中国武侠游戏小说

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编辑

六、「新派」武侠之昌盛及没落

武侠小说之所以有新、旧两大派的说法，大抵是由新、旧文学之分而来。故范

烟桥著民国旧派小说史略特加点明：「旧派」主要是指章回体小说。然而此一

界定对於武侠小说而言，并无太大意义；因为凡是长篇武侠小说必分章回，无论其

为对偶、孤句或是长短不一的回目，皆不例外。

那麼所谓「新派」武侠小说究竟何所指？笔者认为理应以作品的内容所表达的

新思想、新观念及新文学技巧而定，且缺一不可。就此来看五十年代以后号称「新

派武侠小说创始人」的梁羽生作品，实在「新」得有限而不能成「派」。其所以获

此不虞之誉，盖因当时香港传播界竭力宣传鼓吹，以有别於大陆全面禁止的「旧派

」武侠小说或香港本地泛滥成灾的「广派」武侠小说而言。

惟不可否认，自梁羽生、金庸先后崛起香江，武侠小说即在传统的基础上又有

所发展。香港方面，除梁、金二子外，另有蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明

、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等；而台湾方面则声势浩大，计有郎红浣、成

铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生、司马翎（即吴楼居士）、诸葛青云、孙玉

鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、古龙、陆鱼、上

官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、

陈青云、柳残阳、司马紫烟、秦红、独孤红、温瑞安等等（以上大略按其出道先后

排序）；云蒸霞蔚，极一时之盛。但其中具有代表性与影响力的武侠作家并不多，

今择要评介於次：

「名士派」武侠先驱——梁羽生

梁羽生本名陈文统，一九二五年生，广西蒙山人。岭南大学经济系毕业，曾任

《新晚报》副刊编辑，文史造诣颇深。一九五四年陈氏以「梁羽生」为笔名，初於

《新晚报》发表中篇武侠连载小说《龙虎斗京华》；其所用楔子、回目、笔法无一

不「旧」，甚至部分故事情节、人物亦明显套自白羽《十二金钱镖》。继写草莽

龙蛇传，亦复如是。然与当时流行的「广派」武侠小说相较，却令人有一新耳目

之感——这大概是标榜「新派」唯一能成立的理由。

梁羽生对此并不讳言，自承：「白羽的小说写民初各阶层人物，因为作者本人

入世极深，写来细腻，最合懂得人情世故的人看。可是我受生活经历的限制，气质

又完全不同；要走『正统』道路吗？肯定不成功。於是只好自己摸索，走一条浪漫

主义的路了。」因有《七剑下天山》之作。

《七剑下天山》据说是梁羽生取材於英国女作家伏尼契《牛虻》中的部分情节

，而写天山派凌未风、易兰珠等男女弟子闯荡江湖、可歌可泣的传奇故事。全书共

三十回，都四十余万言；由於其楔子所提到的少侠杨云骢出场便死，疑云重重，乃

另作《塞外奇侠传》交代，是为前传；而书中又提及武当大侠卓一航与玉罗刹之间

的情孽纠缠，曲折离奇，不遑细述，遂再作《白发魔女传》以补述前情。於焉这三

部小说形成系列作品，而《七剑下天山》（一九五五年）则迈开了梁羽生浪漫武

侠的第一步。

严格说来，《七剑下天山》受到「北派五大家」的影响很深，无论是演武、写

情或江湖切口、独门暗器，在在有脉络可寻，甚至还生吞活剥地大段抄袭白羽十

二金钱镖。但梁羽生随机生发、借力打力，亦有不同前人之处；并由此建立其小

说创作基型，兼具三大特色：

一、开名士派武侠新风——从其处女作《龙虎斗京华》起，每书卷首例置一阙

词以寄慨；至《七剑下天山》则进而以名士派、才子（女）型人物为书中主角。从

此梁羽生小说即专写文武全才的英雄儿女，无不爱好诗词歌赋（有时未免浮滥）；

卒使书剑交融成一片，成为其作品最大特色。

二、结合历史与武侠而发思古之幽情——梁羽生首先掌握小说的基本时代背景

，再配合故事情节发展而将历史上确实存在的人物一一穿插其间，或予以伐毛洗髓

、脱胎换骨。如《七剑下天山》写顺治、康熙、多铎、纳兰容若、傅青主、冒浣莲

（伪托冒辟疆之女）等等。其事虽非「历史之真」，但经过文学处理后，却得「艺

术之真」。从此梁羽生小说即与「历史武侠」结下了不解之缘；上起隋唐，下迄明

清，形成其作品第二特色。

三、一贯以「天山派」武学为主流——过去还珠楼主曾撰有《天山飞侠》一书

，但高处不胜寒，未曾创立「天山派」。而自梁羽生《七剑下天山》起，如塞外

奇侠传、《江湖三女侠》、《冰魄寒光剑》、《冰川天女传》、《云海玉弓缘》

、《冰河洗剑录》等系列作品，无不以「天山派」武学为正宗、主流而贯穿全书。

这种独沽一味的写法，实为武侠小说所仅见，由是形成其作品第三特色。

虽然如此，但《七剑下天山》仍不足以称「新派」，只能说是开创了「名士派

」或「诗情画意派」武侠小说；因为作者所用的文字、笔法、章回、素材以及思想

、观念——从形式到内容都是「传统式」的；与旧中国「北派五大家」血脉相通，

没有太大区别。相形之下，《塞外奇侠传》取材於蒙古民歌中女英雄飞红巾的传说

，以作者自制的哈萨克民歌开场；仿朱贞木文白夹杂、不规则之小说回目，运用新

文艺笔调写杨云骢、飞红巾、纳兰明慧的三角恋爱故事，反而不落俗套，清新可喜

。

梁羽生一共创作了三十六部武侠小说，自认《萍踪侠影录》、《女帝奇英传》

及《云海玉弓缘》三书是平生代表作。

‧《萍踪侠影录》以明朝「土木堡之变」为时代背景，写忠臣于谦孤军抵抗蒙

古的悲剧；并穿插张士诚后裔张丹枫与宦门侠女云蕾之间的爱恨冲突。全书气势浩

瀚，布局奇巧；特别是成功地塑造了名士派大侠张丹枫这个角色，「藉由张丹枫个

人侠士性格的自然发展，而彻底扭转了一家一姓争夺帝位的观念」。作者将张丹枫

这种面临民族大义与累世深仇「非此即彼」的心理挣扎，刻划得淋漓尽致；终而使

其生命情操升华、净化，完善了「为国为民，侠之大者」的典型。

‧《女帝奇英传》以唐代武后（则天）临朝为时代背景，写宗室李逸为兴复唐

室，落拓江湖，广交天下豪杰，而与才女上官婉儿、英雌武玄霜所交织的爱怨情仇

故事。作者曲曲描述上官婉儿对武后由恨生敬、内掌诏命的过程；大胆为历史翻案

，肯定武则天的施政「有益於国家百姓」，在传统观念上又是一项突破！而写李逸

置身宫廷斗争、异族入侵的交相凌逼中，何去何从？亦超越了前人的格局与成就。

此书以轻快的比剑对白开场，而以李逸功成身死收场，益发动人心魂。

‧《云海玉弓缘》以放荡不羁、亦正亦邪的金世遗为主角，描写他周旋在侠女

谷之华与「魔女」厉胜男之间的爱情大悲剧。本书故事跌宕起伏，扣人心弦；惟最

成功之处却是作者运用近代心理学的手法，来刻划金世遗那种愤世嫉俗的特殊精神

状态，因此在金世遗身上有约翰‧克里斯朵夫的影子；而厉胜男不顾一切地追求爱

情自由，亦活脱是卡门的化身。金世遗一心痴想名门正派出身的谷之华，却在「魔

女」厉胜男临死前的一刹那才觉悟：原来自己真正深爱的人是厉而不是谷。正是：

「此情可待成追忆，只是当时已惘然！」之极限！无疑具有高度文学价值。

总之，梁羽生不论是写张丹枫、李逸、金世遗或其他小说主要人物，都充分体

现出中宵看剑楼主所题名句：「亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈俗流。」洵可称之为

「名士派武侠先驱」而无愧。虽然他「向西天取经」较白羽晚了十七年，但却能自

出机杼，更上层楼；以「实则虚之，虚则实之」的历史背景与人物带动武侠小说的

巨轮前进，在剑气箫心中洋溢著一片历史感，而将「历史武侠小说」推向另一个高

峰。

惟其后梁羽生化名「佟硕之」，撰文自诩对於「新派」武侠小说确有「开山劈

石之功」，这未免言过其实。因为武侠小说原本是中国通俗文学流裔之一，从形式

到内容都无法离开传统而独立。虽然我们承认梁羽生是后出转精，进一步发展并提

高了武侠小说的文学价值，但毕竟其作品中的「传统」仍远多於「创新」；而真正

的「新派」则出现在梁羽生写《七剑下天山》十年之后的台湾——於「反传统」、

「现代化」中形成——殆非梁羽生始料所及！

集「综艺」武侠之大成者——金庸

金庸本名查良镛，一九二四年生，浙江海宁人。早年曾先后於中央政校、东吴

大学研读法律；历任东南日报记者、大公报编译、《新晚报》编辑以及长

城电影公司编剧、导演。一九五九年查氏在香港创办明报，获得读者广大欢迎

，却是与他写武侠小说驰誉中外分不开的。

一九五五年查良镛以「金庸」为笔名，继梁羽生之后，在《新晚报》发表武侠

连载小说《书剑恩仇录》。他巧妙地运用民间流传清帝乾隆疑系海宁陈世倌（曾任

文渊阁大学士）后人的说法，又杜撰出「红花会」（反清复明组织）总舵主陈家洛

，作为乾隆的同胞兄弟。於是小说即在这样两极冲突、满汉对立的野史布局下展开

；再穿插了陈家洛与霍青桐、香香公主之间的悲欢离合，极尽波谲云诡之能事。

《书剑恩仇录》（新版改名书剑江山），共二十回，都六十万言；虽然仅

只是金庸的武侠处女作，但文采斐然、对白传神；处理群戏场面，繁而不乱。啼声

初试，即一鸣惊人！与梁羽生同时创作的《七剑下天山》比较，二人均善於结合历

史传说而虚构人物故事；而金庸运笔不测，尤饶奇趣！其小说声口之佳，直逼白羽

，且駸駸然有后来居上之势。

如果说书剑是金庸迈向成功的一小步，则越过虚实相映成悲、反讽农民起

义的《碧血剑》（一九五六年），挟著史诗般大格局、大气魄的《射雕英雄传》（

一九五七年）即一跃而登武侠小说的顶峰，不作第二人想！

射雕是南宋末年天下大乱为历史背景，描写长春子丘处机为保全忠良义士

遗孤郭靖、杨康（暗嵌「靖康之耻」），而与江南七怪打赌传艺所引发的一连串可

歌可泣的故事。作者布局绝妙，以种种阴错阳差，安排郭靖自幼即随母远居大漠，

刻苦自励，始终不忘家恨国仇；而杨康则随母进入金国赵王府，认贼作父，安享荣

华富贵——这分明是脱胎自元代纪君祥赵氏孤儿大报仇的戏剧架构，却更有出

奇的变化与发展。而就丘处机与江南七怪的所作所为来看，其一诺千金、不顾死生

的精神，恰好构成一幅侠气峥嵘的八义图；便知作者寓意所在，用心良苦！

诚然，以通俗文学所要求的可读性与趣味性而言，射雕除若干情节未能自

圆其说外，无疑具备了一切成功的条件——其故事之曲折离奇、人物之多种多样、

武功之出神入化乃至写情之真挚自然，均为同辈作家所不及；即或偶有败笔，亦瑕

不掩瑜。在这部罕见的钜著中，金庸将历史、武侠、冒险、传奇、兵法、战阵与中

国固有忠孝节义观念共冶於一炉；信笔挥洒，已至随心所欲的地步。全书浩然正气

，跃然纸上！民族大义融贯了每一章节。

是故，金庸乃以射雕一书而成不世之名，建立了他在当代武侠小说界的权

威地位。虽然他自己并不满意这部「开宗立派」之作——七十年代初曾大事修改，

增删为今传之四十回新版本，都百余万言，颇失原味——但持平而论，此后他力求

自我突破、创新的武侠名著，尽管各有声华惊海宇，然以通俗文学所要表达的生命

意义、价值及其整体规模、气象来看，均不逮射雕之博大精深。

——《神雕侠侣》写至情至性的「师生恋」与大侠由偏入正的成长过程；

——《连城诀》（原名《素心剑》）写尽人性之丑恶与贪婪之害；

——《倚天屠龙记》写名实之辨与正邪错乱；

——《天龙八部》写芸芸众生「无人不冤，有情皆孽」与民族仇恨所造成的悲

剧；

——《笑傲江湖》写权力令人腐化与政治斗争之残酷无情，等等。

这些作品纵或在某一方面超越了射雕的文学成就，但因刻意描写人性「极

限情境」的种种变态行迳，遂不自觉地失去了射雕那种「情理之中，意料之外

」的亲和力；而太多「情理之外」的特例，亦难免流於为变而变，令人匪夷所思；

以致显得不真实、不自然。直到《鹿鼎记》（一九六九年）问世，以一个仅识武功

皮毛而不学有术的「小杂种」，竟将天下英雄、历史人物玩弄於股掌之上；乃开中

国武侠小说前所未有「无剑胜有剑」的新境界。

金庸《鹿鼎记》之「反武侠」与塞万提斯魔侠传之「反骑士」最大的不同

，在於两者创作动机：塞万提斯因痛愤当时西班牙人沉迷於骑士文学的浪漫故事，

遂用反讽现实的手法写「小人物狂想曲」，教吉诃德到处碰壁，梦幻成空！而金庸

却是出於「向自我挑战」心理，乃一反武侠传统，打破世俗观念，彻底解放人性；

教韦小宝「斗智不斗力」，为了争取生存机会，无所不用其极！其实这正合孙子兵

法所谓「上兵伐谋」之道，因而武功在此尽成虚妄；韦小宝机诈百出，到处招摇撞

骗，竟无往而不利！

也许有人认为这是「武侠无用论」的明证，实则不然！正由於《鹿鼎记》写韦

小宝运气太好、际遇太奇，万事绕不过一个「巧」字；加以又充满笑料，逸趣横生

，遂自然而然淡化了反讽现实或反讽武侠的冷隽意味。它所表现的是浪漫文学之极

致，「无」为「有」之用，在这部书里得到了最大的发挥。

迄至一九七二年九月《鹿鼎记》在明报上连载完毕，金庸宣告「封笔」（

实则展开另一波全面修改旧作大工程）为止，他一共创作了十五种长、短篇武侠小

说；但其中流传最广、影响最大的仍无过於《射雕英雄传》。该书博采还珠、白羽

、王度庐、朱贞木各家之长，取精用宏，推陈出新，乃造就了金庸「一代武侠宗师

」地位。其影响於当世者，大致有以下数端：

（一）射雕融合历史、侠情、武功、文艺、趣味於一书，建立了新一代武

侠小说的「综艺」风格与典型。

（二）射雕统一用四字文句分章回；促使六十年代以后台湾武侠作家群起

效尤，蔚为风气。

（三）射雕虚构的「东邪、西毒、南帝、北丐、中神通」等奇特人物及提

法，悉为台、港武侠作家所宗，后更衍演成歌诀式「江湖顺口溜」。

（四）射雕在各地版本之多与伪续书之乱，亦令人叹为观止。

总而言之，金庸所建构的「入世武侠」神完气足，刚柔并济；与早年还珠幻设

的「出世武侠」前后辉映，亦同臻雄奇壮美之境。特别是金庸灵活运用还珠小说中

的奇妙素材，含英咀华，所过皆化；再采取西洋文学技巧及电影手法予以捏合，乃

使武侠小说脱胎换骨，焕发新姿，普遍获得世人肯定与重视。凡此绝异成就，当然

是跟金庸本身兼具深厚的文史素养与卓荦才华息息相关。正因如此，其同辈及后起

武侠作家或以主观条件不足，便难乎为继；泰半只能遵循既往「帮会技击派」的路

数，在江湖仇杀中讨生活了。

「清宫派」武侠名家——蹄风及其他

蹄风本名周叔华，上海人，生卒年不详；原为「广派」武侠老作家之一，但地

域色彩并不甚浓，曾写过血战古兜山、勇闯十三关及海南侠隐记等短

篇武侠小说。在所谓「新派」武侠崛起之际，蹄风亦别走偏锋，以边疆民族传说为

题材而撰猿女孟丽丝、天山猿女传等书，由是声名渐著。

嗣后，从一九五六年起，蹄风陆续推出游侠英雄传（即台版四海英雄传

）、游侠英雄新传、龙虎恩仇记、清宫剑影录及武林十三剑等

系列作品，紧紧扣住「反清复明」的故事主题；演叙青龙会联合天下剑客、奇人，

与江南八侠共同对付「魔王」雍正之始末，以及清宫诸皇子为夺帝位、尔虞我诈之

内斗，长达百余万言。由於故事情节曲折离奇，武打紧张热闹，乃轰动一时。蹄风

挟此「清宫派武侠」和金庸、梁羽生早期作品互争雄长，几有鼎足而立之势。

游侠英雄传显然深受郑证因「帮会技击派」小说影响，故一开场就大谈中

国武术源流，兼论内外家功夫之长短；书中对於清初秘密帮会活动情形，缕述甚详

。此一系列小说旁参野史、传说，原本格局甚大；惜因作者缺乏新文学技巧，从头

到尾都以旧氏说书人的口吻「说书」；故个别情节虽波澜起伏，引人入胜；然整体

看来，不无枝蔓杂生之感。其未能获得较高评价，症结在此。

此外，又有金锋、张梦还、牟松庭、高峰等以武侠小说鸣世，亦值得一提。

‧金锋本名张本仁，一九二七年生，原籍广东。初以「毛聊生」为笔名，杂抄

「北派五大家」作品撰广派武侠小说，成书不计其数，但俱无可观。后改笔名为「

金锋」，自出机杼，写下「虎侠擒龙」等十五种长、短篇武侠小说，多半具有历史

背景；其中尤以西域飞龙传、天山雷电剑、冰原碧血录、子母离魂

剑四部曲为代表作。然此一系列穿插清宫秘辛与香妃故事，乃至描写边疆风情等

等，或多或少都曾受到金庸、梁羽生及蹄风同类作品之影响，殆无可疑。而作者以

「抄书」成名，实为异事。

‧张梦还本名张扩强，一九二九年生，原籍四川；系中央军校二十二期炮科毕

业，因故留港而以写作为生，曾任明报编辑。一九五七年张氏在武侠小说周

报发表《沉剑飞龙记》，以明初学士方孝儒后人方龙竹复仇故事为经，武林门户

之争为纬；文情跌宕有致，状声状物均极见精神。此书分为二十三回，都四十万言

，堪称杰作；可惜结尾「还珠化」，令人突兀，未免美中不足。

在香港众多武侠作家中，张梦还的文字功力直追金庸，而与梁羽生在伯仲之间

。同时他也是最迷还珠（梦还），并善於提炼《蜀山》奇妙素材之佼佼者。惟其所

受影响太深，故继作《青灵八女侠》、十二女金刚等书，便明显有《蜀山》峨

眉派诸女的影子在内，此亦无可讳言。张氏迄今已结集成书的武侠小说共有十二部

，水平殊不一致；然以争夺武学秘笈而导致各大门派对立的写法，则别开生面，领

先潮流，当与金庸首创争夺「天下第一」的写法有异曲同工之妙——虽然此后这种

「花招」被人一用再用，已流於公式化之滥套矣。

‧牟松庭生平不详，文笔古茂洗练，博闻广识，彷佛平江不肖生。一九五七年

左右，写下关西刀客传、红花亭豪侠传、张文祥刺马等书。其中尤以

红花亭豪侠传（台版改名为洪门英烈传）之演武叙事、重情尚义、行军布

阵、反讽世态，无不精彩纷呈！作者兼有《水浒》与《三国》笔法之长，行文不测

，豪气迫人！惜其作品不多，否则成就当在梁羽生之上，而可与金庸比肩。

‧高峰（非高小峰）生平亦不详。观其高原奇侠传、蟠龙剑客传、

五岳豪侠传诸作，文情不俗，略似蹄风「清宫派」小说。至於香港其他武侠作家

如专写女侠传奇的江一明，以及风雨楼主、避秦楼主、石冲等，俱乏善可陈。而所

谓「新派」竟出现将古人诗赋意译为白话文者，则其荒唐程度不言而喻，也就无须

深论了。

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《中国武侠史》

在群雄并峙的历史机遇中成长——战国游侠的活跃

2．养士之风的兴盛

战国的养士之风已和春秋时期有极大的区别。春秋时期虽列国纷争，但表面上还维系着等级有序的一统局面，有极分叽的“公”“私”观念。所谓“私”就是以下害上的一切言行，这是为社会所不齿的，因为“以私害公，非忠也”。收养私属、私卒，私士，是被社会舆论所不容的。在当时的历史记载中，养士，往往被描绘成野心家如公子光、白公胜之类的不轨之举。到了公开兼并与竞争的战国时代，养士已成为上层社会竞相标榜的一种时髦风气。只要是有实力有抱负的国君、权臣，无不以尽可能多地收养门客为荣。从战国初期的赵襄子、魏文侯及以后的赵惠文王、燕昭王、“战国四公子”、秦相吕不韦、燕太子丹，门下都收养有千人以上的门客，其养士之规模也是春秋时期所不能望其项背的。孔丛子•居卫篇记载了孔子孙孔子思关于春秋、战国两个时代不同的养士之风的观察与思考。他认为，春秋时期，“周制虽毁，君臣固位，上下相持若一体然”，所以养士之风不得大倡；而战国时代，“天下诸侯方欲力争，竞招英雄，以自辅翼。此乃得士则昌，失士则亡之秋也”。这段话深刻地道出了战国养士之风经久不衰的真谛。由于通过养士的方式可以大量集中人才，既能迅速抬高自己的政治声誉，以号召天下，又能壮大自己的政治力量，以称霸诸侯，所以上层权贵们争相礼贤人士，不拘一格地网罗人才，以尽天才之大为己能，形成了“士无常君，国无定臣”的人才流动和人才竞争的大好局面。

成国养士之风的兴盛对快的发展起看极大的推动作用。

战国的养士，形成了以“四公子”——齐国的孟尝君田文、魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇——为代表的人才中心，大量的人才迅速地聚结起未。据史书记载，“四公子”门下的食客都超过三千人。孟尝君的封地是拥有万户以上人口的薛邑，但他在薛邑一年的收入还不足以供养门客。秦昭襄王称赞孟尝君善于结交各种人才，说：“孟君门下，如通物之市，无物不有。”平原君门下也人才济济，“文武备具”，他曾自夸：一旦有事，“士不外索，取于食客门下足矣”。信陵君手下的门客甚至可以潜伏在赵王的身边，他所得到的机击信息甚至比他的国君魏安僖王还快、还准确。人才的大量集中，形成了强大的社会力量，信陵君“仁而下士”，使得周围数千里的游士“争往归之”，“当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年”。其他三位公子，对社会产生的威慑力也大致相同。

战国四公子的大量养士，使得游侠有了集结的场所。这一点史书上虽无专门的记载，但也可寻见其端倪。秦围邯郸，赵王派平原君突围去楚国求救，临行时，平原君挑选“食客门下有勇力文武备具者”同行。后解围时，又“得敢死之士三千人”，说明平原君的门下聚结了不少侠土。信陵君曾“从博徒卖浆者游”，孟尝君门下有“鸡鸣狗盗之徒”，那么下层社会的侠士也有不少集合在四公子的门下。所以韩非子称养士之风中存在“养游侠私剑之属”的现象，所谓“侠奸六万，门客三千”，且认为由于他们的大量桑结已威胁到最高统治者的统治。

武侠在权势者门下的大量集绪，使得他们一开始便养成交党结伦的风气。史记•孟尝君列传中载门客的住处有传舍、幸舍、代舍三种，又有“传舍长”的职务，那么，战国的门客当有一定的组织方式，游侠也在所不免。这对于武侠的聚合是有利的。

以“四公子”为代表的战国权贵为人才方面激烈竞争的形势所迪，在网罗人才上遵循了一些难能可贵的行为准则。

一是“知人得士”。战国时代的游士对于养士的权贵期望值甚高，不但要求他们能给予自己很高的物质待遇，而且要求权贵们能懂得人才，善于使用人才。信陵君在魏国偷盗兵符领兵解了赵国邯郸之围后，便留在了赵国。他听说赵国有两个出色的人才：一为毛公，藏身于赌徒之中；一为薛公，埋名于酒肆之内。信陵君几次想见他们，两人都躲了起来，不肯相见。信陵君打听到他们的存身之处，就悄悄地走到那儿与两人交游，相互间处得十分融洽。平原君听说后对妻子说：“我听说你弟弟信陵君天下无双。现在看来只是个糊涂虫，只知道和赌徒、卖酒的混在一起”信陵君从姐姐那儿知道了平原君的议论，感叹道：“平原君的养士原来只是贵公子的豪举，并不是真正为了寻找人才。”平原君连忙道歉。即使如此，不但天下之士，就是平原君的门客，也都投奔信陵君门下。在游士们看来，权贵者不了解自己，不懂得识别人才、使用人才，是不能容忍的错误。这就逼迫权贵者开拓人才的信息，提高识别人才的能力。因此许多隐姓埋名于民间的人才，如弹铗长歌的冯瓘、勇于自荐的毛遂都被主人识别重用，充分发挥出自己的才干。一些生活在民间的游侠，如荆轲、聂政，都是被权贵们一再邀请，委以重任，才干出一番惊天动人的事业的。

二是“不分贵贱，一与人等”。也就是说，门客受尊重的程度是由自己的才能所决定的，与身份的贵贱无关；而作为养士的权贵者须“仁而下士”，不能“以其富贵骄士”。正因为如此，佶陵君为了结交身为看门者的隐士侯赢，居然在闹市中和颜悦色地牵着缰绳，站在一旁，等待侯赢和别人谈话完毕，才请他上车迎到家中。燕太子丹通过“节侠”田光的介绍才得以见到身为平民的荆轲。见面时，太子丹“再拜而跪，膝行流涕”，以后“日造门下”，想尽方法来“顺适其意”。这样一种风气，使得多数埋名隐姓于民间的武侠有了被重新发现的机会。在门客中，人与人的相对平等形成了一种特殊的文化圈。这显然与由游士大量集中所形成的特殊文化氛围，以及战国时代“士议之不可辱者，大之也”这样一种新的价值观所唤醒的游士个人意识的自觉是分不开的。任何人只要能进人这一文化圈，那么至少在人格上都是独立的，都能因自己的才识和武艺而受到尊重。中国古代社会自有确切的历史记载起，“贵贱尊卑”等级有序的观念便占统治地位。长达数千年的古代社会，只有极少数时期，并在极特殊的社会一文化环境下，人际关系才有相对平等的可能。战国的养士制度就是这样一种独特的社会一文化环境。在这种社会一文化环境中，个人人格上独立的要求得到鼓励和尊重。

只有在战国时代，身为“屠客”的勇士朱亥可以对魏王的弟弟信陵君的数次邀请不予理采；作为平民，荆轲可以因为燕太子丹催促他启程赴秦而大发雷霆，甚至当面怒叱：“何太子之遣？”战国的游侠便是在这样一种文化氛围中存在并发展起来的，人格的自尊显得特别强烈和敏感。

当然，作为进入这种超越尊卑级差地位的文化囵的前提。

游侠自身必须具有过人的才识和武艺，因此游侠对于自己的学识武艺都砥砺求精。《史记》说荆轲“好读书击剑”，曾特地去榆次与著名剑客盖聂论剑。然而，荆柯刺秦王不成被杀后，与荆轲交过手的另一游侠鲁句践还批评荆轲不精于“刺剑之术”。这种对胆识和武艺的严格要求和刻苦练武的习气，后来作为传统一直被中国历代的武侠所继承。

三是“合则留，不合则去”。战国的游士绝无忠于一国一姓的狭隘观念，他们有很大的选择权，可以流动到适合自己发挥才能的地方去。即如“四公子”这样的权贵，在各方面，包括个人道德修养方面都必须格外小心谨慎，才能招徕人才，平原君的一个美人在楼上见有个跛者打水，不禁哈哈大笑。那个跛者找到平原君要得美人之头。平原君不肯以一笑之故杀美人，门客离去者过半。手下有人告诉大惑不解的平原君，不要因“爱色贱士”而失去人心。于是，平原君只得砍下那个美人的头颅，亲自到跛者家中道歉。如此，游士才渐渐返回。由于激烈的人才竞争，需要权势者养士时有相当的肚量。孟尝君的一个门客与孟尝君的夫人相爱。盂尝君知道后，认为“睹貌而相悦者，人之情也”，不但没杀门客，反而委以重任。后来那位门客出使卫国，冒死阻止了卫君约天下之兵攻打齐国的打算。齐国人因此称赞孟尝君能“转祸为功”。用人者如此宽容的态度，为游士们提供了相对自由的活动空间，游侠便是在这样的“小环境”中迅速发展和成熟起来的。

在养士之风的庇荫下，本来分散在民间的武侠迅速成为战国时代最为活跃的社会阶层之一。庆子•说剑篇记载赵惠文王特地收养了三千多名“剑士”。这些剑士都“蓬头突鬓，垂冠曼胡之缨，短后之衣，瞋回而语”，可见社会地位都很低下。孟尝君在其封地薛邑，专门招致各地的“任侠”者，甚至是犯了罪、亡命他乡的侠客，人数高达六万余户。像这样高度集中武侠的做法，使得一直是以个体力活动单位的武侠阶层真正纽结在一起，壮大成为一支不可忽视的独立的社会力量，出现在政治舞台上。至此，武侠的存在才真正被社会所承认。

3．游侠的活跃

战国时代，武侠作为一卜独立的社会力量为人们所承认，其标志就是“侠”的名称的出现。

冯友兰在原儒墨补一文中曾指出：“侠之一字则在晚周较晚的书中，方始见。”他的论断大致是对的。直到战国中期，尚未见典籍中有“侠”的专门名词出现。那时的“侠”往往还是与其他各类武士混称为“国之豪士”(管子•问)、“豪杰之士”(盂子•滕文公上)、“剑士”(庄子•说剑)、“私剑之士”(韩非子•显学)、“死士”(墨子•备梯)等，不一而足，《说文解字》五篇上“万”部说：“俜，侠也。三辅谓轻财者为俜”。据此可以得知，“侠”这一专门称呼最早可能转音于汉代称之为“三辅”的陕西中部一带的俗语方言。那里的居民把社会上已普遍出现的一类轻财重交的民间武士称之为“俜”，也写作“俜”，后逐渐变音假借为“侠”。

“俜”之所以假借为“侠”，在文字上和作为剑的别称的“铗”不无关系。“挟之于旁”谓剑，大概最初剑只是用手臂夹带的，所以剑又称作“铗”。在先秦，“侠”字与“夹”、“挟”字常通借互用，正如段玉裁所说：经传多假‘侠’为‘夹’，凡‘夹’皆用‘侠’。”因此，“侠”字在形、义两方面都可能从“铗”字转化而来。且“铗”字先秦后己不多见，大概“铗”字的消失与“侠”作为民间武士特指名词的出现不与关系。武侠的产生与先秦剑崇拜的文化心理的密切关系，由此可见。

从陕西三辅之地的方言“俜”转音，并在文字上从“铗”、“夹”通假为“侠”字，这一过程，大概至少在战国晚期已经完成。

因为到了战国晚期，典籍中已正式出现了“侠”字。其中，较为集中的是《韩非子》一书。书中的八说、显学、五蠹诸篇，都将“侠”作为与“儒”并列的重要社会力量看待。六反篇提到了“行剑攻杀”、“活贼匿奸”的“任誉之士”。注引卢文昭曰： “‘誉’，疑是‘侠’。”则“任侠”一词可能最早出现于《韩非子》一书中。此外，战国策•燕策三载田光的话，有“节侠士”一词，庄子•盗拓篇有“侠人”之说，吕氏春秋•音律篇也有“侠”字出现。可见，战国未年“侠”的称呼已经常使用。

“侠”的名称的出现，标志着武侠阶层已彻底从“士”阶层中脱离，成为一个独立的社会群体，从此，“士”便成为古代社会文人的代称了。

战国时代的武侠都是以“游侠”的形态出现的。

战国的武侠与说士一样，具有自由的身份，在列国间周游，但其目的不是为了“致仕”，而是为了“交游”。他们既与民间社会的豪杰之士交往，也与诸侯权贵结交。战国时代著名游侠荆柯，祖先是齐国人，后迁居卫国。荆轲从小生活在卫国。史记•货殖列传曾指出：“野王好气任侠，卫之风也。”荆轲就在这样的社会风气中长大，深受熏染，故“好读书击剑”。早年一度想凭一身武艺为国王卫元君服务，卫元君未用。于是荆柯离开卫国，开始了他的游侠生涯。他曾去榆次与武侠盖聂论剑，又到赵国国都邯郸与著名剑侠鲁句践比武。后来来到燕国，与各个阶层的人物都有来往。他与屠狗的侠士高渐离结为好友，常在一起喝酒。燕国的处士田光先生也是荆轲的好朋友。荆柯还是个有心计的人。到各国支游时，他“尽与其贤豪长者相结”。

后终于与燕太于丹交往，行刺秦王。据《战国策》记载，战国时代另一著名游侠鲁仲连，也曾历游齐、赵各国，为齐国解燕围，为赵国解秦田，拯救了无辜百姓的生命，却不受封爵财宝。他曾说：“所贵于大干之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所耿也。”这正是游侠周游天下的宗旨。

战国的游侠，其本质犹如某些文化人类学家所称，是一些“文化离轨者”。他们游离于既定的文化规范之外，蔑视他们所处的社会文化的价值观念，因而采取极端的抗拒行为，行动乖僻，为世人所不解。荆轲来到燕国后，天大与好友高渐离及其他一些屠夫在闹市中痛饮，喝到兴头上，高渐离击筑，荆轲随着乐声高歇，“相乐也，已而相泣，旁着无人者”。燕国的侠士秦舞阳，13岁时就杀人，“人不敢迕视”。吕氏春秋•当务篇叙述了这样一个故事： 齐之好勇者，其一人居东郭，其一人居西郭，卒然相遇于途，日：“姑相饮乎？”觞数行，曰：“姑求肉乎？”日：“子肉也，我肉也，尚胡革求肉为？”于是具染而已，因抽刀页相啖，至死而上。

这当然是个极端的例子，未必全是实事，但可以窥出游侠行事乖戾之一斑。

中国的先秦社会尚未形成分野明晰、各成体系的上层文化和下层文化。固守古老文化传统的游侠被战国社会似乎一致的强大的时代潮流冲出了常规的生活轨道。他们佩着利剑，四处飘泊，甚至隐名埋姓，在有限的特定的圈子里交往，心灵里深埋着对于整个社会与世风的敌意，人们也将他们视为特殊的一群、主流文化的离轨者。他们极端的行为和乖僻的生活方式。

更加深了社会上对游侠群体的普遍印象。只有那些怀抱特殊政治目的权贵们才去寻找他们，看重他们的胆略和武功。中国的文化从总体上说是一种注重稳定性的文化，而作为“文化高轨者”的侠，常常形成对文化稳定性的某种冲击而被视为社会的离心力量。与侠文化品格相反的儒文化却是一种“对庸见或曰通情达理精神的信仰”的文化，这种对庸见的崇拜，消解了极端的行为与动机，成为既定文化的一个稳定性因素。侠与儒在文化性质上的这一差异，也决定了它们不同的历史命运，对于以后中国文比发展的走向，有着极其深刻的影响。

可以想象，作为“文化离轨者”的战国游侠因其与世风的故意对抗，会遭受按常规生活的人们的敌意或冷淡。久而久之，这些刺激性因素所导致的状况，“是一种在内心中不断增长的、到处蔓延渗透的孤独感，以及置身于一个敌对世界中的无能为力的绝望感。对个人环境因素所作出的这种尖锐的个人反应，会凝固、具体化为一种性格态度。这种性格态度就是对自身的人格尊严极端敏感的心理需求。这种需求如受到蔑视和阻碍，游侠便会作出猛烈的攻击性反应，必欲置之死地而后快。

孟子描绘他同时代的游侠北宫黝的个性：“以一豪挫于人，若挞之于市朝”，“恶声至，必反之”，便是如此。反之，如游侠的这种心理需求能越过社会地位差异的藩篱得到极大的尊重和充分的满足，那么他们便会倾心相交，以死作报。

聂政的事例很能说明这个问题。韩国的大臣严遂(字仲子) 受丞相侠累(名傀)的迫害流亡他国。在齐国听说勇士聂政隐名埋姓为屠户。严遂几次登门拜访，都被聂政拒之门外。后来严遂打听到聂政十分孝顺老母，便准备了百溢黄金为聂政母亲祝寿。聂政虽拒绝接收，但人格的自尊得到极大的满足。成国策•韩策五详细描述了聂政的心理活动： 嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠，而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子举百金为亲寿。我虽不受，然是深知政也！

因此，聂政待母亲故世后，使仗剑独自一人悄悄来到朝国都城，当帅韩国正举行“东孟之会”，韩国国王与侠累都在大堂之上，周围卫兵众多。聂政长驱直入，上阶刺侠累。侠累抱住韩王想躲避。聂政挥剑猛刺，将侠累和韩王一起刺死。左右拥上。聂政大呼，连杀数十人。为了不连累亲人，聂政割去脸皮，挖去眼睛，毁容后剖腹自杀。

从今天的眼光看，严遂如此尊重聂政，是出于其政治报复的需要，无非是一种利用的手段。但在游侠聂政心目中，确是因为对自己的“深知”而去行刺的。

从战国游侠个人的素质看，大都是战国时代出类拔萃的人才，智勇双全，并非头脑简单的一介武夫。文献称我国中期的游侠孟舍，“视不胜犹胜也，量敌而后进，虑胜而后会”，是个很有头脑的人。游侠荆柯“为人深沈好书”，颇有修养。他行刺秦王赢政前，制定了周密的计划。他得了赵国著名剑匠徐夫人铸造的毒剑，见血立死，锋利异常，又让勇士秦舞阳当助手，同时，准备了燕国要地督、亢的地图和秦王仇人樊於期的首级作为见面礼，匕首就藏在地图中。临行前，高唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”歌声激昂慷慨，以示必死之志。一曲终了，掉头不顾而去。到了戒严森备的秦官，壮士秦舞阳不由色变振恐，荆轲仍从容应对。战国策•燕策生动地描绘荆柯刺秦王的惊险场景：

柯既取图，奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首戡抗之。未至身，秦玉惊，自引面起，绝袖。拔剑，剑长，掺其室。时恐急。剑坚，故不可立拔。荆有逐秦王，秦王还柱而走，群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。……是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王之方还柱走，卒惶急，不知所为。左右乃日：“王负剑！”王负剑，遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦玉，不中，中柱。秦王复击柯，被八创。柯自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂日：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前斩荆轲，秦王目眩良久。

从表层次看，荆轲的壮举是为了报答燕太子丹的厚遇。实质上，作为游侠的荆柯在完成他一辈子都在寻找、都在准备完成的一件惊天动地的伟业；正是在这件伟业完成的过程中，他的自我价值得到了实现和证实。这样，我们才能理解游侠轻生忘死、舍生取义的侠义行为的内驱力。对于游侠来说，追求具有超越意义的“名”，甚至比自己的生命更重要。他们“恩不忘报”，为的是“名高于世”。聂政毁容自杀后被韩国统治者暴尸于市，悬赏千金，要弄清刺客的姓名与身份。聂政的姐姐聂荣闻讯后心想：弟弟是为了我而毁容的，“爱身不扬弟之名，吾不忍也”！于是至闹市抱尸恸哭，连呼：“这是吾弟聂政！”然后自杀于聂政尸体旁。正如作史者所指出的，聂政之所以能名扬后世，是与其姐姐甘冒杀身之祸以传其名分不开的。在侠者看来，聂政是死得其所。战国时代，重名好义的风尚在武侠阶层表现得尤力强烈。为了“名”这种抽象的精神价值被社会与历史所认可，武侠们不惜抛家弃业，甚至献出生命。因此，侠义行为源自一种类似宗教的心理冲动。不过，武侠所顶礼膜拜的不是彼岸世界的上帝，也不是来世的幸福，而是存在于现实世界面同时又具有永恒性的高尚的道德目标。司马迁在史记•刺客列传中记载了聂政、荆轲等侠士的事迹后赞叹道：“自曹沫至荆坷五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世。

岂妄也哉！”作为一个史官，能作出这样的历史评价，对于舍生取义的武侠来说，无疑是最高的桨赏了！

战国时代，游侠是个十分活跃的阶层，甚至发展成为当政者不得不正眼相看的一股重要的社会力量。韩非曾郑重其事地指出：“带剑者聚徒属，立节操，以显其名而犯五官之禁”，已成为统治者无法往制的社会武装势力。韩非的话道出了战国游侠发展的趋向：他们已逐渐疑聚成社会群体，并在群体内确立了自身的道德准则与行为方式，为了在群体内显示自己的义节不错触犯法网。这说明自由的、独来独往的个体行动的游侠，到了战国末期已呈集群化趋势。

吕氏春秋•爱士篇记载了有关春秋时期秦穆公的传闻。

秦穆公有一次外出时丢失了一匹骏马，寻找时见一群乡野平民正在岐山的南麓要杀那匹骏马充饥。秦穆公说：“食用骏马之肉如不饮酒，恐怕会伤害身体。”于是便送酒给他们喝，自己也就离去了。后一年秦晋两国发生韩原之战，激战中秦穆公的战车被晋军击坏，秦穆公危在旦夕。“野人之尝食马肉于岐山之阳者三百有余人，毕力为穆公疾斗于车下，遂大克晋。”冯友兰认为：“此三百余人，似即是一武士团体。”《吕氏春秋》为战国未年吕不韦的门客所作，这则传闻反映的当是战国后期的社会现象。它说明当时游侠结合为松散的自由流动的武士团体已是较为普遍的现象，淮南子•说山、列子•说符、刘勰《新论》都记载了魏国著名的富户虞氏因侮辱了游侠，被游侠聚集起来破灭了全家的事。这一记载显露了游侠豪强他的端倪，似乎在预示看中国武侠以后的历史图景。

一级 初学弟子 七级 江湖少侠 十三级 一派掌门

二级 初入江湖 八级 江湖大侠 十四级 一代宗师

三级 初入江湖 九级 江湖大侠 十五级 一代宗师

四级 江湖新秀 十级 江湖豪侠 十六级 武林盟主

五级 江湖新秀 十一级 江湖豪侠 十七级 武林盟主

六级 江湖少侠 十二级 一派掌门 十八级 独孤求败

说到武侠游戏的良心之作，我觉得《九阴真经》绝对算一款！

《九阴真经》与传统的游戏有着本质上的本质上的区别。传统的MMORPG类游戏玩家上线都会一级开始，通过玩家每天机械的做着主线任务，不断的刷怪得经验升级，但是这种模式也越来越被玩家们厌弃，因为每天都做一样的事情玩家们也会产生疲劳心理。《九阴真经》在这一点上就做到了改变，《九阴真经》摒弃了传统的等级的概念，玩家对战时也就不远受到等级的影响，玩家最后对战的输赢而是取决于各位玩家的内功的高低，这也与武侠小说里面的设定更加贴近了！这一新的玩法模式也受到了广大玩家的好评，纷纷表示这是一部良心之作！

在武侠的世界里，每个人心中都有所谓的正邪之分。武林的霸主缺只有一个，唯有强者可以居之。在九阴的江湖里，玩家可以任选加入你喜欢的门派，在这个充满着武功高手的江湖中，你可以号召同道兄弟，战胜各大门派、势力，成为最后的胜者号令武林。

这样良心的作品，题主绝对不要错过啦~

一级 初学弟子

二级 初入江湖

三级 江湖新秀

四级 江湖少侠

五级 江湖大侠

六级 江湖豪侠

七级 一派掌门

八级 一代宗师

九级 武林盟主

不知道题主大大想要什么类型的武侠游戏。现在市面上的话武侠题材游戏的话，个人感觉还是比较偏向于卡牌游戏、单机闯关以及需要联机的大型网游。虽然我个人比较喜欢武侠题材，但是也还是比较喜欢里面能够联机的那部分游戏，因为还是感觉不能联机就少了点江湖气息在里面。所以我就不给题主大大你介绍那部分单机的武侠游戏了昂~（仙剑系列都蛮不错的，值得一玩！）

首先我要提名的就是永劫无间，今年刚上的国风武侠吃鸡游戏，玩的就是个心跳！我入坑永劫无间，很大的原因是因为我朋友，但是后来就是变成了哎嘿，真香现场，胡桃可以说是太对我xp了。就这么说好了，其实我本来是属于那种玩游戏比较看强度的人，但是人胡桃这种出逃大小姐还是丢伞的奶妈设定，属实是有点得劲了，再加上黑丝的加持。哎嘿，很难不爱啊~而且永劫无间又比较考操作，和朋友们一起玩的时候就是妥妥的大型对刀、振刀现场，当然，只要我够狗，我就能吃鸡！

那说完永劫无间，就得说说逆水寒了。逆水寒是我第一个开始玩的武侠游戏，也是我在a了好多次之后，依旧回来玩的武侠游戏。怎么说呢，相较剑网三的氛围，天刀的武打，逆水寒的风景更能触动我一些。作为一个风景党，深刻地觉得逆水寒的风景确实是没话说的，融合了国风美学和武侠的精髓，蜻蜓点水+风行万里的设定，也是妥妥的圆了我的武侠梦想。更不用说逆水寒的花式整活现场，各种活动猛出，什么养娃、庄园妥妥的都给玩家们整上。我现在就是整一个养娃吃瓜的佛系人状态，玩的也来的个轻松~

“英雄肝胆两相照，江湖儿女日见少。”你是否曾幻想着做一名武功高强的侠客与红颜知己漫步江湖呢？ 武侠小说被称为成年人的“童话”，在这些作者中笔者更喜欢金庸的武侠小说。

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠依碧鸳。”这十四部书你都看过哪几部呢？其中已经有大部分被改编成了电影和电视剧。当然，搬上个人电脑上的金庸武侠游戏也是非常之多的。假如你和我一样有7年以上的“脑龄”的话，那就肯定“亲身”经历过金庸的武侠游戏中“血与泪”，由于笔者对于武侠游戏非常喜欢，可以说有关武侠系列的角色扮演游戏都有玩过，所以，现在就由我来带领大家一起重温一遍那爱恨交织的江湖路。

天龙八部

欢乐盒的《天龙八部》由电影版的“天龙八部”改编而成，故事剧情也延用电影的“天”，对于那个不完整的电影版的“天”的剧情个人认为没有什么意思，而且还把主角改成了阿紫和虚竹，其他等等人物也有改变，而且相信大家也都看过好几遍了，在这里我也不用多介绍了，值得一提的是欢乐盒把电影片段作为游戏动画的确有一定新意（对当时而言，现在看来就觉得他们有偷懒的嫌疑了），而且游戏难度也挺夸张的，好在对于难度大的游戏我都会“稍微”修改一下来无敌天下，而此款游戏只能给人一种体会电影《天龙八部》的感觉，和金庸笔下的《天》却不可同日耳语。

相比较智冠出品的天龙八部之六脉神剑，由于出品年代有一段时间，所以后者在很多画面都略胜一筹，这部《天》按照原作的剧情从段誉逃出王府开始一直到天龙寺学得六脉神剑结束（只能算整篇小说的1/4），游戏中的某些设计也非常有特色，如段誉的某些“小动作”就非常有趣（其中包括，跑、跳、空翻、前翻、蹲、翻墙、凌波微步、鞠躬弯腰等动作），游戏是采用即时战斗系统，看见敌人过来可要赶紧准备好拳头开打，你将没有任何思考或喘息的机会。由于一开始段誉并不会任何武功招式，只能以拳脚踢打对方，但是随着游戏的进行，段誉还将学会吸人内力的北冥神功，和逃命绝学凌波微步和天龙寺的镇刹之宝的六脉神剑，而且游戏的谜题设计的也有一定难度，个人感觉此款游戏偏重于解谜形式的游戏，最大的不满意就是剧情不完整，虽然号称是上部作品，可下部至今也没见踪影，而且金庸的小说中《天龙八部》是我最喜欢的一部作品，真希望能有一部完整的《天》进入PCGAME的世界中，相比较两部《天龙八部》的表现，欢乐盒由于出品时间晚于智冠而处于下风，总体上我看看两部《天》的表现都不能以完整或准确的情节来表现金庸笔下真正的《天龙八部》，当然也由于《天》的情节过于复杂多变，所以即使想制作一个完整的《天》其难度也不可小视的，尤其里面出场人物之多，堪称金庸的武侠小说之最。

射雕英雄传

接下来的《射雕英雄传》是我唯一两款没能好好玩的武侠游戏之一（另一部是《笑傲江湖》，因为得到游戏的时间是95年，而游戏出品是93年，过了两年后的游戏，其画面已经非常过时了，采用DOS下16色的分辨率，实在是无法忍受，当然我还是玩了一些时间的，这里指的没能好好玩是指没能爆机而已，射雕是一款冒险解谜形式的武侠游戏，主要以鼠标点击场景中的人物或物件来触发事件，虽然创意不错，可是武侠游戏个人认为应该有闯荡江湖的那种感觉，把武侠改成了“侦探”形式的游戏实在让人不太舒服，不过毕竟这已经是很久以前的游戏了，现在拿出来的话或许很多人都会觉得“不堪入目”（当然这是肯定的，唯有那些怀旧的朋友或许不会厌恶），此部射雕的名气并不怎么响，主要原因还是其出品的时间为93年，当时有个人电脑的国内玩家实在少的可怜（即使有，为了买来玩游戏用的那就更少了），其后到了94-95年PCGAME稍微有点露角了（我于是从95年初开始接触电脑的），而其后的大量新作涌现以至于智冠93年出品的几部作品知道或玩过的人并不会很多，而时至今日可能很多人都并不知道有这部作品存在，在我看来他也只是回忆而已。

鹿鼎记

《鹿鼎记》系列一共有三部作品，同样的欢乐盒有一部改编自周星驰版的鹿鼎记之神龙教，而另外两部都为智冠出品的上下两部，先说说欢乐盒的《鹿》吧，虽然制作完成时间不《天》晚了近3年，可是其画质几乎没有进步，而且同样使用电影片段来充当游戏动画，可能就因为这部作品使的我对欢乐盒彻底失望了，相反智冠公司的两部《鹿鼎记》都有极佳的娱乐性和极高的制作水平，鹿I剧情描述至韦小宝在五台山出家当和尚回京为止，其中人物造型以Q版的大头娃娃为主，虽然因此女主角们的头像就有点……，可是对于“当时”256色的画质，我就觉得很不错的，而时隔六年后的2000年其续作鹿鼎记2更是给金庸先生的小说《鹿鼎记》以一个圆满的句号，二代的画面绝对堪称一溜，即使是现在再玩，其出色的画面还是能够让人赏心悦目的，而且其独创的电影分镜式战斗系统也别具一格，虽然在女主角人数上有点遗漏，不过关键的几位还是没有少，剧情方面也非常完整，虽然在沙俄的那段剧情比小说中的描写的多许多，不过加出来这段故事也一点不觉得的多余，相反我还觉得应该加，加上游戏中的隐藏任务也设计的很特别（有一定难度），比如说找齐八部四十二章经就需要花很大的功夫，虽然这并不影响主线任务的完成，但却会使你错过出色结局动画。另外其迷宫设计的非常夸张，记得在营救建宁公主的那个山洞，这个迷宫实在是厉害，我好象在那里耗了3-4小时才走出迷宫，现在的我再遇到这类迷宫可不会再花时间去走了。游戏中的几段动画也制作的很出色，沙俄的大战动画和结局动画都记忆尤新，其音乐表现也可以说非常不错，片尾曲的演唱者顾盼盼也因此而让大家熟悉（不过也不一定），鹿鼎记II虽然无法和博德之门系列相比（还相差一段距离），但是比起当时的《破碎虚空》及《天子传奇》等要好多了。

笑傲江湖

近期《笑傲江湖》颇为热门，央视版的《笑傲江湖》被炒的沸沸扬扬，对于他的说法也各执异词，而我看此部作品就是演员方面表现不佳（具体是谁也不想说明），剧情有出入也就算了，谁叫《笑傲江湖》的电视版实在太多了呢，废话好象多了，改转为正题了，游戏版至今还是两部作品（很快将会有新作品诞生，下文有提到），此两部作品由于相差年份太长所以在很多方面根本无法比较，我就谈谈两部作品的不同感受，首先是智冠的《笑》，93年出品，和《射雕英雄传》一样的画面（DOS下的16色），而其战斗系统也非常简单，是直接在场景上的即时战斗，按空格键可以攻击、按INSERT可以跳跃，记得我玩的时候其夸张的速度实在让人无法接受（实在太快了），也就因此和射雕一样没能爆机了，在游戏开幕时的“动画”有点像电影开头的那样，有什么演员列表和其他介绍，总之这一部《笑》在当时似乎并不太受欢迎，至少我并不喜欢。接着到了2000年昱泉出品的3D武侠大作笑傲江湖之日月神教开创了3D武侠游戏的先河，在很多方面都有着非常惊人的表现，首先在场景上其全3D的制作表现，因此可以切换多种不同的视角，充分让你体会江湖中的恩恩怨怨，人物动作的制作使用了Motion Capture技术，其表现真是堪称一绝，战斗时的表现就充分说明了这点，人物的一举一动都模仿真人的动作，当然唯一的问题就是人物的3D“钩边”造型还不够成熟，这也是3D造型至今也还存在的问题之一，而且武侠游戏“通病”剧情不完整又出现在《笑》的身上，而游戏中的BUG也真的非常之多，记得我玩的时候由于显卡关系人物场景出现白白的一片，然后去了其官方战斗一看其补丁已经推出了4个版本了，虽然下载后的确解决之前的BUG，可是这种还没有玩游戏就出现BUG的情况真是让人不太满意，虽说《笑傲江湖》在金庸的作品中并不是我最喜欢的，而且过多的电视电影也使的我对《笑》的情节故事了如指掌（一旦熟过头了就会有腻的感觉），也许只有即将出品的笑傲江湖网络版能给人全新的感受……（详情见后文）

神雕侠侣

《神雕侠侣》同样是由智冠和昱泉各制作发行了一部，而且同样都没有完整的表现完小说中的故事情节，智冠的神雕剧情采用直线式进行，以事件触动方式来控制玩者的游戏流程，游戏的前半段多以冒险形式进行，因为那时杨过武功还属于挨打的份，所以这里安排了比较多的寻人寻物的剧情，如半夜上铁枪庙找欧阳锋学蛤蟆功、去桃花岛等事件，慢慢会插入练习所学武功战斗场面。从破窑第一次杨过现身，将经历桃花岛、重阳宫、活死人墓、华山、绝情谷、襄阳城等地，战斗系统采用标准回合制进行，阶段性的“聚气”设计强化了战斗系统的变化性，不同的装备可以施展出不同的武功招术，当然假如你没有装备施展此武功的武器就无法施展了（如打狗棒法假如不装备共帮棍棒的话就无法施展了），其中剧情描述到杨过被断臂后为止，虽说在游戏未出品前的介绍中说什么多中结局，在我看来这只是宣传游戏的一种手段而已，游戏画面是和《仙剑》一样的3D斜视角度进行，完全鼠标控制（操作很简单的），而且当时看来游戏画面还是非常不错的（虽然依然采用256色的320X200的分辨率，不过当时可是能和《仙剑》媲美的）。

而昱泉最新制作发行的新神雕侠侣是在《笑傲江湖》的基础上加以改进后产生的，游戏采用3D和2D结合的画面，可刚开始游戏后无论是开始的3D“序言”，还是之后杨过的出现都像极了《笑傲江湖》（有大失所望的感觉），但是昱泉吸取了《笑傲江湖》的教训，所以《笑》的“多视角切换模式”在新神雕中没有再使用，改成了跟随主角行走的定点镜头，虽然起初可能会转的头晕眼花，并且还有被景物遮到的情况，但感觉上只要适应一下这种视角就会觉得比《笑》好了。其中大部份场景（城镇中）使用了“Pre-Render”的技术，即先用高速计算机将3D画面制成CG，再作成背景所用的“2D”帖图，比起《笑》中用自家机器中的显卡实时运算的3D画面美观多了（也更加让人能够体会到金庸先生笔下的那种山水意境）。而在人物的制作上昱泉使用改进后Motion Capture技术，所以他们一举一动都很有味道，尤其在战斗时的表现尤其出色。Motion Capture技术是一种模拟真人动作然后制成游戏中人物的3D动作（游戏中的武功招式还特地请来了著名的武术教练来指导呢！），新神雕中的人物状态和物品等界面和《笑》基本上是一模一样（虽然这样问题并不大，但大家都应该会更喜欢新鲜点的“东西”吧），而且我还发现游戏中在开宝箱的时候，为什么物品不能直接得到，而是开启宝箱后先漂浮于空中（！？）然后再点击物品才能拿到手（这样难道不嫌麻烦的吗！）。值得一提的是在战斗时带召唤效果的武功招式，像杨过的顶级蛤蟆功就会召唤出一只蛤蟆，而郭靖的降龙十八掌当然就是召唤出龙来了，虽说是召唤其实时间并不长（和最终幻想的召唤兽是无法比的），不过还是值得一看的，而且这类强大的招式所带来的效果也是非同一般的，能强烈震撼你的视觉神经。

游戏从杨过儿时开始一直到小龙女留下16年后再相见的“遗言”后结束，比智冠的新神雕的剧情更长了许多，游戏中为了加长游戏“长度”，特别放置了不少复杂的迷宫（像重阳宫，古墓都是如此），而且是属于非常“标准”的迷宫，说通俗点就是迷宫中场景类似，十字路多，让你无从选择。在战斗时有几点不同于《笑》，改动一：时间轴配合真气轴，复杂“缓慢”的蓄气系统！——即时的战斗方式中又增加了蓄气，一旦你时间轴蓄满时，并不能马上攻击对方（这时只能使用逃走；道具等控制键），因为在时间轴蓄满后，会继续蓄气，而且蓄气还分4段，要攻击对方的话必须至少蓄满一段，而要使用武功招式时就需要两段以上，我感觉在初期这样的蓄气方式非常的缓慢，假如你不能很快击败敌人的话，战斗时也需要花上不少时间。改动二：攻守兼备，拆招破招的绝妙战斗系统！武侠游戏传统的你打一拳我踢一脚的回合制战斗系统实在不能让人体会真正的武功精髓，而在新神雕中却一改这种战斗系统，而采用了可以与敌人相互对招的模式，敌人出招前都会有15秒的等待时间，玩家在此时就可决定，要防御或是与敌人对打，还是要施展一个更大的招式来化解敌人的攻击，而相反得到在你攻击敌人时对方同样也可以进行防御或是反击于你（假如你等级不够的话，攻击敌人时非但伤不了他，还会被他所伤） ，当然反击和被反击的前提都是蓄气已满（不然反击的选项是灰色的）。听起来好象很麻烦，不过只要你一上手就很容易明白的。游戏中的“踩地雷”是依照幸运值来产生中雷几率的，幸运值高的话就可以减少战斗，可惜游戏和《笑》一样BUG奇多，至今为止恐怕已经出了十个补丁了吧，另外一点就是想必大家也都听说了限定版和普通版的“巨大”区别了，在价格上相差3倍，而游戏内容也多了许多：

⑴游戏安装时有更多的功能选择画面。

⑵杨过可以使用〖降龙18掌〗。

⑶游戏中的三段时期，杨过的服装都会改变 。

⑷有杨过施展〖黯然销魂掌〗演示动画，并且收入新作的预告AVI，和特别制作的桌布。

倚天屠龙记

两部《倚天屠龙记》都是由智冠制作的，从游戏内涵来说可能前作更胜于后作，尤其在谜题设计上，前作的难度远大于后作，虽然画面不可同人耳语（毕竟年代不同），旧倚天在游戏谜题设计上非常出色，而且剧情没有按照原作的情节，而是自己设计了一个新的剧情，虽然主要人物还在，但是相对于金庸原著来说已经变得完全不同了，战斗是使用遇敌后切换成战棋形式的战斗模式，而且人物没有详细的生命值和内力值，只有两条分别表示生命力和内力的长型彩色框条，越长则表示生命力内力越高。个人感觉此部作品应该算的很出色了，至少在很多方面即使是现在的《新倚天屠龙记》也应该学一学的，而新倚天的表现又如何呢？由于鹿鼎记II的成功，以至于智冠新出品的几款游戏都采用了这样的CG画风，包括《新倚天屠龙记》和《新蜀山剑侠传》，战斗时的3D动态模式依然保留，并且也可以通过选择“0-2”来打开或关闭战斗画面，在战斗时速度比鹿鼎记2提高了不少（不过这种“实镜战斗画面”看上去并不太舒服了，假如能真正发挥3D卡的效果的话，或许可以更上一个台阶），游戏以“解迷+迷宫”为主，和旧不同的时这里的谜题并非是考验你的脑子，而是考验你的“运气”，如在蝴蝶谷钓寒潭白鱼时，虽然我是第一次就成功钓到了（我运气不错啊），可是不少朋友都在钓了N次以后才获得了白鱼，同样的在挖蚯蚓时也是如此，而道具组合功能应该还算不错，举例来说钓寒潭白鱼用的“有饵鱼竿”需要“蚯蚓+竹竿+吊线+钓钩”组合后才能使用；并且要装备在手上才能去寒潭垂钓。而迷宫设计也不减鹿II的复杂，实在让人觉得非常讨厌，同样让人不满意的还有就是剧情，新作竟然只有到光明顶成为教主后就结束了，虽然可能会因此产生续作补完，但毕竟和期待的有所不同。

金庸群侠传

之前我是按照“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的顺序进行回顾的，当然接下来回顾的还有一部集金庸武侠小说14本精华所在的《金庸群侠传》，这一部作品应该是国产武侠游戏中最值得回味的游戏了，玩过三遍以上的玩家可能一点都不奇怪，而能够集合所有最强的武功于“小虾米”一身的人也大有人在，可以说金庸群侠的成功在于他能够大胆的使用MUD化的多线剧情，让人能够多线的发展产生不同的剧情，而且但是MUD对于很多人还很陌生，即使当时说是MUD化也没有多少人知道是什么意思，而现在不知道MUD的人应该是少数了，可见金庸群侠的自由度是多么的高，而且其战斗采用的战棋形式也非常不错，各种绝招的出色效果至今仍是难以忘怀，像九阳神功、独孤九剑、葵花宝典（不要说你因为不愿XX而没有修炼哦！），而且其中最厉害的武功竟然就是“小虾米”一开始就会的“野球拳”，而且可以有不同的名人加入一起参与战斗，其中你可以选择由金庸小说中的美女组成的美女伙伴（像王语嫣、阿紫、小龙女等），也可以让一些小说中的南主角加入（有段誉、虚竹、胡斐、杨过、令狐冲等），当然还有很多恶人也可以加入，这里也不用一一举例了，虽然这里说的多线式剧情发生模式，其实现在看来他只是以几条主线共同辅助收集14本金庸小说的最终任务，只是可以选择在不同的时间顺序来获得14本书，当然获得手段可以选择使用正义的手段获得或使用邪恶的手段获得，这将会决定最后结局独战十大高手的对手是正是邪（我是正邪都当过，而且也从这里领悟到做好人容易过关，做恶人难过关），金庸群侠的成功是不容置疑的，可是至今为止还没有能超越他的作品产生实在让人不解，或许金庸群侠的成功是在于他的第一次，而后来虽然有人想模仿他，却因为或怕模仿的不想而放弃，或模仿了而没有能成功，或许还需要等待才能有更出色的作品诞生，或许就在不远的将来。而将来的新产品也大都会趋向MUD化，甚至专门以网络游戏为目标，即将完成的三部作品金庸群侠传Online；笑傲江湖网络版和武林群侠传其中有两部将会是网络游戏，另外武林群侠传也是河洛工作室继《金庸群侠传》后的最新力作！

武林群侠传

经过3年的积累使得河洛工作室知道什么样的游戏才是玩家真正需要的，《金庸群侠传》的成功使的河洛工作室能够有信心制作出一部超越前作的最新作品，那就是很快就会完成的武林群侠传，武林群侠剧情延续前作“小虾米”神秘消失后的100年，有一位不知名的年轻人（主角就是你哦）怀着对前辈大侠“小虾米”的崇敬而来到洛阳城，大家应该还记得在前作中最后武林人士为了景仰大侠而在洛阳竖起了一座英雄雕像吧，游戏的序章就是从主角到洛阳城瞻仰英雄雕像而展开的。游戏从前作中继承了很多的优点，比如玩家可以输入自己的名字来进行游戏，可以在大地图上自由的来去等等。另外还加入了一些新的亮点，比如在状态界面中会有你所见到的每一个人的详细来历资料（就像名片功能一样）。在游戏中会有一段养成形式的游戏过程，主要目的是能够使自己在这段过程中得到训练，玩家可以通过挑水、打扫、砍柴等基本功的练习，可以增强轻功、硬功、软功、耳功、眼功等关于武功方面的能力。拜师学艺也是必不可少，玩家会在谷月轩的引荐下进入了逍遥派，成为逍遥谷第三代弟子。当然学习武功即使为了能声张正义，所以游戏中以“天龙八部”的天、龙、夜叉、乾达婆、迦楼罗、阿修罗、摩呼罗迦、紧那罗的为八个最终魔头，是否能够铲除他们就看玩家自己了。而大家关心的游戏画面，整个游戏的人物基本是以写实的风格体现的，但在主角修行的过程中也会出现一些搞笑的卡通画面。而在场景的制作中，充分体现了河洛工作室的功力，整个场景的绘制非常的细腻，加上黄绿两色的基调，看起来非常养眼。当然游戏尚未发行前的介绍总给人一种“过”的感觉，而是否真的像说的那么好，那就只有等到游戏正式上市后才能分晓了。

金庸群侠传online

接下来还有两部网络游戏将要介绍给大家，其中有一部由“中华游戏网”制作的在线游戏金庸群侠传online是近期很热门的一部作品，在这款游戏的世界里，有多达数十个正与邪的门派，玩家可以自由选择门派并创造出属于自己的角色人物，还可在其中学到旷世奇派的武林绝学，与志同道合的同伴结党结派一起去闯荡江湖；除了正派人士能铲奸除恶、伸张正义外，在金庸Online的游戏世界中邪派人士也可以到处兴风作浪、消灭正派的人士！颠覆以往善恶对抗总是邪不胜正的刻板印象，而且不论是邪派或正派，都可参与武林大会，挑战武林盟主，争夺天下第一的称号。在武功招式方面金庸Online里有数百种武功招式，可供修炼，不论玩家学习到何种武功，只要认真练习都能达到天下第一的境界，如果机会来临时更可自创出属于自己的武功喔！毕竟“一分耕耘一分收获”，只要肯努力便有收获，参加武林大会、功成名就，指日可待。而游戏内多达数百种的武器、防具、药品及特殊的道具，包罗万象，玩家可以藉由这些物品提升自身的功力，进而强化攻击、防御的能力，增加和他人对战时的胜算。为了求得武林盟主的称号，在战斗中玩家必须尽速谨慎选择所要打出的武功招式，而在华丽的场面下，带动出招时、战斗时的震撼紧张的心，更可让玩家感受到武林生死对决的惊心动魄场面。除了在游戏场景和人物描写上忠于原味外，中华游戏网所策划的金庸Online能让玩家在游戏中能充分享受画面质感，而隐藏式的指令介面更是一大特色，玩家再也不会被设计不当的游戏程式逼到小角落，在夹缝中求生存，丧失活动自如的权利，而在线游戏的关键还是在于网络速度的流畅和服务器的稳定性，在这一点很多网络游戏都做的不是很好，我也希望在金庸Online中能够解决这一问题（估计很难）。

笑傲江湖网络版

笑傲江湖网络版是由昱泉开发设计的，也因此是采用笑傲江湖单机版的画面引擎，这就代表这款网络游戏将以3D画面呈现在大家面前，由于是网络游戏，故事主角以不再是令狐冲了，而是每一位坐在电脑前的玩家自己，充分发挥了网络游戏的互动性，玩家可以自己独力创造新的角色来扮演，而游戏中将会发生太多新的故事，这已不是《笑傲江湖》这部故事中能够包含的了，玩家可以为称霸武林而挑战各路高手，也可以淡泊名利做一个退隐江湖的高手，游戏中场景全部由专业的美术人员以真实的风景为前提一笔一划绘制而成的，再经过处理得到3D化的山水景物，这些图形景物都将由玩家自己来寻找游览。还有非常丰富的道具和大量的任务供玩家选择，大量的任务将使你有许多选择的方向，而奇珍异宝的开发也能使你大大的体会到乐趣所在。在线进行的武侠游戏都有强大的玩家互动机制，你可以和朋友一起组成新的门派。而网络游戏中的PK是大家都知道的，某些人非常喜欢和别人PK（当然他的等级肯定够高的），而还有一些人或许因为等级不够或不喜欢和别人斗而并不喜欢PK，所以《笑》中的PK管理方案就有效果了，只要你关闭PK选项就不用怕被“高手”欺负了，当然你想欺负别人时也就受限制了。一般玩家认为，3D的图形在网路上会使宽频的需求更加庞大。但笑傲江湖－网路版的3D图形对于网路带宽是完全没有影响的，因为游戏中的3D效果是在用户端处理，加上优化的服务器演算，所以会有更为惊人的效果。再加上“预测算法”的支援，即使网路有时的延迟，也不会对游戏进行有太大的影响。（预测算法：对于线上人物的动作，玩家的电脑将作一些预测的处理，像是玩家看到一个NPC从眼前经过，就算此时网路延迟，玩家这端电脑也可以预期NPC的动作，进而让NPC平滑的走过去，接上服务器端所传来的下一个讯息。这样便可以弥补因为网路延迟造成的跳格及“瞬间移动”的现象）。同时笑——网络版采用的“分散式服务器系统”，也就是多台机器一起支援，而非仅仅使用一台超级电脑来运算所有的资料，更能大大加快3D网络游戏在网路上的运算速度。笑傲江湖——网络版是否能够在3D网络游戏中开创新河呢，这还是未知数，同样只有到正式发行后才能有结果。

编后语：金庸的武侠小说中虽然尚有没有改编制作成游戏（当然也排除不值得改编制作的作品存在），而国产的中文武侠系列游戏也至今有8年了（从93年发展至今），对于今后的国产武侠游戏我还是报着很大希望的，或许经历了那么多年份的洗礼，我已经可以非常理智的去认识国产游戏的好与坏，也希望能看见国产武侠游戏能让老外们认可。

金庸群侠传3

仙剑奇侠传

少林，武当，峨嵋，崆峒，华山，青城,昆仑,丐帮,

桃花 ,古墓 ,大理 ,星宿 ,神龙 ,明教,泰山，恒山，衡山，嵩山，唐门，全真教，洛阳王家，霹雳堂，天地会，红花会，太极门，南宫世家，慕容世家，铁掌帮，

白驼山庄，雪山-金乌派，血刀门，日月神教，铁剑门，绝情谷，湘西-连城-言家拳，摩天崖，西藏密宗，天山，姑苏慕容氏，蓬莱，嘉兴，三才门，八卦门，五虎门，五台山，天龙门，辽东胡家，宁古苗家，福州林家，金蛇门，混元门，神龙岛，伏牛山，玄冥门，鹰爪雁行门，鸳鸯门，万里田家，扬州长乐帮，黄河门，长白山，山西武胜门，沐王府，鄂北钟家，衢州石梁门，沧州门，鸭形门，五毒教，呼延门，六合丁家，嘉兴陆家，冷月水家，天竺释家，逍遥派。

拜师学艺、初出茅庐、武林新秀、侠名远播、江湖传说、武林神话

一、中国古代武侠有18个等级，分别是：

一级 初学弟子

二级 初入江湖

三级 初入江湖

四级 江湖新秀

五级 江湖新秀

六级 江湖少侠

七级 江湖少侠

八级 江湖大侠

九级 江湖大侠

十级 江湖豪侠

十一级 江湖豪侠

十二级 一派掌门

十三级 一派掌门

十四级 一代宗师

十五级 一代宗师

十六级 武林盟主

十八级 独孤求败

二、划分：武侠按时间分有古代和民国武侠，按流派分有新、旧以及古仙武侠。

金庸群侠传系列

良心之作的意思应该是做的很优秀的吧？那这两款我觉得都是很不错的！

一、剑侠情缘2：剑歌行

剑侠情缘2：剑歌行是由西山居研发，腾讯游戏独家代理运营的次世代国风手游。不得不说的是，剑侠情缘2：剑歌行是剑侠系列第一款采用虚幻4引擎制作的产品。有了虚幻4引擎的支持，使得这款游戏在角色模型的精细程度和场景的细腻程度尚，都达到了同类游戏产品间的顶尖水准。

二、九阴真经手游

九阴真经手游秉承九阴真经端游的真武侠文化精髓，玩家可以自由选择，并可学习海量武学内功，体验独特的掌上轻功，邀请好友一起踢馆闯禁地，通过江湖奇遇获得意外惊喜，并且相对其它手游在交互玩法方面进行了加强和提升，武林大会、华山论剑、帮会战、刺探巡逻、师门大会等众多九阴真经特色玩法也将得到传承!游戏充分考虑手游用户习惯，对操作体验做了进一步优化，让玩家在移动端愉悦体验到一个真实、富有代入感的武侠江湖！

这两款都是国产武侠手游的良心之作，题主你可以试试看~

我自己玩大型网游比较多~现在在玩逆水寒，感觉还挺不错的。进坑很单纯是被鸿音的美貌洗了脑，再加上亲友一波安利，愉快的就来了~玩了一段时间了，u1s1，风景是真的不错，冲着风景都蛮值得玩一手的，题主一起来整一波？

不知道

当然有了，这几款我认为都是良心之作！

一、剑侠情缘2：剑歌行

剑侠情缘2：剑歌行是一款由西山居研发、腾讯游戏独家代理，虚幻4引擎打造的3D国风武侠手游。3D自由视角的自由切换，还有场景中逼真的天气效果，昼夜变换、雨雪云雾，为每一个玩家带来震撼的虚拟世界新体验，在移动端为玩家呈现同样绚丽多彩的宏大剑侠世界。邀请专业电影制作团队深度介入游戏制作，协助完成世界观架构与剧情构建，重塑手游MMORPG的剧情代入体验。

二、《侠客行》

《侠客行》是金庸的名作之一，翻拍的电视剧当年也是大火。经正版授权的《侠客行》手游为了力图给玩家打造一个更为真实的武侠世界，推出了“性格系统”。这也是《侠客行》手游自诩的亮点之一，游戏中的主角会有一个性格数值，受到各种日常行为的影响。性格大类分为“善”“恶”两种，不同的性格值还会产生不同的增益或减益，使得玩家有较强的游戏代入感。

三、九阴真经3D

九阴真经3D延续了端游经典的PVP战斗玩法，让玩家能享受到随时随地畅爽对战的乐趣。每套武学都按照实、虚、气、架、怒五种类型进行招式区分，依托于虚实架策略打斗模式，架克实，虚破架，结合武学内功自由搭配，让每一次临场战斗都拥有无限的变化因素，从而摆脱了无脑站桩的战斗模式，玩家需要采用操作来制敌取胜。

这几款都是武侠游戏圈的良心之作，题主有空的话，可以试试看~

强烈推荐第一武侠网游《九阴真经》

《九阴真经》这款游戏有着浓烈的中国武侠符号。多样化创新玩法，纯正武侠江湖世界，被誉为国产第一武侠网游。

《九阴真经》将真实的武侠元素与古代生活色彩相融合，运用革新性的数字化呈现方式，再现了纯正江湖模样。并分别在大地图、无等级系统、轻功打斗、自由门派、生活职业、画面与引擎等方面做了较大的突破。

无等级：江湖本该柳暗花明

同时抛弃等级设定，不仅回归了自由度为先的设计初衷，同时解放了玩家的时间负担，可谓一举两得。无等级的设定还能更贴切地还原武侠文化的神秘感。

轻功打斗：电影级的畅爽体验

《九阴真经》所有的轻功都以正统武学形式呈现，和其他门派武学紧密联系并产生互动效果。玩家们也可以在使用轻功的同时自由操作其他战斗系统，体验无极限的空中格斗。

自由门派：提供无限可能

玩这款游戏如果你已经拜入某个门派，想拜入另一家就必须先判出师门，当然某些担心自己江湖名声的大侠们也可以选择去易容。而且就算另起炉灶之后玩家们也不用担心毕生所学突然地“被遗忘了”。在《九阴》的世界里没有人可以废掉你的武功，连GM都不可以。

个人推荐剑网3

剑网3官网说它是一个次世代国风MMORPG游戏，这当然是真的！而且剑网3近几个赛季确实在大力优化游戏的画质，也确实在努力修改门派技能让竞技环境更为平衡，这是我们所能看到的剑网3，那么，在玩家心目中，真正的剑网3到底是个怎样的游戏？玩家究竟存活在怎样一个江湖里呢？一起看看吧！

90多g的聊天软件

然而在很多玩家心中，这个大美江湖只是一个90多G的聊天软件！为啥这么说呢？

因为只要打开剑网3的世界频道就知道啦。不管是人际荒芜的鬼服，还是人挤人的人口大服，世界聊天频道永远是各种老哥的段子和满屏的复制。

“这天下终究是姓复的”，有时候不知道说啥，鼠标左键轻轻一点，加上一个回车，恭喜你成为了复制党的一员。这是一个快乐的频道，不管你是打架打的累了，还是在副本里组队等人，无聊时刻打开世界频道，立马就能获得快乐。

一个截图软件

剑网3的江湖够“大”，也够“美”，亭台楼阁，一山一水，杨柳依依，芳草萋萋，只要你的显卡够，这风景绝对不会让你失望。截图党以其独特的眼光，刁钻的角度，精湛的技术可以截出一张张让人绝倒的美图。特别是剑三的人物动作，截出的效果或让人捧腹不已，或让人叹为观止。

总之，只要你进入了这个江湖，你都会爱上截图，为你亲手打造的角色留下一些值得纪念的影像，多年之后再看到，依旧会怀念那段时光！

pvp和pve任选

这个游戏有各种各样的玩法，大多数人的选择还是PVP和PVE。

PVE玩家追求的是最高的输出和奶量，他们是一个个的小团体，经常在一起打副本，一起挂YY聊天，貌似很是快乐，然而大多数的818和树洞，那些令人伤心的故事都是来自他们。

剑网3人数最多的还要数PVP党，他们小型活动有竞技场，战场，单排或三五人组排，大型活动是几百上千人的热血攻防战，乃至可以为了一只鹅几千人打了三天三夜，yy里战歌飘扬，指挥的嘶吼，这个时候不需要你冷静的操作，犀利的走位，只要抱成一团不要命的往前冲就好了。然而很多人为了留着不死之身，吃战阶分，为了自己的威望，战阶，奖励把热血上头的阵营小斗士们卖在了最前方，让人叹息不已。

一个验证你到底是欧是非的地方

当然还有我们的咸鱼党，他们主要职责是满地图的跑，与各种奇遇擦肩而过，以换来幸运女神的回眸一笑，“呵呵，想追上我，跑快点吧”。尽管一次次的“无事发生”也不能磨灭他们的昂扬斗志，真是坚强的令人心疼呢。

暖暖环游大唐

除了满世界乱跑的咸鱼党，还有每一次上新外观都忍不住剁剁剁的外观党，他们喜欢把自己的衣柜填满，然后穿上自己当下觉得最好看的衣服，站在扬州或成都的街头，看着人来人往，听着各种八卦。

剑网3走到今天是第多少赛季来着，总说新赛季怎么样怎么样，如何如何，到底是第几赛季呢，绝大多数玩家心里没有个数，只说70版本80版本90版本，哪有什么赛季，官方确实有举办赛事，参赛者代表了最强的操作，然而跟运动会一样，运动员是运动员，跑得快，跳得高，绝大多数普通人还是普通水平。剑网3的大多数玩家有着好看的外观，没有什么技术，只能自称为花里胡哨的菜逼，聊解尴尬。

有人的地方才有江湖，这个大美江湖也是有了这么多可爱的玩家才变得多姿多彩，他们的事真是说也说不完呢。

单机武侠游戏现在还有金庸群侠传5，在官网可以免费下载的。继承了前作的很多优点，也有很多创新之处，作为一款独立制作的武侠游戏已经很不错了。

手游里的楚留香也很不错，命格系统是最大的亮点，你做的每一个决定都会影响你的身份，是做一代豪侠还是沥血玫瑰都有你自己决定。

太吾绘卷，真正的国产希望

推荐个单机武侠游戏：濡沫江湖。这个游戏还是比较好玩的，古风风格，武功加内功自由搭配，角色伙伴也可以自己调，玩的非常舒服。

推荐剑灵革命这款游戏，《剑灵》对许多玩家来说，是一段美好的记忆，以及不可磨灭的情怀。回到2013年游戏公测的时候，网吧里，除了《英雄联盟》，其余都是在玩这款游戏。

游戏内容主要分为两部分，第一部分是PVP战斗，在游戏中以浑天教和武林盟为两大势力，开放了500v500的对战模式，我们可以在游戏中体验气势恢宏的千人战场。第二部分则是传统的建立角色、做任务升级的标准玩法。

想要玩这款游戏可以在ourplay中下载到哦。

江湖风云录。真心不错。

前面有很多人推荐了众多知名的武侠游戏，当然褒贬不一，各位看官且自行思考。我就推荐8月份时网易刚上线的流星蝴蝶剑。

流星蝴蝶剑这款游戏号称硬核的动作游戏，是否硬核我就不评价了，对着方面不太理解。它的打击感很不错，游戏里做了连击的设定的，玩家可以按照不同的组合，打出不一样的招式来应对将人物击杀时会有一个特写的动画，非常帅，给玩家一一样的感受。

画质还算不错，就是人物的建模相对于一些武侠游戏来说，不算好看，游戏总体还是不错的。

剑侠情缘网3。

可以说，武侠作为我们中国的传统文化之一，很多中国人都有武侠情结。正所谓“有中国人的地方就有武侠”，李小龙享誉世界一大原因也是因为中国武侠功夫的魅力！武侠游戏是非常迷人好玩的~

而武侠游戏之所以那么迷人，因为，在武侠的世界中我们可以化身侠客劫富济贫，还可以隐于闹市或做一位扫地僧。武侠世界是如此自由，我们可以实现自己心中所想。

而《九阴真经》就是这样的一款游戏，游戏以中国武侠文化作为符号，充分吸收借鉴了经典武侠游戏的精髓，不论是画风、剧情、人设还是游戏中出现的武功绝学都达到了国内的顶尖水平。在九阴的世界里，你可以自由选择你要的职业，可以自由选择学习各种类型的武侠招式，再根据自己的喜好进行修炼。可以说，是一款自由度超级高的武侠游戏！

九阴真经这样真实的武侠游戏，其实现在不多了，如果题主也喜欢武侠，建议你来九阴的世界感受一下！

现如今，吃鸡一统网游天下，FPS、MOBA类游戏占领游戏圈的大半江山。在MMORPG日渐式微的现在，武侠游戏却仍旧坚守，各种大作层次不穷，为了构建玩家心中那些完美的江湖，网易、腾讯等各大厂商都交出一份答卷，然而萝卜青菜各有所爱，这些游戏内的江湖也各有不同，接下来我们就一起来看看今年到底出了哪些精彩的武侠网游。

剑侠情缘网络版三重置版——重生的武侠巨头，再战十年无问题

做为一款已经火了近十年的游戏，剑网三始终屹立在国风游戏的前沿阵地实属不易。为了将玩家带入那个唐朝逐渐走向衰败的世界，剑网三一直没少在故事情节上下功夫。今年，在万众期待之下，剑网三重制版终于面试，打破了自己画面上的弊端，迎来了新生。

重制之后的剑网三在玩法上并没有太多改动。但是游戏画面、技能特效、人物精细度都有极大的提升。建模上光是一扇小小的门楼就雕了2万多面，而且人物行走间带起的衣摆和广袖，在柔体技术的作用下也显得十分轻盈。有人诟病重制版的剑网三72G未免有些太大，然而只有当你切身体验的时候，才会感受这个画面，72G真的不亏。

剑网三重置版技能特效比以前好了不止一星半点

《楚留香》——市面上唯一一款大世界武侠手游，画质堪比端游

在手游市场竞争激烈的情况下，网易接二连三推出手游大作。今年网易又公布了一款国风手游——《楚留香》。游戏一经曝光就受到了玩家的热烈关注。这款手游主打沉浸式江湖，你在游戏能做的不只是刷刷副本打打怪，无论你想做一个大隐隐于市的隐士，还是想做一个众横江湖的知名大侠，抑或是做一个掌控市场的商人，这款游戏统统都能满足你。

作为一款堪比端游的手游，《楚留香》无论是画面还是玩法都做到了极致。为了不让玩家感到枯燥，《楚留香》改变以往手游“自动打怪一条龙”的玩法，游戏自由度极高，你不仅可以和玩家做朋友，还能刷NPC好感度和NPC搞好关系。休闲党也不用逼着自己一直刷怪升级，看看风景在日月精华的地点打打坐也可以获得经验值，千人千面，你的江湖，自然是你自己去掌控。

腾挪闪避、飞跃冲刺、凌空放招、倏忽疾坠，轻功的应用随时可能左右战局

《逆水寒》——中国武侠游戏最后的希望？

经过这一年的筹备，一直犹抱琵琶半遮面的《逆水寒》也经历了两次测试，渐渐掀开了自己神秘的面纱。从公布之初《逆水寒》就打这“武侠绝唱”的名号，誓要给玩家带来最真实的江湖体验。从曝光的情报上来看，也确实挺真实的。

为了让玩家感受到自己是整个江湖的参与者，游戏在许多细节都做了不少调整。攻略NPC这件事儿都是毛毛雨啦，游戏每一个支线故事都有头有尾绝不含糊，除了收集和刷刷刷之外支线中还包含了很多特色玩法，你要动一动脑子才能找到解决方案。游戏中一些细节也增加了玩家之间的互动，如看剧情的时候可输入弹幕，看着这些吐槽，感觉一下子就舍不得按ESC了。

《逆水寒》战斗中与场景互动可谓游戏中的一大亮点

《天涯明月刀》——告别枯燥玩法，敢为开放世界武侠的先驱

《天涯明月刀》是腾讯大型国风游戏的开山之作，为了做好这款游戏，无论是画面还是游戏玩法都是实属上层，创新性也是一顶一的好，其中“见闻系统”极大增加了玩家的代入感，为整个《天涯明月刀》的剧情故事增色不少，也为玩家展现了一个更加立体的江湖。

作为一个带有沙盒意味的国风游戏，《天涯明月刀》此前一直摆脱不了其他同类型游戏的桎梏。而今年的一系列更新让我们看到了这款游戏终于找到了自己的方向，先是在万众期待之下终于更新了出海，将游戏自由度又往前推了一大步，随后又发布了终极剧情版本，让玩家来颠覆整个江湖。

《天涯明月刀》出海玩法，打海盗可是其中的重要一环

剑侠情缘二——画面最强，堪比格斗游戏的动作手游

剑侠情缘二主打虚幻4引擎打造，画面唯美，光效犀利，在手游的画面中实属上乘。腾讯在打造这款游戏的时候果断在一开始就瞄准了高自由度，打造浸入式的游戏体验，官方暂时还没放出太多游戏玩法的消息，具体有多“浸入”X博士我也不知道，但是从现如今曝光的情报来看，还是非常值得期待的。

与以往手游一个门派一个职业不同，剑侠情缘二每个门派都分两个流派，你可以选择医者仁心，亦可以选择执剑江湖，就是这么一个一门双流其实就大大增加了游戏的自由度。战斗方面由于携带的技能有限，所以各种组合就成为了重中之重，通过合理的PVE、PVP技能划分，及不同的心法搭配，让玩家们游戏中获得更多竞技快感。

游戏里随手一截都是高清壁纸，剑侠系列画面最强手游实至名归

刀剑斗神传——和开放世界说再见，畅快淋漓的手感才是手游的正道

在国风游戏都爱整沙盒强调自由度的大环境下，这款“非主流”游戏就显得非常另类。没错，刀剑斗神传这款手游不扯什么超高自由度，主打硬派动作格斗，让玩家体验畅快淋漓的手感和战斗激情，电影级的战斗画面充分想你感觉到江湖不只是体验剧情和推动故事发展，打打杀杀有时候才是正经事儿。

作为一款主打动作的游戏，在操作设计上刀剑斗神传的技能连招可是重中之重，打出一段绚丽的combo，不仅输出爆炸，看着也非常有成就感嘛。除此之外游戏在剧情上也下足了功夫，另外加上丰富多彩的小游戏点缀其中增加了不少的乐趣，可以说是万事俱备，好的不只是一个方面。

此游戏开发组赋予了狂刀压制性战斗的打法，玩家可以抓住机会控制对手，并通过连招造成高输出

古剑奇谭OL——经典IP再度延续，展示全新的古剑世界

古剑奇谭这个IP过了这么多年始终在喜爱国风游戏的玩家心中占据了不小的分量。在这个单机都爱改网游的环境下，古剑奇谭也跟了一回风出了网游，然而这个跟风可不仅仅是传承这么简单，其中的创新和突破都十分亮眼且让我们为之一振。

古剑奇谭OL作为一款MMORPG却另辟蹊径主打PVP玩法。游戏采用无锁定战斗模式，操作起来更加具有打击感。作为单机版的延续，古剑奇谭OL角色的设定、世界观的构架上也做到了原汁原味，无论是粉丝还是普通玩家，相信都能在这款游戏里体验到极佳的战斗感受和江湖。

古剑奇谭OL技能连招衔接顺畅，手感在同类型游戏中实属上乘

大家好，非常荣幸可以有这个机会解答这个问题，现在让我们一起探讨一下吧。

I. 剑网三，武术巅峰

时至今日，段友弱不禁风，剑网三已经营十余年，依然屹立不倒，尽显其魅力。它的故事是有血有肉的，所以粉丝文化也是中国所有游戏中发展最好的。在任何游戏展中，剑山角色扮演都不会缺席。虽然用户界面和图片已经过时了，但是还有故事和河流湖泊。剑网三从不缺少这一点.

二、天涯明月刀，审美江湖

中国第一款电影网络游戏是由腾讯北极光工作室经古龙版权委员会授权开发的3D MMORPG武术游戏，是为武术玩家精心打造的。源于古龙的小说，出发点是好的。照片中的人物也更加精致。虽然它的可玩性不如剑网三，但它确实是一款国产游戏杰作。

三、御寒、武打歌曲

根据著名武侠小说《四大名捕》改编，这应该是中国最后一次武术之旅。从那以后，游戏公司为赚钱和赢得广大观众付出了巨大努力。当时，许多人对这个游戏充满了期待，但最终它并不值得同样的规则和友好的产品。

Iv .古剑奇谭单机

古剑奇tan已经玩了三代，这是目前唯一的一款武术单机游戏。前两代人不怎么玩。买三个感觉很好，但是还没有通过海关。这可能是单机游戏的局限性，佛教游戏很容易被抛弃。最深刻的影响是迷宫和皮影戏中结合了一些传统元素的部分。

以上这些就是我对于这个问题的一些个人看法和见解，分享给大家，希望大家能开开心心的做头条，头条作品能更进一步，最后希望大家能够喜欢我的回答，谢谢大家，祝大家每天工作开开心心，生活快快乐乐，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！

剑侠情缘：当初玩这一款游戏的时候被地图给惊艳到了，无论是沙漠，还是江南雪山一股特有的风味，在当时我玩过的游戏里堪称一品，当然人物角色的这丁也各具特色，不过我个人最喜欢的还是这款游戏的宏大情节，国仇家恨，儿女七章等等，不过值得可惜的是当年一起玩过游戏的人，最终还散去了。 江湖风云录： 这款游戏亮点还是非常多的也算是老游戏了，中间藏着诸多剧情，加上高难度的操作方式，以及多样的武功设定，还有这相伴天涯的红颜知己，已经描述的非常江湖了的一款游戏。当然最重要的还是这游戏对手机配置要求基本没有，是当年最爱玩的一款游戏了。

江湖X:汉家江湖：一款住的策略游戏的武侠风格游戏，水墨画一时间成了武侠和中国风的一个形象一般只要带着武侠两字的手游便有着水墨的一种，在玩这一款游戏的时候切记不要急躁，耐心一点，后面趣味性才慢慢的显示出来了。 十三煞：一部剑走偏锋的一款武侠格斗游戏，画质的打击感非常的强，不过作为游戏内存还是比较高的一款，估计都花在特效处理上了，也是一部比较奇特的一款武侠游戏，非常的符合你需要找的一款游戏动作，加上华丽的特效，宏大的世界设置，作为了不氪金玩家的首选。 策马入山林：一部武侠风的像素游戏，粗粗的看上去不够精细，只有在深入玩后才会发现其中的精妙之处，整款游戏就像一本厚厚的武侠漫画，精彩的故事剧情带入感是属于非常强烈的一股感觉，所谓天王盖地虎，策马如山林，如果可以我也想要成为这个套马的汉子去云游天下。

你好！我是小飉，很高兴回答你的问题。

我就推荐正在玩的一梦江湖了。

这是在游戏里体验行侠仗义的感觉了，奇遇任务的触发有很多种比如特定的时间，特定的地点或者跟特定的NPC对话等等，在奇遇中做出的不同的抉择会有不同的性格路线。

你的江湖由你来主宰，正义与邪恶都在于你的一念之间。在行走江湖时不同的命格会触发不同的随机事件。

学完门派技能后还可以自创属于自己的武功，自定义起手，出招，收招三个部分，有不同武技供你选择。

在武侠世界里轻功体验是少不了的，不同的门派，效果不一样。

可以结交江湖里名气大的NPC了，到一定的好感度会有神秘互动。

出来混肯定少不了生活技能，要选一种专门练因为采集需要活力（每天商会里买恢复体力的鸡蛋），养家糊口靠它了。

行当也算是副业了分别是:

义士——江湖上的正义人士负责协助捕快抓那些“恶贯满盈”的玩家（红名）入狱。

暗影——收人钱财替人办事，收拾那些被通缉的任务。

行商——低价收购，高价卖出形式跑商（会被个别江湖人士打劫）

厨手——做各种好吃的美食（加状态），进本必备粮食，收入可观。

行走江湖，出门在外总要有个家给你歇歇脚吧。

住宅里日常需要打理比如打扫卫生呀，喂鸡，种菜等，没空打理？可以邀请或者绑架侠士来帮忙。

可以邀请好友前来做客

可以带情缘来戏水鸳鸯

还有很多有趣的玩法

江湖累了可以跟小伙伴尷舞

可以带情缘江湖腻歪

一、武林群侠传

如果说《仙剑》系列将国产武侠游戏提升了一个高度的话，当年的“河洛三部曲”就将国产武侠游戏进行了一次大的升华。

十多年后的今天，依然有人在不停的通关这部游戏。《仙剑》系列是玩家按照设计好了的剧情在走，而这款武林群侠传真正做到了自由度高，可玩性高，剧情复杂，结局多样等优点。

游戏中可以拜师学艺，可以触发奇遇，武功种类达到几十种，剧情复杂，选择性多，玩家有可能变成正派人士成为大侠，也可以加入邪教一统江湖。

另外值得一提的是，玩家还可以走爱情路线，有六位女性可以攻略，在当年来说，玩法如此繁复的一款游戏，真的是太难找了，比较可惜的一点是工作室由于后期资金不足所以草草收尾，大量已经写好了的剧情和结尾由于没有很好的中间剧情来链接，直接选择了不触发，不过近些年来已经被很多大神从游戏源代码中挖掘出来了。

二、仙剑系列

小编在小学时候一次偶然的机会，知道了原来电脑游戏不仅仅有跳棋、纸牌、桌球，还可以有《仙剑奇侠传》。第一次打开游戏就完全被带入到了游戏当中，时刻幻想着我就是李逍遥。

同样也是第一次，在游戏当中深深地不能自拔，剧情中的爱恨情仇仿佛都成了我的优柔寡断，这种感觉在后来的作品中很少再有了。

仙剑后来也出了好多部，其实仙剑3和仙剑4在剧情上我也给予好评，只不过，小编个人觉得，《仙剑》系列在当年推出第一部的时候，绝对是惊艳世界的，因为在那个时候，国外的游戏公司也做不出这样优秀的作品，时隔多年后推出的仙剑系列，每一次都只是感觉还可以更好，离世界水平还差一些距离。

三、金庸群侠传

如果说有一天要评选“国产游戏的良心”，你会不会在心里给《金庸群侠传》留一个位置？

《金庸群侠传》是河洛工作室的第一部作品，当年陪伴了小编很多个夏天，这么多年以后，游戏越来越多，琳琅满目的游戏市场里，很难找到有一款作品能让人废寝忘食的玩一个夏天了。

或许现在的孩子已经无法想象了，当年一个不到20MB的游戏，简直是包罗万象，现在20MB还不够做一个游戏的开场动画。

玩家扮演穿越到古代的现代人“小虾米”，在金庸的世界里会碰到几乎所有金庸小说里出现过的人，现在来说几乎无法想象，有大量的剧情、人物，并且看起来毫不冲突，每一部独立的小说中的人物故事都非常严谨，并且会用巧妙的手法让玩家穿越其中。

而且可以选择N多队友，正派邪教随意挑，游戏的最后只要能找到金庸写的十四部书“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”就可以穿越回现代，小时候没有通关，长大后重新通关了好多次。

四、剑侠情缘系列

在我的印象中，《剑侠情缘》率先摒弃了武侠类游戏的“回合制”玩法，变成了即时战斗。

我第一次在一款武侠游戏中，体会到了“走位”和“打不过就跑”，这种感觉是以前的游戏没有带给过我的，只不过小编现在搜索《剑侠情缘》已经很难找到单机版的截图了，寥寥几张，给大家回忆一下，剩下的大多都是网游版的截图。

优秀的剧情，爽快的战斗模式，复杂的武功，造就了这一款游戏。后来出的网络版小编也曾玩过，如剑网三，玩了大约一年，实话实说，在网游中很难找到当时仗剑江湖，沉迷剧情的感觉了。

五、刀剑封魔录系列

如果说上文的《剑侠情缘》率先将武侠类的游戏做成了即时战斗，那刀剑封魔录就非常超前的将游戏做成了ARPG，动作角色扮演，这款游戏的玩法、技能设计、打击感、剧情放在现在来说也毫不过时。

这款游戏一共就出了两部，非常可惜没有多余的续作了，不过放在今天来看，这款游戏的许多做法都非常超前，打个比方来说，你玩过的最细致的游戏是什么？有人会说是GTA5，在GTA5中，你攻击一个行人，一拳打过去，有可能会先打掉对方的墨镜，然后打掉对方嘴里的烟，最后打出血，完成击杀，可类似的细节早在十几年前就已经体现在刀剑封魔录中了。

你一刀砍向小怪，有可能先砍掉小怪的手，有可能先砍掉他的头，最后击杀的时候有可能拦腰斩断，也有可能一脚踢开，这一切都是随机发生的。

而作为一款暗黑2类的作品，刀剑封魔录也非常大胆的摒弃了装备系统，主角外形发生的一切变化，都由镶嵌的宝石决定，在镶嵌宝石之前，你永远也不会知道自己会变成什么样子。

七、天龙八部

有多少人还记得这款单机版的《天龙八部》呢，一样也是儿时长久陪伴小编的一款游戏。游戏是非常典型的回合类游戏，不过剧情的自由度非常之大。

这款游戏中有类似“奇遇”的设定，小编在儿时和一个好基友同时玩这款游戏，发现虽然是一样的开局，但后期我们所发生的故事，学的武功，认识的队友都完全不同，长大后看了攻略才知道这款游戏的设计非常巧妙，在不一样的时间进不一样的地图会发生不一样的事，但都是《天龙八部》这部小说当中发生的事。

游戏建模在当时看来非常精致，很多主角都有自己独特的建模，哎，不说了，小编又想拿出来再玩一次了。

八、流星蝴蝶剑

说到国产动作类游戏的巅峰，小编一定要算上《流星蝴蝶剑》，《流星蝴蝶剑》是一款武侠题材的动作类游戏。

你可知道，就算是在今天，很多对战平台上依然有大量的《流星蝴蝶剑》玩家，每天都在钻研打法，研究连招。小编有一次和小伙伴去网吧上网，赶上网吧维护，于是就用局域网打了一晚上的流行蝴蝶剑，整个网吧里起码有20个不认识的朋友渐渐加入，而且每一个人的身手都像那么回事，可见《流星蝴蝶剑》对于每一个人的童年都有不可磨灭的印象。

《流星蝴蝶剑》中共有十几种武器，每一种武器都有十多个技能需要你键盘操作，各个技能组合起来又可以发出无缝的连招，小编一直在好奇，为什么国产游戏很少出现类似的题材了呢？

九、风云：天下会

虽然风云 天下会的格局比不上“群侠传”系列那么大，但是依然是我心中不可磨灭的经典。

风云 天下会的游戏理念在当时也算是很超前，使用3D建模2D渲染，所以每一个人的动作看起来很流畅。感觉像在看漫画，又像在看电影。

游戏中的剧情完全根据《风云》的原著来进行，不管是电影、电视剧、还是漫画中的角色都会一一登场，各种经典场面也会一一呈现。

十、轩辕剑系列

《轩辕剑》系列和《仙剑》系列其实都不能算“武侠”，应该算“仙侠”，但无奈实在是太经典了，所以还是要拿出来说一下。

《轩辕剑》这款游戏最大的特点是剧情太过吸引人，男女通吃，在小编小学的时候，玩这款游戏的女生甚至要多余男生。而最近几年，很多部改编自《轩辕剑》游戏的电视剧也相继诞生，足以见到这款游戏的魅力了。

如果说文化底蕴的话，小编觉得《轩辕剑》要比《仙剑》浓厚一些，玩过的人自然知道，游戏中会出现很多古书里记载的事情，或者山海经当中的怪物等等，需要自己去体会。

十一、楚留香新传

其实小编差一点就要忘了这款游戏了，不过因为一个小细节猛然想了起来。

《楚留香新传》这款游戏，虽然看起来是非常典型的武侠类游戏，但是在游戏中居然可以使用轻功，应该也是为了衬托楚留香本人的特色。

在地图中行走时，玩家甚至可以从地上跳到房顶上，然后再跳下来，这在十几年前来说是一个非常好的游戏体验（毕竟那时候很多游戏的角色动作还是比较呆板）。

其实小编一直期待着会有国内的游戏公司将曾经这些辉煌过的游戏各种优点结合起来，做一款真正能走向世界的作品，可惜现在国产游戏的水平始终平平，现在每当Steam上发行国产的游戏，小编一般都会入手，不为别的，只是想支持国产，期待有一天会有一款真正意义上的“武侠梦”诞生。

（以上内容全部手打，不喜勿喷）

武侠在国人的心目中有着无可替代的地位，武侠作为国内游戏的一个分类，一直在国人心中有着特殊的地位。许多玩家甚至除了武侠题材的游戏，其他题材的游戏几乎不碰。这其中原因更多的是因为国内武侠文化的盛行，在经过金庸、古龙等一系列武侠大家作品的洗礼后，武侠成为了国内最具有代表性的游戏题材。而国内游戏公司也一直将武侠网游作为兵家必争之地。当初国内巨头畅游的天龙八部、蜗牛的九阴真经、完美的笑傲江湖、网易的逆水寒以及腾讯的天涯明月刀。

在这些游戏中，天涯明月刀应该是最近几年在综合实力上最为突出的武侠网游之一，但是由于腾讯运营的关系，以及端游的式微，最终还是没有成为一款国民网游。但是要将天刀移植为手游的呼声一直很高，在去年腾讯终于放出了风声将要把天刀改变为手游，并且已经公布其部分游戏制作视频。

从放出的视频中，天刀手游完美的保留了端游的各种优点，并且在手游端进行了精简，将端游繁琐的技能进行了优化，在保留出色的打击感、操作杆的同时，不会显得过于复杂。近日天刀官方再次放出了将在3月22日进行首次测试，按照这个速度天刀手游将在今年能够和玩家正式见面。

从放出的新视频来看，天刀手游应该是今年毫无争议的游戏大作，非常值得玩家期待。目前这款游戏已经开启了预约，大家可以通过各种游戏媒体进行抢号，提前体验这款游戏的魅力。天刀的端游虽然没有火起来，但是其游戏品质却是有目共睹的，也是腾讯游戏自研游戏中，最高水平。

只要在收费方面能够保持王者荣耀、刺激战场的水平，相信这款游戏将是一款国民网游。希望腾讯不会再收费方面走了网易逆水寒的老路，将手中的好牌打得稀烂，还有很多的好游戏请大家多关注一定会有自己心目中最喜欢的那一款的。

经典的武侠单机太多，诸如剑侠系列，古剑系列等等，相比于单机，武侠网游十分凋零，真正意义上的武侠网游只有九阴真经一款，然而九阴初代策划离开后，新推出的玩法都是三天热度，随着蜗牛独家代理后，六万死忠十不存一，为了迎合现有游戏群体，九阴页游感越来越强，作为一个掉队引擎开发的游戏，光效反而越来越夸张，唯一的一款真武侠网游已经沦为半武侠，半玄幻，不过九阴的角色交易系统还是值得称赞的。

纵观目前市面上正式公测的热门3D网游，屈指可数。剑网三重制版、《天涯明月刀》实属代表性作品，当然魔兽世界同样有很多玩家，只是风格不同。

剑网三重制版

自17年12月29日公测以来重制版褒贬不一。

1.优化一直是西山居的老大难，1060的显卡在主城地区不开攻防屏蔽FPS绝对到不了40帧，即便是1080也好不到哪里去。玩家苦苦呐喊着优化，但官方依然没什么作为。

2.职业平衡，西山居打算将剑网三走上电竞的道路，但是个职业之间的平衡度没有很好的把握，总是导致一代版本一代神，总有几个下水道职业。

3.玩法，剑网三能持续8年，与其玩法的丰富以及点卡收费相对公平有着巨大的关系，近期绝地求生大火，剑三同样引入吃鸡模式，广受玩家好评。丰富的玩法导致其始终能压天刀一头。

龙门绝境数据统计

《天涯明月刀》

1.开发团队不是运营团队,整个运营团队对游戏没有任何感情,而是一个流水作业团体,从一个游戏到另一个游戏.他们本身也没有长期经营的愿望.而美工,开发人员的心血就一次次被运营团队/策划去浪费.

2.缺乏经验,时而盲目自大,时而无脑跟风.曾经有一个很流行的说法"天刀除了不好玩,其他都挺好的",很多人都把天刀的无聊归因于缺少玩法.实际上,天刀的玩法非常的多,而问题在于这些玩法都处于开发了一半就拉出来的情况.而策划的处理方法是不停的添加新的垃圾来填充玩法的粗劣.

《逆水寒》

《逆水寒》有优秀的画面表现效果和浓郁的“江湖”氛围感。该作引入TressFX发丝技术，使游戏中的体积雾更加细致真实；在物理表现上使用了Havok引擎；在光照表现上该作是首款采用Enlighten全局光照技术的国产游戏。此外，在游戏的收费模式上，经过玩家票选该作将采用时间点卡收费，1月19日已开启二测。

一、优化了战斗，增加了动作模式

每个流派的技能和打击反馈都做了优化个改进，招式更加帅气，击中效果也做了改进，一拳打出去自然也更加爽快。尤其是还增加了动作模式，满足一部分动作玩家，操作乐趣十足。

二、美术资源“大革命式”升级换代

几乎超过70%的美术资源都做了不同程度的修改，有的变好看了，有的变合理了，有的变精细了。这其中需要投入非常惊人的工作量，并且直接使得游戏画面更加真细腻真实。

2019年了，武侠游戏依旧是国内大厂争夺的主战场，腾讯，网易，盛趣，完美，西山居基本都有一款武侠新游正蓄势待发，可见国人对武侠是真爱。本期的新游就为大家整理带来当下热度最高的一波古风动作武侠RPG新游，你最期待哪一款呢？

武侠手游哪个好玩，2019这六款武侠RPG最值得期待

国风大世界《天涯明月刀》

天涯明月刀手游是古龙正版授权，腾讯自研的一款国风大世界MMORPG手游。游戏中设计有数十个可攻略NPC，红尘一刻中邂逅命定之人；撸猫烹饪牵马渔猎，真实感知江湖百态；策略性与打击感兼备，酣畅战斗玩法静候挑战；更可逆天改命，体验指尖上的平行宇宙！你心动的每一刻，都是天涯。

天刀手游就通过高质的游戏画面在为玩家们重现了武侠风的北宋风光。在游戏里，除了建筑，人物建模更为真实之外，还添加了各种天气系统，让游戏中的风景不那么单调。甚至在暴雪天气下，角色还会被加上各种负面状态，玩家们需要去阿暖那里讨碗“花生汤”才可在一段时间内避免。除了与景的交互外，与NPC的交互也是游戏中的一大亮点。在路上每次撞到行人，你都将获得一句来自NPC的对话，或是关心、或是骂街。如果在下雨天的街上行走，还会有小姐姐送伞给你。

武侠手游哪个好玩，2019这六款武侠RPG最值得期待

古风情缘恋爱手游花与剑

花与剑是网易自研的一款古风情缘角色扮演手游，在这个偌大的古风江湖世界之中，关于缘分，关于情仇，关于武侠的一切想象，都能在这里完满的圆梦，打造属于自己的特色江湖世界。

游戏中，玩家将化身初涉江湖的少女，邂逅三位男主。颜值爆表、魅力不同的三人，与你命运纠葛缠绵。你要与谁相守偕老，又要与谁相忘江湖？每一次抉择，都将推动这方江湖前行、演绎不同剧情。一路上，还有千位江湖中人与你相遇，或如过客匆匆而去，或当绿叶默默守护，鲜活人物共同交织出情缘画卷、由你书就江湖诗篇！

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最冷酷的武林影之刃3

影之刃3是“影之刃系列”的正统手游续作。以水墨国风展现诡异江湖，采用细腻和专业的武打动画作为主要表现手法，还原一个肃杀，冷酷的独特武林。游戏使用群像剧式的剧情表现手法，可攻略的关卡开放分布于地图之上，不限定攻略顺序。只有隐藏于其下的真.主线具有一定的线性流程。

游戏采用高速连招动作系统，玩家在随机生成的地图中深入冒险，与“影境”武林中的一个个在“杀气强化”下堕落的高手进行战斗，并破解武林最黑暗的迷局。游戏还加入Roguelike元素，地图，敌人，掉落等都是随机生成的。冒险过程中会遇到其它事件（商人，盗贼等），或是高难度的武林裂缝。

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少侠的江湖梦剑侠情缘2：剑歌行

剑侠情缘2：剑歌行是由西山居端游原班团队打造的全新国风武侠MMORPG手游。游戏基于虚幻4引擎制作，呈现前所未见的顶级唯美国风武侠世界；传承端游竞技基因，拥有1V1竞技场、4V4战场等多竞技玩法，配以独特的同一门派两种流派玩法，将让玩家体验更自由多变的武侠竞技快感。

游戏首创开放式经济系统，实体摆摊、装备材料一对一自由交易。此外，轻松自由的江湖社交环境，情缘、师门、帮派、战队等立体仿真社交，让每个人在其中书写属于自己的真实江湖传奇。还有流派双修玩法，单职业可同时体验武器、技能、装备、秘籍、手感两种不同流派，数十种秘籍+百种诀要自由搭配，在应对不同类型的敌人时自由切换。

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清韵国风武侠手游新笑傲江湖

新笑傲江湖是完美世界旗的自研国风武侠手游，开放式的场景设计让游戏内的可视之处皆可抵达，骑上一匹骏马，或驾驭轻功，于竹林蹊径、于亭台楼阁间自由穿梭，恣意江湖!在尊重并还原原著经典之上，融入了合理且扣人心弦的原创主线，注重叙事及对人性的刻画，从不同的视角去看待发生在江湖上的一切。

福威镖局灭门，东方不败之死的背后皆有隐情，玩家在这个过程中更像是江湖风云的参与者与见证者，一步一步的揭开藏在江湖背后的真相。玩家可以在这个江湖，邂逅各式红尘奇遇，看上一台戏剧，听各地方言，感受这个江湖除了刀光剑影之外的诗和远方。同时还有着更加自由的选择，让玩家缔造并见证这个江湖。为玩家呈现上全新国风印象，体验沉浸式的奇趣江湖。

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静默花开不负余年《庆余年》

《庆余年》由猫腻同名小说正版授权，是盛趣游戏自主研发的另一款3DMMORPG古风武侠手游。游戏不仅将最大程度还原小说中宏大的世界观架构和剧情故事，还将打造出一个真实多变的江湖生态世界。在《庆余年》的世界中，玩家将扮演一个初入江湖、向往正义与自由的热血少侠，参与主角范闲一生所经历的，有关爱恨情仇的庙堂纷争与江湖往事。

本作全新加入的平行世界多结局设定，将让玩家可以在游戏中自由切换各种江湖身份，从而触发不同的剧情故事，每一次的成长与抉择，都将对游戏内容未来的发展产生深远的影响。此外，游戏中还融入百家武学，通过组合连击攻防轮转，能够带给玩家拳拳入肉的真实打击战斗体验。

武侠里的刀光剑影飞檐走壁，令许多人向往。一壶酒，一把剑，这就是一个江湖。

真正好玩的武侠游戏推荐，追求自由的武侠吃鸡游戏：第一个，武侠X，一款融合了大逃杀玩法的武侠游戏。

当独行侠客，还是聚集好友侠客行都在你的一念之间。游戏里有多种多样的武器，戚家刀、点钢枪、墨文重剑、长剑。还有大逃杀过程中遇到的武功心法，精彩纷呈。

这是一个充满打斗的世界，操作技巧极为重要，当初还是一个萌新，玩的第一把收集了许多武功招式，苟活到第11个时，遇上人，一时间忘记该拿出重剑，还是双剑。武功招式学了一大堆，结果三爪猫的功夫上去就被KO了。

时间不早了，大家晚安，下一期再为大家介绍其他好玩的武侠游戏，我有些困了。

欢迎大家来关注下笔诺嘲，这里有许多游戏故事、还有好玩的游戏推荐。

几十岁的老头子来说说电脑（网络）游戏：当年被同事带着去黑网吧玩了几局CS，一发不可收拾……

后来因为被盗号，再没玩过CS了。从那以后再不玩游戏了，这东西就和吸毒一样，难戒！

剑网三楚留香，逆水寒，天涯明月刀不推荐，除了画面好，无玩法，穷逼别玩，剑网三可以只玩点卡，商城没东西要买，没钱了去打个pve 赚点钱，商城外装一堆，我从09年公测到现在，一个外装都没，不喜欢这个，逆水寒听说是点卡收费，也快能玩了，楚留香是手机游戏，也可以试试

有人的地方就有江湖。

武侠文化一直以来都是中国最为传统、最为纯正的文化之一。太史公司马迁在游侠外传中对侠客的描述是武侠文化最初的表现之一，对后世影响意义深远。从那时起，武侠文化就一直在延续。唐代武侠小说注重对武技的描写；清代吴敬梓的《儒林外史》虽然是写儒士的小说，但是也希望用正义慷慨的侠义之气救赎儒士阶层；当代以来涌现出的以金古梁温为代表的武侠小说作家，将传统武侠文化发展到了巅峰。

21世纪前十年间，西方魔幻主题游戏在国内大行其道，与武侠相关的游戏也多以仙侠为主，纯正武侠作品屈指可数。西山居剑网三与蜗牛数字《九阴真经》的相继问世，填补了国内武侠网游大作的空白。《九阴真经》在画面表现力、招式打斗等方面，在当时的技术条件下对虚拟武侠世界的还原，堪称当时中国武侠的代表作。

最近的游戏圈新产品大面积集中于武侠题材，不管是steam上的国产武侠游戏太吾绘卷、《武林志》，还是西山居刚爆的剑侠新手游。细究玩法，除了《武林志》中开放结局的设定，引入沙盒玩法，现有的武侠游戏玩法大多是延续了经典之作的开山之举。例如《九阴真经》中的无等级观念、奇遇系统和押镖和寻宝玩法都在同IP作品和其他武侠游戏中常出现。

等级系统

《九阴真经》是提出无等级观念的第一个武侠养成游戏，消除了传统游戏上以等级拉大属性差距来实现功力压制的观念，将属性提升更多的放到其他地方去，比如经脉，功法，技能等级和装备上。而实际上，它并不是完全取消了等级，只是以另一个方式来体现，即将服务器内的实力等级划分阶段，在这些阶段内通过经脉等级、技能等级、装备差距来拉开属性差距。后来的《天涯明月刀》也是认同了《九阴真经》的做法，降低了人物等级升级的难度，使得服务器内人物等级能快速的达到同等阶段，真正的差距还是放到的装备等级、功法等级中。取消等级的好处在于能让晚进入游戏的玩家快速的参与到服务器当前的玩法阶段中去，不至于新建的角色被孤立在服务器进度之外，实际上差距还是存在的，但是这种差距可以通过其他方式来缩小，充值足够的金额能快速拉近。

奇遇系统

奇遇任务是九阴真经中比较特别的一个系统，在现有的武侠游戏中也比较常见了。根据玩家当前的活跃度和侠义标签触发奖励NPC。由此可以发展成为一个更有趣的玩法，即根据玩家的状态来触发一个事件，事件最终发布一个任务，通过完成这个任务来获取奖励，至于完成任务的方式可以是通关隐藏副本，或者是收集指定材料来完成。

奇遇种类分为4种，人人有份的奇遇、触发性奇遇、门派奇遇、剧情奇遇。第一种是每个玩家都能遇到的奇遇，但是遇到的物品都是野梨，拐杖之类，这类奇遇可以重复领取。后面三种则需要通过性格、声望、内功层数、门派身份、剧情等触发奇遇任务。

押镖玩法

这玩法虽然在《九阴真经》并没有长期持续，但也是给了一个武侠游戏玩法的启发。

"押镖"玩法，确实取材于现实，我国古代就有镖局这种行业，很多武侠故事由此而发。《九阴真经》中的押镖玩法分两种，一种是普通的用以获取帮会资金，而另一种则是带有大利益的押镖，押送方成功押送不仅能获取帮会资金，每一个押送参与玩家都可以获得一份兑换重要道具的材料，此玩法还设定了"劫镖"，即非押镖玩家可以取得劫镖状态，如果劫镖成功，那么劫镖玩家就能拿到兑换重要道具的材料，押送方则无功而返。这种玩法的成功在于能引起斗争，游戏的乐趣就是竞技，有了斗争才是江湖。后来的天刀、九阴真经3D手游、《逆水寒》都采取了这个玩法。

《九阴真经》

跟现在如果有人问我，推荐一款MMORPG，我会推荐魔兽世界一样。

《九阴真经》虽然已经这么多年了，在画质等一些可以在游戏中不断更新的因素来讲肯定没有《逆水寒》这一类尽两年才上线的游戏相比，但是《九阴》是定义了中国武侠游戏的标准的， 当时这个游戏的创造的轻功和空中打斗玩法确实是走在武侠游戏最前列的。最近新版本的上线还是让我有些期待的，但是现在不比前几年了，玩游戏的时间偏少，然而如果有时间的话，我还是会愿意花在这款游戏上。

除了《九阴》以外，还是想让新老玩家再回去尝试下《金庸群侠传》我还是觉得游戏不要看年代，真正要找感觉和情怀，这些老游戏是能给的。

另外，叹息一声九阴2虽然蜗牛一直在说这个游戏在研发之中，但是到现在为止还是没有给到一个具体的进度。不知道最终会怎么样，但是还是带着期待去等这款游戏吧。

天下贰，里面有十大门派。其中弈剑是我最喜欢的职业，你在里面可以选择多重玩法，和朋友下副本也好自己混战场也行，或者当一个旅游党，做生意都可以。唯一弊端就是太浪费时间了。图片与文章无关。

小编近期推荐了很多武侠游戏，除了电脑版本以外，还有几款手机版本的武侠游戏，大部分都是偏向于单机，如果喜欢的人可以看一下自我之前的文章，下面小编给大家推荐几款武侠游戏。

类型：单机、策略、RPG、剧情、自由度高

简介：可能已经有人遗忘这款游戏了，这款游戏在当时是非常火爆的高自由度武侠类游戏。游戏是以日本的战争历史为背景，分别有4种职业，武士、忍者、海贼、商人，以及几种副职业，而且游戏的领域很广发，除了战斗系统外包括各种生活技能，比如采药、挖矿、锻造、医疗、骑马、茶道、建筑、军事等多种玩法。而且游戏支持MOD，如果你不喜欢日本的风俗文化，可以下载三国、战国等MOD。

类型：单机、SRPG、武侠、战棋、高自由度（电脑与手机都有此游戏）

简介：说起这款游戏大家肯定会想到老版的侠客西行、武林群侠传、以及半拍神仙醋的金庸群侠传，但是这款游戏，可以说是结合了以上所有游戏的优点。游戏为高自由度玩法有十几个门派可供选择，而且小说中出现的武功这款游戏基本都有，以及各种MOD以及超高的耐玩性。游戏共有5个难度、越高的难度可获得武学等级上限，游戏的性质为半养成、有时间轴、以及周目等，周目越高怪越难打武学等级越高，这里面的战斗模式为回合制战旗，和侠客西行武林群英传基本一样。

（PS这款游戏目前涉及版权问题，已经停止跟新和运作，真的遗憾，如果真的很喜欢武侠，建议去玩一个叫金庸群侠传3的小游戏，就是封面截图，作者是半瓶神仙醋）

类型：单机、SRPG、养成、武侠、战棋（电脑与手机都有此游戏）

简介：作为武侠迷很多人应都玩过早期的武林群英传，而这款游戏完全就是它的第二部，无论是画质剧情图标细节等，还是门派、武学、战斗等系统都得到了充分的增强。和上款游戏一样，游戏中有各种小游戏、打猎、挖矿、钓鱼等，这里就不多介绍这款游戏了，因为他和上一款游戏差不多，有兴趣的可以试玩一下，同样支持MOD。

类型：单机、剧情、策略、战棋、武侠、SRPG（有手机移植版）

简介：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，游戏的核心内容以15本金庸的小说为基础（加上碧血剑），如果喜欢武侠游戏，如果没有玩过这款游戏真的很遗憾，因为这款游戏可以说是，以上2款以金庸世界为基础的游戏鼻祖。但是这款游戏的玩法更加清秀，没有挖矿、打猎、砍树、等小游戏，纯粹就是以武侠剧情为游戏核心玩法的游戏，然而这也不影响这款游戏的自由度，你可以用任何玩法通关、比如拳系武功、剑系武功、刀系武功、棍系武功又或者是奇门武功等。

类型：单机、剧情、策略、RPG、自由度高

简介：虽然游戏不是以武侠为核心，但是同样是以中国功夫为基础的一款游戏，和上面3款游戏有异曲同工的妙处，出门可自由探索各大地图，有30多种队友可供招募，和近百种技能可供学习，以及几十种特殊装备和各种特殊物品。

（本文由奇趣杂游原创，如果需要游戏出处，请在评论区留言，更多精彩好玩的单机游戏，请关注“奇趣杂游”）

一梦江湖绝对能排前十画质十分的好

韩非子说：儒以文乱法，侠以武犯禁。

其实，最初的侠客，不是金庸写的那种“侠之大者，为国为民；侠之小者，为友为邻”，而是有些莽夫情节在里面的。而到了唐朝时期，侠客在故事当中的形象变得虚无缥缈起来，直到宋代，理学问世，侠客在人们心中的印象以及侠客给自己的定位也发生了一些变化，有着很强烈的是非价值观和对国家的忧心的。

至于后来问世的《三侠五义》的小说，让侠客们为了国家的事情在江湖之中奔波努力，做出贡献。

再往后，就是几个武侠大家的问世，让武侠精神又来了个提升。

金庸的武侠，就是侠之大者为国为民，小我和小我之间的矛盾，大我和大我之间的矛盾，小我和大我之间的矛盾都描写的很清楚，里面的很多情节虽然有悲情所在，但到了最后，温柔的金庸老爷子还是会给成年人一个可以期许的童话。

而和金庸并肩而立的古龙虽然一开始在学习金庸，但写到后面，古龙先生认为游侠是浪子，是漂泊不定，看似潇洒，其实悲情，看似美女相伴，其实孤独万分，无人理解。

而金庸的主人公和古龙的主人公也有很大的不同。

金庸的男性主人公，大多并没有那么潇洒，他们心里念着亲人，情侣，师父和门派，还有家国大事，倒是很有儒家思想的味道。

而古龙的男性主人公大多都是能潇洒一天是一天，人在江湖身不由己是古龙的主要基调，主人公们看似全不在意，实际上是在意了也没用，索性就做一个潇洒的浪子。

金庸的女主人公为情生，为情死，情之一字是女主人公的一生所求，十分附和观众看故事的需求和童话故事中的美好。

古龙的女主人公大多是有着和男人一样的追求，甚至很多时候看上了男主的皮囊，推倒睡一晚，扭头就去忙事业，和你对着干就对着干，反正老娘更在乎事业。

金庸给成年人塑造童话，古龙给成年人讲人性本恶。

但两个人的武侠世界都让人向往。

其实，对于我本人的理解来说，我会觉得花满楼是最符合中国武侠精神的人，他虽然自幼眼盲，但功夫高深，不需要别人照顾，还能照顾别人，自己住的小楼是常年开着门的，为的是让需要帮助的人能随时进到门中得到帮助，他自己看不见光明，却能把心里的光明分享给别人，而且从不杀人。

花满楼这个人，虽不是古龙书中的主要人物，但温柔有力量，能力又好，心性豁达到不可思议，虽有家庭好友和心爱之人，却并不会为之所累，倒是通过他们更能成就潇洒的形象，个人认为，他是最符合武侠精神的一个人物形象。

 可以这样说，武侠文化是中国人独有的一种流行文化，主要宣扬侠客精神，武侠文化中的公平侠义、除暴安良、知恩图报、一诺千金、义薄云天等等武侠精神得到人们持久深刻的认同和效仿并成为一种民族精神与华夏民族共存。史学家司马迁在史记。游侠列传中这样评价他那个时代的侠客们：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。即已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。” 王立教授在《武侠文化通论》中对武侠文化进行了系统的梳理和总结，书中主要分析了秦汉游侠精神实质与复仇心态成因等，在此不展开赘述。

    中国古代的武侠根据时代演变主要分几类类：儒侠、佛侠、道侠或者无倾向的“无侠”等。春秋战国时代“礼崩乐坏”，致天下大乱，王国并起，出于对人才的需求，“私门养士”成了政治集团或权臣生存和发展的重要因素，有本领的侠士因为自由度增加，可以自由选择投靠各种政治集团或权臣，导致侠士的社会地位空前提高，这使得侠客得到了尊重和自信。在战国，侠客甚至可以改变局部政治力量对比，他们的勇武是养士者所借重的，“士为知己者死”是那个时代最高的行为准则，他们是政治斗争的工具，也是以勇武去报答恩主并博取荣华富贵的勇士。

一个仗剑走天涯的侠客在那个由于战乱而造成的闭塞时代，完全可以成为一个救世主，因为侠客集信息的传递者、混乱现状的终结者于一身，老百姓对现实社会的不满一定程度上转化为对侠客的期望。一个勇武的侠客在那个时代有更多的现实意义，生存无优，生活环境也相对公平，也有保障自己和亲人朋友的能力，正是因为这种向往，让古人对侠客推崇备至和充满梦想。在西汉初年游侠在江湖中自由拓展空间，形成了侠能“武断于乡曲”和“权行州域，力折公侯的局面。老百姓心中有侠无官，以游侠为主导的江湖社会，侠客凭借一己之能力造就了一个不同于官府的江湖局面，也形成了一套地下的传统和默认的是非标准，这样的侠客传统一直延续到解放前方才终结。但老百姓心中的侠义精神，武侠文化并没有终止，有中国人在的地方就有武侠，就有侠义之道。

现在让我们一起来读读李白哪首脍炙人口的《侠客行》，重温一下中国人心目的武侠文化是如何深深地滋养着这片土地上的人：

侠客行

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金锤，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。 

谢邀！我觉得关于武侠文化，于今不仅仅局限于武侠小说，有着更广泛的意义。相较于寓言、传说、诗文它并不逊色。

说起武侠文化，追根溯源可能于春秋的《刺客列传》，在以后的时光里，我们这一些杂文野史中似乎能觉察到他的一些踪迹……

时间的沉淀，祖国迎来了改革开放。收音机走进了千家万户。单田方，刘兰芳等老一辈评书艺术家给我们带来了一个不一样的武侠世界。《三侠五义》七杰小五义白眉大侠《杨家将》等等，不光成为大人茶余饭后，活计闲暇中不可多得娱乐！也给了做为孩子的我一点小小的启蒙……

再后来就是电视机的普遍，武侠剧的兴起，而古龙、金庸、梁羽生三位武侠作品大师的出现无疑把武侠文化推上了最高峰……

先说古龙先生，他的武侠小说创作理求“求新求变”不受传统约束，以丰富的创作力留下了70多部精彩绝伦的作品，对于武坛先生的影响是巨大的，绝对是一位让人望尘寞及的武坛圣手，堪称一代宗师。

金庸先生呢，当代武侠小说家、新闻学家，企业家，政治评论家，社会活动家，“香港四大才子之一”并且一生获得了多项大奖，可以说是一位真正的武学泰斗。

梁羽生先生也是一位著名武侠小说家，创武侠作品达三十余部，其中有《白发魔女传》《七剑下天山》《萍踪侠影录》《云海玉弓缘》等等。

说实话，就我个人而言是喜欢金庸先生多些，其作品拍的影视剧尤为喜欢。当然古龙先生我也非常尊敬的。之所以喜欢，首先是因为它中心思想更多的是家国热情“侠之大者，为国为民”！其次呢，在其间又穿插了各类历史人物、热血青年、奸诈之辈、世井之徒等等鲜明的人物刻画可谓是形形色色令人目不暇接……最后是跌倒起伏的故事的情节，从它的铺垫、到发展或还有反转等等每一步都扣人心弦让人不忍释卷、拍案叫绝，大呼过瘾……在影视中无不给我们留下了深刻的印象如《天龙八部》《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》等等。

而古龙先生呢？主人公不拘一格大多与酒为伴，风流潇洒，个性十足是真正的“陌上人如玉，公子世无双”！而女人呢，冷艳者有之，美貌者有之，热情者有之……总之就单个人物刻画来说实在是无人出其右。（如陆小凤，花满楼，傅红雪，楚留香，沈浪，李寻欢，小鱼儿，花无缺，流星蝴蝶等等）此外其中不乏一些的大起大落的人生境遇从而造成人性的扭曲的种种也成为一大看点。只是先生有时也注重于心里的描写及景物的依托（如残垣断壁，血色残阳，冰岭刀峰等等）那份无以言表的孤寂与凄美入骨侵髓久久不能消散……只是要把这些人物故事等等搬上银幕略显单薄一些……

时代在上发展，而祖国迎接我们的必定是一个又一个的飞跃。我们也同样在为祖国，为科技腾飞而奋斗着。闲暇时不防翻翻它，武侠文化之所以它传的远，因为它的美，值的……

让我们重温一下那久违的武侠梦！。

谢邀，

积”侠义"，武功于一身，揭示朝代兴衰，人物遭际，实现人物人格圆满，或故事说唱，或戏剧演译，或以文学作品辅陈，结构侠义天地，组合武功世界等，人文现象，称之为武侠文化。武侠文化最基本的情态，便是武侠小说。

中国传统的武侠小说《三侠剑》，《雍正剑侠图》以渲染武功的威力与人物时代的基本生活太度(忠君，孝道，正义，公平)，为目的，框架武侠世事，粘合武侠故事，以影象民族文化，透视时代文底蕴。

无论哪种文化都离不开生活，都得根基于生活，任何一种文化现象，武侠文化也好，浪漫，现实的文学艺术也罢，都是现生活基本态度的升华。

我认为武侠文化的精髓就是劫富济贫，惩恶扬善！毕竟穷人和善良的人是多数，所以武侠文化一直都有存在的空间！

武侠文化代表着普通人对公平正义的追求，代表着一般人对自由自在的向往。前者解释的是侠，后者表示的是武。

社会有不平，武侠文化就会存在；社会有不公，武侠精神就会存在。

武侠武侠，它存在的根基不在武，而在侠。不在于热血沸腾的打斗，而在于惩强扶弱的情怀。

就像年轻人迷惑古惑仔，吸引的是他们的是兄弟之间的情义精神，为了这份情义，古惑仔们可以两肋插刀，可以生死不顾。打斗、混战都只是一些表面，关键的是那份“义”。

金派武侠为什么盛行？因为他很好展现了“侠”。侠之大者，为国为民，一个真正的侠客不在于剑术的高超，而在于一颗为民为义的赤子之心。

这份侠义精神，是金派武侠的出众之处，也是他在影响力上胜过古派武侠之处。古派武侠展现的是人在江湖，身不由己，是一个武术高超的人的心灵史和江湖史。

至于武，我们生活在一个约束不自由的世界，武提供了一种可能，让我们打破约束，可以自由自在地翱翔。

所以说，武侠文化代表着普通人对公平正义的追求，代表着一般人对自由自在的向往。

侠之大者，为国为民。这是多少士大夫的理想，自古读书为有一天能鲤鱼跳龙门，也是希望有为天下苍生施展自己的报复。

个人以为，武侠文化之所以可以在中华民族流传久远，自有其特定的存在价值。

这个源于平民百姓对于行侠仗义英雄人物的敬畏之情，更源于生活在底层受欺压民众的渴望之情，总希望被行侠仗义的侠道人物拯救于苦难之中。也可以说之所以流传久远，是因为他们心中希望有这样的武侠出现。

现在社会之所以流传武侠精神，是因为人们希望遇见危难、遇见不平之事，有人见义勇为，拔刀相助，救人于危难之中。更能扶危济困，行侠仗义。

在诸子百家争鸣的春秋战国时代，有聂政、鲁仲连、专诸、侯赢、荆轲等大侠一度活跃在政治舞台上，他们有的身负武功见义勇为，仗义疏财，有的一诺千金、视死如归，他们这些共同的特点，体现了自古至今一直没有改变的武侠文化精神。

这个武侠文化精神影响了西汉伟大的历史学家司马迁，他在游侠列传中明确了武侠文化的核心“侠”的内涵：“今游侠，其行虽不轨于正义，然言必信，其行必果，己诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德”。这是中国历史上第一个为武侠文化的诞生做出的明确定义。

中国历史上第一部武侠小说就是出版于明朝的《水浒传》，但是真正以侠客义士为主角，以武侠文化为主要内容的小说是发表于光绪五年的《三侠五义》。这是第一部具有中国文化和中国气派的正宗的武侠小说，从此之后，武侠文化才真正有了自己独特的文学载体。各种武侠小说如雨后春笋般层出不穷，一直繁荣发展到今天。

所以说武侠文化就是以中国传统文化历史上的一个独特文学品种——武侠小说为主要载体的，还包括传记、诗歌、戏剧、和论述武侠的评论小品等文学作品，歌颂侠义精神，并且以侠客义士为主角的一种文化形态。

首先，武侠文化之所以能在中国流传久远，是因为中国传统文化环境中具有产生武侠文化的丰厚土壤。中国漫长的奴隶社会和封建社会长达几千年，统治阶级和被统治阶级之间的斗争从一开始就就没有停止过。

奴隶社会和封建社会的性质决定了统治者独断专行，压制民主，从根本上不可能有真正爱护人民、与民同乐的经济基础和政治目的，大多数时间一直是政治黑暗，奸邪横行，在朝廷是贪腐成风，在乡里则是土豪劣绅、恶棍恶霸在欺压百姓，鱼肉乡里。

其次，善良的平民百姓只能遭受摧残，被冤枉、受到残暴的压迫和敲骨吸髓的剥削，却没有反抗能力，他们几千年来一直迫切的希望有匡扶正义的大侠出现，为他们除暴安良，报仇雪恨。武侠作家们对这些百姓的哀怨感同身受，他们拿起手中的笔，通过文学来宣泄自己的不满，借歌颂侠客和义士的救苦救难、为国为民的行为鞭挞当时社会的各种弊端，体现了封建社会的平民意识。

统治阶级作威作福，当然仇视为平民百姓打抱不平的侠客，对这样的小说当然更是严令禁止。但越是禁止，广大老百姓越是喜欢敢于反抗的侠客形象，更加喜爱武侠小说，传播武侠文化，这就是武侠文化的载体——武侠小说一直畅销不衰，流传久远的根本原因。

武侠文化是中华民族独有的文化。近代，在金庸、古龙等武侠大家的影响下得到了广泛的关注，以小说、电影、游戏等不同的表现形式将武侠文化推向了高潮。

个人理解，武侠文化是现实社会中人的理想化，是一种精神的寄托，在此基础上形成的一种超然的心理文化。这个类似于西方文化中的“神”“兽”“超人”的英雄主义文化。

我们可以想象：

在古代社会，人束缚在于政权、族权、神权、夫权四者合一的的牢笼中。安处在被先天派定的位置上，接受着由族长、家长而家庭一般成员的家族权威，由圣贤、士而平民的社会权威，由君主、官吏而百姓的政治权威的多重辖制。

人们的生活迟滞，甚至是压抑。有时候会被严峻的现实干脆、粗暴地击倒。心中的郁结无法解开，更无处释放，只能心中幻化成某种理想型。武侠正好代替了它的存在。

现代社会，家庭、工作、教育各方面压力与日俱增，精神生活更显疲乏。武侠把人心带出低迷与萎弱，让生活在平庸状态的人们兴奋和感动，获得回肠荡气的高峰体验。

解脱，所以才沉迷。

武侠作为中国古代一群抱着对侠义理想的信仰，有意无意聚合在一起的特殊人群，有着截然不同于其他社会人群的心理反应和人格面貌。

他们常常赋予深切的情感和基于自己独特理解的道德关怀，并且身肩道义。通过自己的力量，突破自己的极限，当情境需要他们抛开习俗乃至牺牲生命，毫不犹豫。

他们往往挑战环境，突破世俗的阻隔，成为这个社会新秩序的召唤者和启蒙者。

他们真情流露，意志爆表，又超然脱俗。通过自身潜质的发挥，求得生命高峰体验。

现实社会中的我们，“堕落”的生存着，对现实名利、权势的追逐和潜意识中种种冲动和焦虑只能奴从。无法通过智慧和修养自我解释，只能在这理想化的形象中聊以安慰！无论古人还是现在的我们都把自己的这份不安分，寄托于理想中的这份超然。

理想与现实总是那么矛盾，从古至今，从不间断！

切磋武艺，弘扬中国文化。

我对武侠文化的感情很深，也嗜读武侠小说，我来说说对这个问题的看法。

武侠文化是中国的英雄式浪漫。怎样的英雄算是真的英雄，自然也有不同的见解。就拿大名鼎鼎的金古两大家的作品来看武侠的特质，大概就能了解武侠文化的核心理想在哪里了。

金庸笔下的侠客，最高理想是侠之大者，为国为民（语出郭靖）。所以金庸刻画的武侠主角，除了极个别之外，大都当得起大侠二字。

金老笔下的侠士会路见不平拔刀相助，完成义举之后仍是隐于平凡（三十三剑客中的看门人）。

有扶危济困，急人之难的特征。（“倘若见到旁人有难而不伸手，那可空负侠客之名”）

另外，行侠仗义多了，自然在江湖之中也有了大名，所以名气和传说也是侠客气质的一个外在体现。（正义的影响力）

当然，侠客必须是忠义，不出卖兄弟的，哪怕是最最八面玲珑的韦小宝，游走于各方势力之中，也仍然因为不肯出卖天地会而差点被杀头，所以对朋友的忠诚也堪称武侠的重要特质。

相比金庸，古龙笔下的侠客则可以称作是性格鲜明的奇侠了。

古龙笔下的侠客从不像金庸书中的打斗那样大战三百回合，高手决斗，尤其不拖泥带水，一亮剑就见真章，讲的是一个快意恩仇。

奇侠们不仅性格奇特，想法特别，而且武功的奇和高也是一大特征，这样高超的本领源于对武道的执着追求，所以古龙笔下的侠客，往往武艺高绝，能镇得住大恶人，并将武功看作自己的生命。

奇侠们也继承了自荆轲以来的重然诺，轻生死的特点。有所为，有所不为。

和金庸笔下正派的大侠们不同，奇侠虽然也做侠义之举，但往往对烟花柳巷也是非常熟悉，不过这也往往只是表面的风流，他们的内心却不为女色所动，不然就成了“八流剑客”（怒剑狂花）。同时，他们又很多情，对值得自己爱的女人用情至深（李寻欢，西门吹雪，大头杨凡，太多了，都是重情爱，轻色欲的好汉。）

古龙笔下的侠，还有一个非常突出的特点，他们都是非常残缺的人。往往承受着普通人都无法承受的痛苦。这个真是古龙了不起的地方。侠的强大，如果仅仅是武功，那就太浅薄了，心理的强大，虽然忍受痛苦却仍然秉持着重情重义的光，这样的形象才能让人深受影响和感动。

从上面各种特质中可以看到，武侠文化是我们中国人对美好世界的向往。见到现实中的恶，就希望有能除恶的侠。见到令人生厌的丑恶世事，就希望能有不屈服的英雄站出来让人看到另一种活法。只要有人继续传承这样的文化，这样的理想和这样的形象，那就证明中国的百姓们仍在孜孜不倦地创造更好的世界，不管是塑造侠的形象，还是在自己的一言一行中拿侠的行为来衡量自己。

最后借用描述古龙的一句话来说明武侠的一个直接作用，也是对我们这些武侠小说读者的重大影响：他（古龙）要让每一个挣扎在红尘喧嚣中，却仍旧欣赏那种马上拱手作揖，衣冠楚楚，风度翩翩的绅士气质，依然推崇那种路见不平，拔刀仗剑相助的侠客与骑士之慨然的中国人，有呼出一口长气的机会，有潇洒走一回的勇气。

武侠，是我们中华儿女的英雄之魂。

我实在太喜欢武侠了，在喜马拉雅上也在播免费武侠小说并且是优质签约主播，欢迎大家前去收听，主播名称：白马吟剑客。最近还在喜马拉雅上发现了一部小众的经典武侠，讲得挺不错的，叫博纳法器，感兴趣的朋友也可以去听一下。

金老可以离世

但人间豪侠的情怀却应该留下

胡斐与苗人凤惊天一战

刀光剑影中是否映出了苗若兰的身影

若论大侠看射雕

郭大侠死守襄阳

当年的金刀驸马曰

侠之大者为国为民

岂非千古绝唱

沧海横流方显英雄本色

待从头

收拾旧山河

朝天阙

其实历史的华夏

悠悠五千年

总有一股英雄气在驰骋纵横

仗义每多屠狗辈

负心多是读书人

江山是武人打下来的

记录这些事确是书生的文笔

柔日读史

刚日读经

也许史书上寥寥几十字

却暗藏着伏尸百万流血千里

武侠文化也

断不亡也

武侠文化从来就有，脱胎于国人对侠义文化精神的向往，来源于战国时代的游侠。从上世纪开始出现新派武侠小说以来，到金庸、古龙、梁羽生等三人的武侠小说名噪一时，顺便也将武侠文化推向新世纪新高度。

武侠从何而来？最早应该出现在春秋战国时代百家争鸣时期出现的游侠。像荆轲、高渐离、聂政、专诸等等又名的刺客都是属于游侠，他们不图利但是图名，游走于社会高层，法家的韩非子就曾经评论：侠以武犯禁、儒以文乱法。确实这样，当这一些游侠快意恩仇，江湖事江湖了的时候就触犯了国家幸中体系，导致私设公堂的问题。

我们后面看到的武侠人物一个个都行侠仗义，也来自于这个时代的游侠。时间进入战国时代，新兴的官僚贵族系统为了自己私利或者名声，于是一个个的养士，自然而然，游侠也成了他们猎巫的对象，被怀有目的的资助，以便需要的时候好出力。上则为国杀敌，下则看家护院。这一职责自始至终都没有改变。

虽然他们的职责有时候不同，但是他们的精神没有任何的损失，最少在普罗大众眼中都是一样的，他们是永远的游侠。人们忽略了看家护院的打手，但是没有忘记舍生取义的游侠。

在民间，游侠成了正义的化身。在经历一大批的文人的赞美之后，大量的诗作对他们不吝笔墨的宣扬使得他们正面形象越来越好，作为游侠文化衍生，武侠也都是这样的宣扬，在这一些文学形象中，武侠人物不仅武功高强，能救人于危难之中，能文能武，而且出手阔绰，从来不担心钱从哪里来。面对一群这样近乎神的人，有几个人能抵抗？

在文人大肆宣传之外，作为长期垄断地方的士绅也对游侠推崇备至，毕竟总有需要他们的时候，没人愿意惹这一些武夫。在下一层的老百姓一方面也需要一个大英雄来安慰自己，在遭受不如意的时候期望有人能救危难于水火。另一方面骨子里面的侠义基因让自己幻想成为有所作为的大侠，作为茶余饭后的谈资，往往这一些让人血脉膨胀，谈的津津有味。有时候就会将自己代入情境。

于是，从游侠到武侠完美的完成升华，他们被无限完美化，当独尊儒术之后，游侠被限制打压，民间却相反，甚至有时候会视他们未反抗暴政的代表，当江湖和庙堂一旦对立的时候，老百姓更是把希望寄托在这一帮游侠身上。

所以武侠文化长久不衰。

用武力征服对抗侠客的空间和心理！

早在先秦时期，法家代表韩非子就已经总结出了“侠以武犯禁”的观点。这说明至少在两千多年前中国文化中已经出现了一种特殊的类别，侠。

的确，在《史记》之中，专门有一章游侠列传记录了朱家、郭解等侠士的义行。更不用说荆轲这一类颇有盛名的侠客。

之所以称“侠”，是因为他们具有一种共同的特征，那就是对道德正义的坚守、对正统规则的挑战和极端的做事方式。也就是“以武犯禁”的内涵所在。

更具体来说，侠客往往是站在民间的立场上敢于为那些被侮辱与被损害的失声的弱势群体发声的人，在古代，他们的方式是马踏流星、劫富济贫，在现代，就是仗义执言、不畏强权。这种锄强扶弱的精神可以说向来就是在中华传统文化熏陶下根植于中国人民的血脉中的。

从另一个角度来说，武侠文化的源远流长、历久不衰，某种程度上也和它的群众基础有关，因为作为遵守在既有规则中不能反抗、接受损害的群体，我们总是盼望会有那样一个侠客出现，他可以不受有缺陷的体系约束，用更直接的方式惩恶扬善，实现社会公正。

这种精神其实在全世界都具有共通性，只不过在美国就诞生了蝙蝠侠等超级英雄，在中国就诞生了侠客。这是由于民族文化的土壤不同。但人类追求公平正义的心理却是天下一同的。

个人觉得，武侠文化是我们国人，所特有的一种文化。它更多的，表现的是一种精神的力量，侠义精神。是大部分人没有能力办到一些事。而精神寄托到一些有能力的，被称为侠客的人的身上。

从古时起，就有侠客的存在，就如荆轲，他就是一个典型的侠客，为了家国，选择了行刺秦王，落得身首异处的下场。再如，水浒传中，那108个哥们。他们个个都是好汉，是侠客。他们每个人，都代表了某一方面相对的正义，他们敢爱敢恨，行侠仗义。

再有，就是我们接触到的，文学作品，武侠影视剪辑，剧中都有主角光环，而主角就是一个家国文化的侠之大者。就如，金庸老先生的武侠小说中，郭静，杨过，张无忌，，，等，他们就是典型的家国英雄，都是侠客。

一部电影《英雄》，更是道尽了侠客，把侠客分为了三种，一种是荆轲，为了自己的国家，刺秦的侠士。一种是像荆轲的好友，为刺秦而隐忍的侠者，最终被秦王发现赐死。最后一种是像无名那样，为了天下的侠之大者，放弃了能赐死秦王的好机会，而选择了死亡。

还有一点是，我们不管是在，文学作品，还是影视剧中，我们看到的都是侠客的美好一面，是有光环的。我们很多人，都很羡慕，想成为那种角色。

所以综上，个人觉得，能够源远流长，是因为武侠文化历史悠久，符合我们的思想价值观，是我们大部分人羡慕的存在。还有就是，影视生活，对我们潜移默化的影响。当然，只是个人拙见。