重生写武侠

你自己写最好。

《黑鹰传奇》或许可以勉强符合你的要求。

红袖添香网搜刮来的。。

《侠义江湖》文 / 高人

一千七百年前，坐落在杭州西湖南端的“同仁学校”，不仅位置独特，而且风景美丽。言之独特在于学校的旁边有一宝塔，名曰“雷峰塔”，这很让人想起一句话：山下有一座塔，塔里有个和尚。和尚种了一只木鱼，敲啊敲，竟敲了近千年。到后来，这个和尚因为敲木鱼有功，被西天的佛祖看中，赐以金钵。方便化缘和镇妖之用。

大概是自古和尚都是满腹经纶，“同仁学校”的校长钱如命为使学校更具文雅性，在一个月不黑，风不高之夜，花了一百两银子请雷峰塔的和尚法丙写了一幅对联。

上联为：好好学习。

下联为：天天向上。

横批曰：天天学习。

法丙这一执笔挥洒，果然不同凡响，不仅为学校招来不少生源，还引来了无数纷争。

故事便由此展开……

五雷神钳文 / 风雪刀客

自小聪明机灵，但父母在张献忠屠刀下双亡的流浪孤儿，却在高手林立的江湖武林中依靠一招半式称霸，他依靠的是奇遇，友情，爱情，还是机灵的头脑？在乱世之中,一对少年男女最终又是怎样为民众除害的呢？一场浩荡的武林风潮，一场波澜起伏的情感纠葛，一场为宗族命脉奋争的恶斗，在巴山夜雨中演绎……

一剑江湖（完本）文 / aotiyan

西域之地，风雪迷茫，正邪两立，纷争不休。

雪域里，有正义的赵家堡、丐帮，有邪恶的星月教，还有亦正亦邪的西域少林。碧水玉、云天剑里隐藏的秘密竟是存在的，一场夺宝大战既将上演。

最终是寻宝派还是守宝派得到胜利？

程闵，他是如何获得重生的？

眼前，两个女子，一个婉约若水，一个古灵精怪，难以取舍？

争斗不休的武林恩怨，迷团重重的朝廷阴谋。

天尊重生 黄龙真人异界游 永恒圣帝 太古至尊 神道丹尊 丹武圣尊 万古丹帝 丹武神尊 九阳丹神 剑皇重生 最强丹神 五界至尊 仙帝重生 异世傲天 狂武战帝 帝霸 斗罗大陆 修真者在异世 仙帝归来 万古大帝 丹武至尊 绝世杀神 万域灵神 天界战神 天界至尊 龙纹战神 万古天帝 万古神帝 生死丹尊 从仙侠世界归来 凌天战尊 重生之神帝归来 玄天魂尊 妖神记 不死天尊 天域武神 百万年前的修仙者 仗剑逍遥 九幽天帝 绝天武帝 仙武至尊 万古圣王 逐天大帝 逆世仙尊 吞噬万界 杀神之神 极品霸帝 天命武神 剑神重生 不朽丹神 剑圣重生 三界独尊 万古至尊 万古武帝 九龙战天决 妖龙古帝 诛天战帝 九龙圣祖 凌仙神尊 天命武君 万古狂尊 重生之不朽帝君 至尊邪神 亘古大帝 至尊重生 绝世大帝 九劫神帝 武神主宰 武帝重生 绝天武帝 神武帝主 苍穹武帝 魂战圣帝 丹道宗师 绝世药神 神道丹尊 逆天战神 天界战神 剑神纵横异界 龙武狂帝 九龙神君 不灭阳帝

剑鼎

网游之剑走偏锋……就是有点少，不是重生的，不过每天坚持在更！网游之天下第一………字数是够了，也是重生的，只不过不是武侠题材，而是另一种跟传统网游不一样的职业，推荐一下，再就是网游之为我毒尊……没看，不过听说口碑不错，……就这么多~

中国现代武侠的分派

因为还有民国时期的人活着，容易被拆穿

握手-~我也是藤萍的粉

绿痕的还可以,匪我思存的寂寞空庭春欲晚也挺好看的,不过是言情跟藤的风格不太像

且试天下也可以看一下,比较大气,不过不是我最喜欢的,但很多人说好,可能风格不对我的口味吧

叶迷的十里红妆,木玉成约挺不错的,她的文风和藤有点像,但言情味比较浓

传武很好面子，写近代的写谁厉害的都不行，都会有人上门要打的，让金大侠怎么办？所以写远点改名字后就没这样的麻烦。

进击的大内密探

简介: 他给叶孤城做过心理辅导。 他告诉风云好基友并非一切。 他警告过长眉，李英琼是我的人！ 他的师傅叫零零发！

有。

本人写的武侠小说苍茫十二弦。

小说简介：

苍茫天地，主以黑玄、辅佐光亮！

苍茫十二弦是一部虚构清朝之后以润朝、介朝相争为背景、以政变为舞台的传统武侠小说，写尽三大立场三大主人公在苍茫时代的激烈碰撞。

九州之泰一、昂霄之孤鸿、葬旻之晦朔，三人在天命注视、世道混乱之时，在家国、政见、民族以及良知围绕之际，用自己的抉择交织出了一幅幅错综乱毂的悲壮史诗！当苍茫天地訇然中开、当十二弦音降临人间，每个人都会弹奏出了一首属于自己的苍茫录……苍茫十二弦！

一

约莫在2010-2011年间，当时正是高三，曾迷情于《红楼梦》不可自拔，又因当时网络一个好友群，其中知书达礼、通文晓卷者甚多，名曰【龙无双】，便天真地想就群中12人，也做如“金陵十二钗”一般写下一段传世佳话，当时更仿“红楼梦”曲子写了一段“叹苍莽”曲子，将曲子12人称之为“无双十二弦”（曲子略）

合计4男8女，虽大部分内容不过生搬硬套、牵强附会，与今天我所作之武侠小说苍茫十二弦更无一二关系，却是小说之雏形！当然，如今内容与之相去甚远，所谓12位群友，也因与为小说服务，而统统湮灭了。

二

大学期间，先看了凤歌之《昆仑》，惊异于笔法之娴熟，不弱金庸，但真正驱使自己写下如今之纲要文章，正是孙晓的《英雄志》，以及先前看过的《红楼梦》。

观《红楼梦》期间，其中历史人物谈到有明朝之人，如唐寅，又提到贾演、贾源二人乃有战功，故得封公，文中又提到“太上皇”、“皇太后”，当时我就想，“未来朝代”！

曹雪芹时期乃乾隆未禅位之期，曹雪芹即便学富五车，也不可能未卜先知知道乾隆退位，文中提到了“太上皇”，又说到了明代人物唐寅，那我只有一个想法，曹雪芹可能是假设一个灭掉了清朝的新朝代，其中贾演、贾源二人乃是新朝代的开国功臣！

这种说法于今天看来，基本不对，也很难被人接受，但是！这种想法，却是奠定如今苍茫十二弦时代背景的一个重要参考！没有《红楼梦》，就没有今天苍茫十二弦的背景时代想法！

《英雄志》也是苍茫十二弦时代背景的参考之一，因为《英雄志》错乱明代皇帝年号背景，以“日月王朝”以假乱真，再参考了《红楼梦》和《英雄志》后，我发现，原来时代背景还能这么玩！

于是我就有了参考方向，我假借“平行世界”说法，西方国家没有进行工业革命，即便有之前的文艺复兴，也不过是一种类似中国心学的思想潮流，既没有工业革命，西方依旧中世纪，那么东方依旧保持君主专制社会，1840年也没有虎门销烟，没有鸦片战争，更没有南京条约，何况之后的洋务运动、甲午战争乃至八国联军侵华。

分久必合、合久必分，到西元1912年时间，清朝终究瘫倒了，接替他的王朝却有两个：润、介——他们就如楚汉一般纷争不断，但是正统始终是正统，润最终胜利了，但是介却没有如西楚霸王一般自刎乌江，而是逃到了一个小岛上——于是乎，润占据了九州大地，而介只能偏安夷洲小岛，这就是故事的朝代背景！

也就是今天的苍茫十二弦，而不是中二时期以群中12人为原型的“无双十二弦”。

三

时代背景不俗，但如果内容依旧是金庸小说一般，不是江湖纷争、就是主角练功泡妞，或者遮羞布一般来句“侠之大者为国为民”，那么不过是拿着绝好的容器去盛一碗最劣质的酒而已，俗套！

若说不俗，当属孙晓之《英雄志》，但如果跟《英雄志》一个套路，就落入一种新的俗套——所谓新，不是指形式之新（即所谓润介背景之新），此乃【大陆新武侠】之弊也！他们越是口口声声说“新”，就越是新瓶装旧酒！若我来说，如今武侠界，除却《英雄志》外，【大陆新武侠】尚不如徐浩峰之武侠！

我所创之苍茫十二弦，线索有三：

一曰皇室权力斗争，包含润朝皇室与介朝皇室，但这是俗笔，虽是俗笔，却也是必要的，他是一个表象的东西，人虽重质，若无表皮，亦不能存；

一曰润介之争，这是剧情的必然化，既存在两大势力，怎又可能不存在纷争？这当然也是俗笔，也是表象的东西，但他是必然的！

一曰政道之争，政道之争，乃是重中之重，小到行比一乡（介之夷洲岛），大至而征一国（润之九州），众人皆以为这是庙堂之责，却不知，这是全民之责——乃庙堂、江湖、民间三者辩证之关系也！

武侠小说多以庙堂、江湖二者来描写，所谓民间不过脸谱化存在，民间九成时间扮演受害者的角色，他们等着正面角色、即作者所谓的“大侠”去拯救他们；高明一点，民间是一个无意识的帮凶，他们往往三人成虎、见风是雨，《英雄志》乃有体现。

但极少有人将民间提到一个和庙堂、江湖对等的高度！《英雄志》或有提及，如王一通。

以马克思历史唯物主义来说，人民才是推动历史的根本，那么按照辩证角度来讲，历史的进步由人民推动，那历史的倒退亦有人民造成。

四

草蛇灰线、伏脉千里，乃是中国古典文学最常用之手段之一。

所谓政治斗争，乃是政治的皮毛，政治者，重道而轻术，则国强，重术而轻道，则国难，历来诸多以古代为背景之小说，多是以“宫斗”、“政治斗争”为本，强暴地确定自己才是“正义”一方，强硬地给予政敌“邪恶”名义，以二元非黑即白之术来描写小说，岂非舍本取末？

所以，所谓“宫斗”，与战争一样，乃是政治的手段，以达成政治目的之手段，以达成目的之术曰“战略”，而根本就是其道：政道！

伏脉千里之政道，才是文章之主旨！才是小说之根本！

（社会主义评价，略）

这一段文字，乃是政治的一个思考！

在国家经济达到一定程度时，必然会出现无数的社会问题——所谓有得必有失，在贫困时期人们思某某，在富裕时期人们又思某某，这也是几千年来无数血与泪给我们的经验与教训！

苍茫十二弦中，润朝已历四世近百年时间，王朝发展达到一个历史点，但这个点是可怕的——中国哲学讲究阴阳，盛极而衰、否极泰来是常有的事，在小说中，我将以三个最主要的人物，来弹奏这一曲苍茫十二弦！

五

三个人，三个主角，怎么那么像《天龙八部》？《英雄志》也有四主角！

若是写的如此如此，那岂非落了俗套，但若太过新颖，比如三人各占一方，如曹刘孙般，又落入了另外一个俗套！

所以我写了三个人，他们就是三个人，为什么写他们三个人，因为他们是故事的主要视点！

他们其中一个是农民的子孙，农民的生活越来越好，加上江南鱼米之乡，自是不愁，于是开始读书，农民的子孙既不喜欢农民伯伯那么辛苦，又不喜欢读书之苦，像极了如今之人，于是乎他开始做了一个梦，一个侠客梦！但既然是梦，就说明一个问题，梦、只能是梦！

武林世家子弟是武侠小说中常提到的，他们家学渊源，武功厉害，博万千少女喜爱，然后乎娶得一武林美女，行走江湖，好不快哉——只怕也在做梦啊！一个未接触江湖的农民子孙，于书中光景无比羡慕，而一个世家子弟呢？世事洞明皆学问、人情练达即文章，难道江湖就无世故人情了吗？天下乌鸦一般黑！世家子弟从出生就开始痛苦，从未停歇，他会怎么做呢？

要说身世之尴尬，当属皇族子弟，尤其是敌对的皇族子弟，而且老天爷很坏，你越不想这样，他越要你“心甘情愿”地这样！所谓“贼老天”一词绝非浪得虚名！然后，这恐怕又是一个白色相簿2或者渣诚一般的性格，当然，不会去搞白学，搞白学的打死不算冤假错案！

要说女主角，什么？亲亲抱抱举高高？那就请出门左转琼瑶——偏是那贾母所评凤求鸾一话，深得我心！这女儿岂能是如此心性！《英雄志》顾倩兮说自己即非卓文君，亦非蔡文姬，卓文君就如凤求鸾那雏鸾小姐一般，而且凤求鸾《凤求凰》，岂不明显？蔡文姬一生命途多舛，但都是逆来顺受，只得弹胡琴唱那胡笳十八拍！那么我文下的女主角呢？若是下一个顾倩兮，那也只能是顾倩兮二号！所以他自有其刁难之处，却难掩我心中独一无二之女主角！或如此说，此文四角，三男一女，无高下之分。

具体可以关注本人知乎专栏。

知乎专栏搜【苍茫武侠·谷玄阁】

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我不知道你喜欢哪种类型，建议你去红袖添香小说网

金仙剑客文 / 风天苍月

四大世家纷争后的武林，有了片刻的平静。直到一只奇特的虫子，一个未经江湖的少年，机缘巧合的相遇，三庄九派又起风云，一段江湖路，亦是一段江湖情，曾经的**到底为何？

恩怨，爱情........都在一路的江湖闯荡中展开．武林的纷争，血雨腥风；凄美的爱情，荡气回肠；人性的丑恶，完美的理想，都随着剑气，意行天下。

剑魂传说文 / 郁容秋

刀光。一道凛冽的刀光，在霓虹的映衬之下，发出婉转的流光。灼痛了人的眼。跟刀光一般清冽而冰冷的，是女孩的眼睛。

那是一双美丽的眼睛。纵然含着无限寒意，却如万年不化的高山冰雪一般晶莹而透亮。有着这样一双眼睛的，是属于十七岁少女的美丽的脸。女孩的唇边嵌着一丝冰冷而邪气的笑，修长的身体包裹在一条粉红色长裙的里面，有着令所有男人都为之血脉贲张的魅力。

女孩冷冷地笑着。冰冷的眼中拂过残忍的光芒。她轻轻转动了一下手中的匕首，看似随意的动作，却如散花天女舞蹈时的灵动，刀光再次绚烂地闪烁，与此同时，一串串血珠在霓虹下如玛瑙般在空中飞扬。

女孩收刀而立。匕首的尖端，一滴一滴殷红的血从上流了下来，滴在大理石铺就的地上。瞬间血滴尽，匕首上竟未沾染半滴的血，反而比开始之前更为清冽。

丽妮达文 / 雪域藏獒

本书为难得一见以女性题材为主线的武侠小说，混血美女丽妮达武功高强，身世离奇，自幼深受正统伦理之灌述，却步入纷乱复杂之江湖，从此，她的命运充满变数，结局是喜？是悲？

全书情节紧凑，曲折入胜，构思巧妙，合情合理，其中不乏香艳，幽默，武学等各类武侠小说之元素，可读性极强。

绝代剑魔文 / 雨田强鹰

他人送“绝代剑魔”，可做的却是“，除暴安良，英雄侠义”之事！他精灵古怪，调皮；他英俊潇洒，风流。他小时遇到了种种奇遇，使他一把剑出神入画，纵马江湖，快意恩仇，看他如何成为江湖中传奇的绝代剑魔。

《侠义江湖》文 / 高人

一千七百年前，坐落在杭州西湖南端的“同仁学校”，不仅位置独特，而且风景美丽。言之独特在于学校的旁边有一宝塔，名曰“雷峰塔”，这很让人想起一句话：山下有一座塔，塔里有个和尚。和尚种了一只木鱼，敲啊敲，竟敲了近千年。到后来，这个和尚因为敲木鱼有功，被西天的佛祖看中，赐以金钵。方便化缘和镇妖之用。

大概是自古和尚都是满腹经纶，“同仁学校”的校长钱如命为使学校更具文雅性，在一个月不黑，风不高之夜，花了一百两银子请雷峰塔的和尚法丙写了一幅对联。

上联为：好好学习。

下联为：天天向上。

横批曰：天天学习。

法丙这一执笔挥洒，果然不同凡响，不仅为学校招来不少生源，还引来了无数纷争。

故事便由此展开……

五雷神钳文 / 风雪刀客

自小聪明机灵，但父母在张献忠屠刀下双亡的流浪孤儿，却在高手林立的江湖武林中依靠一招半式称霸，他依靠的是奇遇，友情，爱情，还是机灵的头脑？在乱世之中,一对少年男女最终又是怎样为民众除害的呢？一场浩荡的武林风潮，一场波澜起伏的情感纠葛，一场为宗族命脉奋争的恶斗，在巴山夜雨中演绎……

经典武侠：秦宝宝系列

《神墓》《星辰变》都可以吧

梁羽生的武侠，本人很喜欢

侠并不是为国为民苦大仇深，而是一种为人处世的方式，一种急人所难的心态。

像陆小凤，他不怕麻烦，只要你求着他他就会为你把命拼上。你对他不好，他并不计较，反而忍让你，帮助你？这难道不是侠？

像江小鱼，原本是恶人谷出身，却不为虎作伥，反而力所能及的帮助他人，着难道不算侠？

侠并不一定要什么苦大仇深，为了国家为了民族抛头颅洒热血，帮助那些需要帮助的人，光明磊落的活着，就足以了。

上官鼎，他的作品很不错，不过有很多盗他名的作品千万别看，代表作七步干戈铁骑令等

司马翎，绝对的泰斗级武侠作家，他的作品影响了后来的很多写手，代表作大侠魂焚香论剑录等

奇儒，我感觉他本人可能是个对佛经很有研究的人，代表作蝉翼刀《大悲咒》等

易容，作品不多，但都是精品河岳点将录《王者之剑》等

另外现在网络上的有些传统武侠写手的作品也是很不错的，推荐你看金寻者《大唐行镖》还有空品守辰的列日东升。

沧月，藤萍，步非烟，沈缨缨，丽端，十四阙。。。

金庸本来就是民国时期成长起来的人物，写自己时代有点违心

席绢的

很简单，民国都是枪啊炮的，没武侠什么事！

架空武侠就是不用局限在历史背景，这种就很宽泛了，可构思一个故事然后就可以写了

你以为个个都是火云邪神吗？用手抓子弹？

个人兴趣使然吧，更重要的是，民国历史的背景很难渲染侠义精神。

我认为金庸觉得自己肯定写不过大陆的导演，所以不敢写

古龙写过一部民国的，叫《绝不低头》，邵氏也拍过同名电影，跟原著很贴近。

首先金庸不明白武术是什么！他就根本不知道真实的民国武术，武侠，武侠小说是什么，也就根本谈不上怎么写民国武侠小说。他只能狭隘的臆想一种非历史与时代的虚无主义的杜撰，编造子虚乌有的世俗市井习气意识形态的娱乐故事。

其二金庸写“武侠”小说从风格到写作，都是模仿民国武侠小说的范式。

民国武侠小说的特征，就武侠小说而言，已经达到世俗市井习气意识形态和阅读观念和方式的很高水平。

自民国以后的武侠小说基本上都在模仿民国武侠小说，包括影视武侠也是如此根本无非回避，超越和创意。

其三，民国社会的武术是一个社会世俗市井习气的江湖时代，它没有民国社会自身真实性“武侠”。而“民国武侠”的理念也是由宋代《水浒传》的影响，经过元明清的社会影响，民国武侠其自身就是非武术技术与事件性社会事物，民国武侠根本上说就是民国社会世俗市井兴趣意识形态的一种虚无臆想的世俗市井文人杜撰的虚无。民国社会的武术与武侠核心都是形形色色的故事，沽名钓誉，招摇惑众。

大哥，金老先生写的是武侠，而且金庸先生上学那会是民国，新中国建立后还作为记者采访过邓小平，话说回头，武侠武侠，写到近代就是机枪大炮了，怎么写啊？而且金庸的作品不同于古龙，金庸的作品中有大量都是有真人的，比如张三丰，还有他的土地武当七侠，全真教，郭靖，康熙等等，如果写近代的，以金庸的作品来讲肯定不会随便瞎编，当事人都还在世，怎么能把别人写进小说呢？

民国没有武侠

金庸生前曾回答过这个问题：

首先，武侠讲究侠气，而民国整体是比较压抑的，人活着很难有侠气。相比之下，宋代是比较富裕的时代，人活着相对任性一些。

其次，离现实越远，人们就越觉得好看。这个说法很有道理，金庸写了很多超现实的途径，从天山写到大漠，这样的异地风情会让读者感到好奇。

其三，武侠依靠暴力行走江湖，而民国是已经有了现代的警察制度，侠客杀人，警察局很快就会来找，接下来就不好写了，说侠客好违反法律，说警察好又折损了侠客的威风。

基于以上三点理由，金庸不写民国武侠。但个人认为，其中还有更深层的原因。

金庸在写武侠之前，并没做很多准备，属于急就章，平时他连看现代小说都很少，自己也没有想过有一天成为小说家，所以他初期的写作是以模仿为主，比如《连城诀》等。

这些小说模仿的是民国时期武侠，民国武侠主要有两个大的路径：

其一，写反清复明，因为民国代清，统治者比较喜欢看批判清朝的书，武侠作家们追捧天地会等，这对金庸的早期创作也产生了影响。

其二，公案小说。讲述武侠从受冤枉到复仇的过程，这种写法历史悠久，有比较广泛的群众基础。

当然，民国武侠有众多流派，但普通作家多是演义以上两个题材。梁羽生在这两个题材上也有较多创作，而金庸匆匆上马，就是为了替代梁羽生，所以他也是从这两个题材延伸的。

金庸一生的作品中，许多都可以套入以上两个题材，当然，后期的《鹿鼎记》完全不同，金庸对这种写法自己也没信心，只是说小说总要求新。由于《鹿鼎记》过于直白、反道德，金庸受到了一定批评，此后就基本搁笔了。

金庸写作的长处不在于题材选择，而在于细节的营造，他总是尽可能先把人物写鲜活，特别突出他们性格的两面性，然后再将他们放入具体情节中。比如郭靖与黄蓉，两人先是谈情说爱，然后情节才加速，将二人置于激烈的矛盾中，给人以悬念丛生之感。

这种前慢后快、前边写人后边写事的方法，其实是一种特殊的策略，与普通武侠作者力求故事复杂、节奏快速相比，虽然看上去似乎老套，但由于对人物的渲染足够，反而更能动人心魄。可以这样看，金庸的小说中其实夹杂了个人史的写法，所以很好看。有了这样的写作诉求，则题材比如就显得不太重要。

金庸已写熟了古代，让他去写民国，要做许多考证功夫，且未必能给他带来更多读者，所以编新不如叙旧。其实写民国题材的武侠小说家很多，靠题材本身是写不出名气的，没必要在这个方向上尝试。

我是萨沙，我来回。

很简单，套用电影叶问里面警长的一句话：什么年代，还比武功。比武器了，枪啊！

清末开始，民间就开始有大量枪支。

太平军和湘军、淮军中，根本没有手持冷兵器作战的单一部队。

曾国藩的弟弟曾国荃就曾坦言，（忠王李秀成部）开花大炮多尊及洋枪二万杆！

在李秀成军中练习太平军运用近代枪械的洋人，则认为“太平军中四分之一的战士佩戴步枪和来复枪，忠王的一千名卫队彻底佩来复枪”

这是军队，但地方老百姓也有很多自制枪支，比如火铳。

兵荒马乱，强制普及率是极高的。

到了民国初期，枪支更是散播到全国。

20年代末的一项对民间枪械的调查数据更是惊人：仅仅广东番禺、东莞等10个县的民团有枪20万余支，其中仅番禺县的民团就有10万余支。

1924年10月香港华字日报的一篇文章说：中国枪械以广东为最多，合商团乡团各种自卫枪械与现役军队并土匪等军，共有四百万支之巨。

天啦，仅仅广东省的民间枪支就高达400万支，此时广东人口不过2000多万，除去老弱妇孺，基本青壮年可以做到人手一枪了。

人手一枪，还使用狗屁武功。

你就是黄飞鸿，遇到一个拿枪的老太太，也得被秒杀。

金庸活着的时候你不问他本人，人去世了，你问我们？我们怎么知道。

私有以下几个原因:

1、距离当代太近，没有神秘感

2、当代很多人对民国时期了解很深，对小说容易吹毛求疵。

3、牵扯到历史事件，必然需要有自己的观点与倾向，言语有风险

4、法制的健全，个人冲动逐渐变得不可取

武功再好，都抵不过枪炮，看抗日奇侠拍出来多雷人就知道了

武侠小说越接近现代越不好写，因为它面对两个问题，一个是武功与枪支的冲突，在枪支面前，再厉害的武功也抵不过子弹，毕竟武功再高，也怕菜刀，更何况是比菜刀还要厉害百倍的子弹。

第二个问题是法律条文，行侠仗义只是人们平时对生活不公平的一种美好想像，在现实社会中，人们必须生活在法律的条条框框中，法律面前，人人平等，决不会出现武侠小说中江湖事江湖了的情况。

另外，金庸虽然没有写过民国武侠，古龙却写过一部，绝不低头。在面对着武功与枪支的冲突，古龙的解决办法是“对付枪支，在子弹出膛前制止它"。

民国有槍砲。写错惱袋没了

因为所有的武功暗器在冲锋枪面前都无所适从。

金庸的作品不敢交待历史背景，更不敢注明历史时期，尤其是近代史 。因为近代已经有热兵器了，那些九阴白骨爪都废了 。就这样闭门造车还能糊弄某些人孜孜不倦呢 。

你看看金庸的出生年代，就知道他为什么不写民国武侠了。

金庸生于1924年，他的整个青少年时期就处在民国年代。因此，民国这两字，在我们当下年轻人看来，或许只是个久远的过去；但是在金庸老先生看来，就是他的日常生活。

如果文学创作需要想象力，有几个人会想到自己的日常生活充满武侠气息？譬如周围的谁谁谁就是个大侠，路上看到人就是刺客之类的？周遭的日常生活并不具有江湖武侠的感觉。

金庸的青少年时代，山河破碎，国家面临生死存亡的危急时刻。那一代人可以说是饱经国难忧患，这也投射在金庸的武侠创作中。大侠们往往具有明显的家国情怀，是为“侠之大者，为国为民”。

因此，一个对家国拥有忧虑精神的人，其实有时候是很难把武侠的想象趣味与民族的现实苦难结合在一起的，他只能付诸于久远的历史，离现实越来越远，这样小说也就更具想象力。

其实金庸以前民国时期出现的武侠，也多是在写反清复明或者改编公案题材的小说，证明读者们还是喜欢看过去的事情。毕竟现实生活是什么样，大家再清楚不过了。

总而言之，我觉得金庸只写古代的原因还是很好理解的。

第一：民国已经是近代社会了，社会发展已经到了极高的地步，人类发现了更多的事物！拥有了更多的知识！

第二：民国时期，正是世界融合的初期，世界中的主流思想就是“真理只在大炮的射程中”！侠义精神很难嵌入其中！

第三：民国时期并不是没有大侠！比如“秋瑾女侠”等！如果写民国武侠，那么这些人都是不能绕过去的，这些人是真正的民族英雄！老先生也是从那个时代走过来的！他知道，现实中有真正的大侠，自然不需要自己再虚构一个！

第四：老生常谈的，热兵器的出现！让属于武功的时代彻底离去！

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，金庸先生的十五部文学作品，虽说是武侠小说，成年人的童话，但金庸对中国的历史是精通的，书中运用了许多历史真实事件作背景，这就涉及到了大批真实的历史人物，如铁木真，朱元璋，陈友谅，李自成，袁崇焕等等，像姑苏慕容氏，大理段氏，全真七子等，这在历史中的确存在。