我最近也在看这个 感觉跟以前额遮天一个套路 一路的装X
以前的遮天一件法宝说一章
现在的圣墟是完全灌水,什么娱乐圈的套路全上~~~
cirky
沧海一栗
职位架构:太上长老,掌门或宗主,掌院长老,普通长老,客卿长老,真传弟子或核心弟子,内门弟子,外门弟子,记名弟子,仆人。
部门架构:宗门大殿,藏书阁,藏宝阁,炼器堂,炼药堂,灵兽堂,悬赏台,演武场,后山,各峰,山门,灵田灵矿,交易集市。
JourneyChan
一天我在食堂打饭,被一个漂亮的妹子撞了一下,差点把我的饭撞翻了。妹子急忙道歉。于是我问她:“你有男朋友吗?”她羞涩的回答:“还没有呐。”老子反手就把饭扣到她头上,并大声的说:“没男朋友还敢撞老子!”
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
过冬的粮食
当然是记名弟子大啊,记名弟子都是可以跟师父学习修行的,接触的法术也不差,而杂役弟子只是做些杂物,随便给点很差的功法,每月领几块灵石。
楼主望采纳。。
Holly珠朱
辰东他的经典作品还是比较多的,从他早期的《不死不灭》到如今的《圣墟》,都是堪称经典的作品,我们甚至可以说辰东他的作品几乎都是精品。《不死不灭》自然不用说了,这是辰东他的第一本小说,《不死不灭》的主角,独孤败天到后面的《神墓》都是一个关键人物。独孤败天在《不死不灭》的故事当中觉醒了前世的所有记忆,而融合了神魔,最终走上了讨伐天道的道路,而这一主题到了后面的小说《神墓》当中也是继续延续了下来。
《神墓》的主角名字叫做辰南,辰南他在一个神魔陵园当中觉醒,这个神魔陵园当中除了辰南他以外都是古代的神。而辰南他在神魔陵园之后觉醒之后,发现自己的故人都已经死掉了,因此他为了寻找当年的挚爱,走上了一条同样讨伐天道的道路。神墓以及辰东他后来写的《长生界》、《遮天》可以说是辰东他写作的巅峰,这几部作品都延伸出来了许多的同人歌曲,也让当时的网络文学对之印象深刻。
后来辰东他写的遮天开头便是以一个九龙拉棺来展开,将主角叶凡从地球带到了火星,后来又将他带到了北斗星域,叶凡他发现自己是荒古圣体,但是这种体质却是从古时修炼十分的顺畅,到如今难以修炼。后来叶凡就学得了源术,在北斗星域逐渐闯出了名声。最后叶凡他更是自己证就了道,成就了天帝的果位,成立了天庭,举教成仙。叶凡的故事似乎到这就已经结束了,但是辰东在他的下一部作品完美世界当中,更是将时间线前沿了许多。
封印解除
空空
原贴:求作者瑶池的小说全集
yezi
lfdzyx
在封神演义中,圣人是神仙的巅峰,即修真者达到混元大罗金仙境界,修成三花聚顶五气朝元万劫不磨之体,封神原著共有十二位神仙修成了圣人:鸿钧、老子、元始、通天、接引、准提、昊天、瑶池金母、女娲、天地人三皇。这十二位虽说都入了圣人境,但辈分和地位还是有差别的,下面小编给大家捋一捋:
首先我们来看下鸿钧老祖,现在有许多网友把他封分为无极混元大罗金仙,就是在其他圣人的修仙等级前再加上"无极"这两个字,以示与其他圣人的区别。当然,鸿钧老祖地位超然,因为他是老子、元始、通天三大圣人的老师,原文中有句话叫"一道传三友,阐截二教分"。那么,鸿钧在十二圣人中辈份是不是最高的呢?
我们再来看看其他人。
西方教的二位教主接引、准提的辈分明显要比鸿钧低,他们二位与老子、元始互称为"道友",在见到鸿钧老祖时,原文:鸿钧道人称赞:“西方极乐世界,真是福地。”西方教主应曰:“不敢。”教主请鸿钧道人拜见,鸿钧曰:“吾与道友无有拘束,这三个是吾门下,当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。
从这里可以看出,接引、准提与老子、元始、通天是同辈,西方教虽也属于道门,却不属于鸿钧一脉,不过正如广成子所说的:"道虽二门,其理合一。以人心合天道,岂得有两?"西方教与东南教的源头都是"道",故而也能理清辈分渊源,因此接引、准提应该也有师父,辈分与鸿钧相同,只是未曾露面罢了。
再看天地人三皇:伏羲、神农氏、轩辕,他们既不属于鸿钧道门,也不属于西方教,而是通过自身功德和人间信仰之力成为圣人。不过尽管如此,封神原著还是点出了他们的辈分,在第八十一回中,玉鼎真人和黄龙真人联名写信给伏羲,开头写道:"弟子黄龙真人、玉鼎真人薰沐顿首。"可见,天地人三皇的辈分与此二人的师父元始天尊一样。
此外,女娲娘娘也非道门出身,封神原著说她乃上帝神女,生有圣德;那时共工氏头触不周山,天倾西北,地陷东南;女娲乃采五色石之,以补青天;故有功于百姓。所以女娲娘娘与天地人三皇一样依靠功德成圣,原文:且说女娲娘娘降诞,三月十五日,往火云宫朝贺伏羲炎帝轩辕三圣而回。这句话蕴含的信息是女娲娘娘的地位甚至不如三皇,因此从辈分上讲她根本无法与鸿钧相提并论。
十二圣人中辈分最神秘的其实是昊天上帝与瑶池金母,他们是一对夫妻,自然是同辈,但他们既不属于道门,也不依靠人间功德成圣。从地位上看,昊天上帝是天地共主,即使鸿钧老祖也要向他俯首。但从辈分上看,昊天夫妇是否比鸿钧还要高呢?
其实原著早就提供了线索,就是昊天上帝和瑶池金母有个女儿叫龙吉公主,因为蟠桃会上失了礼仪被贬凡间,后投到周营帮助姜子牙伐纣。而这当中龙吉公主的辈分很清楚,杨戬在她面前自称"弟子",而姜子牙和十二金仙都与龙吉公主以"道友"相称。可见,昊天上帝、瑶池金母与元始天尊同辈,其辈分自然不及鸿钧。
于是结果出来,十二圣人中,鸿钧辈分最高,但西方教二教主的师父与他同辈,只是未现身罢了;而昊天上帝、瑶池金母与天地人三皇、老子、元始、通天、接引、准提同辈;女娲娘娘乃上帝神女,其实也是昊天上帝之女,只不过有大功德成圣,其辈分在十二圣人中只能垫底。
helenliu1207
昊天上帝;又称皇天上帝、上帝、天帝、老天爷,是中国神话传说中的主神“天”的尊号最早出现在商朝,周朝时期正式出现对帝的尊称。“天”本无形,即唤昊天,是中国古代一种原始形态的信仰象征。是带有至高神之位的天帝,是自然和国家的主宰,他的周围还有日、月、风、雨,等作为使者。“所谓昊天上帝者,盖元气之广大,则称昊天,远视苍苍即称苍天,人之所尊,莫过于帝,讬之于天,故称上帝。”昊天上帝掌握天道,肇化荒宇,为而不有,长而不宰,功成不彰,居于光明之所,世事沧桑,不知此处南北相隔,东西相背,时人未察,故东有炎黄五祖,西有基督耶稣,南有释迦如来,北有安拉真主,各地不一,众说纷纭,各自为尊而相倾凌,今遇有缘者,特此明之,以安众生
王母娘娘,又称:太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、金母元君、西王母、西灵圣母、金母、王母、西姥等,全称为“上圣 白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊”。 枕中书曰:“木公、金母,天地之尊神,元气炼精,生育万物,调和阴阳,光明日月,莫不由之。”
王母是中国神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。一部分学者认为西王母是古人神化的始祖女神。
在道教神话中,西王母是女仙之首,主宰阴气、修仙的女神,对应男仙之首东王公。是生育万物的创世女神,全真教的祖师。[1]
晚期多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神,并大量在民间传说、小说戏曲中出现。
oliveccd
谢谢邀请回答
流行说法当中,封神演义里,一共有十二位圣人,他们是鸿钧、老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、火云宫三圣、女娲、昊天上帝以及瑶池金母。
很多人都说,昊天上帝以及瑶池金母原本是鸿钧道人的童子,在鸿钧的扶持下才当上三界之主,所以根本算不上圣人,所谓“童子说”如果封神演义也承认,那么,昊天上帝、瑶池金母不是圣人好像也成立。
然而遗憾的是,封神演义并不承认这种说法,昊天上帝和瑶池金母另有出身 ,他们的能力、权势也不再鸿钧道人之下,所以,才有天庭缺人,昊天上帝就可以命令鸿钧道人策划封神的想法,鸿钧道人呢?
昊天上帝的命令一出,他根本不敢怠慢,这才定下根行的标准,将封神任务交给老子、元始天尊、通天教主这三位门下弟子,让他们共议封神,并由元始天尊具体着手实施。
上述种种,都足以说明,昊天上帝以及瑶池金母,是高于鸿钧老祖的存在,那么,封神中的第一圣人,应该就是昊天上帝或者是瑶池金母了?答案很令人意外,依然不是,在封神演义当中,第一圣人另有其人,而且这人,要比鸿钧道人名气大得多,那么,这个第一圣人究竟是谁?
流行说法当中的圣人,指的是一种修行的境界,按照封神演义里的说法,那些能够飞天遁地的大能,大约划分为地仙、人仙、天仙、金仙、大罗金仙、混元大罗金仙等六个等级,下三个等级区分比较模糊,所以很多人放过不提,唯独上三个等级,金仙很好理解,一千五百年未斩三尸之辈,比如阐教门下的十二金仙,就是这等水准,再往上大罗金仙以及混元大罗金仙,流行当中,有很多人捏出准圣、圣人的区分,硬加在他们身上。
那么,如果圣人只是些飞天遁地的大能,只是些同鸿钧、老子、元始天尊、通天教主的等人一样,已经参悟天道,成就不灭法体,道德高深之辈,封神演义里,提到过的姬昌怎么办?他可是的的确确的西方圣人,这一点,天上有许多金仙也是成人的,甚至包括元始天尊、女娲等,再分别吩咐姜子牙以及轩辕坟三妖各行其是时,他们就明明白白的说过“西岐已生圣主”或者“西方已生圣人”之类的话。
如果圣人只是指那些参悟天道,道法高深之辈,那么,元始天尊以及女娲娘娘的这个“西岐圣主”或者“西方圣人”怎么理解?由此可知,封神演义当中提到的圣人,并非流行说法当中的圣人,而是另有含义。即儒家通常所说的,知行完备,或者是才德双全之人,更多的,指的是品德,而并非各种飞天遁地的手段。如云霄、赵公明、燃灯、孔宣等,也不能说他们是什么准圣修为,而是大罗金仙的修为。
圣人之下尽蝼蚁,也仅仅是,在知行完备的圣人之下,尽是些浑浑噩噩,不明道理之辈,这些人犹如蚂蚁,根本不值得重视,这是一种上位者对下位者的蔑视,并非圣人轻蔑圣人之下的生命,一出手就可以将他们弄死。
从这个层面讲,封神中的第一圣人是谁呢?号称西方圣人的姬昌?并非如此,这个人名气很大,但大家都想不到,居然是号称熊孩子之祖的哪吒?何以见得,封神演义里就已经称赞他为:“历代圣人为第一,史官遗笔万年新”,将之称之为第一圣人。
至于鸿钧,只有看过封神演义的才知道这个人,没有看过的,恐怕就不会知道鸿钧是谁?可哪吒,在中华文化圈当中,无论看过封神演义还是没看过封神演义的,不知道他的人恐怕很少很少,名气自然要比鸿钧大的多,可为什么要将哪吒称之为第一圣人呢?
主要还是称赞他的功德,封神演义当中,哪吒扶周灭商的,出任先锋大将,打死姚少司、彩云仙子、吉立、邓忠、李奇、庞弘、王虎、王豹、马忠、龙安吉、高兰英、丁策、鲁仁杰。商兵不计其数;打伤余化、韩荣、风林、张桂芳、魔礼青、闻仲、辛环、余庆、邓九公、殷洪、郑伦、温良、殷郊、羽翼仙、刘环、高继能、丘引、陈奇、法戒、陈庚、余先、卞吉、张奎,在同门中杀敌最多,战绩最高,立下了无数功勋,足堪知行完备,才德双全之辈,所以,才被称之为第一圣人的,当然,从封神的角度讲,他这个第一圣人也当之无愧。
家有巧虎
封神里昊天上帝与瑶池金母掌控三界,他们在十二圣人当中属于什么辈分?
在封神演义里,传说有十二位圣人。
分别是鸿钧道人、人阐截三教教主老子、元始天尊、通天教主、西方教二教主接引、准提、女娲娘娘、天地人三皇天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕、瑶池金母、昊天上帝。
他们十二位都有圣人的称呼,天地人三皇更是被称呼为圣皇。
当然,论他们的称呼与权利,小刘觉得他们可以称圣,但是若论修为,其中有几个圣人还是有差别的。毕竟在封神演义里,连姬昌都能被称呼为圣人,这就说明,圣人可以指的修为,也可以指他们的功德很大,对百姓很好。
昊天上帝与瑶池金母,他们是夫妻,是三界的主宰,就算他们修为不足以称圣,但他们也有资格称圣。
昊天上帝与瑶池金母权利很大,但他们在封神演义里的辈分如何呢?
小刘跟大家分析一下。
只论辈分不论修为,也不论权利的话,昊天上帝与瑶池金母的辈分有些差别。
瑶池金母在封神演义里也是西王母,她拥有蟠桃、瑶池、还有聚仙旗,当然这聚仙旗也有另外一个高大上的名字,叫素色云界旗。
当时为了用聚仙旗对付殷郊,南极仙翁到瑶池借旗,他对瑶池金母很恭敬。
原文描述:话说南极仙翁俯伏金阶,口称:小臣南极仙翁奏闻金母:今奉玉虚之命,特恳圣母,恩赐聚仙旗,下至西岐,治殷郊以应愿言。诚惶诚恐,稽首顿首。具疏小臣南极仙翁具奏。
南极仙翁整日跟着元始天尊,可以说他出面就代表着元始天尊,但是他的表现,却是见面就跪下,跪下之后说话还诚惶诚恐,借旗说恩赐,称呼自己为小臣。
南极仙翁真的是因为昊天上帝才对瑶池金母这么恭敬吗?绝对不是。
昊天上帝和瑶池金母是夫妻,他们有一女儿为龙吉公主。在商朝那个男尊女卑的时代,如果瑶池金母和昊天上帝的资历一样,那么能延寿的蟠桃和聚集仙人的聚仙旗,一定会控制在昊天上帝的手中。
但是很显然,这些天庭控制仙人的物件都在瑶池金母的手中。
依据这些可以判断出,天庭的瑶池金母,她的辈分,是和元始天尊、老子、通天教主、女娲娘娘、天地人三皇、西方教二教主等人处在同一级别。
毕竟南极仙翁见到元始天尊、老子等人都要恭敬的下拜。南极仙翁见到瑶池金母,他又是臣子,又要求帮忙,而且辈分也没瑶池金母的高,自然是磕头跪拜诚惶诚恐了。
所以,瑶池金母的辈分应该是和人阐截三教主相当。而天地人三皇、女娲娘娘、西方教二教主辈分就比较低了。
瑶池金母的辈分比较高,但是昊天上帝的辈分就比较低了,他至多也就是和人阐截三教的二代弟子一个辈分。
为何这么说呢?
龙吉公主是昊天上帝的女儿,但是别人对他这三界主宰的女儿,完全不放在眼里。当然,也可能龙吉公主是被贬到凡间的公主,但纵然如此,这也太不把昊天上帝放在眼里了吧。
龙吉公主面对的有罗宣,当时罗宣败给她,默然沉思:“今日把这些宝贝一旦失与龙吉公主,此恨怎消。”
还有龙吉公主在万仙阵,直接就被金灵圣母用四象塔给打死了。
三界主宰昊天的女儿,却被如此杀死,这也从侧面证明了昊天上帝的辈分不怎么样。截教弟子根本不把他放在眼里。
还有哪吒打死敖丙之后,东海龙王敖光上天告御状,太乙真人直接派哪吒到天庭门口暴打龙王敖光。
这就仿佛到主人家门口暴打他家的狗一样,完全不把主人放在眼里。而且给哪吒出这个主意的还不是元始天尊,而是太乙真人。
对比南极仙翁对待瑶池金母的态度,再对比太乙真人对待昊天上帝的态度,简直一个在天,一个在地。
还有阐教的玉鼎真人派杨戬到火云洞求药时,对待天皇伏羲的态度,那叫一个恭敬。
昊天上帝和瑶池金母同样都是掌管三界权利的人,但他们的待遇可完全不同,甚至昊天上帝还比不上天皇伏羲。
阐教截教的二代弟子,他们大多都是天皇时得道。
只要昊天上帝的辈分能比阐截二教的弟子高上一点儿,能与天地人三皇或者女娲娘娘相当,他们也不至于这么瞧不起他,毕竟昊天才是三界最正统的掌权人。
这就说明,天皇时期的昊天上帝,根本就没有得道,还只是个小喽啰。
现实当中,辈分不高的人或者能力不行的人坐上了高位,往往会被瞧不起。
而昊天这样的辈分,阐截二教的弟子根本就不会把他放在眼里。
在小刘看来,昊天上帝能做天庭主宰,这跟瑶池金母有很大的关系。
昊天上帝与瑶池金母的关系,极有可能是穷小子恋上富家女。
而富家女基于各种原因,接受了穷小子。
但这穷小子终究还是被人看不起,只能默默的努力,直到西游时期,终于坐稳了江山。
封神世界里,第一代的辈分就是鸿钧道人,第二代便是里面各种圣人,瑶池金母就在这个阶层。当然昊天上帝除外。
第三代是阐截二教的二代弟子。昊天上帝就处在这个阶层。所以,昊天上帝在十二圣人当中的辈分,自然是最低的。
小刘侃封神,请关注。
啊汤123
首先,很荣幸来回答这个问题。在封神演义中,圣人是神仙的巅峰,即修真者达到混元大罗金仙境界,修成三花聚顶五气朝元万劫不磨之体,封神原著共有十二位神仙修成了圣人:鸿钧、老子、元始、通天、接引、准提、昊天、瑶池金母、女娲、天地人三皇。这十二位虽说都入了圣人境,但辈分和地位还是有差别的。其中昊天和瑶池两位圣人在其中是什么辈分,下面就给大家简单介绍一下。
其一,鸿钧老祖身为老子、元始天尊、通天教主三位圣人的师父,他的辈分无疑是最高的。
其二,因为西方教的接引和准提道人与老子、元始天尊和通天教主是一个辈分的人,从他们四圣联手战通天教主那段经历可以看出。他们五人自然是第二辈分的。
其三,天地人三皇的伏羲、神农氏和轩辕黄帝是靠自身的功德和信仰之力成为圣人的。在第八十一回中,玉鼎真人和黄龙真人联名写信给伏羲,开头写道:"弟子黄龙真人、玉鼎真人薰沐顿首。"可见,天地人三皇的辈分与此二人的师父元始天尊一样。
其四,女娲娘娘,同样是因为补天功德圆满而成圣。作为三皇之后的圣人,她的辈分应该比三皇略低。
其五,昊天上帝和瑶池金母是天地共主,单论身份是三界最高的,但其辈分却不一定了。就是昊天上帝和瑶池金母有个女儿叫龙吉公主,因为蟠桃会上失了礼仪被贬凡间,后投到周营帮助姜子牙伐纣。而这当中龙吉公主的辈分很清楚,杨戬在她面前自称"弟子",而姜子牙和十二金仙都与龙吉公主以"道友"相称。可见,昊天上帝、瑶池金母与元始天尊同辈,其辈分自然不及鸿钧。
于是结果出来,十二圣人中,鸿钧辈分最高,;而昊天上帝、瑶池金母与天地人三皇、老子、元始、通天、接引、准提同辈;女娲娘娘的辈分在十二圣人中是最低的。
尹航
很高兴回答这个问题,这里是吟风社,荟聚文史爱好者,致力于持续输出文化、历史等领域优质内容。
封神演义原著中不存在什么圣人至高无上,不说别的,就连哪吒历代圣人为第一的描述,要这么算哪吒才是封神圣人第一。
至于昊天和瑶池,他们的地位至少不在鸿钧之下,甚至更有过之都有可能。首先是瑶池金母。
不知何时起,有谣言说昊天与瑶池只是鸿钧的二童子,对于这种谣言,我们直接看原著三教二代弟子对瑶池和对其他教主的态度,广成子去见老君,老君虽然没让进门,但广成子也不用下跪,老君说话不客气也不难听,借了旗帜;而广成子见通天,通天则客客气气的。见接引道人,接引甚至对广成子叫了一声道兄。
然而地位高于广成子的南极仙翁去见瑶池金母是个什么情况呢?
话说南极仙翁,【俯伏金阶】,口称:“【小臣南极仙翁】,奏闻金母应运圣母:鸣凤岐山,仙临杀戒,象垂上天,因三教并谈,奉玉虚符命,按三百六十五度封神......【诚惶诚恐,稽首顿首】,具疏小臣南极仙翁具奏。“俯伏少时,只听得仙乐一派,怎见得?玉殿金门两扇开,乐声齐奏下瑶台;凤衔丹诏离天府,玉敕金书降下来。话说南极仙翁俯伏金阶,候降敕旨,只闻乐声隐隐,金门开处,有四对仙女,高捧聚仙旗,与南极仙翁曰:“敕旨付南极仙翁:周武当有天下,纣王秽德彰闻,应当灭绝,正合天心。今特借尔聚仙旗前去,以助周邦。【事毕速速送还,毋得延缓,有亵仙宝】。”南极仙翁【谢恩毕】,离了瑶池。
简单的想想这个场面,南极仙翁俯伏金阶(这个动作可以参考老水浒的宋江,跪的想让人踢他屁股),口中自称小臣,同时还必须说着“诚惶诚恐,稽首顿首”,跪了半晌,金母连见他都不乐意,几对侍女出来把南极打发走,而且语气十分不客气,“事毕速速送还,毋得延缓,有亵仙宝”,面对这种情景,南极仙翁还必须再谢恩。这么鲜明的对比,瑶池和教主谁的地位更高不言而喻。
然后再看昊天,很多人不了解昊天上帝在传统神话的地位,事实上昊天上帝在千年间一直是我国官方定性的至高神,在封建王朝也只有官方才能祭祀(恰恰因此,近代后昊天上帝在民间影响力衰退),他是天的人格化化身,代表着上天和皇权。在《通典》中记载:“所谓昊天上帝者,盖元气广大称昊天。远视苍苍即称苍天。人之所尊莫过于帝,讬之于天,故称上帝。”若用通俗易懂的话说,他就是民间常说的老天爷。
从封神演义原著来说,封神榜的由来有两个原因,一是神仙犯了杀劫,但二却是昊天上帝命仙首十二称臣,请注意,仙首十二不是昆仑十二仙。封神的设定中参加蟠桃会的要求颇为苛刻,未斩三尸昆仑十二仙均无独立参加蟠桃会的资格(独立参加指的是自己去,而不是跟着长辈一起)。
阐截二教弟子虽多,有资格参会的不过两人,一个是六气三尸俱抛尽的云霄,一个是道德已全的金灵圣母,单以修为论,这两个都远在十二仙之上。而蟠桃会又称三千瑶池之会,足见昊天上帝手下实力远在昆仑十二仙之上的不知凡几,而地位比十二仙更高的南极仙翁都是称臣了的,昊天上帝肯定不会闲到专门下诏让昆仑十二仙称臣。
昊天上帝所命令称臣的仙首十二极有可能是包括三教主在内的十二个高等神仙,否则只关乎元始天尊的弟子,通天教主凑什么热闹?于是三教并谈,最终达成协定,用三教的几百个弟子换三教主自由。
总体来说,整个封神原著,昊天瑶池的地位至少也不在鸿钧之下,同时有更高的可能。
清香color
《封神演义》中,鸿钧老祖是当之无愧的封神第一圣,也是唯一修炼到无极混元大罗金仙级别的圣人。他代表着“道”,正所谓“一道传三友,二教阐截分。玄门都领袖,一气化鸿钧。”鸿钧老祖实力妥妥地高出其他圣人一大截。
接下来就是修炼到混元大罗金仙级别的十一圣人,分别是老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、昊天上帝、瑶池金母、女娲娘娘、伏羲、炎帝、轩辕。
这十一圣人因修炼的级别相同,在没有特殊法宝的加持下,实力旗鼓相当。但在地位上,昊天上帝和瑶池金母这对夫妻显然高于其他九圣人。
众所周知,昊天上帝掌管天庭,是三界的主宰,任何人都得遵从其旨意。所以当初他敢命阐教十二仙首称臣,从而引发封神大战。
昊天上帝是“天”,他背后的靠山是“道”——鸿钧老祖,实际上他就是代表着鸿钧老祖出来维持天道平衡。所以不管是元始天尊,还是通天教主,即便当时阐截两教的实力要高于天庭,但也不得不听命于昊天上帝。至于其他的圣人就更不用说了。
坚持原创,我烟斗的传说,欢迎交流关注。
不再等待
问题很好,史文今答
首先封神演义里面,神仙等级很森严同时也很混乱,可是能成为圣人的不外乎十二位,分别是:鸿钧老祖、太上老君、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、昊天上帝、瑶池金母、女娲娘娘、天地人三皇(伏羲、神农、轩辕)。至于昊天上帝和瑶池金母在十二圣人里面是什么等级?有很多不同说法,其中有两种说法本人觉得还是比较靠谱的。
第一种、昊天上帝是鸿钧老祖的跟班
这种说法虽然不太贴切但也不是空穴来风,有一点可以证明,那就是封神榜由始到终就是鸿钧老祖一手策划的,有一段原文可以证明,当通天教主大败万仙阵时,心有不甘,想要从塑天地,这是鸿钧老祖出现说了这么几句话,原文是,周氏国运将兴,汤数已尽,神仙逢此杀运,顾命你三人共立封神榜,以观众仙根行深浅,或仙或神,各成其品。这里很清楚的说明封神榜是鸿钧让三个徒弟立下的。所以最后解绝问题的也是他,当然最大的受益人也是鸿钧,成功的削弱了阐教,铲平了截教,三个徒弟也都老老实实乖乖听话了。
第二种、昊天上帝是至高无上的
这种说法我个人觉得还是比较靠谱的,有两段原文最能体现,第一段是昊天上帝和瑶池金母的女儿龙吉公主出现,有诗赞曰,鱼尾金冠霞彩飞,身穿白鹤绛绡衣:蕊宫玉阙曾长生,自幼瑶池养息机。只因劝酒蟠桃会,误犯天条谪翠微;青鸾斗阙权修摄,再上灵霄启故扉。当时把杨戬吓得都不敢出来,直到龙吉公主叫他才敢上前回话,并口称娘娘。杨戬那可是下界阐教三代弟子里的佼佼者,见到公主都尚且如此,足以证明昊天上帝更是高不可攀。
第二段,更能说明问题,原著六十五回,收服殷郊时需要借四方宝旗,这时龙吉公主说道,需要南极仙翁方可前往瑶池金母那里借聚仙旗,于是南极仙翁穿朝服叩见瑶池金母,原文是:俯伏金阶,口称,小臣南极仙翁奏文金母。南极仙翁在阐教是三把手,见到老子,元始都不至于如此,可见昊天和金母要比老子和元始高很多。至于广成子根本没有和瑶池金母见面的资格。
总结:根据以上推断,个人认为昊天上帝和瑶池金母修为不一定是最高的,但权力绝对是鼎峰。在十二圣人里面应该是前三名。
天空里的赟
遮天是写的最好的,人物特色鲜明,而且文笔也相当好,细节处理十分精彩,其实最欣赏的就是主角并不是像其他小说里写的主角那样充斥着作者本身的幻想三妻四妾加身,故事的宏观和微观把控的也是相当出色,
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
茉莉嬷嬷茶
圣墟是东哥写作一个新的体系,虽然体系是新的,但是和他的前几本书还是有相似的地方的。
共同之处就是剧情和画卷一样,慢慢放大,很多读者没有认真看书,一厢情愿的认为东哥写的自相矛盾。
坦白说,东哥写的书肯定不可能人人都喜欢,但是我希望大家“喷”之前先把剧情看明白了,否则,说出来的话明白人一看只会觉得你无知!
借用书评区书友的看法:
东哥写的小说跟其他小说相比出色之处在于东哥的小说在构建世界、设置悬念、塑造人物、感情渲染方面做得很好,创新也做得不错,但是美中不足的是照应伏笔做得不是很好。
即挖了坑后填不好。东哥前期埋下了很多的悬念伏笔,让读者带着期待读下去,然而到了后期却也因无法很好地照应而让人觉得很僵硬,剧情上感觉不连贯,让读者的期待大打折扣,导致所谓的后期崩盘。
例如我看过的《完美世界》《遮天》和《长生界》,都是前期给力,后期写崩。
书中前期构造的恢宏世界和理念体系后期无法体现和诠释,前期的期待和后期的大不如意,就会导致读者对书的印象弱化,这样的话看完一本书后再推荐给别人的可能性很低,降低书的影响力和口碑。
如果只是一本书这样的话问题还不大,但是如果是几本书都这样的话就会让人怀疑作者自身了。十部水作不如一半神作
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
十二
遮天,神墓看了好几遍很喜欢。圣墟看到现在1577章实在是看不下去弃了,完全沦为小白文,情节没有一点进度,不停反复的,主角牛皮哄哄的做一件事,然后好友齐齐惊叹一波,或者面对一件事,把能想到的人都让感慨叹一波,更的也拖拖拉拉,情节几个礼拜没啥进。。。。
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
猫小卜
辰东的作品给人的感觉是宏大!布局宏大!圣墟以地球为基础为开始,一开始就有很强的代入感,说实话,我一开始读的时候经常会想,我们的地球是不是就是这样的,其实很大,只不过我们看不到罢了。
圣墟延续了完美世界的主人公性格,吃货加有点腹黑。延续了遮天的前期经历,都是有一段时间被认为废掉。我们可以在圣墟的故事看到一些熟悉的套路,相同的人物配置,圣子啊神女啊。
个人感觉圣墟的境界到现在的章节前期境界分明,后期的餐霞,半圣不明显。爱情方面一直感觉都是辰东的硬伤。不过,圣墟总体读起来还是很有热血的,一些人物的鲜明特征可以让人代入感十足。当然,个人有点小吐槽,一些人物名字既然取的大气,那就富有她该有的经历,比如洛神!
小说总有自己想表达的东西,作为一个书虫,读到的是守护和生存法则!
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
易梒
个人觉得现在写小说都是好差的,评论区也是好多托的,文章都一样的套路,老旧剧情。都是无敌文,种马文比较多,成个文章下来热血桥段,搞笑的少都少,特别那些充字数的。圣墟我无看过就不敢下评论
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
dana梓
圣墟看了一部分,暂时在等养肥!
辰东大大的书除了不死不灭,我都看过,也是十几年的老书虫了,不死不灭看了个开头,估计是第一本书的缘故,实在是写的不咋地,看不进去啊!
下来是神墓,当之无愧的神作,起码在我心中是这样,也许以现在网文水平来说有点瑕疵,但你永远理解不了当时这书刚出来是带来的激情热血,弯弓射飞龙,逆天七魔刀救小晨曦,大魔刚苏醒轰杀天使,主宰天地浮沉的魔主……太多太多的经典场面,经典话语,即使过去好多年依然记忆犹新。如果有人说遮天超越了神墓,我个人不这么认为没有,遮天感觉剧情也算紧凑,但侧重的描写太多,有水的嫌疑。但场面之宏达描写的种族等许多东西,包括剧情都绝对是顶级的。而且有没有发现一点,辰东大大的书配角都比主角精彩,像魔主辰战姜太虚等等……比主角更容易让人印象深刻。长生界前期实在是有点乏味,后期慢慢的才最精彩,不过不知道为什么不出名,挺好的一本书。完美世界也很好但感觉比神墓遮天差一点,真的是一个人的战斗,一个人横断万古。个人认为能跟神墓遮天一较高下的是仙逆,还有一本帝尊。现在我最喜欢的俩个一个是辰东一个是耳根!一个如烈酒,一个如清茶!
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
liangstanley
这么说吧,《遮天》看了五六遍,剧情人物都印象深刻,无论是那狗日的段德还是黑皇,大嘴巴土匪还是姬紫月。。等很多很多人物,你看过小说都能记住,《遮天》是主角叶凡和一帮兄弟共同打天下的剧情。《完美世界》看过一遍救不想看了,全书只是荒天帝一个人的奋斗史,一个人拯救众生的传奇;而《圣墟》这本书目前正在追,前期剧情很好,想法很奇特,但是后期作者挖坑太多,水的太多,导致书评下面都是给作者寄45米大刀的。现在感觉辰大神有点匆匆填坑的感觉,很多都是一笔带过。。。至于后期如何,要看辰大神如何让处理了!希望不要太水了!
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
睡不醒的虫
坦白说,我挺失望的,大家不要拍我哈。
辰东的小说,水准还是在小白文之上的。宏大的世界观,对于天道、轮回、世间疾苦等的思考,有一定的深度,我在看《遮天》、《完美世界》、《长生界》、《神墓》时,都能深刻get到这些,但同时,辰东的作品,还是满满的套路,开创了路人惊叹流,主角各种装b无极限。
试想大家为什么看玄幻小说爽,就是因为有代入感,自己好像也和主角一样,不断冒险升级,收获各种惊叹,然后美女一大堆,这些玄幻小说的作者,深谙男人之g点,投其所好,才取得了今天的成功,这就好比韩剧都是一帮大妈们做编剧,抓门对付女人的,她们深切的知道女人想要什么。
试想,《遮天》为什么比其他作品成功,难道主角的地球背景没有帮助?主角来自地球,跑到别的星球装完b,然后回地球继续装,接下来再回别的星球装。到了《圣墟》,这种装已经到了极限,你想啊,主角在地球,社交媒体、全球网络、直播、全宇宙视频直播....所有地球人一起惊叹,整个宇宙一起惊叹,这基本已经爽到头了,我真的怀疑下一步辰东还能怎么升级。
至于内容本身,无力吐槽了,各种水,主角各种耍流氓,没有了石昊的苦,坦白说,《完美世界》的下界篇真的相当惊艳,而《圣墟》给《完美》提鞋都不配。
以上是我的个人见解,希望广大书友轻拍:)
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
jacques1
圣墟开始还是可以的,但是到后面有点小白文的感觉了,主角动不动装比,动不动无敌,套路都一样,情节已经开始拖沓了。我觉得已经没有《遮天》那时的激情了。想当年,《遮天》四五百章时,姜太虚以命破天道,助叶凡打破荒古圣体的禁锢,迈入四极秘境,后败金翅小鹏王,擒紫府圣女,可与摇光圣子、东荒神体、姜家神体同列。狠人无始秘辛初现,极道帝兵碰撞。太古王族出世前,诸圣地以仙台为太上长老,化龙秘境强者为普通长老,可以说,叶凡迈入四极秘境时,虽然诸圣子圣女大部分都在四极巅峰,但是可败普通化龙境界长老。而《圣墟》至今五百余章,主角才初入逍遥,但是前文已经指出了,逍遥不过小妖而。目前看来《圣墟》和叶凡还有荒天帝没有丝毫关系,不知道后面会不会有关,没有的话肯定会流失相当一部分的书迷的。总之,个人觉得已经在走下坡路了。
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
ihynma
不死不灭不错,神墓也不错,不死不灭有点像神墓的前传,遮天开始,模式就定了,写到后面来,就像是什么的框架拿来用的,完美没看完,看到400多张就看不下去。总结了一个辰东模式,猪脚身世必定牛逼,但是牛逼在哪就遮遮掩掩的,永远有个反派,从一开始就出现,让人恨得牙痒痒,好不容易死了又他妈活了,永远都有太古大神在巅峰等着你,永远都有天界,天界之上还有更高的位面,最后,结局永远都不算喜剧。看了2本,你就会看不下去了
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
年纪大了想旅游
浅谈《圣墟》
圣墟总共有1644章,在我看完大结局后,我觉的前1643章都是在扯淡,然后第1644最后一章,寥寥数笔,楚风从大宇级别,也就是遮天和完美世界里的真仙级别,直接到红尘仙,到仙之极颠,又到仙王,又到道祖,然后直接干进仙帝,然后一句话介绍就两个道果合一成了仙帝之上。
我真的看的一脸懵逼,我心里说我列个大去,这他么的,也太能敷衍了吧!!!!
遮天中,叶凡一步一个脚印,大家清楚的知道他初期在走什么路,后期有自己悟了哪些法,最后怎样踏出了自己的一条什么样的路,至今回想,都能想起叶凡的经典战役,跟金翅小鹏王,跟霸体,菩提树下群敌环饲创建天帝拳,还能回想起他的经典话语,“但凡我立身之地,即便不足三丈,亦可成倾世战场”、“吾为天帝,当镇压世间一切敌”;
完美中,荒天帝就更不用说了,少年时就险些身死,每一步突破都超越极境,以身为种,开创全新修炼体系,只身大战三位准仙帝数以千年,亲子献祭,故友消逝,独断万古,经历了多少灾,多少难!
反观楚风,成天吊儿郎当,突破就靠吸花粉,基本也不怎么自己创法,1644章看完之后,一场值得回味的经典战役都想不起来,拿着个史上最强外挂石罐,上天入地无所不能,一个破大能,就能凭外挂干掉道祖,道祖是啥级别,那那他么是准仙帝啊大哥,还有一个破大宇,真仙级别,就跟一大群仙王称兄道弟的,那些仙王真是够闲的啊~然后就是用大结局一章的篇幅,直接从真仙干到仙帝之上,打爆厄土始祖。
[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]
但是圣墟你作为这两部小说的后续,怎么能如此狗尾续貂,然后把结局结束的如此如此草率!!!!!
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
哈哈大笑笑
现在的人都怎么了,辰东,一代大神,从完美世界中期开始水,一直到结尾都没搞懂,遮天四人组那么多伏笔,最后就出来打了下酱油,很多疑问都没有解答。圣墟也一样,开始还挺好的,现在是越来越水了,主角和遮天 完美一样,性格完全就是同一人,他妈的现在沦为小白文了。还有耳根,之前的仙逆 求魔 我欲封天 这些主角都很有特色,剧情也很不错,为什么现在的 一念永恒写成这样了呢?开始不错,到现在已经很水了。难道现在所谓的大神都喜欢写水文吗?还是为了迎合小学生读者?那么好歹也要照顾照顾我们这些老书迷吧,唉!
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
明信片
圣墟不错了,同时在追一念永恒,万域之王,全职法师,感觉东哥写作状态还是很好的,看的激情澎湃,就是楚风一个作战略显尴尬没有战友,论写作没有怎么下降,不像天蚕土豆纯粹成了三流作家了,大主宰烂尾烂的不能在烂了
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
永恒之秀
《完美世界》完美世界,写的不错,写的是石昊从石村一步一步到最后的荒天帝,一人独断万古,剧情也比较好,就是坑太多,最后结局有点收尾太快,感觉好多事情没交代,但是最后有几张,确实感动,自己的孩子,自己的兄弟献血给石昊,看的我都感动哭了,大家可以看看。
《遮天》遮天里面是一群人的遮天,每个人都是主角,是很不错的一本小说,每个天才,每个家族的天才,都会描述的很仔细,也很到位,里面的大帝也是精彩纷呈,无始大帝,狠人大帝,特别是叶凡战斗禁区里面的老怪物那一战,几个大帝陨落,看到很感动,至于遮天里面的女主角,可有可无,基本上就对那个尼姑多写了点,遮天整体还是很不错的,可以慢慢看。
《圣墟》圣墟这小说,刚开始看觉得蛮有意思,看到后面,我就觉得辰东水的一塌糊涂。前面章节各种卖神子,圣女,各种无厘头的调凯,都是废话,感觉在看童话故事,因为有时候看着看着我直接跳过了,真的写的太水太水。最近圣墟更新到楚风到了混沌宇宙,又是像前面一样各种卖神子,圣女,完全没有一个新的概念,还是一样的套路,看的我都不想往下看了,辰东越来越吊儿郎当了,明明可以很好的写这本书,被他写成了水书,先不看了,看看后面的更新在说。
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
金子
~~~圣墟应该是遮天的下部曲,按套路来说完美,遮天,圣墟三部曲,非常有可能。
第一次看辰东的书是大学毕业季,当时无聊啊就随便找了一本网络小说叫《长生界》,然后一发不可收拾了,长生界看完后马上就搜索作者作品集,从《不死不灭》开始看一直到现在的《圣墟》。
辰东的书,神墓,长生界,不死不灭,看着很爽很连贯,充满暴力美学,主角的感情戏比较专一不会种马,这点是我喜欢看的,而且主角一般有侠之大着为国为民的情怀,可以为了众生放弃自我,这是我一直支持看他小说的原因。
可能作者想做一个写作上的突破吧,《遮天》开始书里的主角开始内涵腹黑,逗比气质了,《完美世界》的主人公在这种气质上加厚了一层,到了《圣墟》,好吧,主角已经没下限了,虽然大义情怀仍然存在,但是逗比没下限啊,从头到现在的最新章节主角仍然一路绝尘,堪称各种装的典型啊,连感情戏都有种瞎搞的样子,内心比较无语,有点视觉疲劳了,有种想看却又可以跳着章节看的感觉,似乎有一种不是辰东本人写的错觉。
圣墟应该和《遮天》有关系,因为文中出现了阳间 “天帝历” 的说法,似乎和叶凡扯上了,估计最后楚魔头会加入到完美,遮天几大主角的战场。
以上这是我个人的猜想,希望东哥能写出更好的小说,至少要把坑填好啊
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
晓光暮霭
感觉里面的人物都太幼稚了,一点城府都没有,废话也很多,好像是斗嘴居多,打架反而少了,我想不明白,那么厉害的人物,一点智商都没有……感觉里面除了主角,所有人都心胸狭隘,动不动就动怒,还有那些圣人,像小孩子一样,甚至连小孩子都知道怎么隐藏心思,何况是那些活了无尽岁月的圣人?我只能说,这部作品很失败。看他的小说,感觉像是在看小孩子过家家。
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
douniwanjudy
情节设计挺OK,我追了辰东的每一部小说,情节故事我都挺喜欢,但,里面的主角配角路人甲亿的脑残程度我已经无法忍受了,如果看下去感觉想在侮辱我智商,所以我圣墟看到海族出世到地面时果断弃坑…
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
爱譞
这个怎么说,嗯~~~
一般都是用手机看,比如躺着看,坐着看,有时也会走着看,当然拉屎也会看。
手机看累了,会选择用平板看会,毕竟劳逸结合嘛。
用电脑看的次数比较少,基本就这样了。
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
精-灵
个人感觉他的作品没有以前那么好了,其实,文采一般般,但是挺搞笑的,我就是冲着这个一直在看他的作品,完全想不道,我竟然追他的书有十年啦!但是我一直看盗版,哈哈。现在的作家其实写的东西都差不多,没有什么新意了,主要是因为资源被用的差不多啦!,有限的资源被用来用去就没有什么意思,除非有一个新的世界出来,开启一个新的篇章,那将产生革命性的影响。
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
TIANX
东哥被评为“坑神”可不是浪得虚名的,他的每一本书我都有追,《不死不灭》《神墓》《长生界》《遮天》《完美世界》到现在的《圣墟》个人感觉吧《神墓》和《遮天》这两本写的最好,看网上好多评论说圣墟是遮天三部曲,要真是三部曲的话也不错,完美世界里的荒天帝和遮天里的叶天帝应该都去了上苍,圣墟里面也有提到过天帝历多少年,是不是有可能阳间的历法是按照叶凡的天帝历算的呢,是的话他们之间肯定会有联系的,完美世界中荒天帝结了三朵道花会不会是三世身呢,分别代表着石昊 叶凡和楚风呢,他们最后会一起征战上苍,东哥的《圣墟》现在只写到阴间,阳间那里还没写到,估计也快了,这几天圣墟的这几章让我想到遮天中的黑暗动乱,《圣墟》中阳间的这几位和《遮天》中的生命禁区至尊又何其相似呢,期待着后面更精彩的剧情!东哥出书,必属精品,我是东哥的小说迷。 新年了,在这里祝东哥和大家新年快乐,恭喜发财,完事如意,天天开心!
喜欢交流的朋友大家可以相互交流讨论呦,希望东迷们写出你们的看法
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
Cloudy焦小姐
之前有在看《圣墟》,看到了随便说几句。
1.首先不得不说辰东之前的几部作品《遮天》《完美世界》等是很好看的玄幻小说。
2.圣虚在开始更新时我就开始看,一眼看过去很有新意,感觉和其他的小说开头就不一样,画面感很强,我印象深刻的一幕是天地刚开始变化时,楚风坐火车回家乡的城市时,太空中垂下巨大的藤蔓,地球上发生巨大变化,那种画面感好强。
本以为会是一本有洪荒感与仙气的那种大气磅礴的感觉的书。但后面则虽然设定都很有意思,但对主角的塑造和整体风格却慢慢脱离了,感觉更像是给主角表演的,整体显得有些小家子气。现在脱坑了一段时间。
好吧,个人感觉。本人觉得现在的小说都在向无厘头搞笑那种风格转变。有种快手风,虽然看一下比较爽,但少了韵味。
不像以前那些小说,仙的仙气,侠的风骨,皇者的霸气,隐者的出尘,皇者的霸气,妖的妖邪,魔的魔性。
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
mixiang
这三部作品可以说是辰东的大手笔。
但是,如果要论精彩程度,遮天绝对是神作。而完美世界和圣墟是遮天之后,辰东的又一个布局。辰东在遮天中已经通过叶凡的三世在暗示自己的大手笔。也就是三朵花的说法。
三朵花,一朵是过去,一朵是现在,一朵是未来。而对应的也是三部作品的三个男主角,荒天帝,叶天帝,还有楚风。
最后的大战必然在上苍之上,三世合一,而要实现这一完美结合,一定要通过三世铜棺。我们拭目以待吧。
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
霍小肥
三年前的问题了?三年前,楚风还在地球与外星诸圣子圣女们大战。我记得,当时和题主一样,认为《圣墟》不如《遮天》和《完美世界》,辰东江郎才尽的读者很多。最被读者吐槽的,一个是由“路人惊叹流”发展而来的“网络直播流”,一个就是楚风的到处喷人的功夫。
若说审美疲劳,肯定是有的。华丽而夸张的语言、主题宏大却不注重细节、处处埋坑却未必肯填,这就是辰东的风格。初看之时,会被其吸引,但看得多了,反会觉得内容有些苍白,缺少内涵。
就文笔而言,辰东的巅峰是《长生界》。我敢肯定,在他写《神墓》之时以及之后,肯定在锻炼自己的写作能力上下了功夫。以他的底子,若能继续用心磨练写作能力,肯定可以达到一个相当高的水平。然而,可能是因为《长生界》的票房不高,从《遮天》开始,他刻意迎合读者,走上了商业化……虽然赢得了市场,但写作能力是退步的。所以,他的风格也就不再有什么变化了。
《遮天》与《完美世界》,合计一千两百万字。任谁看这么多风格一样,且没有什么内涵的文字,都会有审美疲劳。辰东应该察觉到了这一点,所以改变了《圣墟》的主角的性格,比起叶凡、石昊,他更像个痞子、混混。但是看起来,这个改变是非常失败的。
商业化小说,就是流水线作业,突出一个“爽”字。看久了,都会有审美疲劳。作者若要改变,只能磨练写作技巧,提高写作水平,增加小说的内涵,但这样一来,势必要失去一部分市场。两难。
总结一下。第一:辰东的确在走下坡路,从《长生界》之后就在走下坡路。小白文写的越多,水平降的越多。第二:同一种风格,且内涵不足的小说看多了,肯定会有审美疲劳。题主的两个感觉都没错。
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
木马haha
白话文小说,用我们小学语文老师的口吻说叫记流水账。记得看辰东的一本小说《不死不灭》,也是最有感觉的一本,重在里面人物刻画可圈可点。后面的《神墓》看完,再后来几本小说看几章就选择放弃。到了《圣墟》人物对话语言文字粗俗(严重拉低下线值),故事情节纯属乱凑,整个世界里没有智商超过基准线的。
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
不和你计较
原贴:辰东的圣墟你们怎么看?
香柰儿
老韩1024
﹎宝ゞ宝oヤ
snowieMelon