昆仑 凤歌
重生之绝色风流 听名字就知道了
武侠之我有亿万功法
提到的作品
![[玄幻小说]搜神记](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
爬山
这里是一个武术的传承和发扬光大的问题！就是说武术在某个历史时期达到了某种高度，这样的高度在现代人看来也很难企抵，而假如用现代人的眼光来看话，又觉得这样的功法和宝物是比较值钱，或者很值钱的东西！当然这里不只有仰望，事实上还是希望自身学习并且自身自认为天资聪颖质智过人，所以假如能够学习其中的功法，自己再加以改装，就会青出于蓝而胜于蓝，这就是其自身的比较自私的目的了，而这样的功法事实上是很值钱的，这样的价值不只是其有神奇之处，还在于其真的能够在现代社会之中寻找到应用价值以及寻找到适合其功用发挥的于科技前沿，或者于军事等各个领域都有所突破之实用之地，这就是参阅的价值，就是能够从古人的功力与智慧之中寻找到那些武功与宝物的真正的价值，那么以此来衡量这些古时候武功与宝物，可以说是有穿越历史的价值光辉闪耀的，当然玄幻或者武侠小说比较虚构，所以这里只是一个传统武术该如何继承和发扬的问题！这里不只是弘扬古人的功法，还有站在巨人肩上重新攀登的意思和精神，当然这里说的比较多，其真正的价值与意义还有赖于你自身去发现！这里不是发现功法，而是在练习过程中进步的意思！并且这样的道路走的越远就越能够发现古人的优缺点与有哪些价值和该如何汲取继承和发扬！探讨了很多，只是为了寻宝，而不是真正的去练习武术，只是一个人冥想而已，无实际并无用处，而这至多是一个寓教于乐的范例而已，在下边还是要认真的练习，在练习之中进步，此路道路漫长且遥远，不要轻易停止前进的脚步！
康康de兔
姚民哀开创了“帮会武侠”。
姚民哀（一八九四～一九三八），江苏常熟人；为民初文坛健将之一，「南社」中坚分子，精擅小品文及短篇小说。初以说书为业；一九二三年在侦探世界发表山东响马传，自此迈入武侠之林而以「党会小说」别树一帜。
所谓「党会小说」即以革命党及秘密帮会活动为小说内容，而描写其组织形态、江湖勾当与反清运动之关系者。姚氏在江湖豪侠传自序中说得很明白：「我年九岁，即随先君子旅食离乡，往返于江、浙乡壤间。时巢湖客民出没于太湖流域，所至以聚赌、贩盐为事，声势甚强。尝出入此辈秘窟中，对于个中之特殊术语及风俗，是时已习见熟闻。因见彼辈之见义勇为，同党相共患难，志坚金石，心窃慕焉。故余稍长，亦投身其中，并加盟于陶成章先生之光复会、陈其美先生之中华革命党为会员。（中略）会有感于临城劫车巨案之发生，牵涉外交，丧权辱国，因而有山东响马传之作……」
姚氏素喜以第一人称说书，遣词用语极古雅有致，尤爱用典炫博；而凡写帮会人物，又全系江湖声口，乃形成其独特的小说风格。姚氏诸作可以《四海群龙记》为代表，写兴中会成立（一八九四年）以前之江湖大势；以姜伯先创立反清组织「三不社」——「千人会」为主干，旁及其它帮派活动，具有内幕性质。但书中引经据典之处甚多，并不时用说书人口吻借题发挥，横加议论，颇影响阅读。该书共三十六回，约十八万余言；彼虽自挂「党会小说」招牌，然封面仍标武侠小说名目，殆为「帮会武侠之祖」。特其首创「连环格」写法（即系列作品），不但直接影响到三十年代崛起的「北派五大家」，更远及于五十年代以降港、台名家诸作。
邱邱邱邱邱小鱼
自1954年梁羽生《龙虎斗京华》后，便是新派武侠的开端。旧派武侠的共同特征是使用话本语言或浅显的文白夹杂的语言创作而成。与此对应，之后的新派武侠作品，除使用白话文创作，与旧派比较，还具有新的思想观念和文学技巧。倒叙、插叙的写作手法,是新旧两派武侠小说的一个重要区别。
xueyan_
当代武侠小说，最好的莫过于凤歌的昆仑。
比之金庸古龙虽略有不及，但相较于其他的同时代武侠小说作家之作品来说，是要高上一筹的！
个人观点
sprit
在近代武侠小说的研究中，学者们通常是以1954年梁羽生於《新晚报》刊载的「龙虎斗京华」为分水岭，将武侠小说分为新、旧派武侠。在梁羽生之前的通称为旧派武侠，其中以南派的赵焕亭、平江不肖生以及北派五大家（还珠楼主、白羽、王度卢、郑证因、朱贞木）为代表；而五○年代之後的新派武侠，则以梁羽生、金庸、古龙…等武侠作家最负盛名。
此外，新派武侠在内容、观念和写作技巧上，也与旧派武侠有很大的不同，如果您要区分这两者之间的差异，也可以从下列几个特点来做判断：
－旧派武侠－
武侠小说在清末民初的年代曾经盛极一时，而这段时期问世的武侠小说则被归类为旧派武侠，其对後代的武侠小说发展影响至深、有开拓奠基之功。旧派武侠大概有下列几项特点：
1 在内容上，主要是描写报恩复仇、除暴安良、剿匪平盗和民族斗争。
2 在武功描写上，或为神奇剑术、或为平实技击。
3 在小说技巧方面，基本采用章回体的小说格式和史传描写方法。
4 在观念上，主要是写善恶之争，通过平民与豪强、侠客与恶霸、清官与贪官污吏等之间矛盾斗争，来显示善有善报，恶有恶报。
－新派武侠－
在五○年代之後，新派武侠开创了武侠小说的新格局，让逐渐式微的武侠风气又攀上另一个巅峰。其实新派与旧派之间并不能完全分割，在初期时，新派武侠也承袭了大量的旧派武侠元素，不过新派武侠突破了旧藩篱，使之更具现代感、多样化，且在剧情铺陈或写法上也与旧派迥异：
1 联系历史而不拘泥於历史，充分敞开想像。
2 刻划复杂多面的人物性格。
3 新派武侠小说也写江湖门派之争、正邪之斗、报恩复仇、除暴安良、民族斗争等仍是主要内容，但同时更注意了描写寻宝探险、情变、艰难的学艺过程和破案解谜等。
4 文体上吸收了大量现代文艺笔法和技巧，语言追求简洁、流畅、口语化，情节结构复杂，擅用多角度展示，心理描写和推理技巧等。
5 武功描写突破了传统的门户之见及「过招」窠臼，而重视内功、点穴、暗器、毒药和心智的较量，尽可能不用或少用玄功、妙式，而以「气势」与一个「快」字决胜，并发掘「武学」内在的生活哲理内容。
以上是新、旧派武侠的区别。而您所提的那种类似风云的武侠类型，可能不适用於新、旧派武侠的分法（因为旧派也有类似奇幻风格的小说存在），我想应该是以武侠小说流派来区分。例如叶洪生教授曾将七○年代之前的武侠小说区分为「技击派」、「超技击派」、「鬼派」、「新派」和「奇幻仙侠派」等类型，不过这样的分法在现在已不敷使用了。随著时代的演进，目前武侠小说还融合了许多其他领域的元素，像是多了魔法、修真跟无尽时空想像的玄幻武侠类，存在著神怪、奇幻、毁天灭地的力量，这些都是以前所没有的东西。
Kang
武侠之无尽恶人 武侠之无敌升级系统 武侠之神级大BOSS 武侠之至尊无敌 带着系统去天龙武侠之最强主角 武侠之邪恶道士 武侠之第一邪帝（这个是也是系统类的单不是金庸世界的小说而是武侠动漫综合世界的小说） 武侠之气运掠夺（这本小说不全是金庸世界的 也有其他世界） 这些除了第一邪帝和带着系统去天龙没看过其他都看过 还不错 还！！！
原贴：武侠之超级大boss资源
ping386
自1954年梁羽生《龙虎斗京华》后，便是新派武侠的开端。旧派武侠的共同特征是使用话本语言或浅显的文白夹杂的语言创作而成。与此对应，之后的新派武侠作品，除使用白话文创作，与旧派比较，还具有新的思想观念和文学技巧。倒叙、插叙的写作手法,是新旧两派武侠小说的一个重要区别.
亚伟
以下是我之前的回答，复制过来，凑合着看看吧。
作为一个资深武侠爱好者（瞎扯的），与你分享一下我认为的经典（本人比较挑剔）
金庸、古龙，这是武侠史上不可超越的经典，当然已经是过去式了。至于梁羽生、温瑞安等的作品我都没看过，后来则上的黄易，走的是类奇幻的武侠风格，其他作品我就不说了，重点推荐两部《寻秦记》和《大唐双龙传》，只是字数都天文计算的，没耐性就不要看了，去看电视剧吧。
现在的话，推荐凤歌的《昆仑》和《沧海》，确实是近年来不错的作品。而且作为大陆新武侠的扛鼎之作确实在探索一条号称被金庸写尽的武侠之路，将术数融入武侠，也算是开了先河了，让人眼前一亮。你要看的话，推荐你看《昆仑》，这是凤歌由幼稚走向成熟的作品，现在回过头来看，《昆仑》确实毛病不少，是万万不及后来的《沧海》的，但正因为那份略带的稚嫩，使《昆仑》更显得有血有肉。一部作品的稚嫩，并不能抹杀一个作者带给我们血气方刚的感动。
其实今古传奇旗下的武侠版自开办至今已经推出不少优秀写手，如沧月、步非烟之流，你若热爱武侠不如关注一下，不要总停留在金庸的年代，武侠之没落其实有些也是我们这些读者造成的。沧月的话，推荐《七夜雪》，至于听雪楼系列的个人觉得有些良莠不齐了。至于步非烟的武林客栈系列，我不做评论。小椴的话，可以看一下《洛阳女儿行》，据我后来看的评论，是难得的好评一面倒，只是我看的时候已是发表许多年后，所以已没有当时诸君那么深的感受了（武侠万马齐喑的年代），不过尚算不错。
另外要推荐的一个便是孙晓。孙晓也是我进来才发现的，网上评孙晓是这么说的“金庸封笔古龙逝，江湖唯有英雄志”。乍一看，确有几分炒作之嫌，但是看了之后才发现真正是能触动人心的东西。有人将《英雄志》评为一部“清明上河图”式的作品，确没有夸大。而孙晓本人及《英雄志》的产生过程就可谓传奇，试想一个作者用长达十年的时间去完成一部作品，这本身就是一种让人难以言述的动容。《英雄志》目前好像出到第二十三卷了，至今未完，不过已经进入尾声了，要再不完结，估计孙晓先要被他的读者干掉了。
江南算不上是一个地道的武侠作家，但其光明皇帝（业火卷）确实不错，至少比较贴近我的审美与阅读情趣，像一个诗人用诗的语言讲述一个泼墨山水化的故事。唯一的问题是，江南其人是个万年挖坑王，如他的其他作品一般，光明皇帝只开了个头。
另外还有两部作品不是武侠的，一为树下野狐的《搜神记》三部曲，一为萧鼎的《诛仙》，个人认为这两部作品完全可以看做奇幻中的金庸、古龙了。对其评价我就不费一词了，网上侃侃而谈者不乏其人。
瑞拉教小女王
民国初年江苏人姚民哀的『四海群龙记』以“党会小说”挂名，可以称为帮会武侠之祖，讲述了兴中会的成立以前的江湖大势，引经据典之处甚多，颇写了不少帮会内幕等情况，他的另一部作品『山东响马传』讲的是震惊中外的“临城劫车案”，被拍成电影，十分轰动。
J调de华丽
这里是一个武术的传承和发扬光大的问题！就是说武术在某个历史时期达到了某种高度，这样的高度在现代人看来也很难企抵，而假如用现代人的眼光来看话，又觉得这样的功法和宝物是比较值钱，或者很值钱的东西！当然这里不只有仰望，事实上还是希望自身学习并且自身自认为天资聪颖质智过人，所以假如能够学习其中的功法，自己再加以改装，就会青出于蓝而胜于蓝，这就是其自身的比较自私的目的了，而这样的功法事实上是很值钱的，这样的价值不只是其有神奇之处，还在于其真的能够在现代社会之中寻找到应用价值以及寻找到适合其功用发挥的于科技前沿，或者于军事等各个领域都有所突破之实用之地，这就是参阅的价值，就是能够从古人的功力与智慧之中寻找到那些武功与宝物的真正的价值，那么以此来衡量这些古时候武功与宝物，可以说是有穿越历史的价值光辉闪耀的，当然玄幻或者武侠小说比较虚构，所以这里只是一个传统武术该如何继承和发扬的问题！这里不只是弘扬古人的功法，还有站在巨人肩上重新攀登的意思和精神，当然这里说的比较多，其真正的价值与意义还有赖于你自身去发现！这里不是发现功法，而是在练习过程中进步的意思！并且这样的道路走的越远就越能够发现古人的优缺点与有哪些价值和该如何汲取继承和发扬！探讨了很多，只是为了寻宝，而不是真正的去练习武术，只是一个人冥想而已，无实际并无用处，而这至多是一个寓教于乐的范例而已，在下边还是要认真的练习，在练习之中进步，此路道路漫长且遥远，不要轻易停止前进的脚步！
春临
相较于玄幻我可能更偏向于仙侠 根据中国古典文化和传说来看的话 就很容易理解 首先天地初开 百废待兴 这个时候的人类修炼是没有任何的老师 全靠自己的顿悟 也真是因为天地初开所以天地并不完善 这个时候的话 人们只要领悟一种大道的话很容易就会成为这个大道的奠基人 从而获得天地的垂青 成为大道之主 也正是因为天地初开 所以大道是显露出来 当时的天地是没有什么隐藏的 大道更多是一种想法 因为天地需要人去完善大道 所以那是的人修炼的是最原始的大道和法则 而后辈因为天地法则的完善 为了防止人为过多干预天地的正常运行 所以天地需要筛选对天地有利的人来帮助自己 这个时候天地气运就出来的 你对这片天地越有利 那领悟的就越快 但是这毕竟是少数人 大多数的人只能通过前人的典籍去模棱两可的猜测感悟 而且人是不同的 不同的人看到一种法则是有不同的想法的 前人的想法毕竟是最适合他的 但是适合他不一定适合你 所以很多时候会误人子弟 但是这并不妨碍后辈去理解强化自己的大道 毕竟这是种思路 而且根据前面我说的这个是最原始大道感悟
dayanququ
以下是我之前的回答，复制过来，凑合着看看吧。 作为一个资深武侠爱好者（瞎扯的），与你分享一下我认为的经典（本人比较挑剔） 金庸、古龙，这是武侠史上不可超越的经典，当然已经是过去式了。至于梁羽生、温瑞安等的作品我都没看过，后来则上的黄易，走的是类奇幻的武侠风格，其他作品我就不说了，重点推荐两部《寻秦记》和《大唐双龙传》，只是字数都天文计算的，没耐性就不要看了，去看电视剧吧。 现在的话，推荐凤歌的《昆仑》和《沧海》，确实是近年来不错的作品。而且作为大陆新武侠的扛鼎之作确实在探索一条号称被金庸写尽的武侠之路，将术数融入武侠，也算是开了先河了，让人眼前一亮。你要看的话，推荐你看《昆仑》，这是凤歌由幼稚
回家的鸬鹚
你好！先说门派：无极门，逍遥派，修罗刹洞，皇天潭，洪荒会，血滴子组织，风云二十鎏，滴血蛇眼帮，紫天门，瑶池灵异墓，逆神山，仙魰湖，等。 功夫：玄天无极功，逍遥三笑三步法，紫魔龙，碧水火云之法，大彻大悟修罗功，不死神功，诛灭神功，七战绝，骨玉索寞功，蟹三瘟神法，鎏金剡，等。其实我也是写小说的，祝你写作成功
韩沸沸
如果想找一部武侠电影，在这个电影泛滥的时代，有很多种找法的。如果想找一部经典且出色的武侠电影，《少林寺》是最后不过了，这部影片里面包含里很多若人注目的东西，如说那种羞涩的爱情故事，那种真实的工夫本领，不渗入任何的高科技成分。在这多种因素的结合下，如果当年中国是一个不受歧视的国家，这部电影必定成为一不好莱乌电影
原贴：我想找一部武侠电影?
信tmp天游
姚民哀开创了“帮会武侠”。 姚民哀（一八九四～一九三八），江苏常熟人；为民初文坛健将之一，「南社」中坚分子，精擅小品文及短篇小说。初以说书为业；一九二三年在侦探世界发表山东响马传，自此迈入武侠之林而以「党会小说」别树一帜。 所谓「党会小说」即以革命党及秘密帮会活动为小说内容，而描写其组织形态、江湖勾当与反清运动之关系者。姚氏在江湖豪侠传自序中说得很明白：「我年九岁，即随先君子旅食离乡，往返于江、浙乡壤间。时巢湖客民出没于太湖流域，所至以聚赌、贩盐为事，声势甚强。尝出入此辈秘窟中，对于个中之特殊术语及风俗，是时已习见熟闻。因见彼辈之见义勇为，同党相共患难，志坚金石，心窃慕焉。故余稍长
zhou1031431
我以为属于第二吧。
第一名是九阴真经，一般人都求而不得，便是最好的，梅超风虽然九阴白骨爪，那可差远了，但即便如此，九阴白骨爪也超强。
第二名是九阳神功，因为他被两个人得到了，其中一个便是张无忌，我们的男主，既然我所得，便是第二名。
为什么我会根据能否得到，评价哪个厉害？
《倚天屠龙记》里，张三丰见张无忌太极拳，先是学会，后是忘记，可见浑然天成才是最佳。
九阴真经和九阳神功本来各有其妙，不过九阴真经没有传人，物以稀为贵，自然第一名了。
第三名是葵花宝典，能够扭转一个人性取向该有多么强大，放在现代，你恨一个人，不要杀了他，掰弯他，才是最大报复！
此等神功，不可不炼。
至于段誉的北冥神功可以吸收别人功法，六脉神剑可以点穴，类似的还有黄药师的弹指神通，但根据书中所写，都是“绝技”，但不算绝品。
绝品便是九阴真经，九阳神功，还有不要人命要你改变性取向的葵花宝典，这三样最牛逼。
害人性命，吸人功法，点人穴道都不可怕！
只有让他变得不像自己，求生不得、求死不能，不为世俗所理解，也逐渐失去自我，才是最大痛苦！
（不歧视同性恋但通过强行掰弯一个直男，估计是很多女人们愿意给渣男买这本书，直接功法大灌顶给他吧！……）
顺便分享一则笑话:
白菜头
金庸武侠小说中，绝学之一九阳神功至阳至刚，既能疗伤解毒、增加内力，还能克制九阴真经，又化解了玄冥神掌的寒、专治各种阴寒。所以九阳神功绝对有资格入围金庸笔下武侠世界中十大顶尖厉害功法绝学之一。
anywhy
要对金庸武侠中的武功排名，首先要弄清金庸先生都有哪些武侠作品。
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”这是金庸以对联的形式，对自己的14部作品进行了概括，外加《越女剑》一共是15部。
《飞狐外传》胡家刀法、苗家剑法
《雪山飞狐》胡家刀法、苗家剑法
《连城诀》神照功、血刀大法、连城剑法
《天龙八部》降龙十八掌、六脉神剑、北冥神功
《射雕英雄传》九阴真经、先天功、打狗棒法、蛤蟆功、降龙十八掌
《白马啸西风》五霄轰顶、黑月争辉
《鹿鼎记》神行百变
《笑傲江湖》葵花宝典、独孤九剑、易筋经、吸星大法
《书剑恩仇录》百花错拳、庖丁解牛掌
《神雕侠侣》龙象般若功、黯然销魂掌、打狗棒法、蛤蟆功、降龙十八掌、空明拳
《侠客行》太玄经
《倚天屠龙记》九阳神功、九阴真经、乾坤大挪移、太极拳
《碧血剑》“穆人清”华山剑法、金蛇秘籍、神行百变
《鸳鸯刀》夫妻刀法、混元气、震天三十掌
《越女剑》越女剑法
根据各功法对环境产生影响的程度（破坏力为主），以及其它神奇特殊效果，个人认为金庸武侠前十功法有：北冥神功、龙象般若功、黯然销魂掌、九阴真经、降龙十八掌、打狗棒法、蛤蟆功、葵花宝典、太玄经、神照功（排名不分先后）。
wanglsdetb
金庸自己说的，这么多个主角，武功最高的是张无忌。我觉得是有道理的。
张无忌在说不得的乾坤袋里练全了九阳，打破了最后一关。
如果单单以内功而论，郭靖，段誉，虚竹，张三丰，无崖子，石破天这些人，都能与张无忌一较高低，但是张无忌还有乾坤大挪移和圣火令的武功，太极不论。单是乾坤大挪移和圣火令这两门武功，配合九阳神功就已经很恐怖了。乾坤大挪移是什么？是把别人打来的招数带偏，甚至反弹。圣火令的武功更是不合常理：应左则右，指东打西。这还不够厉害吗？那可不要忘记了，张无忌还有一个很大的优势。六大派在围攻光明顶的时候，张无忌用龙爪手对空性(忘了是空性还是空智了)，是打赢了对方的。对方练了几十年引以为傲的武功，一下子让张无忌学全了，而且用得比本人还要好，够恐怖了吧？
所以，郭靖啦，乔峰啦了，无论什么人跟张无忌打，都有可能让张无忌学到对方的武功。
综上所述，我也认为，张无忌的武最高。
55hao
金庸武侠小说中最厉害的武功应该是：九阴真经、太玄经、易筋经、神照经、九阳神功、北冥神功、葵花宝典、吸心大法、乾坤大挪移。因为九阴真经出现的次数最多，所以大家都认为九阴真经可能最厉害，但九阳神功可以克制九阴真经之阴气，也可以克制寒冰掌之毒，又比如易经筋可以克制吸星大法，这样比较的话，可能是看练习者的个人修为和悟性，这些神功互生互克，谁也不能完全克制谁。但九阳神功进去前十位，是没有悬念的。
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