灭运图录全文

我意逍遥，缥缈之旅

凡人修仙传

沧元图 飞剑问道 灭运图录 大道争锋 太浩 凡人修仙传 全球高武（这个不像但好看）

长生不死 仙国大帝

小说采用了“意识流”的表现手法。

主人公的联想并非传统小说主人公简单而有序的“一对一”式联想，而是跳跃多变、天马行空式的自由联想，是头脑中不规则的意识流动。

但与西方现代派作品中主人公那种不着边际、难以捉摸的意识流动有所不同，岳之峰的自由联想有迹可寻，因现实情景的触发而产生。而且，他的自由联想还包含着今昔对比和中国与外国的对比，具有强烈的历史感与时代感。

由于全文没有贯穿全篇的故事情节，是以主人公的自由联想来组织材料，所以形成了一种“放射性”结构。它打破了传统小说的正常时空秩序，充分发挥了联想的自由，让主人公的思绪闪电般地飞向过去和现在、中国和外国、城市和乡村，做多线条辐射。

但线条多而不乱，所有射线都有一个共同的端点，那就是主人公的心灵。这种结构方法，不仅体现了“转机”时代人们特有的心理状态，而且做到了以精炼的笔墨表现丰富的内涵，在有限的篇幅里增大了生活的容量。

扩展资料：

这个作品充分发挥了联想的急速跳动，急速度变幻的长处，不仅节奏快，而且画面的变动也斑驳陆离，五光十色，从而在有限的篇幅里大增加了生活的容量。但是也因为许多现象的过于繁复的堆砌，影响了总体的明快。

小说的主旋律是趋于明朗的，底色还是乐观的。它以自然界的“春天”象征了朝气蓬勃的社会生机，改革开放给国家、人民生活带来的转机。

小说中对于闷罐子车中的拥挤、压抑氛围的描写也常常被一连串美好的感觉所冲谈——对于过年的期待，对于主人公咬甜香柿饼，闻绿豆香的美好体验的点染。

对于车厢里“没有人叫苦”的强调，对于外国欢乐场面的轻松回忆和对于象征着先进生活方式的三洋牌录音机的聚焦以及最后对“火车头是崭新的”刻意描写，都相当自然而流畅地为全篇营造了明快的气氛。

参考资料来源：

文学作品

在图书分类标引过程中, 文学作品与其它著作的区分是一个较有难度的问题。由于现代科学的发展, 文学与邻近学科,包括与历史、新闻、 地理等之间的相互交叉与渗透,出现了许多“杂交”的边缘文体著作, 使我们在分类标引时常常难于界定其类别。为此,在这一讲,我们对文学作品与其它著作的区分进行讨论。

要正确区分文学作品与其它著作 ,首先要明确什么是文学作品? 它与其它著作(非文学作品的学科著作)的本质区别是什么?只有从理论上明确这种区别,才能使我们在分类标引实践中, 紧紧抓住事物的本质,而不被表面现象所迷惑。

那么,什么是文学作品?

马克思主义对于文学的认识,首先,它是一种社会意识形态, 是在一定的社会经济基础上形成发展起来的、是一定时代社会生活的反映;其次,它是用具体生动感人的形象,而不是象哲学、 社会科学那样用抽象的概念去反映社会生活;其三,它是语言的艺术,它以语言为工具来塑造艺术形象。反映社会生活的。由此可见,文学作品是以语言为工具,以各种文学形式,形象地反映生活,表达作者对人生、社会的认识和情感, 以唤起人的美感,给人以艺术享受的著作。

文学作品的基本特点是用形象反映社会生活。在文学作品的创作过程中 ,作家始终进行的是形象思维的活动( 或方式)。它具有三个特点：

首先、作家运用各种艺术手段把从生活中得到的大量感性材料熔铸成活生生的艺术形象; 其次、始终离不开想像(幻想、联想)和虚构;第三,始终伴随着强烈的感情活动。

文学作品的形象思维创作过程决定了文学作品与科学家们的运用逻辑思维创作的学科著作有着根本的区别, 其区别可从以下五方面认识：

1、从内容来说,它们虽然都是客观事物的反映, 但学科著作采取了“对世界的科学的掌握方式”,材料翔实、 准确无误,事件的时间、地点、人物、 原因、经过、结果必须真实,事物的外形、大小、性质、特征、用途、必须准确 ,所举的数字、图表、例子必须可靠, 一切都有具有客观的实在性; 而文学作品则采取了“对世界的艺术的掌握方式”,它依据生活而又经过虚构, 从不拘泥于真人真事, 人物不专用一个模特儿而是杂取多人、合而为一, 事件不全用事实而是采取一端、加以生发, 环境不只是依托一地一处而是根据需要加以组合、创造,一切都具有客观情理性。

2、从形式来说,它们虽说运用的媒介都是语言, 但学科著作的语言贵在朴实明白;而文学作品语言贵在文采飞动。

3、从作者来说,它们都是思维的成果,但学科著作主要用的是逻辑思维,以客观事实、统计数字、逻辑的判断和推理说话; 而文学作品主要用的是形象思维,以生动感人的形象描绘说话。

4、从读者来说,它们都有认知的价值,但学科著作诉诸读者以事实与理智,鉴赏者侧重于科学真实和实用功能的评价;而文学作品诉诸读者以感情和想象,鉴赏者侧重于艺术真实和审美创造的判断。

5、从功能来说,它们都有社会的价值,但学科著作主要是传递信息的工具,重在实用; 而文学作品是社会感化的手段,重在审美。

从以上特征的比较中, 我们可以认为,文学作品与其它著作的区别,在于它不以传递特定的具体知识为目的, 通过阅读文学作品, 不可能获得科学技术专门知识或具体的科学实验、生产与工作方法; 如果某种著作的主旨为传达特定的具体知识, 那么尽管它具有优美的文学价值,如司马迁的《史记》,也不属于文学范畴。

掌握文学作品与其它著作的本质区别,我们在分类标引过程中,就能较有把握的进行标引了。当然, 图书分类还有其特殊的一些规则, 还必须根据这些规则来标引。

下面, 我们对文学作品与其它著作的区分进行具体的讨论。

一、文学作品与文学研究著作的区分

在中图法(儿童馆、中小学馆版)中,文学类图书包括两类图书资料,以文学为研究对象的图书和各体文学作品。

以文学为研究对象的图书是以探索、研究文学领域规律为目的的科学著作 ,包括文学理论、文学评论和文学史。这类图书属于逻辑思维的科学著作范畴 ,一般容易作出判断。较容易混淆的是文学评论中的“文学欣赏”这一类图书区分问题。

所谓文学欣赏, 是读者观赏文学作品时特有的精神活动, 是以文学作品所提供的形象为根据的感受、体验和认识的过程。作为分类法中的类目, “文学欣赏”所收的是文学欣赏的理论与方法的著作,包括文学欣赏活动的认识过程、文学欣赏的共鸣现象等一般规律。在

中图法(儿童馆、中小学馆版)中 ,“文学欣赏”与“文学评论”合为一个类组,归到“I06文学评论、研究”类目中去。文学评论是文学评论工作者分析、研究作家的作品, 帮助读者正确欣赏和理解各种文学现象, 并总结创作经验、推动创作发展的著作。对文学作品的分析、评价, 往往包含作品欣赏的印象、直感的判断,因此,文学欣赏与文学评论是紧密相关的。指导读者正确欣赏与理解文学作品的著作应归入“I06 文学评论、研究”及其相关下位类目。如, 魏玉山著的《微型小说阅读与欣赏》, 以微型小说的文体及其特点为主线, 分章论述微型小说的五个特性, 每章附有例文六篇, 每篇例文后有作品评析和阅读提示,其目的在于指导读者正确欣赏,应入I062.54。

此外,文学作品的简介、评析,也应归入“文学评论”。如, 杨丽萍主编的中外名著100部析读,选辑100 部中外名著篇目(不收作品), 逐篇予以介绍性的评析,包括作者简介和作品析读,兼有赏析及资料的双重功用,入I061。 同样,徐波编的中外文学名著简介,亦入I061。

但是,应该注意,以文学作品集(选)的形式编辑的,但又冠于作品欣赏、 赏析、选萃等题名的作品, 不应归入“作品欣赏”, 虽然也在作品之后编列了作者简介、注释等, 但其主要目的还是提供作品阅读,因此,应作为作品归类。如：

白话封神演义赏析,(明) 许仲琳原著,入I422.4。

古今中外文学名篇拔萃：外国短篇小说卷,柯岩主编,入I41。

由此可见, 文学作品与作品欣赏的区别在于其目的是提供阅读还是指导欣赏。

二、文学作品与历史著作的区分

文学和历史是最为邻近、最为亲密的,中国自古以来有“文史一家”之说,表明了原本存在着血缘相通的关系。文学与历史相互交叉渗透产生了一系列边缘性文体作品,如历史小说、 历史剧、史诗、历史故事、历史散文( 包括回忆录和传记)等。 这些边缘文体作品是归入历史还是归入文学, 其划分标准是：以是否忠于史实或虚构为界, 史实的记载入历史,艺术的虚构入文学。

1、历史小说：

历史小说是历史与小说的交叉渗透产生的边缘文体。它以历史人物形象的塑造为中心, 通过完整的故事情节和具体环境描写,广泛地、 多方面地反映历史社会生活的叙事性文学载体。它可以不受真人真事的限制, 作者对故事情节大胆虚构,发挥自己的想象力,使小说中的人物形象更加鲜明生动, 更具有艺术真实和典型意义。历史小说, 其文学的“原色”成份较重, 应归入文学的史传小说类。

例：淑妃文绣的一生,柳溪著,入I427.53。

此外,历史剧、史诗的文学“原色”成份也很重,也应归入文学的有关类目。

例：《大风歌》(历史剧), 陈白尘著,入I323。

2、传记与传记文学：

传记,是记载人物生平的图书资料。传统的传记著作,强调的是人物考订,如年谱、行年考、大事记等,在中图法中,传记归为历史类。传记文学(或文学性传记),属于广义散文, 是以有名有姓的真人真事为对象进行创作的文学。其特征：一是忠于事实, 所写的内容确实是生活中存在和发生过的人和事;二是忠于历史,通过对人物生平事迹的描写,表现社会生活的某些本质方面。在中图法中,传记文学归为文学类。 应该说, 传记与传记文学都是历史与文学相互交叉渗透而产生的边缘文体作品, 只是它们的“原色”含量有所不同。它们的区别,一般地说,以记述历史事实为主的史实性传记属于历史科学范畴, 入历史类; 用形象化手法生动地描写人物的文学性传记属于文学范畴,入文学类。

然而,传记与传记文学(或文学性传记)的界线是很难截然分清的。 尤其是近年来, 一些史实性传记采用了文学的形象生动的表现形式, 冲击着“传记”的传统形式, 使传记与传记文学的界线变得模糊不清了。传记文学不同于虚构的人物故事为内容的其它文学作品, 它具有“传记”和“文学”双重性质。作为传记,它有信史的价值,作为文学, 它有艺术的功能。在实际图书分类过程中,有的名为传记文学,实为历史著作。 因此, 传记与传记文学的分类要视具体图书内容来归类。可以从以下二方面把握：

(1) 如是真实地反映历史事件或记载历史人物的生平事迹,无虚构情节,只是在忠于史实的前提下, 适当进行艺术加工的, 可根据图书的最大用途归入历史类;以形象化方法,生动地描写人物形象,符合报告文学、故事或小说、 散文体裁特征的,才归入文学类的有关类目。

例: 《伟人孙中山》,李茂高编著,入K827.6。

《我的前半生》,溥仪著 , 入I521。

藤野先生,鲁迅著,入I626。

英雄人物事迹和各科先进人物事迹则入D政治有关类目。如,中国当代少年英雄传,四川少年儿童出版社编,入D462.263。

(2) 记录人物一生或较长时间的生活历史, 旨在详尽地描绘出人物的成长和发展的历史,入历史类目;而只截取人物的某一阶段的活动片断, 旨在表现一定社会意义的主题的, 入文学的“报告文学”或“故事”类目。

例：徐悲鸿的一生,入K825.7。

古今中外科学家故事精萃,

尹学义编,入I892.7。

名人少年故事骆青、刘广春编写,入I892.7

3、回忆录：

回忆录是作者对自己或他所熟悉的人物过去的生活经历和社会活动的历史追述, 应属于历史范畴。但是, 中图法（儿童馆、中小学馆版）中又将回忆录分列在“I5报告文学”的下位类和“K106、K206史料”“K8传记”的范畴中, 容量容易引起混淆。根据中图法(儿童馆、中小学馆版)使用手册的一些说明,对回忆录的分类,应注意不同类型图书的各自区别。

(1)“报告文学”中的回忆录,是指运用报告文学手段写作的, 富有文学特色,以史实为内容的回忆录。 它的特点是文学色彩很浓,讲究形象塑造,个性描绘,语言生动。

例: 在彭总身边景希珍口述 ,入I521。

《我的一家》,陶承著,入I521。

(2)“传记”类中的回忆录,是指对某人生平事迹的回忆。“史料”中回忆录,是指对历史事件的回忆。

例: 白宫岁月 —— 基辛格回忆录,入K837.12。

茅盾回忆录,入K825.6。

(3) 通过对人物的回忆而实际叙述某国的政治活动或政治事件的列入各国政治类。

例：黑格回忆录, 现代国际关系研究所编, 收录黑格与里根的来往信件。信中主要商讨处理美苏、美中关系等重大问题,入D50。

4、故事体的历史读物：

故事体的历史读物, 在儿童读物中尤为突出。它以故事体裁为表现形式 ,事情的描述性、情节的生动性, 语言的口语性,都具有故事文体的特征。但是,它又如实地描述真实生活的发展变化过程, 所写的人事地时等都具有一定的客观事实, 具有历史著作的客观与真实的内容特征。这类读物的归类, 主要把握其内容是否具有认识的实用性。如果某一故事体历史读物其功能旨在于提供教育认知的,则就应该归入历史类去;而只作为审美娱乐作用的读物, 则归入故事类中去。

例：二万五千里长征, 段万翰著,入K263。

《三大战役》,万庆华著 , 入K266。

《英俊少年》,墨瑶、 水秀编写,入I892.7

三、文学作品与新闻著作的区分

新闻与文学交叉渗透而产生的边缘文体作品是报告文学。报告文学是一种新兴的文学样式,它具有三个方面特点:一是新闻性,它真实准确、 迅速及时地反映现实生活中富有典型意义的真人真事,严格忠于事实,写真人真事, 是报告文学的生命。二是文学性, 它把客观事实用艺术形式反映出来, 是现实生活的艺术再现。三是政论性, 它有鲜明的政治倾向性和艺术感染力。

在中图法(儿童馆、中小学馆版)中,对于报告文学的分类是这样规定的:用文学笔法报道人物生平事迹的入报告文学; 用真实姓名作为典型人物并有虚构的故事情节写成的作品分入小说; 叙述人物的传记、生平事迹或回忆录入传记类。而用文学笔调, 旨在介绍某一学科领域概况或知识的入有关学科。这一规定可以这么分析：报告文学与其它著作的区别在于文学笔调的程度。作为真实而迅速地反映现实生活的一种边缘性文体, 报告文学包含多种样式：记录性的、概括性的、研究性的、故事性的、见闻录式的、回忆录式的等等。不同样式的报告文学,其文学与新闻的“原色”比例各不相同。故事性(或称小说性)的报告文学, 其文学“原色”较重; 概括性、研究性的报告文学,其新闻(或政论)“原色”则较重。因此, 文学性较强的报告文学应入文学类,而新闻性、 政论性较强的报告文学应入其相关类目。

然而,在实际的分类工作中,这个区分标准还是较难掌握的。报告文学最大特点就是真实而迅速地反映现实生活中各种斗争和经济建设成就, 诸如技术革命、技术革新、发明创造的经验、体会、科研成果等新人新事, 多用报告文学体裁来反映。如果单纯用“文学笔调轻重程度”来判明一书的归属,那么,在“政治”、“法律”、“经济”、“军事”等类下所列的有关“成就”、“体会”、“经验”等类目则无书可归。同时, 一般读者常会先从内容方面来考虑查找这方面的图书资料, 很少从一种文学样式来考虑查找。因此, 仅从“文学笔调轻重程度”来判明图书的类别是不够的 ,还要考虑图书资料的内容性质、作者旨意、读者对象和本馆任务的需要以及分类体系的安排。

根据上述的观点, 对用报告文学体裁写的著作进行分类不能一概而论。若报告文学著作内容是反映政治概况和经济建设成就的,可入“政治”和“经济”有关类目;若反映某研究成果、 经验、某工程技术革新的经过、经验体会, 应入各学科;若其内容是革命回忆录,应入报告文学的“回忆录”。

例: 香港,1997,海绵编著, 入D618。

贺兰山下的枪声：宁夏地区重大典型案件审判纪实, 邹献朝主编,入D912。

《把一切献给党》,吴运铎著,入I521。

四、文学作品与地理著作的区分

文学类的“散文”类中包含“游记”类散文,地理类中亦设有“旅行·游记”类目,这两个类目又如何区分呢?

游记类散文, 是以轻快的笔调和生动的描写,记述旅游途中的见闻,包括山川景物,风土人情,名胜古迹, 社会生活等方面的内容。描述中往往夹以议论或抒情,以表达作者思想感情的文学作品。

地理游记,是对自然、名胜、城乡、物产、习俗的见闻实录。

两种图书的区分标准, 是看作者的写作目的。前者以抒情为主, 表达作者的思想感情,应入文学类;后者以实景为主,意在介绍地理知识,应入地理类。

例：石英游记散文,石英著,入I627。

海南岛游记,罗茂繁著 ,入K928.9。

五、文学作品与科学著作的区分

文学与科学, 二者本是风马牛不相及的。由于科学技术的飞跃发展和学科的相互渗透交融, 产生了“科学文艺”这一边缘文体出来。它们具有对科学材料作艺术概括, 同时又具有以艺术方法来认识科学的特点, 从文学中吸取了文艺性,从科学中获取了科学性,正是这种科学性、知识性的特点, 使它区别于一般文学作品, 不能笼统地将它们一概而论地归入一般文学体裁范畴之内。

“科学文艺”作品包括科幻小说、科幻电影、电视剧本、科学故事、科学童话和科学小品等。不同的体裁, 造就了其文学特性的不同程度。

科幻小说,科幻电影、 电视剧本及科幻故事、科幻童话, 由于其虚构性很强,无可非议地归入文学类。 而科学故事和科学小品,则较为模糊。 有些科学故事和科学小品, 其科学性特点十分突出而压倒了文艺性特点。虽采用文学笔调, 但旨在介绍某一学科领域概况或知识,这样的作品,其特性偏向科学普及读物,其功能在于认知教育。因此,宜根据科学知识门类来归类。

例:《算得快》,刘后一著,入O121.4。

六、文学作品与语言著作的区分

(1)读物、读本：

由于文学是用语言塑造形象的, 许多文学名著又常被选为学习语言、文学的读本,所以两者容易混淆。分类时,应注意：凡为了学习语言、文学, 选用一些文学名著,并附有辞汇、语法、 修辞等语文方面的讲解或注释的, 应根据出版目的和读者用途归入语言类有关“读物”的类目。

例: 中外文学作品精选：初中三年段(中学课外阅读丛书) ,胡甫夏主编,入H1-482。

小学阅读文选,王有声编,中小学语文教学补充读物,供小学六年级使用)入H1-48。

(2)两种文字对照的作品

中外两种文字对照的文学作品, 选辑的目的是为了学习语文用的, 也应归入语言类有关类目去。

例: 《丑小鸭》(英汉对照读物) ,丹顿改写,赵海天译注,入H31 -48。

汉语拼音注音的文学作品, 其选辑的目的是为了学习语文用的, 也应归入语言有关类目去。

例: 割掉鼻子的大象,迟叔昌、于止著,王新民注音(汉语拼音 读物),入H125-48。

(3)启蒙读物：

文学作品的一些表现形式, 也常被人们用来作为启蒙教育的工具。如《三字经》一类的启蒙读物, 就是运用文字的声韵,编成许多适合儿童朗诵、 默想的书。它们虽有点诗歌的一些语言特点,如：押韵、有节奏、语调和谐等, 朗朗上口,易于记忆。 但这类读物不是文学作品。它的内容在于传递某种信息, 而不在表达思想感情, 因而其韵律与节奏不象诗歌那样自然地随情绪抑扬顿挫地发展。所以, 这类书应按内容和使用功能归类。

例：《三字经》,入H106-48。

长生问道，大道争锋，破庙有神仙，封仙，道剑分说，

仙国大帝，长生不死，镇压诸天，天道屠仙，九界攀神，太霄天国，左道，天道皇朝，镇天帝道 ，大周皇族，万妖之祖。这些都是，望采纳。

1 修真世界

2 修仙之径

3 求魔

4 仙鸿路

这些都挺有意思的 慢热型 很好看

常态灭霸实力不如奥丁，自然是无法拿起雷神之锤；同样你把雷神之锤放在灭霸身上，灭霸是无法站起来的，因为奥丁的实力是天父级，而灭霸是准天父级！

起初雷神之锤是一把没有任何咒语的锤子，所有人都能拿得起来，但不一定能够施展出雷神之力。雷神1奥丁误以为他的儿子索尔已经有资格继承自己的位置时，却发现他远远不是自己想象的那样，最终索尔的力量被奥丁封禁，连雷神之锤都被奥丁下了咒语。

有了奥丁的咒语后，除非获得雷神之锤的认可，要么你的实力就要超越奥丁，才能拿得起这雷神之锤，但无法使用雷神之力。

而常态灭霸的实力是准天父级别，跟奥丁的天父级别还有着不小的差距，就凭借这不小的差距，就能让奥丁吊打着灭霸，甚至还可以把雷神之锤放在灭霸身上，让灭霸无法站起来。

雷神1时，索尔就曾利用这个设定，把雷神之锤放在洛基身上，来阻止洛基再干坏事，因为洛基没有得到雷神之锤的认可，而是自身的实力也没有超越奥丁，所以他无法站起来；

不知道是复联1还是复联2里，浩克看到索尔的雷神之锤，打算拿起来对付敌人，但不管他怎么拿都无法拿起来，最终他放弃了；

复联4当美队拿起雷神之锤时，他用雷神之锤很轻松的暴揍灭霸几下，而且还能使用雷神之力，面对强大的威力，灭霸根本无法抵挡住雷神之力的威力，一直惨痛的尖叫着；

雷神3海拉之所以能捏爆雷神之锤，除了雷神之锤原主人是海拉以外，另一个原因是此时的海拉的实力已经不输于奥丁了，所以她有这个实力举起并捏爆雷神之锤；

复联4后期出现的常态灭霸同样无法举起雷神之锤，但复联3的灭霸却可以很轻松的举起雷神之锤，甚至捏爆它。

这是因为当时的灭霸已经有了一颗无限宝石，可以直接无视奥丁的咒语，因为无限宝石的能量代表一个单体宇宙级别，比天父级别的奥丁不知道强悍了多少倍，所以灭霸举起雷神之锤，就想拿起一块石头一样。

所以，常态灭霸被雷神之锤压着，是无法站起来的，但拥有无限宝石的灭霸就可以无视。以上就是小蜘蛛回答的内容，有不同意见的漫威粉丝可以留言讨论。

文：小蜘蛛

奥丁为雷神打造的锤子是被封印在一个固定的空间内，只有心地善良之人，或者获得锤子承认之人才能拿起雷神之锤。

如果没有获得锤子的承认，又没有突破空间限制的力量，那么根本不可能拿得起锤子。

但是集齐无限宝石的灭霸就不一样了，集齐无限宝石意味着什么，意味着可以获得超越永恒的力量，而永恒是谁，创世五大神明之一，拥有非常强大难以想象的力量。

而这个意味着无限宝石集齐状态下的灭霸，力量上跟永恒差不多，或许强于永恒，而这种等级力量的强者要拿起雷神之锤可谓是非常轻松，也可以轻易的毁灭，再造一个也是很轻松的。

先看看之前试着拿起过雷神之锤的：

洛基被锤子丫的死死地，直接躺赢~：

钢铁侠：性感奥妹弟弟：

海拉，杠杠的：

（第二张背景不对，莫介意）

这些人除了海拉瞬间捏爆锤子之外，其他的都是根本没有拿得起来过，美队因为是正义一方，把锤子稍微提起来一点。

看过复联四的想必记得一个场景：雷神被灭霸打到了地上，灭霸几拳马上要把雷神揍晕过去，雷神将战斧召唤过来，结果，灭霸反手抢了战斧，准备将斧头插进雷神胸口里，这个时候美队开挂

这个视频其实就已经说明了问题，灭霸作为反派，能够承受得住电击，能够一只手捏碎空间宝石外壳，能够打了一次响指之后再用宝石毁坏另外一只，这要是常人，都够死好几次了，灭霸除了打宝石身体半边废了，其他的几乎没有什么伤害，想象一下，锤子放在灭霸身上起不来，这将是多大的笑话，能够以一打十却拿不起锤子，反派也太弱了（惊奇队长都是直接用身体撞烂战舰的存在）

你好，我是“动漫大叔”。漫威的很多对比，都必须从很多方面讨论。

漫威成立自1938年，距今已经有80年的历史，旗下8000多个人物。从漫画到动漫再到现在的“漫威电影宇宙”，关于漫威究竟有过多少个故事、多少部漫画、多少位作者、多少位编剧，小编找不到具体数字。

虽然有些人物的能力有官方设定，但也无从考证这些设定是在哪一年确定，由哪一代作者确定，更不用说之后的编剧们在编写的过程中是否严格执行了这些“天父”、“准天父”的设定。

所以，关于灭霸与雷神之锤的问题，我们也只能从漫画和电影两个方面讨论：

其实讨论某个“反派”人物是否能拿的起“雷神之锤”，更多的是讨论这个人物与“奥丁的咒语”孰强孰弱。当然，也可以直接比较这个人物与奥丁的实力进行对比。90年代，漫威的一部漫画作品中，灭霸与奥丁来了一次正面对抗。

双方打的可以说是“互有攻守、你来我往”：

最终，奥丁使用了他最强的武器，“永恒之枪昆古尼尔”。

灭霸面对奥丁最强大的武器，直接“正面刚”，双方陷入了僵持。

这场战斗最终的结果是奥丁“略胜一筹”，但也没把“灭霸”怎么样，同时双方表示了对于对方的“赞赏”和“尊敬”。

注：其实这场战斗中灭霸一方开始有银影侠，不过一上去就被奥丁秒了，之后变成了奥丁和灭霸的对决。

电影中灭霸与能否被雷神之锤压住，更加不好分析。之前有传说，灭霸之所以选择此时开始搜集“无限宝石”，就是因为“奥丁”与“古一法师”的离开。若这个传说是真的话，灭霸实力绝对不及奥丁，虽然他能扛得住“雷神之锤”的攻击，但一定无法拿起雷神之锤。

曾经有人纠结于灭霸能拿得起“风暴战斧”就一定能拿得起“雷神之锤”，其实很显然，风暴战斧是在奥丁离开之后诞生的，没有加过奥丁的“咒语”，力量够大都能拿起来，包括“小树苗格鲁特”。

也有人纠结于上面这个镜头，“锤子”是否已经压住了“灭霸”，但经过小编仔细观察，确实没有。雷神是在把斧子往灭霸身上推，而不是压。

还有人想通过对比“海拉”与“灭霸”来分析灭霸是否能拿起“雷神之锤”。但既没有正面交锋，有没有“中间值”作为参考，唯一同二人均有交手的雷神，都是分别被二人“完爆”。

不过，本人更倾向于“压不住，因为灭霸“永恒神族”的体质蕴藏了无数的“奇迹”。

其实漫威电影宇宙拍摄的22部作品中，复仇者联盟4关于情节的“争论”是最多的，很多剧情之内的“争论”还没有官方解释，这种无关情节的问题，只能“仁者见仁”了。

——关注“动漫大叔”，了解动漫风潮。

锤子是有资格的人就能使用雷神之力，灭霸为宇宙更好的发展，灭一半人口的意念，估计这种大义凛然是可以拿起锤子的，复联四灭霸拿暴风斧劈雷神，估计也能拿锤子

能起得来，但不会轻松。

作为漫威宇宙奥丁一家子的经典代表，可以说雷神之锤除了本身因为因为乌鲁神钢赋予的超魔法亲和力以外，奥丁在雷神之锤上加持的“魔咒”也是一大特色，甚至我们可以说这一特点，要比雷神之锤本身还要吸睛。

典型的就是，能不能举起雷神之锤的问题！

至今在漫威宇宙中，体验过雷神之锤的人不少，这其中典型的就有雷神1中的洛基、复联2中的大部分复仇者。

当然了，美队除外，毕竟这货早在“奥创纪元”中，就可以举起来雷神之锤，只不过当时为了照顾雷神面子，而故意没有举起而已，直到复联4才展现了和雷神同样拥有举起雷神之锤的资格。

所以，一般人怼上雷神之锤的“重量”魔咒，承受能力估计还不如一张茶几，但是对于灭霸来说多少还是有些不一样的。

灭霸常态下的实力，按照漫威原本的设定来说，准天父级别的实力怼上奥丁天父级别的魔咒，想都不用想，肯定是不举的。

但是在电影中，因为改编的缘故，其实还要有所区别对待，这一点咱们可以从“终局之战”中雷神和美队联手硬怼灭霸看出来——

在电影中，有过这样一个镜头：

如果，按照原设定中雷神之锤的重力规则魔咒设定，这时候的灭霸是根本无法站立的，会因为承受不住雷神之锤的重量而被压倒。

但是电影中灭霸不仅抗住了，更是反打一波，将美队和雷神双双怼翻在地。

所以，单纯的将漫画中的标准设定来加到影版宇宙中，其实是不合适的，更多的一种比较合理的设定就是：

灭霸在影版宇宙中可以抗住雷神之锤，毕竟本身灭霸永恒族的体质就非常bug，甚至我们可以说也可以拿起雷神之锤，但是这种凭借实力硬生生抗住雷神之锤的操作，是无法获得顺应规则举起雷神之锤而附带的雷神之力buff的。

当然了，无限手套灭霸，或者是单纯的力量宝石灭霸，都是可以随意举起雷神之锤的，但同样无法获得雷神之力。

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如果在漫画中，灭霸应该能逃脱雷神之锤的压制，但在电影中灭霸就肯定要坐以待毙了。

在很多影视剧动漫作品中都有一些独特的神器，而雷神之锤肯定就是漫威中最为知名的神器之一，毕竟雷神可是电影中的复联的元老，雷神之锤有一个令人印象深刻的特性，那就是没有资格的人根本无法挪动它，这个“资格”包括英勇无畏、心向光明、谦逊怜悯等优秀品质。

而拥有这些品质的人并不多，所以只要托尔把雷神之锤放在一个没有“资格”的人身上，那雷神之锤就会如五行山压住孙悟空一样，让它下面的人动弹不得，在雷神1中托尔就把雷神之锤放在了洛基身上，结果洛基就完全无法起身了。不少观众在看到了雷神之锤的特性，再加上很多视频文章中都说过奥丁、古一要是还活着，那灭霸根本不敢入侵地球抢夺无限宝石这种说法，所以就在想如果雷神之锤像压住洛基一样压在了灭霸身上，那灭霸还有没有反抗之力，接下来我就详细分析一下这个问题把。

在漫画的设定中阿斯加德人的寿命比电影中长的多，或者说就是近乎无限的，所以雷神之锤早在6500万年前就被矮人族制造了出来（铸造雷神之锤的火花导致了恐龙灭绝），漫画中制造雷神之锤的材料是阿斯加德特有的乌鲁金属，这块乌鲁中还封印了奥丁捕获的“上帝风暴”，“上帝风暴”可以看成一种强大的能量体，就是它使雷神之锤拥有了强大的威力，之后奥丁就在雷神之锤上施加了只有够资格之人才能举起它的咒语。

自此想举起雷神之锤就只有两种方式了，一是具有“资格”得到雷神之锤的承认，二是实力超过奥丁，以纯粹的实力做到无视雷神之锤上的咒语。

虽然在漫画中灭霸没有举起过雷神之锤，但我们也可以从侧面表现来看出灭霸确实有破除奥丁咒语的实力。

漫画中灭霸拥有无限接近于奥丁的实力，至少在正面战斗中灭霸绝对不怂，比如说下图就是奥丁手持永恒之枪攻击灭霸的场景，在图中我们可以明显的看到灭霸顶着永恒之枪发射出的能量束就逼近了奥丁，而且还和奥丁纠缠了起来。

后来奥丁发力打飞了灭霸，但在落地后灭霸是毫发无伤，所以在漫画中奥丁顶多只能压制灭霸一些，绝对无法彻底击败灭霸，至少在短时间内是不可能的，除非死战到底，但在漫画中灭霸和奥丁的这次战斗很短暂，他俩谁都没给对方造成有效伤害，可以说是势均力敌。
综上所述，漫画中的灭霸既然拥有媲美奥丁的实力，那就算把雷神之锤放在了灭霸身上，也不可能完全压制住灭霸，顶多就是给灭霸造成一些麻烦而已，灭霸花费一些时间绝对能挣脱奥丁咒语的。

而且这还是正常状态下的灭霸，相信很多人都听说过灭霸曾经拥有过无限手套和“宇宙之心”这种外挂，当外挂在身时灭霸都能秒杀奥丁了，雷神之锤就更不是问题了，而且在漫画中就算灭霸不使用任何神器外挂，他终有一天也会拥有秒杀奥丁的实力，因为灭霸的实力并不是一尘不变的。
随着时间的流逝灭霸会越来越强，就像修炼一样，漫画中灭霸可以熟练的掌控能量，所以吸收宇宙能量从而变强也不是问题，在漫画灭霸个人刊中，老年帝王灭霸就用手中发射出的能量杀死了已经成为众神之王的托尔，那时托尔使用的武器还是雷神之锤。

电影中灭霸与漫画最大的差别就是在能量使用上，电影中的灭霸就是一个全方位加强版的浩克，根本就不能靠自身使用能量，如果没有无限手套，那灭霸的远程攻击手段就剩下扔他的“暴君屠刀”了。
而且在电影中灭霸的身体素质也远远比不上漫画中，虽然电影中的灭霸可以痛殴浩克，扣碎幻视的振金脑袋，但在漫画中灭霸可是能靠肉搏击败雷神与惊奇队长联手的，所以灭霸到了电影中属于全方位削弱。

而电影中的奥丁虽然大部分时间都在睡觉，并没有表现出自己的实力，但我们也可以从侧面了解到电影中奥丁的实力，比如说奥丁就击败过火巨人苏尔特尔，并抢走了他的“永恒之火”，这导致苏尔特尔一直怂到雷神3才被洛基给激活，展现出了他真正的样貌。



完全体苏尔特尔有几百米高，这么大的体型使他在力量上是可以碾压浩克的，轻松就能把浩克扔飞，而且特殊的身体构造也使苏尔特尔可以免疫大部分伤害，海拉扔出的巨型尖刺根本无法对苏尔特尔造成有效的伤害，后来苏尔特尔还一剑捅爆了阿斯加德。

能击败这种强敌，可见在电影中奥丁肯定也拥有超凡脱俗的实力，至少电影中的灭霸肯定是无法击败完全体苏尔特尔的，而且奥丁还封印过海拉，这也是个不错的战绩，毕竟海拉的实力在雷神3中我们也是有目共睹，一个人就造成了“诸神黄昏”，碾压觉醒了“雷霆之力”的托尔也是轻而易举。

综上所述，电影中的灭霸既不懂能量运用，实力也没奥丁强，只要是雷神之锤放在了他身上，那灭霸就只能坐以待毙了。

在复联4中有一个细节也从侧面证实了灭霸无法移动雷神之锤，那就是在美队使用雷神之锤与灭霸战斗时，灭霸是握住了美队的手才把雷神之锤打飞的，如果灭霸不惧雷神之锤的压力，那他应该就直接用手抵挡这次攻击了，但灭霸却有意握住了美队的手，这就证明了灭霸知道雷神之锤的特性，也知道自己无法挪动雷神之锤，所以才没有与雷神之锤接触的。

在漫威动漫复仇者集结中灭霸也得到了无限手套，那时英雄们与他战斗时托尔就把雷神之锤放在了灭霸脸上，结果是直接压制住了灭霸，但后来的剧情揭示了这是灭霸用无限手套让英雄们陷入了幻境，所以这次灭霸被雷神之锤压制只是个幻象。

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先说奥丁，他是天父级别，和灭霸是一个级别的，但是他拥有神力，而且都是正规军，神器对奥丁来说没什么用，如果奥丁在的话，那亚特兰也不会被灭，对一般灭霸估计只是弹指一挥间的事情，但是对带手套的灭霸会费点功夫，但还是能摆平的。

在说灭霸，他也只是宇宙里的一个有头有脸的小混混而已，在众神面前。拥有着一批装备精良的杂牌军，没有什么可怕的能力，无限手套如果真有那么强大的话，在打响指的时候，不知道被其他大神秒杀了多少次了，不过他的武力值和血量还是很惊人的，但是没有手套的话雷神就可以拿下了，所以没手套被锤子压灭霸可能会费些力，不过还是能拿下来，有手套就很轻松了

就电影中灭霸也能举起雷神之锤和风暴战斧啊

把雷神之锤放到灭霸身上，他能不能起来，个人觉得，以灭霸没有宝石为前提，可以分成三个阶段来看。
第一阶段，奥丁实力没衰退之前。全盛的奥丁，实力非常强大，在整个宇宙中都赫赫有名，就连山达尔星都有奥丁的传说。灭霸虽然在宇宙中也很厉害，但是和此时的奥丁差距不小，雷神之锤上奥丁的神咒也会因为奥丁神力的强大，而变得更加强大，要是放到灭霸身上，他肯定起不来。霸道如灭霸也不敢来九大国度撒野。第二阶段，奥丁晚年的时候。晚年的奥丁，神力已经严重衰退，虽然因为永恒之枪冈格尼尔的在手，战斗力依然很强大，但是已经后继不力，电影雷神1中有提到，他需要经常沉睡来恢复神力，并且因为惩罚雷神索尔而神力消耗过度提前陷入沉睡。此时奥丁的本体实力已经和灭霸差不多了，灭霸费点功夫，还是可以拿开身上的雷神之锤的。

第三阶段，奥丁死后。此时的雷神之锤因为没有了奥丁给其神咒提供能量，能量来源已经成了雷神索尔，从这方面来说，只要比雷神本体实力强的，都能拿开雷神之锤。从复联三开始就能看出来，灭霸本身的实力是很强的，雷神没有神器增幅实力，是干不过没有宝石的灭霸的，这时的灭霸，轻易就能拿开压在身上的雷神之锤。说了这么多，都是以灭霸没有宝石来说的，要是拥有宝石的灭霸，不管奥丁实力是不是全盛，都可以不费吹灰之力的拿开雷神之锤，就像幻视可以拿起一样。

奥丁神二代，灭霸神三代，灭霸和海拉有的一拼，和奥丁比就算了，锤子灭霸肯定提的起来！比雷神厉害的都能提起来

我觉得这个问题的关键就在于灭霸能否拿起雷神之锤。

首先明确一点，能否拿起雷神之锤不取决于实力，不然你没法解释弱于奥丁的美队为什么能拿起。

接下来我是通过神话故事结合电影分析。

雷神1中奥丁说的“有资格”是指什么？我觉得是指能继承他的位置成为神王的人，而电影中也恰好是雷神将要继承王位是有人来捣乱。

那么，奥丁是这么成为众神之王的呢？

奥丁先是在弥米尔处喝下智慧泉水，但是他献祭了一只眼睛，所以电影中他是独眼的。

当他喝下智慧泉水那一刻他就知道自己怎么成为众神之王，同时也预知了必然会发生的黄昏。

之后他讲自己倒吊在树上，献祭自己。简单说来是这样。奥丁成为神王一路伴随的是自我牺牲。

回看雷神1当洛基拍个铁疙瘩去杀雷神时，雷神愿意站出来牺牲自己换取其他人的生命。这时雷神之锤再度飞回他的手中。

可见“有资格”其实就是自我牺牲。

还记得复联4星云被抓那段么。这里就像奥丁知道了自己的宿命一样，说出那句“这就是我的天命”

所以我认为灭霸有资格拿起。

常态灭霸打不过奥丁，多玛姆，天神组。有了无限手套能跨级打多元宇宙五大神

常规灭霸起不来。宝石灭霸可以，因为宝石灭霸比奥丁厉害。

实力不超过奥丁怎么起来?海拉那个的话是他自己的锤子

灭霸应该拿不起来，有个场景是灭霸靠着队长的手控制锤子，没有直接拿过

电影中假如把被奥丁施过魔法的雷神之锤放在灭霸的身上应该是能够起来的，但是不会很轻易地起来，因为奥丁毕竟也是天父级的“选手”了。

雷神之锤作为漫威电影宇宙中知名度神器之一，是很受观众们的喜爱的，他的神奇之处就是不是谁都可以拿得起它来得，再加上曾经被奥丁施加过魔法——假如谁有资格都可以拿得起它，就更加有意思了。

雷神之锤的认人本领

雷神就曾经把雷神之锤放在了洛基的胸前，我想之所以提出“假如把锤子放在灭霸身上会怎样”这样的题目应该是受了那次放在洛基身上的启发。

因为只有心有善良、英勇无畏等优秀的品质才有资格拿得起锤子，从电影中我们看到洛基有点阴险狡诈的，并且洛基实力也不是很强，显然他是无论怎么努力都起不来的。

而在复仇者联盟4中我们看到美队拿了起来，显然雷神之锤是拥有这些品质的，所以他能够拿起来没有太多的震惊，有的只是震撼。

雷神之锤的由来

在漫画中雷神之锤原名爱尔米尔是由在阿斯加德的矮人族匠师打造出来的，制作的材料是阿斯加德特有的金属乌鲁合金，并且内含强大能量体“上帝风暴”，再加上奥丁施过了魔法。

直到雷神成年才把锤子给了雷神，但是由于刚成年的雷神血气方刚有时候还特别自大，导致他时不时的就被锤子给无情地抛弃，让他拿不起来。

也不要小看灭霸

谁能够举起锤子是有两个原因的一是能够得到锤子的认可才能拿起来，而是实力可以和奥丁抗衡也是可以拿得起来

虽然在电影中没有灭霸和奥丁的正面对抗，但是从细节可以看出奥丁的实力应该是和灭霸差不多的，并且在漫画中有过奥丁拿永恒之枪对战灭霸的场景的，虽然不知道灭霸能否打败奥丁，但是由此可以看出灭霸是不怂奥丁的，所以说灭霸被锤子压在身上是能够起来的，但是可能也不会太轻松了。

我们上面说的只是常态下的灭霸。

要知道灭霸可是有许多开挂的时刻的，什么无限手套灭霸、宇宙之心灭霸、老年帝王灭霸等等都是可以轻松打败奥丁的，不但能够被锤子压着起得来，而且甚至可以使用雷神之锤。

所以说即使是常态下的灭霸虽然打败奥丁很困难，但是只是被锤子就压住可不是那么简单的

个人瞎猜，常态灭霸够呛，集齐宝石的灭霸应该可以

缥缈录 第一

星空战士 第二

机甲军团 第四

爆裂天神 第五

卡徒 第六

这本书的名字应该是《清明上河图》

宋朝灭辽灭金的小说有杨家将，岳飞传

就是指王朝气运流修仙小说，代表作有《纯阳》、《香火成神道》等。