背景为文明断层小说

《穆斯林的葬礼》

张恨水的金粉世家，啼笑因缘

寻龙记

我看了蛮多评论。有一种说法我认为蛮同意的。 生物文明就是人类文明。机器文明和修真文明都是建立在人类文明之上的。可以说生物文明是基础。生物文明就可排除在外。因为生物文明是基础和其他延伸的比就显得没什么意义。至于机器和修真。 机器文明就是科技文明。修真也是一种知识的体现。一个越强大的修真者其知识也是越渊博。头脑越是聪明。这两者都是知识的累积。 至于谁强点。我在其他里面已经回答了。 我觉得都是殊途同归罢了。 终点是一样只是走的路子不一样。 到达了极限就是一样的。 主要还是看力量阶级。也就是说谁的发展更好 更强大。 科技前期的力量是显而易见的。 修真的后期力量无比强大。 修真需要大量的时间去磨合。科技需要大量的时间来创造武器防御等东西。修真需要大量的种子。也就是需要大量的凡人来给修真世界提供源源不断的血液。不然修真自然而然要凋谢。 而科技也需要大量的科研人员来研究。道理是一样的。（原谅我把以前的答案照搬上来）

江山美色

该小说的名字是此刻，东方神祗全部显灵。

此刻，东方神祗全部显灵是一本由沃妮马所写的玄幻魔法类型的网络小说，截至到2021年8月，该小说仍在连载中。男主角是萧逸。

小说内容：邪魔入侵，灾变降临，人类文明岌岌可危。就在濒临毁灭的时刻，一尊石像从天而降，那位率先喊出名字的西方人，获得神明伟力稳住大局。千年之内，百来尊石像接踵而来，却无一尊是九州神明！从此，无数生灵信仰西方神明！

该小说精彩情节欣赏：

“吼……”水晶骷髅怪见蚩尤神像完全没了反应，胆子立刻就大了起来。它看向前方一众人影，脸骨扭成了狰狞的笑容。血腥的双眸红光大涨，浑身凶虐残暴的威势迅速攀升。

一瞬间，坑洞内彷如降到冰点。六阶大魔之威，端得是恐怖无比！“组长，它要过来了！”冷凤银牙紧咬，精神紧绷到了极点。一众天罗成员齐刷刷拔出战刀，脸上杀气腾腾，心中怀揣着赴死的信念。面对这尊传说级别的六阶大魔。

《大秦帝师》《天意》

1.、《与狼共枕》，虐心

2、离婚疯暴作者：柔柔的遥遥

文案：

这是一个挥金如土的暴发女非常不要脸且亿万浮夸地倒贴金龟婿，终于把自己弄成非Chu后又打算落跑的故事。当然也是一部不折不扣天雷狗血+小白的傻小言，本文全程浮夸，男主不纯，女猪庸俗，婚姻犹如白饭，凡没有随身携带避雷针的同学，以及不小心点开了发现确实接受无能者…………

真的很好看呐。很好看呢

2、《深爱》

还是有点纠结很好看的，只是觉得女生有点软弱，后来当然也是稍稍强大了下……

3、养我一辈子 香朵儿

以前看的，情节有点忘了，只是记得蛮好看的啊。

4、一直很动心

【内容简介】

三年前，璩温温恼羞成怒：“林子尧！我咬死你！”

三年前，璩温温低眉顺眼：“林子尧！我要吃糖！”

三年前，璩温温抽抽嗒嗒：“林子尧！你要听我的！”

三年后，璩温温只是不咸不淡的一句：“林总，你好！”

三年后，璩温温只是疏远冷漠的一句：“林总，请自重！”

三年后，璩温温只是低头沉默，然后转身离去………

三年后，璩温温眼圈泛红，许久，一句：“林子尧，不要这样！”

三年前，林子尧眼含宠溺：“温温，你想咬哪里?”

三年前，林子尧笑着揶揄：“温温，上次是谁牙疼到哭！”

三年前，林子尧如沐春风：“温温，首先，你要听我的！”

三年后，林子尧满是欣喜：“温温，有没有想我？”

三年后，林子尧莞尔一笑：“温温，现在还疼不疼？”

三年后，林子尧满腹疑问：“温温，你这是怎么了？”

三年后，林子尧怒发冲冠：“璩温温！你到底在玩什么把戏？”

后来，林子尧说，温温，你说你每次不好的时候，我都心疼，心疼的不知道怎么安慰你，疼的不能自制，三年前，因为你的每一句话而疼，三年后，我仍然因为你的每一句话而疼，才发现，我原来，只顾着心疼，而忘记了离开……

还没看，只是看简介感觉还不错。

5、离婚吧，老公

【文案】花喜宝觉得，她嫁给梅帅，就像他们的姓——谱写了一首荡气回肠，肝肠寸断的《梅花三弄》！

她只是在半夜下班回家的路上看见有歹徒行凶，扔了块砖头，却没想到救了喝醉酒的梅氏集团少总裁，她好心收留他回家，却被家人“捉奸在床”，于是上演了狗血的逼婚戏码= =婚后生活让她很囧，尤其在房事上让她更囧，梅少爷脾气阴晴不定，难以捉摸，经常表现一副面瘫样儿，这让花喜宝纠结了，他爱她还是不爱她？后来在发现这幢大宅子里的JQ后，她明白了，她决定了，不爱我是吧，出轨是吧，离婚，马上离婚，一秒钟也不能等！ 以前看的，印象中不错

6、一生有你

室友推荐看的，还不错的。高干文

7、《芊泽花》 作者：酒壑盛人

【内容简介】/

七天七夜连续不断的侍寝，芊泽的一切已然被剥夺。

她的身体，被烙上了不可磨灭的魅咒，生生世世，无法逃脱！

恍惚之间，她似乎听到那邪魅之极的男子轻喃：

“芊泽，不要逃，否则……”

阴鸷闪过他妖冶的黑瞳，他顿了顿，继而启音：

“否则，你会生不如死。”

8、 一生暖暖

作者：落花能几醉/

“一年前，你要我给你时间，你却给我欺骗。一年后，你回来了，堂而皇之走到我跟前，没有一个字的解释。你不说爱我，逃得远远，躲了久久，好，我如你所愿，你希望我消失我就消失，可现在是你走到我的近前，是你来招惹我。刚刚……你也没有拒绝我，没有推开我。我不明白，也不确定，更不知道，你是这样对待一个让你无话可说的人的。你忽远忽近，忽冷忽热，捉摸不定，你凭什么，凭什么这样玩弄我于股掌之上----你不过是仗着我喜欢你，仗着我爱你。”

暖暖却已经走到门边伸手去开门，由始至终不发一言也没有回头看他一眼，暖暖开门的最后一刻听到他说：“暖暖，你以为一个男人有多少感情任你如此挥霍。”

以前看的，很喜欢。

爱的离骚《君子一诺》《温暖的弦》舍弃用尽一生去爱寂世锦言简单的幸福夜深暖暖爱《良辰讵可待》陌路相逢听风《我在回忆里等你》再续前缘坠落《凉生，我们可不可以不忧伤》（很纠结很纠结很纠结）飞花溅玉录预谋《千帜雪》《岁月是朵两生花》《蓦然回首》迟欢《梧桐那么伤》致命的诱惑

若相惜《歌尽桃花》

都是以前我看的一些，感觉还不错的，暂时只能想到这些了……

异能的话很纯很暧昧，特工学生，重生追美记，疯狂异能，貌似纯洁，灵动，都市良人行，天残拾芳录，异侠，人间冰器，逐月传说，隐杀，暂时只能想到这些哈

纸神

在建国初期，也就是在50年代到60年代中期，有一个文学流派，专写反映这一时期的农村生活的文学作品，其中小说比较多，代表作有《三里湾》、登记、锻炼锻炼、饲养员赵大叔、三年早知道、赖大嫂、《宋老大进城》等等。其中的代表人物有：越树理。

网游审判~~(推荐:很好看的一本写英雄无敌的小说)

英雄无敌之死亡游戏

英雄无敌之极品领主

网游之死亡阴影

最强的驯兽师(讲沼泽地的)

历史的尘埃

《雷雨》好像是

《围城》、《雷雨》、《白鹿原》等等，很多

起源与版本

三国故事在中国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的全相三国志平话。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明朝嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书 24卷。清朝康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》。

《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》，文字粗朴，内容平易；《三国志演义》，清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年，该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版。

作者

罗贯中（1330年一1400年之间），名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原（今山西），一说是钱塘（今浙江杭州），不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客．除《三国志通俗演义》外，他还创作有隋唐志传等通俗小说和赵太祖龙虎风云会等戏剧。另外，有相当一部分人认为《水浒传》后三十回也是其所作。

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作者

关于《水浒传》的作者大致有三种观点：

全书皆由罗贯中所著。

由施耐庵和罗贯中两人合写。

整部小说完全由施耐庵一个人写。这种观点是大家最为熟知的。

第一种说法早于明朝已经有人提出。一些支持此观点的人认为施耐庵是捏造出来的人，真实中并不存在。

持第二种观点的人之间亦有以下两种意见：

其中一部分人认为《水浒传》前七十回为施耐庵作著，后三十回则为罗贯中著。

明代高儒百川书志中则说《水浒传》是“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。也就是说主要是施耐庵写的，罗贯中进行了整理，编辑。这种观点在学术界颇有影响力。

另外一种观点认为《水浒传》属于累积型群众创作，无疑施耐庵在创作过程中曾参考、借鉴和吸取了很多素材，包括史籍、笔记和某些完整的小说、戏曲作品或其中的某些片段，但施耐庵的创造性的劳动是不容抹杀的。

施耐庵（1296年－1370年）中国小说家。中国四大名著之一《水浒传》的作者。出生于江苏一代，兴化白驹场人。关于他的生平资料正确性有所争议，也有查无此人之说。主要是水浒传一书作者素有争议，有一考为该书根本非施耐庵所写，而是罗贯中所写。在中央电视台拍摄的电视剧《水浒传》中，将作者写做施耐庵和罗贯中。

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学界有关作者的争议

西游记的作者一般认为是明朝的吴承恩。现在出版的各种版本的《西游记》都署名吴承恩。但是自《西游记》问世以来，就一直对其作者存有争议。

明朝流传的《西游记》，各种版本都没有署名。清朝汪象旭在所撰西游证道书中提出《西游记》为南宋时的邱处机所著。这一看法提出后，清朝的文人大多赞同。清朝末年纪昀等人开始怀疑此说，认为《西游记》中多处描写明朝的风土人情，而邱处机是南宋末代人（是明朝以前的朝代的人）；此外《西游记》中多处使用江苏淮安方言，而邱处机一生在华北地区活动，并未在淮安居住过。也有明朝清朝道士、文人以为《西游记》是道士炼丹之书。

民国期间，鲁迅、胡适等人根据明朝天启年间淮安府志上所载，又据前人所论，推定淮安吴承恩是小说《西游记》的作者。至此成为定论。

民国后期，中华人民共和国成立以来，尤其是1980年以后，有关《西游记》作者的研究渐成热点。仍不断有学者对吴承恩的作者身份表示质疑。理由是今存吴承恩诗文及其友人文字中从未提及撰写《西游记》一事；二是淮安府志所载吴承恩著《西游记》一事并未说明是演义、稗官，而通常情况下演义、稗官是不录入地方志的；三是在清朝藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》中吴承恩所著《西游记》被列入舆地类（即地理类）。因此，有人重新提出《西游记》是邱处机所著，或是其弟子、传人所著。也有极少数学者立论：《西游记》是明朝的“青词宰相”李春芳所著。但是由于论据稀少、牵强，绝大多数学者都不赞同此说。另外一方面，证明吴承恩就是《西游记》作者的论据似乎更多起来，而且更有说服力。主要有：一，吴承恩的个人情况与《西游记》创作者的特征完全吻合。二，对各种质疑给出了较为合理的符合实际情况的解释。三，也是最有说服力的，是关于《西游记》各文本中方言的研究。1980年以后这方面的研究有突破性进展，几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。（相关的研究请参阅刘修业的著作及颜景常著〈西游记〉诗歌韵类和作者问题）

所以现在一般认为，明朝社会宗教盛行，有关唐朝玄奘法师西行取经的传记、传说及其它宗教传说、民间故事在社会上广泛流传，吴承恩是在这样的社会及文化背景下，以上述的传记、传说、故事为素材，创作了现今我们看到的小说《西游记》。

经由吴承恩的重新构思、组织和编写，较之此前流传的传记、传说、故事、评话，小说《西游记》不仅内容大大丰富，故事情节更加完整严谨，而且人物塑造更加鲜活、丰满，想象更加多姿多彩，语言也朴实、通达。更为重要的是，小说《西游记》在思想境界、艺术境界上达到了前所未有的高度。可谓集大成者。

吴承恩(约1504年-约1582年) ，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。

吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。

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请参看：红学

在20世纪初，「红楼梦作者究竟是谁」这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说：一、红楼梦是由曹雪芹所撰写的；二、红楼梦的作者另有其人。

至於红楼梦本身则在第一章中说：这个故事真正作者已不可考，是由曹雪芹传抄、批阅及增删数次而成。一般而言，认为曹雪芹是本书作者是比较主流的看法。

曹雪芹（?1715年?1716年?1724年?1725?—?1763年?1764年?），名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍辽阳。祖先原为汉人，后入旗籍，为正白旗。中国清代著名作家。长篇名著《红楼梦》的作者。

高鹗（约1738年 - 约1815年），满族人，清代文学家。字兰墅，一字云士。祖籍辽宁铁岭，著有《红楼梦》后40回续书。

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曹雪芹(1715～1763)是清代小说家。名沾(zhan)，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，先世本来是汉人，后来成为满洲正白旗“包衣”。康熙年间，从曾祖父曹玺起，三代四人世袭江宁织造60年，成了煊赫一时的贵族世家。后因清宫内部斗争激烈，其父被株连，获罪削官，家产被抄，家道日渐衰微。曹雪芹一生恰值曹家由盛极而衰的时期。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活更加贫困。1762年他的小儿子夭亡，曹雪芹悲痛欲绝，一病不起。1763年2月12日终因贫病无医而去世(也有说1764年去世的)。

曹雪芹是一位诗人，其诗立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。可惜，他的诗画留存下来的不多。曹雪芹最大的贡献是创作了文学巨著《红楼梦》。

《红楼梦》写于曹雪芹凄凉困苦的晚年，原名《石头记》，基本定稿80回，曾以手抄本流传。1791年，程伟元、高鹗第一次以活字版印刷出版，全书120回，书名改为《红楼梦》。小说写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧，从中表现了贾、王、史、薛四大家族的兴衰，揭示了封建社会末期渐趋崩溃的社会真实内幕，反映了那个时代对个性解放和人权平等的要求以及初步的民主主义精神。《红楼梦》运用现实主义创作手法，自然、逼真地叙述和描写了丰富的现实社会生活，塑造了一大批典型人物。作者善于在日常生活矛盾中根据人物身分地位刻画人物，又善于以艺术氛围烘托人物内心情绪。他笔下的人物，如多情而又富有叛逆精神的贾宝玉，孤芳自赏、多愁善感的林黛玉，贤淑善良又巧于迎合的薛宝钗，泼辣、狠毒的王熙凤，逆来顺受的尤二姐，刚烈不屈的尤三姐等无一不是栩栩如生。在事件和人物的刻画上，作者采用对比的方法，将美与丑、虚与实、统治与被统治的描写相互补充，创造出一个含蓄深沉、博大精深的艺术世界。《红楼梦》语言简洁纯净，准确传神而多彩，达到炉火纯青的境界。书中诗词歌赋的运用，对人物塑造、情节展开起了很好的作用。《红楼梦》的光辉成就达到中国古典小说的顶峰，对后世家庭社会小说有极大影响。

元末明初，我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段。中国的第一部流传最广、影响最深、成就最高、气魄最大的章回体古典小说《三国演义》，即《三国志通俗演义》，就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗贯中的椽笔诞生并风行于世的。他在我国的文学发展史上，建树了不可磨灭的伟大功绩。同时，为世界文学的宝库，也增添了灿烂的光彩。

罗贯中，名本，别号湖海散人。生卒年不详。太原清源人（今太原市清徐县），其祖籍四川成都府，先祖罗仲祥后唐时仕青州（即今清徐）。后因原籍水灾且路远途遥。落籍太原清源，迁居城西白马山（今白石沟）寺沟村。其父罗锦生有六子，贯中行居第二。

大约是罗氏先祖为仕宦出身的缘故吧，后世罗氏家族很重视对后代进行“水源木本”的家族历史教育，一直保持了“耕读传家，诗礼教子”的家风。在这种家传的影响之下，贯中从小喜爱读书，博洽经史，为后来的创作奠定了良好的基础。然而，贯中所处的时代是一个民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代。元朝蒙古贵族的残酷统治和压榨，激起了全国人民的反抗，推翻元朝统治的斗争如火如荼。各方义军，诸如朱元璋、陈友谅、张士诚，不仅与元军奋战，而且还进行着相互的兼并。据说，步入青年的罗贯中，就在这个历史大动荡的影响下，浪迹江湖，参加了张士诚领导的起义军，并入其幕府，充任幕客。而且，王圻的稗史汇编就说他“有志图王”，是一个有政治抱负的人。这一点从他后来所著的《三国演义》中，可以看出一些端倪。

罗贯中从事小说稗史的创作，似乎应得益于他政治上的失意。正是由于此，他才有时间和有可能致力于文学创作，成为我国文学史上首先用全力从事小说创作的作家。他有许多的著作传世，诸如隋唐志传、残唐五代史演义、《三遂平妖传》、《粉妆楼》和杂剧宋太祖龙虎风云会等。相传，他还写过十七史通俗演义，并曾参与了《水浒传》的撰写。尺蠖斋评释的西晋志传通俗演义序文就说：“罗氏生不逢时，才郁而不得展，始作《水浒传》，以抒其不平之鸣。”

贯中的长篇巨制《三国演义》，大约是他后期的作品。这部古典文学名著，描述了从东汉中平元年（18年）的黄巾起义，到西晋武帝司马炎太康元年（ 280年）统一中国的将近一个世纪中，魏、蜀、吴三国间的政治和军事斗争历史。他依据陈寿《三国志》提供的历史线索和历史人物，博采裴松之对《三国志》补缺、备异、惩妄、论辩，所保存的大量宝贵史料，吸取了西晋至元一千多年来民间传说的丰富营养，并在此基础上结合自己参加元末农民起义军的生活经历，发挥个人的卓绝艺术才能，纵横捭阖，巧妙驾驭，形象生动地描述了近一百年中浩瀚繁富的历史事件，完成了这部75万字的古典名著。

在这部名著中，贯中寄托了自己个人的爱憎情感，客观地揭露了封建统治集团之间政治的、军事的、公开的、隐蔽的、合法的和非法的矛盾斗争。淋漓尽致地刻划了封建统治阶级争名夺利、勾心斗角、尔虞我诈、明火暗刀的策略伎俩和阴谋诡计。有意或无意地揭示了农民无法生活、挺而走险、纷纷起义的真实历史背景和原因。

至于《三国演义》的艺术成就，则是多方面的，充分地显示了罗贯中在人物的刻划方面有着惊人的技巧。全书四百多个人物形象中，不管是曹操、刘备、孙权这些群雄之首，还是诸葛亮、关羽、张飞、赵子龙、黄忠、鲁肃、周瑜、黄盖、郭嘉、许攸、张辽、陆逊以及王允、董卓、吕布这些巨谋勇将，忠奸之臣，都具有鲜明的生动的个人特性。尤其是对张飞、诸葛亮和曹操的形象塑造，真可谓出神人化，呼之欲出。

罗贯中对战争的描绘是极其成功的，这一点充分证实他确实参加过元末农民起义的战争活动。所以能够把那一幕幕惊心动魄的战场，瞬息变化的战斗形势，描述的那样千变万化，各具特色，显示出战争的多样性和复杂性。然而，正是由于罗贯中有参加战争的经历，再加上他超人的艺术技巧，以及创作时的苦心孤诣，惨谈经营，才在他的笔下出现了描述战争战役，重点突出，错落有致，疏密相间，虚实照应；铺排战争场面，大肆挥洒，波澜起伏，风驰电掣，气势磅礴；渲染战场气氛，随意勾勒，生动逼真，有声有色。

罗贯中是我国元末明初的一位杰出的古典小说家，是他把意回体小说这一文学式样推向成熟的阶段。后来的很多学者和作家曾给予他极高的评价，把他同马司迁、关汉卿相提并论。他的伟大的文学创作成就，成为中国文学、世界文学宝库中的珍贵财富。他所创作的《三国志通俗演义》，不仅在国内家喻户晓，妇孺皆知，而且被翻译成十多个国家的文字，风行全世界，受到世界各国人民的喜爱。在国外，他的《三国演义》被称之为“一部真正具有丰富人民性的杰作”，而大英百科全书则称他为“第一位知名的艺术大师”。

施耐庵，元末明初人，一般认为是长篇小说《水浒传》最早的创作者。关于其生平，至今尚无确切的资料，据说他生于元成宗元贞二年(1296年)，卒于明太祖洪武三年(1370年)。原名耳，又名子安，祖籍苏州，曾出仕钱塘，又传他曾参加张士诚军。但这些都还待证实

吴承恩（1510?——1582?）明代小说家。字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人。他生于一个有学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，淮安府志载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。

吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”

吴承恩杰出的长篇神魔小说《西游记》以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《大唐西域记》、大唐慈恩寺三藏法师传等作品的基础上，经过整理、构思最终写定。作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治理想。小说借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。小说想象大胆，构思新奇，在人物塑造上采用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出孙悟空，猪八戒等不朽的艺术形象。全书组织严密，繁而不乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默。呈现出不同于以往取经故事的独特风格。

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺通严肃的批判巧妙的结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。美国大百科全书认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，法国大百科全书说：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”从19世纪开始，它被翻译为日、英、法、德、俄、等十来种文字流行于世。

吴承恩的诗文多散佚，有后人辑集的射阳先生存稿4卷存世。

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回到隋唐当皇帝，本人看过的不错作品，主角李云来，瓦岗寨老大

老舍的《四世同堂》：

《四世同堂》是一部中国现代长篇小说经典名著，是老舍先生的代表作之一。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

张爱玲的《倾城之恋》：

《倾城之恋》是张爱玲最脍炙人口的短篇小说之一。是一篇探讨爱情、婚姻和人性在战乱及其前后，怎样生存和挣扎的作品。

张恨水的《啼笑因缘》：

《啼笑因缘》是现代文学史上号称“章回小说大家”和“通俗文学大师”第一人之张恨水的代表作。该书采用一男三女的爱情模式为故事的核心结构，通过旅居北京的杭州青年樊家树与天桥卖唱姑娘沈凤喜的恋爱悲剧，反映了北洋军阀统治时期黑暗、动乱的一个社会侧面。它不仅在旧派章回小说的老读者群众，引起强烈反响；而且还使当时的新文艺界惊异不止，甚至还讨论过《啼笑因缘》何以有如此大的魅力，流传得如何广泛。

北平往事、

白鹿原

民国往事

源氏物语（战国 浪客剑心（倒幕时期还有的个 战国 （虚拟的日本战国时期 穿越前世之旅是晴明描写的很是剔透··大爱哦~《平安京之宋姬物语》女主先是穿越到了南宋···然后辗转到了日本··汗····然后就开始了纠葛··挺催人泪下的·《源氏物语》日本的经典 啊·是写日本江户川时代的贵族生活·爱情故事等等··里面的光华源···哦呵呵···很不错啊·虽然有人说他很黄··其实写的挺隐晦的····然后··去看同人吧··大部分的漫画同人都是以日本为背景的·· 推荐SD同人——苍之翼 ··虽然是灌篮的同人··但是··这位作者对日本文化貌似相当的了解呢··或者··是对日本的手办文化特别了解····

挺好看的。虽然有点玄幻推荐看看。书名是此刻东方神邸全部显灵

巴金的《家》《春》《秋》；林语堂的《京华烟云》；钱钟书的围成；茅盾的《子夜》等等。

《法师传奇》《传奇再现》玛法传奇《网游之热血传奇》

灭秦

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战国霸王——又名春秋霸王传

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无限之热血传奇和无限恐怖差不多的 神把一群人送到热血传奇的世界 要他们杀了火龙 火龙死后必须穿有圣战级别以上的衣服才能活下来

生物文明是以生物为核心的，生物是有诸多界限的。毕竟我们所认为的生物，放眼宇宙其实很渺小的，而机器文明，如果说类似于变形金刚这样的，还好，能掌控巨大的能量，但是终究是物质，还是有上限的。而修真，本身是个概念，就是为了真理而修炼，修真不管什么都是可以的，有教无类，不管是人是鬼是草木是石头，也能走这条路，甚至能量体也可以，所以修真文明基本概括了一切，甚至于，我们现在做的事情就是修真，为了人类更好的发展延续，不停发现，不停探索，查找真理，收为己用。

已知文明类型（或者说人类想象中可能出现的文明类型）有以下几种：生物文明，机械文明，微观文明，虚拟文明等，这些文明都属于科技文明类。另外一种形态的文明：修真文明，魔法文明，意识文明，这种文明属于规则文明类。所有文明都有一个共同的称号：能量文明。人类目前属于原生文明，但是可以肯定是走科技路线，但是还没明确是有哪一类型的科技路线，所以只能叫原生文明。而规则文明和科技文明的本质都是理解宇宙，利用宇宙的能量强大自身，区别是科技文明通过观察实验等手段理解宇宙运行规律，再以科技的手段具现出来，规则文明更加强调直接感悟宇宙规律，以个人对宇宙的理解利用宇宙规律调取宇宙能量为己所用。本质都是利用宇宙自身规律获取宇宙能量，只是手段各不相同。

个人观点是：科技文明应该更加正统，也更加强大更加有潜力。因为科技文明对宇宙的理解是系统的全面的（在本文明的主科技方面是比较全面的），而规则文明对宇宙的理解就不是那么系统和全面了，相对来说要单一和狭隘得多。宇宙中的规律何其多，单个文明不可能理解全部的宇宙规律，所以就会有侧重，因为科技的各有不同所以文明就分了类型。如果说科技文明是各自点的不同分枝科技树，那么规则文明就是不种科技树，直接把孵化科技树的果子给吃了，也就是说直接得到了果，但是种子吃了就没了，而科技文明是慢慢点科技树最终结了满树的果子。所以孰优孰劣一眼目睹了吧！而且科技文明的终点是圆满，也就是神级文明。神级文明就是点满的所有的科技树，自己完全理解本宇宙，可以创造自己的宇宙。而规则文明永远不可能完全理解本宇宙，最多是理解本宇宙的某一规则罢了。至于科技文明里的分类哪个更强，这个没法评论，要知道所有科技文明的最终归宿是神级文明，核心都是科技只是先期侧重点不一样。

感觉如果论发展速度的话机械大于生物大于修真。

修真真的是一个只能存在想象中的文明，修炼到后期一闭关几百年，要知道人类从工业革命以来才五百年，科技发展之快简直地覆天翻。而且修真者一般繁殖能力底下。相想修真文明一个闭关，生物文明就能爆兵数万亿亿，进化了若干回。

至于机械文明更恐怖，只要有一点科技突破，就是全文明的突破，不会衰老不会疲倦不会恐惧，复制自身完全只要资源就行了，生物文明还要孕育，催熟，机械文明直接流水线下来就好了。

整个宇宙……最初是一片混沌，一片虚无，莫说是光了，便是连宇宙四大元素，地，火，水，风，分别代表着的物质，能量，空间，时间都不存在，真正的虚空，真空！就在这一片混沌之中，一个介于有和无之间的极小一点猛的爆炸，顿时，地，火，水，风从中涌现，就在这一片混沌虚无中搅成一锅糨糊，慢慢的膨胀，慢慢的转换，宇宙就此产生……宇宙经过亿万年，无穷岁月的演化，其范围已经是不可计数，无穷位面，无穷空间，无穷晶壁，这一切全都是由那一个小点爆炸而来，但是……那一个小点却并没有消失，是的，随着宇宙的无穷岁月演化，那一个最初的小点也同样在进行着演化，这是整个宇宙一切的来源，也可以这样说，这是整个宇宙的本源，代表着初生，光明，生命的宇宙正面。同样的，随着宇宙的无穷膨胀，但是范围比整个宇宙更大的那无穷虚空，混沌，黑暗也仍然存在着，而且随着时间的推移，剩余的黑暗变得更加凝实，这是代表着宇宙终结，黑暗，毁灭的宇宙负面。整个宇宙就如一轮巨大的太极，一正一负，一盛一衰，却是一体两面的相依。而洪荒世界的所在，就位于那代表着宇宙正面的小点之中，这里有着宇宙正面的眷顾种族，代表着正体宇宙最强力量集合的洪荒万族，同样的，人类也在洪荒大陆上，但是人类并非是宇宙正面眷顾的种族，也就并非是洪荒万族之一，准确的说，人类应该是宇宙正面赏赐给洪荒万族的……“食物”。是的，代表宇宙正面的力量，也可以称其为天道，正体的天道，它无形无质，无思无想，却有着整个宇宙自身的原力，那就是与混沌，虚无，黑暗进行抗衡，其最终目标便是抵御那终将到来的宇宙塌陷，免除宇宙毁灭，再度陷入到原点的命运。虽然整个宇宙就是在一涨一缩，一生一灭中不停的轮回，但是避免灭亡是任何事与物的天性，代表着宇宙生存一面的正体天道，其最终目的就是避免宇宙的毁灭，由此而创造出了洪荒万族，其最终目的也正是为了对抗仍在沉睡中的宇宙黑暗面，负体天道的苏醒。正因为如此，受到宇宙正面的眷顾，洪荒万族莫不是天资出众的种族，有巨大有数千数万米的洪荒真龙，有身高数千数万米的洪荒巨人，更有生下来便可以吸取天地游离能量的洪荒妖族，还有天生便抱着至宝而生的许多大能们，上万的种族在洪荒大陆那无边无际的世界中演化着，战争着，进化着，变强着，虽然没有任何一个种族与生命知道正体天道的最终目的，但是那与生俱来的急迫感与使命感，还是让整个洪荒万族以极快的速度演化起来，正因为如此，洪荒世界的生命就成为了整个宇宙最强大的所在，而洪荒世界的强大也衍射向了无穷的位面，无穷的空间，无穷的晶壁，使其变成了各个位面流传下来的传说，神话，让这里成为了宇宙其余种族口中的神界，天堂，彼岸……但是同样的，天生下来便是为了战斗与变强而生的洪荒万族，他们并不善于经营，特别是关于食物方面的经营，他们都是战斗至上的种族，天生下来便是为了战斗而存，所以演化进行下去后，战乱与劫掠便成为了洪荒万族的主流，除了相互劫掠，劫掠万族中更加弱小的种族，剩余的选择便是向着洪荒宇宙之外的种族进行掠夺。眼看着洪荒万族即将失控时，正面天道便赐下了名为“人”的生命来。这是一种学习能力极强，身体脆弱，但是繁殖能力极强，适应能力也不弱的生命体。有着智慧，便可以学习，便可以找到更多的产生食物的方法，有着适应能力，便可以在洪荒大陆无边无际的大地上耕种，繁殖能力强，便不担心会轻易的灭族灭种，再加上身体脆弱，实力弱小，便不必担心数量多了之后会威胁到洪荒万族。如此多的优点，让人族很快融入到了洪荒万族之中……以奴隶的身份，以食物的身份，以材料的身份，以工具的身份，以牲口的身份……洪荒大陆上的经济体系也得以建立，从最初最基本的以物换物，终于演变为了以“人”的数量为基础等价物，整个洪荒大陆顿时一片欣欣向荣，洪荒万族终于归于了和谐……只是没有任何生命去关注与同情那同为智慧生命的“人”，谁会关心自己吃掉的猪呢？没有……连天道都没有。百年，千年，万年，亿年……人族遭受到了难以想象的苦难，虽然也有能人与志士，企图找到人族的出路，他们想尽了各种办法，比如提高人类的繁殖能力，但是结果却是让每年被作为“抽头”的人类数目得到提高……有人想去学习洪荒万族的功法，九生一死，得到的却是被告之人类的身体脆弱，外加不为天道所眷，实力根本无望提高……有智者企图带领人类彻底加入某个强势种族，成为这个种族的附庸族，但是毫无力量的人类根本找不到这样一个愿意收容他们的种族，因为人类仅仅是货币，仅仅是食物……痛苦，哀号，绝望，叫天天不应，叫地地不灵，人类就在这样完全没有希望的痛苦中挣扎，一次又一次的被伤害……直到一个名为盘的部落中，诞生了一个名为古的婴孩为止……直到一个名为鸿的部落中，被一个强势的种族全部抓走，去进行一项生物实验时，在其中站着一个名为钧的少年……直到一个名为耶的部落中，一个名为合华的青年被族人打断手脚，塞住嘴巴，绑在自家墙壁上，痛苦的看着自己的爱人被来收“税”的魔族选为抽头，带走屠宰，和他们种出的九成谷物一起，被带向称为阿鼻的城市……直到一个名为李的部落中，一个名为耳的中年男子，愤怒的举起木叉，正要投向背对着他的妖族官员时，却被他身后一青年，一少年所阻止……这该如何形容呢？历史的车轮滚滚向前吗？不绝不是！这是人类历经千万亿年的苦苦哀号，奋斗，努力，绝望后，那一层层足以将整个洪荒大陆都掩盖的血色，怨恨，诅咒，一齐化为的现实所故！终于，在那一切发生的若干年后，一场名为开天战役的浩大战争终于爆发，席卷所有洪荒万族，破碎天道，炼化天道，是为……开天！我们不是奴隶！我们不是食物！我们不是材料！我们是人！“我们人类当为永恒主角！”这是依然留存在他灵魂最深处的羁绊，这是……古的意志！原来如此……何为之圣？圣乃是一种位格，一种资格，代表着超脱！而圣的位格要得到，就需要得到天道的认可，这并不是一种文字意义上的认可，天道无情，无思无想，所以并没有人格化的认可，这种认可是一种特殊意义上的资格发放，天道的存在就像是卖票员一般，你递钱进去，它递票过来。而这“钱”，就是气运！是的，气运缥缈无机，不知其何来，不知其何去，这是连天道，不，连宇宙自身都无法控制和掌握的存在，那是“大道”的层次所在，正因为如此，气运才会有着如此神效。气运也不多加介绍，免得有骗字之嫌，却说这气运如此的神妙，连天道都需要大量气运来推动宇宙的演化与变强，所以这就像是一场交易，你给予气运，我给予圣位。而不被天道所眷的人类，却只能够被天道抽走气运，而不会给予圣位。奴隶是没有资格拥有圣位的。所以了，古才要破开天道，钧才要炼化天道，这也是其中一个重要的原因，而自那以后，虽然升格为圣的难度提高了许多，但是同样的，也不再需要任何的承认，所能够依靠的就只有自身而已……至于这一方天地，因为负面天道的存在，所以气运就成为了是否能够升格圣位的重要标准。

三种文明之争，争的是能量的表达形式，修真以自身形成强能量场，魔法文明以整个社会之力构造出一个强能量场（魔网或之类的东西）然后不同的法师在整个能量场内以能量终端的形式发挥整个能量场的实力，具体表现形式为魔法，科技文明同样也是将能源集中转化成能量，然后以电力或其他之类的东西为能量载体，以各种工具将能量转化为各种效果。

三种文明的基础构成，人的能力大致相近，天才的个人显然比不上天才的整体。现在YY中的魔法文明其实跟科技文明很相似，只是将终端的机器以魔法的形式转换到人身上而已，不过此举根本就是多此一举，通过基因工程在人体集成各类万用型工具和专用型工具，在星际电网的支持下，科技文明发展到最后甚至可以达到每个人都是超人的程度，这却是要求天赋的其他两类文明永远达不到的高度。

就现在的看来，修真文明此方面最弱，完全没有一个可持续发展的计划，除了本尊，学徒基本无法复制其成就，就现在看来，所谓的逆天强者在幻想中也不过只有行星破坏炮之类的威力，可谓是最没有发展前途的文明类型。就算是采用本体直接控制寄生体的模式来暴兵，其发展速度也远敌不过基于基因工程和材料工程发展出来的转基因战斗部队。

修真与魔法领先科技的也就是单体能力强悍，那也是科技发展的不够强大而已，如果能制造出某些动漫中出现的超级机甲的话，科技也能和修真魔法磕单兵了，当然那是未来了，在同一时代的话，科技的单体实力总会比魔法修真弱一点的。但是如果科技文明将尖端技术集中到单体制造出特殊的强力单兵，走的路线是这种路线的话，修真文明劣势无比。

个人以为，单体作战，修真比较厉害，群体的话，肯定是科技文明~生物文明也很不错~

谢邀请！

先来解答一下这几种文明:

生物文明按照我的理解，是指具有生命体征的生物创造的文明，比方说现在的社会上，人创造的社会体系里存在的各类文明就是生物文明的范畴。比较典型的是科技文明，人类社会从最初的原始社会的茹毛饮血到现在制造各类物品和规范了各种制度，使整个社会按照一定的秩序向前发展，发现的程度体现的就是生物文明的级别。

机器文明应该说比较容易理解一点，人类在向前发展过程中为了省时省力，把事情做的更好，发明创造了机器，在现在的社会认知里，机器都是人发明创造出来的，包括现在发展到人工智能。因为是人类发明的，虽然现在也出现过机器人在某些方面比人类强的情况，但应该说一切还都在人类的控制之内，所以说，应该是生物文明比机器文明要先进一些。 当然，这是针对现在的社会形态和这个星球体系而然的，至于宇宙里还有没有别的更好智能的机器文明，还不得而知。

最后说一下修真文明。修真，指的是从人到真仙的整个修行过程。它包括很多阶段，最高的阶段指的应该是翻过门槛之后的具有了永恒法身修成真仙之后所创造的文明。到了这个阶段，整个构成都是由一些胸怀大志，德功高尚的仙真组成的文明，是别的两种文明无法比拟和超越的。

所以这三种文明来说，应该是修真文明第一，生物文明次之，机器文明第三。

个人观点，感谢友的光临。

悟心随笔

发表点自己的小看法，如有不到之处请多包涵。我个人的观点来自于小说《无限恐怖》，电影《星河战队》，游戏《星际争霸》。

我们一点一点聊。我个人很喜欢看各种类型的电影，小说，尤其以科幻类型为主。自己很早以前就脑洞大开的思考过:目前的人类社会发展真的是正确的么？或者不应该以正确与否论之，而是适合与否。

思考这个问题的本源在于:文明的发展是发展自身，还是依靠外物而发展。

我们不讨论哪种文明PK起来比较厉害。首先，从修真小说来说以及游戏《星际争霸》还有《星河战队》里的虫族来说的话，绝对是依靠发展自身，也即肉身来建立的文明。

而目前我们人类的社会，以及《星战》《星际争霸》的人类绝对是依赖外物来建立的文明。

所谓的强，是相对而言。战争只是强的表达方式之一。首先我们说寿命，以小说里建立的修真论点:专修肉身来说，由于纯靠肉体，基本上是不依靠外物，当然我们也经常遇到炼器，法宝等，但也达不到人皆有之的地步，所以我们暂且不提。在不依赖外物的情况下，要做到翻手为云覆手为雨，修真世界中肉身所蕴含的能量绝对是其他文明的肉身无法比拟的。那么另外一种修炼肉身最好的例子也莫过于虫族，经常出现在电影，游戏中，有异形，也有《星际争霸》里的虫族亦或者《星河战队》的虫族。这类种族被归类于发展自身，一方面是未依赖外物，另一方面也是其社会结构。无论是异形还是虫族，基本上与情节中的人类单兵PK时，都是可以完虐对方，甚至1VN，甚至是直接分工，比如《星际争霸》中玩虫族的肯定是知道的，包括《星河战队》里的虫子各类分工也是不同。在小说《无限恐怖》中，主角郑吒经历《星战》电影剧情时，虫族已经发展出可以在宇宙中飞行的飞行虫子。这类社会结构可以参考蚂蚁和蜜蜂。

另外，人类的文明主要还是依赖外物发展的科技文明。科技文明的优势在于可以无限的传承。只要有足够的配训系统和人员，可以迅速培养出操纵机器的相关人员。甚至到了一定阶段，直接的机器人替代人类也许也是真正可实现的。这类描述推荐《小兵传奇》。但相应的，与修真等修炼肉身的文明相比，缺陷也在于依赖外物，而会忽略肉身的发展。这在一方面会导致，如果脱离了外物，人类文明也许会直接倒退。

倘若是多方面文明碰撞到一起，那么胜负也是取决于多方面原因。存在即合理，没有永远的对，也没有永远的错。最终也只是占据资源多少而已。所以才会有星际殖民，像电影阿凡达一样。人类可以通过科技来改变一个星球的环境，影响那里的生存条件。

而在小说《无限恐怖》中，小说情节的设定包含了众多文明，纯修炼肉身的郑吒则占据了整个世界的顶点。

然，小说只是小说，电影也只是电影。只是个人见解，如有不到之处，请多包涵。

这三种文明发展到最后应该都会受到资源的制约。最顶层的资源必然是最紧缺的资源。如果都能发展到最后，必然是会出现造物主级别的存在。如果开战就是互相毁灭。都是普通人死绝的结果。看看现在的中国，基因技术就是生物技术，我们在研究发展，人工智能是机器技术我们在发展，中医就是修真的基础应用，穴道，筋脉，我们也在发展。利用基因等生物技术可以实现穴道，筋脉的最优化，也就是资质上乘的修真者，说不定以后真能实现人体对能量的掌控和外放，从而达到延长生命并超脱的地步，或者用思想转移成电子信号的方式进行机械生命体的另类永生。

只能讲各有长短！生物有其灵之长，也有体对空间效应的特殊性之短！智能有其记忆之长！缺无感性与自身主观能动性之短！修真文明，只是可以较全面系统的认识世界！但无法顺应参入自然变化之中！让常人常规常理难以理解！任何事物:都不存在绝对性的优势！任何事物都不可以独立为一而长久存在！也同理没有一样一无是处的多余事物的存在！所以世界不光需要相同的间的合作！更有不同的合作才可较完美的如一！而非一！愚人释道！

每个文明都有自己发展的道路轨迹和优缺点！但是，不管是那种文明发展到最后都只有一个方向，那就是永恒的能量！

生物文明是通过高科技术对生命体进行提升，提升自己的属性，提升自己的极限和能力，主要通过改造自身和其他生命体的结构，来开发生物能力！

机器文明，并不会对自身进行改造！而是通过科学技术，开发机器设备，开发先进的仪器帮助自己去造成不可能的事情！

修真文明，就是提倡人与自然和谐，通过一些修炼的手段，吸取大自然的自然之力，使自己变得强大，利用自身为媒介沟通大自然的力量为己用！

综合来说，修真文明和生物文明都是通过改变自身来实现突破！三种文明相比较，修真文明前期发展比较慢，但是一旦成功突破自身至酷则能飞天入地成就极大！生物文明，在前期的进步神速，但是因为不是自己的力量而且取决于技术的进步，所以限制很大！至于机器文明，完全是依靠科学技术手段，所以机器文明逊于以上两种！

但是，这三种文明都是文明发展的不同形式，最终进化方向都是能量体生命！

看了题主的问题，有点像是《星际争霸》中的三个文明：

1.无限增殖型异兽文明（该词条借鉴于《重生之超级战舰》，形容较为贴切）该文明特点是只要有足够的资源，群体能够无限的增长，完全靠数量碾压一切的文明，是其他智慧生物文明的心腹大患，一旦发展起来十分危险，尤其是获得新科技不断进化后。

2.机械文明：

（1）机械方向智慧生物文明（也就是《星际争霸》中的人类分支，也是目前人类文明发展的方向）该文明特点是群体的创造能力和极度依靠工具。机械文明就是把工具（机械）发展到极限的文明，所以对工具有极度的依赖性。

（2）人工智能文明（没有智慧生物，完全由人工智能所操纵的文明，和“无限增殖型异兽文明”一路货色[该概念还是借鉴于《重生之超级战舰》]）和“无限增殖型异兽文明”一样是智慧生物文明的心腹大患。因为相比于智慧生物文明，这二者（人工智能和无限增殖型异兽）只有生存本能，没有多余的情感。所以它们会占有一切可以占有的资源，无限扩充自己的数量。而且就算被击破，流散的异兽或者人工智能飞船立刻就能变成新的母体，继续扩充自己的数量，所以如果不能一次性斩尽杀绝，则会让这两种奇异文明呈现出指数爆炸的增长。

3.修真文明。类似于《星际争霸》中的神族，自身就能操纵能量，机器只是辅助。同样类型的还有魔法文明（和修真文明一路货色），异能文明（超能力为主，科技为辅。这种文明应该是最平衡的，既能由文明生物个体操纵能量，也能用机器操纵能量。）

所以说这三个种族之间谁最强，个人感觉是所谓的“生物文明”，也就是“无限增殖型异兽文明”。因为这种文明过于野蛮，为了生存本能而占领资源，无限制的扩充数量，而且极难对付，如果不能斩尽杀绝，逃脱的个体会变成新的母虫，经过一段时间的发展就会变成无数个新的生物文明，而这种只有生存本能的异兽文明对于智慧生物（不管是机械文明还是修真文明）所造成的伤害都是毁灭性的，因为星际间的战争一向都是以“年”或者“十年”作为单位的，异兽文明完全可以在战争期间一边生产子类一边消耗，完全可以用高出智慧文明几百上千倍的生产力活活磨死智慧文明。

然后就是作为智慧生物文明分支的两个：

机械文明和修真文明

作为智慧生物文明的分支，这两个文明发展几乎都是走的极端，一个极度依靠工具的集群，另一个极度强调个体和自身。如果只是比较单个智慧生物的话，强调自身和个体的修真文明和带上全套装备的高级机械文明，其实是伯仲之间的，可能高端方面，修真文明的能力更强。而集群方面，也是伯仲之间，但是机械文明毕竟是发展机械和工具的文明，所以完全可以在低端战力上用巨量的无人机碾压（不过这里的“巨量”当然比不上人工智能文明和无限增殖型异兽文明的数量了）。

应该是各有特点吧……

毕竟一个文明的强弱不在于它的表现形式，主要还是看其对宇宙知识的理解和运用。条条大路通罗马，文明发展的最终结果应该是一样。

打个比方，机器文明如果只发展到蒸汽机对上《遮天》那种修真文明......或者星际里面的虫族对上三体里的歌者......

我想说二者皆可以互换，科技的极限再次突破就是修真的顶点，而修真是没有极限的，他的存在就是我命由我不由天，属于一个无法测量的异数，不过科技有很大的好处是到一定的水平，人人皆可以永生，可以修真，但力量却不大，而修真的永生是违背了生物的法则，逃脱了一定的限制，力量也是大的惊天动地。如果科技和修真一起互相互助可以少走很多路和错路。不过科技是可以共享的，而修真么，就呵呵了。

修真文明

生物文明强大的是肉体和繁衍能力。

机械文明强大的种类、攻击力和创造能力

修真文明强大的灵魂，或者叫精神能力、控制能力。

条条道路直通大道，到机器文明更讲掠夺，是以掠夺宇宙的资源来发展，是外物上的强大，修真文明更讲人与宇宙和谐，是自身的强大，修真文明更强大，因为人是活的，机器是死的，即使机器是活的，但只要把控制机器的人杀死，机器也是死的

我觉得题主所说的三个文明，是很难分出强弱的，要分出强弱，就看哪个文明的进步更大而已。

生物文明：何为生物？世间活着的物种就是生物，单说人类和虫族都是错误的。比较出名的是人类和虫族罢了，但是我们总不能说没有其他我们不认识的生物的文明对吧。神魔这种都可以放在生物这一栏当中。

机器文明：很多人都说是人类所主导的，那是机械文明好不好。机器文明在我看来应该是变形金刚这种，而非人类所掌控的。

修真文明：人类确实是主导，但是妖魔被吃了？人类有修仙妖魔有修妖修魔，凭什么只说人类？

有提出法则的，说法则一出见谁杀谁，可是你想过没有，法则实际上也是一种力量的运用罢了。拿个很多人都理解的例子：三体里的二向箔，换位一想，这像不像法则？至于扔出二向箔的文明，歌者文明，你能确定是什么文明吗？

大宇宙中文明无数，之所以用人类主导是因为我们并没有真正接触过外星人，外界的文明，一切都是我们想象出来的。

所以我觉得实在没有必要分出一个高低，只有掌握力量的强弱而已。

生物和机器比就行了，硬要加入修真比的话。那肯定是虚无缥缈的修真文明利害。就拿修真四万年来比和科技就不相上下。更别谈别的变态小说中的随意改变世界规则，科技发展其实就是发现世界的规则。加入修真就是这么不讲道理。

想象一下，一个高级文明修改法则，比如下个指令，太阳系光速不得超过30m/s，那飞船怎么开？电脑怎么运算？甚至把自己在因果律上的结果定为绝对胜利。

到最后都是拼法则。一加一等于三，和一加一等于四，哪个更强些哪个赢，输的那个连同自己的整个文明包括机械，光速，因果律，语言，逻辑都会因自我混乱毁灭。修真者随便看看科技的就会了，开个千里眼透视术，完全可以在科技文明没发达之前潜伏这，然后批量生产傀儡使徒天使之类的；科技发展最后解析宇宙，生物科技和哲学发展到极致开始造神，也开始修真强化个人力量。生物的话想不到啥的，铁血战士那样的个人力量崇拜主义？那我就要给他发社会主义核心价值观恒星级歼星炮饱和轰炸了

强弱这个没法比较的，应该要依据不同的阶段来判断吧！

修真文明？这个应该只是存在于传说中的东西吧，至少在我们现实生活中没有见过的。但是在各种修真类小说中倒是经常遇到，存在即是道理，或许就真的在我们某个不知名的时空存在过。可以说修真文明是真的很强大的，修炼到深处与天地同寿，本就是逆天而行。修真文明太过神秘，错不错在还未可知！

机器文明？应该就是科技文明利用各种科技力量来强化自身从而达到无人能敌的地步，不过想要掌握强大的力量，自己的身体素质应该过硬吧，不然无法支撑强大的力量从而撑爆自己。像机甲、脉冲抢等都是科技文明的产物，不过终究是依靠外物，有一句话是这样说的:强大自己才是真的强大。

生物文明？应该是与基因有关的吧。基因是生物体内最原始而神秘的代码，它记录着生物的所有特征，掌握着它就等于掌握了生物的命运。达尔文的进化论中提到“适者生存”，这是基因选择环境，也是环境在选择基因。基因可以说也是强化自身的一种手段吧，不过不像修真那么神秘，是摸不着看不到的，至少目前基因正在被研究着！

所以综上所述，未来应该是科技与生物文明相辅相成的，不存在谁强谁弱。修真文明太过神秘，应该排在这两者之上。

说到底还是修炼文明与科技文明的对比，一个注重个体强大，一个注重整体强大。具体强弱要看文明发展情况。

若二者都为中低层次且处于同一水平，比如说一方已经在自身银河系中四处扎根，另一方有一批能捉星拿月的强者。我认为修炼文明胜算更大，强大的修炼者可以进行斩首行动消灭对方的统治者与科技人员令科技文明发展停滞，陷入混乱。

但若二者都发展到极高层次，科技文明胜算更大。比如一方有大能可以言出法随，另一方也能随意修改宇宙常数。科技文明还能转换生命形式，比如全体转换成量子态拥有比修炼者更强的思考能力，免疫对方的精神系术法，还有无尽的寿命。但修炼文明的再生缓慢的资源是一个很大的桎梏，培养一个顶级大能需要海量的资源，而科技文明若掌握了像《希灵帝国》中的信息技术就会拥有无尽资源。

请问什么文明可以创造宇宙？请问谁能逃脱的了宇宙的法则？想明白了再来回答我。谁能逃得了“我的手掌心”，谁能控制的了“万物众生”。想明白了吗？谁能为所欲为不受约束，谁能创造一切又能毁灭一切？未知是你想知道就能知道的吗？你们能照看好自己吗？能吗？

我来说说。生物文明，可以说是潜力非常大，但是初期中期比较弱，机器文明。初期强大，中期强大。后期嘛，如果有限制机器文明的等级的话那就是最弱。修真文明初期一般，中期强大，后期更强大

我们目前是机械文明，可能以后会是生物文明，在以后可能就是能量文明了，有好有坏把，机械文明就不用说了，生物文明看蚂蚁就知道了，如果靠着肉体能穿梭在宇宙里带多牛逼呀，虽然不能排山倒海，但是我感觉也不差，我感觉能量文明应该就属于累死修仙把，本回复纯粹胡说八道，大家海涵

哆啦A梦科技对上高达EVE对上鸿蒙！！那在都准备好的前提下开打！你说谁赢？？？

其实这个问题我想过很久，不过只考虑了科技文明和修真文明。因为我感觉科技文明其实就是生物文明与机械文明的结合。人类就是例子。然后我的想法是科技文明的发展潜力比修真文明大。也就是同一个起点开始的话到后来赢得是科技文明。而且智商也很有可能是科技文明占优势，毕竟从小就在学习，而修真文明整天只知道修炼那肯定是会僵化的。不过大家经常看玄幻小说的话一定注意过修真高手的寿命都很长然后可能会觉得这是科技文明的劣势，但是这个时候我觉得就不能拿目前的人类科技文明来比了，因为人类的发展时间才几千年上万年而已。从未来来讲，人类的整体寿命应该会有很大的增长。

仔细想想，这不就是星际争霸嘛！虫族是生物进化顶峰的种族，人类玩的就是科技，神族的修炼侧。然后再看看，你就算全都玩转了但和别人PVP的时候难道100%获胜？

血色大道，昆仑归墟