两次长大，第一次是离开父母；第二次是走进父母。
现在，家对于我，是一个我累了想要偷懒时随时可以回去的地方。
在家里，我不用去考虑月月上涨的房租和“一发没”的工资；
也不用考虑项目方案同事领导；
在家，我一动不动躺一整天，也不会发生天大的事。
再紧张，再压抑，再焦虑，一回家，所有的情绪都会烟消云散，脑子很快就恢复了思考能力。
家永远是我的退路，是我的出口。
结婚以后，家是一个抱团取暖的地方。
不管多晚回家，总有人为你亮着灯，饭菜热了一遍又一遍。
电视里播着一部老电影，阳台上洗好的衣服已经干透，窗台上的植物长势葳蕤。他（她）接过你手上的包，笑盈盈的和你说：累了吧，洗手吃饭吧。
眼前这个人是你爱的并且爱你的，这个家，就是最好的。
原贴：家，应该是一个什么概念？
riverliebe
家风：就是氛围，都是满满的正能量。家风就如家的细胞！使家充满活力！
和睦即是家，方正是为庭
自古以来，和睦就是家庭主旋律，家和万事兴，家亲万事能！人因宅而立，宅因人而存，人宅相通。人说：家相如人相。
方正的意思：天圆地方”是中国人根深蒂固的观念,在建造住宅时，无论是外墙还是内部厅房，大多是方形的，四平八稳、不偏不倚。
所以说：家是人的繁衍之所，养育之地。
家园是家不是家：当游子无家可归时，家园成为心中映像。何路向家园，历历残山剩水。家成为一颗心锚，牢牢进住每个炎黄子孙心窝。万水千山总是情！
齐家治国平天下，爱家护家是人的信念准则，不越家规才能正视国法。所以说，才本家成。家风正，心志苦，意趣乐，言动谨，气度宏！造才从家开始！
原贴：家，应该是一个什么概念？
池洁*Jane~
家
是一盏灯
用青春点亮岁月
燃烧了黑夜
迎来了黎明
家
是一种味道
酸甜伴着苦辣
泪水拥抱欢笑
用心品味
才能回味无穷
家
是一朵鲜花
用真情浇灌
用实意修剪
才能愈久弥香
家
是一道风景
用思念装点
用守候刻画
才能靓丽一生
家
是一杯酒
用感恩酿造
用珍惜封藏
才能沉醉心头
原贴：家，应该是一个什么概念？
batman123
用一句歌词讲，拥抱这亲人的时候，时间在这一刻停止……我在远方，更多的岁月，时常会想起你，给予我的一切。这是许少年的歌，我觉得刚好可以回答你这个问题。
家就是当有一天，你漂泊无定的时候想起来会让你心里有一种暖阳阳的感觉的地方。无论怎样，那里总是你的灵魂得以安放与平静的港湾。是父亲那无声的凝望里透露出来的坚强，是母亲无数次温柔慈祥的呼唤呢喃。
家也是你有一天飞得累了，终于可以停下脚来歇息的地方。在哪里有最灿烂的霞光，风儿轻轻吹，鸟儿轻轻唱。一路风尘，烟消云散。并不一定非要定一个地方，一句话，吾心安处便是家乡。
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The-trip
家是一种寄托，是人生的寄托，是爱情的寄托，是幸福的寄托
大家好，我是疯癫小情哥，很高兴和大家在这里回答问题。家是我们最基本的生活单元，具体说到什么是家的概念，我只能试着说一下，希望大家能够支持和谅解。
自从呱呱落地那刻起，我们就和家结下了不解之缘。贫穷也好，富贵也罢，父母都在竭尽全力的抚育着我们，总是把最好的摆在我们面前，让我们知道家的意义。
上学的时候，总是不想回家，总是玩够了才想起自己还有个家。回到家后，放在桌子上的永远是热乎的饭菜，因为那是父母已经热过很多次的结果，但是我们没有出想过那样的问题，老是认为 那是父母应该做的事情，现在想来，也许只有家才能给予我们这些无关紧要的事罢。
“那时候天总是很蓝，日子总过得太慢，”歌里唱出无数学子对自由的渴望，直到现在回忆过来，没有比读书更幸福的日子了，前提是家总在迎接着自己。
成长的过程充满各种意想不到的事情，同学间的吵架，青春期的躁动，对学习的厌倦，可能是伴着我们长大的，在我的印象里，遇到困难，第一个想到的就是回家，因为只有在那里才能平复幼小的心灵。父母不会过于干涉，但充满爱的目光也许胜过千言万语，这就是家的力量。
走出校门后，终于可以自由了，但社会远不是想象的那样美好，受伤了就回家吧，只有那里可以容纳我们所有的不足和委屈。
家让爱情延续，让爱保温，让爱升华男大当婚，女大当嫁。我们到了一定的年龄，就会选择与合适的人坠入爱河，爱情再美好也要回归到现实，修成正果的一对可人步入婚姻殿堂，从此建立起属于自己的家。
家的建立是一种责任，更是对爱的一种延续。无论我们在外面受到多大的委屈，遇到多大的困难，一想到自己温暖的家，爱人的拥抱，子女期盼的眼神，就会为之一振，一切烦恼抛到九霄云外，这就是家赐予我们的精神力量。
回到家，我们就会摘下面具，想笑则笑，痛苦的眼泪也会随之流下，不会计较别人的眼神，因为这里都是家人，家人只能给予我们最美好的，而不是嘲弄和讽刺。
有家就有爱，也许我们应该感谢爱人一路的呵护和陪伴，我们是凡人，都会有自己的脾气，争吵是家的协奏曲，是家的调味剂。因为彼此了解，才能更贴切的关心，更珍惜彼此的这份感情。我想，没有一个组织或单位能够有如此的力量，只有家能做到。
幸福源自有家，失去家何谈幸福人生很短暂，行色匆匆，转眼即逝。外面的你争我夺，尔虞我诈，只有回到家才能回归自我。
医院是我们都很忌讳的所在，但人不可能不生病，这是事实。躺在床上的病人常说的话就是：“我想回家。”这是发自肺腑的宣言。
家不是简单的房屋，而是充满爱的地方。
富翁喝醉酒躺在自家的草丛里，被身边的佣人扶起后准备进屋，令人意外的是，富翁非常反抗，就是不肯迈开半步。佣人不解的问:"老爷，我们回家呀？”只听富翁说道：“那不是家，那只是房子。”
我们一生都在追寻幸福，其实幸福就在身边，那就是家的存在。我们能有家人的陪伴，互诉衷肠，互相取暖，才是家的本质。再好的房子，也不能让冰冷的心融化，只有家的温暖，方能化解苦闷，平复忧伤。
每逢春节，外出打工兄弟姐妹，都会归心似箭，这就是家。家象征着团聚，象征着幸福，象征着奋斗地目的。
酸甜苦辣的人生，相依为命的相惜，争争吵吵的家庭，艰难曲折的路程，关系复杂的人际。世界是一片蔚蓝的天空，生命是一片浓密的森林，我则是其中一棵微不足道的小树苗，我感谢为我遮风挡雨的家人。欢迎大家的关注和支持，写下你的只言片语，都是对我的鼓励。
原贴：家，应该是一个什么概念？
donghuasha
家，是一个工作打拼得目标，累了疲惫了，可以放松戒备的地方，一个没有勾心斗角的地方，可以无戒备敞开心扉诉说的地方，一个每天工作结束了，可以休息的地方，有亲人有孩子的地方，被称为温暖的窝的地方。
原贴：家，应该是一个什么概念？
suiyulong
家是什么？家的概念是什么？家的含义到底是什么？ 家的真正意义与短句经典？家是什么短句经典？家的真正意义？ 所谓的家是什么概念？家是什么,家意味着什么？家的含义是什么？
家是什么？家会很大很大，很小很小；很轻很轻，很重很重；很快乐很幸福。
什么是家？家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。
什么是夫妻？相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。
家要讲爱，不可讲理；家要安静，不可吵闹；家要清洁，不可凌乱；
家要真诚，不可虚伪；家要自由，不可强制；家要温存，不可冷酷；
家要小节，不可慷慨；家要关心，不可漠视； 家要体贴，不可虐待；
家要理解，不可迷惑； 家要忍让，不可鲁莽；家要幸福。不可痛苦。. . . . . . . . . . . . . . . . .
家是一个可以为我们遮风避雨的地方，
家是一个可以给我们温暖、给我们希望的地方，
家是一个可以让我们停靠的港湾，家也是我们精神上的寄托。
是家给了我们希望，让我们享受无尽的欢乐。
家是人生旅途歇息的驿站，人生是漂泊在大海里的一只航船，家就是最安全的港湾。
家为我们指引前进的方向，家给了我们一双自由飞翔的翅膀。梦不论在何方，一生的爱唯有家，家才是我们幸福的港湾。
中国著名易学专家求前大师指出，家是让人感到安心舒适的地方，一个属于自己，和爱人的天地，是自己幸福的港湾，无论什么时候，受到委屈了，伤心了，失落了，家是最好的避风港，在这里有爱你的人安慰你，鼓励你，你没有伪装，家里的你是最真实的，无论什么时候，家都是你尽情放松，尽情撒娇的地方，家也是责任，家里的每一位成员都有爱护这个家的责任，家是一生放不开的，甜蜜的负担。
家是一付重担，家是一份责任；家是彼此的真诚相待，家更是能够白头偕老的慢慢旅程。
家是我们人生的驿站，是我们生活的乐园，也是我们避风的港湾。它更是一条逼你拼命挣钱的鞭子，让你为它拉车、犁地。
家还是一件旧风雨衣，只有在狂风暴雨之中才能更体现它的真正价值。
家又是一个充满亲情的地方，无论你是在天涯，还是在海角，只要一想到家，就会有一种亲情感回荡在心头。家”，是我心中一盏永不熄灭的灯。全国知名易经大师求前大师颜廷利先生表示，每当夜幕降临，在外奔波了一天的人们，肩负着事业的重压，拖着疲惫的身躯迈进了家门，第一个最需要的感觉，就是点灯。见到那属于自己的灯光，无论它是昏暗的油灯，飘忽的蜡烛，还是那明亮的电灯，都能给人一种安全、愉快、温馨的感觉。
家是停泊的港湾，家是幸福的源泉，家是生活的动力，家是温暖的依靠，家是心灵的乐园。
家是一把伞，帮我们遮风挡雨；
家是心灵绿洲，带给我们快乐，排遣我们的烦恼；
家是一盏灯，帮我们照亮前行之路。
家是一副永远画不倦的风景，每一片朝霞都会带来无限的遐思，每一轮落日都会勾起满腹的牵挂；
家是一本永远读不够的好书，每一篇文章都记载着刻骨铭心的亲情，每一首诗歌都凝聚着亲人间相互关爱的温暖；家是一份永远抹不去的回忆和思念，每一个沦落天涯的游子都盼望叶落归根，每一天夕阳西下的时刻有谁不想着回家？
家是一盏灯，家是一个屋檐，家是一张柔软的床。
家是慰藉心灵的港湾；家是治疗心灵创伤的灵丹妙药；
家是寒冷冬日温暖的阳光；家是远方游子的精神寄托。
家是一首多味的诗，只有用心去品，才能读出其中的滋味；
家是一盅药，只有坚持去尝，才能感受神奇的疗效；
家是一座城堡，只有倾心鉴赏，才能品出深奥的内涵。
家是夏天的冰淇淋，为我们除去心灵的炎热；
家是冬天的炉火，为我们除去心中的寒意；
家是春季的春雨，滋润着我们这些花草；
家是秋季的清风；为我们带走心中的烦燥。
家是什么？家是那一团炉火，大家围坐在一起就有说不出的温暖；
家是母亲的叮咛，永远环绕在耳畔;家是父亲背我上学的脊背，宽厚而安全；
家是参天大树的根，无论枝叶多高，也要回到你的身畔。
家是冬日的阳光，在失望时带来温暖；
家是坚固的小船，在困难时驶向彼岸；
家是拂面的春风，在懦弱时带来希望。
家是什么？家是筑建在心灵原野上的一幢精神大厦；
家是点亮你人生的一盏七彩路灯。
家是一片沙漠的绿洲，使黯然失望的人感到久违的希望；
家是一片黑暗的灯火，使孤寂无助的人看到美丽的方向；
家是一片海洋的小岛，使疲惫不堪的人找到歇脚的地方。
家是一只船，它带给人们的感受是“温馨”；
家是温暖的港湾，它带给人们的感受是“温暖”；
家是永远的岸，它带给人们的感受是“梦魂萦绕和永远的牵挂”。
家是慰藉心灵的港湾；
家是心灵的创口贴；
家是冬日温暖的阳光。
家是温暖的港湾，在你疲惫的时候，可以停下歇一歇；家是生活的加油站，在你无力的时候，可以停下加加油；家是快乐的源泉，在你烦闷的时候，可以停下静静心。
如果把人生看作四季，那么，家就是轮回在四季中交替在身上的衣服；如果把人生看作一次漫长的旅行，那么，家就是旅途中栖息的温馨驿站。
家是你忙碌奔波疲惫时,最想回去好好休息的温床。家是你在外面受委屈回来后，可以痛痛快快哭一场而没人笑你软弱的地方。国内权威起名大师颜廷利强调，家是你日行千里夜走八百后，离你最远却始终与你记忆最近的画面。无论你的人生是如何的辉煌或者是落魄。家永远是你最牵挂的地方。
家不是一个简单的概念，社会学家说家是社会的最小细胞；婚姻学家说家是风雨相依的两人世界。究竟什么是家呢，许多人认为这是一个不值得思考的问题。
那么先让我们来听一个故事吧。有一个富翁醉倒在他的别墅外面,他的保安扶起他说: “先生,让我扶你回家吧! ”富翁反问保安: “家？！我的家在哪里？你能扶我回得了家吗？”。保安大惑不解,指着不远处的别墅说: “那不是你的家么？”富翁指了指自己的心口窝，又指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经的,断断续续地回答说：“那,那不是我的家,那只是我的房屋。”
家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感，但那是转眼即逝的。试想，在那个空间中，如果充满暴力和冷战，同床异梦，貌合神离，“家”将不成为其家。而成为一个争斗的战场。汽车,不过是这个现代化的战场中的悲剧的摆设品罢了。难怪有一些大款自我解嘲道: “我穷得只剩下钱了!”
家需要有爱的亲人。需要那份特别的真情实感，两个相互牵挂的人就是家，家在这里上升为一种信仰，一种宗教，一种支持精神力量。
家是爱的聚合体,试看天下之家,皆为爱而聚,无爱而散。
家是一个感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地，家是最能让自己放纵的地方，家是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部.拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝也找不回。
家是一种文化；家是一段时光；家是一种情怀。夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁，为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休。有夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧，可以断言，他们至少有一个人对家庭毫不负责，对对方毫不关心。婚姻是舒服着的烦恼。家庭不是讲理的地方，夫妻之道“难得糊涂。”倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭永无宁日。托尔斯泰说：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸”。
没有家庭的和谐，就没有社会的和谐，没有家庭的平安，就没有整个社会的安宁有序，家和万事兴。
怎样才能处理好夫妻之间的关系，这是摆在家中的最为关键的问题。正所谓：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”夫妻就是两个半球，“半个球无法滚动，要有另一个半球。”那么夫妻之间如何相处才能使家庭和谐呢？夫妻之间相处要理解、信任、尊重、宽容。它就象握一把沙子，松松地握着，它一点也不会漏，你握得越紧，它漏的就越多。
最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻状态，没有对男人的仰视，没有对女人的欣赏，爱情将无从发生。婚姻将无从缠绵，爱在于“迷”，过分的清醒，盘算和比较，这不是爱情。美满的婚姻，爱情加良心就是一切，婚姻是纯洁的“自私”，爱情是神圣的“贪婪”，一旦对你不在自私了，说明你对她已不在重要了。
婚姻就象泡茶，第一道茶象恋爱，浓烈馥郁香；第二道茶象新婚，清新可人；第三道茶则象刚过密月或密年的婚姻，平淡如水，需要我们用平常心去品味，才能领略到其中的真趣。
钱钟书说：“家庭是金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进来，笼子内的鸟想飞出去。”当今离婚是“富贵病”，穷则想安，富则想变。没有爱情的婚姻不稳定，只剩下爱情的婚姻也不稳定，时间和距离能使爱情升温和降温。最差的女人也想找到个优秀的男人，最差的男人也想找到个优秀的女人，所以，婚姻是个永恒的遗憾。
男人是哲学，女人是诗。没有诗的哲学是枯燥的，没有哲学的诗是肤浅的。哲学理性而诗感性，男人要想读懂诗，要先弄明白自己的哲学，女人想要理解哲学，就要先明白自己这首诗，深度的哲学只有配上适当韵味的诗才能共鸣，于是最好的不一定适合你，适合你的才是最好的。
都说老婆是人家好，其实脚大鞋小都知道，爱妻子也爱情人，掺了水的假酒，是水还是酒，爱丈夫也爱情人，只有愉快的起点，没有愉快的终点，好男人太多，不可与丈夫比，好女人太多，不可与妻子比，那是危险的。
见达官显贵不攀比，不比丈夫之无能，见美貌风骚无邪念，多想夫妻之恩爱，女人的软弱是假象，软弱但不可欺，想制服女人的男人，有几个不被女人制服，女人不是弱者，女性是男性力量的源泉，那个男人的彪悍不是来自爱女人和女人爱的鼓励，不如女人的男人，不比不如男人的女人少。
林语堂说：“女人是水，兑入酒中是酒，兑入醋中是醋”。女人的身价取决于他的男人。
别说女人离不开男人，男人更需要女人，没有女人的男人没法活，没有男人的女人照样过。男人是水，女人是堤，没有不想决堤泛滥的水，人是一座情欲的火山，外表虽平静，地火在燃烧，一旦火山爆发，那就是洪水猛兽。
男人通过性表达爱，女人通过性理解爱，性和睦是夫妻和睦的沃土，贫寒不等于没有一个温暖的家，好丈夫珍爱妻子那温情脉脉的柔情，体恤那柔弱持家的艰辛，只顾驾驭不懂爱怜，不是好丈夫。
妻子贤惠是最宝贵的家庭财富，贤惠的女人首先是聪明，然后才是贤惠，傻女人以贤惠为吃亏，聪明的女人往丈夫脸上抹金，傻女人往丈夫脸上抹黑，妻子鄙视丈夫是家庭最深刻的悲剧。
妻子关心的过程是一定要唠叨的，这是她幸福感的渲泄，千万不要打断她心底那幸福感的奏鸣。妻子撒娇是爱的赐予，把柔情献给丈夫，鄙视丈夫的女人是不会在丈夫面前撒娇的。哪个男人不怕老婆，“怕”是谦让，是爱的凭证。
最理想的夫妻关系想必是：亲密而带着适当疏离，坦诚而保留着部分稳秘，即可两情缱锩，又有个人天地。
夫妻之间如果能把对方当作自己最好的朋友相处,那么,两个人的手就会握的很紧.
爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语,生活中的一些琐事,更能体现他对你的用情,那才是爱的密码。
与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。为了爱情的继续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
信任；是婚姻关系中两个人所共享的最重要特质也是建立愉快的、成长的关系所不可短缺的。婚姻生活者，半睁眼半闭眼地生活也，天下没有十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，或用照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都能挑出毛病。
夫妻生活中最可贵的莫过于真诚、信任和体贴。在幸福的婚姻中，每个人应尊重对方的趣味与爱好。以为两个人可有同样的思想，同样的判断，同样的欲愿，是最荒唐的念头。国际易经大师颜廷利先生表示，在和睦的家庭里，每对夫妻至少有一个是“傻子。夫妻好比同一把琴弦上的弦，他们在同一旋律中和谐地颤动，但彼此又都是独立的。
一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产但离心离德的夫妻要幸福得多。年轻时代的夫妻吵架是爱情的纠葛，而上了年纪之后的夫妻吵架则令人心灰意冷。
妻子不贞，丈夫有一半责任。丈夫不贞，太太也有一半责任。如果把对方逼得落荒而逃，责任就更大。合格的妻子应该通过自己的努力使丈夫成为社会财富的创造者。
在现实生活中，好男人不一定能娶到好女人，好女人也不一定能嫁得好男人，好女人和好男人在一起生活又不一定幸福。人有千种，世有百态，每个人的性格、品味、素养皆不同，夫妻相处的方式就不同，一百对夫妻有一百种相处的方式。
婚姻就象一桌酒席，爱是主食，宽容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣赏、幽默、趣味就是酒和饮料，只有同时具备上述几个品种的酒席，才算得上完美无缺的酒席，但愿大家在婚姻这桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然！
原贴：家，应该是一个什么概念？
柠七。
问：家，应该是一个什么概念？
答：仁者见仁智者见智！
小家庭是大国家的缩影，家和万事兴，小家庭安宁，国家就太平
家是一个人的避风港，家是老年人的根，年轻时在外闯荡，离开家乡，离开父母和亲人，老了就要回到父母和亲人身边，落叶归根
在外打拼遇到什么不顺心的事情，回到家里可以和亲人说说，常回家看看这首歌歌词很有意义
想知道更多关于家的事情，听一听关于家的歌曲歌词
我是西安三农自媒体人宫康，希望我的回答能帮助到更多人
原贴：家，应该是一个什么概念？
好菇凉三花@
家是什么?社会学家的说是社会的最小细胞;婚姻学家说家是风雨相依的两人世界;文学家说是宝盖下面养着一群猪。究竟什么是家？一个家于女性来说又意味着什么？后者是我去年开始一直深思的问题，因为我知道女性的延伸更能解释前者。
去年的这个时候，我满24周岁，也就这样，身边的亲人也开始鞭策起我的婚姻大事。叔叔觉得要找一个家境和我家相当的、婶婶觉得要找一个比我家的家庭更好的、姑妈觉得找个高大的有房有车。妈妈一直在摸着我的头尴尬的对着这些亲戚傻笑，只有爸爸和大哥一脸严肃没说话。生日会结束亲朋好友都回去之后，我们一家就收拾准备休息了，但我脑袋开始纠结今晚婚姻那件事，半夜两点多都没睡着，起来后发现一楼有闪烁灯光，下楼一看，是爸爸妈妈在电视上开着天翼家庭云在看我们一家人的各种照片，一脸笑容，不知道看得有多入神以至于我站在哪里都不知道，后来当家庭云上闪烁出我小时候的满脸饭米的照片，我笑出了声，他们才知道我在。
我们互相问了为什么还没睡的原因，原来都是在纠结今晚的结婚那事。我很认真的问二老，希望我嫁个什么样的人。爸爸再次严肃起来，妈妈看着爸爸笑着说，妈妈希望你找一个可以给你”家”的人。我一脸懵逼，家？回答：妈，你就这点志气吖，有个房子那不简单。
妈妈说：对于一个女人而言，我想家并不应该只是房屋，不是物质堆砌起来的空间。就好像现在，我们在看的并不是因为这一个家庭软件，而是这一个家庭云里面可以珍藏我们一家的回忆，共享着一家的美好。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感，但转眼即逝。试想，在那个空间中,如果充满暴力和冷战,同床异梦,貌合神离,家,将不成为其家。我希望你嫁得和我一样幸福，老公出差定时给我一个电话报平安、女儿在大学了一举一动都把照片分享到这里（家庭云）面陪伴我，一家子不管在哪里都不会有距离，就算我一个人在家，我也觉得有安全感，至少像现在这样看着的相册不是谁家都有的。
是的，在美国女作家白涅德夫人的作品《小公主》中，对家是这样解释的： 萨拉：“校长，我认为这里并不是我的家，虽然有我的容身之处。家，应该是一个有温暖的地方啊！” 家是一个感情的港湾,家是一个灵魂的栖息地,家是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部,而房屋等物质全部可成为“庭”就这个概念来说,后者又是微不足道的补充。
好像也明白了，家对于一个女性来说，就是可以在父母的眼中，看到真实的自我；可以从爱人的唇上，感到人格的尊严；可以从孩子的依偎，体验生命的珍贵，更可以从一个看似冰冷的云端感受距离传递的温暖！
原贴：家，应该是一个什么概念？
1900
什么是家?因为每个人的生长环境不一样，所以提起家每个人感觉就不一样，但有一点：家肯定不只是钢筋水泥。
我们中国人讲家和万事兴，家是我们活在这世界上的根本。我们千方百计的想买更大的房子，却忽略了对家庭的建设，我们看看有多少人住着百万豪宅，然而却为了家庭搞的焦头烂额。我的意思并不是说要放弃对房子的追求，而是我们应该花更多的时间建设我们的家庭。
我现在还记得初中政治课本上有个漫画说：一位富豪喝醉了，送他回家，他说这不是他家，这是他的房子。那张图片找不到了就不放上去了。诚然，家是一个当你受伤受累的时候就想着回去,和你有千丝万缕联系的地方。而房子仅是住的地方。”
上大学的时候，有个室友是大西北的，他给我们看他老家的照片，他们住的地方很小，一家人男女老少就坐在炕上。我有个室友就问他：兄弟，你们那房价应该不算贵吧，你看你们这么多人挤着睡，不拥挤吗?要是我在这住肯定好好盖一下，盖个又大又宽敞的房子。我那个西北来的室友就笑了，他接下来说的话顿时让我们哑口无言：他说他们老家那边不稀罕宽敞，在辽阔无边的地方，人和人紧挨着才踏实……
这真是我听过最有哲理的一句话，我们现在人总是用尽量大的空间来抵挡外面的拥挤，来换取安全感，他们却用尽量小的空间来隔绝外面的空旷
什么是家？有家人，有温暖这就是家，我们奋斗大半辈子不是为了钢筋水泥，而是为了我们的家庭，是我们的父母，爱人和孩子值得我们奋斗！
原贴：家，应该是一个什么概念？
sunying0818
家，应该是一个充满爱的地方，充满相互包容，充满相互理解，充满相互信任，充满相互尊重，相亲相爱，尊老爱幼，无话不谈，畅所悦言，欢声笑语，家可以是你不管在外受了多么大的委屈，多多大的磨难，可以体生养息的地方，家是亲人的组合，家可不是爭理的地方，非要争个输赢髙低的地方，家和万事兴，家和了，有个幸福的家庭才能兴旺发达，事业才能心想事成，爱护这个家及家里的所有的人和物，才能岁岁安康长命百岁。
原贴：家，应该是一个什么概念？
八五
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
不知你是否发现，一个人无论年龄多大，无论看起来多么顶天立地，无论是否已成家立业，只要父母健在，他们就永远是长不大的孩子，就可以感受到来自父母最无私、最深沉、最厚重的爱。
老舍先生曾说：“人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气，失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。”
曾在网上看到一位父亲在女儿婚礼上的致辞，他对新郎说：“第一个抱她的人，是我不是你；第一个亲她的人，是我不是你；第一个爱护她的人，是我不是你。而能陪伴她一生的人，我希望是你。不过，如果有天你不爱她了，你不要跟她说，跟我说，我会带她回来。”
我们曾以为，只有在我们是孩子时才需要父母的照顾。后来才明白，原来人这一生，都需要父母。 你年少时，需要他们的教育和培养；你年长后，需要他们见证你的成长和辉煌，又或者在你人生最挫败时，需要他们对你的不离不弃。
有人说，父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。 所以，请善待你的父母，因为有他们在，你的奋斗和努力才更有意义和价值。
2
前几天，在地铁里听到几个妈妈在吐槽孩子。
有妈妈说，带孩子劳神伤财，又伤筋动骨，尤其在辅导作业时； 有妈妈说，有了孩子，从此就有了始终割舍不断的牵挂和担心；还有妈妈说，有孩子之后，失去了很多自由，失去了许多潇洒的底气，甚至还为他忍受过许多无奈和委屈……
那既然如此，为什么我们还那么需要孩子呢？
我们需要孩子，需要他们帮我们找回童心，找回好奇心，找回最单纯的快乐和初心； 我们需要孩子，因为他们可以成为我们内心最柔软的一部分，让我们在繁忙的工作之外能找到人生的安慰和支撑；我们需要孩子，因为无论我们对他们如何，哪怕偶尔生气争执，在他们的心里，父母永远是他们最爱的人。
有人曾说，孩子经常不知道，父母有多么爱他们。其实，父母可能也常常不知道，你的孩子究竟有多爱你。
珍惜你和孩子在一起的美好时光吧，抽空多陪陪他们。 因为孩子很快就会长大。
3
网上有个问题：什么情况下，你才更懂得伴侣的重要性？
有个高赞的回答说：在升职后踌躇满志却无人倾诉时，在良辰美景却无人分享时，在生病了急需一杯温开水时，在人生低谷最需要陪伴和鼓励时。
其实，即使你的另一半再完美，生活中都会有许多矛盾，需要互相包容、理解和体谅。
于大多数人而言， 婚姻是一种风雨同舟的承担，是一份有福同享、有难同当的承诺，也是一种有人问你粥可温、有人与你立黄昏的平淡相守。
看过这样一句话：“婚姻的纽带，不是孩子，不是金钱，而是精神的共同成长。”
在你最无助和软弱的时候，在你最沮丧和落魄的时候，有一个人扳直你的脊梁，要求你坚强，并陪伴你左右，共同面对风风雨雨。 这一生，执子之手、与子偕老，不嫌你老眼昏花、不嫌你两鬓斑白，依旧与你朝夕相处、冷暖与共的人，就是你该珍惜的伴侣。
4
我们为什么如此需要家庭？
是因为家是我们身心的港湾，是我们人生的支撑点，更是我们生活中最大的满足和快乐。
因为有父母在，我们才会感到更加安心和坦然； 因为有孩子在，我们的生活才会如此丰富多彩；因为有伴侣在，前行的道路才不再感到孤单。
家， 是我们安身立命的最终归宿，也是我们拼搏奋斗的最初动力，更是我们生命中最强的盔甲和最柔的软肋。
愿你我学会珍惜，这看似最平凡却最珍贵的幸福！
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。
我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
原贴：家，应该是一个什么概念？
艾婆婆
大家好，我是岚华豆，我给大家谈谈关于家的概念。家是有爱有温暖有家人的地方，家是讲爱不是讲理的地方。家里有可爱的孩子，有爱你的家人，有爸妈在，家才是你永远的根。家是你的希望与梦想。有了它你的一切才开始变得美好。家才是你努力奋斗的原因。家应该是给你温暖，给你爱，给你包容的地方，应该是一个温暖的港湾。最后希望所有的朋友都有一个温暖幸福的家，祝大家新年快乐，家和万事兴。明天见。
原贴：家，应该是一个什么概念？
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