白鹿原算是历史小说吗

当然有区别！不同作家的历史小说与历史真实区别很大！大多作品大事件真实只是细节不同，而有的作品则完全是虚构的，从人物到事实全部虚构！

区别很大，小时候看太平天国演义，义和拳的小人书，前段时间还翻了翻七八十年代的文学杂志，才知道有的所谓知识分子能无耻到如此地步，太坏了

有，如：《三国演义》中的人物形象与史书差距很大，我也是在长大后看了一些史书才知道的。

又如明事，我看了之后，为明朝灭亡感到可惜，但，当我了解了国内外一些有关明朝的资料之后，则，啧啧啧，不说了，免得引战，或者给我扣帽子。(ー_ー)!!

胜者为王，败者为寇，历史不过是本过时，落伍的草书，每个人都有虚荣心，好坏两面性，没有谁会愿意给自己的丑脸贴在石壁上，更没有谁死后不愿意流芳千古。

首先我们先分析差别的产生，包括历史小说，史册，真实历史。

所有的历史都是由人来写的，执笔人的主观很大程度上改变原历史人物的客观形象。

历史是谁来写的，或者说谁有那个能力去记载当时的情况，并流传下来，很显然主要是当朝统治者以及士大家族。说到底，历史也是统治者的一种工具，袁世凯称帝还给自己编了个族谱，强认袁崇焕为祖。所以流传的历史会受到统治者需求而做出某些修改。

数千年的历史，不可能事无巨细一一记录流传下来，那么中间的空白部分，是怎么样的？谁也不知道，也许后朝有人根据其他史料加以修饰给填补上，那么他的来源是真实历史吗？

历史的流传，除了书，还有的民间的口口相传，戏曲歌赋等，这里就存在极不确定性。是非常容易失去历史的关键部分的，留下的部分，可能就与真相相差太远，甚至相反。

历史小说既是小说，又是记载历史事件。但凡小说都有三个要素:人物形象、故事情节、典型环境(自然环境和社会环境)，那么这里为了达到某种高潮，会把不利于主角的部分给抹去，或者把不相干东西加到主角头上，甚至诋毁配角来达到效果。比如说三国演义里的三气周瑜，周瑜被黑成了一个因气量狭小而被活活气死的人物。

再回到题目，历史小说和真实历史有什么区别？

显然是有区别的。历史小说是根据流传下来的历史，在加以文学的手法，以某一个人物为主角，进行历史场景重现。说到底连历史都不是真历史了，那么在历史上二次创作的历史小说自然更是面目全非了。总的来看就是，在历史小说面前，某些历史真相将会为艺术需求而让步，其中让人误解最深的要数三国演义。

小说来源于生活但是要高于生活，小说的目的也是在教育人。就如最近热播的《老农民》，它的大部分都是实际情况，但是小说里面的故事应该发生在山陕地区，大土炕还有点地方语。而里面的按血手印分田单干，大家都知道那是安徽小岗村的事情，为了突出农民形象，把血手印故事放到了这里，就更增加了小说的可读性和电视剧的可视性。

历史小说是作者以一定的正史发展主线为依据经过自己加工和演绎得来的，有很多虚构，夸张成分，为增加读者兴趣还会添加一些未经证实的野史传言甚至神话等。曾经曾一度认为三国演义全是真实的历史事件

我也看了历史穿越小说很久了，很多都很扯淡，书不在多而在精，强烈推荐《民国投机者》。写的很是不错，希望对你有所帮助。

历史是曾发生的事，历史小说是以历史为蓝图，跟据作者表达需要进行修改的文学。

源于历史，但可以根据作者的需要做适当的艺术加工。

历史小说始终不能当作历史，因为根据作者需要会加入许多艺术手法，就像现在的架空小说，玩穿越一样，看看也就是了

历史：曾经真实发生的事

历史小说：根据真实发生过的史实，加上作者的一些虚构而改编成的文学作品

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阿菩

桐宫之囚

东方玄幻，

现更名《山海经密码》，依据中国最古老的经典《山海经》写成，再现了上古时代的地理及人文风俗。截止至2011年底，第一卷销量累计超过三十万册，成功进军实体出版。

阿菩

《边戎》

历史穿越，

以北宋灭亡、女真崛起为背景，篇幅约两百万字，创作时间约一年半，在连载期间创造了多项纪录，是06-07年网络文学中最具有影响力的历史小说之一，并在2009年由中国作家协会、中国作家出版集团和中文在线主办的“网络文学十年盘点”中，入围十年小说百强

阿菩

《东海屠》

架空历史，

以明朝海盗为主题，开辟了网络文学一个前所未有的领域。

枉笑风尘

大汉天师

历史穿越

对于三国题材的小说我们屡见不鲜，这本书开始的时候我也是抱着看着试试的心态去阅读。开篇作者的描写很有新意，特别是张角那段很有想象力。 因为作者的文笔比较干净利落，行文流水，让人读着很舒服，我继续看了下去。 三国的题材是死的，可是作者是活的。一般都是以争霸三国为主。都以为主角穿越之后就可以美女尽收，攻城掠地，称王称霸。有个系统是很牛叉，可是称王称霸真的有那么简单吗？大汉天师一开始就给主角设定了一种极为尴尬的局面，很附和实际，作者很理性，说明现实中作者本人也是如此。正对应了“文如其人，字如其表”那句话。 对于故事的布局，作者的控场能力很强。布局常用的连环局、局中局均在文中体现。 对于人物的刻画，我认为作者还可以刻画的更好。故事的节奏可以尝试放慢一点，前期主线尽量展开，重要的支线可以参杂，然后等作者想布的局都布好了，然后开始一一解谜，故事的高潮一浪高过一浪。 作者可以尝试加入玄幻的元素。特别是两军对阵，写出几场气势宏大，厮杀激烈的战斗。既然是三国小说那就别愧对了这么经典的题材，当然经典的战斗希望作者可以做到画龙点睛的作用。 主角也应当加强修炼，来几场个人的战斗，打的激烈一点，可以更好的增加噱头。

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

不可能的，

历史都是客观存在的，这是马克思主义哲学的观点。

人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载，只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。

已经过去的都已经成为历史，都已经成为事实，是客观存在的了，而客观存在的事物是不以人的意志为转移的，是我们无法更改的。

架空历史的就不是真实历史，历史穿越肯定要根据作者喜好去改变历史，历史小说必须符合史实，即使对于存疑的历史事件有演绎也不能明显违反已确定的史实，这是三套系统，怎么比较？

打个比方，历史小说是人物传记，历史穿越小说是嫖文，架空历史小说是模仿真实人物去“造人”，都是武则天为原型，查史料还原武则天、根据野史去嫖武则天、根据想象塑造一个类似武则天的人物，哪个好哪个不好？

个人认为不是，小说毕竟有一定虚构。研究历史的话，还是应该以史书记载和考古资料为依据比较好

不能，因为小说有虚构成分，还夹杂人物感情，不能起到研究历史的作用

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。

如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。

历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。

历史是延伸的。

历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。

这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。

因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

架空历史的我也啃了几年，最先看的是禹大大的《极品家丁》，然后精品的有晴了大大的《调教初唐》《千夫斩》都非常好！然后还有《纨绔霸王闯春秋》三国雄烽起《大宋之风流才子》《修改三国》(这本很邪恶，太YD了，女女莫入哦) 只有这些了，望楼主采纳！(小狐保证，这些书绝对YY，如果不是，小狐自愿去泰国！哇哈哈…)

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

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我翻翻我可爱的历史书.....历史是准确、再现事实的，历史小说以历史题材为基础，通过创造构思情节人物，可进行艺术加工和虚构，与历史实际不完全一致。OK

历史小说不一定是真实的，它是根据历史改编的。其中融入作者的观点。如《三国演义》就融入作者罗贯中“仰刘抑曹”的思想观点。

历史是完全真实的事

历史小说可以有虚构的内容

历史小说把诸葛亮神化了

其实有很多都不是诸葛亮做出来的

比如我们熟悉的草船借箭等等...

历史是客观的

而历史小说带有了作者的主观判断...

不一定，只是说遵照了大部分的历史背景，但是小说都有很多想象出来的情节

小说以虚构皇朝为背景，叙述主人公失忆后，进入郁国都城西鉴，以卧底的身份卷入到朝政斗争和列国纷争的传奇故事。

小说为多重视角，以郁国的亲王、公主在太子离奇去世后进行的权力斗争为核心而展开，呈现了中国古代宫廷生活、传统官僚政治运作、市井营生、军事战争等诸方面。通过刻画皇族的斗争以及士大夫、外戚、宦官三大集团间的博弈，表达作者对中国古代传统政治文化的思考以及对历史书写的见解。

历史正史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

小说是历史内容的再创作，本质还是编故事。历史正剧是要还原历史，可以考证，不可以再创作

历史小说也就是历史故事。历史巨著就是描写历史的大型作品

二月河的作品是依托于历史背景而演绎的故事。这些作品不是学术意义上的历史资料，所以不具备学术性、研究性的历史资料。但作品本身可以成为历史资料，可以作为编写时代的历史资料、文学资料和语言资料进行历史研究和学术探讨。

可以学习一下小说写作水平

感谢邀请，读历史小说比如二月河的帝王三部曲可以帮我们了解历史。因为二月河在创作三部曲时，翻阅了大量的史料，野史及明清笔记。在这基础之上，拉出框架，刻画了栩栩如生的人物，描绘了波澜壮阔的前清生活画卷。鄙人中学时代起，陆陆续续《康熙大帝》《雍正皇帝》乾隆皇帝隔一段时间翻一翻，每一次都有不同的收获！从顺治驾崩，康熙选后，除吴良辅，微服悦朋店访吴次友，鳌拜查抄白云观，布库少年擒鳌拜可谓步步惊心。

剿白云观，灭三藩，收台湾，岂是只言片字可以表达。

祸起萧墙，阿哥党争，杀气隐隐，如何运筹操胜券。

雍正登基，缘何飞鸟尽走狗烹，亲兄弟成案上之鱼，赢尽天下躲不过恨水东逝。

乾隆青年登基，风华初露，秋声紫苑，云暗夕阳落空山。

有空读它使人明智。

很高兴能回答这个问题。

我的看法是：读历史小说，对我们了解历史还是有一点点帮助的。

理由有两点：

一、历史小说虽然是小说，虚构成分比较多，但是它的主题框架，以及大的历史方向还是忠于历史的。

以二月河的《康熙大帝》为例，这部小说虽然虚构的情节也很多，而且小说中的一些人物如伍次友、魏东亭、李云娘等，历史上也并不存在。但是，向除鳌拜、平三藩、治理黄河、晚年九子争储等重大事件，历史上是真是存在的。二月河在怎么虚构，也不可能把三藩之乱的结局写成吴三桂最终干掉了康熙，对吧。

二、历史小说与正史相互对照阅读，有利于加深我们对历史的印象。

这里我以《三国演义》为例子，《三国演义》把诸葛亮的军事才华写得神乎其神。当我们读完《三国演义》，再参照阅读三国志.诸葛亮传时，就会发现，诸葛亮的军事才华远没《三国演义》刻画的那么亮眼，而像草船借箭、祭东风、三气周瑜等，更是无中生有的故事。两相比较，我们不禁会有一种恍然大悟的感觉，从而加深了对史实的印象。

总结：读历史小说，对于我们了解历史还是有一点点帮助的，当然要想学好历史，仅仅读历史小说是远远不够的，最终还是要回归对正史的研究上。

首先很高兴能回答读二月河先生的历史小说能不能帮助我们了解清朝历史的问题，

我对二月河先生是非常尊敬的，我也是通过阅读二月河先生，帝王三部曲这三部小说，开始对历史产生了浓厚的兴趣！

小说是演绎，并不一定是事实！但是他是在历史的真实基础之上进行演绎的，对于我们研究清朝社会还是有些一定借鉴意义！

比如，小说中穿插的主要人物，为了更加生动的引人入胜都做了一些虚化，我们通过小说中人物的塑造会更加想去了解那个时代的一些事情，也就会去查阅一些典集，和一些史学资料！从而使我们达到了解清朝的目的！

二月底先生的作品，是戏剧化最接近真实的著作！书里面反应清朝人们的政治生活民风民俗都是正确的，也是可圈可点呢！

这些小说的出现和成功，在一定程度上能反应清朝的政治生活，但更多我认为是激发我们研究清朝历史的兴趣和热潮！

历史小说可以丰富我们的生活，增加茶余饭后的谈资，但不会让我们了解真实的历史。

很多历史小说取材于民间传说，没有历史依据。不能当做真正的历史来看。想了解历史还是要读史书。

著名作家二月河所著的康熙、雍正、乾隆三部作品，是有史以来对清王朝社会发展刻画最为细腻、展现最为全面的文学作品。该部作品基本上以史实为依据，伴以文学性的夸张修饰。我们都知道，文学作品来源于生活，但一定高于生活。这也是好的文学作品为什么深受大家喜爱的原因。了解历史和专业学习历史不同，了解历史是兴趣爱好，读一些好的历史文学作品；观看一些好的历史题材的影视剧，都可以帮助我们更好地了解历史，并激发我们对历史文化的兴趣。

可以，但要明白这些都是文字作品，并不一定是真实的历史。

如果这些作品能引起观众的兴趣然后再自己去翻阅典籍，那就是最好的效果了。

不能。

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。

不行的，就像我们不能用《三国演义》来研究三国时期的历史。虚构的成分太多，正史比较真切。

民国初年:铁血大民国清朝末年:调教太平洋清朝初年:草清明朝末年：晚明都是我自己看过的，保证好看。

我大学时就很喜欢读二月河的作品，读完了他的帝王系列，《康熙大帝》、《雍正皇帝》、乾隆皇帝被称为“落霞三部曲”，连外还有《匣剑帷灯》、《二月河语》、《光绪皇帝》、《胡雪岩》等。不过，最出名的还是“落霞三部曲”，他遵循历史小说“大事不虚，小事不拘”和“不求真有，但求会有”的创作原则，以1年1卷计30多万字的速度投入创作，硬是把清朝康、雍、乾盛世130余年间既空前辉煌又行将没落的历史画卷，活生生地呈现在了世人面前。其中最受读者青睐的是《雍正皇帝》这部书，被称为“痛斥贪官的自白书”，还获得了矛盾文学提名奖。

连金庸都自称对清史的研究不及二月河，并坦言很喜欢看二月河的东西，觉得他对清史细节什么的都研究到了，以前自己没有注意到这些东西。金庸认为二月河的《雍正王朝》写得最好，但是也有些夸张，男女感情上面的描写比较粗糙一点，还有结尾他不怎么同意。写乾隆的那一本就比较粗一点，没有主题。在中国写历史小说的作家里，二月河是比较严肃的，不会乱来。至于高阳的历史小说，金庸认为他描写非常细腻，文学的修养比较高，但是高阳的一个缺点是非常罗嗦。

二月河小说中一些和历史差距较大的人

苏麻喇姑

原名苏墨尔，生于1612年，是孝庄文皇后的随嫁侍女，比康熙大42岁。自然不可能和伍次友乃至康熙有什么情愫。苏麻喇姑死于康熙42年，即1705年，享年93岁，曾先后服侍孝庄文皇后、顺治帝、康熙帝，并抚养了康熙帝的十二阿哥允祹。

纳兰性德

小说中称，性德为明珠第二子，并在四阿哥和太子奉旨查抄明珠家产时说，四阿哥和性德要好。实际上明珠有三子，长子性德（原名成德）、次子揆叙、三子揆方。纳兰性德比康熙小一岁，死于康熙23年，享年30岁。而四阿哥胤禛生于康熙17年，性德死时胤禛才5岁。

佟国维、隆科多父子

小说中说，隆科多为佟国纲之子，佟国维系其六叔。实际上，隆科多为佟国维之子，孝懿仁皇后佟佳氏之兄。而那个小说中跟十四阿哥出征西北，后一度投靠雍正的鄂伦岱才是佟国纲之子。

马齐

小说中多处说马齐是汉臣。事实上，马齐为真正的满人，富察氏，傅恒的亲叔叔。

王文韶

小说中称，雍正元年恩科状元为王文韶、榜眼尹继善、探花刘墨林，实际上王文韶为咸丰二年的进士。

允祥

小说中称，允祥之母为蒙古公主宝日龙梅，在允祥出生后出家。实际上允祥母敬敏黄贵妃章佳氏，满洲镶黄旗人，参领海宽女。于允祥14岁时去世。

另，小说中多处说允祥为带兵阿哥，与十四阿哥并称侠王。实际上允祥从来没有带兵经历，是偏于文才的皇子。

诺敏、张廷璐

小说中诺敏被田文镜揭露，张廷玉则是因科场舞弊，被雍正处斩。实际上，诺敏（真名诺岷）因执行火耗归公、养廉银最力很受雍正器重，后因病于雍正11年去世；张廷璐则一直到乾隆朝仍颇受宠幸。

李绂、田文镜

小说中称，李绂、田文镜曾同时进京赶考，并与胤禛相遇。实际上，田文镜生于康熙元年，康熙二十二年纳捐任福建长乐县县丞（当年雍正只有5岁）；而李绂则生于康熙十三年，康熙三十八年中进士。此二人绝不可能同时赶考。

张廷玉

小说中，张廷玉为康熙朝权倾一时的上书房大臣，并为李绂的房师。实际上，张廷玉为康熙三十九年进士，比李绂要晚一年。到康熙死时，张廷玉任吏部侍郎，从二品官。他真正发迹于雍正朝。

不能算是重要依据。。。。还是史书比较真实，比如如果要研究三国时期就不可能通过三国演义来研究，历史小说毕竟是小说，很多东西都不是真实的，夹杂着作者的个人感情和文学修辞