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《诛仙》，《仙剑神曲》，冰魄神剑，《幻剑灵旗》，《弹指惊雷》

中国现代武侠的分派

GS学院迷侠日记

樱花树下的桷恋 泪雨飞

很好看～

我看着呢

引•千年

水纹荡漾着淡淡的翠色，露珠儿在碧色的菏叶上留恋不去，滚了几滚，终于消失在水烟之间……

悠远的琴声徐徐响起，刹那间，似是舞动了天地间最绚烂的颜色，一切都变得生动了。

琴声引来千万只飞鸟，伴着琴声舞动着色彩缤纷的羽翅，鸟羽飘落到荷叶上，越集越多，绚丽的颜色映着水光，如梦如幻。

散落的鸟羽像是有了生命，一片片飞起，舞动旋转着，逐渐幻化成如云般的长发，如水般的肌肤，如烟霞般的身姿……

湖光潋艳，女孩的容色却比湖光还要明艳。

春水荡漾，女孩的眼波却比春水还要温柔。

剩余的鸟羽披上她的身体，化成一件七彩羽衣，她飘然而起，飞向那荡人心魄的琴声。

烟云深处，一人卧倒在湖面上，身边几缕浮云化作琴弦，他修长的十指随意地拨动云弦，琴声飘然如云色。

他眉目清远，秀逸出尘。

琴声停了，他抬起头，淡淡的笑容似多情又似无情。

“我是倦夜。”

这是他见到她的第一句话。

她喃喃重复：“你是倦夜。”迷惑抬头，“我是谁？”

倦夜轻笑：“你在我的琴声中孕育，由千万鸟羽幻化，便叫作千羽吧。”

“千羽？千羽？”她欢喜地抬起头，“你是倦夜，我是千羽。”

倦夜轻抬右手，随着手势一道光芒从千羽身上流转上升，最后凝聚在她的眉心，形成一个鸟羽形状的图案，羽身流光溢彩，把千羽的面孔衬托得更是清丽明秀。

“我赐你的额心翎羽可以保护你，对你将来有莫大好处……”他的面容突然黯了，“只可惜，我不能亲自带你去认识这个世界了……”

湖水动荡起来，笼罩湖面的烟云竟被吸入湖水，消失得一干二净。远山近水逐渐变得清晰，五个人飘落在湖面上。

五个人五种颜色：金、碧、白、红、黑，五人一齐向着倦夜躬身行礼，恭声说：“参见魔主。”

倦夜淡淡地说：“你们来了，一定也知道了。”

金色人面容冷冽：“是的，刚才魔主的琴声非但没有杀伐争战之意，反有泽备万物的胸怀，魔主之琴原本是灭绝一切的死亡之音，今日却成了安祥美好的生命之乐！这个生命的存在更是告诉了我们一个事实。”右手一指茫然失措的千羽，他盯住了倦夜，一字一字地说，“你——已经不是我们的主了。”

是的，你已经不是我们的魔主！

其余四人同时抬起了头，犀利的目光卷向了倦夜。

倦夜轻轻抚摸了一下眉心，却带出那种寂天寞地的感觉：“是，我已经不是我了。”

绿色人惶然大叫：“可是为什么？魔主，你的改变到底是因为什么，难道你真要舍弃数万年的修行，舍弃魔界尊主的地位？”

倦夜并不觉得悲哀：“原因不重要，反正结果已经是这样了，我别无选择！对于我来讲，只有舍弃。”

五人低下了头，因为他们知道，倦夜确实已经别无选择！他已经不是魔，又如何继续做魔界之主？

千羽似乎感觉到即将发生翻天覆地的变化，她惶然地拉起倦夜的手：“你，不要走！”

金色人狠狠地看向千羽：“魔主既然去了，你的命运也只有毁灭，留着你，是我们魔界的耻辱。”

倦夜挥手制止了金色人，轻抚着千羽飘动的长发，“千羽，你在我安然宁静的琴声中幻化，成就了最纯净的性情，这样的你，很难独自生存。可我已经不能保护你，唯今之计，只有随我去了！”

随着倦夜安抚的话声，千羽不由自主地闭上了眼睛，身体化作一片彩色羽毛，蜷缩在倦夜的掌心。

千羽睡去之前，耳边徘徊着倦夜的声音：“好好睡吧，当你再醒来的时候，我保证，第一眼看到的一定是我！那时，我再做你的守护者。”

倦夜张开手心，千羽化作的彩羽飞走了。

倦夜也闭上了眼睛：“我去之后，将我法身置于元海之涧，任何人不得相扰。”他缓缓坐于湖面，烟云又在散飞了。

五人右手齐指倦夜眉心，同声而誓：“集我魔界之力，助我魔主轮回，让我主尝尽人间万苦，历尽人间万难，怨天恨人，魔心再现，重归我界！”

云卷云消，

波生波灭，

转瞬千年——

第一章夜倦

大江东去，浪淘尽，千古风流人物……

恒江，东若大陆第一江，东若文明的起源，西起盘古山脉，东至元海，也是东若最强大的两个国家——泽越国与九焰国的分界处。

泽越国地处偏南，境内拥有河道无数，输运极其发达，自然也带动了其他行业的迅猛发展，成为东若大陆最有经济实力的国家。

九焰国地理情况复杂，北方山脉连绵，南方湖泊众多，物产丰富，百业兴盛。东若最大的三家牧场全在九焰境内，蓄养着良禽无数。而长期在北方苦寒地区接受训练的九焰军队，更是骠悍勇猛，成为泽越及沿海一些小国最大的威胁。

百年来，泽越国与九焰国争战不断，其间多少风流人物，手执葡萄美酒，醉卧沙场；多少豪杰英雄，账下挑灯看剑，慷慨悲歌！

乱石崩空，惊涛拍岸，卷起千堆雪……

东若946年，九焰国权倾一时的紫阳王于征战泽越的途中，遇刺身亡。同年，其兄北阳王登基，其妹延平公主远嫁泽越国主莫非离，两国之间才算有了暂时的和平。

暂时绝不代表久远，两国国主日渐衰老，新兴的王室力量自是野心勃勃，蓄势而待，以求跃登于顶，又一场群雄逐鹿的好戏即将上演！

江山如画，一时多少豪杰……

不变的似乎只有这恒江之水，任它王图霸业，成成败败，任它世事兴衰，起起落落，依然滚滚东去，奔腾不息……

或许因为这种恒久的感觉，越来越多的人喜欢到临江的听月楼，燃起一笼熏香，沏上一壶好茶，静听江声起伏。

这时的人，通常都是非常安静的。

所以，今天这种大叫大嚷的情形绝对是听月楼前所未有的，那么多人挤到了窗前，指着波涛汹涌的江面：

“就在那里，快看！”

“好像是一个人？”

“我看就是一个人！一定是溺水的。”

果然，湍急的水流中，一具人体顺水而下，就像一片飘零无依的叶子，被江水打得上下颠簸，随着波浪一起一伏。

很多人都扑到了江边，一些船也已经行驶出去，准备营救工作，即便那人活着的机会少得可怜。

那人越流越近了，可是众人突然有种很奇怪的感觉。因为那人虽然泡在水里，无依无靠，上下颠簸，却没有一般溺水之人的狼狈，尤其是那双背在脑后的双手，倒像是躺在一张非常舒适的大床上，悠闲而惬意。

这人被江水冲向了拦截的船，船上的水手迅速地张开大网，将他网住，然后拽上船头。

许多人为水手的精彩表演鼓起了掌。

渔网被打开了，竟是一个十七八岁的年轻人，穿着一件很普通的长衫，早已湿透了，他闭着眼睛，面容极是秀美。

水手伸手去探他的鼻息，却听那人正在轻轻低语：“悠悠君莫问，绕水恣意游！”

水手吓得大叫一声，连连后退，差一点儿摔在那里，幸好有人及时扶住了他。

那人却缓缓睁开了眼睛，向着船上的水手微笑：“早上好，有什么事吗？”温文的笑容让人感觉极为舒服。

水手们张口结舌：“你……你没死？”

“死？”那人失笑，优雅地伸了个懒腰：“怎么会呢？我只是在睡觉而已。”

说起武侠小说，大家想到的就是金庸和古龙两位大师。的确，他们两人就像是双子星座，光芒照应之下，让很多其他武侠创作者黯然无光。

除了金庸古龙外，还有所谓“金古梁黄温”的说法，指的是金庸、古龙、梁羽生、黄易、温瑞安。再说开点，还有以凤歌《昆仑》为代表的新武侠，以及孙晓《英雄志》为代表的网络武侠。

初时有空来读射雕，实非是运作词穷，剽窃一下打斗场景的写法，知读快餐小说者一目十行，极少人会琢字而读，遇见冗长繁琐的人物描写，景色描写、场景的描述都一瞥而过，谁知射雕为武侠典故，其中有的繁复描写不在少数，若连此部分都浅读而过，岂不是一大损失。

从《射雕英雄传》开始，读者意识到，中国出了一个了不起的作家，那个时候我们是都没有读过，那时候它是在香港东南亚一带流传，如果当时说，57年的时候，读过这样一部小说，我们会产生同样的感觉。说有这么一个作家，他可能具有超越《三国演义》《水浒传》的才能，至少是他有这个雄心。你从他的描写中能够看出来。一部书里面什么？就留下了这么多令人难忘的形象。读过《射雕英雄传》的人，闭上眼睛，你随便就能说出十几个书中的人物来。天下有多少小说能做到这样？是不多的。你能够想起的小说全是名著，都是一个名著。衡量小说的标准当然有很多，但这是其中之一。对于我们普通读者来说，这个标准尤其重要。就是这个小说，你能记住多少人记住多少事，这是衡量一个小说艺术，它是否优秀的重要标准之一。《射雕英雄传》做到这一点，是了不得的。场面又那么宏大，涉及到全中国，里面的思想，又是昂扬的健康的，虽然是在香港写的，但是，那种昂扬的文学精神，那种健康向上得气魄，是和新中国的文化精神是一致的。在一般人的印象中，好像好学生是从来不读武侠小说的。因为在他们看来, 好像武侠小说无非就是吵吵闹闹，打打杀杀，渲染暴力血腥的场面，根本不值得一看。那么，为什么会有这么多喜欢读金庸的《射雕英雄传》呢？集中不乏优秀的大学生研究生，以至于还有一些大学者，大作家。那么，他们究竟是将其当做茶余饭后的消遣，还是觉得读着有趣，抑或是读后会有什么其他收获呢? 直到今天，很多读者都是从《射雕英雄传》开始，成为金庸谜的。一个真正打动你生命的东西使你为之欢笑，为之流泪的东西，你要相信它，是人间最优秀的东西。现在没有人讲，以后一定会有人讲的。所以现在金庸的小说被选到中学读本去了吗?你要相信时间的伟大的力量。 所以现在有的人说，从来没读过金庸，你如果建议我读金庸，从哪本书开始，我就建议他从《射雕英雄传》开始。《射雕英雄传》不见得是金庸最好的小说，但是了解武侠小说最好的入门作品。因为我当时记得，我读的那一两回,就是描写，书中有个人物叫欧阳克，被压在大石头下面，然后郭靖黄蓉想办法,把他救出来。那一段超人的想像力，你想在海边，一个人被几万斤的大石头把腿压住，你怎么把他救出来。想像力，这是了不起的一个东西。快涨潮水了，还不快去救人。走。我们把木头绑在巨石旁边，潮水涨起，借着巨石被潮水浮力托起的时候，我们再用树藤拉，那巨石不是很容易就被抬起来了吗？快，来吧。好。使劲啊。克儿，克儿。由于《射雕英雄传》本身具有巨大的可再生能力，所以，《射雕英雄传》的仿作，续作，就是模仿它的作品，继续往下写的作品在市场上不胜枚举。多得很。也可以算《射雕英雄传》的版本学里面的重要内容。跟这部书有关的其他作品非常多。我举几个。射雕英雄前传你不是叫《射雕英雄传》吗，他叫射雕英雄前传讲前面的故事；射雕英雄后传讲后边的故事；射雕英雄别传射雕英雄别的故事；射雕英雄正传。还有把其中的人物拿出来,江南七侠就是专门讲江南七侠；《全真七子》就讲全真七子;九指神丐专门讲里边一个人的故事；还有华山论剑；还有东邪西毒；东邪西毒以前是一个电影了，林青霞演的。还有其他种的名目，在市场上有很多很多跟这个书相关联的作品，都不是金庸本人写的。可见这个书的可再生能力。现在我们不是说研究可以发展的经济，《射雕英雄传》就是可持续发展的文学作品，现在还可以继续讲下去，因为它可以生长出无数的小说来。你可以随便抓住其中一个人物，去给他写一个长篇小说。比如叫梅超风的一生，完全可以写一本小说，或者叫黄老邪的浪漫史你随便抓住一个人物就可以写一个作品。这就是了不起的小说。同时这部作品还被改编成许许多多其他的文物样式。被改编的形式之多，几乎超过了当年张恨水的《啼笑因缘》。在中国现代文书史上，《啼笑因缘》被改编成各种艺术形式，各种地方戏，各种曲艺。东西南北的都改编过。金庸的《射雕英雄传》也是这样。武侠小说它既离不开侠，也离开不开武，那么以描写宋金两朝战争为背景的《射雕英雄传》这部小说，它如何处理侠和武的关系？如何评价一代君王成吉思汗的功过是非？金庸在小说中究竟弘扬了什么？比如说对于成吉思汗，虽然很多人一歌颂成吉思汗，就是歌颂他的武功，歌颂他的军事业绩。小说中写到了这一点。但是，小说并不简单地歌颂成吉思汗就是一个英雄，对于成吉思汗的态度充满了一种辩证的态度的。特别是小说的结尾非常有意义。小说的结尾以郭靖，主人公郭靖跟成吉思汗的对话来结束,成吉思汗建立了历史上空前绝后的那么庞大的一个国家，作为一个个人来讲，当然非常自负，非常自豪。他说: 我所建大国，历代莫与可比，自国土中心达于诸方极边之地，东西南北皆有一年行程，你说，自古英雄有谁能及也？用当时的交通工具，骑着马，不是今天有飞机，骑着马东西南北到处哪个方向都要走一年以上。他说古往今来哪有这么大的国家？我不是古往今来最伟大的 英雄吗？有谁像我这么伟大？这个话是很难反驳的，他说的是事实，是铁证如山的事实。但是，郭靖怎么样回答的？郭靖是他的驸马，做了他的驸马，当然后来没有和他的女儿结婚，被他封为驸马。是他手下的人，虽然并不跟他是一伙的，但是被他认为是自己的盟友。郭靖说，自古英雄为当世钦仰，后人追慕者，必是为民造福，爱护百姓之人。就算是天下杀人第一，你也未必算得了什么英雄。这是郭靖的话。我们看郭靖的英雄观跟成吉思汗是不同的。成吉思汗说，你看我杀了多少人，建立了多少大的国家，郭靖却反驳他的话，说杀人多不算英雄。尽管国土大不是英雄。为民造福才是英雄。郭靖的这个意见，它代表了作者金庸的立场。所以那些随便就说金庸小说弘扬打打杀杀的人，实在是太轻率了。回到《射雕英雄传》的结尾，郭靖这么一说，成吉思汗很不高兴。难道我一生就没做过什么好事吗？当然是有啦，而且还很大。大汗，你南征北战，积尸如山，那功过是非那就难说得很了。 郭靖是性子耿直之人，心中想到什么就说到什么，心里光明一片。成吉思汗一生自负，此时被他这么一顿说，竟然难以辩驳，回首前尘，勒马回顾，不禁茫然若失，过了半晌，一大口鲜血喷在地下。它这段对话设计的时间背景也还有意思。恰好是成吉思汗临终之前，就是成吉思汗快要生重病死去了，然后设计这么一段话，就是正好对成吉思汗的精神，造成了很大的打击。然后下面就要写成吉思汗去世了。所以成吉思汗吐了一口血，郭靖吓了一跳，才知自己把话说重了。忙伸手扶了扶他。说大汗，你回去歇息，我言语多有冒犯，请你恕罪。成吉思汗淡淡一笑。他虽然写成吉思汗被人家说中了，但是，一个英雄，他不失英雄的风度,成吉思汗一张脸全成蜡黄，叹道：我左右之人，无一人像你这一敢在我面前讲真话。我一生纵横天下，灭国无数，依你说竟算不得英雄。真是孩子话。 他肯定他说的是真心话，但是又不愿意服软，说你说得就对了。就是他不认输，就是你一句话就说得我不是英雄了？他不认输。下面一段就写，当晚成吉思汗崩于金帐之中。当晚就驾崩了。驾崩，当然不是说像诸葛亮气死周瑜一样，完全是被他说死的，当然首先是身体不好，但是他心里面郁闷，也是重要的原因。临死之际，口口喃喃念着，英雄，英雄。他心中一直想着，郭靖的那番言语，一个人建立了这么大的功业，最后想的还是个人的评价，我到底算不算英雄。所以金庸是揣摩到了伟人的不易揣摩的那份心思。然后，最后是郭靖与黄蓉向大汗遗体行过礼后，辞别拖雷，即日南归。两人一路上，但见骷髅白骨散处长早之间，不禁感慨不已。心想两人鸳盟虽谐，可称无憾，但世人苦难方深,不知何日方得太平。 最后，用中国传统评书的方法，用一首诗来结束。正是，兵火有余烬，贫村才数家，无人争晓渡，残月下寒沙。一个很幽凉的这样一个意境结尾，余味袅袅，最后是残月下寒沙，这样的意境。兵火还在烧着，这边是晓风残月。

很多学者，文学家，越到成熟的阶段，他就越会发现中国艺术之美妙，像鲁迅，像张爱玲，像老舍，他们最后都感悟到，中国艺术之美妙。金庸就是故意地要把中国小说的这个优点来发扬光大之。所以《射雕英雄传》基本上就初步地完全了金庸的这个宿愿。就是这样一部吸收了中国传统小说很多优点的《射雕英雄传》，它在出版上却并非一帆风顺，在大陆，人们长时间不能读武侠小说，原因是认为武侠小说是封建毒素，从而从反封建的角度，不让大家来读武侠小说。那么，《射雕英雄传》它的价值究竟表现在哪里？《射雕英雄传》它在大大小小方面取得的成就，可以说很多。庄子讲过，道的所在，每下愈况。越是具体的问题，越能够体现高深的造诣。不仅从《射雕英雄传》可以看到中国社会全貌，比如它的武打，有武打的精彩，武打都可以专门讲的，什么降龙十八掌啊，打狗棒法，落英神掌啊，多了。侠有侠的感人，情有情的魅力。更重要的一点，有是它超越其他武侠小说的，就是武打，侠，情，其他武侠小说也有，更了不起的是它涉及到琴棋书画等等中华文化的魅力。琴棋书画星象医卜，到处是水银泄地一般。就讲最通俗的一个东西，咱们就说做菜。这也是中华文化了不起的一个地方。中华文化就是在日常饮食上,都达到道的境界。这里边黄蓉做的几道菜，也可以以一斑窥全豹，从中体现一点中华文化的魅力。比如说有一道菜叫玉笛谁家听落梅，这是李白的诗。还有一道菜叫好逑汤, 还有一道菜叫二十四桥明月夜，这个菜不光是取好听的名字它也是很绝妙的烹饪方法。比如说，二十四桥明月夜。是一个火腿把它切开，用高妙的点穴手法,在两壁点24个小圆洞，然后在24个小圆洞上嵌进去嫩滑的豆腐，把豆腐嵌进去,然后把这个火腿捆上，上锅蒸。蒸好了之后，把火腿打开，那火腿扔了不要，吃那豆腐。你这叫二十四桥明月夜。这是食品，这是菜。但这也是文化。我们今天的饮食业很丰富，但是，文化味道够不够呢？是不是有点太庸俗了？我们古代吃菜 的时候经常是每个菜有一个好听的名字，不能直呼其名的，你到饭店里说，老板给我来盘炒鸡蛋，出去，什么叫炒鸡蛋，这是骂人的话。没有人直接说炒鸡蛋，红烧肉，这么直接说的。我们在这个方面，已经斯文扫地了。

我举一个例子，讲黄蓉做菜的时候有一个情节，就是她的菜是做给一个洪七公的武林大侠吃的。洪七公虽然武功超绝，但是有一个缺点，大人物往往都有一个缺点，有的是好色，他就是贪吃，洪七公比较贪吃。他有一个厉害的功夫叫降龙十八掌，但是平生又不收徒弟，黄蓉就为了让他把降龙十八掌传授给他的情郎郭靖，就变换花样用好吃好喝来贿赂他。有一次就做了两大碗菜，我读一下。只见一碗是炙牛肉条，只不过肉香浓郁，尚不见有何特异。另一碗却是碧绿的清汤中浮着数十颗樱桃，又飘着七八片粉红色的花瓣，底下衬着嫩笋丁子,红白绿三色辉映，鲜艳夺目，汤中泛出荷叶的清香，想来这清汤是荷叶熬成的了。我们看，光看这九段描写，金庸写菜肴之美，我觉得胜过任何美食家写的文章。更不用那些菜谱了。我们有一些散文家是善于写菜的，写它怎么做菜，怎么吃菜，金庸就是描写这个菜，都是一流的散文家水平。还有下面的一碗汤,洪七公拿羹勺舀了两颗樱桃说，这碗荷叶笋尖樱桃汤好看得紧，有点舍不得吃,在口中一辨味，啊的叫了一声奇道，咦，又吃了两颗，又是啊的一声，荷叶之清，笋尖之鲜，樱桃之甜，那是不必说了，樱桃核已经惋出，另行嵌了别物，却尝不出是什么东西。洪七公沉吟道，这樱桃之中嵌的是什么物事？闭了眼睛口中慢慢辨味，喃喃地道，是雀儿肉。不是鹧鴣便是斑鸠，对了，是斑鸠。你想谁能尝出斑鸠的肉来？只有走遍江湖的九指神丐，而且又贪吃，只有他能尝出这个，就是他的功夫不在降龙十八掌之下。降龙十八掌我想郭靖还是好学的，他这个功夫很难学。睁开眼来见黄蓉正竖起了大拇指，，不由得甚是得以。笑道，这碗荷叶笋尖樱桃斑鸠汤，又个什么古怪名目？黄蓉笑道：这如花容颜，樱桃小嘴便是美人了，是不是？洪七公道，啊，原来是美人汤。黄蓉摇头道，竹解心虚乃是君子，莲花又是花中君子，因此，这竹笋丁和荷叶，说的是君子。洪七公道，哦，万籁是美人君子汤。洪七公辨味的功夫是一流的，但是命名的功夫不行。文学修养不够。所以他这方面不如黄蓉。黄蓉仍是摇头，说明洪七公学问不够。人家说美人他就说美人，人家说君子，他就说君子。笑道，那么这斑鸠呢？《诗经》第一篇是关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。因此这汤叫做好逑汤。我们读了这一段文字之后，得到的是什么？仅仅是情节吗？是人物吗？都有。但是，更深的是文化。通过一碗汤讲到了《诗经》，什么叫爱国主义？爱国主义就是在喊口号，说我们爱我们的国家，他把这个国家的美好，给你写得这么鲜活，谁不爱这个国家。这个国家从《诗经》到一碗汤都是这么地好，怎么不可爱？所以说，这是这个小说的博大之处。所以你读到这里，你就会拍手称赞，说亏金庸怎么想出来。黄蓉做出来，洪七公尝出来，关键是金庸写出来。亏他怎么想的，一碗汤和中国文化结合地天衣无缝。《射雕英雄传》是一部武侠小说，书中不可避免的要写到很多武打场面，写到各路武林高手，注入东邪西毒，南帝北丐中神通，他们各个身怀绝技，不时地 显露身手。但由于金庸先生对武这个概念能够准确的把握，并能够做到武戏文唱，这样，他就把武侠小说中的武打给艺术化，欣赏化了。从而不仅满足了人们无法实现的侠客梦，同时还带给人们许多美的享受。那么俗话说得好，君子动口不动手，如果让这些武林中人不动手，只是让他们去动嘴巴，又会给人以什么样的感受呢？ 说到文化，《射雕英雄传》可以是一个里程碑式的作品。里面的打架，比武，是我们司空见惯的，但是，文化比武写得一点不亚于刀光剑影。比如黄蓉和南帝手下的四大才子，四大弟子，叫渔樵耕读，跟里面的读书人来斗智。她就篡改前人的诗句，篡改经典，还有对对子。对方难为她，对方给她出： 对过此联，放能上山。琴瑟琵琶，八大王一般头面。这一联本来极难，我也对不出,不过，咱们有言在先，姑娘既然对不出，那就只好请二位从原路回去了。蓉儿,靖哥哥。魑魅魍魉四小鬼各自肚肠。好，好，在下拜服。她把渔樵耕读一口气骂了一遍，读者也感到非常精彩。你也没有办法驳倒她。对方然后又欺负她是一个女性，因为她受了伤，郭靖背着她去疗伤，一个男青年背着一个女青年，所以对方就攻击她这一点。说，男女授受不亲，礼也,这是孟子的话。引用孟子的话攻击她，想要羞辱这样一个小姑娘一下。可是黄蓉呢，断然反唇相讥，她说，孟夫子最爱胡说八道。我们想，这是什么时候？这是宋朝。宋朝人敢张口就说亚圣，孔子是圣人，孟子是亚圣，敢攻击圣人胡说八道，把一个男性社会中心的这种儒家的圣人给驳倒。她说，他的话怎能信得，对方感到这是大逆不道，你要说孟子胡说八道，你得拿出证据来，你怎么敢说孟夫子胡说八道呢？可是，下面黄蓉她就吟了四句诗。四句诗是这样讲的。乞丐何曾有二妻，邻家焉得许多鸡，上市尚有周天子，何事纷纷说魏齐。这一句一句都是针对孟子的胡说八道的。把孟子给驳倒,因为《孟子》里边讲过一个寓言，说有一个乞丐，他有一妻一妾，然后回来之后，一妻一妾都觉得，这个丈夫太不像话了，让我们很丢脸。这是孟子他为了讲一个道理，引一个寓言来讲道理。可是，这个寓言本身是值得怀疑的。黄蓉说，既然是一个乞丐，怎么家里还有两个老婆呢？连饭都吃不上，家里还养了一妻一妾。所以说，乞丐何曾有二妻。《孟子》里还有一个典故，说一个人天天到邻居家去偷鸡，黄蓉说，邻居家哪来那么多鸡，天天给你偷，你偷了一个礼拜还没偷完。天天可以偷。邻家焉得许多鸡？还有，孟子他是以天下为己任,尊王攮夷的，儒家正统思想自居的，但是，他周游各国，去游说各国的国王，黄蓉说，当时尚有周天子，当时中央领导还在呢，你干吗到各省去劝他们独立啊？你说你这是什么意思？当然她这是找茬，找茬故意颠覆儒家的理念。意思是说，你这不是违反国家分裂法吗，所以她一下子就戳穿了他的自相矛盾之处。所以黄蓉的这番批判，她是使对方哑口无言。《射雕英雄传》就是通过这些地方的魅力，使人感到这个作者了不得。这个作者的肚子里，不知道有多少学问，人们一方面觉得，武侠小说能够写到《射雕英雄传》这样的程度，真是匪夷所思，同时，又隐隐地萌生一点希望，说作者会不会再写出比《射雕英雄传》更了不起，更深刻，更精彩的小说呢？这是《射雕英雄传》它留给人们的悬念，也是后来金庸用其他的创作所解答了的悬念。

武侠类啊！好久的事啊！

本人看书的历史大约33年，早期就爱看武侠。早期的武侠个人认为好看的，我说几本，以下不分排名。

①剑毒梅香

②天龙八部

③绝代双骄

④鹿鼎记

⑤死城（本人看的第一本）

⑥射雕三部曲

⑦楚留香传奇

⑧大剑师

⑨大唐双龙传

⑩寻秦记

其实太多了，早期金庸的古龙，温瑞安的，到后来高武黄易，龙人的都特好看。

还有就是国术的也非常好看。记得就几本，其他几本看的早了，忘名字了。

①龙蛇演义

②黑拳无敌

还有几本可以去搜一下。

武侠之所以迷人，是其故事成功的塑造了读者心目中的英雄，并加以热闹的打斗场景，曲折的故事内容，让人爱不释手，书籍一类读物更能展现其丰富的内容与人物内心的剥析。

不得不说！中国独有的武侠文化之下，让每一个中国的男儿都有一个武侠梦。也让男孩子门特别喜欢武侠类小说。

在清韵的记忆中，武侠类小说真的不少。老牌的有已经故去的金庸先生的“飞雪连天射白鹿、笑书神侠倚碧鸳，还有一部越女剑”金庸老先生一共十五部武侠小说，基本上够很多人看很长时间了。因为金庸老先生的武侠，写尽“侠义”二字

既可以瞒着年轻人对武侠世界的憧憬，也不会像很多网络小说看过后把年轻人引入歧途。反而有助于年轻人树立正确的价值观与家国责任感。

说到武侠，不得不提金庸老先生，谈金庸老先生，就不能忘记了古龙老先生。这是中国武侠界的两座大山。金庸老先生的武侠，按照中国历史的发展史，书写一段为国为民的侠义江湖。除了江湖，更多的是侠义二字。

古龙先生的江湖，那就是江湖，快意恩仇，仗剑江湖。都说金庸老先生写的是招，古龙大神写到是意。古龙笔下的江湖高手没有那么多的招式，简简单单，一招后，要么你死，要么我死。意境在先。所以只能看文字，电视剧电影无法将这种感觉书写出来。所以说如果看武侠小说，一定不要错过了古龙大神的著作。看书与影视有天差地别的感觉

如果问清韵君，金庸古龙之后，还有武侠吗？或者说，老一辈武侠前辈纷纷退隐后，武侠还有继承者吗？这个清韵君不敢随便回答。毕竟中国的作家非常多，清韵读的书却很少。

清韵君看过的武侠中，除开金庸古龙之外，个人觉得写的好的，就是有大内总管之称的烽火戏诸侯笔下《雪中悍刀行》，书写了一部让人回味无穷，让人落泪的庞大江湖。

这部小说没有刻意书写主角，反而让每一个配角自己成为了一个主角，我想，任何一个配角拉出来，都足够让烽火总管写一部新的小说了吧？当初还戏称，烽火主管然后老是太监，可以依靠些雪中番外养活自己了。

“公子，老黄来了”

上学的时候自习课偷看《飞狐外传》被罚站了，静静