规则 道则 大道 天道.~.~！
主角从盘龙印领悟空间法则的小说
提到的作品
![[玄幻小说]酒神](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
[玄幻]崩坏世界的传奇大冒险
爱动漫，爱网游，更爱和谐有爱的GAL。毕业于名牌大学，GPA高达1.6。擅长杀人，擅长放火，不擅长口是心非。我不喜欢吐槽，我只喜欢说实话。我是个厚道人，胸怀厚，脸皮也厚。不是什么精神病，也不是没心没肺...
咩上咩
鲁班尺-《青囊尸衣》
青囊可活命；尸衣可避天。鲁班尺《青囊尸衣》是一部集玄幻、医术、爱情、幽默、灵异、武侠、政治于一身的优秀小说，本书是十年难遇的好书！一度造成回帖功能瘫痪的天涯第一强帖，各大收费阅读网站、各大出版商虎视眈眈，经网民联合莲蓬鬼话版主莲蓬与天涯总部协商，开通了101页以上之回帖功能。这是天涯第一次出现过百页的帖子，与此同时，《青囊尸衣》成为天涯史上最强帖。玄幻、盗墓、悬疑、风水、神秘文化写手大多彼此看不顺眼，《青囊尸衣》一出，众写手众口一词，一致推崇《青囊尸衣》为此中最上乘之作。
徐胜治·《神游》
全名是市井神游记
曾被陈天桥誉为中国的哈利波特。
在现实社会中，究竟有没有修真，神游将会给你以启示。其中也有深刻的哲理，能引人深思。是一本不流行的修真小说，一本比较哲学的小说，一本可以给修真者以启示的小说。 世上到底有没有神仙？神仙住在哪里？你是想做一个平凡的人，还是想做一个无比强大的猴子？ 有人说，这是一本修仙之人写出的修真小说。理论甚强，操作性甚强。对比网络其他修真小说，除寥寥几本，确实难找在修真理论上能与之相比的书。 也许，你能从这本书中找到你的修真之路。
全书叙述平静淡雅又不乏高潮，整体情节设计之妙令人叹为观止。
其前传《灵山》也值得一看。
《琥珀之剑》网文界的富坚义博
整体非常有文采，故事架构极其宏大，篇幅超长，超有西幻韵味，但是但是非常非常之更新不稳定，日好几更/年更。
命运在我眼前分开成两条互不相关笔直的线，一条通向火焰中熊熊燃烧的宫殿与城池，王国倾覆，大地承载苦难，生灵在这火中忍受煎熬，永世暗无天日。
而另一条通向先古诸王之巅，神祇在云端亲自为我加冕，我带上桂冠，沐浴山呼。我的目光看穿历史的迷雾，我的骑士为我开疆扩土，我的剑披荆而行，带领我的子民走向胜利。
我接过这权杖，将属于世界的权柄掌握在手中，我俯瞰芸芸众生，改变历史的进程。
我是布兰多，沃恩德之王，这是属于我的传奇。
…………
《疯巫妖的实验日志》
究极宏大的世界观，宏大的战场，设定详细复杂，感觉像是真实塑造了一片魔法大陆。
罕见的第一人称神作，在以网文快节奏的基础上有融入了轻小说的愉快氛围。在欢快中又融进感动，在轻松中加入思考。绝对值得一看的好书。
这是个疯狂的巫妖，带着游戏系统，祸害整个世界的故事。
“看下本日的日常……又是这坑爹的两选一，毁灭任意一座三万人以上的城镇，奖励10000点邪恶点数。抢三个小朋友的棒棒糖，奖励1点。若两个都没有完成，那么，扣2点。”
“呸！当我是傻的呀，真毁了一个城镇，保证刷出一个全员史诗的中古圣骑士团来讨伐我，到时有的赚，没的花。我还是乖乖做我的棒棒糖大盗吧。”
恶名昭彰的巫妖已经当够了，谁说巫妖就不能当好人了？我一定要战胜这该死的系统，做一个堂堂正正的大好人。
《寂静王冠》
学会屠龙功的风月娘新作，设定有新意，不走寻常路，真真正正的江南流。
吾等生于以太，成于以太，逝于以太。敬畏以太！一一圣典。这是乐师们的黄金时代，音乐改变了世界，以太铸就荣光，圣灵们升上天空，与群星共聚。这是长夜将至的世界，天灾和邪神播撒毁灭和死亡，盛世飘摇。这是一个少年踏上乐师之路的故事，无关卑微或者伟大，只为了走到梦的尽头。自此之后，自有公义与荣耀的冠冕为他存留。
《从前有座灵剑山》
因彗星陨落，末法大劫而降临的奇才，来自现代世界的穿越者王陆，怀着千年未有的空灵根，踏入灵剑派山门，走上了一条成为智商碾压异界，成为绝世逗逼强者的不寻常路！
《山海经密码》
山海经密码是一个历史记载的真实故事：4000年前，一个叫有莘不破的少年，独自游荡在如今已是繁华都市的大荒原上，他本是商王朝的王孙，王位的继承人，此时却是一个逃出王宫的叛逆少年。在他的身后，中国最古老的两个王朝正在交替，夏王朝和商王朝之间，爆发了一场有史以来最伟大的战争。
废柴道士的爆笑生活
史上最废柴的道士——马力术，是一个以贴小广告为生的“文化工作者”。他出生在一个历代都有一个有通灵能力传人的道士世家，而这一代的通灵能力又刚好遗传到了马力术身上，于是他继承了他爷爷的二叔的大爷的曾孙子留给他的一座二层小楼，开始了他的道士生活。这座二层小楼位于极阴之地，里面住着一个大舌头吊死鬼、一个男人头、一个没舌头的小鬼、一个狐狸精、一个画皮妖，还有一个神兽—— 貔貅，这些鬼和妖各自都有一段既纠结又爆笑的故事，请听马力术为您娓娓道来……
《史上第一混乱》
本书在网上被称为“对于穿越小说来讲，就像鹿鼎记至于武侠小说”
我叫萧强，外号小强，在一家冷冷清清的街道上，经营者一家冷冷清清的当铺，整天....无所事事，可是只要一遇到事，就能让人遇大刺激，有一天，我遇到了一个叫刘老六的老头，自己声称是神仙，还莫名其妙的和他做了一笔交易。还被改变为舞台剧、有声小说游戏等。
国王陛下-《崩坏世界的传奇大冒险》
小众小说，建议是好的，喷是不对的。
书中充斥着各路黑话，最多的属WOW……但这是作者写作的灵感的源泉啊。如果影响了读者的阅读，作者会深表遗憾并且希望读者能够谅解，并且作者表示：实在不行，可以百度……
《灾厄纪元》
新西兰突然发生异变，所有人类和动物全部变得无比的饥饿，疯狂暴食的同时，身体变化成为怪物。厨师白易带着女儿一步步挣扎求生，然后才发现，整个新西兰已经成为了魔鬼岛。而这，仅仅是世界变化的开始。
从强大的肉体力量开始，到玄奥神秘的功法、再到绚丽强大的战技、悠长肆意的人生，这样的未来是否存在？由人类自身所引发的生命进化，将彻底扭转世界的命运。
《无限恐怖》
开创了国内网络原创文学“无限流”的第一本作品。被誉为2007年度最值得看的小说。确立了后世无限流小说的主要样式：由现世所未知的科技创造的独特空间；把现世之人召唤过去并且将人送往由此空间创造的一个个虚拟空间进行历练；获得各种奖励由此可促进人体进化等。作者不走老套的玄幻的小说路线，而是采用了用电影来铺设情节，使情节更加的充满变数。其创作的意义在于开创来“无限流”的先河。
《都市妖奇谈》
五百万人口的现代都市却住着三千多只妖怪？！
它们隐藏在人类之中，甚至与你擦肩而过！
悄无声息地生存，捕食，进化……
《家园》
《隋乱》，原名《家园》，长篇历史架空小说，简体已经出版（出版名为《隋乱》），作者酒徒，该书于2007年下半年创作，获得四项网络文学大奖。与《开国功贼》、《盛唐烟云》一起被称作称为“隋唐三部曲”，其中《盛唐烟云》正在连载中。 故事讲述的是隋炀帝年间，河北上谷地方的一个少年李旭，逃避兵役而进入大草原。在草原中收养了一头银狼，被草原民族视为圣物，他在草原结识了汉人徐大眼(徐茂功)，与流落草原的中原人学得箭技和兵书等。帮助寄身的部落成为一个大部落，后因得罪突厥贵族，于是回归中原，参加了炀帝的首次征高丽，遂得赏识，于是成名，故事由此展开...
《明朝那些事儿》（虽然你有看过但还是说说 ）
主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，语言幽默风趣。对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。 朱元璋生于乱世之中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，他没有背景，没有后台，没有依靠，他的一切都是自己争取来的，他经历千辛万苦，无数次躲过死神的掌握，从死人堆里爬起来，掩埋战友的尸体，然后继续前进，继续战斗。 朱元璋的那个时代有着无数的厉害角色，陈友谅、张士诚、王保保个个都不是省油的灯。朱元璋用他惊人的军事天赋战胜了这些敌人，可以说，在那个时代，最优秀统帅的称号非朱元璋莫属。他几乎是赤手空拳，单枪匹马凭借着自己的勇气和决心建立了庞大的帝国。
1 、 我们的男猪脚一睁眼，就知道自己穿越了。他盯着街道上匆匆跑过的黄包车看了好一会儿，目光特意在车夫的辫子和右衽短衫上多停留了一会儿，才去注意车厢上那穿洋装的妹子。“这大概是民国吧。”他凭着自己脑海里那由电视剧形成的印象，做出了判断。就在这时候，一台看起来是用铁做的、巨大的牛，步履蹒跚的闯进了他的视野。对此情景男猪脚只有一个简单直接的感想：
我的民国不可能这么萌
“卧槽。”
2 、林有德穿越到了1930年，正准备一展抱负，却发现这个世界和他原来的世界不太一样。
“想当年拿破仑波拿巴就是征服了当时欧洲十大神姬的心，才完成统一欧陆的伟业。所以我一直都说，要救国，各位首先要长得帅，就算不帅，也得把自己收拾干净了，让人看着舒服才行。”
……
林有德看了看橱窗里自己那张普通水准的脸，毅然决然的走上了用钢铁和烈火埋葬美丽战姬的道路。
《回到过去变成猫》
大学东家属区大院门口，门卫大叔接了个电话之后，拉开窗子朝不远处的小树林中气十足一声吼：“黑炭，你妈叫你回家吃饭！”“嗖——”一只黑猫从小树林那边茂密的草丛里冲射而出，朝某栋楼跑去，眨眼间便消失在楼道口。在它之后，一个个猫头接连从草丛那边冒出来。饭点了，各回各家，各找各妈。有人说，猫是这个世界上唯一一个整个种族都是神经病的动物，元芳你怎么看？“唯一人类未完全征服的家养动物，无论普通或高贵。到底是我们收养了猫，还是猫恩准我们跟它们一起生活？这是一个我们这些凡人永远无法解开的迷。”[1-2] 男主角郑叹莫名其妙回到2003年，变成了一只黑猫。他被焦家从垃圾堆中捡走收养，取名为“黑炭”，自此展开了在焦教授家中的生活。郑叹记得自己是个人，但现在身体却是一只猫，他无法讲人话，却听得懂人话，还保持着20岁青年的思维和智商。它还有许多逗趣的伙伴，打过群架闯过祸也抓过贼帮过人。作为如此另类的猫，也为了以一只猫的身体在人类社会中求生存，他自立自强，不断成长。安安稳稳波澜不惊的生活，终于起了不测风云，黑炭被猫贩子抓住，被运往了南方。
《原始战记》
非常好的一本书，主角三观很正，开挂但是不明显，故事平缓。
邵玄坐在经过改装的大巴上，看着窗外绵延的山。夏至刚过，山上满是充满生机的绿色，久居城市之后见到这样的风景，因事业不顺而阴霾的心情也好了许多。原本邵玄打算叫上几个朋友出远门散散心，没想中途碰到学考古的老乡兼老同学石麒，被拉着一起去考古。结果却被一块奇怪的石头莫名其妙的穿越到了原始时代！且看邵玄如何在原始部落大展身手！
《惊悚乐园》
逗乐，刺激，另一种风格的无限世界。
主要讲述以主人公封不觉为主导的各个人物通过一个名为惊悚乐园的超越维度的游戏在自己的生命中诞生了一条与常人生活轨道垂直的新轨道，在这条路上追寻真理，渐行渐远……
放开那女巫
三观很正，文笔流畅的种田文。
程岩原以为穿越到了欧洲中世纪，成为了一位光荣的王子。但这世界似乎跟自己想的不太一样？女巫真实存在，而且还真具有魔力？ 女巫种田文，将种田进行到底。
宫本武藏剑与禅
吉川英治老爷子花了二十年写成的历史小说，吉川英治是什么档次的？夏目漱石那个级别的神人。愉快的描写出了宫本武藏的一生，对金庸古龙二位大侠的创作都产生了一定的影响。
《不靠谱大侠》
一种真实感，一种日记式的平铺直叙，一种生活，一种现实。问题也有，太平缓。
他曾在街边摆地摊，也曾是幸福里一哥；
他是能让垃圾集中营的猴子们望风而逃的辣手扛霸子，也是小萝莉眼中内裤外穿的超人；
他喝酒打架爆粗口，也有侠骨柔肠扶危济困；
他曾穷困潦倒痛失所爱，亦有解语佳人俩俩相望；
有一天，他会成为盖世英雄，踩着七色祥云——和你和我，继续在这个不靠谱的都市里，红尘相伴……
flyingbird
一般而言，法则被归类为“虚”级，意为“沟通现实与天地至道的桥梁”。领悟完法则可以继续领悟奥义，也就是更高级的“桥梁”（剑道独尊一类的）；也可以领悟秩序，是虚级之上的道，可以衍化世界（类似于圣堂中的一方天地）；也有可能是领悟其他法则然后创造宇宙（吞噬星空）；当然也有法则即是尽头，需求的只是神力的积蓄或者能量的运用的说法（魔兽剑圣异界纵横）。
雪漫轻扬
我的姐妹有点怪
作者： 往日旧人不覆
简介：
和女神在QQ上聊天，没想到是她男朋友在挂着，威胁我要打我。正在我害怕被打不敢去学校的时候老爸从日本旅游回来还带回了三个美若天仙的女人，说她们以后就是我的继母和姐妹了。可没想到的是她们三个竟然是魔界的九尾狐！
丁尺丁尺
QiZhang
诛仙，该小说之所以成功在于给了猪脚神器，却永远在虐情，2阳神，老掉牙的小说但结尾不坑，3仙逆，巅峰意境没话说4灵舟，前期很烂，越看越爽，后期太监，5申公豹的传承，很有升值空间，要知道申公豹名言，道友请留步，然后你就要应劫了
土豆高达
节选自仙逆第九卷 云海之巅 第1244章 流月
与前八种相比，这第九种，可以说是最强！王林没有时间全部都明悟，唯有放弃前八种，选择了那最强的第九种。
石门的苍凉，透出的孤独，在这陌生的风界内，使得王林的心，有了共鸣，他坐在那石门上，好似成为了石门，望着天地沧桑，望着事态变迁，望着天空数万年转变扫过，望着大地山峦起伏跌宕。
他的心，似乎也渐渐地沧桑起来。
近两千年的修道，与这石门相比，实在是微不足道，但此刻，当他的心神与石门融合后，却是满满的找到了一种岁月在心中流转的感觉。
如同画师看山看水看人生，总是在带入心中前，有了一个虚幻而出的框架，模糊的存在心中一样，王林坐在那石门上，没有低头去看这石门，而是不知何时睁开了眼睛，望着前方。
他的目光，一片平静，如湖水之面，如古井不波。只是那平静的双目内，却有一丝追忆，不知不觉中化作一片涟漪，晃动出了王林尘封的记忆。
他依稀间，似乎看到了在一颗修真星上，一个父亲，带着孩子，行走在山河之间，谈笑中手指之处，山峰峥嵘，河水波澜。
那父亲带着孩子，不断地征服一处处山峦，不断地迈过一片片山河湖泊，更是在海中与孩子一同仰天呐喊，使得大海随之咆哮，掀起巨浪。
这一幕幕带着岁月味道的记忆，在王林眼前如流水淌过，那是他一生痛苦与欢乐并存的过去，那是他人生的一部分不可缺少的回忆。
而此刻，王林坐在这石门上，拾起记忆的同时，看着天地，慢慢的把眼前的一切，缓缓地留在了心中。
“修道……实际上便是把道带入心中，这，就是修道了。所谓感悟与意境，实际上也是这个道路，把一份感动留在心里，默默地体会，与道融合，最终，也就成为了意境，成为了一种思想。”
王林好似自语，喃喃中再次闭上了双眼，这一次，他尽管双目合上，但他还是可以看到天地，在他的心神中，一座磅礴的石门，也同样耸立。
唯一不同的，他心中的山门上，并非只有自己坐在那里，他的身边，还有一个身影，那是一个孩子，似乎永远也长不大的孩子，或许在王林心中，王平，无论到了什么时候，都还只是一个……孩子。
王平并非真实存在，而是被王林的记忆带来，虚幻而出，他坐在王林身边，如当年的儿时一生，默默的陪伴在父亲身边，与父亲一同看日出日落，一同走遍天地，一同……孤独的寂寞下去。
“如果这一切，可以在这一刻永恒，成为刹那的芳华，那么人生，或许就会没有那么多的遗憾与选择。”
在王林的心中，他与王平始终坐在那巨大的石门上，下方原本是一片模糊的虚无，但此刻也渐渐改变，阵阵波涛之声回荡，哗哗之下，好似海浪。
一片无边无际的海水，出现在了石门之下，远远看去，那石门好似从海面上破出，刺入云霄，任凭海水弥漫，也始终巍峨不动。
海浪的声音，在这寂静的世界里，成为了一切，一直到更远处的海天之间，一轮初阳散出橘色的金芒，映照在了王林父子二人身上，把他们的背影拉长。
“海日升残夜，岁月如忆流……永恒并未没有，只是那刹那的永恒，会让人沉醉，让人心碎，让人不愿苏醒，含笑追寻下去，直至成为了芳华一梦，永远，永恒的，在梦中消散。
平儿，为父的第二式神通，便叫做流月，可好？”
流月。
流淌的岁月。
因其始终在流淌，故而这岁月，也成为了永恒，当有一股力量，使得这永恒崩溃，使得刹那间出现了芳华，那是一种可怕的碎灭。
若是不行，我在帮你找！
@我一下
还不行？
剑道独尊440章
白色的光线交织成薄薄的防御层，把狂暴的空间之力隔绝在外，偶尔空间之力密度高一点，不死祭坛方才抖动一下，其余时候根本感受不到在穿梭虚空，平稳无比。
身处于宽阔的不死祭坛上，叶尘透过防御层看向外面。
外面的世界不存在任何物体，只有流动的色彩，因为色彩太过浓郁的原因，根本分不清楚有多少种颜色，见过的，没有见过的，都包含在其中，这些色彩似液体非液体，似气体非气体，似固体非固体，看似距离很近，却根本触摸不到。
“这就是空间之力！”
叶尘想到了破虚指，作为奥义武学，破虚指是需要空间奥义来推动的，而空间奥义在所有奥义中，属于最不可思议的奥义之一，精通者一只手就能数过来，所以得到破虚指第三式已经有不少年了，叶尘却一直没办法更进一步，停留在皮毛阶段。
噗！
略作犹豫，叶尘隔空一指击出。
无形指力没有任何阻碍的穿过防御层，与空间之力接触到一起。
奇妙的一幕发生，流动的空间之力中出现一条螺旋状波纹，长约十数米，直径三寸，当然，这只是视觉上的观察，真正多长多宽，叶尘并不清楚，他正在感受空间之力和破虚指的联系。
“空间意境！”
看到这一幕，慕容倾城美目中露出惊讶之色，真灵大陆素有时间为尊，空间为王的传言，意思是所有玄奥，要以时间为尊，时间不出，空间为王，其它玄奥则排在后面。
玄后能如此厉害，就是因为掌握了空间奥义，使得她在生死境王者中的实力，仅次于虚皇，和邪王龙王等人齐名，不过这是真灵大陆的排名，真灵大陆以外，还有着浩瀚无垠的无尽之海，里面有哪些恐怖人物，谁也不知道，反正所有的王者都对无尽之海很忌惮。
噗！噗！噗！
叶尘一遍遍施展着破虚指，白色光线交织成的防御层并不阻碍内部能量流出，使得叶尘的指力能百分百作用到空间之力上。
随着次数的增多，叶尘对空间意境有了更深的领悟。
空间就好像一个大熔炉，除了时间之外，所有东西都是它的燃料，掌握空间意境如同是在逐渐了解这个大熔炉，当空间意境达到极限，便会接近空间的本质，晋入奥义阶段，而空间奥义比空间意境更为玄奥，空间意境是了解大熔炉，空间奥义则是掌握，掌握了大熔炉，等同于掌握了万物。
眼睛微微闭起，叶尘伸出右手，食指竖起，屏气凝神，似乎在凝聚着无形的力量。
不死祭坛飞快的穿梭着，平稳无波动。
站在上面的叶尘和慕容倾城神色各异，一个保持着静止状态，宛如雕塑，一个注视着对方，眼睛里闪烁着深不可测的黑光。
嗡！
陡然间！
叶尘睁开了眼睛，食指轨迹全无，平平点了出去。
不死祭坛防御层外，空间之力上炸起一朵‘水花’，水花中空，一条螺旋状波纹极速延伸出去，十米，十五米，二十米，二十五米，这一次，叶尘打破了之前的所有记录，螺旋状波纹首次突破二十米，达到二十五米。
呼！
微微吐出一口气息，叶尘感觉很疲惫，这一指消耗的真元并不多，消耗的精气神却超乎他的想象，再来一指的话，恐怕真要趴下了。
“破虚指第三式，我终于参悟了一成，不过一成火候的破虚指，威力又要在天雷切之上，空间意境，绝对比大部分意境强了数倍甚至十倍，可惜两指就是我的极限，不到生死关头，最多只能出一指。”
一指杀不死人，还可以逃跑，两指杀不死人，跑都跑不动了，所以目前来看，破虚指是把双刃剑，用得好可以成为一决生死的杀手锏，用不好，丢失的是自己的生命。
慕容倾城看不出破虚指有多厉害，时间和空间向来是不能从外表评判的，平平无奇中，是致命的杀机，只是以空间意境推动的破虚指，想来不会差到哪里去，只怕又是一大杀招。
aninggo
正统的是不包含的，讲究的道的领悟，比如杀戮之道，创造之道。仙侠的道都是包含多向法则的，没有单一的说法，就如它是一个面，法则之类的就如一条线，这与修仙的本源目的是相斥的。
有猫
玄幻小说的时间可以用人类，植物的生长，枯萎，死亡让主角通过这些去感悟时间，空间法则用一些强大的技能，法阵领悟，用身法类的的技能比较好，因为当速度已经不能用言语和文字表达的时候，空间法则就完全可以代替速度，说的直白一点，就是空间是速度的进化版。
oailan
开普勒的行星定律：：行星饶恒星旋转的轨道是椭圆形的，星星在心脏椭球（重点）。 ：行星和恒星的连接（矢状径）在单位时间内扫过相同的面积。 ：每个行星的轨道半径R（椭圆形桥）立方的行星在太阳系的周期T是R的平方成正比^ 3 = KT ^ 2，在太阳系中打开多普勒常数k = 3。 354×10 ^ 13立方公尺/秒^ 2 开普勒的意义首先，开普勒定律表明非常勇敢，在科学思想的创新精神。远在哥白尼的日心说宇宙系统之前，许多学者创造的天移动静态的概念提出了不同的看法。 但是，完美的匀速圆周运动的概念，天体跟随，从来没有been'm持怀疑态度。开普勒已决定予以否认。 这是一个非常大胆的创见。哥白尼知道几个回合可以结合起来，产生椭圆形的，但他从来没有使用过的椭圆形来描述轨道。 Kepler说，“，哥白尼是不知道，他的财富触手可及”。 其次，开普勒定律彻底摧毁本轮部托勒密和哥白尼体系从本轮的桎梏中解放出来，使它们充分完整和严谨的。 哥白尼放弃第一的古希腊人看来，这是天与地的差别，一个更简单的系统的本质。 但是，它必须使用85几个圆周来解释天体的视运动。开普勒是要找到最简单的世界体系，使用只有七椭圆形都解决了。从那时起，不需要任何本轮和偏心圆是一种简单而准确的预测行星的运动。 第三开普勒的行星运动的规律，清晰的概念。 这证明了行星的世界是一个平衡的系统（即开普勒所说的“和谐”）。该系统的中心对象是阳光的，占主导地位的一些来自太阳的统一的力量。太阳位于每个行星轨道的重点之一。行星的轨道周期是由每个地球和太阳之间的距离，与质量无关。 哥白尼体系，太阳虽然生活在宇宙中的“中心”，但不扮演这个角色，因为没有一个中心的行星的轨道是在同一个太阳巧合。 前辈们进行科学实验，并记录数据，以做出科学的历史的科学发现是很多。 然而，像开普勒小心的长期预测超过20年的第谷发现了行星运动的观测法律，道路是如此的艰难，如此辉煌的科学合作的结果，是罕见的。所有的这台望远镜！ 称为行星之王，“第谷·布拉赫的天体观测的许多成就，留下20年的观测数据，和一个精确的星表，他的助手开普勒利用这些意见和星表，新表准备。 天的工作，但是，遇到的困难，一直是行不通的编制表火星的火星“狡猾的家伙”并不总是服从命令，老爱犯，有一个圆形的轨道，再经过分析和计算时间，时间，开普勒发现，如果火星轨道不是正圆，而是一个椭圆形的，那么矛盾没有消失。 在相当长的一段详细和复杂的计算，他终于发现：沿椭圆轨道的行星在飞机上通过太阳，太阳位于椭圆的一个焦点。 这是行星运动第一定律，也被称为“轨道的”。“开普勒继续研究”诡谲多端的火星又将他撒了谎。 原来，开普勒和前人认为行星运动的研究以恒定的速度。他挣扎的计算根据这种方法为一年，仍然没有结果。后来，他发现，在地球的椭圆轨道速度是不恒定的，但相等的时间，扫过的面积相等的行星和太阳的线。 这是第二定律的行星运动，也被称为面积定律。 “开普勒经过九年艰苦的工作，发现行星运动的第三定律：比的轨道周期的平方，所有的行星在太阳系同行的轨道半长轴的立方是一个常数，此法也被称为“和解法律。 “今日稍后，牛顿利用他的第二定律和万有引力定律，开普勒定律的严格的数学证明，但也让人们了解的物理意义。 事实上，开普勒定律只适用于二体问题，但主要集中在太阳的太阳能系统的质量，从太阳的引力是远远大于行星之间的引力，行星轨道类似的二体问题。开普勒发现的行星运动的改变整个天文学复杂的系统，彻底摧毁了托勒密的宇宙，改进和简化了哥白尼的日心说的法律。
衎然
都不想赔钱的,问题是人有欲望,想多赚钱,有时节难免会赔钱.因此建议改为:一号法则,不要赔钱;二号法则,保险了再赚钱,牢记...[展开]
上百合苑
孙悟空 时间如流水一般匆匆而逝，很多的记忆已随日子的消失而褪色。但有一件事，让我历历在目，感动不已那一份深沉的母爱。 那天早晨，我背着书包正要上学，妈妈递给我一把伞，说：“儿子，天气预报今天有雨，还是带上伞好。 ”我抬头看看天空，万里晴空，怎么会下雨呢?我丢下伞，一溜烟跑出门去。 正当中午放学的时候，忽然电闪雷鸣，顷刻间暴雨骤然而下。带了雨具的同学都回家了，其他人也一个个被家长接走了。 我爸爸在外地学校教书，中午从不回家。刚好，妈妈这几天正发着高烧打着点滴。我想不会有人来接我了。我一个人在教室里呆呆地坐着，又急又饿，望着窗外哗哗直下的大雨，我不由得哭了起来。 这时，大雨中出现了一个我熟悉的身影。 哦，是妈妈!狂风夹着大雨好象要把妈妈吞没似的。妈妈挣扎着向我艰难地走来。 “晶晶，快过来，穿好雨衣。”妈妈边说边脱下身上的雨衣披在我身上。此时，雨越下越大。妈妈的头发，脸上，身上都被雨水淋透了。 望着“落汤鸡”似的妈妈，望着她那青白着的脸，我不禁又哭了起来…… 一把伞撑起一片天，妈妈爱的伞给我快乐和幸福。 事情虽然过去了很久，但它时时感动着我，教我好好做人，好好读书…。
toyland
《七界武神》
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《完美世界》，《遮天》，《神墓》，《不死不灭》，《长生界》，《圣墟》作者:辰东
辰东是起点白金作家，近些年来，其作品的质量非常好！比土豆的抄袭自己，与三少因妻分心写出来的文要好的多！
《完美世界》:一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰，弹指间天翻地覆。群雄并起，万族林立，诸圣争霸，乱天动地；问苍茫大地，谁主沉浮？一个少年从大荒中走出，一切从这里开始。
《遮天》:冰冷与黑暗并存的宇宙深处，九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺，亘古长存。这是太空探测器在枯寂的宇宙中捕捉到的一幅极其震撼的画面。
九龙拉棺，究竟是回到了上古，还是来到了星空的彼岸？
一个浩大的仙侠世界，光怪陆离，神秘无尽。热血似火山沸腾，激情若瀚海汹涌，欲望如深渊无止境。
登天路，踏歌行，弹指遮天。
其文笔细腻，勾勒出来的人物，无论大小，都由鲜明的个性。
其世界格局非常浩大，也不是现在的什么小白文，废柴流，绝对没有什么随便水的情况。
第二个我要介绍的是，天蚕土豆的《斗破苍穹》，虽然土豆现在非常的水，更是“拖王”，可让他成名的作品《斗破苍穹》，可谓是神作之一！
《斗破苍穹》:讲述了天才少年萧炎在创造了家族空前绝后的修炼纪录后突然成了废人，种种打击接踵而至。就在他即将绝望的时候，一缕灵魂从他手上的戒指里浮现，一扇全新的大门在面前开启，经过艰苦修炼最终成就辉煌的故事。
这里是属于斗气的世界，没有花俏艳丽的魔法，有的，仅仅是繁衍到巅峰的斗气！
《斗破苍穹》更是让玄幻小说跻身于最热门的小说，其中更是繁衍出废材流，退婚流等小说跟风。
不过《斗破苍穹》的影响力确实非常大！其点击量更是无人能敌！
创下了萧炎这个坚毅，隐忍的主角，让人非常有代入感 ，处处伏笔，流连忘返！
还有《武动乾坤》这部书，是我认为继《斗破苍穹》之后，土豆最好看的书！
平凡少年林动，捡到神秘石符。他的性格，我非常喜欢，特别是腹黑，算计，特别搞笑！其世界格局也非常大，处于一个乱世，异魔入侵，他涅槃为王者！非常好看！
最后推荐一下唐家三少，他的作品实在太多，就不一一介绍。
其《斗罗大陆》，《酒神》，《神印王座》，《琴帝》是我绝对最好看的小说，特别是《斗罗大陆》的第一部，让人甚是流连忘返。
《斗罗大陆》第一部:唐门外门弟子唐三，因偷学内门绝学为唐门所不容，跳崖明志时却发现没有死，反而以另外一个身份来到了另一个世界，一个属于武魂的世界，名叫斗罗大陆。这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有神奇的武魂。这里的每个人，在自己六岁的时候，都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物，有植物，有器物，武魂可以辅助人们的日常生活。而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗，这个职业，是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业“魂师”。
小小的唐三在圣魂村开始了他的魂师修炼之路，并萌生了振兴唐门的梦想。当唐门暗器来到斗罗大陆，当唐三武魂觉醒，他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌？
其主角唐三和小舞的刻骨铭心的爱情，着实让人泪流满面！
最后强力推荐一下辣鸡小说网的武破乾苍，作者:天冰破空。
武破乾苍:
“天赋是什么狗屁东西？可以吃吗？”
“天赋代表着一切！”
“那我要看看这天赋的味道，是否比狗屎香！”
这绝对是当之无愧的良作！这也是我现在正在熬夜追的。
虽然现在只是新书上架，但实在是太好看！
如果大家相信我，可以去看一看！
扫闲轩
强烈向你推荐《飞升之后》，前面可能写的不太好---我觉得，但是后面那叫一个厉害。已经写的差不多的。看看吧，希望你喜欢
巧Ke力
我回答问题采纳不采纳无所谓，但是这个我真的很希望被采纳啊！ 我为你推荐一本书《天之逆子》 希望你一定要看啊~ 非常棒！！
liwensz
建议你看一看《魔兽剑圣异界纵横》，虽然没写完不过应该快了，更新很稳定，故事情节和主人公都不错，建议你去看看。
梅朵朵朵
关于农村过去用的烧土灶的大铁锅被称作印一印到十印，因为全国叫法不一样，在我地印就是号的意思，在我地一印（号）最大直径在七十公分左右，下面印（号）越大锅越小，最小的在直径二十公分左右供人口少的人使用，具体数字是小一个号在直径缩小十公分左右。因为过去的农村用的大铁锅，型号不统一，是一个地方做一个型号尺寸，都是根居当地群众需求设制做出的。所以具体数字不准确，在我地一个印（号）就是在直径十公分左右，号越大锅越小，我地的叫法一号锅的说法叫头头称，也就是最大的一号锅，下面号越大锅越小，刚号和直径数字来了个反转。
雪小康
“印”指的是锅口的直径（单位：厘米），其计算公式是50+印数×2。比如8印锅的口径应该是：50+8×2=66厘米，14印锅的口径是：50+14×2=78厘米。北方锅的口径为双数，与计算的数值一致，南方锅的口径为单数，比计数的数值小1厘米。
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铁锅在农村是家家必有的做饭用具，要知这家人丁旺不旺，进入厨房就知道了，人口多的人家，可能砌有三口锅的大灶台，人口少的人家就是二口锅的小灶台，反正铁锅的大小都是主人家买好后，再请专门的砌灶师付上门建造的，砌灶师付是有着丰富经验的人，他们会根据锅的大小进行砌造，用以保证火灶的质量。
在砌灶台之前，师付就要把铁锅的印数搞清楚，在农村6印、8印、10印、甚至还有更大的锅，这是一种数字的代称。各地的叫法不同，我们这地方叫6张、8张、10张的说法，但是意思是一样的，没有一印等于多少的说法。
如果我们想知道6印锅的直径是多大，也就能明白其中的关联了。在农村人们都是根据几印锅前边加个IO寸，就等于锅的直径。
如;6印锅就是一尺六寸的直径。8印锅就是一尺8寸的直径。10印锅就是二尺的真径。这些都是铁锅出厂规格，也可以用厘米进行换算(一尺等于33.3厘米)，各家大小厂家生产的规格出入并不规范，有少许出入也算正常。以印为单位的只是一种传统的叫法，至于它的出处就无从考究了，大概是地方的方言决定了一切。自从有了这个印为规格，对于砌灶的师付就有帮助，他们知道几印锅后会快速施工，当天就完成砌灶的任务，晚上就可热灶炒菜喝酒了。而对于做锅盖的木工来说，知道了几印锅后，也就知道了锅的直径是多少了，也可以准确的做好木质的锅盖。
以上是我的解说，希望能对大家有所帮助！
哈撒策斯坦
农村原来用的大铁锅，是按照大，小号排列下的。
七印以上，不管大，小号.统称大铁锅。五印，六印，统称桶锅。在小的代耳的叫吊锅。代把的叫小铁锅。不管多少印，按国际标准，都是以英寸为计量单位为准的。
好比卖面条的碗.盘，都是以英寸为标准的。
任何产品，都有其制定的标准，只是不知内情而已。
猫猫cc
这么简单的事情，其实之前我也是思考了很多很久，印数越大容量越大，在没有官方和制造方给出的数据之前，我从印上说起，为什么没有一二三四印内。我自己想想也笑。
印字，我理解为人也。我记得小时候家里用的都是8印以上，很少用6印及其以下，我记得家中长辈说，小锅一般是家境殷实的地主及财主大户为户主单独使用的“小灶”，记住是小灶。所以，我综合了农村老辈人的叫法，虽然他们也说不出所以然来，我的理解是根据家庭人口定的郭的大小，一般50年代到80年代乃至90年代，锅的大小依然是按照“人”的数量来确定使用锅的大小，而这个大小的尺寸，大家也不用研究了，生铁铸造的东西尺寸有个大概就行了，没必要纠结那个一厘米两厘米的。
农村生铁锅，首先考虑的是锅底炖菜顶层teng饭的需求，同时兼顾围着锅沿糊玉米饼子的需求，巴掌大的玉米饼子，在8印锅里，沿着锅边至少能贴上8个才行。5口之家使用8印锅，糊一圈玉米饼子，至少得吃2天才行，要不农忙哪能一天糊一次，所以使用8印锅为合适，家口超过6人的，使用10印锅，比较合适。
罗罗了这么多，说白了，锅的大小与咱们祖辈人的一家人口有关系，而这个锅的大小，完全是祖辈人根据多少年的实践摸索出来的大小尺寸，这是生活需求的一个概念，与人有关，其他的就不用多说了。
水
在我们的生活中经常会见到各种各样尺寸的大铁锅，一般家庭里面购买的时候都会根据其人口的多少购买不同尺寸的铁锅。对于铁锅的计量单位“印”可能很多年轻人都没有听过，更不会知道其代表的具体意思了。以前社会的时候，人们根据自己的生活习惯总结出了很多非常有实用价值的计量方法。“印”其实就是我国的普通老百姓在其日常生活中总结出来的计量单位，更多的只是人们的一种使用习惯而已，具体印的大小是多少各地的理解可能会有比较大的差异。在我国正式的消费场合往往有相对正式的计量单位，在实际生活中却有一些约定俗成的计量方法，或许其不会被所有人知道，却真实的影响着人们的生活。
对于“印”各地的说法也是有很大不同的，基本上和当地的一些生活关系联系比较密切，能够体现出当地的特色。在我们当地，人们一般认为“印”指的是满月孩子的脚印，其大概的长度在10-12厘米左右。我们当地的这种说法具有很明显的局限性，主要是因为孩子满月的时候身体状况不同，脚的大小也会有很大的区别，所以印的具体也就会有所差异。人们对印的尺寸大小更多的是基于自己的生活常识，在购买铁锅的时候更多的是听卖锅人的建议，这样会相对比较准确一些。笔者曾经也在相关文献上看到过，有些学者认为“印”其实是“仞”，由于一些地区人的口音差异所以导致出现了“印”这个计量单位。
在现实生活中也有两种对于“印”的理解，也是具有一定的道理，分别指的是以下两种：一是“印”指的是“英寸”。一英寸的大小为2.5厘米左右，根据实际的生活经验这很明显是不可能的，其根本不符合“六印锅”和“八印锅”的大小。二是“印”指的是家里的人口。在一些地区由于地方口音的缘故，人们会把“人”读成“印”，所以其实“六印锅”的意思是可以供六个人吃饭的锅。在笔者来看印指的是人口这种说法更具有科学性，这和人们的实际生活也是有一定的相符性的。民间可以见到的铁锅大多都是在6-8印，很少有10印以上的锅，也有一些专门用于特殊用途的20印的铁锅。
印指的是铁锅大小的直径，它更多的和人们的生活联系比较紧密，不是专业的计量单位，只是民间的一种说法而已。现代生活中，用铁锅的人已经越来越少了，对印的了解则会更少，或许在百年以后就再也没有人懂这种计量方式。至于说一印具体有多大，各地的说法各有不同，都只是大概的尺寸，不会特别的精确，正式场合还是要用正式的计量单位，不能使用非正式的计量单位。
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说起来大铁锅，可能很多农村朋友都很熟悉，因为农村做饭基本上都用的是土灶，大铁锅价格便宜性价比还高，所以深受农村朋友的喜欢。尤其是以前两个人处对象，一般女方父母都会悄悄的叮嘱我媒人，问男方家里是多大的锅，意思是知道这这家有多少人。
现在咱们选锅的时候，锅的尺寸都用的是几尺几寸来衡量的，比如说农村现在比较常用的就是1尺4、1尺6的铁锅比较多，以前1尺8的铁锅比较多，但是现在农村人少了，所以做饭用不到那么大的锅。但是在此之前，农村人选锅还有一种特别的衡量单位，我们叫做“印”。这个印这个计量单位，可能现在年轻的朋友已经不知道了，下面老张就来给大家说道说道。
中国有句古话叫做“下得厨房上得厅堂”来赞美那些贤惠的女性，其中下的厨房，那就免不了和锅碗瓢盆打交道。那么家里面有几口人，做饭用多大的锅，这个就是一门学问，是一个生活的常识。家里人多锅小，那么做出来的饭不够吃，如果家里人少锅大，那么就浪费柴火，而且做饭速度也很慢，最重要的是炒菜还费油，所以一个家庭首先要选择的是适合自己家吃饭人口数量的锅。
印这个单位指的是成年女性手掌的长度，一般长度在10公分为1印，比如说六印就指的就是锅直径长度为6个手掌长度的锅，那么这口锅的直径就是60公分，那么这口锅换算下来就是1尺8的锅，一般这样的锅做米饭可以吃6~8个人。与此同理，如果是8印的锅的话，那就是2尺4的锅，这样的锅做米饭一般能够吃10个人左右的饭量。反过来算的话，咱们现在农村常见的1尺4的锅，实际上就是4印的锅，一般可以煮4~6个人的饭。
聊到这里可能很多朋友已经明白了“印”这个渐行渐远、即将消失在历史长河的文化符号，不过现在农村还有一些上了年纪的老人，买锅的话还是用的这个印为单位。
Cleopatra
我经营铁锅二十多年，铁锅的印不是计量单位，它是一个约定成俗的代码。并且地域不同尺寸也不同。就像过去的斗一样。在我们这里，六印锅是六十公分，八印锅72公分，十印锅76公分。十二印锅78公分。离我们不远的地方十印锅是74公分。没有规律可寻。他只是区分大小的代码。
落笔為殤
题主说的“印”，也许是各地方的方言吧，我们每听说过，在我们整个江苏、苏北乃至山东一带，大铁锅的计量单位是“沿”或“张”，因为我们用的大铁锅多数是山东的小贩用驴车贩运过来的，而且至今还在用。
我们农村用的大铁锅说的沿或张，这个计量单位是很精准的，你买的几沿的锅就是几沿的，几张就是几张的，不能混调，沿和张是不一样的。
几沿的锅，就要买几沿的锅盖，几张锅就有几张锅的锅盖。比如买8沿的锅就要买8沿的锅盖，我们要是买了8张锅的锅盖是盖不上去的，到集市上买锅或者锅盖，商家首先要问我们：家里的锅或者锅盖是几沿的、几张的？买错了来回折腾很麻烦的。
这个“印”“沿”“张”也不是官方的精准计量单位，可是在我们农村就是这么真实的存在着，而且是非常的准确！更神奇的是这些大铁锅也多数是农村的手艺人手工铸造的，特别结实可以用上十了年，就是农村的手艺人做出了这么真实精准的大铁锅！
那么这大铁锅的“沿”和“张”的区别在哪里呢？有沿的大铁锅，我想朋友们看到这里也基本上明白了“沿”，就是锅的边口有沿向外延伸，锅盖是盖在里口的；那么“张”的区别呢？肯定是不向外延伸的，锅盖是盖在大铁锅的边口上的！不相信的话，可以回老家看看大铁锅就明白了！
那么6沿或者6张的尺寸是多少呢？也就是大概一个拳头的距离，具体到尺寸的是10厘米，6沿的就是直径60厘米的，10张的就是直径100厘米的，5、6沿（张）的在我们农村是用做炒菜的，8沿（张）是用做饭的，我家以前有个10张的锅是留烫猪食喂猪的，用了很多年不会坏！
让我们佩服的还是农村的手艺人，那铸造出来的大铁锅，真的好用，而且不生锈是千真万确的！哪象现在超市买的铁锅，早上做好饭了刷好锅了，放在那里下午再做饭，就生了一层铁锈，还有什么不沾锅、养生锅，你有我们农村的大铁锅实在吗？它很少生锈！
在大铁锅里炒菜，那炒出的菜真的是自然的味道，用麦草把儿扎成的蒸笼蒸出的馒头那才是麦香的味儿！我们农村许多人家里至今还在用这种大铁锅！
Sonick。
在农村生活过的朋友，都应该记得我们土灶使用的铁锅，就是叫做“印”，一般在农村家庭做饭用的锅都是5到8印，以前也有很多食堂用的都是比较大的锅，一般是10印以上的大锅，另外还有一些特殊用途的锅可以达到20印，那么这个“印”到底是一个谁们单位呢？！今天我们就来说一说。
有的地方说“印”指的是刚满月孩子的脚印，也就是孩子脚掌的长度，锅的印数是铁锅的直径长度，一“印”大概是10-12厘米左右。一般土灶上炒菜用2-4印的小锅，平常做饭的铁锅都是5-8印大小。
这是因为，一般人口少的家庭，用6印以下的锅就足够了，6口人左右的人就用6-8印的锅，基本上8印锅就够普通家庭使用了，这个铁锅的增大主要是做汤的时候可以多加一些水，如果人多锅小的话，做汤很难够喝，所以一印也就是一人的说法比较靠谱。
“印”作为对铁锅的尺寸的称呼，流行与铁锅比较普遍那个年代，是约定俗成的一种叫法，是对铁锅直径的描述方式，也有人认为铁锅的印是英寸的简写“IN”的谐音直译。说是按半径计算，但是一英寸只有2.54厘米，6印锅的话是58厘米，这样也是不能相符的，也许我们是为了大过资本主义，所以这个“印”的长度也要超过他们。
对于铁锅的尺寸“印”的计量，至今还没有比较明确的历史解释或记载，也欢迎大家发表自己的意见，在评论请留言。欢迎大家点击关注按钮，关注我的头条号【吕家姐夫】，大家一起探讨更多关于农村的问题。
青柠
农村铁锅的“印”在农村并不是精准的计量单位，也没有官方认证，过去农村制造某些东西，并没有太多专业设备，精准的尺寸，大铁锅多数也都是农村手艺人手工铸造，生铁铸造，特别厚重，可以使用很多很多年。而农村手艺人做东西，往往“眼是尺子，手是秤”，不需要专业测量工具，照样做出顺手的大铁锅来。
在过去农村家家户户都是用土灶做饭的，小时候我家灶台有三个口，一个12印大铁锅，两个6印小锅，家里人多用大锅做饭，家里人少用小灶做饭就够了。铁锅都是生铁，很脆但耐烧，我记得小时候我家盘灶台都是先买来锅，依据锅的尺寸大小盘灶台，也没人深究铁锅多少印到底是多大尺寸，反正买锅的时候你跟人说家里几口人吃饭，人家就会给你推荐用大少印的铁锅。
如今，我们村的土灶早就拆除完毕，去年腊月我奶奶过世，办酒席在家里院子临时盘了4个灶台，是按照20印大铁锅盘的，前来吊唁的亲朋比较多，只有大锅才能够大家吃饭。锅子是租借的，店家提前处理过，免去了我们处理的烦恼。不过20印的大铁锅，实在是又大有重，如果不是这种红白喜事的酒席，一般家庭是根本用不到的。
前年我带女朋友回家，平时家里就我爸妈两人，用的都是3印小铁锅，我们回家看望他们，铁锅做饭不够吃了，爸爸专门跑到市场买了一口6印铁锅，回家后用小火把锅子烧热了，然后把带有脂肪的猪皮烫热，沿着锅子从里到外擦拭个遍，直到铁锅变色，爸爸将铁锅洗干净才开始做饭的。这道程序我小时候弄过，主要为了防止铁锅氧化生锈，也可以在第一次做饭时让铁锅少吸油，除异味。
至于铁锅的尺寸用到的“印”，这个真的只能说是民间约定俗语的单位，通过我们用的锅2印是最小的。以前我倒是问过爸爸，买铁锅时为什么总说多少印，印是什么？爸爸总笑着说，刚满月小孩的脚印就是印了，听得我稀里糊涂的。倒是在农村测量长度、高度用手去测量（大拇指和食指神展开的长度）更让我觉得靠谱。
所以铁锅的“印”大概也类似与用手测量的“一扎、两扎、三扎……”，只是个大概范围的数据，并不是精准的数据。
不过有人测量过铁锅的数据，发现即便是同一印的铁锅，数据也不一样，比如同是8印的铁锅，一口可能测量数据是65厘米，另一口就是66厘米，再测量一口可能就是68厘米，其他印数的锅也一样，可见“印”就是和“扎”一样，都是一个大概的数据，并非精准数据。
其实，在农村生活，很多时候都是这样的，没必要较真，小时候爸爸总用“手扎”量我的身高，说“一扎”20公分，虽然每个人手掌各不相同，但大概也就是这个范围内。
（文/阿冰）
山窝窝
印指锅的大小。三印，五印，七印，八印，九印，十印，出印，熬锅。锅内用铁锈红色印圆圈，几印就印几个圈做为标记。一印等于一拳头大小，三寸。指鍋的直径，不算锅沿。
格尔燕依
谢谢众网友，和好友的阅读和“关注”这是一个谜，谁能猜透呢？到目前还沒有一个具体的说法，相信大家都想知道，请知者多多分享。
铁锅是我们日常生活当中的必须品，从古至今都是以“印”为单位，具体是一“印”是多少呢？下边我就讲讲这个问题。感到有兴趣的朋友：请继续往下看。
所谓“印”是古来的记号单位，有2“印”、3“印”、4“印、5“印、6“印”、8“印”、10“印”、12“印”8个型号，2“印”、3“印”较少，有锅耳杂，用来炒菜端着方便。
4“印”以上，一般做饭用，有固定的锅灶，不需要端动，所以没有锅耳朵。一般三四口人做饭也就是4“印”、五六口人在5“印”6“印”。一般聚餐，宴席，做生意才用到8、l0、12“印”锅。
对于它的型号的来历，基本上没有人知道？过去我也问过上了年纪的老人，他们也不了解？本次我查“百度”也沒有一个正确的说法。因为它不是按厘米计算的，型号也不完全一致，有时也有一厘米的差距。深浅也不一致。也很少有心人去测量它到底有多少厘米。老百姓买锅都是按人口多少，需要多少“印”才按“印”去卖，按“印”去支灶。一“印”大约是多少呢？也没有具体的标准。大约在12公分左右，以此类推。
这些问一般都是冷门话题，说法的起源于什么？极少人知道。说按公分，也不是完全正确的回答。只有以前造锅人知道。
随着社会的发展，家用电器的普及，百姓用铁锅的越来越少了。只有做生意的用大号锅，小号基本上讨汰了。
zpzzy20
这个六印锅八印锅，甚至更大的铁锅，最近这些年是越来越少见了。记得上世纪的北方农村，家家户户都是用大铁锅做饭。俺奶奶在八印的铁锅里面做玉米面大饼子，然后还在锅中间放上一个铁帘子，在上面一块儿蒸上一碗晒干的红咸菜，大饼子吃红咸菜，简直别提多美了。最主要的是奶奶做的玉米面大饼子，特别的好吃。现在的家庭厨房用具全是不锈钢，或者是不沾油，很少有人用过去式的大铁锅了。
对于过去的大铁锅6印8印10印，怎么解释，多少为一印，可以说各地有不同的解释。有的人解释的很简单明了，6印锅口直径是60公分，七印锅口是70公分，八印的当然就是80公分，以此类推，一印当然就是十公分啦。也有人说的更直接，八印锅就是供八口人吃饭，七印锅供七口人吃饭，也是以此类推。对于这样的解释，我不太认同，我记得小时候我们家5个人，也是用8印的大锅。奶奶家4个人，用的也是八印的大锅，可以说在农村，不管家里几个人，基本上用的都是八印锅。
有一点我觉得很奇怪，在农村使用的大铁锅中，只听说过有六印锅，八印锅，十印锅，这些都是偶数的，很少听说有五印锅七印锅11印锅的。也就是说以印为数量单位的锅，只有偶数没有单数。
记得很多年以前，我们村里有一个翻砂厂，翻砂厂就曾经翻过生铁锅。当年我老弟在翻沙场里干过，记得他跟我说过，八印锅的锅口直径是二尺二，重量是22斤。细算一下，二尺二差不多也就是80公分。想当年我们家五口人，用的八印大锅，不管是贴一锅饼子还是蒸一锅馒头，假如放到现在，半个月也吃不完的。可那时候不知道什么原因，都特别的能吃饭。贴一锅饼子，要不了两三天就吃完了。
过去的这些大锅，只有农村的老人们还在用着，年轻人基本不用了，都买了不锈钢锅和不锈钢笼屉蒸馒头，说实话，我觉得用什么锅出来的馒头。也不如大铁锅蒸出来的馒头好吃。在大铁锅里面，铺上麦秸草，蒸出来的馒头，总是跟其他蒸锅不一样，有一股浓浓的麦香味儿。
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我们家只从搬到楼上以后，就再没有用八印的大铁锅，原来在老房子住的时候，我们家的厨房在厢房里，厢房里面按着一口八印的大铁锅，每当冬天的时候，我和妈妈还有弟弟坐在炕上看电视的时候，爸爸一个人在大铁锅里面蒸一锅馒头，用麦秸秆做笼屉布，做出来的馒头特别的香。如果蒸馒头的同时，再蒸上一碗小咸鱼，吃着馒头和小干鱼，那简直是太美味了。
听我妈和我爸说过他们小时候，用八印的大铁锅贴饼子吃，他们那个时候一般吃不到馒头家家户户吃的都吃玉米面饼子。贴饼子的时候，顺便在锅里蒸上一碗咸菜。我倒是没有吃过在大铁锅里面贴饼子，不过一想也是很香的。
搬到楼上以后，我们家再没有在大锅里面做过馒头，不锈钢锅蒸出来的馒头让人感觉始终少了一种味道。不过还好，我们经常可以吃到大铁锅里面蒸的馒头，有个乡下的亲戚会经常送给我们。
那么，农村以前用的大铁锅，六印八印十印究竟是多大？关于这个数量单位印，各地的解释也不太一样，不过，大体总结一下，也是差不了多少的。虽然说过去农村人家家户户都用大铁锅，但是很少有人去量一下，锅口的直径是多少，但也真有那细心的人，正儿八经的把锅口量得很仔细。我们家邻居曾经在供销社呆过一段时间，夏天的晚上出来凉快的时候，他曾经跟大伙说过，六印的锅直径是58公分，七印的锅直径大约在66公分，八印锅口的直径大约72公分，一印的锅大概也就十公分左右。
我们这里也有人用一种简单的方式，说了六印锅八印锅十印锅的大小尺寸，这种方法比较笼统，就是用手丈量一下，一扎大约二十公分，六印锅也就三扎左右，八印锅口直径大约四扎，十印锅差不多五扎左右，也就是一米吧。也有的人很简单明了，认为六印锅就是六号锅，八印锅就是八号过，只是把这个印字作为一个区别号码。
前几年我们村有不少的私人翻砂厂，也有人翻过生铁锅，好像说八印锅口直径是二尺二，重量是二十二三斤。其实多少印多少尺寸并不重要，重要的是人们喜欢那个时代的味道。
konmaidoi
你好，我是冒蓝火的小农民，很高兴为大家解答这个问题！
农村用的大铁锅很常见，我自家就有两口，一口小的，主要是用来炒菜，另外一口大的，用来烹饭，每次家里来客人的时候都会用到，而且煮出来的饭特别香。但是说到大小，我还真不了解，就只知道打铁匠讲过什么10印、8印的，而且我们家大口的锅差不多能管上10-12个人的饭量，挺大的就是。
这个我具体也不知道，估计老一辈的人才会了解吧，奶奶也就说是几口人就是几印锅，听起来也挺相似，和实际情况也挺相符，估计也是以前没有具体的测量工具，这个“印”也就是人口的单位吧！
在查阅了一下资料，好多人也都说这个“印”就是“英寸”的谐音，一英寸2.54厘米，但具体量起锅的直径，大小并不是实际准确的，差距有点大，比如六印的600毫米，如果按英寸的就是三十英寸了，显然不是这样的。
在我看来应该是和锅的深浅、口径和重量都有关系，综合算起来在什么范围内就是几印锅，但是具体怎么换算的，就不得而知了。
总之，古人的智慧是值得让人敬佩的，尽管“印”的来源无从考证，但确实适合人们的日常生活需要，6-8印锅就可以了。
yayaer_
那时候我很小，还住在农村的平房里，家家都有一个灶台，上面放着一口8“印”左右的大铁锅，我记得那个大铁锅，是老百姓吃喝的主要炊具。
无论是焖饭、煮大碴子、捞小米饭、蒸玉米面大饼子，还是炒菜、炖菜，或是做汤，甚至烧白开水，都用那同一口8“印”的大铁锅，换做是现在我们是难以想象的，至少烧水会用专门的水壶，以防止串味。
但当时或许还小，或者是那时候已经习惯了，从没觉得有什么不妥的地方，就像儿时，谁家“办事”放席后，会给左邻右舍送“折罗”一样（各种剩菜混在一起），照样吃的津津有味。
记得那时候，爷爷算是半个手艺人，谁家要搭灶台都会找爷爷去帮忙，爷爷总是让对方先去买大铁锅，然后根据大铁锅的尺寸，再搭建灶台。
记忆中，我问过爷爷，为什么要先买大铁锅再搭建灶台，爷爷跟我说，大铁锅的尺寸都不标准，必须照着实物搭建，才能保证严丝合缝。
后来，我问过爸爸，为什么尺寸不标准，爸爸笑着跟我说，老百姓用的东西，都是粗人打造的，哪会那么标准。
其实，关于铁锅的尺寸计量单位“印”，只是农村一种约定俗成的说法，直到今天这种“印”的计量单位，也没有得到官方认可。
爷爷曾告诉我，“印”是指刚出生小孩的脚印长度，差不多是十厘米到十二厘米左右；也有人说“印”实际上是“几捺”或者“几揸”（拇指和食指张开的长度）；还有人说，“印”是成年人手掌的宽度。
反正各种说法，1“印”的尺寸都在十厘米左右，总体来讲还是有很大误差的，其实想想也知道，当年老百姓用的大铁锅本就不是什么精密仪器，再加上受限于当年的技术，也没必要那么精确。
我想这也是为什么，每当爷爷给人家搭灶台的时候，都一定要先等主人把锅买回来的原因吧！
其实，根据我们这里的通说来讲，3“印”铁锅的直径是40厘米，4“印”铁锅的直径是46厘米，6“印”铁锅的直径是60厘米，8“印”铁锅的直径是72厘米，10“印”铁锅的直径是85厘米。
从上面的数据可以看出，每“印”之间的大铁锅，间隔并不一样；同时不同地区相同印数的大铁锅尺寸也不一样；还有人说，同一地区的相同印数铁锅，也存在一些尺寸差异。
总的来讲，“印”这个单位，就不是一个标准的计量单位，它只是老百姓，在生活实践中，用来区分不同尺寸大铁锅的粗略计量单位。
当年，家家户户使用的大铁锅，大多数是在6至8“印”之间，如果人口多的，会用到10“印”左右的大铁锅，据说那种办宴席的大铁锅，尺寸可以达到20“印”左右。
现在回想一下，当年的那口大铁锅，虽然很容易生锈，但是做出来的饭菜，吃起来却格外的香，妈妈做饭，我烧柴火，更是难忘美好的温馨画面……
可现在早就搬到了楼上，除了偶尔出去吃“铁锅炖”，还能看到那种锅外，日常生活中再也用不到那种大铁锅了，不过大铁锅带来的美好童年回忆，让我终身难忘……
大山羊
看到很多答者说：怀念小时候奶奶辈们 、妈妈辈们用大铁锅做出来的饭香的味道，为啥怀念？是因为现在生活水平好了，家中都换上了不锈钢的用具或是电器设备了，被现代化商品所代替大铁锅在家中也就失去了它的用途。其实不然，不用大铁锅的那还不是真正的农村人，走进我们北方的乡村里你会发现，至今人们的家中几乎百分之九十以上的家庭还都保留着土灶台，灶台的进火口直接通往里间的大炕，灶台上的大铁锅仍然还在继续着它的用途。仍然在为冬天人们蒸馒头，热炕继续它的使命，特别是到了过年，家家户户必用它蒸过年用的大枣饽饽，而且还都是用八印的大铁锅蒸。
那么，“印”既然做为度量单位，这一印这究竟是多大呢？相信大多人会像农嫂一样非常好奇，也相信十个人回答会给出十种不同的解法。不过说真的，对于这个问题，农嫂特意的去问过专门卖锅的人，也咨询过在计量部门工作的一个朋友，他们说：由于这“印”不是国家法定计量单位，所以“印”究竟是多大在法定计量单位中并没有明确标准，没有人能准确印之间的换算关系，也没有知道一印到底是多少，那只是过去民间在铸造铁锅的工艺过程中用来做统径的一个词汇。
在过去我们民间老百姓用的锅，基本上都是民间铁匠造铸的，标准并不严格，统径不是很精密。过去人们通常测量物体的统径尺寸时常用的办法就是用手去比量，把手指张开，把母指和食指张开的长度度数作为某物体的直径面积。百姓通常称拇指和食指张开的直径为一捺，有的地方叫一揸。而用在测量铁锅的口径上人们就把捺量的几捺的数量换散成了印，也就是把捺用印来代替，所谓几印，实际上就是几捺或几揸。
后来随着社会的推进，民间手艺人的制作工艺也越来越精湛，对于民间使用的大铁锅的制作上也越来越标准，外制作工艺上慢慢形成了比较统一的尺寸，按现在的说法在铸造统径标准上，六印锅的锅口直径一般是60厘米，七印锅的锅口直径一般是66厘米，八印锅的锅口直径一般是72厘米。现如今随着科技不断发展，各式各样的锅出现在了人们的生活中，大铁锅不在是人们生活中唯一的做饭用具了。
但在我们农村人眼里，不管什么锅做出来的饭菜都没有大铁锅做饭出来的有饭香味。现在这些锅做出来的饭、炒出来的菜相比柴火烧铁锅做得饭缺乏了烟熏味，而恰恰这个天然的味道也只有柴火烧铁锅才能融入食材中，有了这个味道做出来的饭菜就是觉得有韵味，让人特别的喜欢。另外，在我们农村“锅”还有另一层不同的含义，锅是家中过日子的象征，是家庭和睦幸福的指数，家中有锅日子过的才稳当。
Fancy
在我们这里农村做饭做菜，无论是现在还是过去都是用大铁锅为主，农民还是习惯用烧柴火的做饭方式，这样做出来的饭菜也比较香，很多人都喜欢吃的，特别是我们村里的农家乐，他们也是用烧柴火铁锅做菜的，吸引很多的顾客来吃饭。
以前的大铁锅确实有用印的说法，而且各地农村的说法不一，可以说没有准确的说法，都是按照自己村的习惯去说的。其中说法有:大铁锅一印是一周岁孩子的一个脚印或者是一巴掌。还有些说法是古代的计量单位:“仞”。也有人说一印是8-12厘米左右。
在我们村里，我也问了几位长辈，他们说一印就是一个人的意思，比如我们说的6印锅就是能做6个人饭的铁锅，8印就是能做8个人饭的铁锅，这样以此类推。
现在在我们这里农村，铁锅没有印的说法了，我们平时买铁锅的时候，卖铁锅的老板都会问我们需要买几尺的锅？现在铁锅都是说几尺的，不说几印。常见的铁锅有1.6尺、1.8尺、2.2尺、2.6尺的，尺是我国的长度单位，一尺大概是33.3厘米，那么1.6尺的铁锅就是:1.6×33.3=53.28厘米。刚才说一印是8-12厘米，那么1.6尺的锅可以说是5印的锅。后来我也量了一下家里的铁锅，当时我买的时候记得是买1.8尺的，量出来的直径是60公分的，那么也可以这样说:一印就是10厘米左右。
股之旅
铁锅在我们的日常生活中承担了非常重要的角色，我们吃的每一份食物都需要经过它烹调出来。不管是在古代，还是现代，人们行军打仗的时候都需要带着锅，人家都说“巧妇难为无米之炊”，其实锅在烹饪中也是非常重要的。在农村地区人们的生活更是离不开铁锅，记得以前人们经济情况不好的时候，还会有专门去集市上补锅的人。锅在我们生活中看似不值一提，不管谁少了它，都不行，这其实告诉了我们两个道理。一是日常生活中需要注重沟通合作。在我们的生活中要多注意和别人的配合，单打独斗很难起到起到很好的效果。二是珍惜自己身边的人和物。拥有的时候不觉得有多重要，一旦失去就会去一辈子的后悔，甚至连自己的生计都解决不了。
回到我们的问题本身上来，农村地区常见的铁锅有“七印”和“八印”，相信很多比较年轻的人对印不是很理解，也不知道“七印铁锅”和“八印铁锅”的含义。其实很简单，这里的印指的是尺寸，即度量单位，但这是民间的一种计量方法，不是特别正式的说法。在我国民间，很多普通人对于一些官方的度量单位不是很了解，在其生活和工作中就创造出了和自己工作属性相关的计量方法，专属于某个行业。人们只在度量铁锅的时候说印，但是却很少在其它方面说到“印”这个单位，关于印的具体长度各地也众说纷纭，有自己的一些说法。
印一般指的是10-12厘米，也有人说印指的是小孩脚印的大小尺寸，平时人们常用的铁锅都是5-8印，很少有用使用超过10印的锅，不过在特殊情况下会铸造20印的锅。印指的是铁锅的直径大小，6印铁锅一般指的是580毫米，8印铁锅一般指的是650毫米。笔者也曾经听过一种说法，其认为印在古代指的是仞，这是古代的度量单位，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”这里的仞其实说的就是一种度量单位。因为受到某些地方方言的影响，从而导致把仞说成了是印。除此以外，也有人认为“印”指的是“英寸”，这个说法感觉也是有一定的道理。
随着时代的发展，人们对于“印锅”已经了解的越来越少了，也很少有人再去关注这些东西，毕竟和实际生活的联系并不是很大。现在很少有人使用土灶了，铁锅也在慢慢的没落，或许在几十、几百年后就会很少见到“六印锅”和“八印锅”。在不同的地方，人们对印的定义可能有所不同，欢迎大家讨论交流。
viviliu
铁锅的使用不分城市与农村，城市里用大宽沿锅的多为食堂与饭店。
我们这里解放前就有专门的锅厂，直到二千年吧，原因不说大家也知道。清江锅厂的铁锅有质量好、好用、赖用、不生锈的特点，因此远近闻名。
说到铁锅的尺寸，我们这里的叫法为“丈”，家庭用的多为二丈、二丈半、三丈、三丈半、四丈的锅，何为二丈、三丈，即锅的上沿没有耳朵，二丈半、三丈半则在锅的上沿有两个便于端锅似耳朵的把。这个半指的就是带耳朵的锅，有多俩耳朵多半丈一说。
笨笨1953
下乡第二年春天，集体户盖了房子，四间房，紧西屋是仓房，西二间是男生房间，然后是外屋地（过道及伙房），东屋是女生。垒锅灶前队长从生产队库房搬来一个8印大锅。这个大锅够大，贴集体户15个人的大饼子足够了。都说大锅做的饭菜格外好吃，的确是那样，尤其是捞小米饭特别好吃，淘好的小米下到烧开的水中，锅再开起来煮大约一两分来钟就开始捞饭，这个时机全凭经验，捞得早了米没开丝，夹生，捞晚了，饭粘了不刹汤，饭捞不干。然后把锅里的米汤掏到盆里，锅不用刷，直接把捞好的小米饭倒进锅中，用勺子摊平，盖锅后烧三四分钟一把火后闷饭十来分钟就可以吃了，最好吃的是小米饭的锅巴，用锅铲把锅巴铲下来后，用手攥成团，特别香。小米饭米汤是个宝，做菜不用油爆锅，米汤烧开后，把园子里摘回来的茄子洗吧洗吧直接掰到锅里，用勺子把土豆奔成块，炖熟，葱花，盐调味，真好吃。虽然过去了五十年了，还很怀念那时候大锅柴灶做的饭菜！
chydyj0207
【印】是复制的意思，是铸锅匠人或作坊模具大小的排序，不同地区铸锅的匠人或作坊模具尺寸并不统一，在一百多年前，锅是家庭的贵重必需品，铁是比较缺乏的，匠人或作坊不可能储备很多现成的锅，但是模具是齐全的，客户把积攒的碎铁料带来，匠人就会问；要【印】多大的锅，也可以看模具再定大小，现在还是能看到有些铸铝锅、盆的匠人，游走社区，让老人把收集到的易拉罐瓶，制作成铝锅、铝盆的，只收取加工费来谋生。【印】的大小是匠人自己模具定下来的尺寸，徒承师印代代相传。所以才有让今天的人们是说不清道不明来路。
Warm-眉
小时候，我们家里共5口人，用的就是六印的锅，一般用来煮东西用。也有小铁锅用来炒菜吃。
锅的大小一般都是论“印”，比如说五印锅、六印锅、八印锅等等，这里面的“印”字就是指锅的大小，一般是指的铁锅的直径，也就是铁锅上口的宽度来表达锅的大小。农村在过去一般每家都有六印锅或是八印锅，人口多的家庭里的铁锅就大一些，人口少的家庭里的锅就小一些，当然也有的家里为了过年做豆腐，也准备一口大的锅，一般都是八印锅。
比如说三印锅的直径是40厘米，四印锅的直径是46厘米，六印锅的直径是60厘米，八印锅的直径是72厘米，是一个约定成熟的尺度，所以“印″字作为铁锅大小的标尺，并不是一个固定的数字。
GJ1985
刚参加工作那会儿，去的是供销合作社的零售门店，在一个村里设的综合门市部，什么都卖，烟酒糖茶，鞋脚袜子，针头线脑，布匹内衣，五金百货，等等吧，大铁锅是必须的。
刚去那回儿，咱也不知道铁锅的口径是＂印＂，从仓库中提货，保管员问＂要几印的＂？我以为是几口人用的呢，就说＂要3到6人的＂。
保管员一顿，说＂三印锅？那不就是小耳朵锅吗？要那么多干啥？人家基本上都要的是八印锅，你为什么要小锅呢？＂
保管员看了看我，说＂你是不是才来供销社的？要不你问问您那经理，别到时候弄差了，还得退货。＂
后来才明白，原来铁锅是以＂印＂为口径的，一般是5印锅，6印锅，8印锅，大的有12印锅，还有大的，农村一般是用6印锅和8印锅，厂矿企业吃饭的人多，才会用12印锅，或者是更大印的铁锅。
＂印＂到底是多少公分呢？很难说，我那时也好奇，用米尺量过，厂家不同，印的尺寸好象也不大一样，基本是1印在9-12公分之间。像我家里有两口铁锅，分别是5印和8印锅，5印锅的内口径是55公分，外口径是60公分，这基本是1印约等于11-12公分；而8印锅却是内口径66公分，外口径是72公分，1印约等于8-9公分。
＂印＂这个量级单位好像仅用在铁锅上，在其他物体上并不用，一般是用米，分米，厘米，千米，里或公里，电视是用吋等。
随着科技的不断进步，时代的发展，人们又生产出了不锈钢大锅，大电锅等，而家庭用的又有小电热锅，高压锅，电饭煲，炒锅等，大铁锅也越来越少，越来越小，基本上是5印，6印锅多，因为家庭人口少了吗，基本上是3-4口人居多，8印以上的大铁锅很少有用的了。
其实我还是喜欢用铁锅炒出来的菜，吃起来香，用大铁锅蒸出来的馒头也好吃，但就是有时会蒸出些＂硬面疙瘩＂，不知道是咋回事。
大铁锅，无论是几印的，已逐渐在消失，农村人买的也越来越少，用不锈钢的越来越多，印，也许会逐渐从人们的生活中消失，现在还有多少年轻人了解＂印＂这个量级单位呢？Jenny_CYM
我是老贾聊三农很高兴可以为你回答这个问题；
农村以前的大铁锅是那种跟土灶焊接在一起的，一般都是按“口”来论单位，一口锅，俩口锅的。在农村生活过的朋友都知道，一般农村家家户户都是一口大锅用来炒菜和炖菜的，另一口小锅用来煮米饭的。这种大锅炒出来的菜和煮出来的米饭都是特别的香，因为烧火的材料都是秸秆或者木头。不但做出来的饭菜特别香而且还非常的环保（跟烧煤比起来）
对于题主所说的“印”它是一种大小的单位，比如说是这个大锅是六印锅，五印锅等等。“印”主要指的就是锅的直径，就是铁锅开口的宽度来表达大小的。一般农村家里人口多的话他的铁锅就要大的，人少的话铁锅就要小一些。当然也不排除有的人就喜欢用大号一些的铁锅来烧菜做饭，但是一般家庭的话都是八印锅。这个“印”啊其实是不算是一种比较精准的测量单位，所以官方也对它没有任何的认证。
我记得我老家在辽宁它们那里一直都有这种跟土灶焊接在一起的铁锅。每次回去的时候都喜欢吃上一手婶婶拿铁锅炖的鲤鱼，然后在用旁边的小锅蒸上一些辽宁特产“黏耗子”这可不是真耗子，是一种用黏大米里面放上核桃仁加糖特别的香。不过听说现在慢慢这种铁锅也都被取代了，大家也都嫌麻烦都改成用煤气了。
不见乾坤
一印做为质量：
=100两（旧制），=国家大印，=3.12
5千克黄金。
一印做为容量：
=3.5升水，3千克大米，
用在锅上自己换算吧
旅行箱里的S小姐
相信很多人都听过家里的老人说起家里的铁锅是几印大，一般家中的铁锅多是六印、七印或八印，虽然我们经常能听到这样的词语，但是很多人却不知道印是多大，我们在其他地方也没有听过几印的说法。那么印是什么呢？一印是多大呢？
印其实也是度量单位，但是由于这个方法多在民间使用，所以并不是特别正式的说法。其实一印是多少，每个地区都有不同的解释，比如在我们这里，一印就是十公分，但在有些地方，一印却是12公分。还有的地方说，印指的是小孩子的脚印，一印就是一脚印，如果这样算的话，一印更没有具体的尺寸了。
如果按照一印为10公分来算的话，八印便是80公分，直径为80公分的大铁锅，在农村已经算很最合适的了，因为既可以满足日常生活所需，过年时可以用大铁锅来煮肉，端午节还可以用大铁锅煮粽子。
现在农村大铁锅已经越来越少见，以前人们在盖房子时，都会在厨房盖好土灶，并安装上大铁锅，大铁锅安上后，除了铁锅坏掉后才会将大铁锅拿下来换掉，平时大铁锅几乎不会离开土灶一步。因为大铁锅又沉又大，很不方便洗涮，再加上用大铁锅做饭的话一次做的饭太多，所以现在人们已经不再使用大铁锅，大铁锅几印也会慢慢消失在人们视野中。
HRBCHUCK
铁锅只要是按印的最小是从5印开始，6，7，8，10，12，14，16，18，20，最大24印日常炒菜做饭用耳杂锅，叫小耳朵锅，大耳朵锅，在计划经济时代济南平阴就有个铸造厂专为供销社铸造铁锅，他们最清楚。
QueenX
农村地区常见的铁锅有“七印”和“八印”，相信很多比较年轻的人对印不是很理解，也不知道“七印铁锅”和“八印铁锅”的含义。其实很简单，这里的印指的是尺寸，即度量单位，但这是民间的一种计量方法，不是特别正式的说法。
在我国民间，很多普通人对于一些官方的度量单位不是很了解，在其生活和工作中就创造出了和自己工作属性相关的计量方法，专属于某个行业。人们只在度量铁锅的时候说印，但是却很少在其它方面说到“印”这个单位，关于印的具体长度各地也众说纷纭，有自己的一些说法。
印一般指的是10-12厘米，也有人说印指的是小孩脚印的大小尺寸，平时人们常用的铁锅都是5-8印，很少有用使用超过10印的锅，不过在特殊情况下会铸造20印的锅。印指的是铁锅的直径大小，6印铁锅一般指的是580毫米，8印铁锅一般指的是650毫米。
曾经听过一种说法，其认为印在古代指的是仞，这是古代的度量单位，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”这里的仞其实说的就是一种度量单位。因为受到某些地方方言的影响，从而导致把仞说成了是印。除此以外，也有人认为“印”指的是“英寸”，这个说法感觉也是有一定的道理。
西湖远近客栈
我记得小时候农村都是用大铁锅煮饭，柴火饭可香了，以前农村说锅的大小的确是用‘印’来描述，我觉得应该是大铁锅的直径吧。人多用大锅，人少用小锅。不用刻意去知道到底有几米，几毫，小时候的农村还有好多计量工具，比如升子，以前吃个酒席就用一升子小麦，一升子玉米或一升子米，想想那个时候人们真的很真诚，很纯朴。
paulazp
一种说法是印的来源于孩子的脚印
有的地方说“印”指的是刚满月孩子的脚印，也就是孩子脚掌的长度，锅的印数是铁锅的直径长度，一“印”大概是10-12厘米左右。一般土灶上炒菜用2-4印的小锅，平常做饭的铁锅都是5-8印大小。
对于过去的大铁锅6印8印10印，怎么解释多少为一印，可以说各地有不同的解释。有的人解释的很简单明了，6印锅口直径是60公分，七印锅口是70公分，八印的当然就是80公分，以此类推，一印当然就是十公分啦。也有人说的更直接，八印锅就是供八口人吃饭，七印锅供七口人吃饭，也是以此类推。对于这样的解释，我不太认同，我记得小时候我们家5个人，也是用8印的大锅。奶奶家4个人，用的也是八印的大锅，可以说在农村，不管家里几个人，基本上用的都是八印锅。
问过许多人对于“印”的来历没有一个确切的说法，只是一直沿用到现在。听一个老人讲，“印”指的是刚满月孩子的脚印。据我观察“印”也可能是成人拳印，以前农村买东西都用手大概的测量，比如常用大拇指到食指伸开的距离称为“一扎”，而拳印的距离比较接近“印”距离，但具体的来历就不曾得知了。
伊依一陈娟
在我们冀东一带，农村灶台固定的大铁锅大多以8-10印为主，我们不叫印，而叫沿（四声）。炒菜做饭，烧柴烧煤都用它。还有一种超沿的，就是把铁锅下沉，锅沿与台面相差大约10厘米，这种锅叫“缩沿锅”。8沿相当于10沿，锅底煮菜，锅边贴玉米饼子。
天蝎mm哦
农村铁锅的“印”在农村并不是精准的计量单位，也没有官方认证，过去农村制造某些东西，并没有太多专业设备，精准的尺寸，大铁锅多数也都是农村手艺人手工铸造，生铁铸造，特别厚重，可以使用很多很多年。而农村手艺人做东西，往往“眼是尺子，手是秤”，不需要专业测量工具，照样做出顺手的大铁锅来。
在过去农村家家户户都是用土灶做饭的，小时候我家灶台有三个口，一个12印大铁锅，两个6印小锅，家里人多用大锅做饭，家里人少用小灶做饭就够了。铁锅都是生铁，很脆但耐烧，我记得小时候我家盘灶台都是先买来锅，依据锅的尺寸大小盘灶台，也没人深究铁锅多少印到底是多大尺寸，反正买锅的时候你跟人说家里几口人吃饭，人家就会给你推荐用大少印的铁锅。
如今，我们村的土灶早就拆除完毕，去年腊月我奶奶过世，办酒席在家里院子临时盘了4个灶台，是按照20印大铁锅盘的，前来吊唁的亲朋比较多，只有大锅才能够大家吃饭。锅子是租借的，店家提前处理过，免去了我们处理的烦恼。不过20印的大铁锅，实在是又大有重，如果不是这种红白喜事的酒席，一般家庭是根本用不到的。
前年我带女朋友回家，平时家里就我爸妈两人，用的都是3印小铁锅，我们回家看望他们，铁锅做饭不够吃了，爸爸专门跑到市场买了一口6印铁锅，回家后用小火把锅子烧热了，然后把带有脂肪的猪皮烫热，沿着锅子从里到外擦拭个遍，直到铁锅变色，爸爸将铁锅洗干净才开始做饭的。这道程序我小时候弄过，主要为了防止铁锅氧化生锈，也可以在第一次做饭时让铁锅少吸油，除异味。
至于铁锅的尺寸用到的“印”，这个真的只能说是民间约定俗语的单位，通过我们用的锅2印是最小的。以前我倒是问过爸爸，买铁锅时为什么总说多少印，印是什么？爸爸总笑着说，刚满月小孩的脚印就是印了，听得我稀里糊涂的。倒是在农村测量长度、高度用手去测量（大拇指和食指神展开的长度）更让我觉得靠谱。
所以铁锅的“印”大概也类似与用手测量的“一扎、两扎、三扎……”，只是个大概范围的数据，并不是精准的数据。
不过有人测量过铁锅的数据，发现即便是同一印的铁锅，数据也不一样，比如同是8印的铁锅，一口可能测量数据是65厘米，另一口就是66厘米，再测量一口可能就是68厘米，其他印数的锅也一样，可见“印”就是和“扎”一样，都是一个大概的数据，并非精准数据。
其实，在农村生活，很多时候都是这样的，没必要较真，小时候爸爸总用“手扎”量我的身高，说“一扎”20公分，虽然每个人手掌各不相同，但大概也就是这个范围内。
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