马伯庸的我在江湖
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金庸小说人物武功大排名
金庸小说中武功高强的人物众多,要想将金庸小说中的人物做一个总的排名并不是一件容易的事情,在这里我们将采用分层法对所有人物武功进行排名。本排名榜将在金庸每部武侠小说中提出其中武功最高的人,其中包括书中隐藏的高手,如独孤求败,达摩等等。分层法将把所有高手分为三个层次进行排名,三个层次分别为绝顶高手,一流高手和二流高手。
一、绝顶高手(入围七人):佛家代表人物2人:达摩祖师,少林无名老僧——出自《天龙八部》;道家代表人物3人:逍遥派祖师(无崖子,天山童姥,李秋水三人的师傅)——出自《天龙八部》,黄裳(九阴真经作者)——出自《射雕英雄传》,独孤求败(杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷)——出自神雕《笑傲江湖》;太监文化代表人物1人:《葵花宝典》原作者那位前朝太监——出自《笑傲江湖》;历史传说代表人物1人:越女阿青——出自《越女剑》。
绝顶高手入围理由如下:
1、达摩祖师:九阳真经、《易筋经》的撰写者,少林七十二绝技的创造者,将佛教带入中国的布道者,拥有诸多神奇传说的人物,中国佛教的开山祖师爷。
2、少林无名老僧:还用多说吗?如果不了解的话,请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。
3、逍遥派祖师:一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢?
4、黄裳:武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。
5、独孤求败:看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。
6、前朝太监:《葵花宝典》的原创者,东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本,武功就已达到如此境界,这位公公的武功之高实难想象!
7、阿青:凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子!这样的人还能够找出第二个吗?
绝顶高手入围人选最终排名:
1、达摩祖师:之所以将达摩祖师排第一名,不光仅仅因为他撰写了九阳真经、《易筋经》等奇书,也不在于他创造了少林72般绝技,而在于他本身就是一位神佛,请问神佛与人有可比性吗?达摩祖师排名第一当之无愧!
2、无名老僧:可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙,能一掌就让慕容播假死,可以潜运神功心到力至的只有这位无名老僧,能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也只有这无名老僧了。如果不是被萧大侠那一掌打的吐血,我也要以为他是佛陀转世了...无名老僧当之无愧排名第二。
注:其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地位,恭喜两位少林高僧荣获一二名!
3、逍遥派祖师爷:一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢?更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父的厉害了,何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人,从薛神医等八大弟子不难看出聪辩先生拥有何等智慧,而聪辩先生对他师傅又敬佩不已,以薛神医等各学一门技能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度,而他的师父呢?难以想象!!而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度仅次于对佛家文化的推崇程度,那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想,所以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置!
4、越女阿青:一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子,她的武功及其富有传奇色彩,同样相信金迷里面有很多阿青的FANS。比比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的,独孤求败先生在四十岁后才不滞于物,草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这一境界,而且是一根竹枝打败一千甲士,一千剑士,武功之高殊难想象,不难看出阿青排名应在独孤剑侠之上,而从越女剑看来,阿青的武功是快,准,狠,而那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此,这从它的后辈传人东方不败身上就可以看出一二,难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力有未逮。至于为什么将阿青排名第四,而不是象一些阿青FANS那样将阿青的地位无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王,这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。
5、前朝太监:看看仅仅学了12年小部分残本《葵花宝典》的东方不败的武功就不难想象这位公公的武功之高,一小部分,那也就是顶多只有三分之一那么多,而学了12年三分之一葵花宝典的东方不败就有如此厉害,独战四大高手而大占赢面,而这位武功至少比东方不败厉害3倍的公公大人武功之高你能够想象吗?东方不败使用的是一根绣花针,而这位公公呢?恐怕也是达到随心所欲无往而不利的境地了吧。从笑傲江湖中的片断描述看来同样仅仅学了一部分武功的令狐冲斗不过仅仅学了一小部分武功的东方不败,我想独孤前辈可能遇见这位太监公公名字也得改改了。
6、独孤求败:对于它只能够通过片断得描写来想象这位高人得绝代丰姿了。
7、黄裳:相比于前面六位高手,将他排在第七,大家有什么异议吗
一流高手:
绝顶高手之后便是一流高手的排名了,但是金庸小说可以入选一流高手的人物较多,我们也只好采取再次分层法将一流高手分为三个档次,分别是超一流高手,一流高手和准一流高手,而这三个档次之间的分层以前一档次排名中间人物的武功起码要比后面一档次排名中间人物的武功高出一筹为准。而对于层次的划分我们将采用参照系的方法,以谁为参照系呢?个人以为以射雕三步曲的人物为准,因为该书高手众多,便于划分,在这里我们将把《射雕英雄传》中的四绝即东邪西毒南帝北丐作为一流高手的标尺然后对众多高手进行衡量!采用这一参照系的最大好处如前所述在与三步曲中高手人物众多且年代相隔不久便于评比。
具体划分为下:
一、超一流高手(入围十二人) :《天龙八部》入选7人:段誉、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子;《射雕英雄传》入选一人:王重阳;《倚天屠龙记》入选两人:张三丰、空见神僧;《笑傲江湖》入选一人:东方不败;《侠客行》入选一人:石破天。
入围理由如下:
《天龙八部》中的武功明显较金庸其他小说中的武功要高出一截,而作为该书中的顶尖高手,这7人的入选也是应当的,让我们逐个看看:
1、段誉:金庸创造的最莫名其妙的也最厉害的三项武功居然被段公子一人独享,不将他入选实在没有道理。
2、萧峰:还要多说吗?看看聚贤庄一战、少室山一战你对他就会多少有些了解,而且在金庸书中萧峰本来就是一个武学奇才!
3、虚竹:小无相功,天山折梅手,天山六阳掌,三大高手的内力,有这些足够了。
4、萧远山:萧峰的老子,一战几乎杀尽天龙一书中所有的正派一流高手,武功之高不用多说了吧?
5、慕容博:和萧远山武功相当,从天龙一些片断描述中也可以看到他武功之高,不再多说。
6、鹫摩智:相比于其他几人,他的入选较为牵强,但是看看天龙寺一战,也可以看到这位大师绝非等闲之辈。
7、无崖子:绝顶聪明之人,逍遥派的掌门人,虽然书中对他的武功没有过多描述,但是从天山童姥和李秋水身上及段誉在洞中奇遇一节不难想象这位高人的风采!
《射雕英雄传》中仅王重阳一人入选实在有点可惜,但是在这里我们本身就将射雕四绝作为一个一流高手的参照系,而能够比他们高出一筹的仅仅王重阳一人,入围理由如下:
8、王重阳:全真教派的创始人,华山论剑天下第一人,周伯通的师兄!其实王重阳的武功真的不好说,从北丐和东邪的评论中似乎王重阳的武功并不高出多少(北丐想的是如果学全降龙十八掌,武功天下第一的名头是他的,而黄药师则想如果换做现在,王重阳也未必是他的对手),而从周伯通对他师兄的评论中王真人却又比其他四人明显高出一截,(周伯通对郭靖说他师兄如果是现在不消半日就可以将其他四人尽数折服,在神雕中又对练成十成龙象般若功的金轮法王说若王重阳还在,金轮法王肯定在他手中走不出10招)在射雕中对王重阳的功夫可以想象出他是超一流高手,而在神雕中却对他的武功有所贬低。(注:其实神雕中武功是金庸所有小说中写的最为混乱的,主要是作为唯一可以作为于众多高手较量过的金轮法王的武功时高时低,无法论定,标尺武功的不确定也造成了该书整个武侠人物武功评定的混乱无章)其实衡量王重阳武功高低的最好办法看两点就可以了:一是他是绝对华山论剑的第一名,使其他四人都心服口服,那么在这四人之上是必然的;二是在全书中西毒唯一怕的就是王重阳,为什么怕?武功只高出半筹用的着怕吗?我想不然,王重阳武功应比四绝高出一个档次,否则绝不可能让西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度!
《倚天屠龙记》中入围两人进入超一流高手必然有所争议,因为倚天和射雕神雕两部书之间断档较大,无法做出较为精确的评定,然而将张三丰和空见两人列入超一流高手本人自有一定道理,理由如下:
9、张三丰:武当派的开山祖师爷,能够创建出一个和少林齐名的大派本来就不是一件容易的事情,而武当较之少林的历史要短的多,而武当的人才除了张山丰和武当七侠之外也并无其他人才了,凭什么于少林鼎足而立,我想凭的就是张三丰一人!其实仔细阅读倚天全书反而认为张三丰的武功没有想象中的那么高强,然而一人独创武当派,仅凭三分之一部九阳真经和几个铁罗汉就创建出一个如此大派,张三丰必然有其高人一筹的地方,在神雕的后半段和倚天的前半段我们也可以看到张真人在武学上绝对是一个绝顶的奇才!或许张真人的武功并不见得比张无忌更高,然而就凭他的武功全部自创这一点,将他入选超一流高手也是绝对当之无愧的!
10、空见神僧:谢逊的武功有多深?远强于武当七侠,与倚天中另外一个顶尖高手成昆并驾齐驱,然而他的13记七伤神拳对于空见神僧却没有一点作用,如果不是用计,能耐空见神僧何?其实大家仔细看看倚天就会发现谢逊回忆这一节纯属多余,只不过是金庸对于佛家文化的崇拜,所以又要凭空写出一个佛家高人出来!空见神僧的入选是没有问题的,当然他比起无名老僧的厚达三尺的气墙还是有一定差距的,所以也就是为什么不将他列为绝顶高手的原因!
《笑傲江湖》入选一人东方不败,这时候才说东方不败实在太晚了,而且绝顶高手居然没有东方不败必然也让大量的东方迷大为不满,东方不败入选理由实在不用多说了,至于不入选绝顶高手的理由一是因为有个比他武功更高出许多而且武功同出一门的太监公公,二是其它七人武功实在太高,所以只好委屈东方不败了。
《侠客行》入选仅为石破天,也许会有很多人认为石破天是金庸武功中的第一高手,原因只是石破天的武功在这本书中实在强出其他人太多,然而这毕竟是点上的比较,并没有进行纵向的和面上的与金庸小说中其他人物进行比较,他在侠客行中最强强到不可思议的地步在其他书中就真还有那么强吗?未必吧?我们在这里入选石破天的理由是根据他在侠客行中一些片断的武功表现将其列入超一流高手这一栏的。
说完超一流高手之后也就是接下来一流高手的排名了
前面对于绝顶高手和超一流高手的排名榜已引来诸多非议,而人数更为众多且主角占大多数的一流高手人物排名榜,更是难免遭来不少砖头,只是事已至此,骑虎难下,本人还是将冒枪林弹雨尽可能公正的作一个排名!
说到一流高手的排名,首先就得说说《笑傲江湖》这本书,个人以为就金大侠构筑的整个武功体系而言,《笑傲江湖》绝对是个异数,它的出现推翻了金庸在以前小说中“唯内力论”的主导思想,内力决定武功深浅的格局被彻底推翻,代之以招数和悟性取胜,令狐冲和风清扬便是其中的代表人物。然而这与排名有什么关系呢?在下要说的正是这点,在网上看到很多网友就金庸的武功格局和《笑傲江湖》中的武功有以下两点说法:一是金庸小说中的武功随年代变迁而逐步变化,也就是越接近现在武功越低;二是《笑傲江湖》中基本无甚内力可言,甚至连其中的妖人级人物东方不败的内力也不过尔尔。对于第一点说法,本人基本赞同,然而必须指出的是《笑傲江湖》中虽为明清年代的事,但是其武功相较于射雕三步曲并未大幅度的减弱,反而呈现出回光返照之势,其中角色武功之深当不逊于射雕三步曲,本人将在后面用具体例子说明,对于第二点意见,本人则持保留态度,个人以为《笑傲江湖》中对于内力的描写绝不逊色于射雕三步曲,其中东方不败之内力更是高到令人无法想象!话题不能扯的太远,还是言规正传吧。
二、一流高手(入围24人) :《天龙八部》入选9人:天山童姥、李秋水、慕容复、丁春秋、游坦之、段延庆、段正明、黄眉老僧、枯荣大师;《射雕英雄传》入选5人:东邪、西毒、南帝、北丐、周伯通;《神雕侠侣》入选4人:郭靖、杨过、金轮法王、林朝英;《倚天屠龙记》入选一人:张无忌;《笑傲江湖》入选3人:令狐冲、方正大师、风清扬;《侠客行》入选2人:龙、木二岛主
luminli
今古传奇武侠版有个官方网站,最新期刊只能浏览一点点内容,往期的不知道可不可以看~~~不过连载的小说到网上搜时能搜到的,一般在杂志面试后几天吧就有好心同志打出来~~~~像山河在时未寒吧就有的看~~~
shuihaozi111
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rosychild
可以说,自金庸大师去世以后,真正地标志着当今武侠世界的没落。我小时候是看金庸四大家长大的。但现在中学生又有多少人金庸或者现在流行的武侠小说,而现在的武侠影视更是寥寥无几。这不能说是“悲哀”。只能说这个时代已经不适合武侠的时代了。那武侠影视和文学作品又是如何兴起的呢?
在1928年仲夏,上海电影院,正在上演一部电影火烧红莲寺正上映。谁都没有想到这步片一下子就活了,这部电影有了当时最先进的特效,简直就是当时的《泰坦尼克号》当时的观众第一次看到了飞天剑仙,江湖门派的刀光剑影,电影在最为最时尚上海引爆后,随即南京、天津、广州一律热映,“投资商”见有利可图,火烧红莲寺系列电影一共连拍18集,是中国第一部连续剧电影。就此产生了第一个武侠片高潮。而英国的007系列电影在1962年才有的第一部,这也说明电影这个“洋物件”中国并不落后。
火烧红莲寺脱胎于平江不肖生的武侠小说《江湖奇侠传》,这部小说被认为是中国第一部现在正宗武侠小说。作者完全是迫于生计写武侠小说。写这个比较不登大雅之堂,这部小说连载数版,又被拍成电影。平江不肖生自然发了大财,此公颇为爱国,在日本侵华“一·二八”侵上海,平江不肖生返回湖南,在湖南开武术所。练习武功保家卫国,而且送儿子上前线(当飞行员)抗战爆发后,其子考入空军学校,成为一个正式的飞行员。
民国时期一共是武侠小说五大家,除了平江不肖生。还包括还珠楼主、宫白羽、郑证因、朱贞木和王度庐。这里面的宫白羽与鲁迅私家不错,代表作就是《十二金钱镖》。单田芳说过这部书。就我个人而言,我认为宫白羽的水平和能力是最高的一个。宫白羽当年曾受鲁迅不少提携指点,后来由于生计艰难,开始写《十二金钱镖》。终于功成名就,王度庐的代表作就是卧虎藏龙传,后来被李安改为电影,成就的大明星章子怡。朱贞木的代表作是《虎啸龙吟》《七杀碑》。此人有一个铁粉,自称是朱贞木座下弟子,对了,那个人叫古龙。还珠楼主更是一代大家,代表作是《蜀山剑侠传》。这部小说也被拍成电影。郑证因是五大家最低调一个,代表作是鹰爪王。
50年代,武侠小说的舞台转移道理香港,在1954年1月17日,吴式太极传人吴公仪、白鹤派掌门陈克夫,在澳门公开比武,打了1分钟、两回合的“巅峰之战”。就此全面引发香港武侠热。而三天以后,香港《新晚报》开始正式连载一个一个叫陈文统的人(梁羽生)武侠小说《龙虎斗京华》。故事紧张异常,引人入胜。第二年,《书剑恩仇录》开始连载,作者叫查良镛、这部小说更是洛阳纸贵而广受追捧。这个叫查良镛人把镛字拆开,改名叫金庸。
香港有金庸和梁羽生,而台湾则有古龙和其中司马翎、卧龙生、诸葛青云,是台湾武侠四大家,而司马翎更是被金庸当“恩师”看。在1960年,古龙写了第一部武侠小说《苍穹神剑》。惊艳天下,出道最晚的古龙成为台湾四大家之首。公认台湾无敌。金庸十分倾慕古龙才华,在自己封笔以后,把明报武侠连载的专栏给了古龙接笔。此后,古龙的《陆小凤传奇》,在明报连载,古龙成为公认的第二代武林盟主。
武侠小说热也延伸到了影视,在1965年开始,邵氏老板邵逸夫,开始投资武侠片,当代武侠片导演鼻祖张彻执导了第一步部现代意义武侠电影独臂刀。在1971年胡金铨执导的成名作《侠女》。从那时起,武侠电影电视剧迎来了他的黄金时代,金庸和古龙的书大概都被拍滥了。但现在却已经是彻底逝去了,这是时代的标志。
chaizi
你说得这个貌似没什么影响。
极品家丁看过没有。 这本最经典了,主角是现代硕士毕业生,最年轻有为的经理。穿越到古代去。然后就是传奇的开始。陪伴他的女人都有一段可歌可泣的故事,又带点yy,又很感人。有充满智慧。他功夫不强,厉害的是头脑,守护他的女人有几个很厉害。
如果硬要纯武侠,我也只推荐一本,叫浪子江湖。
vickyqin
第一人非那位创作《葵花宝典》的太监高手莫属。当日令狐冲、任我行、向问天、上官云四位绝世高手围攻东方不败一个人,尚且不能取胜,都被东方不败的绣花针所伤,当任盈盈刺伤杨莲亭时才使东方不败分心。可见东方不败有多么厉害,令狐冲已经深得独孤九剑精髓,即便独孤求败复生,也高不了多少。一个东方不败大于等于四个绝世高手,而东方不败所练的《葵花宝典》又是残本,是岳、蔡二人看了之后默写出来的,注意是匆忙的看了一遍,不是背诵。这样的残本武功练了之后,就有这样的威力,可见创作全本《葵花宝典》的那位高人的武功有多么厉害。所以我敢肯定,那位高人可以秒杀乔峰。 比乔峰高的人也不少,如达摩祖师、创作九阴真经的黄裳、太极张三丰、少林无名僧、独孤求败、无崖子、天山童姥、李秋水、独孤求败、段誉(学会了六脉神剑之后)、张无忌(身兼九阳真经、乾坤大挪移、太极拳、太极剑法)、石破天、东方不败、越女阿青、金轮法王、杨过、王重阳、周伯通(练了九阴真经之后)等等吧。
茶花的心事
花心kitty
fish琳琳
tuziyuanyu
悠哈悠哈
实际上的武侠游侠在汉代以后差不多已经快消亡了,汉代以前游侠还比较活跃,刘备就是北地游侠出身,唐代或许还有,侠以武犯禁,宋代以后以文贵武卑,明代更加有严格的路引制度,侠客的地步就更加艰难了,到了清代更是陌路,大清禁止人集会,超过多少人数就算是谋逆,总之时间越推移侠客越艰难,而且越往后基本演变成帮派分子了。
chendalong
我是煮茶,这个问题我来答。
首先我们先来搞请一个问题,那就是提问者所问的究竟是武侠还是侠义。
武侠是一种文化,自司马迁史记中的《刺客列传》,到今日的金庸古龙所写的一系列文字,无一不是武侠文化的代表。而侠义是一种精神,它的实质就是能见义勇为,肯舍己救人的气质、性格和行为。
如果是后者,那么可以肯定在中国数千年的历史长河中,最具有侠义情怀的朝代无疑是春秋战国。司马迁在史记中单开一篇剌客列传,就足以能说明问题。
《刺客列传》是一篇类传,依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。
曹沫结局最好,他以匕首劫持齐恒公,不仅让齐归还了鲁国国土,还得以全身而退。这固然有管仲的谏说和齐恒公的重诺,但你不得不说,曹沬惊人的胆识是他成功的关键。
一百六十年后,专诸鱼腹藏剑,刺吴王僚于当场。个人以为,专诸勇则勇矣,侠则不足,顶多只能算是吴国权力斗争中的牺牲品。
再七十年,晋国豫让的出现,更像是他和赵襄子合作的一部喜剧。真正让人记忆深刻的,反而是他们之间的一段对话。
在第二次抓住豫让,赵襄子就列举罪过指责他说:“您不是曾经侍奉过犯氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了,而您不替他们报仇,反而托身成为智伯的家臣。智伯一死,您为什么就单单要为他报仇呢?”豫让说:“我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们。至于智伯,他把我当作国士看待,所以我就像国士那样报答他。”
说完这句话后的第四十个年头,聂政受严仲子之托,刺杀韩国相国侠累于重兵之中。再后来,便是著名的(荆轲刺秦)。
这五人无疑是春秋战国时期侠义精神的代表,他们在不同的时间不同的地点先后亮相于历史之上,是在证明这种精神在这个时期的传承与延续。
然而.,还有更多拥有侠义精神的人物,他们或无名,或在历史中只是惊鸿一瞥.,但你无法否认他们的存在。而接下来我说的这个故事的主人公,就是他们中的一员,比及五大刺客,绝对不遑多让。
这个故事发生在聂政刺杀侠累之后,
聂政临死之前,做了一件很奇怪的事情,就是用刀毀坏自己的面容,挖出眼睛,剖开肚皮,流 出肠子。其意就是不想让人知道自己真实的身份。
于是韩国人把聂政的尸体摆放街市上,出重金悬赏,企图查找真相。但过了很久,却没有一人知道。
聂政的姐姐聂荌听说了这件事情,不由大哭道:.这大概是我弟弟吧”于是马上动身,前往韩国的都城,来到街市,一看死者果然是聂政,就趴在尸体上痛哭,极为哀伤道:“他就是轵深井里的聂政啊。”街上的行人们都说:“这个人杀了我国宰相,君王悬赏千金询查他的姓名,夫人没听说吗?怎么敢来认尸啊?”聂荌回答他们说:“我听说了。可是聂政所以承受羞辱不惜混在屠猪贩肉人的人中间,是因为老母健在,我还没有出嫁。等到家母去世,我己嫁人,别人又从穷困低贱的处境中把我弟弟挑选出来结交他,恩情深厚,我弟弟还能怎么办呢!勇士本来应该替知己的人牺牲性命,如今因为我还活在世上的缘故,他自行毁坏面容躯体,使人不能辨认,以免牵连到我,我又怎么能害怕杀身之祸,却永远埋没弟弟的名声呢!”
整个街市上的人听了无不大为震惊。聂荌于是高喊三声“天哪”,终于因为过度哀伤而死在聂政身旁。
就连这么一个弱不禁风的小女子都身具任侠之气,一读之下,血脉贲张,真恨不得自己便是那聂政荆轲,再回春秋战国。
samxysam
乱世出英雄!看历朝历代,一到了朝代开始更替,天下纷争之时,逼的人人开始自保,人人想办法避祸,还有些人想凭自己高强的武艺在乱世挣出名堂,忙着选站队,选对了将来可能功成名就等等。
01古代武侠有记载的是从春秋战国开始的,那才是武侠的老祖。为什么是从春秋战国开始算,而不是继续往前追溯?因为在这之前,原始社会的氏族部落文明程度还不高,估计全无武功套路章法可言,谁的蛮力大,谁就厉害。
春秋战国时期,很多贵族有权势的人家养了食客,这些所谓食客,多数就是剑客武侠高手和有名的谋士了。
养这些武侠食客可不是用来看家护院的,是协助主人执行任务的。比如暗杀个政敌啊,去邻国自己的联盟处送个信啊等等,而且武功越高名气越大越能受到重用。
史记·平原君虞卿列傳:“ 秦之围邯郸 , 赵使平原君求救,合从於楚 ,约与食客门下有勇力文武备具者20人偕。”秦并六国平话卷上:“吕不韦以秦之强,羞不如四国,亦招致士厚遇之,食客至3000人。著名的战国四君子信陵君魏无忌、春申君黄歇、孟尝君田文、平原君赵胜每人家里都有食客几千人。秦国包围赵国首都邯郸时,赵胜就是靠3000食客打退了秦军,这3000食客不是士兵,而是武林高手。
02历史上名刀名剑出现的时代,就是武侠盛行的时代。10大名剑轩辕、湛泸、赤霄、太阿、龙泉剑、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影。——《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》轩辕剑——传说黄帝所铸,黄帝用此剑杀死蚩尤,后又传给了夏禹,轩辕剑是一把圣道之剑。
湛卢剑——欧冶子铸成此剑,后楚王所得,所谓仁者无敌,湛泸就是一把仁道之剑。
赤霄——汉高祖刘邦所持,是一把帝道之剑。
泰阿——欧冶子和干将联手所铸,楚王所持,是一把威道之剑。
七星龙渊——唐朝称为“龙泉剑”,是一把诚信高洁之剑。
干将、莫邪——是一对挚情之剑。
鱼肠——是一把断剑,勇绝之剑。
纯均——欧冶子铸,越王勾践所持,是一把尊贵无双之剑。
承影——春秋时卫国人孔周所藏的名剑,是一把精致优雅之剑。
另外中国古代还有10大名刀,鸣鸿刀、苗刀之祖、龙牙、虎翼、犬神、大夏龙雀、青龙偃月、新亭侯、寒月、庖丁菜刀。
03当武侠成为一种职业的时候,它就是最璀璨的时候。(1)春秋战国时期,武侠就是一种职业,显示贵族和诸侯的个人势力,是看养了多少武侠食客。
(2)名剑名刀的出现,也显示了那个时代尚武的社会现实,所以才会出现全社会关注此事,聚社会之力铸名剑的现象。
10大名剑几乎都出现在春秋战国时期,这充分显示了那个时代是政治加武侠的天下。10大名刀出现的时代也较早。
04结束语。当今时代是科技最为发达的时候,但并未再有名刀名剑的出现,是因为武侠这个职业已经不适合当今社会。即便有尚武之人,也是以强身健体为目的了。
许多小说描写的宋、元、明、清的武侠故事,只是因为随着社会发展,文学发展越来越繁荣,文人或说书人为了迎合民众精神需求,编写的武侠话本子和武侠小说。
越是繁荣的时代,人民安居乐业,武侠就暗淡;越是乱世,武侠就更璀璨,春秋战国最盛。
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其实大部分武侠小说都是没有特定的历史背景的,古龙说:有人的地方,就有江湖。而有江湖的地方,就有故事。
虽然无法判定究竟哪个朝代发生的武侠故事最多,但是有历史背景的武侠故事大多发生在乱世。乱世群雄并起,英雄或起于草莽,或背景深厚,方有用武之地。如金庸的《越女剑》在吴越争霸时,射雕三部曲贯穿宋元整个南方少数民族与北方汉族的纷争;又如黄易的《大唐双龙传》发生在隋末唐初,《边荒传说》背景为东晋末年五胡乱华。各种穿越小说更是,除开各种穿越到皇宫的后宫戏,大多数都是穿越到汉末,三国等乱世。
现如今,武侠小说趋于式微,取而代之的是各种仙侠小说,修真小说,这些小说就更是架空历史了,随便创造一个世界,编造一个国家,想怎么写怎么写,更是无迹可寻。
忘歌
“武俠文化”或者说“侠文化”,作为中国传统文化不可或缺的一部分,以儒家思想推崇的“舍身取义”和道家思想的淡迫名利为侠之根本。侠者的急民之所急,无心功名,苦民之所苦,不求富贵正是俠文化的精髓。
本着“有所为有所不为”仗剑江湖,游走于天下,问天下不平事,诛江湖险恶人是为侠者的原则。不论文(儒)侠,武侠待人不矜不傲,也不管南侠,北侠遇事出手相助。侠行天下者以仁义礼智信为准则,温良恭俭让而行事。
如果说古代武侠在哪个时代最是璀璨?老漁以为应该是历史上真实的存在,春秋战国的“古代十大侠客”吧。排名第一的是战国时代的著名哲学家墨子。
墨家学派的创始人,墨子所创立的墨家学说在战国时期与儒家学说同为“显学”。在战火纷飞的年代,他带领着他的墨家学派团队穿梭于各国之间,帮助弱国,抵御强国,消弭战祸,求取和平。
他的“侠之大者,为国为民”的理论,是为侠者的最高境界。作为“侠客”的鼻祖,墨子排名第一当之无愧。
第二名侯赢和朱亥二人组,其中的“朱亥”是出自“大隐隐于市”的最初原型。第三名鲁仲连,史上最早的游侠。第四名曹沫:史上最成功的劫持者。第五名朱家:义薄云天的侠客。第六名专诸:
假扮厨师的刺客。第七名聂政:不惜毁容为刺杀。第八名要离:被被刺杀者揍得最惨的刺客。
第九名荆轲,成语“图穷匕见”出处。第十名豫让:屡败屡战,屡战屡败,史上最执着,最敬业的刺客。这十个人每个人都有自己的故事,将这十个人的故事串连起来,便是最璀璨的春秋战国时代的侠客行。(图片来自网络)
不酸的柠檬jun
中国的武侠最远可追溯到春秋战国秦汉时代,哪个时候的刺客、游侠较多。如:荆轲、郭解、专诸、要离、高渐离、墨子、朱家等。
而后最辉煌的时代是唐朝,大唐时代的侠客 ,已经不同于战国时代君主所派遣的刺客。也不再是争夺权力的豪门贵胃所养的门客,而是天然的主流文化精神的一部分。大唐时代,多以游侠居多,而且文人骚客多追崇游侠,并以诗歌赞美。唐朝的侠客如大家熟知的:虬髯客、红拂女、聂隐娘、大诗人李白也是一位侠客,据说剑术颇高,比如他的《侠客行》里的豪迈诗句:十步杀一人,千里不留行,都体现出对侠客文化的推崇。
到宋朝,民间小说逐渐演绎出《七侠五义》里的侠客人物,如:南侠展昭,北侠欧阳春,陷空岛五鼠等。但这一时期真正留名的侠客不多,也只是见诸于评书、小说等。
而后到清代,侠客就比较多了,可考的人物就有:甘凤池、路民瞻、白泰官、杨仲英。到了晚清就更多了,最有名的有广东十虎,还有末期的杜心武,王五,郭云深、尚云祥、霍元甲、董海川等。应该说,侠客文化最盛行的是秦汉时代和大唐时代,像孙禄堂、董海川等只能说是武林人士,不算真正意义上的侠客。
hugang
中国武侠对于现在人的概念里,就是小说的概念!金庸古龙!而对于中国古代,春秋战国,墨家的主张,其追随者,秦汉时期,民间有大量的游侠!极具个人英雄主义!但是在封建统治越来加强,游侠也就逐渐退出历史舞台!现在的武侠,更多的在影视剧中,武侠小说里!
糊涂丁丁
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金骏眉
(一)……最近加纳总统克鲁玛到北京,赴机场欢迎的首脑中,赫然有linbiao在。linbiao久不露面,这次出现,相信也有特殊意义。可以想象,zhonggong内部正在酝酿着一种相当重大的变动。
(二)从各种迹象看来,zhonggong内部正在进行一场非常剧烈的权力之争。这一次对田汉,吴晗等著名文人的qingsuan,只是这场大斗争中的一小部分。斗争的真相可能要事隔多年后才为人所知,但有一件事可以肯定,军队在这场斗争中起到重大作用,而且目前是颇占上风,但距离最后的决定,还遥远的很。
(三)现在值得研究问题一是,pengzhen是不是真的大老板?如果他是大老板,那就罢了。要是在他之上还有大老板,那似乎要牵涉到liushaoqi了。因为“liupeng”关系向来十分密切,两人的个性和作风极为相似。在最近这场斗争中,liushaoqi即使不是指使pengzhen,相信至少总有一些包庇和支持。但liushaoqi在党内根深固,也可能这次动不到他。
由于这场尚未明朗化的大斗争,有一个要点是很明显了:liushaoqi作为maozedong继承人位置已不巩固。本来,“maoquliuji”是公认的事,现在却变成了“未必啊未必”!未必不是他继承,也未必一定是他继承,总之局面是动荡的很。
(四)hongweibing是maozedong,linbiao发动起来打击liushaoqi一派的一种组织,真正的目标在于整肃党内的反maolin成员,什么改路名,改招牌,剪头发等行动,只不过先来一个下马威,造成一种打他个人仰马翻,落花流水的印象。《水浒传》中说凡是配军到来,先打一百“杀威棒”。神主牌,水月观音,维那斯等因此遭灾,乃是城门失火,殃及池鱼,甚至苏联大使馆外的示威,也不过是佯攻而非主攻。如果认为maozedong,linbiao花了这么大力气来组织hongweibing目标只是在坎永安公司的招牌,拆大佛寺的罗汉,那可真是等闲视之了。他们真正的目标,是“消灭各地各单位中的heibangheixian”。
(五)很明显,这次大会的主要目的,在于确立jiangqing祟高的政治地位。以后jiangqing将愈来愈多地作为maozedong的发言人而宣布各种重要的政策和决定,而maozedong本人将愈来愈退居幕后。
(六)北京的junren之所以为这点小事而大举庆祝,当然是lingbiao在显示他枪杆子的力量,不但是做给liudeng派看,做给zhouenlai和jiangqing看,也是在做给maozedong看。为什么决心书不写给而写给linbiao,其中便大有文章。如果maozedong目前已精力就衰,那就罢了,否则linbiao此举定然大犯忌讳,这是“挟主”和“震主”之行,什么时候maozedong赫然震怒,再来造linbiao一反,亦32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333363373134非奇事。
金庸的社会评论文章具体内容很难看到,因为年代过于久远,另外题材过于敏感。