金庸小说真的那么好吗

漫威电影大卖，从钢铁侠到复联4，几乎每一部上映都大受欢迎，其中很大的一个特点就是采用一个“漫威电影宇宙”的理念，在他们的电影中，不管哪一部都会出现钢铁侠、美国队长、黑寡妇等人物，这些电影既能单独成篇，又相互关联，甚至还会集体行动，用同样的元素组成一个宇宙。

这种创作理念是我们应该学习的，我们的电影通常只有一二三四五六，或者再来一个前传，缺乏一个宏观背景设定。

如果说中国有哪些作品能够做成漫威宇宙世界这样概念的，大概就是“金庸武侠世界”了，金庸老先生通过《九阴真经》、《九阳神功》等武学，再加上少林、武当等门派，将整个世界贯穿起来，形成一个独特的武侠世界，根据这些要素，我们甚至可以推断不同作品中，谁才是最厉害的人。

金庸的作品一共15部，不算短篇小说《越女剑》，其他十四部可以用一句话来描述，那就是“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”

除了《白马啸西风》《书剑恩仇录》《鸳鸯刀》等三部作品影响力较小，其他作品都得到了大量的翻拍，其中射雕三部曲《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》影响最为巨大，《天龙八部》《鹿鼎记》《笑傲江湖》也十分出彩，剩下《连城诀》《碧血剑》《侠客行》外加两本《飞狐》也还算可以。

梳理过后，会发现金庸小说的时代背景很强，让人困惑的是，为何这么多的作品，都是以宋代之后的历史作为背景？

纵横作为一名金庸武侠爱好者，又恰巧懂那么一点历史，本文就尝试给大家解答金庸武侠作品的历史背景问题。

在金庸武侠世界体系中，抛开《越女剑》外，以北宋天龙为开端，其后为两宋交际射雕，南宋后期的神雕，以元末为背景的《倚天》，《笑傲江湖》与《侠客行》虽然没有交代时代背景，大抵可以推测是在明朝中期，明末是《碧血剑》，其他作品大多为清朝时期。

在众多作品中，只有在《侠客行》，以唐朝诗人李白的一首诗作为标题，提了一下李白可能也是一个绝世高手，因为他可以“十步杀一人，千里不留行”，除此之外，金庸武侠中连唐朝的历史元素都很少见。

也就是说，金庸的14部长篇武侠，都是以宋以后的朝代为背景，无情地将宋代之前的朝代全部抛弃。

之所以会出现这样的情况，从金庸的角度来看，很可能是金庸对宋朝之前的历史不是很了解，或者不感兴趣，金庸武侠一个突出的特点就是融合政治，与历史发展息息相关，将武侠结合历史的作品。

其实，金庸不染宋代之前的历史，恰恰说明金庸很懂历史，按照中国古代历史时期划分，唐宋是一个重大的分界线，从秦朝到宋之前是中古史，从宋到鸦片战争是近古史，虽然时间上相差不远，整个社会状态却发生了很大的变化。

如果笔者不懂那个朝代，而胡乱写的话，会出现很多问题，也会让金庸的作品口碑大打折扣。

当然，这只是推测，武侠小说中用到的历史元素并不多，假如金庸老先生实在要写，以他的历史底蕴，随便翻翻唐朝的历史也能够写出来。

我认为最大的因素，还是跟读者的受众有关，以当时的读者喜好来说，可能对宋代之前的历史故事并不感冒。

金庸小说按照分类应该算是现代武侠小说，在他之前，是古典武侠小说，最有代表的应该是清代作者石玉昆的《三侠五义》，石玉昆也被称作中国武侠小说的开山鼻祖，以《三侠五义》为代表的一大批武侠作品，在背景设定上也都选择以宋代之后的历史为背景。

这种“行业现行”完全是有原因的，武侠小说也是小说，应该算是古典小说中的一种，小说这种题材最早可以追溯到唐朝的“传奇”，然而唐朝的文学活动局限于知识分子，多以诗歌为主要表现形式，到宋代的“话本”，小说才算发展到第一个高峰，并且深刻融入到底层民众当中。

明清时期正是中国古典小说发展的巅峰时期，四大名著《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《西游记》都是在这时产生的，其实除了这些作品之外，还有“三言二拍”系列，《金瓶梅》《聊斋志异》《醒世姻缘传》《儒林外史》《隋唐演义》《说岳全传》《封神演义》等等古典小说。

如果我们做一个统计的话，就会发现，大多数的古典小说都很少以宋朝之前的历史作为背景，这是根据文学作品的特性来决定的，作为历史作品，大多以当代史为创作背景，这是作者了解的时代，想要讽刺的时代，即使施耐庵老先生在写宋朝的《水浒传》时，由于对宋朝历史不了解，杂糅了很多明朝的背景。

在小说的高速发展之下，戏曲等创作形式更是将一些故事带入社会底层，培养了一大批读者，总结起来，喜欢武侠的读者，很可能都是除了社会精英之外的底层，在他们的武侠观里，那个充满武侠的世界应该就是宋代之后的世界。

由于唐朝经典的民间故事并不多，所以读者受众较小，为了吸引读者，金庸老先生不止要以热门历史时代作为背景，还要引入流量历史人物，比如在《倚天屠龙记》中引入朱元璋，在《碧血剑》中引入崇祯，在《鹿鼎记》中引入康熙等等历史人物，增加读者的兴趣。

作为一名历史自媒体创作者，我也是深有体会，都知道近代史流量大，古代史流量小，很多作者为了点击量自然要打破脑袋也要写近代史，随便拿出来个民国名媛的闺房秘事胡编乱造加工一下，绝对完爆正在写的这个将近三千字的金庸的作品时代背景为何没有宋代以前的文章。

作者是为读者服务的，读者喜欢看什么，作者就创作什么，这也是人之常情，真正为了爱好，为了情怀搞创作的，我们也不看啊！

金庸与古龙、梁羽生、温瑞安并称中国武侠小说四大宗师，如果翻开他们的作品，也会发现很少以宋朝之前的历史作为背景，梁羽生的代表作品《白发魔女传》《七剑下天山》《萍踪侠影录》《云海玉弓缘》都是以明清为背景；古龙的作品历史背景不强，但是如《楚留香传奇》《小李飞刀》《三少爷的剑》《萧十一郎》等作品中都有明朝的影子；温瑞安的《四大名捕》系列，神州奇侠系列也都有着明清的影子。

当然，武侠小说那么多，不可能没有以唐朝为背景的，但是正如我所说，我们也不看啊！

其实我挺佩服新武侠大师黄易的，黄易武侠相对于金庸这批现代经典武侠，堪称新经典武侠，在作品形式上有诸多突破，在时代背景选择上有更宽阔的视野，比如《寻秦记》就开创了穿越小说的先河，也是一部以战国历史为背景的小说，而《大唐双龙传》应该算是武侠小说中，比较少见的隋唐时期的武侠。

相比于金庸在武侠作品中大打历史牌，黄易作品开篇就是稍微有点“黄”，这大概也是另类引流方式吧！毕竟喜欢带色彩的读者肯定是要比喜欢历史的多得多！

我记得一个王洛宾的小故事，放羊的大爷知道王洛宾是个落难的才子，别人都对他避之不及，而大爷却对他照顾有加，王洛宾很纳闷，就问大爷，你怎么对我这么好，大爷就说了，一个国家可以没有国王，可是不能没有诗人啊。

有唐一朝，才有中华的文脉，诗歌是生命对世界最美好的礼物，写出灿若星河唐诗的唐人，是真正热爱生活的，是汪洋恣肆的活在这世上，怎不叫人赞叹！！！

陆羽的“不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮入台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”茶道。

“赏樱日本盛于唐，如被牡丹兼海棠”的园艺。

敦煌飞天歌舞。

玄奘西游万千佛法。

“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”的剑艺

“国礼之器”唐三彩。

总之一句话，现在人奉若经典的各种玩法，唐人早玩了个遍，玩的日本人直接迷失在盛唐，玩的棒子被女真人揍成猪头都要向明人朝贡，玩的满清都烂透了还觉得西洋人是蛮夷。

不是说唐朝有多好，而是唐人活的实在是太过绚烂。

每个朝代都有它的好与坏。唐朝也不例外。谈谈我对它的看法吧！

1.唐代诗人辈出。李白、杜甫、白居易、杨炯、王勃、骆宾王、贾岛、刘禹锡……为唐诗的辉煌璀璨做出了杰出的贡献。

2.唐代的明君李世民，开创了“初唐盛世”。

3.唐代出了中国历史上唯一的女皇——武则天。

4.唐代出了四大美人之一的杨玉环。

5.唐代先后涌现出魏征、褚遂良等一波贤臣。

这些可能都是我喜欢唐朝的地方。接下来，谈谈我对它的不喜欢:

1.唐代的女人我感觉都特别的乱。不管武则天还是杨玉环，哪怕用今天的眼光来看，我也不大能接受她们的过往。

2.“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”诉说了唐明皇为博美人一笑，不顾百姓死活。最终，唐明皇仍然是在马嵬坡勒死了心爱的美人，爱还是不爱？

留给人的映像是好，但是也许它就是历史上的一个谎言呢[呲牙]

从美女说起——

一说到唐朝，我就自然想到千古女帝武曌！

想她干嘛？

因为她写了一首天地绝唱开经偈

无上甚深微妙法，

百千万劫难遭遇；

我今见闻得受持，

愿解如来真实义。

为什么作为一个统治者会为经文作序？

再想想，原来当时的人未完全开化。

人与人，家族与家族；区域之间，民族之间；甚至是国家之间。

都以杀人，或折磨人的肉体，比如断手脚，斩手脚指如此等等。为除了死之外，最严厉的惩罚手段！

对善恶的区别还是相当的模糊，这也是从晋朝起，各民族的不断融合带来的一个最大的弊端！

提倡善，成了当时社会高层，有识之士，到统治者必须面对的尖锐问题。

佛教的及时应运、应时，而改、而生！

就充分说明这一点，翻译的僧人也同时意识到了这一契机。

因此唐朝的善，带来了万国来朝的千古奇观。

也是中华民族屹立与世界民族之巅的成功典范！

再好还能比现在好啊！[捂脸]

把你扔到一个没有手机、电脑等电子产品的地方，没有电、没有自来水，每天住茅草屋，没有蚊香、没有花露水，做饭没有天然气，夏天没有空调，冬天没有暖气，上厕所没有卫生纸的地方你还愿意嘛？

唐朝“贞观之治”是历史发展最好时期。指的是中国唐太宗在位期间的清明政治。唐太宗李世民继承了唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下，取得天下大治的理想局面。唐太宗李世民（公元626年8月继位李世民的豋基上位意味着唐朝盛世来临，于公元627年改国号为贞观，）后来成为中国历史上最盛世的巜贞观之治》鼎盛时代。李世民当上皇帝以后，特别重视百姓们的生活，关心百姓的疾苦。为了百姓脱离战争的苦难，更知道了农民在战争中起到了极大作用。一旦他们凝聚起力量将无人可阻挡。所以十分注重老百姓休养生息，开始减轻赋税，以民为本。正是因为康太宗这种政治思想，让老百姓的生活得到前所未有的好日子，使社会基本安定下来，整个社会呈现“夜不闭户，路不拾遗”良好的社会风气。人民安居乐业，国家富强昌盛。将国家维持在一个最为稳定的状态之中，这种秉承着以民为本的思想，在古代帝王还没有几个能够像他这样的帝王能够将关系达到如此平衡诞生岀国泰民安的盛世。

具体说一说贞观之治下的民生。

按唐朝户籍制度，百姓有“课户”与“不课户”两类。前者主要指家中有男丁、需要承担赋役的自耕农和半自耕农，后者主要指享有免赋役特权的官僚及其部曲、奴婢。官僚吃饱吃好自然不成问题，部曲、奴婢是官僚的私有财产，为了保值，也不会随随便便就被饿死。所以，要判断贞观之治的含金量，主要得看自耕农和半自耕农过得怎样。

这方面，学术界已有许多的研究可供参考。

比如，学者晏金铭的考据结论是，贞观年间的百姓至少需要拿出收成的四分之一交给朝廷：“一家‘课户’如能拥有耕地五十亩，全年生产粮食（粟或稻米）五十石，每年须无偿地将其中的十一石二斗贡纳给国家，占收获总量的22%，再加上各种杂徭、附加税，则在25%以上，这是就正常年景而言的。如遇水、旱、蝗虫等自然灾害，粮食歉收，那就不是25%了。至于那些‘受田’二三十亩乃至十亩、五亩的贫下户……他们的赋役负担，则不是全年农业生产收入的百分之二十几，而是百分之三四十，甚至五十以上。这样苛重的赋役剥削显然远远地超过了农民的实际负担能力……贞观年间‘课户’的负担竟高达全年收获总量的四分之一以上。

难得的‘治世’尚且如此，其他时代就更不用说了。

所以，纵向来比，在民生方面，唐朝也没有传统意义上那么没好。还是那句话，兴百姓苦，亡百姓苦，就算是盛世，百姓也好不到哪里去。

唐朝很繁荣，也很富有！很安定！国泰民安！

唐代的强大更多的是体现在一种文化的繁盛、社会风气的开明、奔放，整个社会各阶层在精神层面有一种从心底油然而生的自豪与自信上。

从历史发展的沿革上来看，唐代从真正意义上结束了中华大地自汉末黄巾起义以来五百余年的分裂割据局面（且让得国五十年的西晋司马炎，和四十年的大隋杨坚哭晕在厕所吧）。而且唐是一个统一的汉族政权（尽管李氏皇族带有胡人的血统，但究其本质依然是汉族的正统政权）。这使得不管是在江南龟缩偏安，还是在北方、中原饱受异族压榨、欺凌的汉人感到守得云开见月明的欣喜。作为中华大地的主体民族，汉人们的这种扬眉吐气，自然而然的就反馈到了整个社会生活当中，所以唐代整个社会都显得朝气勃发、斗志昂扬。

此外难得大一统使得数百年间科技的发展得到了系统的整合与应用。经济基础的不断充实使得上层建筑得以愈发的枝繁叶茂，大唐子民心中的自信和自豪感也进一步增强。

而且经过魏晋南北朝几百年的民族融合，唐代并不囿于恪守华夷之辩。包容的氛围带来文化的飞速发展，使得大唐出现了万国来朝、繁花似锦盛世。

如果说经济，唐并不如两宋富庶；如果说疆域，唐不如蒙元辽阔；如果说科技唐不如明清先进发达；如果说血统，唐不如两汉纯正，甚至说起战争大唐也并非很多人想象中那般“拳打南山敬老院，足踢北海幼儿园”当世无敌——有唐一代对外战争其实并不占据绝对优势。但大唐之所以能够成为中华历史长河中永远的“白月光”，想必更多就是因为文化的力量与魅力。

这个只能横向比较，唐朝在当时的世界影响力很大的。实力强大，经济好，治安好！外国人闻讯前来朝拜，附属国多。大唐盛世，现在外国不都有唐人街吗。如果唐朝没有辉煌的历史，华人街也不可能叫唐人街呀！

唐朝在当时的时代，确实是牛的

从历史层面来说，是好是坏，我暂时分不清楚，唐朝给人一种似好似坏的感觉，好是好，在他前期和中期的政治比较好，坏是坏在后面的宦官遍地走，前期有贞观之治，中期有开元盛世，后期的，也只有唐宪宗执政的时期，前期的贞观之治，鼓励农商，执行租佃制，降低税收，按人头分个土地，中期的开元盛世，唐朝经济繁荣，对外交易茂盛，后期的唐宪宗，可以说是唐朝最后一个可以拿的出手的盛世

嗯嗯 是的

唐代是我国封建社会的顶峰，国力鼎盛，百姓安居乐业，民风比较开放，也是女性权利快速发展的一个时代，唐代有中国封建历史中唯一的女皇武则天，女宰相上官婉儿，这都是封建历史中绝无仅有的。

唐朝好不好，这个你要看和谁比？和现在比较的话，我觉得还是现在最好，毕竟唐朝没有手机，没有网络等等，如果我在唐朝生活，我估计我会发疯；但如果和生活在清朝比较的话，我觉得唐代会好很多，毕竟社会更加开放，不管你是什么民族都一视同仁，但是清朝就不一样了。

唐朝再人们的印象中是繁华不可一世，但是衰落的唐朝也如其他朝代一样，战争，硝烟，百姓流离失所，所有的朝代更替都一般无二。

大唐盛世时期的中国，国富民强，通过由国都长安直抵地中海沿岸的陆上丝绸之路，将辉煌灿烂的中华文明传播四海，众多的国家的国君、使臣、客商、僧侣、学者、工匠、医生、胡姬纷至沓而来，在长安完成了经济，文化，手工，乐舞，民族大融合。

大唐盛世时，中国经济和文化处于世界先进地位，对外交通比过去发达，大唐和亚洲、欧洲等各国之间的往来出现前所未有的盛况

盛世的持续。从贞观之治到开元盛世，这些年来，唐朝虽有动乱，综合国力却日益增强，唐太宗、唐高宗、武则天、唐玄宗都是大有为之主，选贤任能、发展生产，使得唐朝在开元时代达到了顶峰。然而，盛极必衰毕竟是客观规律，是看不见的，社会安定、生活富足以后，政府、老百姓都想继续维持这一局面，甚至达到更高的水平，为了达到这一目的，朝廷加大剥削、民间土地兼并就在所难免，在短期之内，这一繁荣得以继续，问题也逐渐的显现出来。

到了唐玄宗时期，所有的边疆问题都来了：东北有契丹、渤海，西边有吐蕃、西南有南诏，北边有回纥，这些地方政权已经尾大不掉，每次出兵，军队数量都很可观，但是作战效果不好，常有败绩，损失非常大。

唐玄宗在位时间太长。想当初，通过政变先后诛灭韦后、太平公主，登上皇位，选用贤能、锐意进取，使得唐玄宗摘得了开元盛世的桂冠，随着年龄的增长，唐玄宗的享乐主义开始抬头，虽说有李林甫、杨国忠当政，其实大权还是牢牢的控制在自个儿手中，进取心减退，对国家大事无心无力，心满意足，正所谓饱暖思淫欲。在歌舞升平的享受中，一天天的耗费着国库，百姓，最终走向衰败。

不过再繁华的唐朝，也比不过现在的时代！

唐朝“贞观之治”是历史发展的最好时期。指的是中国唐太宗在位期间的清明政治。唐太宗李世民继承了唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下，取得天下大治的理想局面。

唐太宗李世民（公元626年8月继位李世民的豋基上位意味着唐朝盛世来临，于公元627年改国号为贞观，）后来成为中国历史上最盛世的巜贞观之治》鼎盛时代。

李世民当上皇帝以后，特别重视百姓们的生活，关心百姓的疾苦。为了百姓脱离战争的苦难，更知道了农民在战争中起到了极大作用。一旦他们凝聚起力量将无人可阻挡。所以十分注重老百姓休养生息，开始减轻赋税，以民为本。正是因为康太宗这种政治思想，让老百姓的生活得到前所未有的好日子，使社会基本安定下来，整个社会呈现“夜不闭户，路不拾遗”良好的社会风气。人民安居乐业，国家富强昌盛。将国家维持在一个最为稳定的状态之中，这种秉承着以民为本的思想，在古代帝王还没有几个能够像他这样的帝王能够将关系达到如此平衡诞生岀国泰民安的盛世。

唐朝虽然不是我国历史上最为繁华的时代，但是绝对是中华文化对外扩张最勇猛的时代之一。

1唐朝征服的国家

从唐朝建立到灭亡一共289年，而这289年的时间里，先后征服了高昌国、百济、南诏、契丹奚、突厥、吐蕃这些国家，可以说是一直处于扩张的状态中。

2唐朝的文化

如今外国数不清的“唐人街”，“唐装”，日本随处可见的唐式建筑，朝鲜、韩国保存相对完整的唐朝时期的制度，可以看出唐朝对于周围国家究竟有多大的文化输出力度，影响之大。

3唐朝时期的外国名人

日本在唐朝时期疯狂的向中国派遣遣唐使，学习了完整的唐文化，可以说对日本建造自己的体系产生了非常大的影响，还有例如遣唐使阿倍仲麻吕，突厥大将哥舒翰、波斯王子卑路斯等等，可以说当时大唐首都长安随处可见的都是和中国人长相略有差别的外国人。而且这些人有很多都受到了唐朝的封官，终身也没再回自己的故乡了。

唐朝有电视剧里的那样好吗？在唐朝鼎盛时期，确实是很好。

唐朝历史从618年唐高祖李渊称帝建立唐朝开始，到907年后梁太祖朱温篡唐为止，共289年。可以概略分成数期，大致上以安史之乱为界。初唐时国力强盛，唐太宗时期国力逐渐复苏，击败强敌东突厥，唐太宗受尊“天可汗”，成就贞观之治。

唐高宗时期击败西突厥、高句丽等强敌，建立永徽之治。唐高宗去世后，武则天于690年建国周，即武周，女主政治达到高峰。直到705年唐中宗因神龙革命而复辟。武周直到唐玄宗继位后才完全结束。唐玄宗时进入盛唐时期，是唐朝的第二高峰与转折，开元时期唐玄宗革除前朝弊端，政治开明，威服四周国家，史称开元盛世。

唐太宗李世民曾三次来洛阳处理政务及外事，在洛阳宫居住二年之久。唐贞观二十三年(公元649年)，高宗李治即位。永徽六年(公元657年)一同来到洛阳，在此处理国家大事，以洛阳为东都。实际上唐朝的都城已从长安徙至洛阳了。唐玄宗在位44年，都洛阳10年。公元904年，宣武节度使朱温，发兵长安，挟持唐帝(昭宗)迁都洛阳。公元907年，朱温废掉唐帝(哀宗)，唐亡。唐朝时期，洛阳与长安都是世界上的名都。唐朝都洛阳的有唐高宗、中宗、睿宗、玄宗、昭宗、哀宗6帝，前后30余年。

755年，安禄山发动叛乱，史称安史之乱。在晚唐时因为政治腐败，爆发了唐末民变，其中黄巢之乱破坏江南经济，使唐朝经济完全瓦解，导致全国性的藩镇割据，唐室最后被藩镇朱全忠控制。他迫使唐昭宗迁都洛阳，并于907年逼唐哀帝禅位，唐亡。朱全忠建国梁，史称后梁，进入五代十国时期。

听马伯庸的《长安十二时辰》觉得唐朝可能没那么好，在城市中其实还是又诸多的不便，比如买东西就要去市场，东市和西市，而买东西这个词据说就是这么来的。其次唐朝是由宵禁的，也就是说晚上不能有民间活动，而且夜晚无故出现在大街上可能要被打屁股。而晚上的活动只能在一个个坊中进行，一年中只有元宵节的三天是不宵禁。

在过去上历史课的时候，唐朝的设定就是经济上开放，政治上万国来朝，什么东西都可以接受。但是今天小编要告诉大家，唐朝的开放和现代人理解的开放不一样，唐朝的开放有点诡异。首先，刚开始的国家时期，为了增加财政税收，也为了营造一种万国来朝的高大上，唐朝朝廷确实，欢迎外国人进入中国。

但是，外国人可以来中国，不代表唐朝经济就开放，因为外国人是不能跟中国人做生意的，唐朝的法律文书，唐律疏议规定，私自携带物品与普通百姓交易，按盗窃罪量刑，最高可判处3000里流行，敢随便在中国做生意，这可是重罪啊。在唐朝，合法的对外经贸，途径只有三条，分别是官方的朝贡贸易，官方严格控制下的互市以及市舶贸易。也就是说，你只能跟有政府背景的组织做生意，而且必须是以物易物，不能有货币流通，这跟原始社会的，贸易就没区别了吧！

另外，唐朝经济贸易不自由，唐朝的人口流动，同样不自由。在当时，私自出国，那是犯法的，和外国人结婚，那也是犯法的。唐律疏议卫禁律规定，非因公出差不得出境，若大胆，翻越国境者，处两年徒刑，与外国人通婚流放2000里。根据大慈恩寺三藏法师传的说法，大名鼎鼎的唐三藏当年去西天取经，那也是偷渡到印度的。

因为当时的法律，根本不让他出国的规定，本国人不能出国，稍微好理解，但规定外国人来了中国不走，就不知道怎么说了，来了我的地盘就别想走了。根据敦煌遗书，唐开元户部格残卷的记载，垂拱元年公元685年，朝廷曾下令外国人想要在中国做生意，除非入籍中国，否则不让你出国，当然你入籍了，中国就更不让你出国了。

那我们一起来看一下，整个唐朝的情况。农业的发达，体现在工具的进步，兴修水利，开辟荒田，进而导致了粮食的增长与人口的增长。从贞观年间的360万户到唐玄宗统治时期的900多万户，人口可谓增长了一倍多。不只是农业，手工业发展飞快。技术与种类都超过了前代。特别是陶瓷业，著名的青瓷、白瓷、唐三彩，就是那个时代的产物。唐朝经济极其发达，商品交易频繁，涌现了长安、洛阳、扬州等多个大都市。

政治.朝采用了科举制度，极大地提高了人才选拔的概率，更多的普通人也能入仕。改善的三省六部制，分散了底下的权利，进一步加强了中央集权。唐朝鼎盛时期领土面积很大。文化自由开放，对很多新事物也采取包容的态度。佛教、道教与外来教都能在此传播和发展。

从中我们可以看到了，刚开始发展的时候并没有书上记载的那般，十分繁华。

根据书籍的记载，老百姓的生活甚至不好。但是纵观整个朝代，平均来看，发展还是好的，特别是对于软方面来说，思想，文化等都是繁盛的繁盛的，达到了古代里面的大包容，也是历代朝代没有的。

所以说，唐朝在当时的世界环境来说，是比较的开放的。在国内不仅有很多方面都比前几个朝代都更加的包容，对于外来的民族来说，不会说是有很多冲突，基本上都是很融合的相处，大家都是为了自己的利益，但是却是以贸易的合作，经济上的来往，并不是有战争。这对今天的时代来说，虽然比不上现在的开放，但是也开辟了很多条例和模范。

唐朝之前人口都比较低，唐朝人口才慢慢起来的，所以，这是中国历史上一个奠定人口最重要的基石。

试想一下，男子14岁可娶妻，女子13岁便嫁人。中国人口怎能不旺？

我觉得最好的朝代是明朝，不称臣，不纳贡、不赔款、不和亲

不是.中国历史最好的朝代是清朝.

一个朝代好不好，富不富裕，并不是看该朝代有没有大事件，对外如何等等.而是人口.越富足的时代，老百姓生活越容易，人口就越多.越动荡，生活越艰难，总人口就越少.

由上图可以看出来，最富足的时候应该是清朝康乾盛世时代.一百多年时间，人口足足上涨了一倍有余.再因为清朝前期.是没有战乱的.几乎没有对外战争.人民休养生息.生产力是历代无法比拟的.

在中国古代封建社会来说，唐朝的经济文化是最为鼎盛的时期。出现了两个盛世。但是说唐朝好不好，以什么作为标准呢？相对于现在来说肯定是不好啊，因为资本主义社会和社会主义社会肯定是是比封建社会好啊

没去过

唐朝在古代算是最好的一个朝代，天下太平，万邦来朝，不夜城长安车水马龙一片繁荣景象。

说到唐朝，许多人会想到诗仙李太白，李白的豪情与洒脱令人神往。唐朝诗人为唐朝增添了一抹浪漫的色彩。

但是也有一些运气不佳的诗人，为我们展现了唐朝的另一面，比如杜甫，从一开始的“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，经历了“国破山河在，城春草木深”到“跨马出郊时极目，不堪人事日萧条”，杜甫的一生也反映出了另一个唐朝。

唐朝的好也只是武则天前后那些年，历史上的汉，唐，宋，明都差不多，开国好皇帝，越往后越乱。

自从八十年代以来，主流文人告诉了我们一个令人心潮澎湃且又不容置疑的概念，那便是“盛唐”。然而，事实真的如此吗？唐朝真的很强盛吗？

从秦始皇统一了中国，结束了中国内部的体制性内耗；再到汉武帝驱逐了匈奴，赶跑了唯一一个具有威胁性的游牧民族，并且开辟了通往西方的商路；再到隋朝为了连接国内城市间的水陆交通累垮自己之后，唐朝登上了历史的舞台上。

按照一般的逻辑来说，继承了如此丰盛的战略遗产，如此优厚的地缘资源，唐朝的经济富裕和文化发达本就是历史的必然，并没有什么好吹嘘的。可唐朝都为后人留下了什么呢？

科技方面，在唐朝统治的289年时间里，没有一个大科学家出现，能够名垂青史的除了药王孙思邈，旅行家兼翻译家唐玄奘之外，也就只有数学家王孝通、天文学家僧一行等少数几个二流的。不但和后世产生了火药、罗盘、活字印刷三大发明的宋朝，以及产生了李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星、朱载堉五大科学巨匠的明朝相提并论，就连和之前产生司马迁、蔡伦、张衡、张仲景、华佗、周髀算经、《九章算术》佚名著作人的大汉朝，也都不可同日而语。

在战略方面，唐朝没有一项工程能够和长城、大运河、郑和下西洋、根治黄河、海河、淮河的五分之一相比肩，碰上战争就连一个小小的高丽也都搞不定。

唐朝给后人留下了什么呢？恐怕就是那些描写贵族们奢华的马球赛和彻夜莺歌燕舞的文字了，其中最出名的怕又莫过于“超级女生”杨玉环和“快乐男生”李白了。

可以说，所谓的“盛唐”其实就是靠着消耗祖宗的战略资源，而自己不给后代留下任何战略的投资，贵族们吃饱了饭去唱歌，唱完了歌之后去泡桑拿，怎一个无比的堕落浮华。

同时，也正是因为唐朝对战略资源的只透支、不投资，以至于到了宋代，中华民族所能够凭借的战略资源几乎为零，最后落了个日后多次被少数游牧民族践踏的恶果。

可正是这样的“盛唐”，在文人笔下却成了理想的国度，这也正说明了我们当下的精英阶层为自己所营造腐败奢侈环境的良苦用心，以及和先行文化的准备工作。他们对“盛唐”的歌颂也流露出了中国文人与秦始皇杀父之仇不共戴天的“血酬情结”。

所以说，如果我们用战略的眼光来看待的话，中国的历史可以描绘成“秦汉的崛起——唐宋的衰落——明朝的中兴——清朝的没落——新中国前30年的复兴”这样一条再简明不过的线条。

我们要知道任何事物都是要分开看待的。大唐固然是中国古代的文化发展高峰之一，但是我们也知道，阳光背面就是阴影。

首先是皇权不如宋明那么强势和集中，士族门阀的力量还很强（半贵族半专制社会），在皇权发生动荡和变更时（例如武则天称帝），各个利益集团就会互相残杀、争权夺利；而宋明时期的皇权足够强势和集中，皇权再动荡再变更也可以压倒一切利益集团，在皇权的压制下各个利益集团间的斗争和冲突显得更温和一点。

其次是唐朝的制度需要变革，唐朝的制度构建实际上是从北周开始的、在隋朝就大体完成了，而宋明的制度构建都是由开国两代君主（忽略改革失败的建文帝）完成的，到了武则天-唐玄宗时代这套继承自北周和隋朝的制度已经出了很多问题（造成了很多矛盾，激化了冲突），在安史之乱前后唐朝的制度发生了巨大变革（不看血缘的话甚至可以说安史之乱前后是两个唐朝）。

但我认为这并不能说明唐朝的政治生态是黑暗的（横向对比），汉朝也是类似的问题（吕后执政和七国之乱也是杀的人头滚滚，汉武帝改革前后也可以说是两个汉朝），应该说这是半贵族半专制社会的常态：皇权虽然强大但还不足以压倒一切，当皇权发生动荡和变更时更容易爆发激烈冲突。

随着皇权的加强和集中，宋明已经进入了专制社会、政治生态更加稳定（纵向对比），形象一点的比喻就是：宋明时期各个利益集团的斗争和冲突是公司打工仔们在争权夺利，而汉唐时期各个利益集团的斗争和冲突是公司股东们在争权夺利，后者自然是更加激烈和血腥。

版图最大的一统中原的王朝，使得当时的中国人过着充足的生活使得都非常的自信，唐朝首都长安都被称之为世界之都。今天就给大家分析一下唐朝的好究竟体现在哪方面？

盛唐长安，给大唐的人们带来和谐的诗意与平衡，“一日看尽长安花”，就是繁花似锦的长安城

上图：古长安模拟图^

唐朝是为人乐道的鼎盛王朝，唐太宗的“贞观之治”。唐太宗治天下奉《道德经》，十分重视“清水无为”的。

唐太宗说：“君无为人乐”

魏征说：无为而治，德之上也

唐太宗告诫朝臣：我从早到晚努力不息，只希望清净无为而治，使天下平安无事，年年五谷丰登，百姓安居乐业。治理国家就像栽树，只有树根坚固不动摇，树叶才会茂盛。

唐太宗在贞观之治中，用无为而治的宽容心态营造出政治清明的氛围，由此出现了贞观之治的局面。贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础。

长安是当时世界上最大最繁荣的国际城市。

登观音台望城

【唐】白居易

百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。

白居易形象、生动地描绘出长安城纵横交错、整齐划一的建筑格局。是从全局上突出长安建筑的独特，气魄的雄伟。

上图：五门，指古长安大明宫正门丹凤门，图片是西安大唐遗址公园丹凤门复原。

唐代京都长安城，由郭城、皇城、宫城三部分组成。外郭城呈长方形，东西长9721米，南北长8651米，总面积达84平方公里，它不仅是丝绸之路另一端罗马城的三倍，而且是现存明代西安城的七倍多。那时的长安城人口已超过100万，是当时世界上人口最多的城市。

在唐朝的长安，有两个商务活动中心，一个叫东市，一个叫西市，当时国内外商人都在此设立店铺，交易世界各地的商品。这可不是普通的集市，用现在的金融概念，正是：银行。商务活动中心的交易量很大，商人们很难携带，为了方便交易，东西两市就出现了柜坊，专门替人存钱，这就是最早的银行。

上图：唐朝大唐西市微缩景观图

李白曾经以这样的诗句描绘西市中的胡人酒家：

胡姬貌如花，当炉笑春风。笑春风。舞罗衣，君今不醉将安归。

那时的长安，流动着不同种族的人群，在名为西市的地方，处处可见西域的妩媚风情。

我们用杜甫的一段诗句来看一下唐朝的繁荣。这段诗句意思是唐朝时期万家的人口和农业的丰收加上粮食储备充足足以看出唐朝的繁荣。

“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”--唐代杜甫忆昔二首

上图：古代丝绸之路

开放的唐朝贸易与文化的交流频繁来往于丝绸之路上。

出于对知识和贸易的渴望，许多肩负重任的使者和探险家穿梭于漫长的通商之路，寻找着东西方交流的渠道以及产生对峙时的解决方法。

那时，许多西域和南海国家派出使团来长安城觐见大唐皇帝，这使得长安城热闹非凡。那时负责对外事务的宫廷大臣们要熟悉多种语言，接待很多外国使节。

上图：中国古代壁画·唐代大唐盛世，四海升平，万国来朝。

那时，抵达长安的外国人或来自欧亚大陆腹地，或需远渡重洋。

开放的大唐有日本人、新罗人、西域人、波斯人、东方留学生济济一堂，学习传播大唐文化。

唐朝女子享有较高的生存空间和自主权，女性的社会地位高，贵族女官可以参政议政，还可以和男人一样参与她们喜欢的任何娱乐活动，根据史料记载，女人还拥有很大程度的婚姻自由。

上图：宫女图唐永泰公主墓出土

上图：唐代仕女图

上图：唐宫仕女图

在长安城，穿着胡服是一种时尚，尤其是城里的贵族女孩子甚至穿上男式服装招摇过市。强大而繁荣使唐朝人不再像从前的祖先那样鄙视或敌视异域文化，他们以一种强烈自信的大国情怀，广泛接受来自远方陌生而新鲜的事物，并且逐一融入自己的古老文化之中。

这个时期的唐朝从各方面来看，盛世唐朝的称号绝对名不虚传，使得百姓在物质生活上都对比其他朝代都非常舒适，在精神上也使得人民过的非常富足。

那个时期的唐朝以开放的心态，自信的大国情怀和百姓安居乐业的生活足以体现唐朝真的好。

看景不如听景。如果是真的好，那是和过去比；现在看来未必。

每个历史阶段有各自的特点，只能说在唐朝那个时代背景下、社会背景下，综合各种情况对于大部分唐朝国人来说是好的，并不是对人人都是好的，纵观历史没有哪个朝代能做到国人人人幸福。毕竟现在我们所了解的唐朝有关信息都是从相关历史文献、口传等途径来的，具体真实的唐朝是啥样咱也不知道，一些影视剧中演的过于浮夸，完全是商业剧，没有参考价值。

从当时的整个世界上来看，唐朝也拥有着极为突出的势力和影响力，堪称东亚世界的中心。

为何唐王朝会具有如此之大的影响力呢？

究其原因，其最大的原因正在于胡族与汉族的问题，即唐王朝乃是胡汉两族融合而建立起来的一个政权。不同的民族之间一旦结成了平等的关系，就会焕发出无穷无尽的活力，国力就会增强，文化就会提高，进而才会影响至东亚诸国。

还有，唐朝军事力量来说，我们就会想起府兵制下的府兵，府兵对于巩固唐朝国内的统治也十分有效。

你可以穿越回去体验一下

阅读网络小说作为一种休闲放松的方式，在本质上与看电视打游戏没有什么区别，所以并不是一件不好的事情。但是我们一定要把握好阅读网络小说的质量和数量，不要影响到自己正常的工作和生活。

所谓质量，就是在挑选阅读网络小说时要注意小说本身的写作水平和内容。现在网络小说质量参差不齐。有许多打着色情，暴力擦边球的小说也充斥在市场中。阅读这些小说。不光对我们自身的发展没有什么好处，还可能造成我们的心理上发生扭曲，严重影响我们与自己的家人朋友的交往与感情。

所以在阅读时我们要有甄别能力。尽量选择那些写作水平较高，弘扬正能量的小说类型，或者是那些能够开拓思维，让自己可以了解到更多世间事物的小说。

所谓数量，就是我们要注意阅读网络小说的度。看小说再怎么好看，水平再怎么高。那也只是我们作为休闲娱乐的一种途径，他不是我们的主业。所以在阅读时我们要注意把握好时间，不要将本应该与朋友，家人聚在一起的时间用来看网络小说。也不要过分的占用自己休息睡觉的时间，这样会使你第二天的工作和学习效率低下。

所以我阅读质量上乘的小说会使你写作水平和思维能力都得到提高。把握好阅读时间，也会让你的身心都得到放松，也不会有什么危害。

唐代是中国历史上在政治制度方面的一个最大的转捩中枢。唐以后中国的历史演变是好是坏，那是另外一回事，但罗马帝国亡了，以后就再没有罗马。唐室覆亡以后，依然有中国，有宋有明有现代，还是如唐代般，一样是中国。……这便是唐代之伟大远超罗马的所在，更是它远超过世界其他一切以往伟大国家之所在。——钱穆《中国历代政治得失》

究竟有没有可与唐代相媲美的帝国我们且不论，唐代是否远超世界其他一切伟大国家这个过于绝对的问题我们也且搁置。但是你不得不承认，中国人哪怕是钱穆这样的史学大家，在面对唐朝时，都会不由自主地崩裂出一股强烈的民族自豪感。钱穆先生一向对历史带着“温情与敬意”，但是我们来看在这本书里钱穆先生如何评价其他几个朝代：

但至少他们已经懂得皇权之外有相权，至少他们已懂得皇室之外有政府了……至少他们已懂得政府用人该有一客观标准……至少他们已懂得该项标准不该是血缘的亲疏……都曾发生了毛病……终究发了冲突……都没有弄好，都出毛病了……但唐代已不是汉代的老样子，老制度，它又换了崭新的一套。——中国历代政治得失·汉制得失检讨

我真的想说，钱穆先生，至少您给大汉留点面子吧。这种严厉老师对待后进学生的口吻不要太强烈了。说汉代就说汉代嘛，捧一踩一就算了吧。

一开头，钱穆先生对于“东施效颦”的做法表示，懒得评价。

宋之于唐，只好说像东汉之于西汉，有事而无政。

连总结性的第五大条都省了，直接放在国防这个全中国人都知道宋代不咋地的科目里了。

宋代中国不得已的一条可怜的国防线……这是宋代国防上的天然弱点……迟早总要失败……这固然是受了唐代的教训深，才矫枉过正至于如此……幸而宋代特别重视读书人，军队虽未整理好，而文治方面仍能复兴，以此内部也还没有出什么大毛病。其大体得失如是。

像不像对待中等生的态度。没啥好说的，你也就这样了，唐代给你提供了那么多的经验教训，模仿你都模仿不来，唉，懒得训你了。看在你还重视学习的份上，就不说你啥了。

连科举制度，我们一向认为宋之糊名严谨更公正之处，钱先生都愣是认为

如是则考试防制严了，有时反得不到真才。

却不提唐代行卷纳卷制度之弊端到底有多少。恰似护短的老师，好学生做错了，无可厚非。中等生有了什么进步，不痛不痒地评价几句，再找找你的漏子。（讲真，要是遇到这样的老师，我会崩溃的。作为好学生也不会舒服。）

明清的评价无须多言，君主专制到达这个样子，除了想穿越找死的无脑粉，任谁也不会怀念或以之为荣。

这里需要说明一下，中国人怀念的、以之为荣的，一定是那个风华正茂、流光溢彩的盛唐华章，中晚唐气象渐弱，便不包括在内了。

唐代就是有魔力，让靠近它的中国人不由自主地迸发出无限的自豪、无穷的想象，甚至是对长安无限的向往。它的自信、强健、浪漫、巍峨，是中国人骨子里的向往。

唐的魅力，在于开放，在于其世界地位。要说开放，大汉也开放，但是与匈奴颉颃，终究不得以完全展示华夏之强大。而唐则不然，几乎是压倒性的优势，所谓万国来朝，一点不夸张。天可汗不是虚言，世界第一大都市之地位，至今中国任何城市都未曾再次拥有。

再说其内部，说到唐，除了巍巍大邦，万国来朝，那就是唐诗了。唐诗是何等的繁盛。浪漫的唐、盛大的唐、华彩的唐、雄健的唐，全在唐诗里流淌。你倦了，觉得“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；你堕了，大不了“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；你遭侮了，定会“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”；你惊魂失魄，叹一句“世乱遭飘荡，生还偶然遂”；你得遇知己，那不得“不辞山路远，踏雪也相过”；你惑了，总会“行到水穷处，坐看云起时”；你爱了，来一句“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”；你痛了，哭道“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”；你想骂街了，还有“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”……唐诗的宇宙太过庞大、迷人，坠入它，就像是少年爱上的那位过于绚烂的佳人，捉摸不透、回味无穷、追赶不及、一生明月。

与其说中国人怀念唐朝，不如说中国人是在向往未来。史书里的盛唐、唐诗里的霓裳，就全部地代表了中国人对未来的一切向往——国家富强团结、民族自信蓬勃、人民安乐浪漫。这种精神是后代中国人求而不得的，也是中华民族会一直追求的！

长安，是中国人一生的归宿。

题主这个问题过于模糊，唐朝到底好不好？得看从哪个角度来说。

长安君觉得，从同时期全球历史发展的角度来比较，唐朝是当之无愧全球第一。

1.经济层面

一个朝代到底好不好，最主要就是看它的经济发展的实力。

曾经有历史学者对当时全球各朝代的经济做过一番调查研究。当时全球的GDP总和大约是974亿美金（1990年购买力）

其中唐朝的GDP总值约为279.6亿美金，占全球GDP的28.7%。

而当时全球最强大的另一个帝国，阿拉伯帝国的GDP总值约为183.3亿美金。占全球GDP的18.8%。

而当时称雄西方的查理曼帝国，它的GDP总值仅约为5.3亿美金。

从经济发展的角度来看，唐朝是当之无愧的全球第一。

2.人口层面

在古代历史上，人口多就意味着帝国强大。当时的唐朝总人口约为五千多万。占当时整个世界人口的24％左右。

仅仅一个京师长安，人口就多达百万。外来的使者和商人就多达5万人。同时期的君士坦丁堡只有30万人就被誉为欧洲的中心了，而罗马更是只有5万人，巴黎只有可怜的2.5万人！

更不用说当时唐朝对于外来人口的包容和气度了。

哥舒翰——突骑施人、阿史那思摩——突厥人、高仙芝——高句丽人、李光弼——契丹人、沙叱阿博——沙陀人、康待宝——康国人、安禄山——安国人、骆光先——安国人、何潘仁——何国人、瞿昙悉达——天竺人、李怀光——渤海靺鞨人、夫蒙灵詧——羌族、黑齿常之——百济人、契苾何力——铁勒人……

3.疆域层面

传说唐朝京都长安城开远门外，立有一块大书法家虞世南手书的里程碑。写着是:西去安西九千九百里。

这种高级凡尔赛，也只有疆域广阔的大唐能够这样炫耀。

据历史资料考证，在唐朝鼎盛时期，疆域最大范围南至罗伏州、北括玄阙州、西及安息州、东临哥勿州的辽阔疆域， 国土面积达1237万平方公里。

而在同时期，另一个世界强国，阿拉伯帝国的疆域达到最大，面积约1340万平方公里。

虽然和阿拉伯帝国相差一点，但并不是特别多，唐朝也足够可以自傲了。

以上仅是从全球层面，对同时期各强大朝代的简单对比。

从对比上来看，唐朝还是非常厉害的一个朝代。

唐朝有多厉害，你知道吗，公元630年唐灭东突厥俘虏颉利可汗公元635年唐灭吐谷浑，慕容伏允自缢，公元640年唐灭高昌国王文泰兄忧惧而死，公元646年唐灭薛廷陀伊特宗师可汗被俘公元648年行灭秋瓷菅纫秋词王被斩首公元657年唐灭西突厥沙钵罗可汗被俘，公元660年唐朝灭百济百济王全家被俘，公元668年，唐灭高沟离，这是否也解释了唐僧取经后返回大唐时为何如此顺利？唐朝更是名臣如流猛将如林名将轮奸，12岁就陷阵杀敌，卫国公李靖率领区区几千骑兵千里突袭，一举灭了东，突厥尚父郭子仪以直木。单枪匹马一露脸就吓退了八国联军，不仅武将战功赫赫，唐朝的文人更是历史上独一无二的存在，但凡一册不带剑，手上不沾血，没有匹马，城南挑战的无疑是不配自称大唐文人的大唐，战绩之多难以尽述，大唐军将之用难以尽述，生活在如此战绩彪炳的时代，以至于号称一人灭一国的王玄策归国后铺货升了半级官职，以一己之力借兵颠覆印度戒日王朝，这在大唐的眼中不过是微不足道的小事罢了，李世民曾以我徒兵1000可击胡骑数万，以千人抵万抵，这是融入在大堂之人骨血里的自信。

历史上，任何一个朝代都会经历起步、发展、鼎盛、衰退的过程，所以说并不能因为有“贞观之治”的繁荣，就说唐朝真那么好，只不过是历史长河中的一粒亮晶晶的水珠罢了。历史上的历朝历代皆如此而已。

优秀的艺术是经得起检验的，不是靠什么理论、学问、权威来检验，而是靠你的人心、你的灵魂、你的感情能力来检验。这么多人发自内心地，不是赶时髦地喜欢的作品，它怎么会不是好作品呢?艺术产品和其他产品一样，消费者是最有发言权的，什么是好作品?使千百万人热泪滚滚的，不是好作品吗?有人说金庸的小说是精神鸦片，我想这和大多数读者的感觉是正相反的，大多数人读了金庸的小说，没有颓废，没有消极，而是获得一种很昂扬向上的境界。我在中学当老师的时候，讲过这样的话题。我知道在中学里面，有一些老师经常没收学生读的金庸作品，我就对同学说，你不要以为老师没收，你就是错的。老师才是错的。老师凭什么没收你的作品？他读过金庸的作品吗?他知道他这样做意味着什么吗?今天有成亿的人在读金庸小说，大家知道，在中国大陆阅读金庸小说的第一人是谁吗?严家炎先生考证过，金庸小说是从80年代左右，以盗版的形式传入中国大陆的。但还在我们都未读到时，我们大陆就有一个人读过金庸小说了，这个人就是邓小平先生。有朋友从海外送给他一套金庸小说，所以当金庸先生第一次拜访邓小平先生时，他第一句话就说，“你的小说我读过了”。在海峡对岸，蒋经国先生，把金庸小说放在枕边。也就是说金庸小说不但是有读者的，而且读者是跨阶级的，跨党派的，跨种族的。在东南亚一带，金庸拥有一大批读者。金庸作品的发行量已经是以亿来计算了，可以说有华人之处，便有谈论金庸的声音。这样的名声会是浪得的吗?这是从空间上讲。我们从时间上讲，有的作品可以轰动一时，但金庸的小说，从50年代发表第一部到现在已经经历近半个世纪了。一种文学作品，能够历经半个世纪的风雨，仍然茂盛不衰，电视剧改编得那样地差，还有那么多人来看，这说明什么?当然我们说电视剧制作太差，不应完全归罪于电视剧制作者，因为小说太好了，凡世界上优秀的小说、诗歌、散文，越优秀，越难改编，因为它很难转化成另外一种艺术样式，很多意境是不能用画面来传达的，必须靠人阅读之后的想象，才能达到这个境界。一切优秀的文学作品，如果它不能最后升华到一个境界上，如果只在实的层面上，不能升华到虚的层面上，那它的价值还要打折扣。金庸小说之好，在于他最后有境界，你读了之后除了记住那些人物，那些情节之外，你总觉得有一种说不出的东西熏陶了你。当你生病时，当你失恋时，读一读金庸的小说，你会觉得窗外一片明朗，你会觉得世界不一样，即使你读过，再重读也没关系，为什么呢?因为有境界。根据金庸小说受欢迎的程度，感人的深度，我们可以判定，金庸小说应该属于艺术精品。不仅仅说它是优秀的武侠小说，这“武侠”二字可以去掉，就是“优秀的小说”。放在任何一个类别里，都可以比一比。因此，凡我中华儿女，不一定非读金庸不可，但是要读，就理直气壮地去读。因为你读的，是世界上最高尚最朴素最典雅的文字。

不要被影视骗了，看看清朝老相片就知道了，更何况更久远的唐朝，只是唐朝诗人比较多美化的而已。

一个朝代好与不好确实可以从几个方面来衡量：经济 文化 军事 政治。真要在马路上随便拉一个人问唐朝好在哪，可能得到的回复是类似于贞观之治，或者说日本只认可中国的唐朝之类，其实唐朝对比中国其他朝代，确实有强势的一面。

唐朝全盛时期是唐玄宗时代的开元盛世，所以我们拿开元盛世来看看唐朝的好。

捡大家有映像的来说，从手工业诞生了唐三彩，各地博物馆都有，确实非常精美，放到现在也是非常优秀的。丝织技术水平非常高，更是丝绸之路的巅峰时期。

这一时期也出现了曲辕犁，看着是不是很熟悉，80后应该不陌生，这玩意放到现在还在用，现在机械化了，你没感觉。放在唐朝，对农业的推动，不亚于现代轨道交通带来的便捷。

当时全国实际耕地面积约八百五十万顷，折合今亩达6.6亿亩（当下的中国为18亿亩），人均占有达9亩多。远远超过中国今日的平均数（1.4亩）。对农业国家来说节省了人力和畜力。要知道那会巅峰时期的唐朝8000万人口，欧洲地中海那一片也就6000万左右，非洲也才300万人口，农业时期人口意味着生产力，更别说战争上面的优势了。

文化更是非常强势，开元为什么叫盛世，其他都是叫治，如文景之治，贞观之治。盛世一定是体现在包容，开元时期的长安跟现在广州有点像，满大街的老外，各种肤色，其中日本更是几百号人组团前来，现在日本京都和奈良便是模仿的当时的长安，国人去日本跑东京时，有感东京现代化，其实日本现代都市的巅峰是80年代，那会你去跟中国的城市是鲜明的对比，从动画片你就能看出来，比如奥特曼，高达。

治理方面当时有一些改变是非常精准的，开元盛世是唐朝之前最重视县令的时期，要知道县令在古代叫父母官，是一线服务人员，管理好这个团队，对老百姓的幸福感提升是非常有帮助的。唐朝为什么老百姓那么自由，比如婚姻，现在强势的父母还喜欢插一手，开元是武则天以后，所以女人的地位是相当高的，不亚于现在。

开元盛世

疆域这一块除了现在的西藏和内蒙部分地区不在，南北是超越现在的地域的，北边俄罗斯远东地区在唐朝是属于咱的，南边越南也是管辖范围，西藏冷兵器时代，天然的地理屏障，你是很难拿下的，即使拿下也治理不了，这跟内蒙一样，没法管，一个是太高进不去，一个是太平抓不了。就算如此，这地域面积放在哪个朝代也是不丢面子的。

唐朝历时289年，放在中国历史上不算很长，但是一个开元盛世是其他封建王朝达不到的，光从名字就很明显，中国五大盛世：文景之治、光武中兴、贞观之治、开元盛世 、康乾盛世等五个盛世王朝。

而衡量盛世的标准是：

1、是否实力强于周围各国？至少有能力保护自己国家的安全；

2、是否统一？一个分裂的国家不能算是盛世；

3、吏治是否清明？一个贪官遍地的国家不能算是盛世；

4、人民生活是否幸福安定？社会道德是否比较高。一个社会治安恶化、盗匪成群、道德低下的国家不能算是盛世；

5、社会是否开放，思想是否开明，族群之间的关系是否融洽，文化是否发达。

五大盛世之最便是开元盛世。唐朝好与不好每个人标准不一，但是从这五大标准来说，唐朝是超越其他朝代的，一个开元盛世足以。小日本现在还以坚守唐文化为荣。

好个屁！不如上一个朝代，隨朝，朝代的好坏，看当时的人囗，隨朝的灭完是毁于对外战争，非杨广无能。它的人囗达到了封建王朝的顶峰。后来的朝代都没有超过的，为什么唐朝开放，是因为它对外战争一次都没赢过。所以才开放。中国历史中就西汉与明朝是对外战争赢过。这也是纯汉人的朝代。不容易啊！

唐朝的各种先进是在当时那个时代，和同时期的其他地区与国家相比较的。如果用现在人的眼光去评价，当时民众甚至是达官显贵们的生活条件也不是很好的。想想看历史书籍中记录的当时人们的平均寿命就可以说明这点。

都是普天之下莫非王土，有什么好坏？你能确定是唐朝的皇室家族后代？

谢邀！

王昭君，名嫱，字昭君，西汉人，中国古代四大美女之一。昭君出塞的故事流传青史，为人所知，但她的结局如何，却鲜有人知晓，我们今天便来探索一下王昭君的结局。

王昭君14岁进宫，相传因为不肯行贿画师，被画师画成了丑女，因此未被选入汉元帝的后宫。

后来，南匈奴呼韩邪单于来朝汉，请求和亲，皇帝不舍将女儿远嫁，于是，时年19岁的王昭君摇身一变成为和亲公主，远嫁塞外。

王昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏。王昭君为呼韩邪单于生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。

由于呼韩邪单于年纪大了，两人一起生活了三年，呼韩邪单于便去世了。依照匈奴习俗，先单于死后，由继承单于的儿子收纳后宫，王昭君认为这有违伦理，于是向汉廷上书求归，汉成帝下令“从胡俗”，依游牧民族收继婚制，王昭君只得复嫁呼韩邪单于长子复株累单于。

好在两人感情不错，共同生活十一年，育有二女；长女名须卜居次，次女名当于居次。

复株累单于去世，他的弟弟且糜胥继任为搜谐若鞮单于。由于王昭君在匈奴生活久了，也积累了一些权势和威望，新的单于也很尊敬这位亦母亦嫂的和亲公主。

之后五年不到，王昭君病逝，享年37岁。

相传王昭君未出塞前是在王皇后身边服侍，两人感情非常好。汉元帝去世后，汉成帝即位，王皇后是为王太后。公元2年，王莽专政，为取悦王太后，厚赏乌珠留若鞮单于，令其送王昭君长女须卜居次返回中原，进宫服侍王太后。

王昭君可以说是一位政治的牺牲品，但她出塞近二十年，汉匈两家一直保持了友好和睦关系。王昭君反对战争，并且鼓励匈奴学习中原文化，为民族文化交融做了巨大贡献，为中原王朝的大一统奠定了基础。

感谢邀请；先说观点，王昭君真正的结局是什么，史书上也只记载了只言片语，真实的具体的已无法考证。不过“自古红颜多薄命”，具记载王昭君至少给2任匈奴王当老婆。野史中还说她还曾下嫁给孙子辈的匈奴王。像货物一样在匈奴统治者手中辗转多次，一个弱女子嫁匈奴，执行维护汉匈两族团结和睦的政策，使得汉匈关系稳定半个世纪，一定程度上保卫塞上边境的安定，其功劳不亚于卫青霍去病这样男子。再者异地他乡先不说让你忍辱负重报效国家了，让你在哪生活下去都是一件不容易的事。

汉元帝建昭元年，征集天下美女进后宫，王昭君就被选入宫。因没有得到汉元帝的宠爱，昭君不甘心就这样度过余生，就自愿去匈奴和亲，但对于她个人来说，命运极为的悲惨。不仅远离故土，王昭君与呼韩邪单于结婚仅两年(公元前31年)，呼韩邪单于就去世了。

按照匈奴的风俗，昭君又嫁给了单于的儿子雕陶莫皋。尽管昭君内心是拒绝的，途也有记载她想回来的事情，但是跟政治沾了边也就没有别的选择，也只好在匈奴呆下去了。公元前20年，雕陶莫皋又死，一说她自此寡居，一说她又继续胡俗下嫁给之后的单于。

也有人认为，她没有办法忍受这种羞辱，最终选择了自杀。也有人说，王昭君是一名女人，因此心思非常细腻最终郁郁而终。我认为大家的这些说法都有一定的道理，但也都只是猜测，王昭君最后的结局谁也没有办法知道，这一切最终也只能成为一个谜。

王昭君死后，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水，后人称之为"青冢"。昭君出塞后的几十年时间里，为匈奴带去了先进的文化，密切匈汉关系，互市兴旺，文化往来增多，双方和睦相处，国泰民安。因此西汉末年的和亲是成功的。结束了匈奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的大一统奠定了基础。

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导语：历史永远是残酷的。作为中国古代四大美女之一的王昭君，千百年来，尽管有很多美丽的传说故事，但是她的人生结局并没有多么美丽。

王昭君，名嫱，字昭君，是西汉时期汉南郡秭归人，也就是今天湖北宜昌市兴山县人。西汉元帝时和亲匈奴的宫女。西晋时期为了避讳司马昭，改为“王明君”，所以王昭君又有“明妃”之称。

王昭君到达匈奴后，被封为宁胡阏氏。与呼韩邪单于孕育一子，名为伊屠智伢师。公元前31年呼韩邪单于去世，王昭君曾上书汉成帝求归，然而成帝的敕令是：从胡俗。也就是要求王昭君要嫁给下一任匈奴单于，也就是呼韩邪单于的儿子雕陶莫皋单于。王昭君与雕陶莫皋单于共同生活了十一年，孕育了两名女儿。之后，由于王莽篡位，匈奴和汉朝之间的战争又开始了。王昭君看到多年的和平毁于一旦，郁郁而终。死后葬于今呼和浩特市南郊，墓背靠大青山、傍黄河水，也就是我们常说的"青冢"。

关于王昭君的死，除了上述的，还有一种就是王昭君不愿意再次下嫁，服毒而死。

无论如何死因，年仅三十出头的大好年华，就结束了，真是很凄凉的。被后人传颂千古的“昭君出塞”的故事，我个人觉得更多仅仅是一个政治噱头。

飞翼君言：作为一代美人，为国为民做出了贡献。而她自己，我觉得更多的是一种悲苦。这种苦不是文人墨客写几篇文章能说的明白的，只有当事人才知道心中的苦。也许应征了：“自古红颜多薄命”的古语。

所谓的美好，其实就是所谓的政绩，再加上王昭君又是“古代四大美女”之一。给后人留下这些美好的信息只因历史对她进行了美化。这种印象大多停留在表面上。关于昭君出塞这个故事，已经被后人不知道演绎了多少种版本。所以，王昭君本人的人设经过这么长时间的搭建，已经很高大上了。但是，个人认为她只是死后得了个虚名。

另外她远嫁塞外后，也没像后人书写的那样，每天思念家乡、郁郁寡欢，最后什么服毒自尽之类的。况且在王昭君走后没多久，汉元帝就挂了。假如王昭君没有被派出塞外，假如毛延寿把她的画像画的漂亮点，早点受宠。那结局估计会更惨。远不如青史留名来得实惠。不过说实话，去塞外执行和亲，也终究是凄苦之事。远离父母和故土，孤独感是常人不能理解的。也只有当事人最清楚。后人永远津津乐道的是她出塞和亲的故事。

虽然作为政治牺牲品，在大漠塞外的孤寒里倍受煎熬，但她的结局绝不是悲剧。事实上，王昭君嫁给呼韩邪单于后生活的很幸福，对她的待遇也是很高的。

谢邀。

一、生平

王嫱，字昭君，称为明妃，亦作明君，南郡秭归（今湖北宜昌兴山县）人，中国古代四大美女之一。

元帝时被选入宫。竟宁元年（前33年）正月，南匈奴呼韩邪单于来长安朝觐汉天子，自请为婿。昭君以入宫数岁，不得见帝，遂自请嫁与匈奴，‘请掖廷令求行’，元帝遂将昭君赐给了呼韩邪单于，并改元为竟宁。这就是历史著名的‘昭君出塞’。

单于上书表示愿意永保塞上边境和平。

昭君人匈奴后，被立为宁胡阏氏（皇后）。其与呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。

建始二年（前31年），呼韩邪单于去世，其前 阏氏长子代立。王昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令’从胡俗’，昭君复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女；长女名须卜居次，次女名当于居次。

鸿嘉元年（前20年），复株累单于去世，且糜胥继任为搜谐若鞮单于。不到两年，王昭君病逝。

二、昭君出塞，上承20年的停战，下开60年的和平，昭君用她的美貌和青春，换来了边疆的安宁。

但是她在茫茫大漠迎着风沙，过着住穹庐、衣毡裘、食畜肉、飲酪浆的游牧生活。她从孤寂却温香软玉的深宫，来到生疏荒蛮的边塞；从南方的鱼米之乡，来到荒凉的北方游牧草原，能没有哀怨和困苦吗？丈夫死后再嫁丈夫的儿子，能没有极大的委屈吗？她远离父母亲人、故乡，能没有思念之苦吗？

据传说，昭君死于塞外，在塞外孤坟昭君墓上，草色独青与其它处黄草不同，当时呼为青冢。后人因她红粉飘零，远入夷狄，特为谱人乐府，名昭君怨。‘一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏’，读杜少陵诗，不禁令人感慨万千！

坚强而美丽的姑娘，智睿和勇敢并存，温柔和刚强融合@京城貂蝉 @京城王昭君

王昭君是中国四大美女之一，辗转匈奴15年，34岁在匈奴病逝，远没有传言那么美好。

出身平民

王昭君出生在一个平民之家，家境并不殷实，14岁的年纪就进宫做了最低等 的宫女。在宫中一待就是5年，期间由于没有钱财贿赂宫廷画师，被画成了丑八怪，失去了被纳入后宫，改变命运的机会。

远嫁匈奴

19岁时，改变命运的机会来了，但这或许也并不是王昭君期待的未来。这年，归顺大汉的南匈奴呼韩邪单于向大汉求婚，想做大汉天子的女婿。发誓一定做个好女婿，永保大汉边境太平。汉元帝可舍不得自家闺女，所以就把王昭君赐婚给了呼韩邪单于。

王昭君就这么踏上了远嫁匈奴的路程，一生都再未踏入汉土。

回家被拒

与呼韩邪单于成亲三年，生下一个儿子，但夫君却病死了。22岁的王昭君，向汉元帝请求回大汉。丈夫已经死了，在匈奴也没了依靠，和亲的使命可以说也算是完成了，想要回家也情有可原。但汉元帝拒绝了，敕令王昭君，已从匈奴继婚习俗，嫁给了自己的长子复株累，虽然不是亲生的，但作为汉人，心中自然是抗拒的。

女子在那时代，又无家族背景，无奈的顺从了命运。

病死匈奴

嫁给长子十一年，又生下两个女儿，在长子死去一年后，王昭君同样病逝了。从22岁向汉元帝请求回家，到病死匈奴，王昭君在北方大漠如何在思念家乡中度过这十多年，不得而知。但汉元帝的一纸敕令，彻底断绝了回家的可能，年仅34岁就病死远方。

后人感念王昭君为大汉带来和平的功德，传颂了2000余年。可又有几人曾真的站在王昭君的角度，感同身受的体会一下，王昭君是否愿意做这样一个和平使者，心里到底有多少苦楚。

病死异乡的结局最可信。以这样一位弱女子，远嫁匈奴和亲，不会感到真正的幸福。别的不说，单是一腔思乡情就无法排解。一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。对探春远嫁的描写也就是昭君的描写，除了血泪，哪有笑颜可言。有文人喜欢把王昭君写得深明大义，为促进汉匈和睦，民族融合，牺牲我一个，幸福千万家，恐怕只是一厢情愿。王昭君只是个小宫女，没有那么高屋建瓴胸怀天下，她跟普通女子一样，只有相夫教子这么一点小小的追求。别说昭君，就是学富五车的蔡文姬为没有那么高境界。不过把她写的高一些也好，起码是对她芳魂的一点慰藉。

首先非常感谢对这个问题的邀请。提到王昭君这个人啊，我们大家并不陌生，他就是与西施、貂蝉、杨贵妃并称“中国古代四大美女”。在后世人们的眼中，她就是各大美女，长得漂亮。有个历史典故叫“昭君出塞”，这个昭君讲的就是王昭君。王昭君本来她只是汉元帝时期一位普普通通的宫女，汉元帝时，呼韩邪单于入朝自请为女婿，元帝决定从宫人中挑选一个才貌双全的宫女，作为公主，嫁给呼韩邪。王昭君深明大义，主动请行。昭君出塞，实现了匈奴人民向往和平愿望。说白了，这就是典型的一场政治联姻。

在中国历史上，和亲公主大有人在，几乎每个朝代主语政治的需要，都会有公主下嫁到周边国家，以达到和亲的目的。但王昭君可以算的上是是中国历史上非常有名的和亲公主。王昭君人是长得很漂亮，当然如果长得不漂亮也不会被选为和亲的对象。她虽然漂亮，但是他的出生并不是多么的高贵。她14岁就进宫成为了宫女，本想当妃子，但直到20多岁也没有见过皇帝一面。

当年王昭君25岁而她要嫁的人是呼韩邪已经70岁了，当爷爷都有资格了，没有过几年呼韩邪死了。王昭君出于无奈嫁给了呼韩邪的儿子，呼韩邪的儿子年纪也比较大，没有撑几年时间也去世了，就这样王昭君按照匈奴人的规矩又有嫁给人家的孙子，虽然说是孙子但年纪跟王昭君差不了多少，此时的王昭君已经成为了太皇太后，她的地位也是非常的高，但她还是想回到汉朝。毕竟汉朝才是她的故土。

只不过她沦为政治牺牲品做出了事迹让人不得不佩服，忍受的屈辱更是让人感到十分赞慨，王昭君最后的死因传言也是比较多，有的说是病死，有的说是自杀，还有的说是不堪屈辱，上吊而死，至于真正原因咱们在这里也不予深究，只能对这位女子表示感佩吧！

以上是我个人的几点分享，我是【老皮读书】，欢迎大家的关注！

关于王昭君的故事，网络上很多写手的标题不是昭君伺候祖孙三代，就是和有至亲血缘关系的祖孙三人结婚等等，用一些暧昧的词语，吸引人们内心的邪恶，以达到高点击率的效果。我对此类人是极其厌恶，虽然历史有时候没有完全的真相，但我们要用客观的态度去解读，而不能为了区区利益，胡编乱造！
昭君出塞嫁给呼韩邪单于，呼韩邪死后昭君按匈奴习俗又嫁给其长子复株累，复株累死后昭君守寡未嫁，后病死他乡。这里需要注意的是，虽然昭君嫁了父子两个，但复株累是呼韩邪与呼衍王女儿大阏氏所生，是没有任何血缘关系的，匈奴的习俗即使与汉文化相差悬殊，但也不至于到乱伦的地步。个别作者在此玩文字游戏，实属可恨！

其实昭君出塞后的生活，没有古装剧里那般美好，也没有个别史书上写的那般凄苦。个人觉得昭君的日子，除了思念家乡时的伤感，应该过的还算比较安逸！

首先，昭君出塞的本质就是大汉与匈奴的联姻，其目的在于稳定双方的边境秩序，消除彼此的战争冲突。那么这个婚姻的意义就非同寻常了。汉元帝能随便选一个嫁过去就完事吗？我想不可能，昭君能被选中担此重任，一定是其具有治家悉政的能力。而绝非历史上传言说昭君没有行贿画师，被元帝冷落了才被选去联姻。

事实上昭君下嫁匈奴以后数十年里，匈奴和大汉的关系一直很和睦，匈奴自己国内也较安定，昭君作为双方的联姻者，作为匈奴王后，如果说没有一点政治能力，只是一个半抱琵琶犹遮面的小女子，不太可能！只不过我们习惯了昭君的柔美罢了。

由此看见，一个美貌与智慧并存的女人，其生活状态应该不差，历史记载她与两任丈夫相处融洽或许可信！只是塞外大漠条件不如内地，气候条件和生活习俗也与内地汉文化完全不同，昭君也一定为此付出了常人难以想象的代价！

西汉时期，北方的匈奴一直进犯边境地区，对王朝的统治造成了极大的威胁，为了维护汉匈之间的和平，双方开始实行和亲政策。

公元前33年，南匈奴的呼韩邪单于来到长安朝见天子，希望能迎娶一位汉朝的公主做他的阏氏，王昭君是汉元帝后宫中的一位秀女，因为不肯贿赂画师毛延寿，一直不得皇帝的召幸。

当她听到消息之后，就主动上书皇帝，自愿请求去匈奴和亲，于是汉元帝就赐给王昭君公主的封号，把她嫁给了呼韩邪单于，从此汉匈两族的和平关系，维持了半个多世纪，昭君出塞的故事也在后世广为流传，只是她的结局却并不美好。

王昭君嫁到匈奴后的第二年，就为呼韩邪单于生下了一个儿子，可惜三年之后老单于就去世了，匈奴当地的风俗是，父亲死后，儿子是可以娶后母做妻子的，可王昭君却不能接受。

倍感羞辱的她向朝廷上书，请求返回故土，可当时对她怜惜的汉元帝早已去世，新即位的汉成帝下令她“从胡俗”，这简单的三个字再次改写了王昭君的命运，她只能嫁给自己的继子。

好在新单于的年纪和王昭君差不多，对她也很宠爱，两人一起生活了11年，又相继生育了两个女儿。鸿嘉元年，匈奴的单于去世，王昭君开始了寡居生活，一年之后就去世了，终年33岁。

今天还看到了两个视频，一个拍到她晚上在上海街头吃了泡面，他爸直接把泡面杯丢绿化带了，我记得她是什么环保大使？她还录制过为上海发声的短视频视频里她说"安全、有序就是我喜欢上海的理由"。

另一个是他们全家遇到老年痴呆的老人，胸口挂着那种老年痴呆的人会挂的牌牌，老人找儿子上前问郑爽，郑爽不理睬，老人被郑爽爸拦开，还有个不知道是他们家司机还是保镖的人给老人随意忽悠了个方向。

我很奇怪，以前为什么没有这些视频，现在都有了，也许是过去有人打点，帮她隐瞒，而现在都。。。痛打落水狗？我不晓得这两视频会不会有反转，但估计她是无心理会了，虱子太多抓都抓不完，烦死了

不信可以去搜，人设稀拉碎，生活细节才是一个人真实的一面，虽说墙倒众人推，但这墙也是危墙啊，不然倒啥倒

其实我们总觉得明星们的真实日常是怎样的，我们吃瓜群众都不了解，但我觉得，其实一个人的品质在她的为人处事，细节方面展露无疑。

郑爽的这些稀奇古怪的行为，刚看到时，会让人觉得好奇怪啊，但仔细分析一下，就都说的通了，她跟吴尊一起做节目时现场发飙，丝毫不顾及自己的身份，最后像个公主一样要吴尊给她鞠躬道歉才开心。她直播带货，即想当**，又要立牌坊，直播不就是为了赚钱吗，又说自己不想卖货，到底是什么迷幻行为，只顾自己开心就人来疯，不顾及产品商的利益，不开心就要骂人，极度自私。

无下限炒作自己，自己都说上一次热搜片酬就涨一次，为此不惜以丑陋示人，眼里已经不顾及自己的形象了，只有钱。

还有一点，真的是什么样的父母就能培养什么样的儿女。

看看她爸，一直觉得自己帅，还成立了自己的粉丝团，在微博上卖面膜赚粉丝的钱，拿郑爽和前任张翰说事，看他写的回答赚钱，无下限消费自己的女儿。

再看看她妈，一直觉得自己应该当明星，最大的心愿是和郑爽能交换人生。控制欲特别强，自己做不到的事情，就要强加给别人，她只是把孩子当成了自己人生的延续，从没考虑过孩子也需要有自己的人生，这就是极度自私的人会做出来的事。

这个世界是有轮回的，一个人做了什么就要承受什么，很多人以为自己聪明，各种耍花招，钻空子，其实她的所作所为上天一笔一笔都给她记着呢！

跃过山丘，本以为你会跟丢，没想到前面还留了一个巨大的坑！这应该是郑爽所有前任的共同心声。

只能说是墙倒众人推，没发现流量时代的套路吗？

一个人只要开始被人骂，所有的自媒体都开始发帖子，描述这件事如何怎样，因为这样可以为他们带来大量流量，吃瓜群众看到这些，只知道去说教。可是，事实真相是怎样的？

又或者他不过是那些奢靡，腐烂，恶臭中小小的一个，只不过是因为公众人物，自带流量，所以被骂的才比较惨。他的对家，那些和他有着竞争的人，买了多少通稿去黑她。我们又知道什么？

当然，他的做法固然不正确，但是那个把两个孩子抖出来，时隔一年的录音房出来的人，有谁去关注了呢？我们只知道去批判，跟着营销号的节奏走，事实那些暗箱操作的人，早已预谋好一切，就下套等着我们往进钻

从微博曝光，郑爽的几次回复，两段录音及起诉张恒的判决书中来看，郑爽生理年龄不小但心理年龄还没长大，与其说她疯言疯语不如说她是没有独立人格彻头彻尾的妈宝女而已。回顾前因后果都表明从小缺乏父爱母爱极度没有安全感造成她性格缺陷，没有主观决断。她当初主动与张恒交往确实是因为喜欢张恒，不然也不会力排众议坚持要在一起，更不会强硬的借钱给张恒去创业，还不可能主动去美国找代孕生两个孩子，这都说明她爱张恒并准备与他一起谋划将来，但错就错在她生长在一个只认金钱毫无人性的家庭，她的意志也不坚定，更甚的是她选择的对象也是一个妈宝男。她本想给张恒钱去创业，希望张恒能干出点成绩证明自己没有选错人，但势利眼的父母留了个心眼怕女儿的钱打水漂才有了转账备注借款一事。妈宝男张恒也不争气，做了那么久就只做出一个没有市场的聊天软件。没有主心骨的她或许感觉没什么，但她金钱至上的父母怎么看？撮合一对夫妻很容易但拆散一对没有主见的夫妻却很容易，况且也过了热恋期那么久，再加上流言蜚语，他们的爱情也走到了结尾。当初说好的一起创业，但在转账时又标注借款，不由得张恒父母起疑心，又或者因为某些原因张家不再信任郑家才有了两家人协商处理孩子时的第一段录音，从录音得知这时郑爽只是纠结怎么处理孩子，TMD烦死了，还没打算弃养。但她父母可不想让她认养这对儿女，这可能会葬送女儿的前程，断了他们的财路，就算还是顶级流量明星又怎么可能带着孩子嫁入豪门呢？所以坚决不要，要求弃养。但张家人怎么会认同，毕竟是他们的孙子孙女，是他张家的根。第一次协商后郑家人对郑爽苦口婆心的劝说，说服了她才有第二次录音的送子观音。如果这时张家人也同意弃养，事件就画上句号了，但张家人不同意啊！！！这令郑家人很恐惧，只要这俩孩子以后与张恒有联系事情就早晚被人爆出来，这是潜在危险也是张家人的筹码，艳照门对那些女星的影响都清楚。好了，你们不放弃是吧？那我就起诉你还两千万的借款，只要你们肯放弃两千万就算了，我撤诉。本想拖到张家人在美国待不下去了，把事情解决了可以结束了，可没想到张家人留了录音，会鱼死网破。打了郑家一个措手不及，事态朝着不可控的方向发展，一地鸡毛。从已知信息中也只能推论至此，仅代表个人观点。结语:整件事里参与者没一个好人，也没有绝对的坏人，都有错。郑爽父母和张恒父母对她俩的生活干预的太多，慈母多败儿。郑爽渴望爱情，渴望安全感，渴望摆脱父母的束缚，却没有做好对婚姻和做母亲的准备，她的心理还没长大。张恒也还没有成长起来，不明白他从女人那里拿钱时女方父母对他的看法就已经改变了，更不明白郑爽为了他背负或者说承受多大的压力。至于说郑爽多么的不堪，的确可以说她的大好前程毁了，可是经历了这么多她终于摆脱了束缚，不再是赚钱的工具，不用再在虚伪的霓虹灯下强颜欢笑，可以做个普通人，又怎么不能说她解脱了呢？

当然，比她更可恶更可恨的人不计其数。我突然有点同情这个孩子了。错了就是错了，就该道歉认错，扛起自己该扛的责任与义务，知错能改善莫大焉。如果犯了罪，可以交给法律，经过取证，进行客观公证的判决，受到应有的制裁。可如今，被行业链顶端的广电“捏死”，有点同情这孩子。当年一个台湾演员因录制真人秀卒死这么大的事儿，也没见那家电视台消失。希望这孩子能够认识到自己的错误，担起该担的责任，以后多作对社会有益的事情吧。也希望社会能给这孩子改过自新的机会吧。

只能说天作孽犹可活，自作孽不可活呀，中，大家也清楚的听到了，她对于这个孩子两个生命是如此的漠不经心同样的这两个生命也成为了对于她的致命一击，

我给大家梳理一下这件事情上她犯了多少错误，首先作为一个立少女人设的偶像明星来说，她就不应该生孩子，生孩子，除非能够顺利转型，否则也就意味着演艺生涯的结束，很显然她并没有做好这个准备，就生了两个孩子，而且还是代孕，这就更蠢了，如果是自己生那还好一点，你打就打掉了，你自己能做主，但是你搞代孕你就不能轻易的打掉了

第二，这个代孕还是在美国，是由张恒父母所控制的，也就是说她把这个致命的把柄握在了别人手中，这个就是第2个愚蠢的决定，然后就算了，毕竟是夫妻嘛，那也无所谓，可是问题是你们俩还出了矛盾，还闹到了离婚，那么对不起这两个孩子就会成为致命的利器，对此她是想怎么解决的呢？想通过哄骗的方式让张恒把这两个孩子送给别人，这样死无对证

更令人窒息的是，当两个人可以说已经闹到分道扬镳的情况下，这个时候没有感情，只有利益了，在这个时候她居然还会愚蠢的亲自和张恒沟通给了人家电话录音的机会，如果在这个录音中没有她的声音，那还可以解释一下，就是说是父母做的决定，自己一切都不知道，还能来个弃车保帅，但是有她的声音而且还是最致命的那一句话

TMD，烦死了，扔都扔不掉

行了，整段录音里面不需要其他，只需要这句话就足以把她定死了

她不说话则已，一说话真的就把自己给搞死了

犯了如此多的错误，你说她不完蛋谁完蛋？

其实主要就是对待孩子要送人的这个问题他们家的态度有点没人性了，要不大家也不会这么攻击他们家，养条宠物送人都会心疼的好吗？在他们家眼里真不明白一条生命的地位在哪？

每个明星背后都是一摊子事儿，有些也很不堪，郑爽只不过被曝光了而已，下一个轮到谁呢？拭目以待。

据说，某位德艺双馨的艺术家人设危险，他酷爱打高尔夫，在球场上随手就是一千多元的消费；对待服务人员态度粗暴，爱飙脏口......

冷冻卵子、代孕，其实在娱乐圈早已经是不公开的惯例，徐静蕾、刘嘉玲都曾公开表示过，以后会找代孕；陈冲曾经领养过小孩，后来自己怀孕，就把自己领养的小孩又转给别人……

还有更奇葩的事吗？我想一定会有的。只不过我们暂时不知道罢了。

目前，全网都在曝光郑爽过去的不良言行，比如蹲在椅子上发脾气等，其实，这本就是郑爽在娱乐圈打造的人设：爽言爽语。

如果郑爽如赵丽颖一样温婉，那她就不是郑爽了，就失去了存在的必要；相反，赵丽颖公开发脾气一次，估计马上人设就崩塌了。

每个明星，都是成也人设、败也人设，这就是娱乐圈明星的宿命。谁也逃不掉，就像你在舞台上抛三个球（也许更多），只要球不落地，你就还是大明星；一辈子球都不落地，你就混成艺术家了。

当然，这话有点刻薄和绝对，德艺双馨的艺术家肯定有，数量也很多。

我想说的是，无论明星还是普通人，人性层面上东西，都是一样的、平等的，名气的大小，基本改变不了人性的弱点；甚至可能利用自己的名气，放大人性的弱点，比如郑爽。

当你试图站在道德制高点，批驳一个明星时，你的原形可能也随之毕露了

没有天生的坏人，也没有人能坏的全方位无死角。

郑爽肯定是有优点的，也有善良的一面，也可能做过很多善良的事情，相信在大多数时候也都是善良的。

但就代孕弃养这件事情来说，她确实突破了道德伦理的底线，又是公众人物影响很大。欲戴皇冠必承其重，被全网唾弃也是没有办法的。

最可怕的是，她不是故意的坏，甚至她可能都没有意识到自己干了坏事。就跟很多人违法犯罪，是因为愚昧不懂法而已，但凡懂一点也不会铸成大错。可是，也不能因为他不懂，就放过她啊！

所以，古语有云：哀其不幸，怒其不争。就是这个意思吧！

可怜又可恨的是到现在了，她和她的家人还在纠缠她跟张恒那点烂事，殊不知大家真正关心的是两个孩子的安危！

唐朝“贞观之治”是历史发展最好时期。指的是中国唐太宗在位期间的清明政治。唐太宗李世民继承了唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下，取得天下大治的理想局面。

唐太宗李世民（公元626年8月继位李世民的豋基上位意味着唐朝盛世来临，于公元627年改国号为贞观，）后来成为中国历史上最盛世的巜贞观之治》鼎盛时代。

李世民当上皇帝以后，特别重视百姓们的生活，关心百姓的疾苦。为了百姓脱离战争的苦难，更知道了农民在战争中起到了极大作用。一旦他们凝聚起力量将无人可阻挡。所以十分注重老百姓休养生息，开始减轻赋税，以民为本。正是因为康太宗这种政治思想，让老百姓的生活得到前所未有的好日子，使社会基本安定下来，整个社会呈现“夜不闭户，路不拾遗”良好的社会风气。人民安居乐业，国家富强昌盛。将国家维持在一个最为稳定的状态之中，这种秉承着以民为本的思想，在古代帝王还没有几个能够像他这样的帝王能够将关系达到如此平衡诞生岀国泰民安的盛世。

纵向比较，历史总是不断前进的，毫无疑问清代的康乾年间是中国古代最繁荣的时代，封建制度发展到顶峰。

横向比较，一是唐朝是在世界范围内最领先的时期。唐朝当时有十几个番属国，包括琉球国，也就是日本在内向唐朝进贡或向唐朝学习，比如，今天的韩国首都首尔，以前叫韩城，就是李世民起的，很多文化也是起源于唐朝，玄奘起了很大的作用。二是唐朝还有很多名将文臣，比如李靖，薜仁贵等保护了大唐边境，无战乱，唐朝才可以休养生息，发展民生。三是当时西方的罗马帝国轰然倒塌，出现了权力真空，天下大乱。环视世界，除唐朝，没有值得一提的实体。

汉朝时西方有罗马，相比之下罗马更厉害点，人家是奴隶制巅峰时期，汉朝封建才刚起步，尚不完善。

元朝不能算。成吉思汗更不能算，应该说他生活的年代是宋代，灭宋是成吉思汗死后的事。当时汉人战败，被排挤，可以视为最可悲的亡国时代，相比西方毕竟顶住了元军。

建国初期，突厥称臣，渭水之盟，出卖边关百姓为奴，財富美女牛羊悉数效忠突厥，软禁其父，弑杀太子，诛杀侄儿，叔嫂通奸，篡改史纪，人品如渣，德性如屎，臭不可闻。有唐一朝不及隋富。

强汉盛唐，唐宗宋祖。唐朝是中国封建史上的一个高峰，唐朝强不在强在军事，而是各方面的强。

但是，这种强盛是跟其他封建王朝、以及和当时世界势力对比而来的。对比今天，唐朝肯定是远远不如的。从根本上讲，唐朝是封建社会，发展的依然是农耕经济，而且是1000多年前，那时的生产力还是很低下的，作为劳苦大众的农民，能够温饱，庄家能够青黄相接，就不错了。

好不好都成历史了作为我国古代历史上最鼎盛的王朝自然有其独特的魅力。

如：尽人皆知的“贞观之治”、国际知名的“唐人街”、家喻户晓的“唐三藏”、“唐三彩”…

总之，大唐盛世是中华民族悠久历史中最为辉煌的篇章。大唐政治开明，人才济济，疆域辽阔，国防巩固，民族和睦。直到今天，海外华人仍被称为"唐人"。

单从唐朝的诗歌的产量，质量，和大量诗人的出现，就说明是盛世。

诗人的不幸，就是一个国家和时代的不幸。由此看来，值得深思。

还有全大唐的监狱关挥犯人不到万人。这也说明真是国泰民安，夜不闭户，路不拾遗呵！

足以说明大唐盛世。

唐朝好不好，要看生活在唐朝的百姓过得幸福不幸福。

那么唐朝的百姓究竟幸福不幸福呢？

所谓幸福，按照今天我们普通老百姓的说法，就是饿了有饭吃，冷了有衣穿，平平安安，健健康康，身心是自由的，社会是平等的。这就满足了，就幸福了。

唐朝真的可以这样。

唐朝经济是发达的，一半时期处于极盛，物资丰富，从长安城东市、西市的人潮涌动可见一斑。普通老百姓吃穿肯定是不成问题啦。

唐朝的百姓是安全的。开着门都睡得了觉。因为唐朝国力强盛，不怕任何来犯之敌。老百姓生活在太平盛世里。

唐朝是平等自由的。民族与民族之间大融合，没有歧视，不论胡汉。相对古代其它封建王朝，唐朝女性有较大的自由，竞然可以穿“袒胸装”。许多事男人做的女人也大多可以做。

唐朝还是很开放的。除了日常生活习惯的开放，政治、经济、文化、科技等领先世界，但没有闭关锁国，目空一切。那个朝代，竟然有互派的留学生呢。

我们似乎可以想象得到：长安城里大街小巷张灯结彩；微胖美女穿着性感衣服悠闲逛街；唐人和外国人酒馆里把酒言欢；胡人和汉人一块谈笑风生；外国人穿着唐朝的官服........

唐朝老百姓生活是幸福的。

唐朝真的还是好的。

没有吃过梨子就要亲口尝一尝，没有调查就没有发言权，你我都不是亲历者怎么可能知道唐朝有多好？再者既便是好也是分阶层的，不可能每个群体都一样吧，只知道唐朝在我国的历史进程中是比较繁荣昌盛的。仅此而已。

得看什么时候的唐朝。

唐初，国家整体处于上升期，对百姓的政策基本还算不错。可此时国家经济还在恢复，国家与个人没多少钱，外患多，战争不断，百姓日子并不怎么好。

唐高宗至玄宗后期，也就是649年至755年。国家经济恢复很好，虽然历次高层政治斗争激烈，可百姓日子相对舒坦，国家外患也很少，就是所谓盛唐。

这个短暂百年确实是百姓的好日子，经济繁荣，文化发展迅速，皇权强势，能有效压制世家。

开元盛世

755年12月安史之乱爆发以后，唐朝骤然衰落，是所谓中唐和晚唐时期，河北关中完全残破，异族同样入侵袭击，藩镇割据导致战乱不断，世家也开始为祸，百姓生活是一落千丈。

唐朝不是好不好，是太强盛就好像现在的美国，唐当时接纳海内外各国民族进行交流学习，形成开放的国际文化 ，大唐帝国更是影响中华乃至世界的进程，历史公认的中国最强盛的时代之一，也是中国历史上的黄金时代。开明的政策下，唐帝国推到了顶峰

贞观之治以及开元盛世，把唐朝推上了全盛时代。唐朝更是把版图最大化，亦是唯一未修建长城的大一统中原王朝。

从政治、经济、文化、艺术和外交多方面都达到了很高的成就，更在民族政策上很开明“视四海如一家”，不仅实现了多民族共同发展的局面，以及亚洲各国的文化交流，李世民更是被少数民族尊奉为"天可汗"。

唐朝通过不断的改革，完善了“三省六部制”从根本上整饬吏治，轻徭薄赋，大力发展经济，提倡文教，发展外交，使得天下大治，政局稳定，经济繁荣，文化昌盛，为现代的中华民族奠定了坚实的基础，让汉文化又一次达到了历史的高峰。

说到唐朝，大家首先想到的是贞观之治；在我们初中高中所学的历史中，唐朝在其中占有很大的边幅，还有我们所熟悉的诗人李白、杜甫、王维等等都出自唐朝。

我们先了解一下唐朝的基本情况。唐朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。唐朝开创了贞观之治及开元盛世，中国第一位女帝武则天也诞生于唐朝，可以说唐朝是当时世界上最强大的国家之一。

接下来我们来说说唐朝当时有多强！

1、开创了多个盛世局面

贞观之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期间出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世之道。分权行政，选贤任能，完善体制，订律轻刑，为后面的开元盛世奠定了重要基础。

开元盛世是唐玄宗登基后所治理下所承现的盛世。唐玄宗前期重用贤臣，励精图治，社会经济继续发展，出现了封建社会前所未有的盛世景象。

两个盛世，使唐朝成为当时中华民族悠久历史中最为辉煌的篇章，经济，文化，军事等等各方面都是位于顶尖行列，成为了当时最强大的王朝，万国来邦朝见，可见当时之强盛！

2、文化繁荣，多元化发展

唐朝是诗歌发展的鼎盛时期，出现了许多历史上非常有名的诗人，例如诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维等等。整个唐朝诞生了两千多名在历史上有名有姓的诗人，和五万多首流传至今的古诗。除了诗词，在书法方面，唐代也是中国书法艺术史上的一个光辉时期。主要的书体如篆、隶、草、行、楷等发展成熟，涌现出许多著名的书法家。代表人物有颜真卿、柳公权、张旭和怀素等。雕塑方面，中国古代雕塑和壁画艺术的发展在唐朝时进入全盛期。著名的石窟有河南洛阳的龙门石窟、敦煌的莫高窟等。唐代陶塑，造型逼真，色彩艳丽，人物神态逼真，马和骆驼栩栩如生，是享誉中外的艺术杰作。

3、疆域辽阔，军威远播

唐朝疆域土涉及面大，疆域在最盛时期东至朝鲜全境，西达中亚地区。南到越南一带地区，北俄罗斯的包贝加尔湖，这就是它曾经能够达到的最大面积。那个时候的军队也是非常的庞大，而且是特别的焦勇善战的。他对周边国家的一个武力震慑是空前的。那么周边国家基本上都愿意归顺于当时的唐朝。这就是他的军队的强大，让很多国家都不敢与其对抗。所以说只能进行被迫划入唐朝的一个国家内部。而且划入唐朝的一个国家内部之后，唐朝也会给他们一个安定的保护，因为当时唐朝的军队是如此的强大，那么唐朝的军队就有权利去保护他，他也可以躲避外敌。也可以寻求当时唐朝的一个保护伞。

4、万邦来朝，中外融合

唐朝的国势强盛和社会开放，自然成为周边国家仰慕和交往的对象，外邦之人即使远隔万里，也纷纷抱着炽热的憧憬之情来华朝觐，真可谓“四夷宾服、万邦来朝”。唐都长安作为当时世界上最大的国际都市，极盛时人口超过百万，并有大量的外国人在此定居、经商。他们与中国人互相交往、互相影响，关系融洽，以至于很多胡人都精通汉语、唐诗，很多中国人也喜欢胡人的服装和食物，达到了“你中有我，我中有你”的地步。

总之，唐朝经济发达、文化繁荣、国力强盛，万邦来朝，是中国历史上继汉代出现的又一鼎盛局面，史称「强汉盛唐」；唐朝后期的发展又为中国古代社会的巨大变革开了先河。唐代确实是中华民族历史上一个光辉灿烂的伟大时代！

‬好是一种感觉，个人自知

1.自己是不是有养活自己的能力？

2.家人是不是真正幸福，和睦？

3.自己是不是有一定的财富或者社会地位？

4.所在环境是不是能为自己和家人朋友提供方便快捷安全的生活保障！

综合以上，无论是在唐代，宋代，清代还是现代，好像没那么重要️