小说中的江湖势力

重阳宫的主教王重阳，元末明初；宋朝南帝段氏家族，信奉佛教；明末清初红花会的确存在；明教中的五散人及朱元璋确为真人，另外陈友谅亦是；碧血剑中袁崇焕此人虽未见真人，却存在。李自成、李岩、红娘子皆为史实人物。

本是将人物置入真实事件，为金一向写法；如孝庄、康熙、建宁公主，以及反派鳌拜，都是真实人物。

诸多不举，仅写几处显见。

邱处机，张三丰，朱元璋，常遇春，乾隆，康熙，成吉思汗，王重阳，等等，这些历史上都是有其人的

在金庸小说中，有很多江湖人士在历史上都存在，特别经典的《射雕英雄传》里面有很多人物都真实存在在历史里，像是铁木真、成吉思汗，以及铁木真的一众儿子和下属。

江湖，就是社会！家外边的世界！我一直这样去理解！所以可以从小说人物性格，品行，德性，道行，处事方法，方式与他们的人生际遇中学到很多看不见的东西…

生死冥君

作者：星痕幕雨

凡人之怒~以头抢地，血溅五步。仙人之怒~伏尸百万，流血千里，天穹大陆，以武为尊弱肉强食的世界，武者，以武证道，力拔千斤，气吞山河，传说中的仙人能遨游太虚，，， 顺命~人 逆命~仙 芸芸众生谁能斩掉宿命，脱凡化羽成就无上真仙？ 等级分化：武道九重，星痕，月影，日冕，顺命，逆命，斩命，脱凡，化羽，虚仙。

在金庸小说中，有哪些江湖人士在历史上确实存在过？

金庸先生的小说多取之于历史的真正的朝代，书中有不少江湖人生也是在历史上真正存在过的，比如丘处机、张三丰等等。

一、丘处机

丘处机是射雕三部曲中的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》的重要角色。丘处机为全真教的核心弟子，和其他六位弟子合称为“全真七子”。在丘处机成为教派掌门人之后，全真教的影响力达到了巅峰。根据相关史料记载，丘处机深受成吉思汗的敬仰，并且将其称为之“长春真人”。丘处机还和成吉思汗进行过有名的“龙马相会”，他劝诫成吉思汗不要滥杀无辜、安抚百姓等思想。可以看出丘处机虽然没有小说中那么武艺高强，但是也算上的道教高人。

二、张三丰

张三丰为《倚天屠龙记》中的人物。在如今的湖北十堰仍存在武当山，而历史上的张三丰就是武当派的祖师爷。而且民间关于张三丰的传说一直都络绎不绝，有人说他生于南宋淳佑年间，亡于明朝天顺年间，活了两百多岁；有的人甚至说他没死，而是成为了神仙。不过无论怎么说，张三丰都是在历史上真正存在过的，历史上的原式太极和内家拳就是他所创造。

除了这两位人物以外，大理段氏、王重阳、耶律洪基、鳌拜等等都在历史确有其人。

天龙八部：耶律洪基，完颜阿骨打，大理段氏的段延庆，段正明，段誉，李秋水原型西夏藏摩太后

射雕：成吉思汗，札木合，术赤博尔术拖雷等几兄弟，哲别，完颜洪烈，全真七子，尹志平，王重阳，黄裳，段智兴

神雕：忽必烈，全真七子，尹志平

鹿鼎记：康熙皇帝，索额图，隆科多，吴三桂，耿精忠，尚可喜，吴应熊，陈圆圆，陈近南，冯锡范，郑经，郑克爽，彼得大帝，索菲亚公主

书剑恩仇录：乾隆皇帝君臣，海宁陈家，香妃

倚天屠龙记：张三丰，武当七子，朱元璋，徐达，常遇春，周颠，冷谦，韩山童，韩林儿，陈友谅，汝阳王，察罕特穆尔（王保保）

碧血剑：崇祯皇帝，袁崇焕

有印象的作品，记得的大概就这些了。

天龙：段誉、段正淳、段延庆、段正明

射雕：王重阳、周伯通、全真七子、尹志平

神雕：全真七子、周伯通、张三丰

倚天：朱元璋、常遇春、徐达、陈友谅、张三丰

鹿鼎记：陈近南、冯锡范、郑克爽

等……

山中老人霍山、五散人、武当七侠、全真七子、大理段氏、王重阳、周伯通、张三丰等等都是真实人物。

金庸小说中的历史人物实在太多了，就是不论勾践、范蠡、铁木真、拖雷、王保保、康熙、乾隆、鳌拜等皇帝大臣，江湖上也是有着太多的真实人物。

山中老人霍山是乾坤大挪移的发明者和创造者，创造了波斯明教，圣火令上的武功就是他的武功。

在历史上山中老人名气更大，他就是突厥籍波斯人哈桑·本·萨巴赫。哈桑·萨巴赫开创了著名的阿萨辛派（Assassin），以刺杀令各国闻风丧胆，“刺客”的英文名称为“Assassin”，就是因此而来。阿萨辛派在中世纪纵横一时，要许多国家交纳保护费，就连当时德国皇帝也不得不低头。只是后来阿萨辛派惹上了不该惹的人，竟然向蒙古帝国收取保护费，被拒绝后又派人刺杀蒙哥汗。蒙古人可不吃刺杀这一套，蒙哥直接让旭烈兀派大军去扫灭阿萨辛，阿萨辛的大本营“鹰巢”被攻破，还遭遇屠城。

《倚天屠龙记》是以元末为背景展开的故事。朱元璋、常遇春、徐达、汤和等人物，自是不用多说了，朱元璋是明朝的开国皇帝，常遇春、徐达、汤和等人是明朝的开国功臣，明教的五散人也是有原型的。

明教以教主、左右光明使者、四大护教法王、五散人、五行旗为主要架构。五散人分别是彭和尚彭莹玉、铁冠道人张中、冷面先生冷谦、布袋和尚说不得、周颠。这五个人都是有着历史原型的，并且都有着深厚的背景。

1、彭莹玉

彭莹玉是元末明初的红巾军领袖，他少时就出家，并且擅长医术。在行医时，彭莹玉常常宣称是弥勒佛转世，因此有着很多的信徒。

元朝末年，民不聊生。彭莹玉就和大弟子周子旺领头起义，一时间人们纷纷响应，推举周子旺为周王。后来被元朝剿灭后，彭莹玉又辗转逃到淮西，继续反抗，并且又立了徐寿辉为首领，建立了天完政权。彭莹玉的一生都在反抗元朝，最终在瑞州抵御元军进攻时身死。

2、张中

张中是明朝的预言家，有人说他是刘伯温的师父，铁冠派也尊他为创派开山初祖。

张中少时跟随异人学过异术，可以观云望气，预言祸福。朱元璋想要夺取天下时，掌中就曾为他预言必能如风扫云，登基称帝。鄱阳湖大战后，陈友谅中箭身死，只是双方都不知道，张中观云气已经知道结果，让朱元璋写了一封祭文送到陈友谅军中，陈友谅军队军心大动，一下就崩溃了。此后，张中也为徐达、蓝玉预言过，无不应验。在京中多年后，张中投水而死，只是下令寻找他的尸体又找不到，有人说见他投水那天出关而去了。

3、冷谦

冷谦是元末明初的道士、养生专家，留有中医养生学专著修龄要旨。传说元末的时候，冷谦就已经一百岁了，明初朱元璋曾以他擅长音律当了协律郎，是个很有影响的音乐家。直到永乐年间，冷谦才去世，活了一百五十岁。

4、说不得

五代后梁时期有个和尚叫契此，身体胖，眉皱而腹大，世人相传他是弥勒佛转世。又因契此总是背着一个布袋，所以也叫布袋和尚，通常弥勒佛的形象就是他。

据明代书中记载，朱元璋有一次游览一座寺庙。寺庙里空无一人，墙壁上却画了一个布袋和尚，上面还有新写的一首诗“大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。毕竟有收还有散，放宽些子又何妨？” 这就是说朱元璋刑罚太过严厉。

5、周颠

周颠是元末明朝的人物，没有名字，因人癫狂被称为周颠。这也是个神奇的人物，鄱阳湖之战时，周颠曾预测天下将属朱。等朱元璋称帝后，周颠不见了踪迹。朱元璋感念周颠的功，为他在庐山建亭立碑。

张三丰是元朝时期的人物，武当派的开山祖师。张三丰最神秘的是，他究竟活了多少岁，他经历了元朝的繁荣时期，又经历了明朝的繁荣时期，据推测活了有212岁。总之，张三丰是个神秘的历史人物。

武当七侠是张三丰的徒弟，他们的名字连起来就构成了一幅画。武当七侠确实是真实存在的，七人曾一起去武当山找张三丰学艺。只不过殷梨亭原名殷梨亨，因为和其他六人的名字不同，稍微改动了下。

王重阳是金代道士，道教全真道的创始人。令人想不到的是老顽童周伯通也是真实的历史人物，他在王重阳创建全真派的时候曾经资助过他。至于全真七子，也确实是王重阳的弟子，都是真实的历史人物，而且王处一确实有“铁脚仙人”的称号。

全真道在丘处机的时候，借助元朝的支持，发达兴旺。在丘处机去世后，尹志平成了全真道的掌教，在他掌教期间，全真教兴盛一时。尹志平应该是被金庸黑得最惨的人物了，后来金庸改成了甄志丙。

大理段氏在五代后晋建国，经历24帝王，统治了云南318年。

《天龙八部》段誉的先祖是段思平，自创枯荣禅功、一阳指和六脉神剑三大绝世武功，是威震当代第一高手。这个段思平正是大理国的开国皇帝，段正淳是大理第十五位皇帝，段誉的原型是大理第十六位皇帝段正严，一灯大师段智兴是大理的第十八位皇帝。

天龙寺外，菩提树下，化子邋遢，观音长发。大理国的段延庆也是有着记载的，并且有段延庆修建龙女祠，会龙女的故事。书中段延庆会刀白凤的故事应该就是出自于此。

“平生不识陈近南，纵称英雄也枉然”。在《鹿鼎记》中，陈近南是位天地会的创办人兼总舵主。历史上，陈近南也确实一直从事反清复明的行动，并且创办了天地会。

冯锡范是郑克塽的老师，绰号一剑无血，擅长以剑尖点人死穴。在历史上，冯锡范也是明郑主要将领，郑克塽时期独揽军政大权。后来，郑克塽降清，冯锡范一起归顺被封忠诚伯爵。

吴六奇是天地会洪顺堂的红旗香主，是天地会的骨干和反清复明的积极分子。历史上可不一样，他率部降清后实行禁海策，大肆屠戮潮汕海民，死难者数万人不止。金庸之所以美化吴六奇，是因为吴六奇是查继佐的救命恩人。金庸作为海宁查家后人，美化吴六奇就不足为奇了。

慕容皝、慕容恪、慕容垂、慕容德诸人,都是当年燕国的英主名王,威震天下,创下轰轰烈烈的事业,正是慕容复的列祖列宗。

慕容复念念不忘的理想，就是光复由祖先建立的大燕国。慕容复虽然是虚构的，慕容皝、慕容恪、慕容垂、慕容德却都是真实的人物，确实都是英主名王。在历史上，慕容家族确实建立过燕国政权，而且先后建立过前燕、后燕、西燕、南燕四个燕国政权。而且，前燕都城就是龙城，其后燕国政权都是想要返回龙城，这应该就是慕容龙城名字的来历。

这只是一部分人物，金庸武侠中的历史人物太多了。

我们看到金庸作品之所以伟大，不仅仅是因为他笔下活灵活现的角色，也不是因为那些绝世武功。而是他用这些创造了一个伟大的世界，这个世界我们称之为江湖。

那个江湖是一个侠与义的江湖，侠之大者，为国为民，保护弱小，有情有义。它构建起来的是中国武侠的世界观，郭靖拼死守襄阳；令狐冲扶危救困；油嘴滑舌的韦小宝也知道匡扶正义，为国为民；还有中原与他恩怨两清，他却从未背弃中原的乔峰。

你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。金庸先生走好，你留下的江湖，充满了仁义礼智信，江湖依旧，愿它长长久久。

仪琳！前几百年见过，挺可爱的！挺喜欢的！挺逗的！

谢邀。明辩是非的江湖；人心不古的江湖；习武成风的江湖；仙山琼楼玉宇的江湖；悬崖深谷的江湖；小镇酒楼的江湖；仗剑天涯的江湖；山清水秀的江湖；师徒情深的江湖；冲破伦理说教的江湖；返老还童的江湖；扬善除恶的江湖；一笑泯恩仇的江湖；强中更有强中手的江湖；淡泊钱财，悠然自得的江湖；柔里克刚，四两拨千斤的江湖；武术各流派百花齐放的江湖；气定神闲的江湖；骄兵必败的江湖；欲擒故纵的江湖；深入虎穴，临危不惧的江湖；声东击西的江湖；大口吃肉，大囗喝酒的江湖；同情贫弱，憎恨霸道的江湖；聚义兴隆，气氛热烈的江湖；仙洞野村的江湖；侠肝义胆的江湖。

真实历史人物就不一一作答了 如成吉思汗及蒙古诸王子大臣， 鹿鼎记里通篇到处都是，武林人物如丘处机、郝大通、张松溪等，金庸先生把真实人物和虚构人物交织写在一起，别有魅力，我记得小时候这一点就很吸引我。

射雕英雄传里面遍地都是真实历史人物，如铁木真的四个儿子：术赤、察合台、窝阔台、托雷，还有麾下大将木华黎、博尔术、博尔忽、赤老温、哲别;对手札木合、王罕、桑昆等。

射雕英雄传中郭靖以前生活的蒙古草原是真实存在的，他的恩人成吉思汗也是历史上的本人，包括后面蒙古灭金灭宋都是历史。

白绸，弓，软鞭，软剑，针一类的暗器，扇，镜 ，古琴

金庸小说中的

无崖子 蝶谷医仙 天山童姥 神仙姐姐 杀人名医 东方不败 独孤求败 紫衫龙王 金毛狮王 白眉鹰王 青翼蝠王 神雕大侠 小龙女 布袋和尚 东邪西毒南帝北丐

俏夜叉 甘宝宝

修罗刀 秦红棉

星宿老仙 丁春秋

恶贯满盈 段延庆

无恶不做 叶二娘

凶神恶煞 南海鳄神 岳老三

穷凶极恶 云中鹤

十全秀才 全冠清

赤炼仙子 李莫愁

中神通 王重阳

老顽童 周博通

小东邪 郭襄

霹雳手 成昆

古龙小说中的

胡不愁、水天姬、紫衣侯——悉出浣花洗剑录

李寻欢（荆无命）、楚留香（姬冰雁、胡铁花）、陆小凤（西风吹雪、叶孤城）

梁羽生小说中的

玉罗刹本名练霓裳。

在金庸小说里确确实实有不少真实人物穿插其中，给武侠小说增加了年代感和历史元素，虽然人是真的，但他们牵出的故事线索却大都是虚构的。

一、全真教里面的几位得道的大师，在中国历史上几乎都有详尽记载。比如张三丰、王重阳、丘处机以及他的全真七子、尹志平等等。

二、历朝皇帝以及贵族官吏。例如成吉思汗、忽必烈、托雷、哲别、窝阔台、王罕、朱元璋、康熙、鳌拜、吴三桂、尚可喜、耿精忠、遏必隆、乾隆、傅恒、福康安、冒辟疆等等，当然也有他们的女人董小宛啊，陈圆圆啊，哈哈。

三、其他一些江湖人物，例如傅青主(傅山)就是确有其人，但此人未必是武术家，我曾经拜读他的医学著作。

傅山（1607年~1684年），初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。明清时期道家思想家、书法家、医学家。

四、一些有历史原型的人物，例如段誉，他其实是大理国第十六位皇帝段正严。对了，他们是少数民族，段正严的父亲是段正淳，儿子是段正兴，孙子段智兴，他们的辈分字有点尴尬，是不是和朝鲜人差不多？

总之，金庸还是喜欢在小说里安排一些历史人物的，这种构思充实故事的手法也是比较成功的。

我只知道王重阳，张三丰，全真七子这些，不知还有谁了，请赐教！

初看《水浒传》，颇感兴奋激动，痛快过瘾，很为武松、鲁达的路见不平、拔刀相助而赞叹，为林教头的武艺高强、命运多舛而叹惜，为梁山好汉们大块吃肉，大碗喝酒的豪情而羡慕。

可渐渐发现后来上山的好汉，许多不是徒有虚名、就是品行不端、土匪小偷、衙役无赖、恶霸豪强、闲汉宵小之徒，就让人不敢恭维了。至于最后因为剿方腊而落得个众好汉死伤大半，则更是令人唏嘘感慨良久。但它依然能部分地反映那时的社会面貌，成为了解当时社会市井的一个窗口。

后来看了一本《说唐》，那真是热闹非常，李元霸的一对八百斤的金锤，上下翻飞，天下无敌，罗成的回马枪，秦琼的撒手锏，天花乱坠。虽然李世民最后得了天下，但天下就是那十几条好汉杀人的战场，得好汉者得天下，没有恩义情仇、正义良知，只有好玩而已！

《三侠五义》是一本描写江湖侠客的名小说，其中北侠的高义、南侠的侠义、双侠的情义、五鼠的忠义，以及众侠客们的侠肝义胆、快义恩仇，都写得令人辗转反侧，食不甘味。但整本书字里行间、从头至尾，都是在称颂腐朽落后的君臣文化、清官政治！但它也略微地呈现了当时人们的生活场景。

以后在朋友的推荐下，看了金庸的武侠小说《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《笑傲江湖》、《天龙八部》等，其情景描写之美、故事设计之巧、招式创设之妙，都令人为其痴迷陶醉。其塑造的一个个江湖侠义人物郭靖、黄蓉、洪七公、东邪、西毒、老顽童、杨过、小龙女、令狐冲、张无忌、乔峰等等，都鲜活生动，令人难忘。因而成为金庸迷们津津乐道、耳熟能详、难以弃舍的偶像，使人深陷其中，不能自拔。

可是当我看到有北大教授极力推荐，让金庸的武侠小说进大学课堂，成为大学生们的必读课，并推崇备至时，却深不以为然！

《水浒传》来自民间传说，自有其深厚的生活基础和时代背景。《说唐》只是热闹而已，《三侠五义》涉及了侠客之间的情义恩仇这个新鲜话题。几百年来，它们一直都是民间茶坊里说书人的热门话本。

金庸的武侠小说，虽然成功地描写了许多动人的情节，讲述了许多精彩的故事，塑造了众多的经典人物，极大地丰富了此类小说的题材和内容，把武侠小说推向了一个前所未有的高峰，但它终究只是书生潜在思维里的遐思臆想。

为了编造故事，吸引人当然是第一要务，所以挖空心思、别出心裁，必是其主要的创作手段。

即使不乏精彩之笔，但由于没有社会和生活的基础，也必然没有任何的实际意义，与我们的现实生活也丝毫不搭调。武侠小说最大的功用就是创造了一个虚幻的武侠世界，给读者闲暇时提供了一个他们在现实生活中，不可能实现英雄梦想、侠客情怀的心中的武林、梦中的江湖！成为可以让他们暂时逃避现实，忘却烦恼，消遣过瘾、自我麻痹的虚幻世界。

这种小说的本质就如同我们小时候，为小伙伴们编故事一般，尽情地发挥想象、毫无依据、放心大胆地胡说八道，不必当真。

我曾经站在泰山、华山、峨眉山和崂山的山顶上，看着那些忙于做法事的和尚、道士们，想着小说中的各大门派，都禁不住哑然失笑！

如果说到社会和文学价值，其远不如《水浒传》对人物鲜活生动、栩栩如生、呼之欲出的创造，没有《水浒传》那样对当时社会制度、民生状态、官府衙役等的真实反映。

如果说到侠客，我以为司马迁对侠客的定义和描写更接近真实。

如果说到江湖，我以为香港版的电视剧《笑傲江湖》中，所描写的所谓江湖门派，就是下层社会中一个个小帮派的定位更为准确。至于近年以金庸武侠小说改编的电视连续剧，确实有些虚无缥缈，离题万里了，难怪要挨观众们的唾骂！

《星际猎人》，这个是宇宙科幻的，主角是个孤儿，他师傅在另外一个星域的家族算是数一数二的家族，不知道这算不算少爷的角色？

缩骨功 改变全身骨骼位置以此来调整体型 敛息术 控制自己的呼吸和血液流动，隐藏自身的存在 无相神功 可以变化成任何人的模样，详情请参考大内密探零零发

感谢邀请复有诗书回答，感谢关注我们，一起发现有趣的古典。

金庸的江湖，是成人的童话世界。有恩怨情仇，风花雪月，更有佳人似水，美景如画，我们何不跟着金庸去旅行？

从北国大漠到江南水乡，从华山绝顶到蒙古草原，从中原市井繁华之地到边疆荒人烟所在，金庸小说中的是一个色彩缤纷的世界。

跟金庸小说中的大侠一起游历祖国的山水吧。江南风物、名山大川、蒙古大漠、荆湘美景、边疆风光、大理山水、雪域高原、闽粤天地、域外孤岛……每章先以江湖主题故事开篇，再现侠客在人生某一阶段的行动及心境，并将其当时所处地点的风情与人情及这种人文地理与侠客性格的关联一一在你面前展现。再让金庸武侠小说各主人公给你导游，叙述其在文中涉及地点的心理体验和精彩经历。最后还有旅游指南，让你有备而去旅游。准备好了吗？起程吗！

天龙八部：段誉、段正明、段正淳、完颜阿骨打、达摩、高昇泰

射雕英雄传、神雕侠侣：全真七子、王重阳、成吉思汗铁木真、拖雷、忽必烈、段智兴（一灯大师）、吕文德等

倚天屠龙记：张三丰、武当七侠、朱元璋、陈友谅、周颠、彭莹玉、张中、冷谦、常遇春、汤和、徐达、韩林儿、元顺帝、周子旺等等

越女剑：范蠡、夫差、勾践

笑傲江湖、侠客行、连城诀：无

鹿鼎记：康熙帝玄烨、顺治帝福林、陈近南、吴六奇、吴三桂、李自成、陈圆圆

碧血剑：袁崇焕

谢谢邀请！金庸武侠小说最大的价值就在于其是非观念，即“侠之大者，为国为民”！金庸自己也常说：“我的小说价值在于强调是非观念，做人强调要有侠义精神，看到不公平的事情要站出来，同情弱者，见义勇为，不该做的事情不做。”

生活中，人性的复杂，金庸早已洞悉，在金庸的心中，真正的武侠江湖，应该更是一个自由自在的世界。可以说有人的地方就是江湖。人性，才是真正的江湖。武侠江湖也不离外，其实就是现实社会的倒影，同样是难免有是非善恶，爱恨情仇，成败得失，荣辱浮沉以及那酸甜苦辣，喜怒哀乐，悲欢离合，牵肠挂肚，撕心裂肺身体与精神的世界。

很多比如全真七子、张三丰等等

大家说的很全面，我想起一个阿凡提不知道是不是历史人物？？

谢邀。金庸先生小说中的江湖，是与我们普通人所说的江湖是不一样的。在他多部小说中，所描写、演绎的江湖尘世，是超现实超尘世的，那里是以三山五岳，长江大河，漠北塞外，四海云雨，山川洞穴，龙潭龙穴，沼泽湖泊，平民罕至，各大武林门派，大雕苍鹰，南帝北丐，东邪西毒，怪婆毒妇，仙女媚娇，药师及施毒圣手，妙音弹曲，横笛竖箫。那里的人们，要公制药练丹，要么练气坐功，大多不食人间烟火，有百岁老翁老妪，但面目青春音浊，要么面老白发，声韵清妙;要么武功盖世，乐善施恩，要么阴险毒辣，歪邪无比，但江湖里总是正邪两立，有的名邪而行多正，有的名为正却邪恶非常无出其右;但江湖中总正气浩然，荡气回肠，惊世骇俗!

此江湖高深莫恻，令人心惊神往寻不见;

此江湖风云变幻，令人肝肠寸断觅无闻。

惊乎，嗟乎，叹哉!

丘处机算是江湖人士的话，他算一个，倚天中的常遇春也算，天龙中的段正淳也是，射雕中的一灯大师段智兴也是，还有鹿鼎记中的陈近南。大概就这些了吧

当然有，萧峰就是一个例子，萧峰是辽国大臣，功勋卓著。后来被赐死，杨过也是一个，他是南宋末年将领，多次和蒙古大军作战，后来战死。

金庸武侠小说的江湖，主要是几大武功门派的世界，其有正有邪，虽然也有权谋诡计，但以武功高低论地位。其中情爱多以三角甚至多角为主，英雄爱美女，美女恋英雄。正派武功光明正大，邪派曲里拐弯。场景宏大，人物众多，上不与官场交集(鹿顶记除外》，下不与百姓共书，非宋非清，非古非今，自成一统，武打奇情。

丐帮那些人也是：洪七公等。

谢邀！金庸武侠中，江湖历史年代清晰，地理脉络清晰！《天龙八部》，《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》…历史年代都很清晰，对中国名山大川如数家珍！更重要是，作品多弘扬爱国侠义之风！文坛侠圣，开创中国武侠文学之先河…

题主好。

江湖，广义来讲，就是有人有社会关系的地方，就是江湖。也正是那句话——“有人的地方就是江湖”。

金庸先生小说里，处处是江湖。我们从看到的金庸电视剧里面的理解，一个小孩，不管是男孩还是女孩，除了在家帮忙务农的那些人，稍微长大了一点，就要出去“闯荡江湖”了。

那么，江湖是怎样的呢？是儿女情仇？是锄强扶弱？是除暴安良？其实，这些都是江湖中的事。

在我看来，金庸的江湖里，是这个：

我们在很多金庸作品里面，受人尊敬的人很多，他们有个共同点：义，道义、情义。无论武功高低，贫富贵贱，凡是遵从了道义，懂得了情义，都是大家所尊敬的。比如张翠山师兄弟之间的情义，与“大恶人”谢逊之间的结义——宁死，也不会背叛！

再说“侠”，“侠之大者，为国为民”。金庸作品里，但凡被众人称作“大侠”的，皆是“民族英雄”！郭靖坚守襄阳抵御外敌为大侠，杨过杀外敌首领蒙哥为侠。

金庸作品里，武功在郭靖或者杨过之上的大有人在，但能成为大侠的，也就那么几个。

江湖里，不是遵从武功高明、钱财广多、权力极大，而是道义二字。

再次缅怀金庸先生。

（以上图片均来源于网络）

我以为金庸武侠小说中大理囯段氏父子是真实的历史人物，只不过进行了艺朮加工而已。

一霎移魂变古今作者：夜有轻寒，这篇故事情节还不错~

异时空情恋清水漪澜作者：苍痕鸢陌 ，这本文笔一般~

《狂帝》，女扮男装，女主强大~

夜妖娆作者：莫言殇。女主是魔宫宫主，武功高强~

穿越之清冷公子，女主冷情强大~

有些虽然不是穿越，但是文还不错咯~

是为国为家，侠之大者。

【夫妻刀法】林玉龙与任飞燕夫妻新婚时，一位高僧授此刀法。应敌时，二人刀法需阴阳开阖，一进一退，一守一攻，配合得天衣无缝，应敌时便有胜无败。但林、任二人性情暴躁，不肯互相回护，故发挥不出这套奇门刀法得威力。他们又将此刀法授与袁冠南、萧中慧，这刀法在这对情侣手中才堪称得人。夫妻刀法中共有七十二招，每招均有一个旖旎的名字，如“女貌郎才珠万斛”、“无教艳质为眷属”、“清风引佩下瑶台”等。（见金庸《鸳鸯刀》）

【阴阳倒乱刀法】绝情谷谷主公孙止的看家功夫。双手一持锯齿金刀，一持锋利黑剑，刀法剑法同使时，刚柔相济，阴阳相辅。逢到用刀剑倒乱对敌时，黑剑本来轻柔，却猛砍猛斫，变成刚猛之极的刀法，金刀却刺挑削洗，全走单剑的轻灵路子，刀成剑，剑成刀，奇幻无方。公孙止曾以此法令杨过、小龙女联手的玉女素心剑法受制。后杨过得裘千尺指点，窥破刀即是刀、剑即是剑，刀为剑法、剑为刀法终是虚招，不为所惑，因而一举破之。（见金庸《神雕侠侣》）

【金乌刀法】雪山派掌门人白自在的妻子史婆婆所创。史婆婆个性极强，武功不及其夫，便愤而下山，苦心创出金乌刀法，专门克制雪山剑法，内含太阳（金乌）溶化冰雪之意。后史婆婆将刀法传给石破天，利用石破天之手打败了自己的儿子、尽得雪山剑法精髓的白万剑。（见金庸《侠客行》）

剑法

【无声无色剑招】昆仑派剑法中的绝招。必须两人同使，二人功力相若，内劲相同，当剑招使出，劲力恰恰相反，于是两柄长剑上所生荡激之力、破空之声，一齐相互抵消。故适于夜战，使对方难以听声辨器，不觉间即已白刃加身。昆仑派掌门何太冲与班淑娴夫妇在少林寺英雄大会上败于张无忌之手，竟以此招偷袭正给鲜于通疗毒的无忌，无忌身有护体神功，趋避及时，这两把长剑便将鲜于通钉死地下。（见金庸《倚天屠龙记》）

【无双无对 宁氏一剑】华山派掌门岳不群夫人宁中则为帮助令狐冲制服田伯光的快刀，临时创出的一个剑招，势道凌厉，包含华山派内功、剑法的绝诣。岳不群赞为“无双无对 宁氏一剑”。在剑宗高手谋夺华山派掌门之位时，宁中则以此剑招逼退丛不弃。令狐冲无意中发现，这一剑暗合华山前辈的剑意，不过前辈的剑招更为朴实、有力。（见金庸《笑傲江湖》）

【百变千幻衡山云雾十三式】衡山派一位高手所创武功，为衡山派三大绝技之一。这位高手以走江湖变戏法为生，竟将变戏法的本领渗入武功，变化古怪。刘正风为嵩山派高手所挟持时，曾使出此绝技，提起弟子尸身佯掷丁勉，突然间身子往斜里窜出，双手微举将尸身送到费彬胸前，乘费彬运力抵挡，顺手点中费彬的穴道。后来，莫大先生也曾假意与费彬口舌周旋，寒光陡闪，手中已多了一柄长剑，猛地反刺向费彬胸口，重演了这一疾如闪电、如梦如幻的衡山派绝技。（见金庸《笑傲江湖》）

【夺命连环三仙剑】华山派剑宗的绝技。三剑一气呵成。起始当头直劈；若对方斜身闪开，则圈转长剑，拦腰横削；如果对方还能避开，势必纵身从剑上跃过，则长剑反撩，疾刺对方后心。对方背后不生眼睛，势难躲避。当年玉女峰上大比剑，剑宗弟子以此剑法杀了好几名气宗好手。岳不群在少林寺与令狐冲比剑时，急不择招，竟也使出这种平时为他所鄙薄的剑宗绝技。（见金庸《笑傲江湖》）

【冲灵剑法】华山派大弟子令狐冲和掌门人岳不群之女岳灵珊在瀑布中玩耍时所创，由两人名字中各取一字命名。此剑法虽属小孩游戏，却是他俩青梅竹马的象征。在少林寺比剑时，岳不群故意使出冲灵剑法，暗示令狐冲弃剑认输即可将女儿许配给他为妻。在五岳剑派并派大会上，令狐冲与岳灵珊比剑时，两人不知不觉使出冲灵剑法，共忆旧情。（见金庸《笑傲江湖》）

【两仪剑法】武当派两位高手积数十年之力所创，剑法中有阴有阳，亦刚亦柔。出招时，一人迟缓，一人迅捷，姿势虽不雅观，但剑招古朴浑厚，破绽之处实所罕见。斗到紧要处，一人长剑大开大阖、势道雄浑；一人疾趋疾退、剑尖上幻出点点寒星。清虚、成高两位道长曾以此剑法刁难令狐冲，因不能阴阳混而为一，还是败在令狐冲的独孤九剑之下。（见金庸《笑傲江湖》）

【神门十三剑】武当派祖师张三丰所创。共有一十三记招数，每记招式各不相同，但所刺之处，全是敌人手腕的神门穴。神门穴在手掌后瑞骨之端，敌人中剑后，手掌便再也使不出半点力道。武当六侠殷梨亭用此剑轻而易举地使三江帮十余人撤下腕中之剑。（见金庸《倚天屠龙记》）

【独孤九剑】独孤求败创立的无敌剑法。分为九个部分，即：总诀式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式。修习此剑，要旨在“悟”，虽一剑一式亦可变幻无穷，临敌之际将招数忘得越干净越好。传人有风清扬、令狐冲。令狐冲曾以独孤九剑击败田伯光，刺瞎十五名黑道高手的双目，赢过任我行、冲虚道长、岳不群、林平之。（见金庸《笑傲江湖》）

【辟邪剑法】莆田少林寺渡元禅师还俗后更名林远图，受《葵花宝典》启迪后创制七十二路辟邪剑法，打遍黑道无敌手，青城派长青子等白道好手也在他剑下输招。但修习此剑有一个前提，需挥剑自宫，因此林远图不希望后人修习。林震南的辟邪剑法未得真谛，所以功力低微。而岳不群自宫后修习辟邪剑法，武功大盛，击败左冷禅，夺得五岳派掌门。林平之自宫练成此剑法，杀死余沧海、木高峰。练成辟邪剑法后，身形飘忽，有如鬼魅，出手之奇，匪夷所思，但比起独孤九剑，辟邪剑法似乎稍逊一筹。（见金庸《笑傲江湖》）

棒法

【打狗棒法】共有三十六路，乃丐帮祖师爷所开创，历来是前任帮主传后任帮主，决不传外人。此法名字虽然陋俗，但变化精微，招术奇妙。一根颜色碧绿、略长于剑的打狗棒指东打西，凌厉无比。打狗棒法共有绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八诀。使“绊”时，主袭敌人下盘，有如长江大河，绵绵而至，决不容敌人有丝毫喘息时机，一绊不中，二绊续至，连环钩盘。用“缠”则随敌东西，如影随形，借力制敌，不管敌人拿着多么巨大的兵器，那竹棒有如一根坚韧的细藤，缠住了大树之后，任那树粗大几十倍，休想再能摆脱束缚。“转”字诀却相反，或点敌要穴，或刺敌要害，任你挪腾跨跃，那竹棒化作一围碧影，将你全部笼罩其中。“挑”字诀则以“四两拨千斤”，用巧劲化解蛮力。黄蓉接任丐帮帮主时，因匪人挑拨，帮中人众竟然不服，后来她便以此棒法挫败四大长老，令其臣服。（见金庸《射雕英雄传》）

指法

【一阳指】大理段氏的武功传世绝学，亦是“南帝”一灯大师的专擅指法，是西毒欧阳锋蛤蟆功的克星。运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上秒术。但使用一阳指极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。（见金庸《射雕英雄传》《天龙八部》）

【弹指神通】手指上的奇功。黄药师使此功夫可谓并世无双：在手指上暗运潜力，以指弹物或弹物击物，主要用于发射暗器。黄药师于周伯通比试玩石弹时使的就是这门功夫。后来郭靖亦学会此法。（金庸《射雕英雄传》）

【六脉神剑】六脉神剑，以手之六脉御无形剑气，纵横飞舞，远胜刀剑。段誉以此大胜姑苏慕容，乔峰观之，亦自叹弗如。六脉神剑原理：穴道有三大类：正经穴道、奇经穴道、经外奇穴， 大指——手太阴肺经、少商穴、指外缘，食指——手阳明大肠经、商阳穴、手背那一面，中指——手厥阴心包经、中冲穴、掌心那一面，无名指——手少阳三焦经、关冲穴、手背那一面，小指有二——手少阴心经、少冲穴、手小指内侧，手太阳小肠经、少泽穴、手小指端之外侧（金庸《天龙八部》）

拳法

【七伤拳】崆峒派传世武功，后来明教金毛狮王谢逊夺得七伤拳谱古抄本，终于练成。此拳法出拳时声势煊赫，一拳中有七股不同的劲力，或刚猛、或阴柔、或刚中有柔，或柔中有刚，或横出，或直送，或内缩，敌人抵挡不住这源源而来的劲力，便会深受内伤。谢逊曾以此拳击毙少林神僧空见大师。但这七伤拳倘由内力未臻化境的人来练，对自己便有极大伤害。人体内有阴阳二气、金木水火土五行，一练七伤，七者皆伤。所以所谓“七伤”，乃是先伤己，再伤人。谢逊练此拳时伤了心脉，以至有时狂性大发，无法抑制。而张无忌已有绝顶内功，再练此拳，便无妨碍。（见金庸《倚天屠龙记》）

【百花错拳】天池怪侠袁士霄所创拳法。袁士霄人生失意，性情激变，发誓做前人未做之事，打前人未打之拳。于是他融通百家，别辟蹊径，创出此拳。百花错拳的要旨在于“似是而非，出其不意”，招式大悖于祖传正宗手法。陈家洛学会此拳，在同周士英和张召重对敌时大占上风。（见金庸《书剑恩仇录》）

【美女拳法】古墓派祖师林朝英所创。拳法每一招都是模拟一位古代美女，将千百年来美女变幻莫测的神韵仪态化入其中，招数名称极有诗意，像红玉击鼓、红拂夜奔、绿珠坠楼、文姬归汉、红线盗盒、木兰弯弓、班姬赋诗、嫦娥窃药、蛮腰纤纤、丽华梳妆、萍姬针神、西子捧心、洛神微步、曹令割鼻……每一招都出自一个历史典故，施展出来或步步生莲，或依依如柳，于婀娜妩媚中击敌制胜。杨过曾以此拳法智胜金轮法王的二弟子力大无比的达尔巴。（见金庸《神雕侠侣》）

【空明拳】周伯通在桃花岛的地洞里苦练十余年，忽然参悟到以虚击实，以不足胜有余的妙旨，因而自创出以“空、柔”为主的七十二手空明拳。（金庸《射雕英雄传》）

散手类

【三无三不手】赤练仙子李莫愁独创武功。全称为“无孔不入”、“无所不至”、“无所不为”。“无孔不入”乃是向敌人周身百骸进攻，点他全身各处大穴；“无所不至”点的是敌人周身诸处偏门穴道；“无所不为”不再点穴，专打眼睛、咽喉、小腹、下阴等人身诸般柔软之处，阴狠毒辣。此功为杨过以欧阳锋所授经脉逆行的功夫所破。（见金庸《神雕侠侣》）

【虎爪绝户手】从武当派擒拿手法虎爪手变化而来。武当二侠俞莲舟嫌虎爪手未必一抓获功，便从中自创了十二招新招出来，却是招招拿人腰眼，能使敌人损阴绝嗣。其师张三丰百岁寿辰，群雄上武当勒逼张翠山时，武当诸侠曾议用此招，但因少林僧又闯入，遂作罢。（见金庸《倚天屠龙记》）

【千蛛万毒手】一种歹毒的邪派功夫。练功时其苦难当，须以斑斓毒蛛吸食己血，并将蛛毒带入自己血液中。花蛛毒液尽入练功者体内，蛛即死去，要再换新蛛。练过一百只花蛛，仅是小成，若要功夫深，便须练过成千上万只。此功威力极大，只是练得越深，体内毒质积得越多，容貌便变得越丑。天鹰教教主殷天正的孙女殷离和她的母亲即因练此功而使美貌变丑。（见金庸《倚天屠龙记》）

【九阴白骨爪】铁尸梅超风和铜尸陈玄风夫妇根据《九阴真经》下半部练就的阴毒武技，以十指摧骨破骨，狠辣无比。在《九阴真经》中，此招叫做“九阴神抓”，使用时“五指发劲，无坚不破，摧敌首脑，如穿腐土。”梅、陈二人学不到《九阴真经》上半部中养气归元、修习内功的心法，但凭已意，胡乱揣摸，不知“摧敌首脑”是攻敌要害之意，以为是以五指去插入敌人头盖，又以为练功时必须如此，硬是把上乘武功练到了邪路上。后来峨眉派掌门周芷若为求速成，亦练得此功，夺得武功天下第一的名头。（见金庸《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》）

掌法

【化骨绵掌】绵掌本为内家功夫，流传于河北、河南等地。其特点是外柔内刚，以爆发劲为主。手法以掌为主，运转舒展，动作连绵不断，掌法运行成环；劲力内蓄刚劲，外现绵柔，爆发迅猛。小说家将之发展为“化骨绵掌”，是一种极为难练的阴毒功夫，被化骨绵掌击中的人开始浑如不觉，但两个时辰后掌力发作，全身骨骼会其软如绵，处处寸断，脏腑破裂，惨不堪言，再无救治。毛东珠自蛇岛潜入皇宫，先后以此掌害死孝廉皇后、荣亲王、端进皇后等人。（见金庸《鹿鼎记》）

【玄冥神掌】百损道人所创的一种阴毒无比的掌法，后传与弟子玄冥二老鹤笔翁和鹿杖客。受者身现绿色五指掌印，寒毒入体，发作时痛苦难当，九死一生。张无忌小时被鹿杖客一掌拍中，寒毒散入五脏六腑，虽经张三丰及武当诸侠输入纯阳内力相援，又经碟谷医仙胡青牛全力施救，仍无法驱尽寒毒，性命危殆。直至他练成九阳神功，方化尽此掌之毒。（见金庸《倚天屠龙记》）

【蛤蟆功】是欧阳锋一门极厉害的功夫。发功时蹲在地下，双手弯与肩齐，嘴里发出咯咯叫声，宛似一只大青蛙作势相扑。此功纯系以静制动，全身蓄劲涵势，韵力不吐，只要敌人一施攻击，立时便有猛烈无比的劲道反击出来。当日他与洪七公相较时，正运足劲力，犹如一张弓张机待发，黄蓉贸然碰了上去，不是郭靖拼命运功相救，便要活生生毙于欧阳锋掌下。后来，欧阳锋又以此掌法偷袭洪七公，令其受到重创。此功唯“一阳指”可破（见金庸《射雕英雄传》）。现代武学中的蛤蟆功属硬壮外功，练阳刚之力，使肌肉坚实便于御敌。习惯以石墩为习练器具，先练腕、臂等部，而后及于肩、背、胸、腹、腿、股等部。

【寒冰神掌】嵩山派掌门左冷禅所创掌法，可发出至阴至寒的真气。左冷禅与任我行比武时，以此功对付吸星大法，使其全身冻僵、天池穴被封；与岳不群比剑夺帅时，左又使出寒冰神掌，与紫霞神功旗鼓相当、不分胜败。（见金庸《笑傲江湖》）

【黯然销魂掌】杨过自创掌法，共有一十七招。杨过自与小龙女在绝情谷分手，武功日长，数年之后，除了内功循序渐进外，别的无可再练，心中思念小龙女，渐渐形销骨立。一日在海边悄立良久，百无聊赖之中随意拳打脚踢，轻轻一掌便将一只大海龟背壳打得粉碎。他由此深思，创出一套完整的掌法，出手与寻常武功大异，厉害之处，全在内力。他将这套掌法定名为“黯然销魂掌”，取的是江淹别赋中那一句“黯然销魂者，唯别而已矣”之意。一十七招的名称希奇古怪，叫做心惊肉跳、杞人忧天、无中生有、拖泥带水、徘徊空谷、力不从心、行尸走肉、庸人自扰、倒行逆施、废寝忘食、孤行只影、饮恨吞声、六神不安、穷途末路、面无人色、想入非非、呆若木鸡。但是，招数却是威力无穷。如“心惊肉跳”一招，以胸腹肌肉外弹伤人，实属罕见；“无中生有”待敌人攻到近身寸许，突然间手足齐动，左掌右袖、双足头锤，连得胸背腰腹尽皆有招式发出，无一不足以伤敌；“拖泥带水”掌力之中暗合无行，右袖是北方癸水之家，左掌是中央戊土之家，轻灵沉猛，兼而有之；“面无人色”则从《九阴真经》的摄心大法中变化而来，脸上喜怒哀乐，怪状百出，敌人一见，顿时心神难以自制，我喜敌喜，我忧敌忧，终至听命于我，实乃无声无影的胜敌之法。

这套掌法是杨过苦思小龙女时所创，使用时需有黯然销魂的心情，方能身与心合，发挥威力。否则不能克敌制胜。（见金庸《神雕侠侣》）

【降龙十八掌】洪七公生平绝学，一半得自师授，一半自行参悟而出，虽然只有一十八掌，但每一招都具绝大威力。在这十八掌中，有亢龙有悔、飞龙在天、时乘六龙、震惊百里、密云不雨、损则有孚、见龙在田、龙战于野、双龙取水、履霜冰至、神龙摆尾等等，整套掌法以刚猛著称。比如飞龙在天，即跃起半空，居高击下，威力奇大。神龙摆尾更是救命绝招。这一招出自《易经》中的“履”卦，本来叫做“履虎尾”，好比攻虎之背，却一脚踩在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。这一招必是反身从背后发出，若被敌人逼到墙角不能转身，则威力大减。降龙十八掌是纯阳至刚的武功，但刚到极处，又自然而然生出柔来，像亢龙有悔、履爽冰至这些掌法中，刚劲柔劲混而为一，实已不可分辨。洪七公讲述亢龙有悔时，即说此掌的精要不在“亢”字而在“悔”字，发掌时并不将力道用足，打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分，好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比。至于履爽冰至，使掌时两肘微抬，右拳左掌，直击横推，一快一慢地打将出去，一招之中刚柔并济，正反相成，妙用无穷。这种有轻有重，刚柔相济的掌法，出劲奇快更令敌人防不胜防。

降龙十八掌的精要之处，全在于运功发力，至于掌法变化却极简明。当日郭靖以仅会的降龙十八掌与欧阳克相斗，终落下风。洪七公当着欧阳克的面向郭靖讲授余下三掌，郭靖尚未领悟，聪明的欧阳克却已了然，可是一到对阵，欧阳克于郭靖所学之掌竟是难以应付，由此可见此掌法的威力在“功”而不在“变”。（见金庸《射雕英雄传》）

内功

【龙象般若功】是密宗中至高无上的护法神功。此功共分十三层，第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，一二年中即能练成。第二层比第一层加深一倍，需时三四年。如此成倍递增，越是往后，越难进展。待到第五层后，欲再练深一层，往往便须三十年以上的苦功。密宗一门，高僧奇士辈出，但这十三层龙象般若功，却从未有一人练到十层以上，实因此功讲求循序渐进，而人寿终究有限。金轮法王是个不世的奇才，终于练到了第十层境界，此时每一掌击出，均具十龙十象的大力，实是难以抵挡。（见金庸《神雕侠侣》）

【罗汉伏魔神功】前辈少林高僧所创，为武林稀世罕见之功。该功集佛家内功之大成，深奥精微，练时需屏绝一切俗虑杂念，但习练者又不可过分耽于练功，以免近乎于“贪”，违背佛法。所以只有聪明、纯朴两兼其美的才人，才能有望于此功小有成就。罗汉伏魔神功练法绘于一十八个小木偶之上，外层敷以泥粉，另绘上少林正宗的内功入门之道，以为修行神功之准备。白鲸岛主大悲老人得到泥偶却不知奥秘，临终前赠给石破天，石破天凭藉早已练就的浑厚内力，在一天之内将常人需练数年乃至数十年的神功初步练成。（见金庸《侠客行》）

【紫霞功】华山派称誉江湖的上乘内功。它初发时若有若无，绵如云霞，然而蓄劲极韧，到后来铺天盖地、势不可当。发功之人脸上满布紫气，故有“紫霞”之称。人道“华山九功，第一紫霞”。通常只有掌门人才修习此功，岳不群曾扬言要传授给大弟子令狐冲，便是表白将来由他接位之意。衡山派鲁连荣与岳夫人斗剑时，岳不群用紫霞功压断两人的长剑，使鲁连荣铩羽而去。嵩山比剑争夺五岳派掌门时，岳不群又以此功连接左冷禅的三记“寒冰神掌”，居然没有受伤，连说话的声音也不颤抖。

金庸的武功描写多半富于文化内涵。欧阳锋的逆行经脉，象征着“西毒”的倒行逆施；令狐冲的独孤九剑，与他无拘无束、笑傲江湖的性格一脉相承。这里的紫霞功发动时，能令面部变色，紫气忽隐忽现，这显然是讥讽岳不群这位“君子剑”的虚伪。紫霞功绝无霸气，却富于韧性，能后发制人，正好用来铺垫岳不群在一统五岳的角逐中扮演的角色 他没有左冷禅的嚣张，而五岳派掌门最终却是非他莫属。（见金庸《笑傲江湖》）

【吸星大法】魔教教主任我行糅合大理段氏的北冥神功和星宿派的化功大法创制而成的一套武功，偏重于化功大法一路。吸星大法专吸对方的真气，贮入自己丹田，再驱入奇经八脉以供已用，临阵威力极大，但阴损得很。令狐冲在任我行囚室得铁板上发现此法的练功秘诀，学成后击败黑白子等人。但任我行与左冷禅打斗时，使吸星大法，却吸来了寒冰神掌的阴毒内力，几乎冻僵。吸星大法对修习者有重大隐患，吸来的他人功力有朝一日会突然反扑，吸来的功力越多则反扑之力愈大，任我行因此而毙命。令狐冲幸得少林派相授易筋经功法，才将体内得异种真气化除。（见金庸《笑傲江湖》）

其他武功

【双手互搏术】周伯通被黄药师困在桃花岛十五年，百无聊赖中创出此术。常言道：“心无二用。”又道：“左手画方，右手画圆，则不能成规矩。”这双手互搏之术却正是要人心为二用，一神守内，一神游外，双手使不同武功招数。临敌之时，将这套功夫使出来，分进合击，那便等于以二对一。（见金庸《射雕英雄传》）

【收筋缩骨法】载《九阴真经》下半部，此法本为最下乘功夫，是鼠窃狗盗的打洞穿穴之术，但练到最上乘，却能将全身筋骨缩成极小的一团，就如刺猬箭猪之属遇敌蜷缩一般。郭靖因匪人诬陷被缚于丐帮，即以此法将手脚上束缚卸去，从而死里逃生。后来张无忌被奸人朱长龄困于山洞中，练成此功后方安然脱困。（见金庸《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》）

【铁板桥】闪避敌人暗器的救命绝招。通常是暗器来得太快，不及跃起或向旁避让，只得身子僵直，突然向后仰天斜倚，让暗器掠面而过，双脚却仍牢牢钉在地上。功夫越高，背心越能贴近地面，讲究的是起落快、身形直，所谓“足如铸铁、身挺似板、斜起若桥。”如宝树和尚曾以此招避开曹云奇的暗算。（见金庸《雪山飞狐》）

【倚天屠龙功】武当派祖师张三丰伤心爱徒俞岱岩被残害，趁夜在中庭以手指空临书法，反复书写“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋”这二十四个大字，演化出一套极高明的武功，每一字包含数招变化。其缩也凝重，似尺蠖之屈，其纵也险劲，如狡兔之脱，淋漓酣畅，雄浑刚健。恰巧张翠山于暗中看到，师徒二人心神相通，张翠山尽得其中奥妙。此后他于王盘山上以此功用判官笔在悬崖上书写这二十四字，惊住了武功盖世的金毛狮王谢逊，不得不自叹弗如。（见金庸《倚天屠龙记》）

希望这些对你有用.

张三丰，丘处机，王重阳，这些都是金庸笔下，在历史中赫赫有名的传奇人物。我们都知道，一代武侠作家金庸，可谓是当代文坛一位不容忽视的宗师级人物。他用十五部小说营造的广阔武侠世界，迄今为止，仍然让我们津津乐道，反复提及。

金庸书中，有着豪侠美人，神功绝技，让我们魂牵梦绕；一个个可歌可泣的故事，一桩桩感人肺腑的事件，这就是武侠迷为什么爱上金书的最大原因。金庸笔下，除了他自创的一些武林高手之外，还有相当一部分人，是历史人物。

比如说，《射雕英雄传》中的天下第一高手，曾经在华山论剑中挫败五绝，勇夺中神通的“王重阳”真人，他就是历史上赫赫有名的道教一代宗师。即便是从整个中国道教史来看，王重阳的贡献，一样不容小觑，甚至仅次于道教创始人张道陵。

没错，道教主要分两大派系，一是张道陵创立的正一；第二就是王重阳开创的全真。正一在历史上，经常以“造作符书，以祸百姓”，要么就是忽悠民众造反的形象出现；因此，王重阳改革之后内丹全真一脉；

是我们如今觉得道士“仙风道骨，与世无争”的起源。

除此之外，王重阳的弟子全真七子，也是道教历史上不可或缺的传奇人物。尤其是长春子丘处机，他是龙门派鼻祖，三教合一的宣扬者之一，历史地位斐然；相比之下，金庸书中作为“道教代表高手”的张三丰，武功虽然超凡脱俗；

但是，从道教历史的角度讲，他肯定远远不如武功逊色于他的王重阳，丘处机更加重要。当然，张三丰作为明代的一代传奇道士，一样也是青史留名的大人物。

值得一提的是，射雕，神雕中为国为民的大侠郭靖，他的人物原型应该是靖康之耻中，命令宋徽宗开城门应敌的神棍“郭京”。

鞭子 白绸 剑 古琴 折扇

金庸老爷子的小说讨论社会性问题的地方比较多。

从《天龙八部》和“射雕三部曲”，金庸老爷子的小说已经不在满足于讨论江湖，试图以武侠的形式讨论“民族主义”的问题了。

《天龙八部》里北宋时代的萧峰因为是契丹人，不但无法做丐帮帮主，还被江湖所不容。可是到了《神雕侠侣》的南宋时代，耶律齐已经可以光明正大的，以契丹皇族的身份接任丐帮帮主了！尽管耶律齐的能力和气度都是跟萧峰无法相比的，两人的遭遇前后差距如此之大，不足以让人深思吗？

大家都知道，郭靖一代大侠，说出“侠之大者，为国为民”。可是有谁留意过他的遭遇呢？

其实南宋朝廷对郭靖没有半点情谊，他的父亲郭啸天虽然是爱国志士，可却死于南宋贪官污吏之手。他虽然是一个汉人，可是从出生就一直在蒙古生活，他的兄弟朋友都是蒙古人，甚至十八岁前都没有踏入过南宋的国土，他还算得上是一个“宋人”吗？他保宋抗蒙，与昔日的好友反目成仇，对养育他的大草原来说，公平吗？这个问题真的不好回答，不然《天龙八部》中萧峰，也不用在面对义兄“出卖大辽，向宋人谋取富贵”的质疑中以死明志了。

对于宋人来说，郭靖固然是“为国为民”的“侠之大者”，然而蒙古人骂郭靖“忘恩负义”倒也不能算错。

从“射雕三部曲”中的主角的立场来看，三部小说讲述了一场气势浩荡的民族融合。

作为第一代人性郭靖，他对异族是完全抗拒的，虽然他在蒙古长大，但是对敢于染指大宋江山的外族，无论是金人还是蒙古人，都是十分排斥的。郭靖的立场是一贯而坚定的，除了反抗没有别的选择！哪怕是自己从前的好友和“未婚妻”，也不能让他有丝毫的让步。哪怕严格算起来南宋朝廷与他有杀父之仇，国仇完全碾压家恨。

第二代人杨过就不同了。

杨过这个人对民族大义在乎的是十分有限的，当他知道他与郭伯伯有杀父之仇的时候，为了报仇跟着忽必烈混也未尝不可。后来跟郭伯伯的恩怨理清了，他才回来帮郭伯伯对付蒙古人；这一点要搞明白，他帮宋还是帮蒙，主要是因为郭伯伯，他对南宋朝廷别说忠诚感情，连尊重都谈不上。所以郭靖力战殉国，杨过是尽自己的努力就行了，真打不过了，他也不会去殉国。

第三代人物张无忌的时候，蒙古人已经征服了几十年，虽然大家都心照不宣的不跟“鞑子”合作，说起“鞑子”大多也吐两口唾沫，但已经仅仅是“两口唾沫”了。明教作为“驱逐鞑虏”的大本营，照样为名门正派们所不容！“驱逐鞑虏”的民族大义，已经被降低到连个人恩怨也比不上了。张无忌身为“驱逐鞑虏”的明教教主，居然娶了个蒙古郡主做老婆。“驱逐鞑虏”的工作还在如火如荼的开展，他却抱着老婆逍遥快活造小人去了。

在杨过的年代，看看萧峰的死，已经让人觉得不值得了。到了张无忌的年代，回头看看郭靖的坚持，基本上很难说清是非了。

先说射雕三部曲，包括《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》。射雕三部曲是金庸先生的武侠著作最有代表性的一系列作品，刻画了从南宋宋宁宗庆元五年到朱元璋建国的一百多年到武林江湖，从庙堂之高到江湖之远，塑造了众多有血有肉的人物，给人留下极为深刻的意义，这些人物中有哪些是真实存在的？且听书生一一列举：

在金庸先生的小说《射雕英雄传》中，王重阳被塑造成了天下第一高手，华山论剑中五绝争雄，王重阳力压四绝夺得《九阴真经》，成为天下五绝之首。

但是历史上的王重阳并非是如此江湖人物，而是对于道家发展有极大贡献的道家祖师！

王重阳，原名王喆，字知明，道号重阳子，出生在一个家业丰厚的地主家庭，从小饱读诗书，但是年长之后，正值国家沦亡之际，靖康之难，徽钦二宗被金国掳走，南宋朝廷偏安一隅。

在金庸先生的小说中，王重阳本来是著名的抗金义士，抗金失败之后，修建了活死人墓，后来储存物资，待东山再起。但是在历史上，在王重阳25岁那年又参加了金国举办的科举考试，并且同时考中了文武举人，于是就做了金国的官吏！与金庸小说刻画的抗金义士迥然不同！

王重阳前半生为官，宦海沉浮二十余年，却始终不得升迁，郁郁不得志之下，辞官入道，道号重阳子。

王重阳入道之后，自称得吕洞宾传授真诀，于是就弃家装疯，到终南山修道，在终南山修道期间，他掘地为隧，封高数尺，在四隅各栽海棠一株，以表“欲四海教风为一家”之志，居于穴中修炼，名为“活死人墓”。看了吧，王重阳的活死人墓是真，但是储存抗金物资是金庸先生杜撰。

在活死人墓中修炼三年之后，王重阳决定出山传教，在山东宁海一带，他先后收了马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二为弟子，此七人后来皆自成一派，是为“全真七子”。

公元1167年，王重阳正式创立全真道，又名全真教，留下重阳立教十五论，三年之后，王重阳仙逝。

另外，在小说中，王重阳还有一个青梅竹马的相好——林朝英，但是两人侑于世俗和性格中没能走到一起，在真实历史中，林朝英并没有此人。至于王重阳的师弟，老顽童周伯通，在历史上确有此人，也是山东宁海的一个大户，是王重阳传教的主要资助者，王重阳与其兄弟相称！全真七子称呼周伯通为师叔是没有错的。

另外再说一下全真七子，丹阳子马钰与清净散人孙不二本是夫妻，由王重阳度化出家，历史和小说中相差不大。

长春子丘处机在小说中刻画成疾恶如仇 的侠士，但真实丘处机19岁就出家拜王重阳为师，一生之中大部分时间都在隐居，丘处机晚年声名大噪，主要是不远万里西行面见成吉思汗，得到成吉思汗的尊重，其中丘处机一言止杀，立下无量功德！

长真子谭处端在小说中被欧阳锋所杀，但真实历史上谭处端活的比马钰和孙不二长，并没有死的那么早。

玉阳子王处一在小说中力斗金国四大高手，被灵智上人的大手印所伤，但真实历史上的王处一却受到金章宗的召见，并接受了金国朝廷的册封！王处一“铁脚仙”的名号倒是真实的。

长生子刘处玄小说中刻画不多，但也曾经受到金章宗的召见。

广宁子郝大通，在小说中不分青红皂白失手打死孙婆婆，历史上真实的郝大通性情沉稳，专心修道，人称“不语先生”！

全真七子在小说被金庸刻画成二流人物，全真七子合力才打一个黄药师，可谓是丢尽了脸面。但真实历史上全真七子对于全真教的传播和传承有极大的贡献，尤其是全真七子中的丘处机，借着蒙古人的支持，使全真教兴旺发达，其中丘处机万里西行，所带的随从中就有尹志平和李志常，在《神雕侠侣》中均有登场。

值得一提的是，尹志平是全真教第六代掌教，对于全真教的传承起到了极为重大的作用，在新修版中，为了不亵渎道教祖师的形象，金庸先生将真实存在的尹志平改为了虚构的甄志丙。

“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕！”《射雕英雄传》此书，就化用了主席这句诗词，“射雕英雄”指的是谁呢？有人说是郭靖，但更多的人则倾向于成吉思汗！

成吉思汗为《射雕英雄传》中隐藏的主角人物虽然是半个反派，但是对于情节的发展起到了极为关键的作用。

小说中的成吉思汗与历史上的形象相差无几，征战、屠城、杀人等一件件事，都完美契合历史。

《射雕英雄传》小说的最后，也以成吉思汗的英雄落幕结尾，尤其是在草原上纵马与郭靖谈论英雄，更是全书的主旨所在。

成吉思汗神色黯然，将弓箭抛在地下，说道：“数十年来，今日第一次射雕不中，想来确是死期到了。”

成吉思汗勒马四顾，忽道：“靖儿，我所建大国，历代莫可与比。自国土中心达于诸方极边之地，东南西北皆有一年行程。你说古今英雄，有谁及得上我？”郭靖沉吟片刻，说道： “大汗武功之盛，古来无人能及。只是大汗一人威风赫赫，天下却不知积了多少白骨，流了多少孤儿寡妇之泪。”成吉思汗双眉竖起，举起马鞭就要往郭靖头顶劈将下去，但见他凛然不惧的望着自己，马鞭扬在半空却不落下，喝道：“你说甚么？”郭靖心想：“自今而后，与大汗未必有再见之日，纵然惹他恼怒，心中言语终须说个明白。”当下昂然说道：“大汗，你养我教我，逼死我母，这些私人恩怨，此刻也不必说了。我只想问你一句：人死之后，葬在地下，占得多少土地？”成吉思汗一怔，马鞭打个圈儿，道：“那也不过这般大小。”郭靖道：“是啊，那你杀这么多人，流这么多血，占了这么多国土，到头来又有何用？”成吉思汗默然不语。

郭靖又道：“自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人。以我之见，杀得人多却未必算是英雄。”成吉思汗道：“难道我一生就没做过甚么好事？”郭靖道：“好事自然是有，而且也很大，只是你南征西伐，积尸如山，那功罪是非，可就难说得很了。”他生性戆直，心中想到甚么就说甚么。成吉思汗一生自负，此际被他这么一顿数说，竟然难以辩驳，回首前尘，勒马回顾，不禁茫然若失，过了半晌，哇的一声，一大口鲜血喷在地下。

成吉思汗的形象由于蒙古建国之初，留下的史籍资料不多，所以大概就是如此。

成吉思汗共有六子，大儿子术赤，二儿子察合台，三儿子窝阔台，四儿子拖雷，五儿子兀鲁赤，六儿子阔列坚，但是小说中却只刻画了术赤，察合台，窝阔台和拖雷，其中又尤以托雷的刻画最为突出，因为托雷是郭靖的结义兄弟，所以小说中他的戏份也相对较多。

在小说中，拖雷跟郭靖一起跟随江南七怪等人学艺，虽然武功比不上郭靖，但是在蒙古诸将领中，也是首屈一指的存在，拖雷率领大军攻打南宋，不忍伤害郭靖，念及兄弟之情，在小说中是极为重情重义之人。历史上真实的托雷常年领兵征战，战功赫赫，晚年以监国的身份成为蒙古的实际领袖，此后的蒙古大汗都是拖雷的后代。

张三丰在金庸小说中的地位可谓是前无古人后无来者的一代大宗师，即便是达摩复生，也无法与其相媲美。

在金庸小说中，张三丰是少林寺弃徒，那时候张三丰还叫张君宝，在华山绝顶之上，跟师傅觉远大师一起追回被潇湘子和尹克西偷走的《楞伽经》，结果正好遇见华山论剑完的杨过，郭靖等人，在华山绝顶，他也见到了那个让他心念百年的女孩——郭襄。

在华山上，杨过传授了张君宝三招掌法，少年张君宝就凭借这三招掌法打败了成名已久的尹克西。

后来，郭襄上少林寺寻人，又正好遇上昆仑三圣何足道挑战少林，少林各高僧都不敢应战，这时少年张君宝上前挑战昆仑三圣，并以郭襄赠给他的铁罗汉上面所载的罗汉拳打败了昆仑三圣何足道，但也因此触怒了少林寺各位高僧，他们要挑断张君宝的手脚筋，废了他的武功，觉远大师不忍徒弟遭此劫难，挑着大水桶就把张君宝和郭襄挑下了山，结果觉远大师油尽灯枯身亡，临死之际，传下九阳神功口诀。

张军宝就凭借残缺的九阳神功创办了武当派，自号“三丰真人 ”，成为武林领袖，一代宗师，收徒武当七侠，短短数十年间，武当派声名鹊起，竟然压过少林寺！同时，张三丰百岁高龄创出太极拳、太极剑，以静制动的武功法门！

但真实历史上的张三丰又如何呢？

历史上张三丰名通，字君实，号三丰子，14岁考取文武状元，18岁担任元朝博陵县令，明史·方伎列传记载：“或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师。”后辞官出家修道，拜火龙真人为师。历史上张三丰并没有做过和尚，也没在少林寺中待过，他的师父不是觉远大师，而是火龙真人。

随后，张三丰在武当山修道收徒，其中以七人最为出名，分别为宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷利亨、莫声谷七人，而金庸先生的小说中将殷利亨改为殷梨亭，金庸先生在备注中写到：“据旧籍载，张三丰之七名弟子为宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷利亨、莫声谷七人。殷利亨之名当取义于《易经》中的‘元亨利贞’，但与其余六人不类，兹就其形似而改名为‘梨亭’”。

张三丰虽然是道士，但却是一代宗师，武功很高，擅长技击之术，这与小说《倚天屠龙记》中符合。

厥明以单丁杀贼百余；遂以绝技名扬于世。由三丰而后，至明嘉靖时，其法遂传于四明，而张松溪为最著。

但是与小说不同的是，张三丰最厉害的弟子是张松溪，如今武当山上还有松溪派太极拳传于世间。而小说中张松溪以智谋见长，武功却不如宋远桥和俞莲舟了。

金庸虚构的大反派汝阳王府并非虚构，但是其中人物却只有一个是历史真实存在的，赵敏的父亲并非是汝阳王，历史上汝阳王是赵敏的哥哥王保保，王保保也被称为蒙古帝国最后的名将。

小说中的王保保出场不多，只在万安寺一役中率领十八位藩僧大战张无忌，并下令烧塔，其果敢决绝，虽然年轻却有大将之风。

历史上的王保保更是厉害的不得了，真实的王保保以镇压农民起义出道，跟随舅舅察罕帖木儿先后镇压平定了李武、崔德、刘福通等起义军。

后来察罕帖木儿遇刺身亡，王保保继承了他的军队，并官拜太尉、中书省平章政事、知枢密院事、银青荣禄大夫，继续于起义军作战。

王保保是朱元璋最强劲的对手，北元退回漠北之后，王保保更是成为北元的柱石，数次与徐达常遇春等人交手，互有胜负，朱元璋对王保保很是欣赏。

值得一提的是，王保保确实有个妹妹，小名叫做观音奴，被朱元璋俘虏后，许配给了自己的二儿子朱樉。后随着朱樉去世，朱元璋令其陪葬。

先不说韩林儿了，韩林儿就是小明王，被朱元璋设计淹死的那个，具体形象和历史差距不大。

最后来说一说明教的五散人，五散人在明教的地位，居于光明左右使、四大法王之下，五行旗之上，职如其名，他们是明教中的散人，没人管也不管人。虽然地位在五行旗之上，但五行旗听从教主指挥。他们五人以个人名义在全国各地进行布教活动，反抗蒙古朝廷。五人分别是：彭和尚彭莹玉，铁冠道人张中，冷面先生冷谦，布袋和尚说不得和周颠。

彭和尚彭莹玉，小说中彭莹玉武功不高，尚且不如丁敏君等几个峨眉二代弟子练手，因此而瞎了一只眼睛，但是却以智谋见长。历史上彭莹玉十岁就当了和尚，后来加入白莲教，成为当地教首，并且到处散布弥勒降世的谣言，因为当时皇帝昏庸，百姓困苦，所以很快就有了很多教众。他先后拥护周子旺和徐寿辉当皇帝，他自己在幕后操作，是元末农民起义军的重要人物。

铁冠道人张中，小说中戏份不多，就是光明顶上曾为韦一笑疗伤，历史上的张中却是张三丰的朋友。鄱阳湖大战期间，曾经向朱元璋预言陈友谅已中箭身亡，朱元璋借此散布信息，使得陈友谅军心动摇，最终取得鄱阳湖之战的胜利。

冷面先生冷谦，小说中不喜多说废话，说的话简洁明了，很有特点，武功是五散人中最高的，历史上的冷谦是一个道士，也是一位音乐家，著有太古遗音和琴声十六法，还是一位养生专家，所著的修龄要旨记载了气功和保健的法门，据说他活了100多岁，在永乐年间得道成仙。

布袋和尚说不得，小说中是韦一笑的生死之交，轻功极高，有一个宝贝乾坤一气袋，帮助张无忌神功大成。历史上是五代后梁的一位僧人，号长汀子，他身材矮胖，经常背着一个布袋四处化缘，虽然疯癫，但说的话都很灵验，人们将他看成弥勒佛的化身。

周颠，周颠在小说中就是一个活宝，插科打诨，最爱跟赵敏斗嘴。历史上周颠却是一位得道的仙人，朱元璋夺取南昌，周颠跑来告太平，惹怒了朱元璋，命人把他放进大缸里，用柴火使劲烧，朱元璋以为将他烧熟了，过去一看，发现周颠一点事没有，只是头上冒了点汗，朱元璋大为惊奇，又把周颠关进屋子里饿了一个月，结果还是没事，于是朱元璋把周颠带在身边。攻打陈友谅时，周颠预言上天没有给他安排皇帝的位置，陈友谅果然死了。后来朱元璋当了皇帝，想起周颠来，给他写了周颠仙人传，并且派人寻找周颠，不过没有所得，听人说，周颠已经得道成仙！

好了，没想到光射雕三部曲就写了这么多，其他的就简单总结一下吧！

《越女剑》：西施、范蠡、越王勾践、吴王夫差等。

《天龙八部》：大理段氏一家、高升泰、辽道宗耶律洪基、楚王耶律乙辛、完颜阿骨打、西夏皇帝李元昊、北宋哲宗赵煦、太皇太后高氏、苏轼苏辙兄弟等

《碧血剑》：袁崇焕、崇祯、李自成、长平公主阿九等

《鹿鼎记》：这部书历史人物太多了，总结一下不是历史人物的吧。韦小宝和他的六个老婆（建宁不算）、神龙岛众人、沐王府反清势力等。

《书剑恩仇录》：乾隆、香妃等

《雪山飞狐》、《飞狐外传》：福康安

玄幻小说里的门派，没有武侠小说那么多限制。武侠小说因为有大家写就在前，读者心中已经先入为主，只认那些个武林门派，诸如少林、武当、峨眉、崆峒等等。武侠小说的门派正邪更是泾渭分明，不能有丝毫混淆，这是对正道的追求，也是对道貌岸然的一些暗讽。玄幻小说中，门派的正邪则没有太清晰的划分。在很多时候，玄幻小说中正与邪的对立，不是来自于门派之间，而是一方世界与另一方世界、一个地域与另一个地域。在取门派名字的时候，也无需在意名字所代表的正与邪。玄幻小说，与武侠小说不同，背景太过宏大，一个家族就堪比一个大宗派的设定比比皆是。故而，玄幻小说中，一般只有终极BOSS，却没有所谓的正与邪。因为玄幻小说中，只能以利益为线，而不能像武侠小说中那般，强调江湖道义。一个过于宏大的背景，太多的情景掺和在一起，玄幻小说就像一坛佛跳墙。里边每一道菜单独吃都不够味道，合起来却是人间极品。你写玄幻小说，如果限定死了某一个门派就是反派，反而背离了玄幻小说的真义。玄幻的世界，没有对错，只有利益。没有尊卑，只有实力。在玄幻小说中，每个人，包括主角，都可以肆无忌惮的释放内心的欲望。这是武侠小说无法做到的。说这么多，就是想告诉你，不用纠结门派名字。起的名字符合你的小说风格，与相对应的人物性格相符，就可以了。

《雪山飞狐》福康安，李自成

《天龙八部》大理段家，耶律洪基，完颜阿骨打

《射雕英雄传》铁木真及其众子众将，王重阳及其全真七子尹志平，一灯大师段智兴，

《鹿鼎记》康熙，吴三桂，李自成，吴六奇，陈近南，冯锡范，郑经，郑克爽，菲力亚公主，施琅，赵良栋，张勇，明珠，索额图，建宁公主。

《书剑恩仇录》乾隆，福康安，兆惠

《神雕侠侣》耶律楚材，一灯大师，蒙哥，忽必烈，全真七子及赵志敬尹志平。

《倚天屠龙记》张三丰及武当七侠，朱元璋，常遇春，陈友谅，汝阳王，王保保，韩林儿

《碧血剑》袁崇焕，李自成，李岩红娘子，牛金星，杨宗敏，皇太极，多尔衮，崇祯，陈青竹，王承恩，吴三桂。

星空第一害虫！一个富二代

全真教现在都还有呢！

金庸笔下的江湖是各种帮派、镖局、武馆等现在称为黑恶势力的大舞台，有人想技压群雄，有人想一统江湖，有人想保家卫国，有人想谋反作乱，他们是一群艺高胆大的法外之人，杀人可以不偿命，谋财可以不判刑的虚构社会，但金庸巧妙的把他们构建成了自己的江湖世界，他们可以不尊王法，但却逃不脱忠义礼孝中华文明的范畴，也是他们行走江湖的规矩，侠之大者为国为民，恶之大者，不忠不孝不仁不义，正是有了这样的规则，金庸为我们构架了一个虚构的但又无比真实的江湖世界，他虚构的是纷杂陆离的超出常人的武学境界，却又被中华文化的各种行为准则牢牢的捆绑在每一个读者内心深处，让你感觉无比真实。但终归，金庸还是立意于一个善的角度讲好了一群“恶人”的故事。

说点好玩的，博您一笑。

大家都知道，王重阳是全真教掌教，天下五绝之首，武功天下第一。年轻时，曾高举义旗，抗击金兵侵略。

但历史上的王重阳可不是这样的。

王重阳生于1112年的咸阳，年轻时考中过金国的武举，当过几年小吏，后嫌官小愤而辞官，隐居山林。再后来悟道出家，收了马钰、丘处机等人为徒。

所以，王重阳从没抗击过金兵。

现代史学家，也一般称呼他为金代道士。

金庸之所以把王重阳塑造成抗击侵略的义士，可能是因为金庸当时信道教，潜意识的将王重阳偶像化了。

对了，历史上的王重阳真修建过活死人墓，并在里面隐居两年。

活死人墓位于现在的西安市祖庵镇南时村。

历史上的尹志平是王重阳的徒孙，曾先后跟随马钰、丘处机、刘处玄、王处一、郝大通学习，是全真教第六代掌教。

其人谦逊有礼，淡泊名利，严于律己，勤于诲人……是一位道学大宗师。

关于他的传奇故事颇多，传说他曾度化数千太行山的强盗，让强盗弃恶从善；还传说，他经过之处，必有信徒在道路两旁摆放鲜花，望尘而拜。

《神雕侠侣》问世后，尹志平彻底沦落为无耻淫贼，被亿万人唾骂和羡慕。虽然金庸老爷子在新修版中，把尹志平改为甄志丙，但大家习惯使然，骂的依然是尹志平。

金老爷子让尹志平变为无耻淫贼的动机，无从考证。

可能是为了写人性的复杂多变；也可能是他比较讨厌尹志平；或者历史相近，尹志平刚好要继承全真掌教，所以找他背锅。

段正明、段正淳、段誉、段智兴皆为历史人物。分别为大理的第十四位，十五位，十六位和十八位皇帝。这几位晚年时，都出家为僧。

段誉在历史上叫做段正严，又名段和誉。他的好妹妹，王语嫣在历史上也真有其人。其原型为段和誉的妃子，德妃。

德妃为段和誉生下大理第十七为皇帝，段正兴。段正兴登基后，奉德妃为太后。

所以，大家不必为新修版《天龙八部》的结局纠结。

段誉的亲生父亲段延庆，虽然历史上没有其人，但在民间故事中有。

明代李以恒的淮城夜语记载——有一个叫做段延庆的人，在大理建龙女祠。祠建成后，有一美女找到段延庆说：“我是龙女倩珊，感谢您为我建祠以享香火。小女子无以为赠，唯有……”

而历史上的段正淳非常怕老婆，对老婆言听计从。曾写下“夫不如妻，亦是大好事。妻叫东走莫朝西”的名言。

所以，段延庆、段正淳、刀白凤之间的纠葛，是金庸把历史和民间传说相结合。

黄药师当然不是历史人物，但他的祖上是。

新修版《射雕英雄传》中曾提过，黄药师的祖父是御史。因一再为岳飞鸣冤而被贬官，后因呼吁百官和百姓保护岳飞，而被秦桧杀害，全家流放云南。

历史上，只有一位黄姓御史为岳飞奔走呼号，大声疾呼，他叫做黄龟年。这位黄龟年很了不起，是双料驸马。

也就是说，黄药师是皇亲国戚。

正是有了这层关系，郭靖黄蓉统领襄阳城防卫几十年，而没有遭到猜忌。

陈近南和冯锡范，历史上真有其人，与刘国轩并称为台湾三杰。

冯锡范的人品，与小说中差不多，阴险狡诈。

郑经去世后，冯锡范发动东宁之变，罢黜监国的郑克臧，将其绞死。后立郑克塽为主，自己独揽大权。

冯锡范投降满清后，康熙很不厚道的封他为忠诚伯爵。

咱们所喜欢的天地会总舵主，不论小说还是历史，都同样令人敬佩。无奈，遭到冯锡范和刘国轩的嫉恨、排挤、陷害。

1680年，陈近南因忧郁成疾，当年病逝。历史上的总舵主，叫做陈永华。

历史上的吴六奇，可不是浪子回头，忍辱负重，志在反清复明，最后壮志未酬的英雄好汉。而是一个手上沾满鲜血的大汉奸。

臭名昭著的“禁海令”，就是他实行的。

为了“片帆不下海”，吴六奇屠戮了数以万计的潮汕海民。他也因此得到了顺治的赏识，一路加官进爵。

金庸之所以给大汉奸洗白，据说是因为其祖先查继佐。

著名的明史辑略案，查继佐也牵连其中，被下狱，但没几天就被放了出来。这引来了无数猜想。

有的清朝史料记载，明史案的举报人，就是查继佐。也有传言，查继佐是吴六奇所救。因为吴六奇能发迹，全靠查继佐的馈赠和引荐。

虽然，孰真孰假，还在考证当中。但金庸作为查继佐的后代子孙，自然不会说祖先的坏话。

为了给祖先正名，所以金庸不遗余力的洗白大汉奸。让查继佐脱罪这事，看起来是那么的清清白白，坦坦荡荡。

注：除了上述这几位外，张三丰、赵敏、阿九……等江湖人士，历史上也真有其人。但老黑我此时肚子咕咕叫，急于干饭，就不一一介绍了，请见谅。

历史上真实存在的人物有-《天龙八部》中的-宋太祖赵匡胤、宋神宗、王安石、宋哲宗、司马光、完颜阿骨打、耶律洪基、慕容皝、慕容恪、慕容垂、慕容评、慕容龙城、段正明、段正淳、段誉。、《射雕英雄传》中的-岳飞、韩世忠、杨再兴、赛仁贵郭胜、宋高宗赵构、秦桧、王重阳、段智兴（一灯大师）、全真七子、郭靖、完颜洪烈、铁木真、哲别、木华黎、博尔术、博尔呼、赤老温、窝阔台、拖雷。、《神雕侠侣》中的-羊祜、郭靖、王坚、吕文德、韩侂胄、史弥远、忽必烈、耶律楚材。、《倚天屠龙记》中的-方腊、郭靖、张三丰、武当七侠、刘福通、朱元璋、徐达、常遇春、汤和、陈友谅、张士诚、元顺帝、脱脱、王保保、赵敏（历史上的绍敏郡主）。、《笑傲江湖》中的-明神宗万历皇帝。、《碧血剑》中的-袁崇焕、崇祯皇帝、长平公主（独臂神尼）、赵率教、李岩、红娘子、陈圆圆、魏忠贤、李自成、宋献策、牛金星、刘宗敏、祖大寿、努尔哈赤、皇太极。、《白马啸西风》中的-侯君集。、《鹿鼎记》中的-史可法、郑成功、顾炎武、陈圆圆、郑经、郑可爽、陈近南、冯希范、施琅、康熙、鳌拜、索额图。、《书剑恩仇录》中的-香香公主、木卓伦、陈仕官（陈阁老）、乾隆、福康安。

谢大圣邀请！

如果不懂江湖、不江湖的人是无法写出江湖情感、江湖义气、江湖武功精品来的。金庸大师身系江湖身不由己他那灵感的思维为我们创作出十多部最大气最义气最霸气武侠巨作。他把中国功夫、中国爷们、中国江湖、中国传统告知世界，华夏几千年文明历史是辉煌的，中华民族是強大的民族，中华人民是不可战胜人民，江湖义气是华夏武侠的灵魂标志。人在江湖身不由己……

金庸先生小说中的江湖多以国家、民族大义为主线，主角的国家情怀比较明显

小小说、短篇小说、中篇小说与长篇小说，并列称为小说的“四大家族”。

我是小书童，我来回答这个问题。

金庸先生的小说“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”一共14部小说。

金庸作品

先说没有历史上原型人物的：《连城诀》、《白马啸西风》、《笑傲江湖》、《侠客行》、《鸳鸯刀》5部小说。（这本书书童确实没看过，只是查了一下资料，若有大神知道的话可以补充，谢谢！）

再减去没有江湖人物的：

《飞狐外传》、《雪山飞狐》这两部书有一个福康安，算不算江湖人物？

《书剑恩仇录》中有福康安、乾隆，后者肯定是不算的。香香公主书童应该是被金庸先生和琼瑶给迷惑了，特别查了一下没有原型。

《越女剑》不在以上14本书中，书中范蠡、西施等人都不算是江湖中人。

《碧血剑》：2人。书中袁崇焕、崇祯、李自成、李岩都不算江湖中人，袁承志的原型是袁崇焕的遗腹子袁文弼，后期投靠了清廷，入了满籍改了满姓。长平公主确有其人，十六岁就死了。

《鹿鼎记》：6人。书中有太多的历史人物的原型了，康熙、康熙王、多隆、明珠、鳌拜、吴三桂、施琅、郑克爽、索菲亚，还有一帮反清复明的文人墨客都不算是江湖人物。真正算是的陈近南、冯锡范、吴六奇、独臂神尼、桑结喇嘛都是真实存在的人物，葛尔丹的定义有点模糊

陈近南：除了不会武功，在书中基本与真实人物相符，不过陈近南历史上是病逝。

冯锡范：原型不是昆仑派高手，辅佐过郑经抗清，也帮助郑克爽推翻了郑克臧，最后投降满清。

吴六奇：原型是镇压反清复明的清廷官员。

独臂神尼：上文讲过。

桑结喇嘛、葛尔丹：历史上的真实人物。

鹿鼎记

《天龙八部》：4人，书中还是有历史人物耶律洪基、完颜阿骨打等代表人物。属于江湖人物的应该只有段誉一家了，大理段氏没有实权，段正明、段正淳、段誉三位皇帝都是高家扶持的傀儡，段正明被逼退位，后来因为国内形势严峻高升泰死后，又将皇位还给段氏段正淳，段誉也是段正淳的儿子段正严。段誉算是大理段氏中的有位之君吧，但是还是个傀儡。高升泰是大理的权臣，曾逼迫段正明禅位，死后将皇位还于段氏。

天龙八部

《神雕侠侣》作为神雕三部曲承上启下之作，没有超出这两部作品的江湖历史人物的原型，所以就在另外两部作品里面分析了。

接下来就是两个大户了！

《射雕英雄传》：10人。还是不说铁木真、托雷、扎木合、完颜洪烈这些人。

王重阳和全真七子：全真教在历史上是真实存在的，王重阳和全真七子都是真实存在的。

南帝段智兴：也是历史真实人物，段誉的孙子。

黄裳：如果要算[九阴真经]的作者黄裳也算是真实的历史人物。

射雕英雄传

《倚天屠龙记》：14人。还是不算朱元璋、王保保、徐达、常遇春这些人了，人家基本都是在忙正事。

张三丰和武当七子：都是历史真实人物，武当派的创始人和开山弟子。

五散人：彭莹玉是元末起义军之一，曾联合徐寿辉建立“天完”政权，兵败身死；铁冠道人张中，辅佐朱元璋大破陈友谅；周颠是一个疯癫道人，曾出山帮助过朱元璋；冷谦真的是个道士。

陈友谅：这个不用多说，没当过乞丐，渔民出身，陈汉的开国皇帝，兵败身死。还有一点，陈友谅原本姓谢，是不是很有意思！

山中老人霍山：也是真实人物，波斯有名刺客组织阿萨辛派的首领。

倚天屠龙记

江湖就是社会。武侠中的江湖是特殊的社会，或者说是社会中比较特殊的部分。其特殊之处在于：

一是江湖中人的特殊性。他们都是一群身负特殊技能的人；

二是江湖中约定俗成的思想观念和行为准则，以及因此产生的行为过程和结果，远远超出了一般的社会观念、准则和法律的范畴；

三是江湖与国家政权之间也存在一种特殊关系。

但是江湖毕竟是存在于社会的，所以也是社会现实的某种写照。

谢谢

金老的小说基本都是有历史背景考察的，也就是说其所著小说都跟当时的历史有相关联的，无论是事件还是人物都有原型，说白了就是书中所涉的历史人物和事件基本都只是套了一些历史的外衣，里面则根据剧情需要自己做了大量修改。就是为了增加故事的趣味性和冲突的戏剧化。

至于金老的小说完全看完的不多，就天龙八部，鹿鼎记，倚天屠龙记，碧血剑这四本是看书看完了的，其余的就是看的电视剧了，当然这四本也是必须的看过电视剧，而且是各个版本都看过的。

这问题问的是江湖人士，并不是历史人物，你若说有哪些历史人物真实存在过那就太多了，光一本书里就很多。如铁木真及其四个儿子术赤、察合台、窝阔台、托雷;麾下大将木华黎、博尔术、博尔忽、赤老温、哲别;对手札木合、王罕、桑昆等等雕侠侣了，别的书就不说了，像清朝的那几本还用说吗，光皇上就好几个了，这岂不是很简单。先说说天龙里的吧。

段誉算是江湖中人，之后退出江湖继承皇位的，历史上的段誉段誉本名段正严字和誉，段誉是在北宋徽宗大观二年(公元1107年)，接替其父段正淳为大理国第十六代国王的。

鸠摩智，原型是北宋时期吐蕃“九大译经师”之一的般若鸠摩罗，其原型到底会不会武功这个不好说，反正天龙里是绝对高手之一。

《倚天屠龙记》里也是很多，张三丰暂且不谈了，江湖中那时绝对有此人，说法不一，难以定性。

武当七侠，好像除了六侠殷利亨改为殷梨亭之外，其余六人都沿用原名。也是真是存在的。

同样，朝廷上的历史人物不谈了。其他的真实人物总之很多人都是有原型的，只是名字改了一下，这就无从考察这些原型了，大体的说个大概就可，终归是小说，杜撰的，自己看着舒心就行。

谢谢！！！

郭德纲

金庸小说中，江湖人士在历史上确有其人的很多，举例说明几组人物。

全真七子，是金庸小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》里的角色，戏份很重。历史上确有其人。

历史上，全真七子是王重阳创建的全真派道教门徒，门下弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二合称全真七子，又称为“北七真”。

王重阳去世后，全真派先后由马钰、刘处玄、丘处机掌教。

到了丘处机掌教期间，全真派大放异彩，成吉思汗令丘处机掌管天下出家人，称“长春真人”，全真教“使四海教风为一家”。是全真教的鼎盛时期。

全真龙门派是全真道最伟大的支派，是丘处机所创建，影响极大。

丘处机与成吉思汗“龙马相会”，丘处机以“敬天爱民”、减少屠杀、清心寡欲，劝诫成吉思汗，一言止杀，功德无量。

全真七子在金庸小说中武功高强，历史上，全真七子主要潜心于养生学和道学的研究，称王处一为“铁脚仙”，倒是历史事实。

香港蓬瀛仙馆记载，丘处机上山下山手里爱手托一块巨石，天长日久那块巨石磨成了圆圆的小石子。小说《射雕英雄传》里，丘处机手托装满酒的铁缸，追杀段天德，大概素材源于此处。

小说里全真七子的师父王重阳当然也是历史真实人物，确有其人。全真七子最后的巨大成就就是实现了王重阳“三教合一思想”。但王重阳在小说中出场不多。

丘处机创建的全真龙门派，后来由尹志平、李志常等人掌教。尹志平、李志常等人也对全真教的发展做出了很大贡献。尹志平并不像小说《神雕侠侣》中说的那样不堪。

小说《天龙八部》里的段正明、段正淳、段誉、高升泰，《射雕英雄传》和《天龙八部》里的段智兴历史上都确有其人。

历史上的保定帝段正明，是高智升、高升泰父子逼迫他的堂兄段寿辉让位与他当皇帝的。

大理国第十四位皇帝段正明，也并不是因为吐蕃国师鸠摩智进犯天龙寺，开始剃度，后来把皇位让给侄儿段誉，自己在天龙寺出家的。

段正明是被高升泰家族压力，禅位与高升泰，而被迫出家为僧的。

《天龙八部》里，段正明的宽仁厚道，与历史上的段正明倒是很相似。

高升泰，在《天龙八部》里是大理国鄯阐侯。四大恶人中的叶二娘、岳老三与褚、古、傅、朱四大护卫缠斗，高升泰在一旁护卫，段正明眉头一皱，说了声“走吧！” 褚、古、傅、朱四大护卫一齐罢手，叶二娘、岳老三还不依不饶。

高升泰取出铁尺，直指岳老三，岳老三见高升泰招式凌厉，急忙闪开，冷不防高升泰铁尺中途转向，狠狠地击中叶二娘手臂。叶二娘大叫一声拔腿就跑。

可见，高升泰的武功并不弱于段正淳多少，是大理国朝廷中的绝顶高手之一。

但历史上的高升泰，虽武功不低，但并非武林人士，而是大理国大权在握的人物。

段正明上位，是高升泰同他父亲助力，段正明在位，实际上国家权力掌握在高升泰手中。最后段正明被高升泰逼迫退位为僧，高升泰改大理国国号为“大中”，自己当了皇帝。

段正淳，在《天龙八部》里，因为情人甘宝宝、秦红棉、王夫人、阮星竹先后被慕容复所杀，段正淳自刎身亡。段正明后来把皇位传给了段誉。

历史上，高升泰做了两年大中国皇帝，忽然得了头风病瘫痪。高升泰生病后嘱咐儿子把皇位退还给段氏，高升泰死后，段正淳即位做了大理第十五位皇帝。

段誉，段誉是《天龙八部》里的主人公之一，最后内功震古烁今，六脉神剑出神入化，武功可以说是天下第一。

历史上的段誉，名叫段和誉，曾拜六铉为师，六铉是天台高僧，文韬武略与岳飞的师父周侗齐名。后六铉喜爱段和誉慧根超群，又与高僧妙澄大师一起教授段和誉“六门妙法，皆异术奇门”。这大概就是《天龙八部》里金庸写段誉奇遇迭生，最后功夫通玄的蓝本。

历史上的段誉也是段正淳之子，接替父亲成了大理国十六位皇帝。

段智兴，是大理国第十八位皇帝，段和誉的孙子。历史上没有他精通一阳指的记载。

历史上的张三丰是武当派创派祖师，内家拳、原式太极、道家内丹祖师。武功“发则必胜”，无敌于天下，比小说《倚天屠龙记》描述更加厉害。

张三丰生于南宋淳佑七年（公元1247年），卒于明代天顺年，（公元1458年），寿至为211岁。有人认为他根本就没有死，属神仙之流的人物。

张三丰的传说极多。不赘述。

金庸先生自己说，旧籍记载，张三丰有七个弟子：宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷利亨、莫声谷。小说《倚天屠龙记》把殷利亨改名为殷梨亭。到底是那本旧籍不得而知。

据查，真正跟张三丰学练过武功的只有张松溪和张翠山两人，得其武功真谛的只有张松溪一人。

张松溪是张三丰内家拳的正宗传人，松溪内家拳闻名天下，少林派僧人非其对手，绵掌击石如粉，江湖上闻名色变。

金庸小说《倚天屠龙记》里，张松溪戏份极少，但在莫声谷死亡的山洞旁，武当六侠都被张无忌点了穴道。张松溪与张无忌搏斗，终于撕下了张无忌的面巾，发现了使用波斯明教圣火令武功的，是他的师侄张无忌。可以看出武当七侠里，武功和心智都以他为最。

这说明金庸先生尊重历史，不经意间，写出了张松溪在武当七侠里高人一筹。

王重阳和全真七子，丘处机从来没去过金和宋，只去参拜成吉思汗，止杀、长寿等交换看法，将全真教发扬光大；张三丰史上确有其人，内家拳始组；袁崇焕被崇祸冤杀，凌迟处死，北京百妇争食其肉

在佛教传说中，达摩祖师确有其人，禅宗创始人，会不会武，存疑；

在道教传说中，王喆（王重阳）确有其人，但是否会武，存疑；张三丰确有其人，是否会武，也存疑。

大理段氏，段誉、一灯大师都有原型，但估计是不会武。

解释易筋经的李靖确有其人，也有绰号李药师。

李自成、刘宗敏等确有其人，袁承志等应为虚构。

书剑恩仇录中大部分为虚构，香妃为史上确有其人。

张三丰、王重阳、马钰、丘处机、王处一、谭处端、刘处玄、郝大通、孙不二、周伯通、宋远桥、俞岱岩、俞莲舟、张松溪、张翠山、殷犁亭、莫声谷、陈家洛、陈近南、福康安、忽必烈、康熙、乾隆、赵半山、霍青桐、香香公主、哲别、博尔术、完颜洪烈、完颜洪熙、成吉思汗、拖雷、术赤、窝阔台、察合台、桑昆、扎木合、段誉、段正淳、段智兴、长平公主、冯锡范、建宁公主、吴三桂、吴应熊、鳌拜、陈友谅、朱元璋、常遇春。

金庸大师本来就是把虚构的人物和故事置入历史背景中，自然有部分真实存在的人物和事件。我几乎没有完整看完一部金庸大师的武侠，大多是电视和朋友聊天了解的。至于哪些江湖人士确有其人。我所了解的是全真教很多人都确实存在，张三丰这是众所周知的，明教和朱元璋，其他的一时想不起了

金庸小说和历史结合的很紧密，除了几部短片，以及用江湖比喻人间政事的《笑傲江湖》，几乎每部小说里都有历史人物。

比如短篇小说《越女剑》中，范蠡和西施。

范蠡，字少伯，华夏族，楚国人，帮助越王勾践复国，后来功成身退经商为生，曾经三次散尽家财，又三次成为巨富，被称为商圣。因为善于聚财，范蠡还是文财神之一。

西施，本名施夷光，古代四大美女之一，标志性动作西子捧心，在小说越女剑中西子捧心是因为阿青用剑指着西施的心脏，一点剑气伤了西施的心脉导致的。

金庸小说越到上古武功越是玄幻，阿青的越女剑贱气逼人，到了后世郭靖的老师韩小莹也用越女剑，在江湖上已经变得很平庸。

《飞狐外传》，福康安。

飞狐外传中福康安导致马春花一生的悲剧，是个名副其实的渣男。

历史上的福康安是傅恒的三子，乾隆富察皇后的侄子。

福康安是标准的官N代，从老祖宗就开始跟着努尔哈赤混，到了福康安这一辈富察氏已经是大清王朝炙手可热的世家大族了。

福康安在乾隆一朝备受荣宠，历任任云贵、四川、闽浙、两广总督，官至武英殿大学士兼军机大臣。

官N代有个特点，地底层人没有太多同理心，这也导致小说中福康安只是把马春花当成一个宣泄欲望的工具，根本对她没有一点感情。

历史上记载过一个福康安的故事。

福康安官当的很大，他的手下自然飞扬跋扈，连给他抬轿的轿夫到了地方都到处索要钱财，抢劫百姓东西，有当地官员想要阻拦往往换来一顿暴打。

川北道的道台姚一如实在看不过去了，抓住福康安的一个轿夫，想教训他一下，没想到打重了，一下打死了。

这下捅了马蜂窝了，福康安的轿夫们集体罢工，向福康安请愿，为了安抚手下福康安罢了姚一如的道台官职。

福康安对一个四品官尚且予取予夺，对一个平民女子，大约用过就忘了，念念不忘的反而是马春花。

《雪山飞狐》是李自成卫士的故事。

李自成的宝藏算是个噱头，这东西其实可以有。

李自成拿下北京后，那些崇祯皇帝求着都不肯掏出一分钱的王公贵胄们，被闯王一顿打搜刮出七千万辆白银，这些钱后来都去哪儿了？这就是金庸这个故事的源头。

《连城诀》，连城诀是没有历史人物的几个故事之一。

《天龙八部》，这部书都是历史人物。

小说中三个主角，两个都是历史上史有其人。

段誉又名段正严，大理大理宪宗皇帝，在位39年，去世时93岁，比乾隆皇帝还高寿。历史上段誉的皇后姓王，不知道是不是叫王语嫣，金庸修订版中的结局大约是最契合历史上段誉真实情况的一版。

萧峰，历史上的萧峰真的是辽国南院大王，他当然不是为了宋辽和平而死的，他是病死的，死后被上谥号文忠，和后来李鸿章是一个谥号。历史上的萧峰和小说中有一个相同的故事就是追杀皇太叔耶律重元，历史上萧峰追杀耶律重元到漠北逼的他自杀。

历史上和小说中的萧峰都很短寿，历史上的南院大王只活了35岁，小说中的萧峰在雁门关外自杀也是33到35岁之间、

《射雕英雄传》，很多历史人物。

铁木真的故事很传奇，但是可以当历史看，所以铁木真，拖雷，哲别等人都是历史上史有其人。

江湖五绝中东邪西毒和北丐是虚构的，南帝段智兴和中神通王重阳是历史上史有其人，甚至老顽童周伯通在历史上都是真实存在的。

段智兴是段誉的孙子，大理段氏本事偏距一隅的小国，因为金庸的小说而名声大噪。段氏崇尚佛家，很多皇帝最后都是禅位出家，历史上的段智兴：智兴奉佛，建兴宝寺，君相皆笃信佛教，延僧入内，朝夕焚咒，不理国事。

这在历史上就是昏君的标配了。

历史上的王重阳从一个驿站小官到全真开派祖师，故事很传奇。历史上出牛人的地方除了图书馆还有驿站，前者能接触到文化典籍，后者能接触到各地各种人，人只有开眼看世界才能创造世界。

王重阳真实存在，全真七子在历史上自然也都是真实存在的，尹志平历史也是存在的，他是全真第六位掌教真人，道号清和妙道广化崇教大真人，尹志平历史上活了八十多岁。

《白马啸西风》中没有历史。

倪匡认为这部书是《连城诀》的前身，是金庸的练笔之作。这部书同样是写的师徒间的背叛于欺诈。

《鹿鼎记》，这本小说中都是历史人物。

这本小说的脉络是从康熙除鳌拜开始，写到平灭三番和俄国签订尼布楚条约，几乎就是康熙皇帝半部奋斗史。

文：薛白袍

金庸先生笔下的、金庸先生一笔带过的、历史上真实存在的人物有-《天龙八部》中的-宋太祖赵匡胤、宋神宗、王安石、宋哲宗、司马光、耶律洪基、慕容皝、慕容恪、慕容垂、慕容评、慕容龙城、段正明、段正淳、段誉。、《射雕英雄传》中的-岳飞、韩世忠、杨再兴、赛仁贵郭胜、宋高宗赵构、秦桧、王重阳、段智兴（一灯大师）、全真七子、郭靖、完颜洪烈、铁木真、哲别、木华黎、博尔术、博尔呼、赤老温、窝阔台、拖雷。、《神雕侠侣》中的-羊祜、郭靖、王坚、吕文德、韩侂胄、史弥远、忽必烈、耶律楚材。、《倚天屠龙记》中的-方腊、郭靖、张三丰、武当七侠、刘福通、朱元璋、徐达、常遇春、汤和、陈友谅、张士诚、元顺帝、脱脱、王保保、赵敏（历史上的绍敏郡主）。、《笑傲江湖》中的-明神宗万历皇帝。、《碧血剑》中的-袁崇焕、崇祯皇帝、长平公主（独臂神尼）、赵率教、李岩、红娘子、陈圆圆、魏忠贤、李自成、宋献策、牛金星、刘宗敏、祖大寿、努尔哈赤、皇太极。、《白马啸西风》中的-侯君集。、《鹿鼎记》中的-史可法、郑成功、顾炎武、陈圆圆、郑经、郑可爽、陈近南、冯希范、施琅、康熙、鳌拜、索额图。、《书剑恩仇录》中的-香香公主、木卓伦、陈仕官（陈阁老）、乾隆、福康安。

有很多，王重阳、张三丰、陈近南等。萧峰居然也是真实历史人物！

本文在此为大家一一介绍那些江湖人物在历史上的本来面貌。（只说那些江湖中人在历史上真实存在的，像铁木真、康熙、吴三桂不属江湖范畴的就不说了）

本文不以历史顺序来说，想到谁说谁。

很遗憾，历史上的王重阳，并不是小说中说的抗金义士。相反，王重阳是金朝统治下的顺民。曾多次参加金朝的科举考试，中武举。后面外出游玩的时候，不知道撞见谁了，后面决心出家。并在终南山上修建墓穴，称之为活死人墓。后创建全真教，收了七个弟子。名字就是金庸小说《射雕英雄传》里的全真七子的名字，金庸没有虚构名字。

后面丘处机得到成吉思汗的召唤，为之讲长生不老之术的同时，劝成吉思汗止杀爱民。这个事在小说中也有得到体现。

历史上的全真教是道家学派，主要任务是修道，而不是练习武术和参与江湖纷争。王重阳更加不是武功天下第一，他的七个徒弟也不是以武功名扬天下。

但是，王重阳有个弟子了不得，创建了赫赫有名的华山派。这个人是大家做梦都想不到的-----郝大通。

郝大通在小说里被小龙女虐，后面杨过曾扬言要把他浸到粪坑里去。但就是这样一个人，居然是历史上的华山派祖师！

周伯通出现在这，让很多人意外。

周伯通是个土豪，曾经出钱帮王重阳修建了一座道观，叫“金莲堂”。但是，这件事之后，我们的老顽童在历史上就销声匿迹了。

当然了，什么空明拳、左右互搏、九阴真经的事肯定是没有的。

我们的靖哥哥，历史上也是确有其人的。

历史上的郭靖，虽然不能算是抗金义士，但是多少有点气节。

因为当时半壁江山被金国占领，女真人就那个德性，喜欢让人家剔他们那样的瓜瓢头，穿女真服饰。

靖哥哥不肯，就跳江自尽了。

历史上的郭靖，也不是武林高手，和成吉思汗也没有半毛钱关系，也不是很著名的人。不知道为什么，金庸要用这个名字。

南帝一灯的原名叫段智兴，历史上确有其人。他是大理国皇帝，段誉的孙子。

历史上的段智兴是在皇帝位上驾崩的，虽然他本人极为推崇佛教，但是并没有出家。

当然也没有修练一阳指，和王重阳也没什么关系，没有互换武功，当然也没有瑛姑和周伯通那些事。

作为段智兴的爷爷，也是历史上的真实人物。原名段正严，又名段和誉。

他的伯父段正明，当了皇帝十三年后，出家为僧。大体和小说吻合。

他的父亲段正淳，有没有泡中原美女我就不知道，但是人家并没有被慕容复杀害。也是当了皇帝后出家为僧。

段誉25岁当皇帝，当了39年皇帝，64岁出家为僧，又当了将近29年的和尚。大理皇室的风俗够奇怪的，信佛信到这种程度，不容易。

段誉的儿子段正兴后面继承帝位，段正兴的生母是王德妃。。。。。。是我们的神仙姐姐王语嫣吗？不得而知。

当然段誉肯定不会六脉神剑和凌波微步以及北冥神功的。

乔峰出现在这，也让大家意外。

当然了，我是指乔峰改回姓萧之后的萧峰。

萧峰也确确实实是大辽的南院大王，也确确实实是平定了大辽楚王的叛乱，也在35岁正值壮年的时候离世。不过，他是因病逝世的。

不过，萧峰终其一生没有来过大宋，所有小说中写的乔峰在大宋的所有情节，当然就是虚构的了。

在这里写国师，是因为看到很多网友说鸠摩智历史上是确有其人的，其实没有。

东晋有个高僧叫鸠摩罗什，西藏有个高僧叫金刚智。但历史上是没有鸠摩智这个人。

张三丰历史上当然是有这么个人的，也是武当派的开山祖师，这些是不容置疑的。

但是他的弟子呢，有据可考的是张松溪和张翠山。其中张松溪创建了武当松溪派，是张三丰最重要的传人，武当内家拳也是由张松溪发扬光大。

宋远桥，据说是太极拳传人、后世流传有 “宋氏太极拳”。也精通武当武功，也有人说他是张三丰的弟子。但是这些无从考证。只能说有这么个人，但是和张三丰之间是否有瓜葛，就说不清楚了。

殷梨亭，原名殷利亨，太极拳谱里说为张三丰弟子。但是与明教以及峨眉应该没有关系。

《碧血剑》中的阿九，长平公主，木桑道长的徒弟，袁承志的红颜知己。《鹿鼎记》中的九难师太。

历史上的阿九，也就是长平公主，朱媺娖。是皇后所生，地位极其尊贵。李闯攻陷京城之时，崇祯砍下长平公主一只手臂。

《碧血剑》里的阿九，除了江湖上的事虚构，其他情节大体和历史相符。

但是长平公主只活到顺治二年就因病去世，并没有活到康熙年间。另外，长平公主，也没有出家做尼姑。

《鹿鼎记》中的两个对头。

陈近南是天地会总舵主，江湖威望极高，势力庞大。同时也是台湾当时最得力的政治家，帮助改善台湾民生、提高生活水平、发展教育。

陈近南天地会的事迹以及和冯锡范、郑克塽之间的矛盾，小说里的陈述是高度还原了历史的。

只不过陈近南不是被郑克塽杀害。历史上的陈近南当然没有那么高的武功，不过，他在台湾的名声，以及在天地会中的威望确实是无人可比的。

冯锡范，郑克塽的支持者，郑克臧的反对者。郑经死后，冯锡范发动政变，杀害郑克臧，把郑克臧扶上帝位。后面跟随郑克塽投降清朝。

冯锡范是郑经侍卫，也屡屡随军征战。

小说里把他描述成昆仑派高手，号称“一剑无血”。没有很夸张，相对合理。

大家还能想到金庸小说中还有哪些看起来像江湖人士，但实际上历史上真实存在的人呢？

明教里的彭莹玉、朱元璋、韩林儿、常遇春、徐达，丐帮陈友谅虽然都是。但是这些人现在提到他们，还是先想到他们历史人物的身份，而不是小说中江湖人物的身份，所以就不符合本文标准。

笑傲江湖里衡山派的武功听起来简直不要太好听了，像什么“泉鸣芙蓉”、“鹤翔紫盖”，还有什么“天柱云气、”“燕回祝融”，个个好听的不得了。除此之外，还有一个“百变千幻云雾十三式”，不但好听，而且听起来厉害的不得了。

现在的“玄幻小说”实在太多，作者水平高低不一，内容质量参差不齐。大部分小说都是一个虚构的世界，他的作者就可以算作是这个虚构世界的“造物主”。因此，要问小说中虚构的宗门国家等势力存在的意义，那就要看它的“造物主”是怎样设定的了。现在的玄幻小说绝大部分写的都是“修真”题材，内容实在混乱不堪，难以总结出什么脉络信息，不如那些早期作品更具代表性。

说实话，我没法正面回答这个问题。只能建议你多看看经典。在作品中的各类存在，它们的意义更多是作者价值观的体现，多读读经典，不为低水平小说所困惑。

比如早期的玄幻小说：《搜神记》、《蜀山剑侠传》、《飘渺之旅》、《诛仙》等，作者水平公认都很高，因此他们的作品具有一定代表性。

你的作品里，国家宗门存在的意义，就是你内心深处，对国家宗门这个概念的真实理解。自己的水平有多高，才能在作品中把它写的有多高。修行在自身，你的作品只是你价值观的表现形式。每个人的价值观都不尽相同，只能问自己。