武侠之神级掌门系统

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《全能武侠系统》该小说的作者是太乙大真人 男,四川 - 成都 他的作品:《我的女友是只鬼》

鱼人二代 作者

都市内容也比较搞笑

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江湖中总是免不了各种腥风血雨，有的人为了一个情字能够因爱生恨相爱相杀，有的人则是为了一本武功秘籍争破了头追逐到天涯海角，没办法，武林中人不找个理由比武，那还卷入这武林中干啥？所以咱们在金庸笔下可以看到类似逍遥子这样的角色，他创出一大堆逍遥派的武功绝学，若是要去争名夺利只怕天下第一非他莫属，然而他早已对这些不感兴趣，去那不老长春谷得了神书之后便不知所踪云游四海去了，又如少林扫地僧，从他看穿鸠摩智的小无相功来看，他早已接触过天下武学，并且自己也是身怀绝技之人，却甘心在少林寺中当个扫地的和尚看着俗人们为俗世而困扰，但要成为他们这样的人又谈何容易，所以咱们在金庸笔下看到的更多是那些深陷武林纷争之人，当然，更多是时候其实也就是门派与门派之争。

金庸老先生在自己的十多部作品中创出了形形色色上百个门派，通常情况下人们不过是将它们笼统的分为“正派”、“邪派”，毕竟正邪不两立是永不过时的话题，但若金老真这么写的话未免也就落入俗套了，于是你可以在《笑傲江湖》一书中看到被定义为正派的五岳剑派之中频出岳不群、左冷禅这样的卑鄙小人，而被定义为邪派的日月神教中却有曲洋、向问天这样的正面人物，而咱们本文不谈门派的正邪，而是从另一个角度聊聊金庸笔下的门派，若是论“运气”，那么金庸笔下最倒霉的门派就莫过于本文要提到的这两个了。

第一个门派：丐帮

丐帮是金庸比较塑造得最为成功的一个门派，因为它将现实历史上的一个邪派洗白成了武林正派，历史上的丐帮是以“采生折割”为手段制造更多帮众来谋取私利的组织，可以说是恶人一帮，想也能明白，真正的乞丐能有心思研究武功？能有格调与你谈江湖道义？人家想的恐怕是如何吃饱下一餐，所以金庸笔下的丐帮是个典型的乌托邦。

无论如何，丐帮是强大的，不仅人数众多，而且还有代代相传的强大武学降龙十八掌、打狗棒法，尤其是这套掌法，在萧峰、郭靖、洪七公身上都得到了完美的体现，绝对算得上是“天下第一的掌法”，但若是仔细一读这个帮派从壮大到衰亡的过程你会发现一个事实，即是丐帮帮主居然无一善终。

从萧峰为宋辽和平牺牲自己，到洪七公与欧阳锋对战而死，再到黄蓉战死襄阳，甚至后续的鲁有脚、耶律齐、史火龙都无一善终，丐帮虽大，却是谁当帮主谁倒霉。

第二个门派：明教

比起丐帮来说，明教则没有那么风光了，他们的定位是邪派，在《倚天屠龙记》一书中受六大门派讨伐，不过有一点他们却是与被定位为正派的丐帮是一样的，那就是谁当掌门（教主）谁就倒霉。

虽说《倚天》原著中只提到了钟教主、石教主、阳顶天和张无忌这几位教主，但事实上明教的历史可以追溯到北宋宣和年间，他们的第一任教主正是那《水浒传》中造成大量梁山好汉伤亡的方腊，如果从方腊起事的公元1120年算起，那么到《倚天屠龙记》故事发生的公元1337年之时，这明教教主已经轮换了三十几位。

因为原著的设定中提到过钟教主是第八代教主，石教主是第三十一代教主，而阳顶天是第三十三代教主，张无忌是第三十四代教主，最后一任教主是杨逍，换言之，短短的两百年间这明教教主换了三十四位，可以说更换频率相当之高了，这种武林邪派的结局多半也不会像正派那样隐退，明教教主多半都是被正派杀死，这一点毋庸置疑，虽说原著未交代杨逍具体的结局，却是提到了朱元璋对明教旧部的追杀，杨逍作为教主只怕也难逃一死，也就是说明教教主中就只有张无忌这一人幸免于难。

张无忌能够幸存下来一方面是他扭转了世人对明教的看法，另一方面则是因为他辞去了教主之位（不同于之前的教主，之前的明教都是邪派定位，此时已不同），所以张无忌才得了善终。

可见金庸笔下最倒霉的两个门派就是丐帮和明教了，当这两派掌门（帮主、教主）那可都是凶多吉少。

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看守，看护，客家方言却不是这样说。放牛放羊都叫“掌牛、掌羊、掌家”，东西怕别人偷去就会吩咐说“掌稳来”意思是监看。生的儿子多老大被叫成“掌子”，假如父亲死了就是“掌子”为父，担起先父之责履行一家之主的承担。武林各门各派的创立人一般都是由一位武学极高的人所建立，自然就会有习武之人前来拜师学艺。名气大了就有一大帮徒弟，当师父死后，就由徒弟之中的大师兄(按客家方言即掌兄)继承师业成为门户当中的“掌门人”。中国历史上的皇位继承人也是由太子(即掌子)为继，金庸老先生即是南方人也是饱学古代传统学问的人士，一个武林门派在腥风血雨的江湖中生存下去，必须由一位在辈分上能力上品行上都能使人信服的人去担当，掌门人。掌门人的责任重大，绝不能使其门派在江湖争斗中成了绝户。

很多是虚构的，就连武林这个词也是小说家宫白羽提出的，以前只有绿林，没有武林一词，只有文林。少林武当现实中是有，但是绝没有小说中的单纯，少林武当他们自己内部就有许多派别，功夫也各有不同，现在的少林武当只是官方上的，民间的流派更是让人神龙见首不见尾

“掌门”职务在现实中是存在的。

“掌”字本身有“把握、主持、主管、负责”的含义，由这一含义衍生的词组还有掌家(管家)；掌土(指掌管工部事务，因古代工部负责土木建造和水利工程等，故称)；掌文(掌管文翰)；掌计(掌握考核)；掌节(掌握节令)；掌选(主持选拔举荐)；掌礼(主持礼仪)；掌灶(主持烹调)、掌勺（主管炒菜）等。

“掌门”，即主管/负责某一个门派，是古人们对武林帮派组织的负责人或民间帮会组织的负责人的称呼。尽管“掌门”这个词其他文学作品中较为少见，但是在客家方言中，仍然在用这个词表达“主持者、守护人、看门人、看护人”的含义。因此，少林派掌门、武当派掌门、华山派掌门等职务并不是武侠小说家杜撰的，是有现实依据的。

旧时武林中某一门派的主持人。

上官鼎 阳光三迭第十二章：“堂堂的少林一派掌门，怎么会下落不明，生死莫卜了呢？”

掌门人凡指一个团体或一个流派的领头人。

现实中存在！

掌门，是个职称，代表权威。这个职位一直存在，伴随人类历史进化而来，不同的地方称呼不同，但意思相同。部落的掌门叫首领。王朝的掌门叫皇上，现在国家的掌门叫主席，总统，等等。单位的掌门叫懂事长等等。

掌门人就是各种武术派别的掌门人，也叫当家人！

是一个职称而已，一种使唤而已，小说居多，现实社会也有。