想看武侠小说有什么软件

《诛仙》，《仙剑神曲》，冰魄神剑，《幻剑灵旗》，《弹指惊雷》

十年磨一剑，霜刃未曾试；

今日把示君，谁有不平事。

——贾岛丨剑客 / 述剑

“蝼蚁之辈，杀之徒惹一世羞”

黑水滔滔，荡尽天下

派： 少林派，武当派，峨嵋派，崆峒派，华山派，泰山派，恒山派，衡山派，嵩山派，天山派，青城派，昆仑派，古墓派，星宿派，点苍派，逍遥派，蓬莱派，嘉兴派，石梁派，九华派，雪山-金乌派。 门： 唐门，太极门，血刀门，铁剑门，三才门，八卦门，五虎门，天龙门，金蛇门，混元门，玄冥门，鸳鸯门，万杀门，黄河门，沧州门，鸭形门，呼延门，双子门，四川唐门，蜀中唐门，鹰爪雁行门，山西武胜门，衢州石梁门。 宫： 灵鹫宫，移花宫，五行宫。 帮： 丐帮，铁掌帮，天雄帮，天丑帮，不乐帮，太湖帮，勾魂帮，扬州-长乐帮。 堂会： 霹雳堂，天地会，红花会，天盲会。 教： 全真教，神龙教，明教，日月神教，五毒教，天鹰教，七煞教，万邪教，天蚕教，天齐教，无耳教。 世家山庄： 南宫世家，慕容世家，洛阳王家，白驼山庄，湘西-连城-言家拳，西藏密宗，辽东胡家，宁古苗家，福建林家，万里田家，鄂北钟家，六合丁家，嘉兴陆家，冷月水家，天竺释家，山西彭家。 其他杂类： 十二连环坞，太湖七十二家山寨，五雷盟，七色地狱，大藤族，万花飘香，女妪国，桃花岛，长青岛，大理段氏，绝情谷，摩天崖，神龙岛，伏牛山，五台山，长白山，沐王府。

求采纳

分享一句刚刚看到的句子：

阳光下有两双眼睛最寂寞，黑暗中有两双耳朵最灵敏。

这是形容古龙笔下的两个传奇人物，也都是瞎子的花满楼和原随云。

同样的世家子弟，同样的聪慧过人，却活成了两种不同的人生。

花满楼在黑暗中寻找光明，原随云在光明中制造黑暗。

生理上的缺陷，并没有使得他们丧失对生活信心，反而比大多数人活的更出彩。

但是原随云为了自己心中的贪欲，建立了蝙蝠岛这个黑暗的地下交易场所来大肆敛财。

我有时候在想，如果原随云不是因为自己眼睛瞎，他还会做这一切吗？

也许会，毕竟，人为财死鸟为食亡，这是亘古不变的道理。

也许不会，他本有一个美满的家庭，可以很享受的过自己的生活。

花满楼活成的姿态，或许也曾是原随云当初想要追寻的，到最终，没有战胜自己内心的贪念，活成了令一种模样。

古龙对于人物的塑造，性格的刻画，寥寥几笔，却栩栩如生。

正是有了原随云的恶，才更加突出了花满楼的善。

从善如流，自始至终。

原随云和花满楼，就像是一朵双生花，结出了不一样的果。

他们作为古龙笔下的配角出场，却牵动着看书人的心。

还能说些什么呢，再次拿出《楚留香》和陆小凤，沉浸在古龙的武侠世界吧。

先诛少林后灭武当

最喜辛弃疾的“醉里挑灯看剑"

金庸古龙就不说了 经典啊

兰因璧月 重点推荐

绝艳江湖 疑患重重啊

艳刺 适合女生

红颜不寿 短篇言情

还有沧月的鼎剑阁系列

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光

据统计，武侠小说里究竟有多少种武功根本无法统计，招式更是如此。我作为一个武侠小说作者，我是知道内情的，有些武功招式根本就是作者自己编制出来的，而事实上根本没有这种武功。例如：《九阴真经》、《葵花宝典》等武学书籍现实中根本没有，凌波微步、降龙十八掌等武功纯属作家的虚构。所以，武侠小说中的武功一大部分是不可信的。当然，也有一部分是现实中有的，例如：蛤蟆功。太极拳、一阳指(我们写武侠小说的时候通常叫“一阳指”，而实际上这就是一种“内劲一指禅”的功夫)、易筋经(实际上是一种养生术，并非武功)等，但武侠小说中却夸大了这些武功的威力和作用。这就是武侠世界里面或有或无的武功。

江湖黑话大全

「唇典」是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段。亦

称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群

体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征

的隐语。在三教九流社会中，礼节；行李包袱的捆扎和放置方位；茶具、餐具

的摆设；个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心

愿与意图。但这些还很不够，最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。

唇典的产生，大致出于下列三种情形。一是由禁忌、避讳所形成的市井隐

语，如在船上说话，讳说「住」、「翻」等，而用其它字语代替。二是出于回

避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。如旧时东北的响马称姓「杨」为「

犀角灵蔓」，称姓「何」为「九江八蔓」，称姓「冷」为「西北风蔓」；当代

香港黑社会以「四八九」称「大路元帅」，以「四三八」称「二路元帅」亦即

「副堂主」等。三是语言游戏类隐语。

唇典的内容很广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼节、交往

等，应有尽有，几乎可以成为第二语言系统。如人体器官名称：头为瓢把子，

眼为招子或湖，手为抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子（女），腿

为金杠子，肚为南子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。武侠小说所描述的江

湖社会中，一般江湖人士常常使用一些唇典，这些唇典多沿用明、清小说中已

有的用法。在民国时期的旧派武侠小说中，以姚民哀、郑证因对江湖唇典最为

稔熟，作品中这类语言也最为丰富。新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作

品中。

此处摘录一些言语类的唇典，至于非言语唇典的部份，如「茶阵」、「路

符」与「符征」请参考《神奇的武术》一书，有详尽说明。

一、人物类

◎人：丁。 ◎鹰爪孙：官府。

◎糕：老人。 ◎翅子顶罗：官帽子。

◎豆儿：姑娘。 ◎托线孙：保镖人。

◎芽儿：小伙子。 ◎并肩子：即朋友之意。

◎老宽／空（倥）子：外行。 ◎点子：对象、敌人。

◎捏班：尼姑。

◎线上：以某个地域为势力地盘，该地域即称「线」。简单的说，「线上的朋

友」就是「地头蛇」。如：西路川陜这趟线上、衡山这趟线。

◎合（黑）字／老合：贼。通常非称呼在帮者，而纯粹指称一般盗贼。

◎吃飘子钱的老合：水贼。

◎总瓢把子：在江湖上指称首脑、老大。瓢（把子）原为头、脑袋之意，此处

为引申意。

◎马眼子：专门四下探访名马的人。凭着一双饱具经验的眼睛，再加上一张油

滑善辩的嘴，无往而不利。「马眼子」周江曾企图说服寇英杰将宝马黑水仙

卖给玉观音郭彩绫，却碰了一鼻子灰。（见萧逸《长剑相思》）

二、数字类

◎流月汪则中，神心张爱足（北省名「青」）：一二三四五，六七八九十。

◎干：千。

◎百：百。

三、生活类

◎老瓜／居米：银子。 ◎亮子：照明用具，如千里火等。

◎莲花子：碗。 ◎汤钵子：大碗。

◎划十子：筷子。 ◎搬梁：拿筷子。

◎水牙子：汤匙。 ◎扣盅：喝水。

◎穿通子／顺腿：袜子。 ◎提头子／踢士：鞋子。

◎飞蛾子：马挂。 ◎叉叉子／蹬空：裤子。

◎通衫子：大挂。 ◎顶天：帽子。

◎小罗考：衬衣。 ◎护脸：眼镜。

◎海砂子：私盐。 ◎海砂窑：盐仓。

◎姜片／马蜂子：肉。 ◎马牙：饭。

◎番张子：饼。 ◎细苗条：鱼。

◎拖条：睡觉。 ◎黏肤：擦脸。

◎蹦火：吸烟。 ◎蹦台：上炕。

◎领甲：烤火。 ◎卖鸡：跨门槛。

◎蹓狗：跳窗户。 ◎摆丢子：刮风。

◎照相／朝相：见面。 ◎安了根：吃饭了。

◎眩里圆：吃了。 ◎捏子攒：还没吃。

◎东、西、南、北：倒、列、阳、漠。 ◎捕子：捕鱼的水禽。

◎皮娃子爆豆子／皮子串：被狗咬了。 ◎火窑：店房。

◎打尖：意指旅人中途吃饭。 ◎踏青子，斩盘带推包：串茶馆，相

面带治病。

四、器官类

◎瓢（把子）：头、脑袋。「摘瓢」即为割脑袋。另可引申为一组织之首脑、

领袖，称「（总）瓢把子」。

◎招子：指眼睛。古代指招贴、告白。《永乐大典》中：「今早挂了招子，不

免叫孩子出来，商量明日杂剧。」大抵眼睛为一个人的招牌，故引申而称「

招子」。武林中，下手歹毒者常直取对方双目，意欲废掉对手的招子。

另眼睛亦可称「湖」。

＜招子不昏：眼睛不亮＞

◎顺风子：指耳朵。 ◎海子／江子／樱桃子（女）：口。

◎金杠子：腿。 ◎南子：肚子。

◎踢杞：脚。 ◎蚕子／定盘子：心。

五、武器类

◎蛇儿：把兵器比做叫化子手上的蛇。 ◎暗青子：即暗器。

◎青子：兵刃。 ◎片子：刀。

◎海青子：大刀。 ◎月牙锋：戟。

◎挺子：匕首。 ◎花条：花枪。

◎小黑驴：洋枪。 ◎喷子：鸟枪。

◎串蔓子：买枪。 ◎串非子：买子弹。

六、江湖过招类

◎万（儿）：名头。 ◎红货：指走镖时押护的银钱类货物。

◎踩盘子：指事先侦察要劫的对象。 ◎羊牯：抢劫的对象。

◎递门坎：动手过招前自报师从门派。 ◎结梁（梁）子：指结仇。

◎缺点子：无人之意。 ◎盘道：套话。

◎挂桩：对上头。 ◎对盘：遇上（动手）。

◎剪镖：劫财。 ◎淌进：潜进。

◎醒攒：被识破。 ◎七寸子：要害。

◎新上跳板：刚出道。 ◎合吾：大家都是江湖同道。

◎水漫了：人家杀来了。 ◎挂彩：受伤。

◎土了点儿：死了人啦。 ◎碎了：死了。

◎清了：杀了对方。 ◎叫鞭土：打死人啦。

◎风紧：情况危急。 ◎扯呼（活、滑）：逃跑之意。

◎松人：赶快逃走之意。 ◎亮盘：照面亮相。

◎上线开爬（扒）：在这一带下手作案。◎摘瓢：割脑袋。

◎开山（安窑）立柜：以一地为根据地。

七、对话应用类

◎并肩子，念短吧！火窑外可有鹰爪孙淌过来了：

弟兄别说话，店房外有官人过来了。

◎马前点，喂暗青子：赶快预备暗器。

◎合字上的朋友，一碗水端来大家喝：

道上的朋友，把你刚抢到的财物拿出来大家分分（黑吃黑）。

◎并肩子，可是风子万儿么？：弟兄可是姓马么？

◎捏班扎手，并肩子扯活（呼）：尼姑厉害，哥们逃吧！

◎并肩子们念短吧！云棚上，梁子孙粘上啦！：

弟兄伙伴们别说话，顶子上有仇人绷着啦！

◎招子放亮点！把合住刁枝子，我有法子教猴崽子亮相的！：

眼睛亮点，看住了那株树，我能教他出来。

◎朋友踩宽着点，进来是条子扫，片子咬！：

（对进屋窃贼发话）朋友放过了吧，否则进来就用枪扎你、用刀砍你！

◎朋友们，灯笼扯高一点，我们这是个黄草窑子！：

（对进屋窃贼发话，南省用法）

朋友们，将眼光放远一点，我们这是无钱财的人家！

◎并肩子，托线孙可灵了，亮青子，招呼吧！：

弟兄们，保镖的察觉了，亮兵刃，动手吧！

◎并肩子，念短吧！棵子里面伏着不少点儿了：弟兄们不要说话，草里藏着不

少敌人。

◎并肩子，这个托线孙既是没挂老居米子了，我们马前点接应「阳向」的弟兄

，看从那里走了货：

弟兄，这个保镖人不是我们想拦劫的人，身上没带着多少财货，赶紧接应南

路的弟兄，怕从那里走了人。

天下风云出我辈， 一入江湖岁月催；

皇图霸业谈笑间， 不胜人生一场醉。

提剑跨骑挥鬼雨， 白骨如山鸟惊飞;

尘事如潮人如水， 只叹江湖几人回。

弓箫缘 文 / 小椴

那是一把乌胎铁背犀把弓，弓长二尺有七，弦是羊筋的，弓背乌黑、弓弦银白，这时正平平地躺在一方粗糙的羊毡地毯上。地毯顶是个将近一人来高的帐蓬，那帐蓬也是羊毡的，染成含混的青色。毯上这时正坐了一个十*岁的少女，用一块细布把那把弓细细地擦着，她的手背和弓背的铁胎泛出不同质地的光泽。那少女左手摆弄着一支小箭，听着帐外低呜的风声与杂沓的蹄响，抬起头不由出了会神，脑中忽有些绮旎地想：四月二十的跑马节就快到了，到时、这支小箭如果射出，会射中什么人吗？——会……射到她中意的吗……

乱世离歌 文 / 人倚画楼

她本是居于山中的仙子，命运的洪流将她推入滚滚红尘之中。

皇恩隆宠，豪门尊荣，刀光剑影，烽火硝烟－－－－－－

帝都里的荷塘月色，边关上的大漠风沙，黑水城的神秘宝藏－－－－－－

在命运的洪流下苦苦挣扎的几个男女，纵然情深似海，终究逃不脱命运的捉弄，千山万水，离恨如歌。

望断天涯，谁是那个骑着白马的王子？

千山红树万山云,把酒相看日又曛.

一曲离歌两行泪,不知何地再逢君!

青 龙 愁 文 / 幻想品

柳花长街。

长街上。

街上没有一个人，没有一丝风。只有不远处，一条恶狗一动不动趴在柳荫下。

龙魁大步流星走在街上，任他赤露的背脊在九月毒辣的骄阳下曝晒。满腔的怒火刚化成滚烫的汗，又在瞬间蒸发。

尤雨始终在离他五尺开外处跟着，若即若离。

他仿佛听见龙魁愤怒的喘息渐渐在这闷热的晌午变得模糊疲惫沉重。

《追忆》 文 / 水流川

武林中为名利，为恩怨纷争不息。元亡明兴，山河永驻，正当千秋山庄等四大家族沉浸在助朱皇一统天下后，分封的喜悦中时。暗中的危机却伴随着一个人的出现，拉开了序幕。忽然出现的新组织，带来了新的血祸杀机，也开启了尘封的武林恩怨。另一方面，来自四大家族的少年人殷不凡，也因为与四个女人的复杂情感卷入整个战局。就在海的另一边，踏出的那群身影，也将给暗潮汹涌的武林带来不一样的契机。

而结束这一切恩怨的人，又在哪里。武侠之道又是什么？

蜀山劫 文 / 刀笔小吏

蜀山风云迭变，爱恨情仇交织，

本是一滴清泪，却注定漂泊江湖，

空有红尘知己，到头香魂飘散，

只留自己泪上心头。崂山剑仙多逍遥，

除妖场上陷情愁，赢得佳人芳心许，

空悲切，生死一场梦。翩翩公子太多愁，

无奈奸人陷害，身体残破不全，

奇遇变化女子，贵胄浪子痴求，

谁傻？谁狂？宋金战鼓隆隆，

良人白骨战场，帝王哪顾妻子血泪，

只欢喜天下在手。

夜阑花影之香艳舞姬 文 / 哈呢呼啦啦

北宋告急，金人铁骑踏破中原疆土，江湖上更掀起一场血雨腥风。

此时梨花落尽，时世甚忧。

遥想

那年，他还纵闲于佃车如水，马如龙的市集间；

那年，她梦怯惊醒却留下了一缕珠光下的花影。

一抹残红，道尽千万愁思离绪

不如径去骤雨苍烟不见的地方

不再为凡尘俗事所侵扰

一帘细雨过后，天空放晴，紫烟浮于日脚之下。

夏兰嫣身着杏红轻裘小倚窗边云屏

“小姐，这困天气，怎不睡会儿？”

她略微扬起唇角，“你可还记得前些日子三弄昭华的妙曲？”

“记得的，我虽不懂音律，可头一次着气息即醉。”

江湖杀戮并不见得就能让自身的价值高于脚下的尘土

反而有着听雨赏月，闲看花开花落的悠然情怀更能解脱于世。

书期

傲气傲笑万重浪，既是男儿当自强。去开天辟地为我理想去闯？

满堂花醉三千客，一剑寒光十四州。

纯武侠的已经有很多名家了，金庸、古龙这些大家不说，黄易、温瑞安这些也都能看看的，

如果你想找网络武侠小说的话，各大书站里都有武侠分类的，和玄幻、魔法、修真等类别

基本都分开了的。至于说好坏，得看你承受能力了。

人世不见楚留香，小李飞刀成绝响！

请从绝处读侠气。

我是读过这首词，爱上武侠的，因为这首词里的少侠，我才会纵游于金庸和古龙的世界。想知道是否有人知道。

宋·贺铸六州歌头·少年侠气

少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。

立谈中，死生同，一诺千金重。

推翘勇，矜豪纵，轻盖拥，联飞鞚，斗城东。

轰饮酒垆，春色浮寒瓮。吸海垂虹。

闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空，乐匆匆。

似黄粱梦，辞丹凤；明月共，漾孤篷。

官冗從，怀倥偬，落尘笼，簿书丛。

鹖弁如云众，供粗用，忽奇功。

笳鼓动，渔阳弄，思悲翁，不请长缨，系取天骄种。

剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。

我以为的武侠，我以为的江湖，就是豪放不羁，还少不了一点儿女情长，敢爱敢恨，不被拘束的豪情万丈。

志同道合的人把酒言欢，女儿们要么秀丽妩媚，要么清丽绝人，或者像郭襄那样活泼灵动。

少侠们啊，在江湖中厮杀，血雨腥风也是浪漫……

侠之大者，为国为民。

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你的任督二脉打通了吗

不多，就一句️

俠之大者

為國為民

任我行这样是不是很牛

鲜衣怒马，琴剑江湖。

飞鹰逐兔，烈酒红尘

“江湖夜雨十年灯”！

天下风云出我辈，一入江湖岁月催

神雕侠侣，天龙八部啊，一般都是知道的，有冲动学习武术

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，剔沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

千秋之后，谁能不朽——《千秋》

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浪子江湖(玄幻类武侠)

浪子--江湖(传统武侠,起点有)

两本名字类似,但完全不同

少林八绝

长刀无痕

霸王怒

重生之武林新史

武道

横行霸刀

魔欲天下

至尊无名

傻小子成帝记

武当门徒

武道乾坤

武德

武林高手在现世

飞升之后

昆仑

沧海

皇图梦(可惜太监了)

iOS推荐你用萌猫阅读，我在用还不错

飞雪连天射白鹿
笑书神侠倚碧鸳

说起武侠小说，大家想到的就是金庸和古龙两位大师。的确，他们两人就像是双子星座，光芒照应之下，让很多其他武侠创作者黯然无光。

除了金庸古龙外，还有所谓“金古梁黄温”的说法，指的是金庸、古龙、梁羽生、黄易、温瑞安。再说开点，还有以凤歌《昆仑》为代表的新武侠，以及孙晓《英雄志》为代表的网络武侠。

初时有空来读射雕，实非是运作词穷，剽窃一下打斗场景的写法，知读快餐小说者一目十行，极少人会琢字而读，遇见冗长繁琐的人物描写，景色描写、场景的描述都一瞥而过，谁知射雕为武侠典故，其中有的繁复描写不在少数，若连此部分都浅读而过，岂不是一大损失。

从《射雕英雄传》开始，读者意识到，中国出了一个了不起的作家，那个时候我们是都没有读过，那时候它是在香港东南亚一带流传，如果当时说，57年的时候，读过这样一部小说，我们会产生同样的感觉。说有这么一个作家，他可能具有超越《三国演义》《水浒传》的才能，至少是他有这个雄心。你从他的描写中能够看出来。一部书里面什么？就留下了这么多令人难忘的形象。读过《射雕英雄传》的人，闭上眼睛，你随便就能说出十几个书中的人物来。天下有多少小说能做到这样？是不多的。你能够想起的小说全是名著，都是一个名著。衡量小说的标准当然有很多，但这是其中之一。对于我们普通读者来说，这个标准尤其重要。就是这个小说，你能记住多少人记住多少事，这是衡量一个小说艺术，它是否优秀的重要标准之一。《射雕英雄传》做到这一点，是了不得的。场面又那么宏大，涉及到全中国，里面的思想，又是昂扬的健康的，虽然是在香港写的，但是，那种昂扬的文学精神，那种健康向上得气魄，是和新中国的文化精神是一致的。在一般人的印象中，好像好学生是从来不读武侠小说的。因为在他们看来, 好像武侠小说无非就是吵吵闹闹，打打杀杀，渲染暴力血腥的场面，根本不值得一看。那么，为什么会有这么多喜欢读金庸的《射雕英雄传》呢？集中不乏优秀的大学生研究生，以至于还有一些大学者，大作家。那么，他们究竟是将其当做茶余饭后的消遣，还是觉得读着有趣，抑或是读后会有什么其他收获呢? 直到今天，很多读者都是从《射雕英雄传》开始，成为金庸谜的。一个真正打动你生命的东西使你为之欢笑，为之流泪的东西，你要相信它，是人间最优秀的东西。现在没有人讲，以后一定会有人讲的。所以现在金庸的小说被选到中学读本去了吗?你要相信时间的伟大的力量。 所以现在有的人说，从来没读过金庸，你如果建议我读金庸，从哪本书开始，我就建议他从《射雕英雄传》开始。《射雕英雄传》不见得是金庸最好的小说，但是了解武侠小说最好的入门作品。因为我当时记得，我读的那一两回,就是描写，书中有个人物叫欧阳克，被压在大石头下面，然后郭靖黄蓉想办法,把他救出来。那一段超人的想像力，你想在海边，一个人被几万斤的大石头把腿压住，你怎么把他救出来。想像力，这是了不起的一个东西。快涨潮水了，还不快去救人。走。我们把木头绑在巨石旁边，潮水涨起，借着巨石被潮水浮力托起的时候，我们再用树藤拉，那巨石不是很容易就被抬起来了吗？快，来吧。好。使劲啊。克儿，克儿。由于《射雕英雄传》本身具有巨大的可再生能力，所以，《射雕英雄传》的仿作，续作，就是模仿它的作品，继续往下写的作品在市场上不胜枚举。多得很。也可以算《射雕英雄传》的版本学里面的重要内容。跟这部书有关的其他作品非常多。我举几个。射雕英雄前传你不是叫《射雕英雄传》吗，他叫射雕英雄前传讲前面的故事；射雕英雄后传讲后边的故事；射雕英雄别传射雕英雄别的故事；射雕英雄正传。还有把其中的人物拿出来,江南七侠就是专门讲江南七侠；《全真七子》就讲全真七子;九指神丐专门讲里边一个人的故事；还有华山论剑；还有东邪西毒；东邪西毒以前是一个电影了，林青霞演的。还有其他种的名目，在市场上有很多很多跟这个书相关联的作品，都不是金庸本人写的。可见这个书的可再生能力。现在我们不是说研究可以发展的经济，《射雕英雄传》就是可持续发展的文学作品，现在还可以继续讲下去，因为它可以生长出无数的小说来。你可以随便抓住其中一个人物，去给他写一个长篇小说。比如叫梅超风的一生，完全可以写一本小说，或者叫黄老邪的浪漫史你随便抓住一个人物就可以写一个作品。这就是了不起的小说。同时这部作品还被改编成许许多多其他的文物样式。被改编的形式之多，几乎超过了当年张恨水的《啼笑因缘》。在中国现代文书史上，《啼笑因缘》被改编成各种艺术形式，各种地方戏，各种曲艺。东西南北的都改编过。金庸的《射雕英雄传》也是这样。武侠小说它既离不开侠，也离开不开武，那么以描写宋金两朝战争为背景的《射雕英雄传》这部小说，它如何处理侠和武的关系？如何评价一代君王成吉思汗的功过是非？金庸在小说中究竟弘扬了什么？比如说对于成吉思汗，虽然很多人一歌颂成吉思汗，就是歌颂他的武功，歌颂他的军事业绩。小说中写到了这一点。但是，小说并不简单地歌颂成吉思汗就是一个英雄，对于成吉思汗的态度充满了一种辩证的态度的。特别是小说的结尾非常有意义。小说的结尾以郭靖，主人公郭靖跟成吉思汗的对话来结束,成吉思汗建立了历史上空前绝后的那么庞大的一个国家，作为一个个人来讲，当然非常自负，非常自豪。他说: 我所建大国，历代莫与可比，自国土中心达于诸方极边之地，东西南北皆有一年行程，你说，自古英雄有谁能及也？用当时的交通工具，骑着马，不是今天有飞机，骑着马东西南北到处哪个方向都要走一年以上。他说古往今来哪有这么大的国家？我不是古往今来最伟大的 英雄吗？有谁像我这么伟大？这个话是很难反驳的，他说的是事实，是铁证如山的事实。但是，郭靖怎么样回答的？郭靖是他的驸马，做了他的驸马，当然后来没有和他的女儿结婚，被他封为驸马。是他手下的人，虽然并不跟他是一伙的，但是被他认为是自己的盟友。郭靖说，自古英雄为当世钦仰，后人追慕者，必是为民造福，爱护百姓之人。就算是天下杀人第一，你也未必算得了什么英雄。这是郭靖的话。我们看郭靖的英雄观跟成吉思汗是不同的。成吉思汗说，你看我杀了多少人，建立了多少大的国家，郭靖却反驳他的话，说杀人多不算英雄。尽管国土大不是英雄。为民造福才是英雄。郭靖的这个意见，它代表了作者金庸的立场。所以那些随便就说金庸小说弘扬打打杀杀的人，实在是太轻率了。回到《射雕英雄传》的结尾，郭靖这么一说，成吉思汗很不高兴。难道我一生就没做过什么好事吗？当然是有啦，而且还很大。大汗，你南征北战，积尸如山，那功过是非那就难说得很了。 郭靖是性子耿直之人，心中想到什么就说到什么，心里光明一片。成吉思汗一生自负，此时被他这么一顿说，竟然难以辩驳，回首前尘，勒马回顾，不禁茫然若失，过了半晌，一大口鲜血喷在地下。它这段对话设计的时间背景也还有意思。恰好是成吉思汗临终之前，就是成吉思汗快要生重病死去了，然后设计这么一段话，就是正好对成吉思汗的精神，造成了很大的打击。然后下面就要写成吉思汗去世了。所以成吉思汗吐了一口血，郭靖吓了一跳，才知自己把话说重了。忙伸手扶了扶他。说大汗，你回去歇息，我言语多有冒犯，请你恕罪。成吉思汗淡淡一笑。他虽然写成吉思汗被人家说中了，但是，一个英雄，他不失英雄的风度,成吉思汗一张脸全成蜡黄，叹道：我左右之人，无一人像你这一敢在我面前讲真话。我一生纵横天下，灭国无数，依你说竟算不得英雄。真是孩子话。 他肯定他说的是真心话，但是又不愿意服软，说你说得就对了。就是他不认输，就是你一句话就说得我不是英雄了？他不认输。下面一段就写，当晚成吉思汗崩于金帐之中。当晚就驾崩了。驾崩，当然不是说像诸葛亮气死周瑜一样，完全是被他说死的，当然首先是身体不好，但是他心里面郁闷，也是重要的原因。临死之际，口口喃喃念着，英雄，英雄。他心中一直想着，郭靖的那番言语，一个人建立了这么大的功业，最后想的还是个人的评价，我到底算不算英雄。所以金庸是揣摩到了伟人的不易揣摩的那份心思。然后，最后是郭靖与黄蓉向大汗遗体行过礼后，辞别拖雷，即日南归。两人一路上，但见骷髅白骨散处长早之间，不禁感慨不已。心想两人鸳盟虽谐，可称无憾，但世人苦难方深,不知何日方得太平。 最后，用中国传统评书的方法，用一首诗来结束。正是，兵火有余烬，贫村才数家，无人争晓渡，残月下寒沙。一个很幽凉的这样一个意境结尾，余味袅袅，最后是残月下寒沙，这样的意境。兵火还在烧着，这边是晓风残月。

很多学者，文学家，越到成熟的阶段，他就越会发现中国艺术之美妙，像鲁迅，像张爱玲，像老舍，他们最后都感悟到，中国艺术之美妙。金庸就是故意地要把中国小说的这个优点来发扬光大之。所以《射雕英雄传》基本上就初步地完全了金庸的这个宿愿。就是这样一部吸收了中国传统小说很多优点的《射雕英雄传》，它在出版上却并非一帆风顺，在大陆，人们长时间不能读武侠小说，原因是认为武侠小说是封建毒素，从而从反封建的角度，不让大家来读武侠小说。那么，《射雕英雄传》它的价值究竟表现在哪里？《射雕英雄传》它在大大小小方面取得的成就，可以说很多。庄子讲过，道的所在，每下愈况。越是具体的问题，越能够体现高深的造诣。不仅从《射雕英雄传》可以看到中国社会全貌，比如它的武打，有武打的精彩，武打都可以专门讲的，什么降龙十八掌啊，打狗棒法，落英神掌啊，多了。侠有侠的感人，情有情的魅力。更重要的一点，有是它超越其他武侠小说的，就是武打，侠，情，其他武侠小说也有，更了不起的是它涉及到琴棋书画等等中华文化的魅力。琴棋书画星象医卜，到处是水银泄地一般。就讲最通俗的一个东西，咱们就说做菜。这也是中华文化了不起的一个地方。中华文化就是在日常饮食上,都达到道的境界。这里边黄蓉做的几道菜，也可以以一斑窥全豹，从中体现一点中华文化的魅力。比如说有一道菜叫玉笛谁家听落梅，这是李白的诗。还有一道菜叫好逑汤, 还有一道菜叫二十四桥明月夜，这个菜不光是取好听的名字它也是很绝妙的烹饪方法。比如说，二十四桥明月夜。是一个火腿把它切开，用高妙的点穴手法,在两壁点24个小圆洞，然后在24个小圆洞上嵌进去嫩滑的豆腐，把豆腐嵌进去,然后把这个火腿捆上，上锅蒸。蒸好了之后，把火腿打开，那火腿扔了不要，吃那豆腐。你这叫二十四桥明月夜。这是食品，这是菜。但这也是文化。我们今天的饮食业很丰富，但是，文化味道够不够呢？是不是有点太庸俗了？我们古代吃菜 的时候经常是每个菜有一个好听的名字，不能直呼其名的，你到饭店里说，老板给我来盘炒鸡蛋，出去，什么叫炒鸡蛋，这是骂人的话。没有人直接说炒鸡蛋，红烧肉，这么直接说的。我们在这个方面，已经斯文扫地了。

我举一个例子，讲黄蓉做菜的时候有一个情节，就是她的菜是做给一个洪七公的武林大侠吃的。洪七公虽然武功超绝，但是有一个缺点，大人物往往都有一个缺点，有的是好色，他就是贪吃，洪七公比较贪吃。他有一个厉害的功夫叫降龙十八掌，但是平生又不收徒弟，黄蓉就为了让他把降龙十八掌传授给他的情郎郭靖，就变换花样用好吃好喝来贿赂他。有一次就做了两大碗菜，我读一下。只见一碗是炙牛肉条，只不过肉香浓郁，尚不见有何特异。另一碗却是碧绿的清汤中浮着数十颗樱桃，又飘着七八片粉红色的花瓣，底下衬着嫩笋丁子,红白绿三色辉映，鲜艳夺目，汤中泛出荷叶的清香，想来这清汤是荷叶熬成的了。我们看，光看这九段描写，金庸写菜肴之美，我觉得胜过任何美食家写的文章。更不用那些菜谱了。我们有一些散文家是善于写菜的，写它怎么做菜，怎么吃菜，金庸就是描写这个菜，都是一流的散文家水平。还有下面的一碗汤,洪七公拿羹勺舀了两颗樱桃说，这碗荷叶笋尖樱桃汤好看得紧，有点舍不得吃,在口中一辨味，啊的叫了一声奇道，咦，又吃了两颗，又是啊的一声，荷叶之清，笋尖之鲜，樱桃之甜，那是不必说了，樱桃核已经惋出，另行嵌了别物，却尝不出是什么东西。洪七公沉吟道，这樱桃之中嵌的是什么物事？闭了眼睛口中慢慢辨味，喃喃地道，是雀儿肉。不是鹧鴣便是斑鸠，对了，是斑鸠。你想谁能尝出斑鸠的肉来？只有走遍江湖的九指神丐，而且又贪吃，只有他能尝出这个，就是他的功夫不在降龙十八掌之下。降龙十八掌我想郭靖还是好学的，他这个功夫很难学。睁开眼来见黄蓉正竖起了大拇指，，不由得甚是得以。笑道，这碗荷叶笋尖樱桃斑鸠汤，又个什么古怪名目？黄蓉笑道：这如花容颜，樱桃小嘴便是美人了，是不是？洪七公道，啊，原来是美人汤。黄蓉摇头道，竹解心虚乃是君子，莲花又是花中君子，因此，这竹笋丁和荷叶，说的是君子。洪七公道，哦，万籁是美人君子汤。洪七公辨味的功夫是一流的，但是命名的功夫不行。文学修养不够。所以他这方面不如黄蓉。黄蓉仍是摇头，说明洪七公学问不够。人家说美人他就说美人，人家说君子，他就说君子。笑道，那么这斑鸠呢？《诗经》第一篇是关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。因此这汤叫做好逑汤。我们读了这一段文字之后，得到的是什么？仅仅是情节吗？是人物吗？都有。但是，更深的是文化。通过一碗汤讲到了《诗经》，什么叫爱国主义？爱国主义就是在喊口号，说我们爱我们的国家，他把这个国家的美好，给你写得这么鲜活，谁不爱这个国家。这个国家从《诗经》到一碗汤都是这么地好，怎么不可爱？所以说，这是这个小说的博大之处。所以你读到这里，你就会拍手称赞，说亏金庸怎么想出来。黄蓉做出来，洪七公尝出来，关键是金庸写出来。亏他怎么想的，一碗汤和中国文化结合地天衣无缝。《射雕英雄传》是一部武侠小说，书中不可避免的要写到很多武打场面，写到各路武林高手，注入东邪西毒，南帝北丐中神通，他们各个身怀绝技，不时地 显露身手。但由于金庸先生对武这个概念能够准确的把握，并能够做到武戏文唱，这样，他就把武侠小说中的武打给艺术化，欣赏化了。从而不仅满足了人们无法实现的侠客梦，同时还带给人们许多美的享受。那么俗话说得好，君子动口不动手，如果让这些武林中人不动手，只是让他们去动嘴巴，又会给人以什么样的感受呢？ 说到文化，《射雕英雄传》可以是一个里程碑式的作品。里面的打架，比武，是我们司空见惯的，但是，文化比武写得一点不亚于刀光剑影。比如黄蓉和南帝手下的四大才子，四大弟子，叫渔樵耕读，跟里面的读书人来斗智。她就篡改前人的诗句，篡改经典，还有对对子。对方难为她，对方给她出： 对过此联，放能上山。琴瑟琵琶，八大王一般头面。这一联本来极难，我也对不出,不过，咱们有言在先，姑娘既然对不出，那就只好请二位从原路回去了。蓉儿,靖哥哥。魑魅魍魉四小鬼各自肚肠。好，好，在下拜服。她把渔樵耕读一口气骂了一遍，读者也感到非常精彩。你也没有办法驳倒她。对方然后又欺负她是一个女性，因为她受了伤，郭靖背着她去疗伤，一个男青年背着一个女青年，所以对方就攻击她这一点。说，男女授受不亲，礼也,这是孟子的话。引用孟子的话攻击她，想要羞辱这样一个小姑娘一下。可是黄蓉呢，断然反唇相讥，她说，孟夫子最爱胡说八道。我们想，这是什么时候？这是宋朝。宋朝人敢张口就说亚圣，孔子是圣人，孟子是亚圣，敢攻击圣人胡说八道，把一个男性社会中心的这种儒家的圣人给驳倒。她说，他的话怎能信得，对方感到这是大逆不道，你要说孟子胡说八道，你得拿出证据来，你怎么敢说孟夫子胡说八道呢？可是，下面黄蓉她就吟了四句诗。四句诗是这样讲的。乞丐何曾有二妻，邻家焉得许多鸡，上市尚有周天子，何事纷纷说魏齐。这一句一句都是针对孟子的胡说八道的。把孟子给驳倒,因为《孟子》里边讲过一个寓言，说有一个乞丐，他有一妻一妾，然后回来之后，一妻一妾都觉得，这个丈夫太不像话了，让我们很丢脸。这是孟子他为了讲一个道理，引一个寓言来讲道理。可是，这个寓言本身是值得怀疑的。黄蓉说，既然是一个乞丐，怎么家里还有两个老婆呢？连饭都吃不上，家里还养了一妻一妾。所以说，乞丐何曾有二妻。《孟子》里还有一个典故，说一个人天天到邻居家去偷鸡，黄蓉说，邻居家哪来那么多鸡，天天给你偷，你偷了一个礼拜还没偷完。天天可以偷。邻家焉得许多鸡？还有，孟子他是以天下为己任,尊王攮夷的，儒家正统思想自居的，但是，他周游各国，去游说各国的国王，黄蓉说，当时尚有周天子，当时中央领导还在呢，你干吗到各省去劝他们独立啊？你说你这是什么意思？当然她这是找茬，找茬故意颠覆儒家的理念。意思是说，你这不是违反国家分裂法吗，所以她一下子就戳穿了他的自相矛盾之处。所以黄蓉的这番批判，她是使对方哑口无言。《射雕英雄传》就是通过这些地方的魅力，使人感到这个作者了不得。这个作者的肚子里，不知道有多少学问，人们一方面觉得，武侠小说能够写到《射雕英雄传》这样的程度，真是匪夷所思，同时，又隐隐地萌生一点希望，说作者会不会再写出比《射雕英雄传》更了不起，更深刻，更精彩的小说呢？这是《射雕英雄传》它留给人们的悬念，也是后来金庸用其他的创作所解答了的悬念。

武侠类啊！好久的事啊！

本人看书的历史大约33年，早期就爱看武侠。早期的武侠个人认为好看的，我说几本，以下不分排名。

①剑毒梅香

②天龙八部

③绝代双骄

④鹿鼎记

⑤死城（本人看的第一本）

⑥射雕三部曲

⑦楚留香传奇

⑧大剑师

⑨大唐双龙传

⑩寻秦记

其实太多了，早期金庸的古龙，温瑞安的，到后来高武黄易，龙人的都特好看。

还有就是国术的也非常好看。记得就几本，其他几本看的早了，忘名字了。

①龙蛇演义

②黑拳无敌

还有几本可以去搜一下。

武侠之所以迷人，是其故事成功的塑造了读者心目中的英雄，并加以热闹的打斗场景，曲折的故事内容，让人爱不释手，书籍一类读物更能展现其丰富的内容与人物内心的剥析。

不得不说！中国独有的武侠文化之下，让每一个中国的男儿都有一个武侠梦。也让男孩子门特别喜欢武侠类小说。

在清韵的记忆中，武侠类小说真的不少。老牌的有已经故去的金庸先生的“飞雪连天射白鹿、笑书神侠倚碧鸳，还有一部越女剑”金庸老先生一共十五部武侠小说，基本上够很多人看很长时间了。因为金庸老先生的武侠，写尽“侠义”二字

既可以瞒着年轻人对武侠世界的憧憬，也不会像很多网络小说看过后把年轻人引入歧途。反而有助于年轻人树立正确的价值观与家国责任感。

说到武侠，不得不提金庸老先生，谈金庸老先生，就不能忘记了古龙老先生。这是中国武侠界的两座大山。金庸老先生的武侠，按照中国历史的发展史，书写一段为国为民的侠义江湖。除了江湖，更多的是侠义二字。

古龙先生的江湖，那就是江湖，快意恩仇，仗剑江湖。都说金庸老先生写的是招，古龙大神写到是意。古龙笔下的江湖高手没有那么多的招式，简简单单，一招后，要么你死，要么我死。意境在先。所以只能看文字，电视剧电影无法将这种感觉书写出来。所以说如果看武侠小说，一定不要错过了古龙大神的著作。看书与影视有天差地别的感觉

如果问清韵君，金庸古龙之后，还有武侠吗？或者说，老一辈武侠前辈纷纷退隐后，武侠还有继承者吗？这个清韵君不敢随便回答。毕竟中国的作家非常多，清韵读的书却很少。

清韵君看过的武侠中，除开金庸古龙之外，个人觉得写的好的，就是有大内总管之称的烽火戏诸侯笔下《雪中悍刀行》，书写了一部让人回味无穷，让人落泪的庞大江湖。

这部小说没有刻意书写主角，反而让每一个配角自己成为了一个主角，我想，任何一个配角拉出来，都足够让烽火总管写一部新的小说了吧？当初还戏称，烽火主管然后老是太监，可以依靠些雪中番外养活自己了。

“公子，老黄来了”

上学的时候自习课偷看《飞狐外传》被罚站了，静静

金庸古龙梁羽生我就不推荐了，看过他们小说的太多。如果按照你说的文采好，我觉得近代的步非烟不错，北大中文系毕业的才女，她的小说词藻都很优美，长篇首推《武林客栈》系列，短篇的修罗道－唐传奇都非常不错。

如果想要看深度一点的，台湾作者孙晓写的《英雄志》也很不错，前期的风格带着金庸大师的套路，还可以看出有些语句比较青涩，但是从中期开始风格大变，以小见大，伏笔不断，自成一派，就是结局一直没出很遗憾。

在推一个，带点暗黑元素的《缺月梧桐》，江湖帮派对主角的各种影响，让主角本身从一个三观正的阳光少年变成了黑暗里的一把刀，行事不择手段，甘心当别人的棋子，这本小说塑造的几个人物也很有特色，也推荐给你！

这个当然是有的。

虽然在很多人眼中，武戏小说之中的江湖，刀光剑影，处处艰险，大多是男生才能够写得出来的，但事实上，武侠世界并非是男人所“统治”的世界，不少女子也能够写得出波澜壮阔的武侠故事。

武侠故事以男性为主导控制，这样的故事固然让人热血沸腾，但是，女子笔下的武侠，也使得武侠增添了几许女性固有的细腻与温婉，这样的江湖与男子笔下的江湖有着本质不同，它构建了另一个不一样的江湖梦境，总的来说各有优劣吧。

不过有一点需要注意的是，虽然女性主义文学和女性武侠都是以女性作为主题的文学形式，并且都是通过塑造女性来表现出作者对于女性意识，并由此来结构男性世界文化的，但是这二者还是有不小的差距的，武侠文学本身就是带着江湖的味道的，是有着阳刚味道的，女子武侠也摆脱不了这种武侠文学早已经设置好的“条条框框”，这种文学之中的女性大多是敢于和男性进行抗争的，去打破原有的男性作为指导的所谓规矩。

所谓女性武侠其实就是女性作家所创作的武侠作品。在中国，女性创作很晚才真正诞生，尤其是在通俗文学界。中国文坛，长时间被男性所霸占，女性作家，尤其是优秀有名气的女性作家极其少。

而来到了互联网时代，由于“文字”的门槛变低，越来越多的人开始了属于自己的文学创作，其中就不乏很多女性，除了所谓的言情小说之外，还有不少女性开始创作武侠作品。

当然，除却互联网之外，最早的时候，期刊与杂志才是推动其良性发展的重要枢纽，比如说今古传奇·武侠版就为其造势，以新颖的角度将女性武侠推进市场，在获得舆论热点的同时赚足了卖点，赚的可谓是盆满钵满，而同时，女性武侠也逐渐的进入人们的视野。

上文已经提到了，女性主义在不断的兴起，在这股浪潮之下，越来越多的女性不满足于以往相夫教子的家庭主妇式生活，开始投身于文学创作，但是这是一个长期的过程，最早的时候，女性文学话语权只掌握在几个著名作家手中，直到四十年代，女性创作才愈发丰富，尤其是在通俗文学方面，女性作家也逐渐掌握了一些话语权，到了八十年代，女性作家的话语权逐渐扩大，但是，通俗文学领域，女性作家依旧比较匮乏，就算有，也大多实在言情领域，而没有涉猎过更多的方向。

这些专门写言情的女作家写的好吗？自然是好的，但是不得不说，这些作家更多的是把眼光投注在了婚恋问题之上，即使是像苏青和张爱玲这样的，对婚恋心理提出质疑甚至是评判的作家，也主要是把眼光放在了女性的爱情心理之上，诚然，她们的作品比其他的作品读起来大气许多，但是这种沉溺于情感的文字，终究所发挥的是女性性格之中柔媚的一面，甚至是放大。而女性武侠则不一样，这是在女性原本就有的柔媚之中增添了阳刚与血性，这样的文字一方面满足了读者想要看人物矛盾性格的想法，另一方面也展现出了女性在文学之中逐渐占据了话语权的现状。

在中国，女性武侠主要是经由互联网发展而发展起来的独特个体，最早是由天涯论坛之中的互联网写手，例如现在很有名气的沧月、步非烟等人所创作的网络武侠。而在上文已经提到的今古传奇·武侠版的编辑敏锐的发现了这一点，于是开始了网络营销，以“美女作家”作为卖点，创作了“美女江湖”这一独特的栏目。可能在现在看来，这种营销包装策略有些粗糙，但是放在2001年，这确实是“开天辟地”式的营销鼻祖了，而后，又趁热打铁举办了不少次的文学奖，其中女性获奖者的数量不断扩大，更加扩大了女性武侠的知名度。

这些女性作家，在自己的文学作品之中加入了自己的独特艺术想象，一方面，使得女子在武侠世界之中不再是“附庸”的角色，而是主角，让女子也有着武侠江湖的话语权，另一方面，也改变了女子写作只会写言情写抒情的刻板印象。

而除了作家本身的文字之外，在偶像文化盛行的现代，周边也成为了这些读者捧作者的一个重要方式，比如说很多人会写一些同人小说、同人番外以满足自己的对于某一个喜爱角色的幻想，至于海报等等更不用说，还有不少配音平台小组会进行配音，coser进行cosplay等等，这些都是粉丝对于作者文字的喜爱，这种消费本身是一种良性消费，一方面使得作者本身会因为贩卖版权而获得一定的报酬，一方面能够满足读者的心理。

在以往的武侠作品之中，女性的武功主要是以轻巧的剑或者绸带为主，但是在女性武侠之中，这些女作家笔下的女侠却不单单只会体外工夫，在这些女性作家的细腻笔触之下，这些女主角是带着神秘巫术的，毒蛊、摄魂这种超现实主义的行为其实也是女性反抗原本的男权主义社会的一个很强大的例证。

在最传统的武侠小说中，女性大多是附庸，是情情爱爱的产物，就算是《射雕英雄传》里让人无比喜爱的蓉儿，她的大多行为也是为了她的靖哥哥，而非是为了她本身。但是在女性作家的笔下，这种现象则就不存在了，女性是独立自主的，而并不是任何人的附庸。

正是因为在大多数男性作家的眼中，女性是男性的附庸，所以说女性的形象是美丽的，无论是形体还是外貌，都是极度美丽的，就像是一件美好的艺术品，但是琉璃易碎彩云易散，这种女孩子是极度脆弱的，是被男性社会极力压迫的。但是女性作家笔下的女性则不是如此，这些女子确实是美丽，但是却并不只是只有形态之上的美，更多的是灵魂与外形的契合。

女性武侠之中有爱情吗？自然是有的，但是和金庸武侠之中“问世间情为何物，直教人生死相许”的感情不同，这些女性作家反而能够更加深入的表现出这些女子对于爱情的感悟。在女性武侠中，刀光剑影不再是重点，更加重要的是感情，亲情、爱情、友情，这些都是作者所探讨的情感。这和男性作家以刀光剑影的江湖快意恩仇为主情感为辅的写作方式是完全不同的。

不过女性武侠虽然在很多方面尤其是在情感方面较男性玩家更加的细腻，但是这种细腻委婉却也并不是什么好事。

武侠小说讲究的是江湖，江湖在固性思维之中是刀光剑影的快意恩仇，是带着血腥气味的，但是女性作家的柔婉文笔很明显把这种血腥气味给中和了，看上去，这是一件好事，但是，事实却并不如此。

女性作家强调的情感，在中和血腥气的同时，却容易让作品流于俗众，一味地说感情，容易无病呻吟，只是堆砌，少了江湖的味道，显得格外的苍白，毕竟女性武侠再怎么女性视角，它最终也是一本武侠小说。

梁羽生的将近一半的小说都是女主为第一主角，即便是男主为第一主角的小说，女主的戏份也不比男主少

《六指琴魔》《杨门女将》新白娘子传奇红拂女《穆桂英挂帅》大唐女将樊梨花……多得很

《春雪瓶》是中国武侠着重描写女性为主的小说。作者，聂云岚。

这是长篇传奇小说《玉娇龙》的续篇。

春雪瓶随母玉龙隐居天山八年，已是一个武艺起群，被西疆人传称为沙漠中"飞骆驼"的大姑娘。作品从她在古城关口与飞扬跋扈的姚游击对刀赌马，赢回罗小龙八年前失去的刀马开始，引出了罗小龙与玉娇龙断梦重续，兄妹重逢，韩铁芳踏破铁鞋寻生母，玉娇龙含恨饮泪找亲儿。

春雪瓶闹肃州，闯祁连，酒泉楼上怒惩她亲生母亲豹二太，京都王府智斗异国武士震惊四座宫眷，以及她深夜探玉帅府，独上妙峰山，拨开层层迷雾，洒尽点点血泪，直至玉娇龙魂断沙漠，罗小龙含恨而死。

作者以抒情、传奇的笔墨，描述了这一柔肠百结，云怆风悲，英雄泪融儿女情的故事。

刘兰芳老师说过一部评书大唐侠女，主人公就是女的。主人公叫单灵玉，是隋唐时期贾柳楼四十六友中五爷单通单雄信的孙女，也是风云三侠中女剑客女拂女张初臣的徒弟。描述了她不计前嫌，领兵带队保家卫国的故事。

有很多呀！如梁羽生的白发魔女侠、《散花女侠》、《冰川天女传》、《江湖三女侠》！还有萧逸的《甘十九妹》、《无忧公主》、卧龙生的《岳小钗》萧逸的红线女杰王度庐的《铁骑银瓶》、新血滴子等！

梁羽生的有，比如散花女侠，冰川天女传，江湖三女侠，白发魔女传等等

有呀，海棠无香，蔷薇多刺，美人是个大土匪。——本期的主角：女侠周翡

后昭年间，朝代更迭，新旧势力南北抗衡，搅动江湖烽烟四起，上演了一部武侠版的权力游戏。

女主“周翡”自小生活在蜀中“四十八寨”，一个以十万大山为壁，以洗墨江为垒，偏安一隅的山寨。她的外祖父是江湖上顶顶大名的南刀“李徵” ，因躲避北朝新势力而安家于此，后陆续聚拢来一大批江湖各派势力，共四十八个门派，自称“四十八寨",被北朝廷钦定为匪。 周翡的母亲继承了南刀，在父亲过世后挑起重担，成了“四十八寨”的当家人。周翡的父亲“甘棠先生”是南朝丞相“梁绍”最器重的徒弟，文韬武略，因陈年往事断绝了与梁绍的师徒关系，隐居于四十八寨。周翡自小喜武不喜文，跟着母亲练就一身刀法，却不拘泥，还从其门派悄悄学来很多招式，是四十八寨年轻一辈中的翘楚。

平静的生活被少年“谢允”（太子遗孤）的到来打破了，“梁绍”去世前托付谢允到四十八寨请周翡的父亲出山，帮助南朝对抗北朝。沉寂多年的潜龙终于到了该出世的时候了。

因母亲管束过于严厉，周翡除了父亲之外，对山寨已无留恋，想随同父亲一起走，但山寨有山寨的规矩，未出徒、武艺不精的无法走出寨门，她的脚步最终被残酷的留在轰然关闭的铁门前，听到父亲从门外传来掷地有声的话语：“阿翡，取舍不取决于你看重什么，不看重什么，因为它本就是强者之道，或是文成，或是武就，否则你就是蝼蚁，一生只能身不由己、随波逐流，还谈什么取舍，岂不是贻笑大方？好比今天，你说大不了不回来，可你根本出不了这扇门，愿意留下还是愿意跟我走，由得了你吗？”

随后的三年，周翡游走在洗墨江凶险无比的牵机阵中，练就了一身机敏诡异的刀法。

三年后，周翡出徒，奉命下山，与谢允再次在霍家堡相遇，引出了隐匿江湖多年的各类宗师高手，同北朝犬牙北斗七位高手展开对决。周翡吸纳各路高手所长，令刀法不断突破，名震江湖。当北朝前来剿灭“四十八寨”时，她挺身而出，在谢允的帮助下，主持大局，守护了家园。

喜欢作者P reist的写作风格，风趣幽默，为苦难的生活平添了一丝欢愉。在文中刚接触男主“谢允”时，感觉与通常印象中的英雄豪杰有所不同，虽也一表人才、风流倜傥，但有些油嘴滑舌，待看到后来，才懂得，当一个人背负了太多血海深仇、国仇家恨，并且无力挽回时的痛楚，或许只能借助着这些微末的嬉笑聊以自慰吧。

Ｐ大的江湖有血有肉有英雄儿女有爱恨情仇……以犀利的笔锋，写出了她心中那个波澜诡谲的江湖，又用柔软的笔触，描绘出了女主与男主之间那段跨越了生与死的爱情传奇。书里的每个人物都很鲜活，以至于读完全书，这些个人物都一直萦绕在脑海挥之不去，当然主角光环依然很落俗套，但依然喜欢！

这部武侠小说中，作者对各路武功的描写细致入微，画面感极强，到了出神入化的境界，让我感叹作者一个女子如何对武学如此痴迷，也难怪本书中以女侠为主导。喜欢武侠和古文的朋友大可一观，看看女侠笔下的江湖与爱情与男侠笔下的有怎样的不同！

小时候看过一本《白衣侠女》，就是绝对以女性为主角的一部武侠小说。

当时我除了看过《故事大王》、《故事会》、《童话大王》等几本有限的课外读物外，从没看过其他的故事书，金古梁温的武侠小说更是连听都没听过。

对于历史，文笔也是一窍不通。

这本书也不知道什么时候冒出来的，现在想来，好像是一个远房表哥出差顺路来我家做客落下的。

好像那时的作业有没有现在的多，我就有一搭无一搭的看，花了两个星期看完了。

讲得是清朝的事，在荆楚大地上，一个叫王聪儿的女性在丈夫，老爸都在抗清的事业中牺牲的情况下，毅然决然的做了白莲教的老大。带领一帮教众继续高举抗清大旗，和清廷鹰犬作斗争的故事。因为她经常着一身白衣，武功也好，所以也被人称为“白衣侠女”。

有好人就会有坏蛋，刘半仙儿，德楞太等人就充当了反派角色，他们贪生怕死做了叛徒。王聪儿最后陷入包围圈，走投无路，跳下悬崖……

看到最后的结果，我有点儿惆怅和纠结，不仅仅是因为对英姿飒爽的王聪儿有好感，还不理解怎么好人最后会失败呢！那时看了很多打仗的电影，好人都是取得了最后的胜利的……

通过这本书让我对“白莲教”也有了深刻印象，觉得他们的行为是正义的，是英雄。这让我在多年后看到李连杰主演的黄飞鸿之男儿当自强中把白莲教当做反面人物时很长一段时间不能接受，不过现在有点儿理解了。

同时期还看过一部电影——《自古英雄出少年》，大概也是讲义士抗清的故事。不过其中的主角一群少年，其中有个少年叫“大丈夫”，他有个媳妇，大他好多岁——童养媳，武功很厉害，经常会在他遇到危难的时候出现搭救他，其艳若桃李，冷若冰霜的气质是更让我对这种具备女侠特质的女性有好感，觉得长大了娶媳妇就应该娶这样式儿的。

玉娇龙

甘十九妹

梁羽生的武侠小说大部分以女性为主角，比如《散花女侠》《白发魔女传》等。

甘十九妹，冰川天女传，白发魔女传，女帝奇英传，越女剑，

大家好我是周六六，关注六六，健康长寿。

每个人心目中都有个英雄梦。武侠小说，是英雄的一种呈现方式。

都说江湖是男人的世界，其实也有很多武侠小说以女性为主角。

金庸大师的《越女剑》、《白马啸西风》，都是以女性为主角。

梁羽生的《散花女侠》、《白发魔女传》、《江湖三女侠》、《冰川天女传》，都是以女性为主人公命名。

除此以外，还有萧逸的《甘十九妹》。

以女性为主人公的武侠小说，不胜枚举。本人读得不多，有兴趣的朋友可以续上几句。

金庸的《白马啸西风》、梁羽生《女帝奇英传》、《散花女侠》、《冰川天女传》、《江湖三女侠》萧逸《甘十九妹》和《无忧公主》