Q: 番茄小说书评怎么查看？

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Q: 莫泊桑小说感悟20字？

读完莫泊桑的绳子之后，我产生了强烈的共鸣，向这篇小说中的那些不辨是非，人云亦云的人在现实中实在太多了。绳子讲述的是一件小事，但其结局是令人心酸的。奥什科纳老爹在戈代维尔这一小镇的集市上赶集。他看见地上有一根绳子，处于节俭，便想捡回家用，刚巧被他的仇人马具皮件商玛郎丹瞧见了。正好有个商人在集市上丢了一只皮包，玛朗丹便放出谣言说是奥什科纳老爹捡到的。人们都在指责奥什科纳捡到皮包不归还主人，而他自己却有口难辩。即使后来真相大白后还有谣言说奥什科纳和捡到皮包的人是同伙的。他极力向每个人辩解，结果没有人相信他。最后他为此事闹得精神衰退，死了。奥什科纳就是被那些不辨是非，人云亦云的人害死的。他们不去调查事情真相，才让谣言传出去的。他们只是想逞一时口舌之快，而对事情的真相不屑一顾。当他们把谣言痛痛快快地传便周围，可曾想过为自己说过的话负责?这些可能看似小事，可都有可能造成严重后果。谣言不加节制可以使真相永远掩埋，让别人声誉扫地，更可以使国家社会动乱。到时候真的出了事，那些造谣者和传播谣言的人都是罪魁祸首。绳子把一件谣言事件刻画得絮絮如生，使我看到：不辨是非，人云亦云总会出乱了的。

Question 1

番茄小说怎么调出每章书评？

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Question 2

抗美援朝的故事20字

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抗美援朝的故事20字有奖励写回答共5个回答sunny柔石高能答主把复杂的事情简单说给你听聊聊关注成为第7020位粉丝1、孙占元两腿被炸伤顽强指挥战斗排长孙占元，在战斗中两腿被炸伤，仍顽强指挥战斗，并用缴获的两挺机枪轮流射击,毙伤美军80余人，当子弹打完，敌人再次涌上来时，他拉响最后一颗手榴弹，与敌人同归于尽。2、罗盛教营救朝鲜少年1952年1月，一位朝鲜少年崔莹在栎沼河上滑冰，不慎摔倒，压破冰层，掉进2.7米深的冰窟隆里，瞬间就没了顶。刚刚投弹训练归来的罗盛教见此情景，像接到战斗命令，毫不犹豫地冲上去。他边跑边脱掉棉衣，纵身跳进冰洞，潜入水底寻人。在剌骨的冰水中，罗盛教一连两次沉入水底，摸到崔莹，几次用力把他托出水面，只因冰洞四周的冰层太薄，崔莹无法爬上去，又塌进冰水中。罗盛教第三次潜入水底摸住崔莹，双脚蹬着河底的碎石，使出最后一点力气，用头将崔莹顶出水面，战友赶来协助救出。崔莹得救了，罗盛教却被冲到远处的冰层下，再也没有出来。3、王海驾驶米格15战机带领年轻的中国空军在朝鲜上空与美zhi国空军展开空战，击落敌机4架，击伤5架，立下赫赫战功。王海，这位在抗美援朝空战中击落击伤9架敌机的“一级战斗英雄"，站在挂有他和他的战友的巨幅照片的展板前向人们介绍说:“在抗美援朝中，志愿军空军共击落击伤敌机330架，这是一个了不起的战绩。连时任美国空军参谋长的范登堡都惊呼: " 共产党中国几乎一夜之间变成了世界空军强国。"当有人问:刚刚建立不久的志愿军空军，能打败号称世界头号空中强国的美国，主要靠什么?干海不加思索地回答:“靠人的精神!”4、邱少云为了不暴露我军行踪，忍着烈火的焚烧。1952年10月，1952年10月，邱少云所在的连队接受了一项光荣而艰巨的任务，消灭平康和金化之间的三九一高地的敌军。然而三九一高地地形独特，易守难攻。次日中午，敌人的燃烧弹引燃了他身边的草丛，这时，他只须打滚翻身即可避免烧身。但为了避免暴露目标，他严守潜伏纪律，忍受着烈火烧身的剧痛，坚持一动不动，像一块巨石。直至壮烈牺牲，保证了整个战斗的胜利。5、黄继光用自己的身躯堵住了敌人枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路。1952年10月14日，上甘岭战役开始。10月19日夜，黄继光所在的二营奉命反击占领高地表面阵地之敌。当攻击部队受阻、伤亡较大时，已任营通讯员的黄继光挺身而出，主动请战，消灭敌人火力点。在战友负伤牺牲、自己所携弹药用光的情况下，黄继光毅然用自己的身躯堵住了敌人枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路，牺牲时年仅22岁。编辑于 2020-11-28TA的回答是否帮助到你了?能够帮助到你是知道答主们最快乐的事啦!有帮助,为TA点赞无帮助,看其他答案查看全部5个回答【正版】这是我地战争This War Of Mine-免费下载值得一看的这是我的战争相关信息推荐悟饭游戏厅提供这是我地战争This War Of Mine，手机版免费下载!PC原版汉化移植，--超真实平民战争生存游戏，快来悟饭游戏厅，下载这是我地战争This War Of Mine!本月6820人下载咨询嘉兴游辰网络科技有限公司广告金榜图书 小学生单元同步作文训练：四年级（适应于人教版教材）根据文中提到的文学体裁为您推荐￥26.1 元￥29.8 元购买京东广告4条评论热心网友2"1952年10月14日，上甘岭战役开始。10月19日夜，黄继光所在的二营奉命反击占领高地表面阵地之敌。当攻击部队受阻、伤亡较大时，已任营通讯员的黄继光挺身而出，主动请战，消灭敌人火力点。查看全部4条评论— 你看完啦，以下内容更有趣 —小学四年级作文汇集北上广资深名师，专注小初高在线教育掌门优课精英名师直播互动，20人精品小班，紧扣当地教材，独特解题大招，30天高效提分全程视频互动，精准辅导，免费试听!广告2021-04-03抗美援朝小故事二十字抗美援朝小故事如下： 故事一：王海驾驶米格15战机带领年轻的中国空军在朝鲜上空与美国空军展开空战，击落敌机4架，击伤5架，立下赫赫战功。 故事二：杨根思坚守部队，抱着炸药包与涌上来的美军同归于尽。 故事三：邱少云为了不暴露我军行踪，忍着烈火的焚烧。 扩展资料 1950年7月10日，“中国人民反对美国侵略台湾朝鲜运动委员会”成立，抗美援朝运动自此开始。10月，中国人民志愿军赴朝作战，拉开了抗美援朝战争的序幕。 在抗美援朝战争中，志愿军得到了解放军全军和中国全国人民的全力支持，得到了以苏联为首的社会主义阵营的配合。1953年7月，双方签订朝鲜停战协定，从此抗美援朝胜利结束。1958年，志愿军全部撤回中国。10月25日为抗美援朝纪念日。 朝鲜战争开始之前，中国曾计划用3年—5年时间恢复生产，将军费从1950年占预算支出的43%减少到1951年的占预算支出的30%，以全部预算的70%投入经济建设、文化、教育、卫生事业和改善人民的生活。 参考资料来源：百度百科-抗美援朝62赞·1,345浏览2019-12-14抗美援朝的人物或故事20字级英雄邱少云---四川省铜梁县人，1949年12月参加中国人民解放军，中国人民志愿军第15军第29师第87团第9连战士。 1952年10月12日，在朝鲜平康前线反击攻占金化以西391高地的战斗中，他所在连队担任突击任务。战前，他和连队战友奉命到离敌人阵地仅60米的地方执行潜伏任务，但在潜伏到第二天中午前，他不幸被敌人打来的燃烧弹击中。在这生死紧要关头，他为了整体，为了胜利，忍受着烈火烧身的剧痛，一动不动地献出了年轻的生命，时年仅21岁。他的牺牲保证了全连队潜伏任务的胜利完成。反击部队在邱少云伟大爱国主义和国际主义精神的鼓舞下，当晚就胜利地攻占了391高地，全歼敌军1个加强连。 部队党委根据他生前的申请和表现，追认为中国共产党党员，中国人民志愿军领导机关为他追记特等功，授予“中国人民志愿军一级战斗英雄”的光荣称号，并荣获“朝鲜民主主义人民共和国英雄”光荣称号和朝鲜民主主义人民共和国一级国旗勋章、金星奖章。 这是在上甘岭战役一场战斗中的两位士兵，他们一位臂折腿断，一位双目失明——这是因这场战斗产生的肢体缺憾，于是失明者背负起断腿者，断腿者给失明者指路，继续向前冲击并打击反扑之敌，直到其中一位士兵与敌人同归于尽。 这两位士兵没有什么惊天动地的骄人战绩，比如毙俘了多少敌人，缴获了多少枪炮，击毁了多少坦克等等，在上甘岭上众多的英雄人物中，他们的名字似乎也并不是特别的惹眼。虽然他们也是特等功臣、二级战斗英雄——在上甘岭，这个档次的英雄人物名单很长。 两位士兵是我的四川大同乡，当年也就是二十岁左右，我对他们的全部了解，其实仅限于相关战史资料中查到的两段简短扼要的文字： 薛志高四川省简阳县人，一九三○年出生，一九五一年参加革命，中国新民主主义青年团团员，志愿军第十五军第二十九师第八十七团第五连副班长。上甘岭战役中，一九五二年十一月四日晚，他们连参加反击537.7高地北山的战斗，他所在班参加了突击排。在攻击中，班长牺牲了，他指挥全班继续冲击，他左臂负伤，仍坚持战斗，并夺回了一个阵地，歼敌28名。在向另一阵地运动时，他的左腿被炮弹炸断，不能行动，看见了双眼被打瞎的本班战士王合良，立即与王商量，叫王背着他，他给王指路，继续向前冲击。敌人反扑过来，被他们击退。当他只剩1个手榴弹时，敌向他扑来，他拉响手榴弹与敌同归于尽。立特等功，获二级英雄称号。 王合良四川省三台县人，一九二九年出生，一九五一年参加革命，志愿军第十五军第二十九师第八十七团第五连战士。一九五二年十一月四日，上甘岭战役中，他所在班反击537. 7高地北山一个阵地。战斗中，他因负重伤双目失明，什么也看不见。他一面呼叫着联络，一面往前爬，忽听到副班长薛志高叫他，原来薛的右腿被打断无法行动，经两人商量，他就背起薛志高，薛给他指路继续前进，坚持战斗。立特等功，获二级英雄称号。 尹玉龙，1950年加入中国人民志愿军，参加抗美援朝战争，是特级英雄黄继光的战友。在上甘岭战役中，他打死打伤美军38人，缴获枪支23支，救活82名伤员，立过4次战功，获得7枚军功章。战争结束后，他先后在重庆、成都的电力厂工作。退休后的他，并没有在家好好休息，先后去过北京、南京、郑州、济南、西安等地做报告，全国有40多万人听过他的报告。英雄尹玉龙还参加党小组活动，成都志愿军老战士联谊会及老年职工协作社等活动。他热爱写作，尤其是有关上甘岭题材的故事，他要让世人了解那场世界著名的战役——上甘岭战役。 在战斗中涌现出30多万的战斗英雄和模范，其中，杨根思、黄继光、郭忠田、黄家富、孙占元、邱少云、罗盛教等就是他们的杰出代表。 （一）“五次战役” “五次战役”讲的是1950年10月25日至1951年5月21日这段时间，中国民人志愿军同朝鲜人民军一起为反击以美帝国主义为首的侵略军而连续进行的五次战役。朝中人民军队共歼敌22万余人，把美帝侵略军打回到“三八线”附近，迫使他们接受了停战谈判。 （二）抗美援朝 1950年6月25 日，美国发动侵朝战争，战火燃烧到我国东北边境。为了保家卫国，中国人民志愿军于1950年10月25日跨过鸭绿江，与朝鲜人民并肩战斗。在战斗中，和朝鲜人民结下了兄弟般的情谊。经过中朝人民的共同努力，1953年725日美国被迫在停战协定上签字。随后，中国人民志愿军分批回国，1958年，中国人民志愿军全部回到祖国。 （三）作者：魏巍 原名鸿杰，河南郑州人，曾用笔名红杨树。1920年生，1937年抗日战争爆发后，在山西前线参加了八路军。1950年冬天随中国人民志愿军赴朝鲜，任随军记者。写出《谁是最可爱的人》等报告文学作品。1958年志愿军回国，又写了依依惜别的深情。 抗美援朝战争是中华人民共和国政府应朝鲜民主主义人民共和国的请求，为粉碎以美国为首的“联合国军”对朝鲜民主主义人民共和国的侵犯，保卫中国安全，派出志愿军于1950年6月至1953年7月赴朝进行的战争。 新中国成立后，美国继续在军事上援助蒋介石，同时扶持朝鲜、越南等国的反动势力，建立针对中国的包围圈。1950年6月25日，朝鲜内战爆发。美国即采取武装干涉政策。6月27日，美国总统杜鲁门声明，宣布出兵朝鲜，并命令美国海军第七舰队侵入台湾海峡。同日，联合国安理会在美、英等国的操纵下通过决议，联合国会员国要派兵随从美国军队入朝。6月28日，毛泽东发表讲话，号召“全国和全世界的人民团结起来，进行充分的准备，打败美帝国主义的任何挑衅。”同日，周恩来代表中国政府发表声明，强烈遣责美国侵略朝鲜、台湾及干涉亚洲事务的罪行。号召“全世界一切爱好和平正义和自由的人类，尤其是东方各被压迫民族和人民，一致奋起，制止美国帝国主义在东方的新侵略。” 1950年7月10日，中国人民反对美国侵略台湾朝鲜运动委员会在北京成立，并在14日发出关于举行‘反对美国侵略台湾朝鲜运动周”的通知。抗美援朝运动开始播及全国，形成第一个高潮。 1950年9月15日，以美国为首的“联合国军”人在朝鲜西海岸的仁川港登陆。此后，朝鲜人民军腹背受敌，损失严重，转入战略退却。10月1日，美伪军越过三八线，随后侵占平壤，并继续向中朝边境的鸭绿江进犯。 从8月27日起，美国飞机多次侵入中国领空进行侦察和轰炸扫射。面对这种形势，中共中央根据朝鲜党和政府的请求，作出了抗美援朝、保家卫国的决策。1950年10月8日，毛泽东代表中央军委命令中国人民志愿军赴朝参战。10月19日，以彭德怀为司令员兼政治委员的中国人民志愿军开始分别从安东（今丹东）、长甸河口、辑安等渡过鸭绿江，进入朝鲜参战。从10月25日至12月24日，志愿军同朝鲜人民军一起，连续进行了两次战役，歼敌5万余人，于12月6日收复平壤，并把敌人赶回到三八线附近，初步扭转了朝鲜的战局。 1950年10月26日，中国人民保卫世界和平反对美国侵略委员会（简称中国人民抗美援朝总会）成立。各行政区、省市先后成立分会或将原有的保卫世界和平委员会、反对美国侵略委员会合并改组为抗美援朝分会。11月4日，中国共产党和各民主党派联合发表宣言，“誓以全力拥护全国人民的正义要求，拥护全国人民在志愿基础上为着抗美援朝保家卫国的神圣任务而奋斗。”4日至11日，全国自然科学联合会、全国科普协会、社会科学研究会、全国妇联、全国青联等人民团体分别发表宣言，拥护中共中央和各民主党派的联合宣言，号召广大群众积极参加抗美援朝、保家卫国运动。11月27日，全国政协与各民主党派举行联席会议，于12月1日发出关于各民主党派、人民团体对慰劳中国人民志愿军和朝鲜人民军运动的协议的通知。12月22日，中央人民政府内务部、人民革命军事委员会总政治部联合发出关于开展新年拥政爱民拥军优属运动的指示。1951年2月16日，全国政协发出电文，号召把抗美援朝运动“进一步地普及和深入到每一农村、每一机关、每一学校、每一工厂、每一商店、每一街道和每一民族聚居的区域。”3月14日，抗美援朝总会发出通告，“努力普及深入抗美援朝的实际工作和宣传教育工作，务使全国每一处每一人都受到这个爱国教育，都能积极参加这个爱国行动。”此后，抗美援朝运动进入了更加普及和深入发展的阶段。 1951年1月14日，抗美援朝总会发出关于慰劳中国人民志愿军朝鲜人民军并救济朝鲜难民的通知。15日，人民日报发表社论，号召全国人民踊跃参加爱国募捐运动。到5月30日，全国人民就捐款1186亿余元，捐献慰问袋77万多个，慰问品126万多件。4月初到5月中旬，由各民主党派、各人民团体和各界群众代表组成的中国人民赴朝慰问团分赴朝鲜各地，慰问了中国人民志愿军和朝鲜人民军及群众。 1951年6月1日，抗美援朝总会发出通告，号召全国各界同胞捐献飞机、大炮。此后中华全国总工会、全国妇联、青年团中央、全国青年联合会、中国红十字会等人民团体纷纷发表宣言、通告，号召各界同胞积极捐献。到9月25日为止，共捐献飞机2481架，捐款入库的达9970亿元。 1950年12月31日至1951年1月7日，志愿军发动了第三次战役，歼敌1．9万多人。1月25日至4月21日，志愿军又发动第四次战役，歼敌7．8万人。4月11日，“联合国军总司令”麦克阿瑟被撤职，由侵朝美军第八军军长李奇微接任。4月22日至6月10日，志愿军又取得第五次战役的胜利，共歼敌8．2万余人。 1951年7月10日，联合国军方面和中朝方面在朝鲜开城首次举行谈判。美国在谈判桌上进行政治讹诈，要求将军事分界线划在中朝军队控制的三八线以北地区。以后朝鲜战场出现了谈谈打打的复杂局面。8月18日，美军集中8个师的兵力，发动了“夏季攻势”，接着又于9月29日发动了秋季攻势。与此同时，美国空军实行所谓“绞杀战”，对中朝人民军队后方和后方运输线实行大规模的日夜轮番狂轰滥炸，企图切断中朝人民军队前线粮食弹药的供给，迫使中朝方面接受其谈判条件。经过中朝人民军队的英勇战斗，到10月下旬便粉碎了敌人的攻势，共歼敌25万人。 1952年初，美国侵略军公然违背国际公约，在朝鲜北部和中国东北地区撒布大量带有鼠疫、霍乱、伤寒和其他传染病的动物和昆虫，企图以所谓的“细菌战”从根本上削弱中朝军民的战斗力。2月24日，抗美援朝总会主席郭沫若发表声明，号召全国人民动员起来，坚决声讨并制止美军撒布细菌罪行。3月8日，周恩来发表声明，抗议美国政府使用细菌武器和侵犯中国领空。为了战胜美国的细菌武器，中朝两国人民紧急动员起来，开展防疫卫生运动，采取种种措施，动员一切可能的人力、物力、药力扑灭带菌毒虫。美国的细菌战激起了全世界人民的极大公愤，使美国完全陷于世界人民的声讨、审判的被告地位。4月28日，“细菌将军”李奇微下台，由美军上将克拉克接任“联合国军总司令”。美国的“细菌战”遭到失败。 1952年6月23日，美国侵朝空军大规模轰炸了中国境内的鸭绿江水电厂。7月11日，美国空军对北朝鲜和平城市平壤进行轰炸扫射。中国各地掀起了抗议声讨活动，揭露和抗议美国这一暴行。美国企图阻挠中朝战俘全部遣返，并对其俘获的中朝人员施行极其野蛮的摧残和迫害，引起了中朝人民的极大愤慨。1952年2月至10月，人民日报多次发表社论和声明，揭露和谴责美军迫害战俘的罪行。全国人民也积极掀起了抗议活动，要求全部释放战俘。 为了挽回败局和迫使中朝方面接受美国的谈判条件，克拉克于1952年10月14日发动了上甘岭战役。美军先后投入6万多人的兵力，出动3千架飞机和170多辆坦克，动用18个炮兵营，进攻不到3．7平方公里的上甘岭阵地。在44天的激战中，美军向上甘岭发射了200万发炮弹和5千枚炸弹，发动了900多次冲锋。但是，志愿军战士，守住了阵地。此战役志愿军歼敌2．7万人。1953年5月中旬到6月中旬，中国人民志愿军配合停战谈判，先后发动两次进攻性作战，歼敌4万余人。7月13日，中朝人民军队发起金城战役，歼敌5万余人，收复土地178平方公里。 1953年7月27日，朝鲜停战协定在板门店签字。 美国在形势更加不利的情况下，于1953年7月27日在板门店同中朝代表签订了关于朝鲜军事停战的协定。历时3年零32天的朝鲜战争结束。中朝军队共歼敌百余万人，其中美军39万人，击落击伤敌机余架，击沉击伤敌舰艇257艘，击毁和缴获敌军各种作战物资无数。至此，中国人民抗美援朝运动也胜利结束。 朝鲜停战后，中国人民志愿军又帮助朝鲜人民为战后的恢复和建设作了大量的工作。1958年10月，中国人民志愿军全部撤离朝鲜，返回祖国。 1984年，中共中央为当年志愿军被俘人员平反，落实政策。 回答者：guyuanxin2005 - 见习魔法师 二级 3-27 19:01 要给我分啊!我这个很齐全的: 在整个抗美援朝中，志愿军先后涌现了杨根思、黄继光、邱少云等三十多万名英雄和近六千个功臣集体。以及罗盛教这样光彩照人的国际主义战士，很多烈士没有留下照片。今天，我们已经无从知道他们的形象，更多的英雄甚至连名字也不为百姓所知，他们仅仅拥有一个共同的名字——最可爱的人。 获“朝鲜民主主义共和国英雄”称号和一级国族勋章者： 彭德怀 杨根思 黄继光 孙占元 杨连弟 邱少云 伍先华 许家明 杨修道 杨春增 杨育才 李家发 特级英雄： 杨根思 黄继光 一级英雄： 卜个德 于泮宫 于喜田 毛张苗 王兆才 王学风 王海 王德明 孔庆三 刘玉堤 刘庆亮 刘维汉 伍先华 孙占元 孙生禄 孙振禄 许家明 沈如根 吴志洲 余新发 李凤林 李延年 李家发 陈德忠 邱少云 杨连弟 杨宝山 杨育才 杨春增 员宝山 周厚刚 张永富 张积德 吸修道 赵宝桐 倪祥明 柴云振 秦建彬 徐长富 高成山 高景灏 郭忠田 郭思志 曹玉海 曹玉功 黄家富 崔建国 雷宝森 谭炳云 魏长德 一级模范： 王兴记 罗盛教 张益仁 孙风钜 毛岸英只是一名光荣牺牲了的志愿军战士，还称不上是一个英雄。 黄继光、邱少云、吕松山、 杨根思 、姚显儒、刘玉堤、张元弟、沈妙兴、向忠宇、抗美援朝战争狙击之王：张桃芳 抗美援朝独胆英雄吕松山 吕松山同志是山东牟平县人，原先是一个油脂工厂的技术工人。美国帝国主义者发动侵略朝鲜战争以后，他便毅然参加了中国人民志愿部队，在一个战斗连队里，当了一个名符其实的“战斗小组长”，这是他感到最光荣的一个称号！ 云山外围西南十多华里的地方，四周都是逐渐高大的山巅，中间有一块五六华里的开阔地，开阔地的中央，是一条横贯南北的通敌公路，一条蜿蜒曲折的河流，从西南的边缘，通过开阔地，向东流不到一华里的河床上，有一座桥梁，这就是公路与桥梁交叉的地方。在这个交叉点的西南开阔地的地区里，有两三百个美国兵，沿着公路的两侧，构筑着工事，在主要工事的出进口，还用坦克在那里作挡箭牌，公路上停着三三两两的汽车后面，拖着长长的炮身。白天里，飞机在天空上来回掩护。 十月二十一日快接近黄昏的时候，几天来战云弥漫，枪声不绝的战地上，呈现一片沉寂。 “碰！”一声响，一颗流星似的火光，从地面飞舞到空中，又指向一个地方。这就是一部分人的眼睛和耳朵所盼待已久的响声和光亮——攻击信号。 随着火光而起的炮火，从四面八方像雪花一样的飞向敌人的阵地上。美国兵现在都像失掉灵魂一样！有的伏在地上，头恨不得埋到地下去，有的钻到汽车轮子下，有的爬进工事去，头也不敢露。有的跑掉了帽子也不顾，这真是一幅难以形容的狼狈相。 从远处不到一千公尺的山地里，有十多个身手敏捷的战士，在炮火的掩护下，通过了敌人机枪的封锁线，很快地便接近到开阔地边缘的河沿里。这就是攻击部队最先头的一个突击班。班前头的第一名，便是突击班里第一战斗小组长吕松山同志。这个班的任务，是要直接攻击敌人中心公路旁的一个核心工事，正好像一把尖刀直刺到敌人心脏一样，然后兄弟部队再把整个地区的敌人分割消灭。这个任务是艰巨的，因为突入敌人心腹时，是会受到敌人各方面的火力制压的，不但补给有困难，伤亡也会大。可是，这些问题，他们无暇考虑，突击班在班长的指挥和吕松山同志的领导下，很快而安全地接近到距离桥梁不到一百公尺的地方，这正是距攻击目标最捷径的地方——三百多公尺。 吕松山同志没有丝毫犹豫地爬上了河床，一边鼓励着：“同志们！立功的时候到了！”大家在他的行动和鼓励下，便一起翻身跳上开阔地，向敌人展开决定性的攻击！这时候，给自己掩护的炮火，和敌人从各方面打来的枪弹，在开阔地上冒起一阵阵的灰尘和烟雾。突击班的战士们，冒着弹雨，穿过尘烟，在战斗中前进，从死尸遍野的敌人身上补充弹药！ 英雄们有了枪弹，好比老虎长了翅膀！敌人的枪弹，那能挡得住他们的前进！在前进中一个两个……五个同志都躺下了，负伤了，可是他们知道：这是敌人的垂死挣扎！愈接近敌人，胜利便愈有把握。一声：“前进！”敌人的核心工事，就摆在英雄们的面前了。 奇怪！工事里一个敌人也没有，只有一辆遍体鳞伤的坦克仍然躺在洞门口，地面上看不出一点异样，也找不到一个敌人逃跑的踪影，只有路旁一辆盖着帐篷的汽车上，不知道是什么东西。班长走向汽车，想搜查一下。其余三个人正搜索着工事的周围，“拍拍拍……”一阵冲锋枪响，吱吱吱……响的子弹便飞到汽车上，班长的肩头负伤了，吕松山同志端起冲锋枪，“拍拍拍……”来不及瞄准便给敌人一阵威吓的射击！果然，不过十多公尺在公路那边的两个敌人，头缩到地里面去了。吕松山情急生智，不等敌人抬头，他便抢上前去，接连一阵痛击！这两个敌人倒下了。吕松山同志一见眼前的情景，不由得心急发忙，满头只冒汗！ 原来他面前是一个十多公尺长方的一个工事——休息掩体，从地平面掘下两公尺多深，上面盖着帐篷，和薄薄的一层土，伪装得同地面一样。这两个被打死的敌人，正在这个工事的进出口，洞里面满是美国兵，“哇！哇！”的叫。吕松山眼瞅自己弹夹的子弹快打光，如果射击中断了，说不定敌人就会往外冲，他急忙把开关拨到点发上，右手端枪一发一发的作点放封锁洞口，左手掏出手榴弹，用牙咬开弹盖，又咬住拉火圈，这样齿手合作的把手榴弹投进洞口去。轰的一声，只炸得敌人乱叫唤。趁着手榴弹爆炸的一刹那，又迅速换上了新弹夹，一阵枪响连着的便是一声手榴弹。没有间断的一颗两颗……他身上的四颗手榴弹投完了，工事里面的敌人还在乱咕噜！这时候他只有最后喊：“快掩护！快掩护！” 可是，在公路那边的两个战友，正在应付几个敌人的反击，根本无法分身，只有肩头负伤的班长爬起来依托在汽车头上，一枪一枪的向洞口射击，替他掩护，助威！他在瞬间，从敌人死尸上，找到了四颗手榴弹，他照样地一阵枪一阵弹的投到第七颗手榴弹，在帐篷缝的远处，伸出来一条白色的毛巾，——投降的记号。吕松山同志右手端着满匣子弹的冲锋枪，左手拿着手榴弹，用大拇指顶起拉火圈，作好了应变的准备后，才停止了射击招呼着：“欧开！欧开！顶好！顶好！”几声招呼后，敌人很有经验地把枪托朝上从帐篷缝里一根两根……数十根枪都丢到工事外，接着举起双手一个两个……三十几个同一姿势的美国兵鱼贯地走到洞外，顺着他手指的方向走到公路上。最后还有几个特别胆小的怕死鬼，眼见一颗揭开弹盖的手榴弹在他手上挥动，吓得吞吞吐吐，抖抖擞擞的不敢走出洞外。这时候，吕松山太兴奋了，他站了起来，用手去招唤他们，猛不防，“嘶！”的一声，从旁的阵地上飞来一颗子弹，正打中吕松山同志的左臂上，他眼睛一冒火花，顿时汗如雨下，他镇静

Question 3

郭沫若简介20字

Accepted Answer

郭沫若简介20字答：郭沫若是现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一  。资料：郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。 1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一  、中国科学院首任院长 、中国科学技术大学首任校长 [4]  、苏联科学院外籍院士

Question 4

番茄小说书评怎么查看？

Accepted Answer

点击评分那个地方就可以进去

Question 5

父母必读用写书评吗？

Accepted Answer

要写的!不然以后可能就不与兑换书籍了!妈妈写书评!我们大家都可以分享一下!

Question 6

2020哪个网站写小说可以有书评？

Accepted Answer

多了去了。大型的：阅文集团（起点、Q阅、红柚添香等等）、晋江、。小众的：塔读、汤圆、快点、爱奇艺。

Question 7

帮忙写一篇3000字左右的书评

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哲学作为一种生活方式哲学: 在文字与生活之间这本书的书名，初看上去，不免让人想起维特根斯坦和福柯。不过这种想象非并凭空而生。看过书就知道，收入书中的文章不仅直接探讨了维特根斯坦和福柯，而且本书编者戴维森之所以着手编辑这样一位在英语学界中不甚知名的学者的文集，恰恰是福柯生前大力推荐的结果。    不过，作为法兰西学院的成员，在法国，阿多(Pierre Hadot)已经可以说是进入了所谓的“不朽者”的行列，他对希腊化和罗马时代哲学的研究不仅增进了我们对这个时代的哲学的理解，而且促使我们重新思考哲学本身意味着什么这个老问题。  阿多对古代哲学的研究并不仅限于对经典著作的评注和分析（当然在这方面，阿多也取得了引人注目的成就），更为重要的是他特别探讨了古代哲学特有的话语实践方式和气质。  阿多认为，哲学史的研究经常犯时代错误，将研究者所在的时代的哲学逻辑强加给他们研究的时代，好象古代哲学和专业化的现代哲学一样，属于大学、逻辑严密的哲学体系和印刷出版的哲学著作的世界，而完全忘了一些条件在古代世界要么根本就不具备，要么也只不过是边缘性的，没有对古代哲学产生根本的意义。    因此，要想理解在许多现代哲学史研究者眼中显得逻辑含糊、论述零散的古代哲学著作（特别是希腊化哲学诸学派），就必须考虑古代哲学所处的独特世界。在阿多看来，在古代哲学的世界中，一个不容忽视的关键特征是它是整个古代世界口头文化的一部分。  用阿多的话说，就“古代哲学本身，就性质而言，就是口头性的”（第62页）。  尽管古代（希腊、希腊化和罗马，乃至中世纪）世界并非列维-斯特劳斯所谓的“冷文化”，但是正如法国著名史学家费尔对书籍和印刷业的经典研究所提示的，西欧直至十六世纪以后，采用民族语文（即所谓“俗语”）印刷书籍，印刷业才有了大规模的发展，“热”的书面文化才真正压倒了“冷”的口头文化。    这一点尽管在社会史中多少已经是老生常谈了，但哲学史研究却很少考虑到这一点（这样看来，观念史与社会史研究的相互交流是一个多么迫切的任务）。然而，忽视了古代哲学的这一重要特点，就很容易错误地理解那些遗留下来的古代哲学文本。  因为，在古代哲学世界中的这些文本，与今天在大学中被教授们和学生们“默默”研究的文本，尽管内容一样，实际上却属于两种不同的文类（literary genre）而阿多在法兰西学院的就职演讲中指出，他对古代哲学的研究遵循Courcelle的原则，即一个文本应该放在它所属的文类中来考虑。    而古代哲学的文本始终是从属于口头文化的一个辅助工具，或者更准确地说，是口头言辞的一个物质载体，是再次成为声音的一个中间阶段。在阿多看来，这些书写文本总是两次事件之间的一个中介，在这些短暂的文本的一端是记录（recording），而另一端则是重新倾听（rehearing）。    阿多对古代哲学的这一重要特征的提示提醒我们必须重新理解古代哲学文本的功能。阿多注意到，在古代哲学中，话语具有两种不同的涵义。一方面，话语是指面对一个追随者或自己发言，这时话语是具体的，它和一个特殊的存在境况、一个具体的实践相关联; 另一方面，话语也指形式结构和知识内容是抽象的言辞和文字。    在古代哲学中，哲学家们更看重前者而贬低后者，斯多噶派的学者甚至认为后者完全与哲学相悖，而现代哲学特别是哲学史却往往只关注后者，完全忽视了诸如苏格拉底的申辩、奥勒留的沉思和圣•奥古斯丁的忏悔这样形态的话语──一种真正的话语实践。  为什么古代哲学会这样重视这种具体的话语呢？这是因为在古代哲学家看来，哲学的根本不是一种教条式的话语，而是一种特殊的生活选择，一种打算以某种特殊方式进行生活的决心和愿望。  一种具体的话语正是达到这样的目标的一种“精神锻炼”（spirtual exercises）的手段。  “精神锻炼”是阿多分析古代哲学的重要概念。什么是“精神锻炼”？古代希腊罗马时代的怀疑派和斯多噶学派都明确宣称，哲学是一种“锻炼”。在这些哲人眼中，哲学并不在于教授一种抽象的理论，更不用说文本注释了，它是生活的艺术。    阿多采用“精神”这个词，是认为这个词比起其他词来，更能强调“艺术”涵盖的是整个的生活，“人的整个存在”，而非现代人所习惯的与实践行为相分裂的“单纯”的观念或者思想。所谓“锻炼”，是强调这种生活艺术是实践性的。  通过这种“精神锻炼”，学习如何度过一种哲学的生活，如何对话，如何面对死亡。    只有从“精神锻炼”的角度出发，才能理解Victor Goldschmitt的公式：古代哲学话语“是要形塑，而非告知”(to form more than inform)。

Question 8

网游小说，推荐，要书评

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失落叶------《斩龙》幻想网游，由网络作家失落叶所写的一本网游游戏生涯小说------《斗神》玄幻，这是一本叶子真正意义上的玄幻小说，基本上借鉴了一些《斗破苍穹》与《盘龙》等优秀小说的设定，不过本书的特色会在后期露出端倪------《网游之天下无双》幻想网游，是失落叶在17k小说网发布的网游三部曲中的第三部，第一部为《网游之盗版神话》第二部为《网游之纵横天下》第三部为《网游之天下无双》，已完结。------《网游之纵横天下》幻想网游，叶子的成名作------《网游之盗版神话》幻想网游，文笔流畅，行云流水，作品中人物性格分明，主题突出，思想积极。文中不经意提到的网游让人感觉作者对游戏平衡的了解叹为观止。------《极品菜鸟》电子竞技，失落叶的处女作七尺居士-------《数据侠客行》虚拟网游，非常好看，讲的是男主斗智斗勇，在网络游戏中发展到现实的异能，其才智已达到一个非常惊人的程度，对脑筋是个刺激的享受，就算是喜欢小白文的人看了也觉得过瘾。结局HE，但唯一让女读者不满意的是，本来男主不能专情同时爱上二个各有千秋的女孩子已经勉强接受了，在最后男主忽然放开怀抱，又纳了绝世美女（从网游中拐来的神仙姐姐）-------《末世卡徒》变异，进化，为七尺居士呕心沥血倾情打造的科幻小说！NB------NB网游， 没什么说的 看下去,你就明白了 徘徊于现实与游戏之间,游离于罪恶与黑暗边缘,“b”的意义在于两个b叠加的结

Question 9

莫泊桑小说感悟20字？

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读完莫泊桑的绳子之后，我产生了强烈的共鸣，向这篇小说中的那些不辨是非，人云亦云的人在现实中实在太多了。

绳子讲述的是一件小事，但其结局是令人心酸的。奥什科纳老爹在戈代维尔这一小镇的集市上赶集。他看见地上有一根绳子，处于节俭，便想捡回家用，刚巧被他的仇人马具皮件商玛郎丹瞧见了。正好有个商人在集市上丢了一只皮包，玛朗丹便放出谣言说是奥什科纳老爹捡到的。人们都在指责奥什科纳捡到皮包不归还主人，而他自己却有口难辩。即使后来真相大白后还有谣言说奥什科纳和捡到皮包的人是同伙的。他极力向每个人辩解，结果没有人相信他。最后他为此事闹得精神衰退，死了。

奥什科纳就是被那些不辨是非，人云亦云的人害死的。他们不去调查事情真相，才让谣言传出去的。他们只是想逞一时口舌之快，而对事情的真相不屑一顾。当他们把谣言痛痛快快地传便周围，可曾想过为自己说过的话负责?这些可能看似小事，可都有可能造成严重后果。谣言不加节制可以使真相永远掩埋，让别人声誉扫地，更可以使国家社会动乱。到时候真的出了事，那些造谣者和传播谣言的人都是罪魁祸首。

绳子把一件谣言事件刻画得絮絮如生，使我看到：不辨是非，人云亦云总会出乱了的。

Question 10

老当益壮读后感20字？

Accepted Answer

即使是年龄老了，但是风韵犹存，老当益壮，宁移白首之心，想想年轻力壮时，给现在的我倍加珍惜

Question 11

最短的科幻小说20字

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流传最广的救世主这篇了：地球上最后一个人坐在房间里.这时响起敲门声.....

Question 12

网络小说写作平台上可以写书评吗？

Accepted Answer

一般平台可以写书评的，你可以用汤圆创作，我看里面有很多作者都喜欢能有书评，而且平台互动性很强，作者如果喜欢会给你的评论加精或者置顶

Question 13

李白简介20字

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李白,字太白,号青莲居士,唐代诗人,有“诗仙”之称,代表作有《将进酒》《蜀道难》等,擅长古体诗和五言绝句,诗风飘逸自然

Question 14

老当益壮故事简短20字？

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形客年纪虽老而志气更加豪壮。东汉名将马援，从小就胸怀大志，他打算到边疆去发展畜牧业。马援长大以后，当了扶风郡的督邮。有一次，郡太守派他送犯人到长安。半路上，他觉得犯人怪可怜的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了。自己也只好丢了官，逃亡到北朝郡躲起来。这时恰好赶上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧业和农业生产。不到几年工夫，马援成了一个大畜牧主和地主。他有牛羊几千头，粮食几万石。但是，他对富裕生活并不满足。他把自己积攒的财产、牛羊，都分送给他的兄弟、朋友。他说：“一个人做个守财奴，太没有意思了。”他常对朋友说：“做个大丈夫，总要‘穷当益坚，老当益壮’才行”。就是说，越穷困，志向越要坚定；越年老，志气越要壮盛。后来，马援成了东汉有名的将领，为光武帝立下了很多战功。

Question 15

水浒传的主要内容20字

Accepted Answer

《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。

Question 16

20字微小说是什么

Accepted Answer

就是很短的很感人的小说

Question 17

小说书评如何写

Accepted Answer

1。首先必须要了解你想要评论的小说，深读2。了解作者的写作背景也很重要，因为从中能够找到一些写作目的的影子3。观察作者的写作手段，了解写作方式4。评论该小说的写作风格5。分析欣赏作者的文笔，文风等。6。分析该小说的文学价值。7。找出你觉得经典、有价值的片段加一阐述。8。分析作者多人物刻画的力度，对事件的描述9。也可以把全文做个简单的介绍其实我个人认为把你想说的下出来就挺好的。有感而发最真实

Question 18

网络小说求书评

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好的

Question 19

帮忙写一篇安妮宝贝小说的摘要或书评，谢谢了！

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迄今为止安妮宝贝一共出了四本书：两本短篇小说集《告别薇安》、《八月未央》；一部长篇小说《彼岸花》；最近的一本《蔷薇岛屿》在制作上取法的则是台港“行走文学”的样式，收录的是她在越南的旅行笔记——不是一般的介绍当地风物的“行旅”，而是贯注作者强烈主体意识的“心旅”，文字中间且配上了精良的摄影图片。作为一位备受市场欢迎与肯定的作家（1），基本上，安妮宝贝应该算是当代中国大陆第一位言情小说“品牌”作家。继琼瑶、亦舒之后，我们的文化市场终于也出产、拥有了一位“中国（大陆）特色”的都市男女爱情小说作家。不过，安妮宝贝可能会不满于只称她为“言情小说家”，在她每本书的序里，安妮宝贝一再强调她关注的是“灵魂”，“人性的虚无、绝望”等等，在这一点上，安妮宝贝的志向实在是比她的前辈大得多，她宣称她的写作是为了抚慰读者的“灵魂”，“写作的本质就是释放出人性”（2），相比之下，琼瑶、亦舒从来不曾具备这种探掘人类灵魂的雄心，她们至多是说希望写个好看的故事，给现代读者单调的生活增添点乐趣。安妮宝贝既是某些时尚杂志如《女友》、《花溪》、《城市画报》的专栏作者，她的小说也曾出现在中国严肃文学的代表杂志《收获》上（3），正是在文学位阶的模糊上（通俗作家？严肃作家？通俗内容严肃主题？通俗主题“纯文学”姿态？），安妮宝贝呈现出转型期文学、文化场域变化的一些饶有意思的征象。

安妮宝贝属于网络成名转向纸质媒体发展的作家。英雄不论出身，不管纸质还是网络，都有可能产生好文学。我们没有必要在纸质文学与网络文学之间划出泾渭分明的界限，毕竟它们使用的是同一语言，分享同样的社会文化、意识形态假定；在多大程度上它们能够突破成规，提供出文学特有的感性洞见，这才是衡量好坏文学的标准，这个标准不以发表和传播载体的改变而不同。但是另一方面，我们不能不看到这一特定的网络社区所型构的文学社会学中，网络文学的读者，也就是“网民”们的阅读习惯、审美口味、价值取向——这一切都会体现在他们迅速即时的bbs回应上，必然会促生出属于他们的文学评价标准。更确切地，这一标准或许不能说是“文学”的，网上的发贴多半随心所欲直抒胸臆，很难要求他们用专业研究者的眼光在文学史的参照系中对作品的文学价值给出定位，但是，正是从这些零乱芜杂的随感式评论中，一种特定的取舍范围，文化气氛正在形成，而这一网民群体不容忽视的购买力也早被敏感的商家看中，他们的文化品味必然会影响文化产品的生产与流通、文化市场的调整与重组，而最终的结果则是他们作为力量之一，促使新的文学、文化场域的生成。在这个新场域中，不同的作家所占据的位置，所分配到的文化资源与拥有的象征资本也必然发生位移、调整与变动。虽然安妮宝贝声明“不留恋在网络上发表作品的时期，它只是一段过程，已经结束了”（4），但是她的声名的浮现、她最大的读者群，她在这个新场域中赖以维系的象征价值以及由此获得的经济收益，无不与网民——在上网所费不赀的时候，网民是“小资”的别一身份标识（5）——有着血肉相联的关系。再进一步说，安妮宝贝本人也正是这一群体中的一员，她既是“小资”意识形态的产物，也是这一意识形态的参予与建设者。

“小资”虽然业已成为近年来的流行语之一，但是它的具体所指却可意会不易言传。它有一些社会学的阶层概念，但又不是严格以经济收入来定义，而更多地指向了某种“生活”的“文化”品味、情调与氛围。这样介乎经济与文化之间的用法倒是和革命时代的“小资产阶级”有同分异曲同工，在革命时代，“小资”除了是经济地位上“中国社会各阶级的分析”中的一类，又经常被用来批判知识分子的“多愁善感”“脉脉温情”等和革命要求不相符合的个人情感与意识（6）。商业时代的大众传媒巧妙地继承、挪用了这个身具经济与文化双重意味的概念，经过新语境的改造、加工与翻转，成为流行文化中的一个颇具生产性与集聚性的核心能指。围绕着这个能指，一系列关于衣、食、住、行、工作、娱乐、文化活动等生活方式的引导与指示得到了某种标识。

“小资”这个称谓以及相关的文化产品、文化现象在九十年代中期出现并开始流行表明经过十余年的发展，我们的大众文化也开始迈向了“精致”，不再只是色情加暴力以及政治窥秘的小报、地摊读物的流行，而是一种更“有品质”的精致流行文化的出现。而这一精致流行文化的发育与成熟，除了受发达世界流行文化的引领，也不可避免地带上了我们时代与社会文化发展所特有的印痕。我在前面说，安妮宝贝是第一位中国（大陆）特色的品牌流行作家，不是戏言，从她的身上，我们正可观察到***十年代的“纯文学”、大众文化、社会发展是如何养育与成就了她。

安妮宝贝的小说多半围绕城市男女爱情展开，然而我最后把它定位为通俗文学的原因不在于它偏向于“言情小说”的文类，虽然这个文类经常被主流男性批评家诟病为小情小爱，但是题材的选择不一定妨碍形式的精良与主题的深刻，典型的例子如张爱玲，她对“言情小说”文类的喜好使她坚持使用这一文类的框架，但是她的运用意象的巧妙、技巧的圆熟以及她对一般言情小说所展现的普通男女爱情的拆解又往往颠覆、超出了这个框架，使之达到了严肃文学的水准。安妮宝贝的小说初看上去似乎也具备了这些特质，她的文字流畅、具有鲜明的个人特色，叙述风格是杜拉斯式的跳跃的短句，爱情的内容也不是琼瑶式的有情人终成眷属的模式，而常常以“破碎、离开、告别”为收束，再加上文中不时出现的哲理式警句：诸如“长期的理想是可以某天突然的消失，短暂的瞬间，漫长的永远。”；“包围着我们的，其实是一种绝对的空虚，所有的产生，消耗，都是为了消失……”（7）使得她的小说外表甚至于充满了现代主义风格。但是，我所说的文学位阶模糊，其中一个含义指的就是在消费性的后现代文化环境中，通俗文化与严肃文化之间日益相互渗透与挪用所产生的界限模糊，诸如严肃文学对通俗文艺样式巧妙利用的“以通俗反通俗”，或者是通俗文学对严肃文化的借调给自己添饰的“品味”。安妮宝贝小说外型上的现代主义风难掩其内质的匮乏。她的小说与台湾另一位言情小说家苏伟贞一样拥有一位“欲力强大冷凝寡欢”（8）的女主角，她们活在自己的世界里，对感情期盼又不能相信，兀自上演着一幕幕既给女主角带来伤痛又不乏自得其乐的都市爱情剧。男女主角开始于一场邂逅（邂逅场景的新元素是网络，当然还有都市符码少不了的酒吧），气质上的互相吸引（这吸引经由网络“心有灵犀”的聊天或是观察到的衣着细节，良好品味，都市冷漠颓废之“性感”而展现）使得男女主角开始靠近，可能会发生性关系可能没有，但是多半不了了之，因为女主角从一开始就具有一种又热烈又冷静的特质，她乐于沉缅于一段“都市夜归人”的互相取暖，但似乎深知此类爱情的不可靠，于是最后她总是清醒决绝的离去，并发出自艾的喟叹：“我不知道有什么人是能够深深相爱的。也许他在非常遥远的地方，用一生的时间兜了个大圈子，却依然不能与他相会。”（9）“我们是没有未来的人，不断地寻找，不断地离开。“（10）“只是等待一次爱情，也许永远都没有人。可是，这种等待，就是爱情本身。“（11）“一场沉沦的爱情终于消失。”（12）但是，安妮宝贝几乎没有解释女主角的性格特征与对爱情的悲观态度其来何自，环境如何培育、发展出她这种特质，由于一开始女主角的特质就是一个给定的事实，都市并没有与之形成一有机的互动，都市场景只是一个布景，中间的爱情也不过是一场在其间自虐虐人，自娱自乐的表演，类似于一华美的MTV，提供了符号、影像以及情调、气氛的消费，但没有供思考的启发，基本上是一自我循环封闭的展现，而不是层层深入剥茧抽丝的挖掘。间或安妮宝贝会给出一个模糊的说明，例如女主角不和睦的家庭、性格怪异的母亲，不幸的童年等等。这些既定的“宿命”成了女主角性格无可推卸的原委。长篇《彼岸花》中，故事经由乔与南生、两个有着相同个性的女子的两条线索的展开显得丰富了一些，安妮宝贝没有明确说明这两个人是否就是同一个人，但是她有意识地让二者构成一种互为镜照的关系，或许南生是乔创造出来的电影，也可能乔是南生笔下的小说，这样，经由南生命运的演示，我们可一窥南生或乔目下疏离、幽闭、自我、虚无性格的来由。但是，父母双亡，家庭不幸再次成为女主角一生命运的原动机，目的只为了铺陈南生与林和平纠缠晦暗的“孽缘”与乔淡漠犬儒的虚空，女主角的各种反应似乎一开始就由她的“命运”注定了，之后再也没有成长、救赎的可能，彼岸花与此岸之间看不到任何的桥与路。

在故事相对单薄（既没有琼瑶的起伏跌宕，也没有亦舒的跳挞俐落）的情况下，安妮宝贝仍然吸引到为数众多的读者，这不能不归功于她小说话语层面的营造功力，她成功地在人物、叙述者、作者与读者之间构造出了一种召唤性的身分认同，也就是，四面彼此呼唤的镜像。安妮宝贝的小说叙述者—作者与人物之间有相当程度的情感投射与认同，作者绝不比人物高（13）。这也是言情小说成功的关键之一，并不象一般对大众文化持批评态度的批评家所想象的通俗小说只是作者拿一些煽情故事来糊弄普通读者，事实上，一个成功的通俗小说作家对其笔下的人物态度毋宁说是相当真诚的，如果叙述者—作者与人物不是有相当一致的情感、价值取向，读者很容易觉得他在受愚弄，琼瑶对轰轰烈烈爱情的信仰与亦舒中产阶级女性的爱情观都是非常真诚地呈现在他们的小说中的。（与此不同的是，张爱玲则在她的类言情小说中创造出了一个游走于各种视角提供出反讽声音的叙述者。）更具体地说，安妮宝贝话语层面所营造的认同感包括两个方面：一、精神情绪的把握。她相当敏感地捕捉到都市白领的一种情绪与心态，一种疲倦、飘忽、不安定感与冷漠症。这些情绪经由散片式的叙述流与喃喃自语的类哲理议论得以成功散发，安妮宝贝将这种情绪的由来归之于“宿命”或“人性”“灵魂”的“甘美与脆弱”。显然，安妮宝贝对此类情绪的解释是相当非意识形态的。（她的解释可能有两个原因：一是采取大众文化对社会问题不看或“看不见”的策略；也有可能她受八十年代的思路所影响，文学一律向“人性”求答案，而不去考察这种人性是如何在社会环境中得以培育、发展出来的。）正如她自己所说：她所做的是“抚慰”，读者阅读小说未必会去深究来龙去脉，他们在小说所唤起的情绪氛围中得到了沉浸与共鸣，视安妮宝贝“于我心有戚戚焉”，从而在安妮宝贝程式化小说所唤起的悲情中一遍遍释放自恋与自怜。二、大量的消费符码所构造的身分政治。在安妮宝贝的小说中有很多对“品味”的貌似不经意实则颇门槛精的书写，这一品味由衣着的细节、espresso咖啡，哈根达斯冰淇淋、帕格尼尼、欧洲艺术电影等等组成。这一品味构造的身份政治所流露出来的“势利”至少可以追溯到亦舒——这位八十年代中期开始进入大陆市场，对当代众多流行小说女写手有着巨大影响的祖师奶奶。亦舒笔下的中产阶级女性看起来比琼瑶时代的女性有了不少进步，不再只是一心扑在爱情上拿这个作为女性证明自我存在的第一要务，她们经济独立，有自己的事业，然而仔细阅读之下，这些小说仍然不过是郎才女貌的现代翻版，再怎么学历高有知识的女性寻求的仍然是有良好经济基础，英俊、有品味的男性，她们的目光从来不会旁落到“专业人士”身外，强烈的身份意识使得她们很难寻觅到符合她们理想标准的伴侣，也因此时常发出美好爱情难得的喟叹。这个喟叹，是深具阶级意味的。在对“品味”的捕捉与点染上，安妮宝贝继承了亦舒的“炬炬目光”，直白一点，——就是“势利眼”。不客气地说，她与她的读者群中的部分“小资”是颇为势利眼的，只不过他们未必会自觉到这一点。

在某种程度上，安妮宝贝特别象是八、九十年代陈染与九十、零年代消费文化奇异媾和的产物，一方面是现代主义式对“个我”形而上关注的“虚无”、“绝望”，另一方面则是非常实际的所谓“优雅”物质、品味、情调的艳羡与享受，在这喃喃自语的“虚无”与不厌精细的“品味”之间所呈露出来的自相矛盾与裂隙，叙述者—作者从来没有意识到。二者之间广阔的社会现实、不同人群的生存境遇、公民权利的争取，全都不再进入作者的视野。这也是当下文学的状况，当社会现实被抽空后，文学似乎就只能在二者之间摇摆，不是遁入空洞的形而上，就是沉溺于对物质细节的张爱玲式的愉悦。

八、九十年代的“纯文学”与港台流行文化同时养育了目下的小资，这是他们文化谱系的构成。另一方面，小资之所以会和安妮宝贝的小说产生共鸣，在现实境遇的情绪上确实有一些相通之处，但是这种情绪的产生绝不是什么宿命之类，而是一种非常实际的第三世界都市文化情形之产生。那就是一种类似于在中国“飞地”的工作环境中培养出来的品格。这些都市白领每天进出于空调间，承受着沉重的工作压力，一方面，他们必须努力工作才能在竞争激烈的职场中占稳脚跟，升至更高的位置，这种情形下疲倦、焦虑势不可免，另一方面，较为舒适的办公环境，相对于普通劳动者较高的薪金，又会使这些人或多或少产生比上不足比下有余的优越感。更重要的是，在一种跻身于“与国际同步”的环境中所培育出来的心理上、习惯上向西方“先进”“文明”世界的靠拢、趋附与对本土或第三世界的轻视、疏离，经常是相生相伴的。问题的关键就在于，这种“全球”恰恰是与无数的“本土”缠绕在一起的，离开了八小时之内的“飞地”，扑天盖地而来的就是混杂、无名的现实。在“天涯之声”论坛上曾经有一个引起热烈讨论的贴子一个上海白领的心里话（14），一个网名叫“麻木热”的上海白领说出了他郁结已久的苦闷：他一直觉得自己很优秀，也确实很优秀，重点中学——名牌大学——跨国公司（月薪八千以上），自己和朋友们都活得不错，直到自己去了一趟内地小城的姨妈家，发现了“另一个世界”的生活，（有工厂临时工得了病不肯去看只为省下医药费给儿子读书，小男孩家里穷为吃肉被父亲打，得了绝症临死前家里为他煮了一锅肉），深感震惊，回到上海后才“发现”上海同样有着“另一面”：为还能每个月领到六块钱车贴而庆幸的工厂女工，在菜市捡菜边的城市贫民，两小时一刻不停挣得十块钱报酬的钟点工……作者于是发现，自己已经被现代社会无形的区隔化而和社会的真实面目隔绝开来（15）：“如果我只呆在漂亮的写字楼，每天上下班打的，业余去蹦迪，去茂名南路的club找点刺激。去和平饭店搞搞聚会，在巴黎春天购物，那么我不会感到什么苦闷。我只会踌躇满志，自我感觉良好。以为我是这个国家的那一部分精英。可是，我看到了，而且我相信更多的我没有看到。所以我没法心安理得地自我陶醉。”这位上海白领经由他的亲身感受提出了“公共性”的问题：“这个国家大部分人是怎样生活的呢？他们的思想是怎么样的呢？他们难道不值得被了解吗？作为这个国家中有知识的一部分人，难道没有义务去了解他们吗？那么不了解一个国家的真实面目，光靠喊着民主就可以为这个国家做点什么吗？”。

这位上海“小资”对生活发出了自己困惑与反思的声音。显然，它提示了我的“小资”分类与分析的简化性。事实上，这是个年轻、受过教育、有思考能力、能够发声的一个阶层，他们会有自己的生活感受与判断，对将来的社会发展也有可能起到有益的、良好的影响与作用，只不过，受这二十年从美学个人主义到生活个人主义演变以及由此造成的政治冷漠症的影响，再加上方兴未艾的消费主义对理想生活模式的引导与形塑，他们中的一些人变得越来越只注重个人“高尚”生活的获得，而不再关心“个人”所必然含有的人与人之间，个人与群之间的联系与同情，而一旦个人成为自我张扬与扩张的个人，很难想象真正的爱情如何从之产生，因为真正的爱情是在人与人之间的交通与融合中获得的，这一融合的基础必是超越了原子意义上的个人，而指向人与人之间的理解与同情。这也在某种意义上解释了安妮宝贝笔下的爱情为什么总是以“破碎”告终，因为两个个人主义者的相爱，最终的结果就是那个豪猪的寓言：为了取暖他们聚拢在一起，可是那个尖刻的、自我保护的刺又立即把它们分开。他们之间可以有身体、情调的吸引，但是不会有真正的信赖与帮助，因为这一切，都不是在个人主义中能够获得的，它必建立在人与人之间无限广阔的联系上，唯有在整体的呼应中，孤立的个人通过爱的联系才能找到存在的意义，否则那个“虚无”的命题会如影随形在安妮宝贝的小说中再三复现，永远纠缠着她笔下那些想爱又不相信爱不能获得爱的个人主义者。

安妮宝贝的崛起如她所说，“没有侥幸”，她依托网络，以其流畅的文字，都市爱情题材的书写获得了她在当下文学场域的地位。与二十世纪的中国作家相比，二十一世纪的安妮宝贝显然更有理由骄傲：因为她不是政治，而是“读者选择的”。中国作家进入“文坛”的路线已经改变了，现在，不只是政治在推出作家，市场也提供了一个“公平竟争”胜出的机会。然而，被市场肯定是否就表明他（她）是一个确凿无疑的好作家？以安妮宝贝的出现与畅销而论，确实可以看到新一代文化教育水准的普遍提高，首先一点就是对精致文字与个人风格的打造与欣赏能力，其次就是对世界文化资讯的广泛汲取，比如安妮宝贝与她的读者群们共享的杜拉斯、村上春树、帕格尼尼、欧洲艺术电影等。然而在这种中产阶级性质的文化品味之上，文学是否还有一些更不容忽视的品质：不只是抚慰，还可能是愤怒、伤痛、与发自心肺的呐喊?！对小人物的同情，对真正的自由、解放、幸福时刻的向往与召唤?！在这个新的文学场域里，正在成长的，或者已经功成名就的中国作家们会选择什么呢？

Question 20

最幽默的科幻小说,20字

Accepted Answer

有次跟我妈看那种拐卖的法制节目，我一直叨叨，如果我被拐卖我就怎么怎么样。  我妈终于忍不了了，咆哮着跟我说，你怎么可能被拐卖!你什么活儿都不会干!谁会买你!人家家里缺菩萨买你回去供着吗?!

小说书评怎么写20字

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