金庸小说里的爱情

杨过，小龙女

杨过小龙女，黄蓉郭靖

默默守候，不求回报的那种

当然是杨过和小龙女了！他们相差三四岁，完全到不了姑侄的关系，其实更像是姐弟俩。

那一年，他15岁，孤儿一枚。她大他3岁，他喊她姑，她恼：喊老师罢！

从此，她便照顾他，教他知识。岁月匆匆，两人年岁渐长，互生情愫却不自知。然而，这份纯真却遭天妒，登徒子意外之下打破了圣洁，玷污了她。她误以为是他，他却懵懂不知，于是她一气之下离家出走，如忧伤缀满灰翅的孤雁，洒泪哀鸣。

自她走后，他突然发现生活黯然失色，才明白生命中最重要的是什么！他四处寻找，勇敢追求属于自己的幸福，重回温柔怀抱的那一刻，“冬雷震震，夏雨雪，乃敢与君绝”！

可是，师徒结合在那个年代，没人会送上祝福，有他们的地方就有各种各样的闲言碎语。终于，她不忍心看着他在别人面前受委屈耻笑，便悄然离去。

然而，这并不是最让人伤悲的事，伤悲不过是刚刚开始！心灰意冷的她意外受伤，被一大叔所救，嘘寒问暖，殷勤备至。谁知却是大叔见其貌美，而又性格温柔，想娶其为妻。她自感与深爱的他相依无望，便黯然答应了求婚。

苦寻佳人不得的他，在无意参加的一次婚礼聚会上，终于看见了朝思暮想的爱人。说什么人言可畏，管什么七规八律，只求厮守一生、天荒地老。

然而，生活的苦难，从来不会因为你的悲惨而温柔以待。大叔嫉妒生恨，卑鄙地给他下了毒。为救情郎，她不顾重伤抢回解药。而他看着重伤难治的她，只想生死相依，毅然扔掉了解药。

时间，也许能够解决爱情的痛苦吧！她终于找着了解毒的方法，为了他能顺利接受解毒，她留下书信，订下16年再见之约，又一次离他而去。

但是，16年后与他相见的却只有凄风苦雨。谁能想到，即便是经历16年的风风雨雨，他依然痴情如旧。那一刻，他生无可恋，从高高的崖顶一跃而下……

爱情的真谛是什么？不是甜言蜜语、山盟海誓，也不是什么爱尔兰的婚约，而是为了对方甘愿付出自己的一切！爱，没有顾虑，没有条件！

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。这便是我最喜欢的爱情故事，没有之一！

记得前几天看到过一句话，有一种爱情叫做郭靖与黄蓉。是啊，现在想起来真的找不到比他们更像爱情的了。

有人可能觉得这样说有些夸张，比这一对更加磨难重重的多了去了，就拿杨过与小龙女来说就是这样，还有很多。不过我觉得爱情来说并不是磨难越多就越凸显爱情的。射雕中出场时黄蓉是怎样的一种人设，她自幼䘮母，再加上一个不怎么“靠谱”的父亲，是有多么的古灵精怪，更甚至是有多么的无法无天，这在原著中是可以看出来的。中途也有波折（这个相信很多书迷比我记得更清楚，就不赘述了），但他们也坚持了下来了，期间黄蓉为了郭靖发生了很大的变化（当然郭靖也付出了很大努力）。之后到了神雕侠侣中，更是帮郭靖管理丐帮，生性跳脱的她就这样局限于襄阳一个城市，一待就是几十年，把青春全都给了郭靖。放在现代来说也是一样，我觉得为了爱情冲破重重磨难固然会有，但为了一个人这么去改变自己的人却不怎会有的，而且一改就是几十年!

记得不知什么时候看有一版神雕结局时打下字幕，大意是说襄阳城破，郭静夫妇殉城而死！看完后我是久久无语，只能说在我心中他们两人才是我在武侠这个江湖上看到的真正的侠侣。

最朴素的爱情就是最坚贞的爱情。

当然是令狐冲和任盈盈了

金庸小说中表现爱情最突出的就是神雕侠侣了

《连城诀》里丁典和凌霜华的爱情故事也不怎么为人所知。

丁典本是荆门武林世家子弟，生性淳厚，在无意间救下了被三个徒弟追杀的“铁骨墨萼”梅念笙。梅念笙感念其救命之恩，又见他是可托付的人，便将绝世武功“神照功”和宝藏秘诀“连城诀”传授给了丁典。

在一次菊花会上，丁典遇上了凌霜华。凌霜华是荆州知府凌退思的女儿，温顺善良，堪称“人淡如菊”。于是，两位性情相投的年轻人顺理成章地相爱了。

“匹夫无罪，怀璧其罪”，丁典虽不将财富放在心上，然而身怀“连城诀”的宝藏，难免引起贪婪之辈的觊觎之心。凌退思看着这对有情人，不由得打起了主意。他假意将女儿许配给丁典，暗中用金波旬花毒倒了丁典，将丁典囚禁起来，每日严刑拷打折磨，想要获取宝藏的秘密。凌霜华被父亲逼迫，发誓与丁典永不相见，为了不另嫁他人，更是狠下心来自毁容貌。

从此以后，这对有情人的折磨就开始了。凌霜华每日在丁典的牢房窗台上摆放一盆鲜花，而丁典身负盖世武功，本可轻易逃走，却甘愿为了凌霜华困在牢中，只为每天看到凌霜华摆的菊花。

令狐冲和任盈盈因为很精彩

郭靖黄蓉

萧峰和阿朱的爱情~

杨过和小龙女

杨过他妈跟那个后来那个老公（叫啥不记得），觉得男的真爱那女的，女的是最贴近真实婚姻里的被爱的状态：恰当

郭靖黄蓉，真正的神仙眷侣。

人生得一知己足矣，靖哥哥看似愚笨，却用没有任何心机的真诚打动了能看透一切的聪明黄蓉，只有这样至纯至真的人，才能得到黄蓉的青睐吧，否则但凡有点小心思，怎么能瞒的过七窍玲珑的黄蓉呢

郭靖:蓉儿

黄蓉:靖哥哥

风陵渡口初相遇，一见杨过误终身。

只恨我生君已老，断肠崖前忆故人。

一个弟子取名“风陵”，只为风陵渡口那初遇

一个弟子分别取名“桥、舟、岩、溪、山、亭、谷”，只因少室山初见时的画面终身难忘

一个苦守断肠崖，一守就是十六年……

我有所念人，隔在远远乡。

我有所感事，结在深深肠。

令狐冲和任盈盈

金庸笔下的爱情是坚贞的。

侠之大者，夫唱妇随，抵御外族，至死不移。你说是谁？哈哈哈……

“侠骨”与“柔情”

———金庸小说的爱情模式

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。

在不了解内情的人看来，这幅对联是一位书剑漂零的侠客在抒写自己的侠骨柔情，颇有点郁达夫的“曾因酒醉鞭名马，惟恐情多累美人”的味道，其实这是金庸用他的十四部小说名字的首字组成的，虽不能说对仗工整，倒也颇能表现金庸小说侠而情的气概。

“情”与“理”的冲突恐怕是人类生命历程的恒久冲突之一。在中国的文化传统中，“情”与“理”一直是被当作人性的两个方面来对待的，传统哲学围绕着对“情”与“理”的认识及其关系问题展开了长期的争论，形成了不同的哲学流派，极大地促进了中国哲学的发展。如果能联系社会发展史来考察哲学发展史，就会发现一种很有意味的现象：在哲学上如果“情”能稍稍抬头，则社会往往显得富有生机和活力，反之则死气沉沉。

当然，中国封建文化的根本性质决定了“理”总是要胜于“情”，这在宋代的大哲学家朱熹那里得到了充分的发展。他说：“天理人欲，不容并立”，“天理人欲常相对”，“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭”。我们且不评说朱熹哲学如何把中国传统哲学彻底精致化，把封建道德的最后一点能量都挤榨出来，从而成为中国封建社会由前期转向后期的标志之一，只是想借此说明“情”与“理”、“人欲”与“天理”在传统文化本体中占有何等重要的地位。

在金庸小说里，“情”与“理”主要表现为人的本真生命与道德禁锢的恒久冲突，具体说来就是爱情与俗常规范的冲突。显然，金庸小说既没有表现出脱离中国文化实际的滥情倾向，也没有做抑情绝欲的道德说教，而是合理地张扬了人的本真生命，对传统的禁锢社会和人的发展的“理”进行了合理的突破，或是讴歌富有现代意识乃至恒久的价值的爱情，或是提供认识价值，使人引以为戒，把传统的爱情赋予了浓郁的文化色彩。

 从整体上看，金庸小说最大的成功之一是通过爱情描写而为我们建构了一种携手走天涯的人生范式，毫无疑问，这种人生范式既是对传统的僵化、腐烂的人生范式的突破，又是一种诗意的人生，由郭靖与黄蓉、杨过与小龙女、令狐冲与任盈盈、袁承志与温青青、陈家洛与霍青桐等人共同构建起的这种人生范式有着恒久的激动人心的力量。在一个禁锢封闭的社会里，敢于“携手走天涯”，本身就是对本真的生命之情的张扬，是人的感性与理性在理想状态中一种诗意人生。在一定意义上讲，这是一种融“水浒”与“红楼”于一体的人生范式，既是植根于传统文化深处的，又是为正统的封建观念所不容的，因为她把传统文化中符合人的本真生命的内在的合理因素张扬出来，与维护封建等级秩序、道德观念的封建政治意识形态有着尖锐的冲突，并对其发生着撞击性的破坏作用。也正是由于这两方面的原因，这一人生范式才对现在乃至未来都有着积极的意义。

 在这种携手走天涯的人生范式之中，各人的情况又是千差万别、无一相似的。为了叙述的方便，我们姑且把金庸小说中的爱情模式分为理想型、补偿型、、未来型、庸俗型、变态型、无奈型、自由型七种模式。

杨过与小龙女的爱情是一种理想型的爱情，其纯净程度几乎超越了爱情的基本组成要素----两性之爱。同时，他们的爱情又是一种象征，象征着世俗观念、伦理道德乃至所谓的“正人君子”们对人类最纯洁、最美好爱情的扼杀，杨过、小龙女所经历的每一次人事惨变均不与此无关。杨过身世凄苦，自幼养成了愤激而又飞扬佻达的性格，蔑视俗常规范；小龙女自幼入古墓，不审“三从”，不懂“四德”，不谙世事，不存机心，几近老庄所谓的“婴孩”状态。如果严格地从当时的情景来考察这对“师徒”的爱情，就可以看到，这恐怕是人事间不带丝毫世俗色彩、功利色彩的最契合人的本真生命的纯洁的爱情。但当这一理论上的爱情被带出古墓时，因有师徒之分而遭到了黄蓉、郭靖、整个武林乃至社会的拒斥，使杨过和小龙女历经数次惨烈的分合。虽最后因二人为国拒敌立有大功而终于得到了社会的认可，但这只是良好而又虚幻的愿望，最真实的还是他们遭受“迫害”的过程。

小龙女的形象使我们想起了庄子的“肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙而游乎四海之外”的“神人”，“神人”之爱遭受了封建道德观念的残酷迫害，这就不仅仅具有社会层面上的“反封建”的意义，而且是从文化、哲学的高度反思了文化理想与封建政治意识形态的矛盾，为重塑民族文化本体提供了有益的借鉴。

黄蓉与郭靖的爱情最为现实，也最为动人，但其骨子里却充斥着道德的欺骗，是一种补偿型的爱情。

相对于上述的爱情模式，郭靖与黄蓉的爱情更具有认识价值。郭靖作为“为国为民”的大侠，自有其合理性的一面，但在与黄蓉的爱情关系上，却陷入了“情”与“理”的复杂纠葛。黄、郭之爱的传统观念上的真实性和文化理想上的不合理性使我们产生了这样的联想：任你怎样活泼轻柔、聪敏灵慧的女性也奈何不了木讷刚毅、质实朴拙的男性，不论怎样鲜嫩娇美、天趣盎然的感性生命永远挣脱不了僵硬冰冷、专横残忍的传统理性的铁掌，所谓“巧妻常伴拙夫眠”应是一声历史的浩叹。

黄、郭之爱还浸透着传统的道德宿命意识。道德宿命意识来自于传统文化的深处，中国传统的意识形态大致经历了两次重大的构建和变化，一是秦汉时期，宇宙观、认识论是这一时期的文化、政治的核心；二是宋明时期，伦理本体、人性论是这一时期文化思想和政治理论的核心。宋明以降，这种伦理本体型的意识形态逐渐内化为民风民俗、思维方式及广泛的社会心理，戏曲、通俗小说以及文言小说都毫不例外地受到了深刻的影响。伦理本体型的文化自有其历史的合理性的一面，但当它内化为日常生活心理时，就不可避免地同迷信思想、果报轮回意识、消极退隐意识乃至“精神胜利法”等俗文化意识相融合，整合成道德宿命意识。

道德宿命意识是一种道德上的虚幻的承诺，在设定道德是至高无上的本体乃至宿命的前提下，告诉人们只要恪守正统的道德观念就会获得应有的一切，所谓“皇天无亲，惟德是辅”，说的就是这个意思。道德宿命意识的虚幻性主要表现在其非现实性上，即使此生不谐，来世亦必可得，从而迎合了人们的懒惰、无奈人又希求精神胜利的深层心理，为普通的社会心理所接受。这种意识积淀入人们的审美心理，使之具有了真正的审美品格。

道德宿命意识具有极强的麻醉作用，牛郎、董永的故事就是极好的例证。如果牛郎被许诺得配仙女，董永被认定可娶织女，那么他们就会永远甘于放牛和做长工而不思觉醒，永远不会面对现实的悲剧性。郭靖作为一个万民敬仰的儒侠楷模，黄、郭之爱是以牺牲黄蓉为代价而对郭靖做出的虚幻的补偿，这一重要的补偿使郭靖的生活圆满起来，在他为国捐躯之后，人们只能唏嘘赞叹而无所遗憾。郭靖生前有艳福，死后有哀荣，他的道德付出得到了对等的补偿，人们觉得圆满而又自然，再也不会怀疑其中的虚幻性，如果没有这样的补偿，反而会觉得愤愤不平。多少年来，人们就是在这种虚幻的补偿中沉迷，在欺人与自欺中作了自了汉。

作为书生侠客的陈家洛颇似一位古代的“人文主义者”，他虽然没有哈姆雷特的“生存，还是毁灭，这是一个问题”式的对事物及人生的价值与意义的思考，但他对于霍青桐和香香公主的选择、对皇帝的轻信、为救周绮之子而放掉乾隆皇帝等做法已证明他试图把传统的文化理想施诸现实之中，这说明他还是一个纯粹的书生。再加上他以献出爱人来换取乾隆的“反正”，就构成了这样的寓意：以文化理想来取代现实政治。当然，陈家洛作为本质上的书生在这“书”与“剑”的“恩仇”中只有失败，但却正是这文化理想之“书”对现实政治之“剑”的不断的殉难式的矫正才使中国历史不致沉落。

上面使陈家洛作为书生的强硬和永恒的一面。但他与香香公主的爱情却属于内弱型的爱情。他不选择武功高强、多谋善断并对他的事业会有帮助的部族首领霍青桐，而是爱上了霍青桐的妹妹香香公主----位柔弱纯善，满身花香但却只能成为他事业的累赘的姑娘，他可以找出种种理由来为自己的选择辩护，但他无法逃脱文化的限定：他对爱情的选择表现了传统男性文化品格中天然虚弱的一面，他试图在内倾的和谐中来显示自己的强大，来寻求男人的意义。

其实，最典型的恐怕还是《侠客行》中石清对爱人的选择。石清与师妹闵柔、梅芳姑同门学艺，梅芳姑深深地爱着石清，她无论相貌、人品、武功、诗文还是女红都比闵柔强出多多，但石清却选择了闵柔。梅芳姑对此大惑不解，并因此生出极大的怨恨，不惜抢走石清和闵柔的儿子作为报复。最后，机缘巧合，三人重新聚首，梅芳姑问起石清不爱自己的原因，“石清缓缓说道：‘梅芳姑，你样样比我闵师妹强，不但比她强，比我也强，我和你在一起，自惭形秽，配不上你。”梅芳姑听完以后，终于明白了自己不能获得爱情，不是因为自己不好，而是因为自己太好，在后极大的悔恨中大叫一声，自杀而死。

中国的男人是虚弱的，这是一种内在的文化的虚弱。陈家洛与石清的选择不是他们自己的偶然选择，而是由传统文化的特质决定的。中国内倾型的文化----尤其是宋代以后的文化----决定了中国男人惧怕征服外在世界，包括征服女人。当一个具有人格和意志力量的女人出现在自己的面前时，中国的男人往往感到惧怕，不敢通过征服对方来显示自己的力量，而是选取了另一条捷径----即选择一个比自己更卑弱的女人来衬托自己的强大。

前些年，鉴于男人的卑弱，妇女界掀起了一股“寻找男子汉”的浪潮，标出阿兰德龙、史太龙、高仓健来，希图按图索骥，寻找出中国的男子汉，结果自然是无功而返。当然，她们也并非完全没有收获，那就是发现满世界充斥着《围城》中的方鸿渐，其特征是：当太监不用作手术。

段正淳的爱情观似乎带有对爱情未来状态的思考，有一定的浪漫色彩，应该属于未来型的爱情。

未来型的爱情和理想型的爱情应该是有区别的。前者是指超越现实、民族和文化类型的爱情的终极状态，当我们思考这一问题时，应不受民族、地域、文化等各种历史条件的限制，只考虑符合本真人性的爱情要求；而后者是在一定的具体的历史条件下产生的爱情理想，受到民族、地域和文化的限制。然而，未来型的爱情并不是一种抽象、空洞的爱情，她是人类对爱情的超越性的渴望，是对爱情的终极状态的思考。这种思考对于解放人们的思想，指导人们选择进步的爱情模式是有一定的意义的。

如果我们愿意“透过现象看本质”，就应该看到，段正淳与他的五个妻子、情人的关系并非庸俗的一夫多妻制的关系，应该说段正淳和她们之间主要是一种爱情关系。当然，这里边并不是没有调情和滥情的因素，但更重要的是其中蕴含着新的因素，这就是段正淳对她闷都有着真诚的爱。据小说叙述，段正淳每见到他的一个情人，就把原来的情人忘掉了，就全心全意地爱这个情人，即使为这个情人去死他也不会犹豫。在这里，段正淳已经没有任何功利的考虑，不把爱情当作服务于现实利害的一种方式，哪怕是成全自己的道德形象，而是全身心地投入到了爱情的审美感受之中，与现实功利绝缘。

爱情的本质是什么？在这里我们无意去下一个完整而又周密的定义，只要捻出其核心部分就够了，那就是对异性的美的形式的感受，一切违背这种感受的爱情都是不纯粹的爱情。在这里，我们并不想否定“专一”、“忠贞”的爱情，只是想说明，那是在现实的基础出产生的道德型的理想爱情，因为道德具有浓烈的审美特质，所以这种道德型的理想爱情自然就被看作是天然合理的。但是，必须看到，这远不是爱情的终极状态。

一夫一妻制的稳定的家庭观念符不符合法律，当然符合法律；符不符合道德，当然符合道德。然而，符不符合人性呢？肯定不符合人性。今天的一夫一妻制，就像其他社会秩序一样，是人类自己创造出来的文化对人类异化的结果，是人类要进一步改进的对象。而今天的“专一”、“忠贞”的美好爱情，其本质也是私有制社会发展阶段的产物，并不具有永恒性。爱情的“专一”、“忠贞”所具有的排他性，正是私有制的排他性在人的情感上的反映。

“专一”、“忠贞”道德型的理想爱情是美好的，具有丰富的现实合理性，但并不是永恒的。段正淳的爱情不一定具有现实的模仿性，但对爱情的思考却具有深刻的未来意义。不是吗，我们读完《天龙八部》，并不一定讨厌段正淳的“风流”，甚至还喜欢他的多情，这难道不透显出我们人性深处的潜在的渴望吗？

段正淳的爱情遭遇正显示出人类情感的避仄处境。段正淳对于他的妻子和情人，应该说主要的是爱，甚至是真诚的爱，只是由于现实中的秩序、规范和制度使他不能让每一个爱人都成为王妃，更重要的是他的妻子和情人在爱情上的排他性使他无法兼有众美，因而能把他的爱情避入了一种十分尴尬的境地。我们不要把段正淳的爱情看成是他对女性的贪婪的占有，他对她门的爱以及最后为她门而死的结局充分说明的他的真情与奉献精神。段正淳不能使他的妻子和情人满意，那并不是段正淳的过错，而是现实的过错，是现实对人异化的结果。反之，如果把段正淳和他的妻子、情人进行性别置换（如果现实允许），也一样能够说明这个问题。

段正淳的爱情已经远远地超出了一夫多妻的庸俗的观念，已经成为一种文化符号。它所以令我们感到迷惑乃至恐慌，那是由于我们被现实所禁锢，很难感受到未来的美好；然而，它又能够深深地打动人心，这不仅在于在于它负载了对人类的爱情的未来状态、终极状态的富有悲剧意识的深沉的思考，更说明人性的活力是无法泯灭的，这也正是人类的希望之所在。

韦小宝的爱情是地地道道的庸俗型的爱情。他的身上集中体现了小农意识和流氓无产者意识，他出身妓院，只知其母，不知其父，不仅没有正统观念和传统美德，就连一般的是非观念也十分稀薄，因而，做起事来就不须瞻前，亦无须顾后，确实有点“无所畏惧”。所以，想从韦小宝的身上挖掘出什么高尚的爱情来，那是痴心妄想。他的女性、婚姻、爱情观大概是世界上最“实际”的，在他看来，妇女＝妓女，爱情＝占有，结婚＝生殖。在对待女性的态度上，什么伦理、道德、崇高、尊严，一扫而光，连赫赫皇宫都被他误认为是妓院（文化实质上确是如此），难道还能希望韦小宝看到什么庄严和神圣的事情吗？

当然，韦小宝的流氓无产者意识确实解构了某些僵固的政治意识形态，问题是他在解构负面价值的同时更多地解构了正面价值。用现在的话说，大概属于“建设不足，破坏有余”的一类。对此，数十年来的历史和现实恐怕不只是令我们心有余悸，恐怕还要继续发悸。然而，金庸小说在探索国民性时对这一充满流氓意识的女性观和其行为方式进行了充分的揭露和批判。关于这一点，纵观新时期小说，都似乎没有完全达到这一高度。

李莫愁和康敏的爱情是属于变态型的。说其变态，仅仅是指其心理的变态，具体的表现就是不正常的歇斯底里的破坏欲，而这种心理的变态正是由其文化底蕴所必然导致的。李莫愁的变态的爱情观实际上反映了不为我所有便要毁灭的狭隘的小农意识，这种小农意识具体表现为极度的妒忌心理。在李莫愁那里，没有平等的观念，只有为所欲为的占有，没有对别人的尊重，只有对别人的强制。当然，李莫愁试图用解决“政治问题”的办法来解决感情问题，结果自然是玩火自焚。“问世间，情是何物？”当李莫愁唱着这首歌，在烈火中婉转而死的时候，她对爱情的追询从反面深深地震撼了我们的心。

康敏的爱情观更是大有意味。康敏实际上把爱情政治化，把一切居为己有，要做爱情霸主、爱情的独裁者，这与李莫愁的爱情如出一辙。她为得不到萧峰的青睐而耿耿于怀，更为段正淳的“负心”而怀恨在心，因此，她报复萧峰，毁灭段正淳。康敏要做男人世界和感情世界里的女皇，正是现实社会中的皇权思想在人的情感世界里的反映。

这种爱情的文化底蕴是小农意识，其实质是占有，导致心理变态的中介是嫉妒，结果是毁灭别人，更毁灭自己。我们从中更应该看到的是，在封建集权制的社会中，人们的感性世界与理性世界是多么的契合、统一。

张无忌的爱情属于无奈型。说其无奈，是指他总是处于被动的地位，往往在无可奈何中做出被动的选择，不仅爱情如此，他的整个人生都是如此。张无忌是个平民英雄，他尽管作出了惊天动地英雄业绩，但他骨子里还是平民，所以他注定当不了皇帝。张无忌的形象大有意味：没有自己的明确、固定、坚定的主张，尽管可能作出英雄业绩，但却难以成就自己的事业。

在爱情选择上，张无忌也显示出突出的平民色彩，那就是敬听父母之命，媒妁之言，在张无忌那里，这个“父母”和“媒妁”就是命运。不能说张无忌没有爱情，不能说他没有“抗争”，但他总是在没有别的办法的情况下被动地接受爱情，在一定程度上做了命运的逆来顺受的奴隶。可以说，张无忌的形象在某些方面集中了平民百姓的特点。

令狐冲是金庸小说中较为著名的人物，他之所以得到了许多人的喜爱，就是因为他超越了江湖意识，上升到了“自我”的高度，能够真正地不受江湖羁绊，能够真正地笑傲江湖。令狐冲是一个“潇洒”侠客，他看似没有萧峰那样的重大使命，也没有郭靖那样的生活目的，没有杨过那样的惨烈的经历，又没有张无忌那样的责任心，他似乎什么都可以干，又什么都可以不干，实际上他有自己的大使命在，有自己的大悲苦在。当然，使得那些“轻薄之徒”艳羡不已的，也许还是于他可以在女人堆里厮混，最后还能得以归老温柔之乡，享尽天年，但这些，都是“现象”的东西。

鉴于上面的论述，我们把令狐冲与任盈盈的爱情归为自由型。令狐冲与任盈盈不受正、邪观念的拘囿，可以依照自己的好恶来选择伴侣，有点现代的“自由”的的味道，但取得这种自由的代价，却是无比巨大的！

噫吁嘻！诚如古人所说，“红衣脱尽芳心苦”。金庸小说中的爱情描写以其绚烂的形式使亿万读者痴迷，然而，爱其“红衣”者甚众，得其苦心者几希。也许，只有“脱尽”这绚烂的“红衣”，才可见其良苦之用心！

清末民初小说批评家管达如说：“英雄、儿女、鬼神为中国小说三大要素。”“武”与“侠”属于“英雄”的范畴，“情”与“理”属于“儿女”的范畴，金庸小说借助传统小说要素来充分阐扬了传统文化，营造了一个完整的文化世界，把传统引向了现实。这里并不是希求重建一个充满着“侠骨”与“柔情”的世界，只希望能在“侠骨”与“柔情”的浇铸中，我们的民族生活得更加坚强一些、美好一些。

天龙八部，神雕侠侣等，真的，那些爱情感动过无数人．神雕侠侣并非是一部武侠小说，也可以称之为一部爱情教科书．我不知道，在这个世界上有多少人是知道神雕侠侣中感人肺腑的爱情才去看的．金庸的读者是以亿来计算的．

当然是杨过和小龙女的爱情咯，从一个身无分文，手无缚鸡之力的穷小子去追求冷若冰霜.冰清玉洁的冷美人，一追就是18年，18年从一个呱呱坠地女娃可以变成妙龄少女，为18年的忠贞爱情点赞！

黄蓉与郭靖。

黄蓉出身名门，郭靖当时只是落魄小子，还有蒙古大汗驸马的婚期，还有江南七鬼特别是大师傅的反对，种种挫折黄蓉却依然不离不弃，很像门不当户不对的现实。到最后两人一起合力成“侠之大者，为国为民”。一起坚守阵地，死而无憾

哎哟，我个人超级超级爱看倚天屠龙记！！超级爱！我们家人都爱的，而且哥哥姐姐些都最爱黎姿版的，其实贾静雯那版也行，不过演的没有黎姿那么入木三分。

爱情洁癖，应该就是爱情的本身吧，金老先生的作品除了有书剑恩仇的武林争斗，也有绵延深情的爱恨纠葛，当然作品中人物的爱情是很神圣的，绝不会掺杂有污秽，可能这也是金老先生的独到之处吧。

小时候特别喜欢《倚天屠龙记》也说不清有什么吸引的，就觉得这是我想象中的武侠世界，很符合中国的武侠风格，长大了之后才慢慢慢懂得原来以前的观点真的是幼稚了。在这里只谈论爱情方面吧，小的时候就觉得周芷若应该是很美的，肌肤赛雪，琼鼻粉黛，仙气撩人而又不失英气，与张无忌自小便认识，可谓青梅竹马，不过后来被张三丰推荐给峨眉派，加入峨眉从此就没了联系，不知还能否在遇见，可能张无忌心里很是思念。

后来张无忌自带男主光环，各种奇遇，成为绝世高手，身边也有了小昭，阿蛛，但张无忌都没有谈论男女私情，对小昭只是红颜知己，对阿蛛是兄妹之情；他心里还是周芷若，后来两人相遇，张无忌痴情，可周芷若却没有了少年时的有意，最后在灭绝师太的挑唆下，周芷若为了峨眉，放弃了张无忌，毁了倚天剑和屠龙刀取得武功秘籍，和宋青书合谋，结果失败了。最终张无忌和周芷若也没有在一起，小时候觉得很可惜，觉得很遗憾。

后来长大了，又重新看了一边，才明白原来赵敏更适合张无忌。赵敏为了张无忌放弃了郡主的身份，背叛了自己的父亲和哥哥，背叛了大元和大宋的张无忌在一起，她用她的一切做赌注，当然张无忌没有让她失望，如果最后张无忌没选赵敏，那赵敏就真的一无所有了。周芷若那么“用心良苦”，最后注定失败，按照中国的传统观念，观众也不会容忍这有瑕疵的爱情存在的，而相比较而言，赵敏的爱情就更纯粹，更能被认可。

可能金老爷子想拥有纯粹的，没有功利的爱情，要的就是真正的爱情，不容掺染杂质，也就是爱情洁癖吧。金老爷子的武侠作品本来就是绵延，很大气又很有古典浓厚气质，就好像牡丹花一样很磅礴大气的感觉，无论是纷争的武侠世界还是爱恨交错的情感世界，都处理很到位，很符合中国的武侠风格，而中国人对待感情是很含蓄的，也正因此，中国人对待爱情都是很严苛的，爱情本就是自然的，不加渲染的，而小说中的爱情洁癖就更符合中国的文化需要，这也是为啥金老爷子的武侠作品那么受人追捧和尊敬。

是阿紫和乔峰吧，阿紫眼瞎后觉得配不上乔峰便躲了起来，重见光明后第一个相见乔峰，却见乔峰已然自尽身亡，万念俱灰，抱着乔峰的尸体跳下了悬崖。

喜欢令狐冲和任盈盈

当然是杨过和小龙女的爱情了啊，患难见真情，日久见人心，不惧世俗的眼光，18年的等待和守候试问生活中有谁做得到，再深的感情遭遇时间的考验就会一文不值。能等18年，身边还有好多喜欢他的女人，这样都不变心的男人难道不是真情吗？能让郭襄一见误终身的人注定是个传奇，而他的小龙女最是符合他的传奇……

郭靖和黄蓉吧，夫唱妇随，恩爱白头的典范

《射雕英雄传》的郭靖和黄蓉，《神雕侠侣》的杨过和小龙女，尤其是杨过和小龙女，他们执念爱情，打破世俗的爱情着实给有武侠梦的小朋友们留下了深刻的影响！

从来没喜欢过金庸

金庸武侠小说爱情故事，我特别看好和喜欢的一对就是张无忌和赵敏，赵敏那种为爱放弃权位，不在乎别人看法的性格我特别喜欢。

赵敏本是汝阳王府郡主，也可以说是含着金钥匙长大的，要什么有什么，似乎什么都不缺。

张无忌和她的命运就有点天上地下的差别了，从小父母双亡，还中了玄冥神掌，每天忍受着寒苦，他的成长过程可谓是奇迹又奇异，算是从小吃着苦长大的吧！

说说他的情史，他的初恋是朱九真，被她的美貌吸引，偶然间才发现，原来朱九真并不是真心喜欢他，是要利用他来套取他的义父谢逊的下落，图谋屠龙刀。自此也是对漂亮的女人心灰意冷。

对他有好感的有小昭、珠儿，周芷若、赵敏，为什么最终是赵敏和他在一起，我个人觉得，赵敏虽然有时心狠手辣， 做事也是不按常理出牌，其实要不是有赵敏的阻碍，张无忌已经和周芷若成婚了，周芷若也因此因爱生恨吧，而赵敏，虽然有时古灵精怪，伶牙俐齿一些，但其实我觉得对张无忌并没有过过分的伤害。

赵敏放弃一切也要和张无忌在一起，这说明赵敏对自己的爱情方向很明确，为了能够和张无忌在一起也可谓是不择手段了，最终如愿以偿，她的这种敢爱敢恨的性格我很欣赏。

看到张无忌和赵敏在一起，我也是会莫名其妙的心里面感觉也是有一丝甜蜜感。

由此可见，我们生而为人，对自己在意的 我们就要争取，可能会失败，但是不争取我想我会遗憾终身的，无论是工作上面的还是情感上面的，不能想着该是你的就是你的，我觉得在我们生活中发生的事，该争取就得争取。

都说人生苦短，及时行乐， 倘若不争取，若干年后，我们躺在摇椅上看着傍晚的夕阳落山，回忆起年轻时因为没有争取错过的人和事，心里面该是什么样的感受。

个人观点，不喜勿喷！

杨过和小龙女

天龙八部 倚天屠龙记 笑傲江湖 碧血剑

或者看 连城诀 血滴子 萧十一郎？？？

金庸小说里的爱情，我最羡慕的还是郭靖，黄蓉。一声靖哥哥。一句蓉儿，就够了。他们的眼中只有彼此。他们的爱情是那样的水到渠成。

小龙女和杨过吧，一段老少恋，写得这么虐心~

没有

金庸小说里爱情很多，既有郭靖黄蓉的夫唱妇随，亦有杨过和小龙女的奋不顾身，更有胡一刀与胡夫人的生死相随。这些动人的爱情无一不让人向往，但要说最让人羡慕的，还要属《连城诀》里丁典和凌霜华。

《连城诀》这本书很特别，和金庸其他的武侠书有着迥然不同的气质。在这本书里出场的除了少数几个好人外，剩下的都是坏蛋，血刀老祖是大奸大恶，凌知府是利欲熏心，梅念笙三徒是狼子野心，就连原本份属江南四侠之一的花铁干最后也暴露出了小人嘴脸的真面目，让人读来不禁冷汗淋漓，唏嘘人世险恶。

丁典不是本书主角，却是个承上启下的重要人物，其人感情戏份相比《连城诀》主角狄云与师妹和水笙的感情纠葛，丁典与凌知府千金凌霜华的爱情更令人印象深刻。

汉口菊花会，丁典与翰林凌退思之女凌霜华偶遇，一见钟情，此后连着数月丁典每日都要去凌府与凌霜华隔窗相望。凌小姐亦知丁典心意，总是在他来的时候于窗台上摆一盆鲜花。丁典天天来，鲜花也就天天换，两人每日只望一眼，也不说一句话，只有无尽的柔情蜜意充斥两人心房。

我的词汇匮乏，不足以写出二人情意，我们来看金庸老先生怎么说的。

“这样子的六个多月，不论大风大雨，大霜大雪，我天天早晨去赏花。凌小姐也总风雨不改地给我换一盆鲜花。她每天只看我一眼，决不看第二次，每看了这一眼，总是满脸红晕地隐到了帘子之后。我只要每天这样见到一次她的眼波、她脸上的红晕，那就心满意足。她从来没跟我说话，我也不敢开口说一句。以我的武功，轻轻一纵，便可跃上楼去，到了她身前。但我从来不敢对她有半分轻慢。至于写一封信来表达敬慕之忱，那更是不敢了。”

这是一个男人对女人极致的爱慕，虽有能力却恪守本分，“每天只看一眼”，在如今的人看来是愚蠢和卑微的，但那份属于丁典和凌霜华的独特爱意却让人感动。

之后丁典遭遇变故，凌退思携女搬家，可怜两人纯真的爱情还没正式开始，却早早结束。

丁典失魂落魄游荡江湖，偶然之间在江陵重逢凌霜华。

“两人一年多不见，都以为今生再无相见之日，此番久别重逢，真是说不出的欢喜。”

一番重逢，两人两情相悦，喜悦自不必说，却不知一个巨大的阴谋慢慢靠近。

之后丁典入狱，被穿了琵琶骨；凌霜华为对抗父亲逼嫁而自毁容貌，这一对苦命鸳鸯各自经受着生命中不可承受之重。

凌退思机关算尽其心险恶，他根本不懂，他心心念念想得到的连城诀，丁典早已告诉了凌霜华，他只要成全两人便唾手可得，但他却认为世人都与自己一样，看中的是财富和地位，所谓爱情根本不值一提。

“霜华若是受她父亲嘱咐，想使美人计，要骗我的神照经和连城诀，那是很容易的。她又何必骗？只须说一句：‘你那部神照经和连城诀给了我吧！’她甚至不用明说，只须暗示一下，或是表示了这么一点点意思，我立刻就给了她。她拿去给她父亲也好，施舍给街边的乞丐也好，或是撕烂了来玩也好，烧着瞧也好，我都眉头也不皱一下。狄兄弟，虽然这是武林中的奇书至宝，可是与霜华相比，在我心中，这奇书至宝也不过是粪土而已。凌退思枉自文武双全，实在是个大大的蠢才。他若叫女儿向我索取，我焉有相拒之理？”

本以为终有一天有情人能终成眷属，谁知道凌知府丧心病狂为了连城诀竟然将亲生女儿活埋，还在棺材上涂了剧毒。

丁典神功大成，越狱出来找凌霜华，却只见到一副棺材，悲痛之下伏棺痛哭不慎中毒，随即毒发而死。

两个苦命的人最终没能走到一起，丁典最后的愿望是拜托狄云将二人合葬。书的末尾，狄云打开凌霜华棺木，只见凌霜华被活埋在棺材里最后用指甲刻在棺盖里面写给丁典的遗言：“丁郎，丁郎，来生来世，再为夫妻！”

来生来世，再为夫妻！

丁典是江湖草莽，凌霜华是翰林千金，两人之间身份鸿沟太大，注定很难走到一起，可这依然不能阻止他们情根深种，生死相依。

这种刻骨铭心纯真至极的爱情难道不值得我们向往和羡慕吗？

舒婷 有首诗叫《致橡树》讲的蛮好的

4,机缘巧合型

代表人物:虚竹,梦姑;狄云,水笙

缘是个奇怪的东西,也是个有趣的东西,有点说不清道不明的味道,正由于缘的奇,巧,绝,缘的不可预见性,使世上大多数人都相信缘分.因此,人们常说"有缘千里来相会,无缘对面不相识."

世上的爱情绝大多数都与缘分有关,因为许许多多的爱情在未到来之前,可能没有一点相关的东西,现实中指腹为婚,青梅竹马的婚姻几率越来越低,尤其是那种好像可能实际又不可能,好像绝不可能又成为事实的爱情,令人们叹为观止.

金庸小说里的爱情最完美的就是郭靖和黄蓉，真可谓才子配佳人，夫妻很爱、儿女满堂。郭靖跟黄蓉是从初恋到婚姻的，中间没有第三者，也没有狗血的三角恋，更没有让人痛恨的始乱终弃。可以说金庸十分照顾郭靖和黄蓉，让这对有情人终成眷属，且没有什么扎心的事情发生。

《天龙八部》中萧峰跟阿朱的爱情是凄美，两人甚至从来没有过男女之乐，最终萧峰还亲手掌毙阿朱，造成一场爱情悲剧。虚竹跟李清露的爱情动机不纯，出于原始的男女情欲，这点让人难以接受。段誉跟王语嫣的爱情看着就让人心烦，一个死不要脸，一个清高冷漠，这根本就不是两情相悦。

《神雕侠侣》中的杨过跟小龙女，两人虽然日久生情，动机单纯，但是走到一起的路子太让人揪心。首先是小龙女被伊志平奸污，其次是小龙女欲嫁色狼公孙止，最后是两人分离十六年。再说杨过这人，虽然对小龙女用情专一，但是也处处留情，让许多姑娘为他垂泪到天明，相思到肠断。这虽然不是杨过的过错，但是也让人觉得杨过这人有点轻挑，对感情不够专一。

《倚天屠龙记》里的张无忌优柔寡断，在周芷若、赵敏、小昭三女中摇摆不定，谁也不想辜负，却最终都伤别人的心。张无忌给人的感觉是随波逐流，没有力挽狂澜的决心与魄力。如果爱周芷若就不要对赵敏、小昭有意；如果爱赵敏，就直接放弃小昭跟周芷若。如果三个都爱，那么都娶了就是，弄得有一些脱泥带水，让人感觉不到酣畅淋漓。

《笑傲江湖》金庸笔下与男主角相爱的女子大抵是全书中最美的女子。任盈盈自然也不例外，她有威严，动不动调动几千绿林好汉；她聪明，能当机立断，能吹萧鼓琴。她有多完美，她就有多不真实。她对令狐冲生死以之，令狐冲对她也是，不要说他最爱岳灵珊，是爱过。

谢邀，胡一刀夫妇。。。

说实话，都不喜欢！金老爷写的，实际都很现实，女选男，无非高、富、帅，不是有权，就是有钱！你让我这穷光棍说喜欢，不是哄鬼吗？

他比较爱情，应该说特别幸福

我也是确切地讲，都喜欢，但更偏爱郭靖黄蓉这一对的故事！因为他们的爱还被融入了家国天下！作为女人，黄蓉用自己的绝顶智计聪慧挽救了爱情，协助郭靖完成了保国的重任！俩人大仁大义为国为民！好钦佩！

郭靖黄蓉。互补极致，小事互补，大事就能思想统一，夫妻典范！

神雕之剑傲中华

中华英雄后人华星尘。机缘神雕，侠骨柔情，因缘聚会，造就一 个不一样的盛世神雕......

都是那种很凄惨，浪漫的爱情

我最羡慕郭靖和黄蓉的爱情，要是以前的话会喜欢杨过和小龙女的爱情故事，但是随着年龄的增长现在越来越羡慕细水长流的爱情。

倚天屠龙记，天龙八部

郭靖和黄蓉，没有任何疑问！

殷离，遭受爸爸的背叛，又害死了妈妈，小时候爱上张无忌，好不容易等来了张无忌要娶她为妻的承诺，中途来了个周芷若，让她受伤毁容，九死一生活下来却发现张无忌和赵敏在一起了…

谢谢邀请，郭靖和黄蓉，一个古灵精怪一个呆头呆脑，

肯定最羡慕杨过和小龙女，两人虽然是师徒关系，且情感也饱受大家的非议，但是二人从来都没有因此而放弃这段感情，最后也终于有情人终成眷属

我最羡慕神雕侠侣，因为杨过与小龙女不但武功极高，感情也十分甜蜜，他们是真正的神仙眷侣。

我最喜欢合庸武侠射雕英雄传里的葛倩黄蓉的爱情活跃离奇色彩。

郭靖黄蓉

欧阳锋和他嫂子的不伦之爱

杨过夫妇，敢爱敢恨，不惧世俗的眼光，追求真爱。最后，抛开俗世目光，为国为民，，侠之大者。

金庸笔下的爱情都是江湖侠客的爱恨情仇。

羡慕书中桥段，我不会。

杨过 小龙女 神仙般的眷侣

金庸小说看的比较少，但是电视剧基本都看过，就此聊聊吧。

第一，女人给男人带来的附加值一定要高，有的人总结为攀龙附凤术。比如郭靖一定要和黄蓉一起呀，他不会选择华筝的。黄蓉什么人，自己鬼机灵也就罢了，父亲可是东邪桃花岛主，师傅是洪七公呀。再比如令狐冲也绝对要和任盈盈在一起，岳灵珊小师妹怎么能和圣姑比呢。

第二，女人主动最可爱了，爱就要坦荡荡。比如黄蓉主动追的郭靖吧，一口一个靖哥哥，跟随其后不离左右；敏敏郡主对张无忌简直是欲擒故纵的经典写照呀，周芷若就是太高冷，有爱不说，不然怎么会有赵敏的事呢；杨过和小龙女倒是例外，可是小龙女对杨过最好了，让杨过感受到相依为命的感觉，才能喜欢姑姑呀；《天龙八部》里面形形色色的妹妹对段誉的追求就更不用说了，虽然最后并没有得手；阿朱对萧峰大哥的爱，也是坦荡直白。

第三，个人情爱一定要依附于家国大爱。郭靖黄蓉在《神雕侠侣》里面已经是抗金主力了，就连不问世事的小龙女和杨过都要为保家卫国维护中原尊严一战；更不用说《碧血剑》里面的主角就是抗清名将袁崇焕之子袁承志了。毕竟金庸信奉的是侠之大者为国为民呀。

第四，真正好的爱情经得住等待。比如小龙女和杨过的十六年之约，比如老顽童和瑛姑的爱恨纠葛，比如公孙绿萼的至死不渝。

独立洒脱版：如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找……

守望爱情版：下辈子我要做一颗树！一颗永远只会停留在一个地方，守望家园的树；一颗会永远牢固泥土，永远不会倒下的树；一颗永远只有付出，就算被伤害了，也没有心能够感受倒痛苦的树！

蓝色生死恋版：当俊熙问恩熙下辈子想做什么，恩熙毫不犹豫地答：“我要当一棵树！因为树一旦种在一个地方.以后它都会永远在那里不会换地方，这样子我就不会再跟你分开了”

绝对原创，给不给满意哦

陆冠英和程瑶迦

射雕英雄传啊 笑傲江湖啊 连城诀啊 白马啸西风啊 都不错

金庸小说的爱情模式之一--英雄美人式

金庸小说的爱情模式之二--感天动地式

金庸小说的爱情模式之三--痴情女与负心郎式

金庸小说的爱情模式之四--单相思式

仅从爱情感人角度来说，首推神雕侠侣，金庸小说无出其右。

推荐，天龙八部。小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃及女真等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。所谓“天龙八部”是佛经用语，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。

殷素素和张翠山。在名门正道的压力之下，张翠山选择了殷素素，殷素素最后用生命捍卫了他的选择！死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

郭靖与黄蓉的朴实爱情。

段誉与自己妹妹的畸形爱情。

姑苏慕容雨王语嫣的坎坷爱情。

阿珂与乔峰的生死爱情。

郭靖和黄蓉吧，虽然小龙女和杨过的爱情更凄美一些，但太虐了，十六年，有多少人能等得到，

最羡慕黄蓉跟郭靖，因为两人的感情固若金汤，没有什么狗血的误会，一直相互扶持，组建家庭，儿女双全

虚竹和梦姑，哈哈

张无忌、赵敏。这是最让我喜欢的一对！因为他们之间的爱情，实在过于美好！

在我看来，这不但是金庸小说里最美好的一对，很多言情小说，专门写情，也无法写得如此让人动容。

相信看过我这篇文章的，以前无感的，也会开始喜欢。以前喜欢的，会更喜欢。

我读书少，更容易被电视剧影响。

当时，我看了梁朝伟和黎美娴版本的《倚天屠龙记》的一个片段，返回去读了原著。不由得感叹，爱情原来可以这么美好。

当时，张无忌在街上走着，是那种漫无目的地走。结果不经意间，来到一家小酒馆面前，当时那个小酒馆还没有对张无忌打烊。

张无忌猛地想起，自己曾和赵敏在这喝过酒。心想，原来，自己居然对赵敏是如此的放不下。

于是，张无忌走进了这家小酒馆。当日赵敏和自己言笑晏晏，今夜，她会不会来？

到了曾一起喝过两次酒的桌子，她居然真的在！

张无忌的出现，沉醉了时间。

我当时看到电视画面上，赵敏看着张无忌时，她那含情脉脉的眼神，让人无比动容。当时我真的觉得，如果有人愿意这样看我一眼，今生死而无憾。

更让人心动的情节是，赵敏在自己的对面，摆下了一幅空碗筷！

对于赵敏来说，张无忌此时此刻出现在这，心里肯定是有赵敏的。

对于张无忌来说，赵敏此时此刻在这摆这样一幅碗筷，心里肯定也是有张无忌的。

互相撞破心上人对自己的喜欢，还有什么能比这更美好的呢？

此时无声胜有声！

当然倚天被翻拍过很多次，大家可以挑一个自己喜欢的版本重温一下这个情节。这个情节是发生在张无忌和周芷若成亲的前夕，很好找的。因为紧接下来，就到了赵敏抢亲的名场面了。

抢亲的名场面固然吸引人，但我更喜欢赵敏抢亲后，她和张无忌之间的对话。

大意是这样：

赵敏问张无忌，我耽误了你的洞房花烛，你怪不怪我？

张无忌说，肯定怪，等到哪天你成亲了，我也要来闹。

后面张无忌又说，也不知道是哪个郡马爷，修了这么好的福气。

赵敏说：你现下再修，还来得及。

到了这时候，如果是其他低水准作家或三流编剧，一定会安排两人牵手、依偎、拥抱、亲吻，甚至更原始的动作。

但是，在这时候，是不合适的。因为他们还是对头，一个是朝廷汝阳王府的郡主，一个是最大反元势力的领袖。

所以，他们都为对方的话而欣喜，但又不得不嘎然而止。

因为继续说下去，不得不面临现实的问题。而现实，可能会让他们失去对方，他们害怕失去！

如果不继续说，还可以美美地想着对方。而且，此时此刻对方还好好地在自己身边。如果无法天长地久，此刻的形影不离，也足以告慰平生。

如果他们的结局就到这了，那也是一种唯美的遗憾。可是金庸老先生希望有情人终成眷属，广大读者也希望这样。

所以，金庸先生，让张无忌不再是明教教主，让赵敏不再是元朝郡主，那他们就可以在一起了。

但是，现实中，谁做的到呢？张无忌和赵敏的故事，注定只能是武侠世界中，一个最美的童话！

从小就是金庸迷，中学年代曾看尽金老先生所有的武侠小说，以至于观之熟矣，落笔如行云流水，每每作文被老师当作范本来读。。。长大后，虽然外表尽量保持着优雅的小女子形象，但内心仍保留了一颗武侠心。

谢谢金庸大侠，缔造了旷古烁今的武侠世界。也谢谢金庸大侠，在那个空灵曼妙的世界里，留下那么多关于爱情的真谛。如果让我选，杨过与小龙女。非常喜欢电视剧《神雕侠侣》。

1、十六年，我终日苦思念，盼重逢泪水涟涟。天涯远，何日再见。你，可还记得，古墓初相见？你像个无辜的孩子，站在我面前。哦，你原本就是个孩子，却有着与你的年龄及不相称的容颜。你那冰冷的眼神，激起了我心底最深的爱怜。

2、过儿，轻轻的唤一声你的名字，从此，此心永相牵。从此，爱恨永相连。你可曾忘记，我们一起经历过的那些风风雨雨？十六年了，爱恨缠绕，泪眼凄迷。落寞心绪，飘在夜里。十六年了，我已经习惯把我的守望，捂在风里。旧时的盟约是否还在你的心里，曾经的痴迷，是否还在你的眼底？

3、十六年，沧海不曾改变，十六年，桑田不曾改变，十六年，我不曾改变，十六年，你可还是你？

过儿，轻轻的叫一声你的名字，无数个夜里，我就这样轻唤着你的名字。在梦里与你相依。你的肩膀太遥远，我能够依靠的就只有你的名字而已。过儿，十六年之期已过，你在哪里？何日才能与你在相聚？到那时，我一定紧紧地抓住你的手，不在让你离我而去。到那时，在不理江湖恩恩怨怨，我只要与你携手相依，萍踪浪迹。从此，任世间风风雨雨，我和你生死不弃，在无别离。

4、天人般的女子误入人间。轻轻踏入这琴与剑的山河，便惹却无数恩怨。十六年的分离，苦么？你浅浅一笑，眸子里有秋水的清柔。当你生命中最重要的那个人出现时，一瞬间都轻轻化烟。他挽着你的手，带你走出这绝情谷底。素袂青衫，并肩而行，指点江山夕阳古壁。你把今生唯一的笑容给他，把今生唯一的爱情给他，把今生唯一的眷恋给他，然后是一生唯一的称呼，过儿。

5、时空之外的我，也为你这一声“过儿”动容。柔到极处，深到极处，痴到极处，真到极处。这两个字，可以蕴化成一段，千古荡气的传说，一段至死不渝的柔情。你的过儿，一生一世，也只为你痴，只为你狂，只为你抛弃这恩恩怨怨，只为你飘然归隐这山水之间。

金庸小说中的爱情千奇百怪,现实中的爱情千姿百态,可以说,金庸小说中的爱情是现实中爱情的高度概括和集中.

金庸小说爱情模式有十几种,其中机缘巧合特别突出,最有代表性的,是《天龙八部》中的虚竹和梦姑,《连城诀》中的狄云与水笙.这两对夫妻相对于其他人更能说明爱情的奇,爱情的缘.

狄云和水笙的爱情

看破世间的重重虚幻

回归自然的纯真

郭靖黄蓉，夫唱妇随，一起抵抗蒙古，

胡斐和二妹，四哥和四嫂

杨过和小龙女，因为古帅和李若彤

看到很多人提名郭靖黄蓉，感觉这确实是一对最令人羡慕的伴侣。

1、在1V1的匹配上，他们是彼此的独一无二。

金庸他老人家是有些大男子主义的，所以很多男主都有大于等于一个红颜知己，而且他们都对不止一个女子动过心，比如陈家洛、袁承志、张无忌、令狐冲，更不用说韦小宝了。

但是郭靖不是的。

虽然自幼跟华筝一起长大，而且有婚约，但他没有喜欢过华筝，认为华筝只是一个妹妹（是真拿人家当妹妹，不是认妹妹的那种）。

但自从遇到黄蓉，知道黄蓉是女儿身以后，他就毫不动摇地喜欢上了人家，而且身边没有什么烂桃花（穆念慈、程瑶迦不算，都是短暂的误会，很快就解开了）。不仅如此，他还处理清了与华筝的关系，解除婚约。

这种男对女的忠贞，是很多男主不具备的。

2、在相处时间上，他们有足够的时间了解对方。

有人说，选择一个人结婚之前，跟他旅行一场再做决定，因为旅行最暴露人品。

郭靖黄蓉的相伴，可不是一场旅行那么简单。翻开书，他们从相识就在一起，走过很多地方，经历了很多事。除了郭靖跟洪七公老顽童坐花船那段时间、“岛上巨变”后的误会、篇末黄蓉被欧阳锋掳去的那段时间，他们可以说从来没有分开。

对比看似荡气回肠的杨过和小龙女，他们出了问题就解决问题，而不是逃避，真的很赞。

3、在相处模式上，很稳。

我小时候读射雕，一直觉得郭靖太呆板，不够有趣，黄蓉又太刁蛮，心计太盛，老觉得两人在一起肯定都是黄蓉欺负郭靖。

但长大了再读，发现郭靖是个非常有主心骨的人。比如跟华筝退婚，他那么一个听师父话又笨的人，却没有屈服，而是尽力为黄蓉争取。

这在大是大非问题上也是一样。黄蓉主意那么多，看上去就是个当家的料，但你看神雕侠侣里面，比如做顿好吃的哄哄女儿这种小事情，郭靖由着黄蓉，但大方向，全都是令人商量着拿主意。

一个男人有担当，夫妻之间平等地决定事物，是相处中最重要的品质。

很高兴能回答您这个问题！

金庸小说里有很多让人羡慕的爱情:比如令狐冲和任盈盈、杨过和小龙女等等！不过我最羡慕的是郭静和黄蓉的爱情，在我看来他们才算真正的夫妻！

虽然说杨过和小龙女是一对神仙眷侣，但是他们的一生坎坎坷坷，为世人所不容，最后终于走到了一起，整整等了十六年呀，他们两真的太难了！

最羡慕郭静黄蓉的爱情

在刚开始的时候郭静什么都不懂，当初黄蓉打扮成乞丐的样子邋里邋遢，但是郭静毫不嫌弃的就和他走到一块有说有笑的。那个时候黄蓉就对郭静的憨厚老实且幽默的性格所吸引，即使郭静笨头笨脑的，黄蓉也是一直在帮助郭静提升自己的武功！

而且他们感情的波折几乎是没有的，在一起后都是因为黄老邪的原因才没有跟郭静见面。然而射雕三部曲中的神雕侠女，他们的感情一直都是挺好的，互相谦让，郭静那个傻男人比较老实，所以常常被黄蓉欺负。

但是毫不遮掩他们之间那种真情的流露！在快要结尾的时候又生了一对龙凤胎，可谓是一家圆满了，3个孩子，热闹得很呀！

我觉得郭静黄蓉的性格也是特别好的，算是一见钟情吧！一个愚笨，一个聪明能走到一块，自然有其道理！还得感谢金庸创作出此作品让我们得以欣赏！

此回答纯属手写，仅是个人观点！

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金庸小说的爱情模式之一--英雄美人式

金庸小说的爱情模式之二--感天动地式

金庸小说的爱情模式之三--痴情女与负心郎式

金庸小说的爱情模式之四--单相思式

黄蓉和郭靖吧，他们以前也经历过一些磨难，但他们始终都相爱，并且也一直在一起，这一点很难得，算是金庸笔下为数不多一直幸福的一对吧

毫无疑问！郭靖黄蓉！第一，心意相通。

郭靖和黄蓉心里都明白，也知道对方都明白，不能没有彼此！这真是难能可贵的！

都说没有黄蓉，郭靖不会有以后的成就，确实是这样，磨着洪七公传了降龙十八掌，使郭靖跻身一流高手，同时巧合学会九阴真经。但是，如果没有郭靖，黄蓉也不是现在的黄蓉，当时小黄蓉成长在单亲家庭（母亲强记九阴真经去世），父亲还是东邪，桃花岛上都是哑巴聋子，原生态环境太差，当时与父亲闹矛盾跑出来觉得没人爱，郭靖给与了她爱，照亮了她！

能看出来，家里小事都是黄蓉说的算，大事都是郭靖说的算，当然不是大男子主义，是觉得他俩这么多年还能这么恩爱，不容易。

郭靖与黄蓉！

作为中国武侠小说的三大宗师之一，金庸先生当之无愧的成为了一代代人心目中的传奇。金庸小说深受欢迎，其中最著名的当属“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等这14部武侠小说。这些小说不断的被翻拍成电视剧、电影，以多种多样更丰富的形式将金庸小说的魅力展现在世人面前。人们对金庸小说的喜爱各有不同，有人读它是为了它纵横江山的英雄气概，也有人是为了它辗转缠绵的美好爱情。在金庸的14部代表小说中，就我所看的最多的就是《射雕英雄传》在电视剧或者电影的翻拍史上，这部小说的出镜率也几乎是最高的。

“射雕三部曲”乃是从经典之作《射雕英雄传》开篇，《射雕英雄传》又名大漠英雄传，它的发表确立了金庸“武林至尊”的地位。故事主要讲述南宋宁宗庆元年间一个岁末，隐居临安郊外的忠良之后郭啸天、杨铁心家遭横祸，已怀身孕的郭夫人李萍、杨夫人包惜弱也双双失踪，后二人分别流落蒙古大漠和金国王爷府。全真教道士丘处机与江南七怪分别寻找到二人，并成为了郭杨两家孩子的师傅。十年后，本书的首要男主角郭靖终于在大漠长大成人，于是，全篇的故事也正是进入了一个由默默无闻的青年到统领江湖的一代宗师的成长历程。郭靖是一个比较“笨”的代表，天资鲁钝，但好在勤学苦练的精神还是不错的。也许正是因为他憨厚朴实的精神，又夹杂着一些傻里傻气的可爱，终于，他迎来的自己的第一份爱情—蒙古公主华筝。在读者的眼中，那时候的郭靖是实实在在透着傻气的，华筝是成吉思汗的女儿，于是她心爱的郭靖也顺理成章的被封为了金刀驸马，然而，就在郭靖稀里糊涂的接过那把金刀时，他似乎还没有真正的意识到他与华筝之间到底是什么感情？是爱情？还是只是单纯的玩伴与兄妹之义，他当时想的也许只有听从成吉思汗的命令，他要报答养育之恩，却忘记了自己最真实的想法有一天会不会对那个喜爱他的女子造成伤害。

那个时候的郭靖是愚笨的，我们不能怪他，他生长在大漠，身边的女子只有几个，没有教导他什么是真正的爱情，也没有人教导他如何才是与人相爱的方式，直到她的出现。一个破烂衣衫的小叫花子，却古灵精怪，功法奇特，本以为是个男子，一直以贤弟相称。却等到郭靖深陷危机之时，她再次出现，“水声响动，一叶扁舟从树丛中飘了出来。只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光”。这样一个如仙女般的韶龄女子在那生死关头又一次救了他，这一场景注定要在郭靖这个“傻福星”的生命之中必然会成为永恒的记忆，他们的爱情也是命中注定要从这里开始了。当黄蓉小心包好郭靖送给她的已经被挤烂掉的点心时，郭靖还是没办法明白什么小女儿心思的，他此时的目的还是为了救人，为了要赴那十八年即将到期的烟雨楼之约。

郭靖不仅无权无势而且相貌平平脑子反应又慢，更不会什么花言巧语，而黄蓉则是聪明美丽、武功高强，更有一个武功高强的桃花岛主爹，可以说不管是在现代还是在古代，黄蓉都无疑是一个极受欢迎的女子。可正是这样的一个女子，却偏偏喜欢上了郭靖这样一个看上去毫不起眼的傻小子。也许正是应了那一幕的场景，像仙女一般的黄蓉第一次出现在郭靖面前时对他说“我穿这样的衣服，谁都会对我我讨好，那有什么稀罕？我作小叫化子的时候你对我好，那才是真好。”在任何时代，人么都排除不了嫌贫爱富，而郭靖正是在这世俗之中与众不同的那一个人，也正是这种单纯让这个长了七窍玲珑心的女子起了涟漪，觉得今世还有什么东西不能一并托付给他呢？

郭靖和黄蓉的爱情是在两人相扶相持的江湖路之中的逐渐成长起来的，当郭靖说出那句：“用不着说！我不能没有她，蓉儿也不能没有我，我们两个心里都知道了”时，我们已经很确切的知道，这两个江湖儿女的心里早已经在不知不觉中认定了对方。当黄蓉在铁掌峰顶被裘千仞一掌打伤的瞬间，如遭五雷轰顶般的痛楚也同样在郭靖的心头蔓延开来了。在那之后，两人相伴寻找救命之法，在磨难中得以历练的感情也更加的根深蒂固。可是在二人的爱情之间还有一个无法回避的问题，那就是华筝。从名义上来说，郭靖始终是大漠的金刀驸马，是华筝的未来夫婿，这个问题如果不解决的话，郭靖和黄蓉始终不能顺理成章的在一起。终于，郭静母亲的离世使得郭靖坚定了要离开蒙古的心，也更加表明了他要与黄蓉相濡以沫，携手一生的决心。

显而易见，郭靖的成功与黄蓉有很大的关系，他本来是一个相当愚笨的人，却在机缘巧合之下遇上了那样一个精明可爱的女子，她的帮扶和辅佐让郭靖终成大业，也让郭靖从懵懂的只会接受到那在华山之巅勇敢的表达，也成就了一对传颂武林的侠义夫妇。

原谅我答不对提，就是答非所问。我爱看小说，但我从来不看金庸的小说。那是80年代的时候，我看金庸的一部小说，射雕英雄传。因为我的文化不高，理解也简单，感到都是胡编乱造。从那时到现在我再没看过金庸的书。连改编的电视剧也不看。

《神雕侠侣》是金庸“射雕三部曲”的第二部。与其说《神雕侠侣》是一部武侠小说，不如说更像一部爱情小说。书中讲述的是杨过与小龙女的生死之恋，他们是师徒，曾受到世俗的偏见，同门师姐李莫愁的迫害，也深受“绝情谷”情花毒的折磨，为了让对方活下去，曾有被“南海神尼得救”的谎言与“十六年后，在次重逢，夫妻情深，勿失信约”的留言，但后发现这都是假的，是“龙儿”为了让“过儿”不要轻生。但十六年后，神雕大侠杨过归来，还是在“断肠崖”付诸一跃，戏剧性的是他们“终成眷属”。这里原著有一段哲学思想，表面上看是一个偶然事件，其实是必然的。原著中多次出现元好问摸鱼儿中的诗句“问世间情为何物, 直教生死相许? 天南地北双飞客, 老翅几回寒暑。”、“君应有语：渺万里层云，千山暮景，只影向谁去！”

射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《天龙八部》《笑傲江湖》《鹿鼎记》《雪山飞狐》这些都是金庸老师的著作，不过最喜欢的还是神雕

最喜欢郭靖与黄蓉了。

以郭靖无论出身，人品，才华，武功，都不算出众。黄蓉能喜欢他，实属大幸。两人可谓相知相爱，无论风雨携手同行。郭靖认识了黄蓉后，武功更是突飞猛进，若没有黄蓉，凭郭靖如何努力，难有如此成就。郭靖的单纯，憨厚，直爽，担当让黄蓉喜欢上了他。他们的爱情是心与心的互换互补，没有别的。我很羡慕他们。

最羡慕韦小宝及其夫人团队

最佩服郭靖黄蓉夫妇

最感动杨过小龙女夫妇

最伤感岳不群宁中则夫妇

最喜欢威德先生史小翠夫妇

最无语裘千尺夫妇

最遗憾萧峰与向紫的姐姐未成夫妇

张无忌 赵敏

就凭那句:她长得好像我娘。

三角恋，比如张无忌与赵敏和周芷若，郭靖与黄蓉和华筝公主，陈家洛与霍青桐和香香公主。

多角恋，比如韦小宝与他的七个妻子

杨过和小龙女，羡慕那种与世无争，悠然自得的生活。

这个嘛见仁见智了，不过比较能够达成共识的是

神雕侠侣

。我个人认为神雕中的爱情的确是最感天动地的，但神雕写得不如

射雕三部曲

中的其他两部好。我自己最喜欢也最被感动的则是

天龙八部

就是树一样的爱情啊

郭靖和黄蓉？一个傻小孩和一个白富美的故事

时间长的那种