山药蛋派的作家主要写什么

j新科技

那还有哪里能下啊？

我建议你去起点中文网，我就是在那儿写小说，刚开始你的新建小说第一章要满2000个字，之后就随你便。不归我觉得每天写1500个字差不多。

我也今天发现了，就杯具了，也就是说以后派派下小说基本上是没用了，那我看派派还有什么用呢，只能去找另外下小说的网站了，呜呜

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注：本次版块调整并不影响推荐组，原有推荐组将保留，派派开设有小说推荐版块，允许推荐他站作品和链接。

这是派派今天改版时所发的公告

我估计是因为小说下载版块的关闭才会产生这样的结果

现在派派仅有小说推荐和部分保留下来的板块能开启，但已经下载不能了

可以改海风小说论坛，新书也蛮多的

老施

-----《杀手房东俏房客》都市生活

杀手退役都市文，赵铁柱的他确实杀手界的王，主角的 个性，人品，实力。背景等等都描写的十分不错，且符合社会背景，读起来很爽很爆，很喜欢的

黑暗崛起

-----《特种教师》热血青春

本文轻松欢快的节奏感染了不少读者，文笔老练，对人物刻画精细，不容错过！

青光楚辞

-----《近身兵王》都市激战

讲述的是一个一个商场小职员苍浩的职场奋斗史，并穿插了主人公职场中遭遇的情感和艳遇，作者对全文有很好的把控，笔墨熟练，行云流水。情节跌宕引人入胜，商场的阴谋表现的很到位，是一篇很好的表现了都市激战富有热血的小说。

纯银耳坠

-----《哥几个，走着》热血青春

一个小混混成为大学生，最后辍学，与哥们闯荡社会的故事，情节环环相扣，一波未平一波又起，以矛盾推动故事的发展，精彩纷呈。

1楼回答的很好.写小说主要就是要突出人物,切记重复式,例如外貌的描写,要有一些不动,哪怕是一个字都行,还有就是人物语言(可以从节奏、口气、态度上掌握),阅历丰富的人就很好处理,很简单的几句话,就可以让人明白,说话的人大概是个什么样子,而你紧接着的描写,恰能应证读者的话,无疑,能产生共鸣.

小说也可以分几类,异一类是语言式,一类是语言加描写式,一类是描写式.这三种可以用金、银、铜三个奖台(高到低),语言式发挥至及至,肯定比后两种好,比如你读武侠小说时,一般就是武功和对话,但却感觉每个人物都活了,便是如此.

第二种,一般人用的,也就是现代网络小说普遍用的,但时常感觉,没有看第二次的冲动,感觉太沉重了,沉重的原因就是,太多死物,与一群无生命的人共处,不郁闷才怪.第三种描写式,便是说心理描写,这种描写,技巧性需要极高,但常常只是锦上添花的作用,所以把他放在最后.

最后,你能用对话写出一件事情吗?就是学校里班上举行的一场辩论会,如果能,那么你能动笔写了,如果感觉无话可说,无情可表,恩,需要多看看书,多看看经典的,那些经典的,看似很平常,就是些平常的字,不深奥,但往往描述一个东西,读者就是忘不了.

楼上说的就是派派小说论坛里的公告。刚刚跑去看的

20年代30年代初出现的“新感觉派”小说是中国现代文学创作的一个组成部分。“新感觉派”小说的根本特点是特别强调作家的主观感觉而不太注重对客观生活的真切描写。刘呐鸥是“新感觉派”小说的最初尝试者，他创办于1928年9月的《无轨列车》半月刊，标志着中国“新感觉派”小说实践的开始。他的短篇小说集《都市风景线》是现代中国第一部“新感觉派”小说集。穆时英和施蛰存把“新感觉派”小说推向成熟和引身运用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸现对现实生活的感觉和印象。上海狐步舞、梅雨之夕等是他们的代表作。

新感觉派小说在30年代上海的勃兴，是与上海现代化进程同步的。地处长江口岸的上海，拥有宽深的黄浦江天然港湾，连结着通向世界各地的海运，这就从地理环境上为上海提供了成为现代都市的天然条件。同时，上海有许多外国租界，这种多元化格局的租界，使它几乎是十分自然地、毫不困难地就和国际接轨，成为“东方巴黎”，成为一个典型的现代国际大都会。茅盾曾对当时上海现代特征的都市生活作了如下描绘：围绕城市的工厂区烟囱林立，工厂充塞噪音与污浊空气，疲惫的工人连续操作十二小时，南京路国货市场景气繁荣，隐藏背后的是外国工业、金融资本和原料输入，外滩一带银行区构成了全国的枢纽，国家银行和公债市场的证券交易一片忙碌，跳舞场在展露纤腰粉腿，豪华电影院正开映欧美现代生活片，城市的时髦风气在向内地蔓延、渗透。这里充满了资本主义的消费、欲望和享乐，渗透着中西方所共享的现代素质。

这一点在新感觉派笔下常常显露出来，刘呐鸥的小说场景涉及赛马场、夜总会、电影院、大旅馆、小轿车、富豪别墅、海滨浴场、特快列车等现代都市生活的各个方面。而穆时英所追求的是烂熟的都市文明，是“白金女体的塑像”，是圣处女的风情，是笼罩着薄雾的秋巷，是爵士狐步舞，是用各种彩色和旋律交织成的美。

新感觉派作家最初登上舞台时，由于社会的急剧动荡，导致了传统文化的崩溃，传统生活习惯的颠覆以及民族自尊的破碎，使得转型期的中国知识分子陷入了社会的紊乱、生活的不安定、政治上的不满之中，他们由此产生种种颓废、逃避、自哀自怜的灰色情绪之中。再加上这时“五四”新文化运动面临退潮而产生分化，思想界呈现苦闷和无奈。革命对新感觉派作家来说是不相适宜的，表现在作品中就是荒诞、畸形、非理性的都市生活，其中隐含了他们对社会、人生、人性的怀疑。

中国新感觉派小说的出现是中国社会由封闭走向开放，由欣赏走向模仿的的结果，是西学渐结出的果实，可以说，没有大规模的对外学习和引进，没有文学现代化进程中中西文化的交流、碰撞和融合，也就不会有新感觉派的存在。所以说，从文化人类学视角来看，新感觉派这个独具特点的流派的产生既涉及地域文化学和人文地理学，也涉及中西文化冲击交融的异质和不平衡性。

新感觉派作家生活在30年代的大上海，从旧时代的繁荣直接接触现代西方文明；腐化的、凝滞的、濒临灭绝的身躯被注入了变幻虚浮的金融灵魂。都市生活的长期熏染，使他们熟知都市发达的商业文化和成熟的欧洲生活方式，洞悉都市人群在物欲诱惑下的内心世界，以及被生活挤压、抛弃，因而寂寞、悲哀的精神体验。对于现代都市生活，他们的感受非常复杂，一方面他们欣赏甚至沉溺于都市的醉生梦死，另一方面他们对都市的精神沉沦与堕落又心存不满，这种矛盾的心理状态使他们纷纷拿起笔，用文学的形式来表达自己对都市诸种人生的印象与感觉。

但基于都市的生活方式和现代的价值观念，新感觉派作家无法用传统的思想和传统的表现手法来展现现代都市的丰富多彩与光怪陆离。于是，他们主动运用西方全新的观点、主张、方法、技巧表达他们对都市的新感受和新体验。因此，内心独白、自由联想、蒙太奇、段落叠加、无标点写作等西方现代主义的表现手法被新感觉派作家充分使用。如穆时英的《上海的狐步舞》中关于华东饭店的描写就运用一字不改的段落重叠来直接表现都市生活的疯狂与堕落。

哪位作家写的古代小说好看...

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就是说，以后再也木法在派派下载小说了T T

“我成功了!我成功了!”2050年，我已经是一名发明家，刚刚成功发明了自动做饭机。大家听了，肯定在想：自动做饭机什么呀?别急，听我慢慢道来。

自动做饭机：它是由高科技产品组成，可以自动做饭。它的两旁有两只机械手，只要一拍手，机械手就会拿出一个像平板电脑的仪器来，那里有全世界的美味菜，想吃什么都行。比如说：你想吃意大利的意大利面。在那个仪器里头找，找到意大利，点一下，就会出现意大利的全部食物名称，再点一下你想吃的意大利面，机械手就会缩回去，开始做饭。不到一分钟，饭就会做好，然后机械手就会自动把饭端上来。

可是有人问：“出去野餐能不能带上呢?”别急，我正要说这个呢!如果你要出去野餐，就拍两下手，这时，就会有一个声音问你：“主人，是变大，还是缩小?”你再说一声“变大”或者“缩小”，它就会按你的指令来做，直到你说停才会停。

听了我的介绍，是不是对自动做饭机有了好感，是不是觉得以后再也不会做饭了，从此衣食无忧了!告诉你吧，你要定期的给自动做饭机加菜，否则你把手拍肿了，自动做饭机也不会理你的!

“表现主义”作为一种艺术倾向最先出现于绘 画领域。1905 年成立于德国德累斯顿的一个画家集团 “桥社”以及1911 出 现于慕尼黑的另一个画家集团 “青铜士”是表现主义的先驱，“青铜士”集 团中的康定斯基是表现主义绘画中的杰出大师。

1914 年前后表现主义文学运 动在德国兴起。它首先出现在戏剧领域，最早的两位表现主义作家是盖欧尔格·凯撒【主要作品有： 从清晨到午夜（1916年）、 煤气 （1918—1920）、珊瑚（1918）、并存（1923）、谣传（1924）、 士兵塔纳卡）（1940）、《八音盒）（1943）】和 思斯特·托勒【主要作品：《转 变 （1919）、 群众与人（1921）、 机器破坏者（1922）、 亨克 曼（1923）】。也有人认为：表现主义作为文学流派尽管出现在 1914 年前后的德国，但表现主义的先驱可追溯到瑞典作家斯特林堡 （1849—1912）。他的鬼魂奏鸣曲（1907） 情节怪诞，人鬼同处一室，是表现主义 和象征派的共同源头

。

一战后 （20 年代），是表现主义的鼎盛期。在捷克，有恰佩克 （1890—1938），代表作 万能机器人；在奥地利，则是卡夫卡，在美国，有表现主义戏剧大师尤金·奥尼尔 （1888—1953），作品有 《天边外》、榆树下的家毛猿、玛斯王、悲掉等。

20 年代末和30 年代初，表现主义 开始衰落，但它对后来的文学，尤其是50 年代产生的荒诞派戏剧有很大 的影响。

首先提出荒诞派戏剧这一流派概念的，是英国文学批评家马 丁·埃斯林。在其 《荒诞派戏剧》一书中，他首次给这个流派冠以“荒诞派” 名称，改变了人们以往将其笼统地称之为先锋派的情况。荒诞派作为一种文学潮流，最大的成就在于戏剧，其代表作家如下

在法国的是

1 ，塞缪尔·贝克特 （1906——），爱尔兰人。最著名的即1952年的《等待戈多》它不是荒诞派戏剧的第一个剧本，却最先引起了轰动，使之名声大振。除此之外，贝克 特的剧作还有 结局（1957）、哑剧（1957）、倒下的人们（1957）、 克拉普最后的录音带（1959）、 尸骸（1959）、 啊，美好的日子 （1961）、 卡斯康多（1963）、 哑剧（1964）

2 ，尤金·尤涅斯库 ，罗马尼亚人。代表作秃头歌女（1950）， 另外的剧作有《椅子（1950）阿美迪式脱身术（1954）、《新房客》（1957）、 《犀牛》（1959）、 饥与渴（1966）、 可怕的妓院（1974）等。作品大致用支离破碎、荒诞无稽的舞台形象表现物质对人的压迫。

3， 阿尔图尔·阿达莫夫 （1908——1970），生于高加索。受二战创伤甚大。作品，滑稽模仿。侵犯（1950）、大手术与小手术（1950）、塔 拉纳教授 （1953），以及 弹子球机器（1955）。

4 ，让·热奈 （1910——1986），法国人。1947年，他 创作 女仆获得极大名声，还有严加 监视 （1951）、 《阳台》（1956）、 黑奴（1959）、 屏风（1962）

在法国之外的是

5，哈罗尔德·品特 （1930——），英国戏剧家。作品有《送菜升降机》 （1957）、生日宴会》 （1958）、 看管人（1960）、 《侏儒》（1961）、 搜集证据（1962）、 茶会（1965）、 虚无乡（1975）等

6 爱德华·弗兰克林·阿尔比 （1928——）美国剧作家。1958 年，他写作 《动物园的故事》，1960年搬上舞台后，引起轰动，是荒诞派戏剧在美国的代表人物。这之后，又创作了 贝西·史密斯之死 （1960）、 《美国梦》（1961）、 谁害怕弗吉尼亚·吴尔夫？（1962）

以上人名，作品名的翻译或与其他的不同。

上面的介绍是我根据几本文学史编辑的，所提到的作家中我只片段的接触过卡夫卡，斯特林堡，尤金·奥尼尔，因此，具体的总体评价就谈不上了。我看过《荒诞派戏剧选》和相关的资料，像《等待戈多》结局啊，美好的日子大手术与小手术《新房客》秃头歌女《犀牛》阿美迪式脱身术女仆弹子球机器谁害怕弗吉尼亚·吴尔夫？等皆是珍品。荒诞派的剧作要是有可能，应该是每一篇皆看的，滑稽可笑和恐惧心酸，异化和无路可去，唯有如是形容了

老兄看过卡夫卡了，可以去看下尤金·奥尼尔，在我心中，他是一个伟大的剧作家，

希望有所帮助

玄幻小说是一种类型小说，思想内容往往幽深玄妙、奇伟瑰丽。不受科学与人文的限制，也不受时空的限制，励志，热血，任凭作者想像力自由发挥。与科幻、奇幻、武侠等幻想性质浓厚的类型小说关系密切。

一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出，原意指“建立在玄想基础上的幻想小说”。所谓玄学因子，即是著重道家思想、易经术数、民间传说、超自然状态与神秘学，空间学等等面向的解读、描写与探索”。

目前玄幻小说主要流行于网络文化，它最大的一类玄幻小说是修真小说，二者几乎可以画上约等号，而修真文大多包含着天道、妖魔鬼怪等，情节跌宕起伏。

般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出，原意指“建立在玄想基础上的幻想小说”。所谓玄学因子

《古神天下》(2张)

，即是著重道家思想、易经术数、民间传说、超自然状态与神秘学等等面向的解读、描写与探索”。20世纪90年代后期网络文学兴起，在网络上发表的小说作品与日俱增，有些带有剑与魔法风格的冒险故事，曾一时被归类为RPG（角色扮演）小说。但随著故事题材的拓展与多元化，开始有人引用玄幻小说一词来为这些小说分类，并且迅速普及于网络社群之间。

到了2000年之后，由于文类定义的松散模糊，原则上凡是不能明确归类于科幻、武侠、恐怖等传统范畴的幻想小说，都可以被归于玄幻小说之类，因此其定义也明显超出了黄易初时对此用词的设想。

玄幻小说所涵盖的类型大致上和英语中的"fantasy"较为接近。约莫在玄幻一词开始普及的同时期，奇幻一词亦被引入中文用于对译fantasy，但由于两者的使用社群重叠不大，因而各自发展出不同的涵义。对于惯于以奇幻对译fantasy的社群而言，玄幻意指“混和奇幻、科幻、武侠、仙侠、神魔等多重要素的中文幻想小说”。

对于惯于以玄幻来统称幻想小说的社群而言，他们有时会以玄幻来统括fantasy的范畴，有时会以魔幻一词来指称欧美的fantasy小说，尤其是强调其偏重于超自然与魔法的特色。

有太多太多了，稍微列举一下吧。

江戸川乱歩 代表小说人物 明智小五郎

横沟正史 代表小说人物 金田一耕助

松本清张 代表小说人物 三原警部＆鸟饲刑事

西村京太郎 代表小说人物 十津川警部

山村美纱 代表小说人物 キャサリン・ターナー

夏树静子 代表小说人物 弁护士 朝吹里矢子

森村诚 代表小说人物 一栋居弘 一良刑事

赤川次郎 代表小说人物 三毛猫ホームズ

内田康夫 代表小说人物 浅见光彦

东野圭吾 代表小说人物 加贺恭一郎刑事&汤川学助教授

宫部みゆき 代表小说人物 霊験お初

这些作家，书店里卖的都不错。

20年代30年代初出现的“新感觉派”小说是中国现代文学创作的一个组成部分。“新感觉派”小说的根本特点是特别强调作家的主观感觉而不太注重对客观生活的真切描写。刘呐鸥是“新感觉派”小说的最初尝试者，他创办于1928年9月的《无轨列车》半月刊，标志着中国“新感觉派”小说实践的开始。他的短篇小说集《都市风景线》是现代中国第一部“新感觉派”小说集。穆时英和施蛰存把“新感觉派”小说推向成熟和引身运用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸现对现实生活的感觉和印象。上海狐步舞、梅雨之夕等是他们的代表作。

新感觉派小说在30年代上海的勃兴，是与上海现代化进程同步的。地处长江口岸的上海，拥有宽深的黄浦江天然港湾，连结着通向世界各地的海运，这就从地理环境上为上海提供了成为现代都市的天然条件。同时，上海有许多外国租界，这种多元化格局的租界，使它几乎是十分自然地、毫不困难地就和国际接轨，成为“东方巴黎”，成为一个典型的现代国际大都会。茅盾曾对当时上海现代特征的都市生活作了如下描绘：围绕城市的工厂区烟囱林立，工厂充塞噪音与污浊空气，疲惫的工人连续操作十二小时，南京路国货市场景气繁荣，隐藏背后的是外国工业、金融资本和原料输入，外滩一带银行区构成了全国的枢纽，国家银行和公债市场的证券交易一片忙碌，跳舞场在展露纤腰粉腿，豪华电影院正开映欧美现代生活片，城市的时髦风气在向内地蔓延、渗透。这里充满了资本主义的消费、欲望和享乐，渗透着中西方所共享的现代素质。

这一点在新感觉派笔下常常显露出来，刘呐鸥的小说场景涉及赛马场、夜总会、电影院、大旅馆、小轿车、富豪别墅、海滨浴场、特快列车等现代都市生活的各个方面。而穆时英所追求的是烂熟的都市文明，是“白金女体的塑像”，是圣处女的风情，是笼罩着薄雾的秋巷，是爵士狐步舞，是用各种彩色和旋律交织成的美。

新感觉派作家最初登上舞台时，由于社会的急剧动荡，导致了传统文化的崩溃，传统生活习惯的颠覆以及民族自尊的破碎，使得转型期的中国知识分子陷入了社会的紊乱、生活的不安定、政治上的不满之中，他们由此产生种种颓废、逃避、自哀自怜的灰色情绪之中。再加上这时“五四”新文化运动面临退潮而产生分化，思想界呈现苦闷和无奈。革命对新感觉派作家来说是不相适宜的，表现在作品中就是荒诞、畸形、非理性的都市生活，其中隐含了他们对社会、人生、人性的怀疑。

中国新感觉派小说的出现是中国社会由封闭走向开放，由欣赏走向模仿的的结果，是西学渐结出的果实，可以说，没有大规模的对外学习和引进，没有文学现代化进程中中西文化的交流、碰撞和融合，也就不会有新感觉派的存在。所以说，从文化人类学视角来看，新感觉派这个独具特点的流派的产生既涉及地域文化学和人文地理学，也涉及中西文化冲击交融的异质和不平衡性。

新感觉派作家生活在30年代的大上海，从旧时代的繁荣直接接触现代西方文明；腐化的、凝滞的、濒临灭绝的身躯被注入了变幻虚浮的金融灵魂。都市生活的长期熏染，使他们熟知都市发达的商业文化和成熟的欧洲生活方式，洞悉都市人群在物欲诱惑下的内心世界，以及被生活挤压、抛弃，因而寂寞、悲哀的精神体验。对于现代都市生活，他们的感受非常复杂，一方面他们欣赏甚至沉溺于都市的醉生梦死，另一方面他们对都市的精神沉沦与堕落又心存不满，这种矛盾的心理状态使他们纷纷拿起笔，用文学的形式来表达自己对都市诸种人生的印象与感觉。

但基于都市的生活方式和现代的价值观念，新感觉派作家无法用传统的思想和传统的表现手法来展现现代都市的丰富多彩与光怪陆离。于是，他们主动运用西方全新的观点、主张、方法、技巧表达他们对都市的新感受和新体验。因此，内心独白、自由联想、蒙太奇、段落叠加、无标点写作等西方现代主义的表现手法被新感觉派作家充分使用。如穆时英的《上海的狐步舞》中关于华东饭店的描写就运用一字不改的段落重叠来直接表现都市生活的疯狂与堕落。

哎，我今天上派派也上不去了。想看看书的时候和楼主遇见了同样问题.....

派派这下不了小说，流失的人至少要在一半以上....

简单的说，派派现在不能下载书了。

我估计，派派这样做，谁少了N多人，不能下载的派派，那还是派派么？！

金派应该是以金庸为首类似的武侠小说吧

20年代30年代初出现的“新感觉派”小说是中国现代文学创作的一个组成部分。“新感觉派”小说的根本特点是特别强调作家的主观感觉而不太注重对客观生活的真切描写。刘呐鸥是“新感觉派”小说的最初尝试者，他创办于1928年9月的《无轨列车》半月刊，标志着中国“新感觉派”小说实践的开始。他的短篇小说集《都市风景线》是现代中国第一部“新感觉派”小说集。穆时英和施蛰存把“新感觉派”小说推向成熟和引身运用蒙太奇、人物心理分析等手法，凸现对现实生活的感觉和印象。上海狐步舞、梅雨之夕等是他们的代表作。 新感觉派小说在30年代上海的勃兴，是与上海现代化进程同步的。地处长江口岸的上海，拥有宽深的黄浦江天然港湾，

哪位作家写的古代小说好看...

“表现主义”作为一种艺术倾向最先出现于绘 画领域。1905 年成立于德国德累斯顿的一个画家集团 “桥社”以及1911 出 现于慕尼黑的另一个画家集团 “青铜士”是表现主义的先驱，“青铜士”集 团中的康定斯基是表现主义绘画中的杰出大师。   1914 年前后表现主义文学运 动在德国兴起。  它首先出现在戏剧领域，最早的两位表现主义作家是盖欧尔格·凯撒【主要作品有: 从清晨到午夜(1916年)、 煤气 (1918-1920)、珊瑚(1918)、并存(1923)、谣传(1924)、 士兵塔纳卡)(1940)、《八音盒)(1943)】和 思斯特·托勒【主要作品:《转 变 (1919)、 群众与人(1921)、 机器破坏者(1922)、 亨克 曼(1923)】。    也有人认为:表现主义作为文学流派尽管出现在 1914 年前后的德国，但表现主义的先驱可追溯到瑞典作家斯特林堡 (1849-1912)。他的鬼魂奏鸣曲(1907) 情节怪诞，人鬼同处一室，是表现主义 和象征派的共同源头 。   一战后 (20 年代)，是表现主义的鼎盛期。  在捷克，有恰佩克 (1890-1938)，代表作 万能机器人;在奥地利，则是卡夫卡，在美国，有表现主义戏剧大师尤金·奥尼尔 (1888-1953)，作品有 《天边外》、榆树下的家毛猿、玛斯王、悲掉等。   20 年代末和30 年代初，表现主义 开始衰落，但它对后来的文学，尤其是50 年代产生的荒诞派戏剧有很大 的影响。   首先提出荒诞派戏剧这一流派概念的，是英国文学批评家马 丁·埃斯林。  在其 《荒诞派戏剧》一书中，他首次给这个流派冠以“荒诞派” 名称，改变了人们以往将其笼统地称之为先锋派的情况。荒诞派作为一种文学潮流，最大的成就在于戏剧，其代表作家如下 在法国的是 1 ，塞缪尔·贝克特 (1906--)，爱尔兰人。    最著名的即1952年的《等待戈多》它不是荒诞派戏剧的第一个剧本，却最先引起了轰动，使之名声大振。除此之外，贝克 特的剧作还有 结局(1957)、哑剧(1957)、倒下的人们(1957)、 克拉普最后的录音带(1959)、 尸骸(1959)、 啊，美好的日子 (1961)、 卡斯康多(1963)、 哑剧(1964) 2 ，尤金·尤涅斯库 ，罗马尼亚人。    代表作秃头歌女(1950)， 另外的剧作有《椅子(1950)阿美迪式脱身术(1954)、《新房客》(1957)、 《犀牛》(1959)、 饥与渴(1966)、 可怕的妓院(1974)等。  作品大致用支离破碎、荒诞无稽的舞台形象表现物质对人的压迫。 3， 阿尔图尔·阿达莫夫 (1908--1970)，生于高加索。  受二战创伤甚大。作品，滑稽模仿。侵犯(1950)、大手术与小手术(1950)、塔 拉纳教授 (1953)，以及 弹子球机器(1955)。   4 ，让·热奈 (1910--1986)，法国人。1947年，他 创作 女仆获得极大名声，还有严加 监视 (1951)、 《阳台》(1956)、 黑奴(1959)、 屏风(1962) 在法国之外的是 5，哈罗尔德·品特 (1930--)，英国戏剧家。    作品有《送菜升降机》 (1957)、生日宴会》 (1958)、 看管人(1960)、 《侏儒》(1961)、 搜集证据(1962)、 茶会(1965)、 虚无乡(1975)等 6 爱德华·弗兰克林·阿尔比 (1928--)美国剧作家。  1958 年，他写作 《动物园的故事》，1960年搬上舞台后，引起轰动，是荒诞派戏剧在美国的代表人物。  这之后，又创作了 贝西·史密斯之死 (1960)、 《美国梦》(1961)、 谁害怕弗吉尼亚·吴尔夫?(1962) 以上人名，作品名的翻译或与其他的不同。   上面的介绍是我根据几本文学史编辑的，所提到的作家中我只片段的接触过卡夫卡，斯特林堡，尤金·奥尼尔，因此，具体的总体评价就谈不上了。  我看过《荒诞派戏剧选》和相关的资料，像《等待戈多》结局啊，美好的日子大手术与小手术《新房客》秃头歌女《犀牛》阿美迪式脱身术女仆弹子球机器谁害怕弗吉尼亚·吴尔夫?等皆是珍品。  荒诞派的剧作要是有可能，应该是每一篇皆看的，滑稽可笑和恐惧心酸，异化和无路可去，唯有如是形容了 老兄看过卡夫卡了，可以去看下尤金·奥尼尔，在我心中，他是一个伟大的剧作家， 希望有所帮助。  。

由于文学研究会在它的成立宣言中强调文学与人生的关系，加上后期的创造社又打出“为艺术”的旗帜与文学研究会进行抗衡，因此，人们便把文学研究会称 为“人生派”或“为人生”的一派。  尽管文学研究会是一个非流派的作家团体，而 “为人生”的这个概念也远不能囊括文学研究会的整体特征；但是在文学研究会中的较多作家，的确是带着对现实人生与社会问题的关注进行创作并企图为社会“开 药方”的。    因而对比浪漫抒情小说的自我表现，我们可将文学研究会中这类以人生 和社会为描写对象的小说称为“为人生”的小说。人生派写实小说的代表人物是叶绍钧。

玄幻小说是一种类型小说，思想内容往往幽深玄妙、奇伟瑰丽。不受科学与人文的限制，也不受时空的限制，励志，热血，任凭作者想像力自由发挥。与科幻、奇幻、武侠等幻想性质浓厚的类型小说关系密切。一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出，原意指“建立在玄想基础上的幻想小说”。所谓玄学因子，即是著重道家思想、易经术数、民间传说、超自然状态与神秘学，空间学等等面向的解读、描写与探索”。目前玄幻小说主要流行于网络文化，它最大的一类玄幻小说是修真小说，二者几乎可以画上约等号，而修真文大多包含着天道、妖魔鬼怪等，情节跌宕起伏。一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出，原意指“建立在玄想基础上的幻想小说”。所谓玄学因

就是主角一路变强，然后遇到各种机遇，拥有各种逆天神技，最后成为一方世界最吊的人！

写主角有各种能力的，描写打斗的小说

玄幻小说是一种类型小说，思想内容往往幽深玄妙、奇伟瑰丽。不受科学与人文的限制，也不受时空的限制，励志，热血，任凭作者想像力自由发挥。与科幻、奇幻、武侠等幻想性质浓厚的类型小说关系密切。 一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出，原意指“建立在玄想基础上的幻想小说”。所谓玄学因子，即是著重道家思想、易经术数、民间传说、超自然状态与神秘学，空间学等等面向的解读、描写与探索”。 目前玄幻小说主要流行于网络文化，它最大的一类玄幻小说是修真小说，二者几乎可以画上约等号，而修真文大多包含着天道、妖魔鬼怪等，情节跌宕起伏。

1楼答得好啊，写小说主要还是用心去琢磨，作者要有一个统观全局的眼光，不能太局限了

如何写小说 第一忌讳：无论文笔多么优美，都不要让描写使你的叙述陷入中止。 小说的作者必须牢记这点：不要过分描述任何事情，无论它是特顿山脉，是夕阳，还是怀基基海滩上的斑马。否则，你叙述的力度就要受到影响，你也将使读者的注意力出现危险的空白。请记住爱勒莫。雷纳德的金玉良言：“我总是力图去掉那些读者会跳过去的内容。”读者的确愿意跳过那些无效内容。 第二大忌讳：不要浪费过多的时间来描写并非重要的环境。 小说家大卫。罗吉曾宣称：“一部好的小说中的描写绝不仅仅是描写。大多数背景描写的危险在于一连串的漂亮的陈述句和叙述的中断将读者推向昏昏欲睡的境地。”请牢记罗吉的格言，将它打在纸条上贴到计算机或打

我认为就是写心之所想

有各种各样的写法。主要是看你喜欢什么，而且主要内容是什么，主题思想是什么，是什么样的主体阅读者

诸子百家中除了儒,道,法,墨这类很出名的,还有名家(逻辑方法),兵家(军事思想),阴阳家(玄学思想,)纵横家(外交技术),农家(农业技术,)杂家(综合思想)等个思想流派.



小说家也是其一派,其代表人物位屈原,宋玉,主要作品为:离骚,九辨,神女,高唐.他们主要用文学作品来表达他们的思想.

无非就两派，孔孟和老庄。

在中国思想史上，春秋战国无疑是一个虎气腾腾的时代。其后两千多年，无论是在文化还是思想方面，都不曾超越那时的辉煌。



春秋战国时代，正是中国封建文化的发祥期，这一时期的思想文化便奠定了两千多年封建社会的基础。  尤其是在思想、文化领域内产生的诸子百家学说，对中华民族几千年灿烂文化有着极其深远的影响，为千秋万代留下了极其宝贵的财富，为人类文化做出了极其巨大的贡献。  



春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期。  社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变化。在剧烈的社会变革中，各诸侯国的阶级关系不断出现新变化，不同的阶级与阶层的代表人物，对社会变革发表不同主张，于是“诸子百家”便应运而生。    



正如汉书·艺文志中所说"诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯"。  当时王室衰微，诸侯争霸，学者们便周游列国，为诸侯出谋划策，到战国时代形成了"百家争鸣"的局面。  



“诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。  "百家"表明当时思想家较多，但也是一种夸张的说法。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。    



百家争鸣，反映出群星璀璨般的各种不同学说流派互相争辩的异常活跃局面，其灿烂、其多彩，在我国学术史上、文化史上、思想史上写下了光彩夺目的一页！



关于对诸子百家的派别归类，司马谈列举了六家，“乃论六家之要指曰：易大传：‘天下一致而百虑，同归而殊途。    '夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也”（史记·太史公自序）。汉书·艺文志中的刘歆七略的诸子略分为十家：儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。  除去小说家不谈，所以称"九流十家"。



诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。  以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流、核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。  事实上，我们可以说，儒家并非通常意义上的学术或学派，儒家学说是华夏民族的文化精华，也是华夏固有价值系统的一种表现。它已渗透传统文化的每一根毛细血管之中，极大地影响着中国文化的每一个领域。  凡是从中国土壤里产生的学说思想、宗教派别，甚至是外来文化、外来宗教，都不能避免带上儒家文化的痕迹。  于今而言，犹不止此。儒家思想亦对世界文化还产生了永久的影响（我们知道，日本和“四小龙”推崇儒学也是在它们已实现或者基本现代化后，为解决现代化所带来的信仰危机、道德滑坡问题而采取的补偏救弊措施。    所谓“东南亚文化圈”，基本上就是以儒学为主体的文化构成模式。它有力地推动了东南亚的社会文明与进步。随着历史的发展，儒家伦理正在进入西方国家）。



由于春秋战国时期的分裂局面，各个学派在建立时大都有一定的地域性，如邹鲁（山东曲阜）是儒、墨的发祥地；三晋（山西翼城）是法家的温床；南方是道家的摇蓝；而燕、齐（河北北部、山东临淄）是阴阳家的诞生地。    



诸子所以说是政治学派的总称，是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略。儒家主张以德化民；道家主张无为而治；法家主张信赏必罚；墨家主张兼爱尚同；名家主张去尊偃兵。  汉代以后，墨家和名家成为绝学，农家独立成一门技术性学科，阴阳家演化为神秘的方术。  因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法。



诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。  如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。  便是那“诡辩”的名家，也开创了中国哲学史上的逻辑学领域。  我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的"以义制利"精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；也鉴借墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用"；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的"废私立公"，等等思想。    



追本溯源，取其精华，自然大有裨益。

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荒诞派是指戏剧流派。

悲壮派：亮剑

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在创作风格上和贵族沙龙文学对立的是所谓“世俗现实主义小说”，有的模拟 贵族作品，目的在于讽刺它，有的描绘市民、大学生、农民、戏剧演员和江湖卖艺 者，特点是反映下层社会的生活，具有自由粗犷的滑稽风格。尽管这一流派的作家 也受到古典主义作家的嘲笑和攻击，他们对现实主义文学的发展却有一定的积极 作用。

在创作风格上和贵族沙龙文学对立的是所谓“世俗现实主义小说”，有的模拟贵族作品，目的在于讽刺它，有的描绘市民、大学生、农民、戏剧演员和江湖卖艺者，特点是反映下层社会的生活，具有自由粗犷的滑稽风格。尽管这一流派的作家也受到古典主义作家的嘲笑和攻击，他们对现实主义文学的发展却有一定的积极作用。

我建议你去起点中文网，我就是在那儿写小说，刚开始你的新建小说第一章要满2000个字，之后就随你便。不归我觉得每天写1500个字差不多。

萧十一郎有一点点坏,但坏的可爱,是个可爱的敌人，忠实的朋友，甜蜜的情人，平常以济贫扶弱为志，过着潇洒浪荡的日子，在一次意外的追逐中，卷入了武林传说中人人窥伺的神秘宝物割鹿刀之争，并因此结识了武林第一美女沈璧君，两人美丽而又错误的相逢在璧君要远嫁京城世家公子连城璧的前夕，本该无波无澜的相遇却因陪嫁物割鹿刀的价值连城而引起了武林中人人争夺的一场腥风血雨…… 个人推荐吴奇隆版的萧十一郎，，话说这是从小看到大的 ， 现在偶尔拿出来看看。

论文有广义与狭义之分 狭义的论文，包括记叙性的文学作品。 广义的论文是指以记人、叙事、写景、状物为主，对社会生活中的人、事、景、物的情态变化和发展进行叙述和描写的一类文章

你好 一般来说有两种写法 一种是编剧或导演的写法 只有场景和内容 如 盘山公路 上午 1 中 镜头从一辆飞驰的汽车后方向上抬 一架直升飞机上的枪手正在向汽车扫射 子弹打在汽车后面的道路上 2 近景 镜头向下落的时候 已经落到了汽车的正前方 可以看出这是一辆宝马的两座敞篷跑车 车上的人暂时看不清楚 子弹落在跑车的两旁道路上 跑车在努力的躲避着子弹 3 中景 镜头再次抬到直升机 直升飞机上的人继续扫射 直升机向前飞出画面 一个男人的画外音“一个人生命的价值是什么” 小型飞机场 早晨 4 远景 一个穿着白色西装带着眼镜的黑人男子拎着一个蓝色手提箱向镜头走来 远处是一架停止白色的小型飞机 5 近景 黑

分镜头剧本又称故事板，也是将文字转换成立体视听形象的中间媒介。主要任务是根据解说词和电视文学脚本来设计相应画面，配置音乐音响，把握片子的节奏和风格等。 剧本为拍摄电影奠定了基础，但它还不能直接用来进行拍摄，导演还要根据剧本内容和自己的总体构思，画成分镜头剧本或故事板。 分镜剧本理论 一， 分镜头剧本/故事板（story board）绘制要求： 1， 充分体现导演的创作意图，创作思想，和创作风格。 2， 分镜头运用必须流畅自然。 3， 画面形象须简洁易懂。（分镜头的目的是要把导演的基本意图和故事以及形象大概说清楚。不需要太多的细节。细节太多反而会影响到总体的认识。 4， 分镜头间的连接须明确。（

想要拍视频还不会写分镜头脚本？两分钟教你学会写分镜头脚本1.认识分镜头脚本2.分镜头脚本的重要性3.怎么写分镜头脚本——阿哲老斯

山药蛋派是指当代一个以赵树理为代表的文学流派，此外，主要作家还有人称“西李马胡孙”的西戎、李束为、马烽、胡正和孙谦等。他们都是土生土长的山西农村作家，有比较深厚的农村生活基础。  山药蛋派的作品大多取材于农村，充满山西的乡音土调，典型的代表作品有锻炼锻炼、词养员赵大叔、《三里湾》、登记、三年早知道、赖大嫂、《宋老大进城》等。  山药蛋派笔下的新生活、新人物并不是脱离实际生活的拔高、理想化的，而是真实逼真的，人物形象朴素、厚实。  作品成功塑造了许多落后人物或“中间人物”，如小腿疼、吃不饱、赵满囤、赖大嫂等一些血肉丰满、栩栩如生的人物形象。