金庸小说侠义精神最强的人

六脉神剑。南诏大理国皇家武学，以无形之剑气御敌，真正练成者没有，只有段誉算是勉强练成，还不会运用，时灵时不灵。被后世推崇为天下第一剑法，后来此功被简化成一阳指，即使如此，也在射雕中受到王重阳极力赞赏，并已自己先天功与南帝互换，来克制欧阳锋的蛤蟆功。

要说连续剧天龙八部里门派最强只有2个，一是少林、另外一个是逍遥！

比喻下：逍遥好比是大蛇，少林好比是豪鬼！

论金庸小说中的侠义精神

内容提要:金庸小说风靡一时，近几年更是作为影视作品的题材被反复使用，从某种意义上来说，金庸小说已经不是单纯模式上的武侠小说。但是读者们更为津津乐道的、更为着迷的还是金庸笔下的侠义故事、英雄侠士。本文拟对金庸小说中的侠义精神和侠义人物作出分析，希望能从另外的角度解读金庸小说。

关键词:小说分析 金庸 侠义精神 文化研究

现在对金庸小说的定性似乎很难用简单的“武侠小说”来说明问题了。从地摊读物到文学研究的经典文本，金庸小说从俗到雅的转变除了人们或大众的阅读尺度的放松，很大一部分也与金庸小说本身所包含的文化内涵有关系。陈墨先生的《金庸小说与中国文化》一书，从“文化知识论”和“文化精神论”两个部分，很详细地论述了金庸小说与中国文化的天然关系。1其实，金庸小说所包含的文化内涵不单单仅限于中国的传统文化，还包括西方文化的传统，比如情节的构思、西化语言的运用、电影手法的运用等等，还包括人物形象的的塑造和刻画，都与西方文化有着扯不断的关系。

当然，作为华人作家的金庸，其作品的根柢还是在于中国的传统文化。金庸的十五部小说，时代背景都是在古代的中国，人物大多是江湖的侠客，表现的主题也都是在此基础上铺衍开来的侠义故事。所以说，侠义精神是金庸小说中的精神母题。

“侠义”二字，按我个人的理解，应该分成“侠”和“义”两个部分。侠文化是中国文化中最独特的一部分，也是较能体现只能中国文化本质的一部分。中国古代对于“侠”的理解可谓是大相径庭，韩非认为“儒以文乱法，侠以武犯禁”；而司马迁则不以为然，他说“救人于厄，振人不赡，仁者有乎”，并做游侠列传为侠客高唱赞歌；李白的《侠客行》也对侠客给予了很高的评价，“纵死侠骨香，不惭世上英”。而“义”则是儒家的基本论点之一，“仁义礼智信，忠良孝悌行”。在中国人看来，一个人若是大忠大善，那他必定是个极重信义之人，一个若是大奸大恶，那肯定也是个没有义气的人。韦小宝说的更加明白:“一个人若不讲义气，那还不如死了算了。”

金庸的小说，可以说很成功，很精彩地发挥和阐释了中国人精神深处的侠义观念，当然他的小说流传之广，读者之众也就不足为奇了。中国传统的小说很早就渗透着侠义的精神，宋代的话本小说就有专门讲述侠义故事的，四大名著中《水浒传》可以说就是这个侠义传统的成就。真正意义上的武侠小说，可以追溯到唐人传奇聂隐娘，清代的公案小说从某个角度来说，也有武侠小说的影子。近代是武侠小说鼎盛发展的时期，平江不肖生、还珠楼主等作者层出不穷，一直到现代的金庸、古龙、梁羽生等，武侠小说可谓兴盛不衰、蔚为大观。当然，对武侠小说的看法可以说是毁誉参半，正统学者的批评不胜枚举，但是老百姓们可不管那么多，他们喜欢侠义故事，他们喜欢侠义英雄。在古代，人民的生活极端痛苦，贪官巫吏为所欲为，老百姓无奈之余，就希望有伸张正义、扶危济困的英雄侠士来拯救他们。从西方心理学的角度来看，人类心中都有一个“英雄情结”，或称“在上情结”，西方文学的源头就是“英雄史诗”，许多读者在阅读武侠小说的时候，都会有代入的现象存在，把自己幻想成为书中的英雄，以得到“英雄情结”的自我满足。

在金庸的小说中，侠义精神得到了重新的阐释，这可以从以下几个方面来看:

第一、金庸的十四部武侠小说，塑造了许许多多的形象。“侠”可以说是其中着力塑造的重点，根据金庸先生自己的观点:“侠与英雄的区别在于侠士可以不顾于自己的利益，可以为正义、为社会、为国家牺牲自己。侠士有一点，就是为了别人利益可以不顾自己的利益。”（按:根据笔者采访金庸先生录音整理）《射雕英雄传》里的郭靖，就是在各类的研究文章中被人津津乐道的“真正的侠”，“对国家忠，对朋友义，对爱情贞”，这是郭靖一生贯穿不便的原则。在《神雕侠侣》中，他助守襄阳，抵抗蒙古的入侵，可以说正是在实践他自己所说的“为国为民，侠之大者”，这时的郭靖其实已经超越了一般的江湖恩仇框架，完全是把国家兴亡，百姓疾苦与自身联系在一起了，所以江湖上人人都称郭靖“郭大侠”，这并不是因为他武功高，而是因为他为国为民的情怀；《神雕侠侣》中的鲁有脚，武功并不算一流，但就是因为他领导丐帮抗击蒙古，所以人人也称他“鲁老侠”。在金庸的观念里，一个人若要成为侠，不在于他的武功或地位有多高，而在于他是否为国家，为百姓作出了怎样的贡献，或是他为正义，为他人作出了什么。从这里可以看出，与传统文化的“侠”相比，金庸赋予“侠”更多的责任感和正义感。李白的《侠客行》有云:“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，古代的侠士可以为报知遇之恩舍生忘死，像荆轲，像专诸，像聂政，与其说他们是侠客，倒不如说他们是政治力量的工具，是为了报答知遇对方来实现自己的自身价值，比如荆轲，他去刺秦决不是想到刺杀秦王能拯救天下百姓，天下太平，而是想到去刺杀秦王能报答燕丹的一番知遇之恩。正所谓“士为知己者死。”

纵观金庸的15部武侠小说，从《书剑恩仇录》的陈家洛到《鹿鼎记》的陈近南，每可称之为侠的人都曾经为国家、为他人、为正义而奋不顾身:陈家洛是反清组织的头目，为了反清复明不惜抛弃自己心爱的女人；袁承志是抗清大将袁崇焕的儿子，名为承志，所作所为当然也是子承父业；胡斐只因恶霸凤天南逼死人命，千里追凶，不畏生死；乔峰更是为了宋辽两国息战，百姓免于战火而自尽而亡；陈近南一生鞠躬尽瘁，为的是光复大明的江山。以上所举的例子，金庸在小说中都作了可歌可泣的描述，并给予了充分的肯定。《飞狐外传》中的赵半山说的好“咱们学武的，功夫自然有高有，但只要心地光明磊落，行事无愧于天地，那么武功高点的固然好，武功低也是一般的受人敬重。”这句话说的通俗一点，似乎可以理解为“练武不为民做主，不如回家卖红薯”，这也可以说是金庸小说对于“侠”的最基本要求。

第二、与“侠”相应的是“义”。如果说“侠”是金庸小说的血肉的话，那么“义”则是“侠”的灵魂，是金庸小说中最富有人文精神的一个方面。2围绕着“义”，金庸小说给我们展示了一个个豪气干云的故事。《雪山飞狐》中胡一刀、苗人凤英雄惺惺相惜的义气；《射雕英雄传》中丘处机和郭啸天、杨铁心的义气；《笑傲江湖》中正教高手刘正风和魔教长老曲洋的琴萧结义；直至《鹿鼎记》中的韦小宝在康熙和天地会之间来回，从头到尾，他也没有作过对不起任何一方的事。武侠小说中常描写到帮会、社团。他们集结的一个根本的原则就是要讲义气，是喝过血酒，拜过关公的，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，背叛朋友是要三刀六洞，为人不齿的。在金庸看来，“义”的一个重要内涵就是英雄人物肝胆相照，惺惺相惜，一诺千金，不负于人。3在韦小宝这个小家伙一文中，金庸写道:“中国人讲义气，是中华民族能够保存下来而且发扬壮大的一个重要因素。重视情义当然是好事。。。。。。一个人群和谐团结、互相爱护，在环境发生变化时尽量采取合理的方式与之适应，这样一个人群，在与别的人群斗争时自然无往而不利，历久而常胜。” ④

当然，金庸小说的“义”和一般的哥们义气自然是不一样的，旧派小说一味强调无原则的江湖义气，快意恩仇，这在金庸小说里是看不到的。因为所有的义气必须有一个前提------“正义”，与正义相联系，或以正义为基础，有时为了维护正义，当然“大义灭亲”也是难免、义不容辞了。《神雕侠侣》中杨过在不明杀父真相的情况下，屡次欲杀郭靖，但是当了解到父亲杨康的可恶行径之后，马上就放弃了报仇的念头；《倚天屠龙记》中宋青书杀害师叔莫声谷，父亲宋远桥最终也是大义灭亲，成就师兄弟的恩义。

正是从“正义”二字出发，金庸小说中的“侠”与“义”便有机地、完全地联系到一起了。正义是侠义的交集，是共通的地方。金庸在北京大学的演讲中说:“我以为侠的定义可以说是奋不顾身、拔刀相助这八个字，侠士主持正义，打抱不平。” ⑤前文说过“侠”的基本要求就是为他人为社会、为国家，而“义”也正是以着一切为前提的。所以在金庸小说中，赋予了传统的侠义观念以全新的内涵，使其升华到人性精神光辉的高度，也使这样的侠义精神拥有更多的道德、正面的光彩。加上金庸的妙笔生花，读来不觉枯燥，反觉真挚感人。

以上，我们从精神内涵的角度分析了金庸小说中的侠义精神。下面，我们就从具体的人物形象来看看，侠义精神是如何体现的。

在《飞狐外传》的后记中，金庸写道:“在我所写的许多男性的人物中，胡斐、乔峰、杨过、郭靖、令狐冲这几个是我比较喜欢的。”⑥其实，这也是金庸着力塑造的几个侠义形象。在下文中，拟分析一下郭靖和胡斐两个人物。

先说郭靖。这是金庸在《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》三部小说中塑造的一个人物。有人称他是“完美的近乎于假”的英雄。郭靖的一生始终贯穿着家国仇恨，在《倚天屠龙记》后记中，金庸说“郭靖在大关节上把持的很稳。”只要是关乎民族大义、国家存亡的大原则，他是从来不含糊的。他自小在蒙古长大，对蒙古人有着极深厚的感情，包括与拖雷结拜，与华筝订婚，替成吉思汗西征等等。但是当蒙古覆灭金国之后，又欲吞并大宋的时候，他是毅然襄助宋朝的将领抵抗蒙古南侵。在《神雕侠侣》中，他与黄蓉共守襄阳，鞠躬尽瘁；在《倚天屠龙记》中，襄阳城破，他夫妇二人双双自尽殉国。直到这里，郭靖“大侠”的形象终于是塑造完成了。他的一句话:“为国为民，侠之大者”被引为经典，他本身也是在实践着这句话。他对杨过说过:“我辈练功学武，所为何事，行侠仗义、济人困厄固然是本分，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声郭大侠，实因敬我为国为民，奋不顾身的助守襄阳。。。。。。”⑦以郭靖的武功，在城破之日自保是绝对没有问题的，但是最终他选择自尽，正是在履行自己的那句座右铭。为国家、为百姓、不惜牺牲自己，这是我们在前面论述“侠”的内涵时提出的观点。郭靖赴难，就是如此，，所以无愧于江湖上人称“郭大侠”。金庸在《笑傲江湖》后记中评介道:“对于郭靖那样舍身赴难，知其不可为而为之的大侠，在道德上应该有更大的肯定。”⑧

“侠”还应具有的品格是仁和义，在郭靖身上，这点体现的更为明显。在《射雕英雄传》中有这么一个细节，郭靖和黄蓉在牛家村密室中疗伤，为不让人知晓，黄蓉欲杀傻姑灭口，书中写道-------“黄蓉向外走了两步，回过头来，之间郭靖眼光中露出怀疑的神色，料想是自己脸上的杀气被他瞧了出来，心想:我杀傻姑不打紧，靖哥哥好了之后，定要跟我吵闹一场，又想:跟我吵闹倒也罢了，说不定他终身不提这回事，心中却老是记恨，那可无味的很了。罢罢罢，咱们冒上这个大险就是。。。。”⑨

这里从黄蓉的心理活动展示了郭靖平时的做人准则“坏人可以饶恕，好人决不能错杀。”侠只能损己利人，而不能损人利己。傻姑只是一个普通的村女，为了自己的安危杀之灭口，这等事郭靖杀了头也作不出来的，这样的例子在小说中俯仰皆是。

还有对于欧阳锋，郭靖三番几次的相救，他却反生相害之心，但最终到了危机的关头，他还是相救了。洪七公说的好:“乘人之危，岂是我辈侠义道所为。”郭靖一生秉承的正式洪七公的这句话。最后在小说尾声，他还是三擒三纵了欧阳锋。“忠恕之道，以爱己之心爱人，以责人之心责己”这是儒家的观点，无怪有些研究文章把郭靖称为“儒侠”。

可以这么说，郭靖身上体现的是金庸对于“侠义”的理想，是侠义精神的化身。在往后的小说中，金庸对于“侠义”形象的塑造渐渐走入了“无为”的境界。除了《天龙八部》中的乔峰可以和郭靖相比之外，对于侠义的阐释就无法超越郭靖这个形象了。杨过邪气十足；张无忌缺乏大侠气概；令狐冲注重个性；胡斐侠气有余而在为国为民的觉悟上有所不足。仔细观察一下，金庸小%C

接上，没有最强的武功 一物克一物 （六）掌法、腿法 1.般若掌 少林七十二绝技之一 2.韦陀掌 少林入门武功,虚竹以此对付鸠摩智的七十二绝技 3.散花掌 少林七十二绝技之一 4.降魔掌 少林武学,都大锦之绝学 5.大金刚掌 少林七十二绝技之一,玄慈的绝艺 6.神掌八打 少林七十二绝技之一,苦智之绝学 7.震天铁掌 武当之武学,宋青书使之杀死莫声谷 8.八卦游龙掌 武当之武学,毛东珠传于康熙 9.回风掌 武当之武学 10.绵掌 武当之武学,绵绵不绝,柔韧无匹 11.落英神剑掌 桃花岛之绝艺,五虚一实,七虚一实,与扫叶腿法合称狂风绝技 12.劈空掌 桃花岛之绝艺,以铁八卦练功 13.铁掌 裘千仞之绝学,刚猛虽不及降龙十八掌,招式却可胜之 14.降龙十八掌 丐帮帮主之绝学,阳刚无匹,当世第一 15.三花聚顶掌法 全真教武学,乃全真教中最厉害之掌法 16.天罗地网势 古墓派武学,使开时若天罗地网,滴水不漏 17.截手九式 峨嵋武学,灭绝老尼曾使之伤张无忌 18.金顶绵掌 峨嵋武学,宋青书使之与俞莲舟交手 19.飘雪穿云掌 峨嵋武学,灭绝老尼曾使之伤张无忌 20.四象掌法 峨嵋武学,暗合河洛四象 21.天山六阳掌 逍遥派绝学,可化解生死符 22.春蚕掌法 胡家武学,全采守势,作茧自缚 23.天长掌法 恒山派武学,法度严谨 24.伏虎掌 华山派武学,崔秋山曾传袁承志 25.混元掌 华山派武学,从掌法修练内功,由外至内,非比寻常 26.大嵩阳神掌 嵩山派武学,大开大阔,气势非凡 27.化骨绵掌 蛇岛阴毒武学,毛东珠使之暗杀董鄂妃等人 28.游身八卦掌 八卦门之武学,脚踏先天八卦,捷如脱兔 29.内八卦掌法 八卦门之绝学,由外至内,更为厉害 30.摧心掌 青城派之绝学,震碎人心,不露痕迹 31.八阵八卦掌 八卦门之武学 32.莲花掌 洪七公传黄蓉之武学 33.白驼雪山掌 欧阳锋之武学 34.黯然销魂掌 杨过自创十七招奇招,于黯然销魂之际使之方显威力 35.开山掌 江南七怪全金发之武学 36.三无三不手 李莫愁自创之阴毒武学,专攻敌人要害 37.赤练神掌 李莫愁自创之阴毒武学,掌中带毒 38.大风云飞掌 彭莹玉之武学,以此连伤五敌 39.寒冰神掌 左冷禅自创之绝学,冰寒澈骨 40.金蛇游身掌 金蛇郎君之武学,诡奇难防 41.玄冥神掌 玄冥二老之绝学,掌上寒毒唯有九阳神功可除 42.寒冰绵掌 韦一笑之绝技,中者全身无劲 43.庖丁解牛掌 陈家洛于迷城中领悟出的武学 44.阴山掌大九式 丐帮季长老之绝学,围攻谢逊时所使 45.碧针清掌 谢烟客之绝学,掌力可将松针裹住,历久不散 46.五行六合掌 贝海石之绝学 47.五罗轻烟掌 段正淳传秦红棉之武学 48.冰蚕掌 游坦之揉合易筋经及冰蚕精华之奇学 49.霹雳掌 文泰来之绝学,掌力威猛,中者立毙 50.黑砂掌 常氏双侠之绝学 51.伏虎掌 少林武学 52.达摩掌 少林武学 53.南山掌法 南希仁之武学，威力平平。 54.寒阴箭 瑛姑隐居黑龙潭苦练出的武学，一种掌力，十分阴毒。 55.摧心掌 九阴真经中的下乘阴毒武学，不知是否和青城派的摧心掌有关？ 56.翻天掌 福威镖局林家的家传武学，平凡武学 57.闯少林 少林武学，少林瘦长僧人与郭襄交手时所使。 58.天山折梅手 逍遥派之武学，蕴含诸般兵刃招式，永无止境。 59.一拍两散 全套只有一招 威力惊人 60.分解掌 苦智VS.火工头陀曾使 61.千手如来掌 方证VS.任我行曾使 62.须弥山掌 少林七十二绝技之一，使前须聚气良久，但极具威力。 63.黑煞掌 丁家武学，丁不四曾使。 64.抽髓掌 星宿派的武学。 65.碧波掌法 桃花岛的武学，傻姑偷看曲灵风练功时学会。 66.白虹掌力 李秋水追逐虚竹时曾使。 67.震天三十掌 卓天雄的武学。 68.快活三十掌 赛孟尝孟伯飞的绝学。 69.震山掌 武当派武学，俞岱岩战殷野王时曾使。 70.毒砂掌 药王门武功。 71.金刚般若掌 西域少林外门武学，刚相曾使之打张三丰。 72.铁沙掌 长乐帮展飞的武功，使之打石破天助其内力融合。 73.红砂掌 昆仑派武学，冯锡范使之击毙关安基。 74.佛光普照 峨嵋派绝学，只有一招，张无忌接灭绝三掌之三。 75.风雷掌 苗人蓝天和之绝学，外门武学。 76.大阴阳手....嵩山派.乐厚的武学..掌力分阴阳两道..被令狐冲以'破掌式'破之 77.截心掌——常遇春和番僧相斗时所中之掌。 78.大慈大悲千手式 少林武学，海老公曾授韦小宝。 79.虎爪手 少林武学，少林僧人擒拿萧峰时所使。 80.寂灭爪 少林七十二绝技之一，鸠摩智与虚竹交手时所使。 81.龙爪手 少林七十二绝技之一，空性之绝艺，三十六式皆凌厉狠辣。 82.少林擒拿十八打 少林武学。 83.鹰爪功 少林武学，少林僧人擒拿萧峰时所使。 84.千叶手 少林武学。 85.因陀罗抓 少林七十二绝技之一，鸠摩智与虚竹交手时所使。 86.拈花擒拿手 少林高深武学，以内力为基，出手平淡冲雅，不带霸气。 87.波罗密手 少林武学。 88.大力金刚抓 少林武学。 89.大擒拿手 少林武学，海老公曾授韦小宝。 90.小擒拿手 少林武学，假太后曾授玄烨。 91.虎爪绝户手 武当武学，俞莲舟从虎爪手化出，阴损狠辣，不可轻用。 92.虎爪手 武当武学，张三丰所创。 93.大摔碑手 武当武学，陆菲青所使。 94.兰花拂穴手 桃花岛武学，出手优雅。 95.天罗地网势 古墓派武学，以麻雀练功。 96.飞凤手 崆峒派武学。 97.醉拳 书剑中蒲田少林寺大苦大师的绝技 98.龙爪擒拿手 范家武学，如附骨之蛆，极难摆脱。 99.鹰爪手 华山派武学。 100.铁琵琶手 洛阳韩家武学，十分凌厉。 101.分筋错骨手 妙手书生朱聪自创之武学。 102.凝血神抓 陈近南之绝学，中者三日后血液凝结，无药可治。 103.鹰爪擒拿手 白眉鹰王殷天正之绝学，狠辣无比， 104.九阴白骨爪 黑风双煞误解九阴真经的武学，破人脑门厉害无比。 105.蟹钳功 褚万柳之武学。 106.锁喉擒拿手 马大元之武学。 107.缠丝擒拿手 白世镜之武学，以此换取薛神医救阿朱。 108.大力鹰爪功 荣彩之武学。 109.鹰爪力 鹰爪?阈忻胖 武学 ?110.九阴神抓 九阴真经之武学。 111.丁家十八路擒拿手 丁不三、丁不四家传武学，丁当曾授与石破天。 112.三阴蜈蚣爪 星宿派武学，出尘子曾使。 113.鸡爪功 西藏密宗武学，鹿鼎记中巴颜大师的武功。 114.三阴手 昆仑派武学，倚天中西华子曾使。 115.岳家散手 花铁干的武功。 116.弹指神通 桃花岛武学，黄药师恃之在华山论剑争锋。 117.拈花指 少林七十二绝技之一，玄渡与鸠摩智曾以拈花指交手。 118.无相劫指 少林七十二绝技之一，无声无息。 119.一指禅 少林七十二绝技之一，澄观老和尚曾使。 120.摩诃指 少林七十二绝技之一。 121.大力金刚指 少林七十二绝技之一，外功路子，可捏碎骨头，捏扁金锭。 122.多罗叶指 少林七十二绝技之一，鸠摩智在少林寺逞能时所使。 123.大智无定指 少林七十二绝技之一，鸠摩智在少林寺逞能时所使。 124.去烦恼指 少林七十二绝技之一，鸠摩智在少林寺逞能时所使。 125.天竺佛指 少林七十二绝技之一，玄寂在聚贤庄使之对付乔峰。 126.金刚指 少林七十二绝技之一。 127.一阳指 大理段氏之绝学，威力强绝，点法亦独树一帜。 128.夺魄指 郑家武学。 129.幻阴指 成昆之绝学，中者阴毒附体，非纯阳内力不可消解。 130.透骨打穴 欧阳锋之点穴秘技，极其难解。 131.千蛛万毒手 殷离苦练之奇学，练时以花蛛噬体，但威力极大。 132.二指禅 桑结喇嘛所使。 133.参合指 慕容世家绝学，慕容博在英雄大会上曾使。 134.袖中指 慕容博在英雄大会上曾使。 135.玄天指 黑白子成名绝技,在梅庄化水为冰 136.黑风指 137.罗汉拳 少林入门第二套武功，铁罗汉所使武学，张君宝以此拳法击败何足道。 138.韦陀杵 少林七十二绝技之一，威猛难当，玄悲之绝技。 139.五行连环拳 少林武功，平凡无奇。 140.查拳 少林武功，平凡无奇。 141.少林长拳 少林入门第一套武功，平凡无奇。 142.伏虎拳 少林入门第三套武功，平凡无奇。 143.大金刚拳 少林七十二绝技之一，波罗星所盗三绝技之一。 144.太极拳 张三丰以百年修为创制之拳法，讲究圆融之道。 145.武当长拳 武当入门武功。 146.无极玄功拳 武当绝技，张召重所使。 147.美女拳法 古墓派武学，每一招皆有个美女名称。

萧峰

谢晓峰啊，因为他的第十五剑是不应该出现在人间的剑法，所以他才是古龙小说中最厉害的人，而且由此可见他比西门吹雪叶孤城还要高出一筹，他是天下第一剑

还有就是小李飞刀和傅红雪，

他们两个在一丈之间傅红雪伤，小李飞刀死，

一丈之外，小李飞刀伤傅红雪死

他们都是古龙小说中刀法最厉害之人

所以他们三个才是古龙小说中最厉害的人了

侠之大者，名如其字，一个大人保护著两个弱小的人，就可谓之侠，放在现在就是你可以帮助别人，胸怀天下苍生，总有一种为弱小抱不平的心，和一定的实力！！

这个问题不好回答，因为你看到的每部金庸小说主角到最后都是非常强大的。

金庸里面没有最强的。但是也有几个相差不大的，、

如：天龙扫地僧，张三丰，独孤求败，东方不败，石破天，黄裳，达摩。

这些貌似在金庸都提到过的。但是到底谁更强，都不知道。这个是我的理解，希望可以帮到你。

建议你去看看七侠五义

我也认为是段子羽，他练了九阳真经、九阴真经、六脉神剑、一阳指、降龙十八掌等，基本上把天龙里的高深武功都学了，还有他岳父那里的道家武功，他的武功可谓是高深莫测啊！

金庸小说中武功高强的人物众多，要想将金庸小说中的人物做一个总的排名并不是一件容易的事情，在这里我们将采用分层法对所有人物武功进行排名。本排名榜将在金庸每部武侠小说中提出其中武功最高的人，其中包括书中隐藏的高手，如独孤求败，达摩等等。分层法将把所有高手分为三个层次进行排名，三个层次分别为绝顶高手，一流高手和二流高手。

一、绝顶高手（入围七人）：佛家代表人物2人：达摩祖师，少林无名老僧——出自《天龙八部》；道家代表人物3人：逍遥派祖师（无崖子，天山童姥，李秋水三人的师傅）——出自《天龙八部》，黄裳（九阴真经作者）——出自《射雕英雄传》，独孤求败（杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷）——出自神雕《笑傲江湖》；太监文化代表人物1人：《葵花宝典》原作者那位前朝太监——出自《笑傲江湖》；历史传说代表人物1人：越女阿青——出自《越女剑》。

绝顶高手入围理由如下：

1、达摩祖师：九阳真经、《易筋经》的撰写者，少林七十二绝技的创造者，将佛教带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物，中国佛教的开山祖师爷。

2、少林无名老僧：还用多说吗？如果不了解的话，请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。

3、逍遥派祖师：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？

4、黄裳：武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。

5、独孤求败：看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。

6、前朝太监：《葵花宝典》的原创者，东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本，武功就已达到如此境界，这位公公的武功之高实难想象！

7、阿青：凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子！这样的人还能够找出第二个吗？

绝顶高手入围人选最终排名：

1、达摩祖师：之所以将达摩祖师排第一名，不光仅仅因为他撰写了九阳真经、《易筋经》等奇书，也不在于他创造了少林72般绝技，而在于他本身就是一位神佛，请问神佛与人有可比性吗？达摩祖师排名第一当之无愧！

2、无名老僧：可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙，能一掌就让慕容播假死，可以潜运神功心到力至的只有这位无名老僧，能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也只有这无名老僧了。如果不是被萧大侠那一掌打的吐血，我也要以为他是佛陀转世了...无名老僧当之无愧排名第二。

注：其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地位，恭喜两位少林高僧荣获一二名！

3、逍遥派祖师爷：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父的厉害了，何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人，从薛神医等八大弟子不难看出聪辩先生拥有何等智慧，而聪辩先生对他师傅又敬佩不已，以薛神医等各学一门技能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度，而他的师父呢？难以想象！！而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度仅次于对佛家文化的推崇程度，那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想，所以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置！

4、越女阿青：一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子，她的武功及其富有传奇色彩，同样相信金迷里面有很多阿青的FANS。比比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的，独孤求败先生在四十岁后才不滞于物，草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这一境界，而且是一根竹枝打败一千甲士，一千剑士，武功之高殊难想象，不难看出阿青排名应在独孤剑侠之上，而从越女剑看来，阿青的武功是快，准，狠，而那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此，这从它的后辈传人东方不败身上就可以看出一二，难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力有未逮。至于为什么将阿青排名第四，而不是象一些阿青FANS那样将阿青的地位无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王，这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。

5、前朝太监：看看仅仅学了12年小部分残本《葵花宝典》的东方不败的武功就不难想象这位公公的武功之高，一小部分，那也就是顶多只有三分之一那么多，而学了12年三分之一葵花宝典的东方不败就有如此厉害，独战四大高手而大占赢面，而这位武功至少比东方不败厉害3倍的公公大人武功之高你能够想象吗？东方不败使用的是一根绣花针，而这位公公呢？恐怕也是达到随心所欲无往而不利的境地了吧。从笑傲江湖中的片断描述看来同样仅仅学了一部分武功的令狐冲斗不过仅仅学了一小部分武功的东方不败，我想独孤前辈可能遇见这位太监公公名字也得改改了。

6、独孤求败：对于它只能够通过片断得描写来想象这位高人得绝代丰姿了。

7、黄裳：相比于前面六位高手，将他排在第七，大家有什么异议吗

一流高手：

绝顶高手之后便是一流高手的排名了，但是金庸小说可以入选一流高手的人物较多，我们也只好采取再次分层法将一流高手分为三个档次，分别是超一流高手，一流高手和准一流高手，而这三个档次之间的分层以前一档次排名中间人物的武功起码要比后面一档次排名中间人物的武功高出一筹为准。而对于层次的划分我们将采用参照系的方法，以谁为参照系呢？个人以为以射雕三步曲的人物为准，因为该书高手众多，便于划分，在这里我们将把《射雕英雄传》中的四绝即东邪西毒南帝北丐作为一流高手的标尺然后对众多高手进行衡量！采用这一参照系的最大好处如前所述在与三步曲中高手人物众多且年代相隔不久便于评比。

具体划分为下：

一、超一流高手（入围十二人） ：《天龙八部》入选7人：段誉、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子；《射雕英雄传》入选一人：王重阳；《倚天屠龙记》入选两人：张三丰、空见神僧；《笑傲江湖》入选一人：东方不败；《侠客行》入选一人：石破天。

入围理由如下：

《天龙八部》中的武功明显较金庸其他小说中的武功要高出一截，而作为该书中的顶尖高手，这7人的入选也是应当的，让我们逐个看看：

1、段誉：金庸创造的最莫名其妙的也最厉害的三项武功居然被段公子一人独享，不将他入选实在没有道理。

2、萧峰：还要多说吗？看看聚贤庄一战、少室山一战你对他就会多少有些了解，而且在金庸书中萧峰本来就是一个武学奇才！

3、虚竹：小无相功，天山折梅手，天山六阳掌，三大高手的内力，有这些足够了。

4、萧远山：萧峰的老子，一战几乎杀尽天龙一书中所有的正派一流高手，武功之高不用多说了吧？

5、慕容博：和萧远山武功相当，从天龙一些片断描述中也可以看到他武功之高，不再多说。

6、鹫摩智：相比于其他几人，他的入选较为牵强，但是看看天龙寺一战，也可以看到这位大师绝非等闲之辈。

7、无崖子：绝顶聪明之人，逍遥派的掌门人，虽然书中对他的武功没有过多描述，但是从天山童姥和李秋水身上及段誉在洞中奇遇一节不难想象这位高人的风采！

《射雕英雄传》中仅王重阳一人入选实在有点可惜，但是在这里我们本身就将射雕四绝作为一个一流高手的参照系，而能够比他们高出一筹的仅仅王重阳一人，入围理由如下：

8、王重阳：全真教派的创始人，华山论剑天下第一人，周伯通的师兄！其实王重阳的武功真的不好说，从北丐和东邪的评论中似乎王重阳的武功并不高出多少（北丐想的是如果学全降龙十八掌，武功天下第一的名头是他的，而黄药师则想如果换做现在，王重阳也未必是他的对手），而从周伯通对他师兄的评论中王真人却又比其他四人明显高出一截，（周伯通对郭靖说他师兄如果是现在不消半日就可以将其他四人尽数折服，在神雕中又对练成十成龙象般若功的金轮法王说若王重阳还在，金轮法王肯定在他手中走不出10招）在射雕中对王重阳的功夫可以想象出他是超一流高手，而在神雕中却对他的武功有所贬低。（注：其实神雕中武功是金庸所有小说中写的最为混乱的，主要是作为唯一可以作为于众多高手较量过的金轮法王的武功时高时低，无法论定，标尺武功的不确定也造成了该书整个武侠人物武功评定的混乱无章）其实衡量王重阳武功高低的最好办法看两点就可以了：一是他是绝对华山论剑的第一名，使其他四人都心服口服，那么在这四人之上是必然的；二是在全书中西毒唯一怕的就是王重阳，为什么怕？武功只高出半筹用的着怕吗？我想不然，王重阳武功应比四绝高出一个档次，否则绝不可能让西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度！

《倚天屠龙记》中入围两人进入超一流高手必然有所争议，因为倚天和射雕神雕两部书之间断档较大，无法做出较为精确的评定，然而将张三丰和空见两人列入超一流高手本人自有一定道理，理由如下：

9、张三丰：武当派的开山祖师爷，能够创建出一个和少林齐名的大派本来就不是一件容易的事情，而武当较之少林的历史要短的多，而武当的人才除了张山丰和武当七侠之外也并无其他人才了，凭什么于少林鼎足而立，我想凭的就是张三丰一人！其实仔细阅读倚天全书反而认为张三丰的武功没有想象中的那么高强，然而一人独创武当派，仅凭三分之一部九阳真经和几个铁罗汉就创建出一个如此大派，张三丰必然有其高人一筹的地方，在神雕的后半段和倚天的前半段我们也可以看到张真人在武学上绝对是一个绝顶的奇才！或许张真人的武功并不见得比张无忌更高，然而就凭他的武功全部自创这一点，将他入选超一流高手也是绝对当之无愧的！

10、空见神僧：谢逊的武功有多深？远强于武当七侠，与倚天中另外一个顶尖高手成昆并驾齐驱，然而他的13记七伤神拳对于空见神僧却没有一点作用，如果不是用计，能耐空见神僧何？其实大家仔细看看倚天就会发现谢逊回忆这一节纯属多余，只不过是金庸对于佛家文化的崇拜，所以又要凭空写出一个佛家高人出来！空见神僧的入选是没有问题的，当然他比起无名老僧的厚达三尺的气墙还是有一定差距的，所以也就是为什么不将他列为绝顶高手的原因！

《笑傲江湖》入选一人东方不败，这时候才说东方不败实在太晚了，而且绝顶高手居然没有东方不败必然也让大量的东方迷大为不满，东方不败入选理由实在不用多说了，至于不入选绝顶高手的理由一是因为有个比他武功更高出许多而且武功同出一门的太监公公，二是其它七人武功实在太高，所以只好委屈东方不败了。

《侠客行》入选仅为石破天，也许会有很多人认为石破天是金庸武功中的第一高手，原因只是石破天的武功在这本书中实在强出其他人太多，然而这毕竟是点上的比较，并没有进行纵向的和面上的与金庸小说中其他人物进行比较，他在侠客行中最强强到不可思议的地步在其他书中就真还有那么强吗？未必吧？我们在这里入选石破天的理由是根据他在侠客行中一些片断的武功表现将其列入超一流高手这一栏的。

说完超一流高手之后也就是接下来一流高手的排名了

前面对于绝顶高手和超一流高手的排名榜已引来诸多非议，而人数更为众多且主角占大多数的一流高手人物排名榜，更是难免遭来不少砖头，只是事已至此，骑虎难下，本人还是将冒枪林弹雨尽可能公正的作一个排名！

说到一流高手的排名，首先就得说说《笑傲江湖》这本书，个人以为就金大侠构筑的整个武功体系而言，《笑傲江湖》绝对是个异数，它的出现推翻了金庸在以前小说中“唯内力论”的主导思想，内力决定武功深浅的格局被彻底推翻，代之以招数和悟性取胜，令狐冲和风清扬便是其中的代表人物。然而这与排名有什么关系呢？在下要说的正是这点，在网上看到很多网友就金庸的武功格局和《笑傲江湖》中的武功有以下两点说法：一是金庸小说中的武功随年代变迁而逐步变化，也就是越接近现在武功越低；二是《笑傲江湖》中基本无甚内力可言，甚至连其中的妖人级人物东方不败的内力也不过尔尔。对于第一点说法，本人基本赞同，然而必须指出的是《笑傲江湖》中虽为明清年代的事，但是其武功相较于射雕三步曲并未大幅度的减弱，反而呈现出回光返照之势，其中角色武功之深当不逊于射雕三步曲，本人将在后面用具体例子说明，对于第二点意见，本人则持保留态度，个人以为《笑傲江湖》中对于内力的描写绝不逊色于射雕三步曲，其中东方不败之内力更是高到令人无法想象！话题不能扯的太远，还是言规正传吧。

二、一流高手（入围24人） ：《天龙八部》入选9人：天山童姥、李秋水、慕容复、丁春秋、游坦之、段延庆、段正明、黄眉老僧、枯荣大师；《射雕英雄传》入选5人：东邪、西毒、南帝、北丐、周伯通；《神雕侠侣》入选4人：郭靖、杨过、金轮法王、林朝英；《倚天屠龙记》入选一人：张无忌；《笑傲江湖》入选3人：令狐冲、方正大师、风清扬；《侠客行》入选2人：龙、木二岛主。

查（Zhā）姓源出有四：

1、出自姜氏，为炎帝的后裔，起源于春秋时期的齐国公族，以邑名为氏。齐国的君主齐顷公的儿子被封于楂，他的后代于是就以他的封邑作为自己的姓氏，成为楂姓，后来将木字旁省去了，于是遂成为查姓。

2、出自芈姓，以邑名为氏。春秋的时候，有楚国的公族大夫被封在查邑，他的后代便以查作为姓氏。

3、出自以封地名为氏。春秋时楚国有诸侯被分封于柤（今湖北省南漳西）。由于其封地的名称也写作查，他也被认为是查的封主。以后，他的后代也以封邑的名称为氏，称查姓。

4、出自古今的一些少数民族中也有查姓。如在清代满族中，居住在沈阳一带的人就有人以查为姓。另外在满洲八旗中，原以沙拉为姓的人后来也改姓查。至于其他民族，如当代的彝、傣、土家、哈尼、蒙古族等，也都有人以查为姓。

得姓始祖：齐顷公。查氏出自姜姓，发祥于山东地区，是以邑为姓的姓氏。查，原是一个地名。根据姓苑记载，春秋时期，齐顷公的儿子食采于楂邑，他的后代子孙以邑为姓，称为楂氏，因为古代楂、查相通，后来就简称查氏。根据万姓统谱上记载，查氏望族出于齐郡，即今天山东省临淄一带，传至五代时南唐有查文徽，文徽的孙子查道如，将家族迁往海陵，就是今天的江苏省泰县一带，繁衍成当时的名门望族。望族居于海陵郡，即现在的江苏泰县。查氏后人奉齐顷公为查姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）查姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。查姓源自古代有个地方名读音如查，以这个地名形成的姓，就形成了查姓。原来，春秋时期，齐国君主齐顷公的一位公子，享用那里的物产，这位公子的后代，就以封地为姓，形成了查姓。百齐国是周朝开国功臣姜太公建立的，姜太公又是是炎帝的后代，所以查姓远祖很荣耀。查姓先人明清两代最为昌盛，据郡望百家姓一书记载：查氏望出齐郡。在漫长的繁衍过程中，查姓形成许多郡望，主要有海陵郡、齐郡、济阳郡等。查姓几经历史上的繁衍迁徒，几乎分布全国各地，如辽宁的清源、山西的太原、陕西的韩城、湖南、安徽的泾县、江西的金溪、福建的清流、广东的澄海、贵州的从江、四川的合江等地都有查姓人口的分布。查姓是当今中国姓氏排行第一百七十一位的姓氏，是一个比较罕见的姓氏，但分布较广，约占全国汉族人口的百分之零点零六，尤以安徽、江苏多此姓，这两省的查姓约占全国汉族查姓人口的百分之八十五。

三、历史名人

查升：清代书法家，字仲苇（1650-1707），号声山，浙江省海宁人。康熙进士，曾在朝廷任职。著有淡远堂集等。

查文徽：南唐休宁人。侍后主李煜，官至枢密副使。讨伐平建州王延政的时候立了大功，于是升迁为建州留侯。当时，吴越的军队占据了福州，文徽于是带领着他的军队攻克了福州。入城以后，他安抚百姓，但是不幸被陷在埋伏之中，被俘虏。后来被遣送回去，改任了工部尚书。文徽的三代都是做官的，他的儿子元方是建州的观察判官，他的孙子查道，是宋真宗的龙图阁侍制。

查伊璜：明清之交查氏名人。在《聊斋志异》与觚胜雪莲中记载有关于查伊璜的故事，大致是他与吴六奇将军的神交。在《鹿鼎记》中，被金庸发展成一段生动、有趣的情节。蒲留仙称伊璜先生“厚施而不问其名，真侠烈古丈夫哉！”觚胜中称其为“才华丰艳，而风情潇洒。常谓满眼悠悠，不堪酬对；海内奇杰，非从尘埃中物色，未可得也。”从这些记述中，可以想见查伊璜的风采。

查士标：清代著名的书画家。安徽休宁人，长期居住在扬州，擅长画山水，与孙逸、汪云端、僧弘仁等书画家一起被称为“海阳四家”。他的书法超妙入神，艺舟双楫》将他的行书列入佳品之上。

查慎行：清代诗人，名嗣琏（1650-1727），字夏重，浙江海宁人。诗学宋人，多抒发行旅之情，善用白描手法。有敬业堂集。

查光佛：名能，又字竞生，湖北省人。清光绪三十三年考入武昌文普通学堂。加入中国同盟会。还没有毕业就剪去长辫加入了第四十一标当兵。后请了长假走出军营，居住在蛇山的蕲春学社。宣统元年，长沙抢米风暴发生，鄂军进入湖北镇压。查光佛于是与刘复基等人计划乘机举行起义，事情败露了，没有成功。宣统三年的武昌起义的第二天，被任命为都督府秘书。阳夏战争的时候，他在汉阳总司令部任职。民国元年（1912年），南京临时政府聘任他为稽查委员、同盟会鄂支部交际会会长；同年2月份被聘任为鄂省教育部副部长，五月去职。民国二年二次起义失败以后加入中华革命党，任职湖北讨袁军总司令秘书长及驻汉口特派员。民国九年任护法军政府总裁机要秘书。民国十一年任广州大本营秘书。民国十五年任江汉宣抚使参议。民国十八年任中央日报总编辑。民国十九年任中国国民党汉口市党部宣传部部长。民国二十年任中央党史编撰委员会编撰兼秘书。民国二十一年二月二十六日在江苏常州病势。终年47岁。存世的著作有武汉阳秋。

查夷平：又名镇湖，号埠西。江西省修水人。早年加入中华革命党。毕业于烟台海军学校、广东海军学校、广东航空学校。曾任欧亚航空公司主任秘书，滇黔铁路督办署材料处处长，中央航空公司副经理。1949年11月，在香港参与组织中央、中国航空公司起义。后来担任中国民用航空业务处处长、民航总局顾问。他还是一个多才多艺的人，曾经在长沙、苏州、上海等地从事琴学活动，组织了今虞琴社。曾经担任过中国音乐家协会副主席，北京市古琴研究会会长。为第一、二、三、四届全国人大代表。1976年8月去世，终年81岁，编有存见古琴曲谱集览等。

四、郡望堂号

1、郡望

齐郡：西汉初年将临淄郡改为齐郡，在今天的山东省临淄县一带。

海陵郡：周称海阳，汉初名海陵，西汉武帝元狩六年（公元前117年），置海陵县。东晋义熙七年（411年），升为海陵郡。隋文帝开皇元年，废郡称县。唐高祖武德三年（620年），称吴陵县，以县置吴州。扬吴设制置院。南唐升元六年（937年），升海陵县为泰州，泰州之名由此始。

济阳郡：汉济阳县在今河南兰考东北，西晋在此曾置济阳郡，南迁后废。济阳县在唐初并入冤句县。

2、堂号

清容堂：宋代的时候有一个叫查深的，隐居读书。当地的郡守把他推荐给朝廷，要他出来做官，他不干。郡守又怕浪费了他的才华，于是就在郡城的西部给他盖了一栋房子，命名为“清容堂”，让他在那里教全郡的学生读书，号为“清容先生”。

海陵堂：据万姓统谱记载：望出齐郡，五代时南唐有查文徽，文徽孙道如，徒家海陵，至今查氏为望族。查氏发祥于山东地区。春秋时，楚国大夫封邑在查，其后代子孙称查氏。在距今1000年以前的五代南唐以后，在今江苏泰县一带，繁衍成当时的名门望族。

此外，查姓的主要堂号还有：“齐郡堂”、“济阳堂”等。

其实你们都错了 最厉害的是东方不败

如果说哪个人物最强，金庸中的确没有定义，比如说独孤求败能和达摩怎么比，他们都不在同一时代。金庸中只有最强的几人，达摩，黄裳，独孤求败，老太监，还有一个便是龙象般若功的创始人。有人说为什么会有《龙象》的创始人呢，请看神雕中，金轮法王在大后期练成了十层《龙象》，其武功就在当时身怀《九阴真经》的老顽童之上，如若练到十三层是什么概念，其创始人足以抗衡拥有《易筋经》和七十二绝技的达摩。有人说张三丰和扫地僧呢？不急，这里就慢慢给大家解释。

张三丰习得九阳残卷，便已经是一代宗师，后来开辟出以柔克刚的阴阳之理《太极拳》，在《倚天》版本中近乎为第一人。但是能与他匹敌的也有，便是张无忌，而张无忌对付一个只习得《九阴》残卷的周芷若都略感吃力，更别说对上黄裳了，所以张三丰的修为并不能上任最强的几人。而扫地僧不能上任的理由便是修为也不是最强之列，在藏经阁，破掉萧峰几人招式，也许只是因为扫地僧精通斗转星移一般的武功。在《倚天》中，杨削以三层乾坤大挪移便能与韦一笑几人抗衡，当时如若不用此招，杨削并不是几人对手，同理，扫地僧也许武功高深莫测，但抗衡萧峰几人还是极为困难。如若朋友们还是不以为然，那么扫地僧会完整的七十二绝技吗？也许他会《易筋经》和几招绝技，但是能和达摩一较高低吗？答案很明显，不能。

最后说一下，金庸的小说是朝代越靠后武功越差，也许同一种武功，威力并不一样，比如说萧峰手中的《降龙》绝对完胜洪七公，还比如《九阴》在不同的武侠小说中威力也是大不同的。所以很多地方是没办法比较的。好了，今天就介绍到这里，住大家玩的愉快。

独孤九剑，一代剑魔独孤求败集众家所长而创。打遍天下无敌手，专门破解各个门派各武功兵器，后世传到风清扬，令狐冲，此功跨越神雕、天龙。实用剑术天下第一。

第一名：空缺

中华历百千载，古往今来第一人，谁能担当？ 芳草萋萋，侠骨常埋空谷 傲啸江湖，只有故事为人传诵 金庸的理念中，真正的高手是无名的。侠之大者，如郭靖，死如乱军中；武之高者，如黄裳，隐于朝，如无名宦官，老于宫；如独孤求败，与禽为友，没于山林 无敌绝学，有多少随一代天骄折没尘土？因此，真正的第一高手，是无名的，空缺。

第二：无名老僧

还是金庸的理念贯彻：真正的高手是无名的。金庸尚佛，他对佛性佛学的推崇注定了他心目中的武学最高境界就是如此。 一介无名、无品级老僧，不知何许年纪。执守藏经阁，默扫尘念。追求的不是武学的末节，追求的只是人生的大觉悟和佛学的最高境界。七十儿绝技和易筋绝学在他直如无物。几十年注视尘俗沧桑，心念只有点化世人。一招中取慕容博、萧远山姓命易，救二人性命，解疾苦、化恩仇难。萧峰以为菩萨化身。当真可称天人。 老僧无意身前身后名，却被小辈碌碌排名，只冀一笑置之。

第三：独孤求败

以独孤求败对东方不败或石破天，未必就能赢。但这第三之谓，实在因为“武学”而不是“功夫”“求败”一名，实在寂寞。求与天下英雄一败而不可得。比及“不败”直白二字，境界上高了不知几许。少年持独孤九剑快意江湖，武学天分、悟性之高，无几人能及 九剑造就了风清扬、令狐冲，二人无奈太“乖绝”中年创重剑而弃“九剑”，乃是悟“大巧不工”的道理已经完全离开剑招，杨过痴人，为情所困 以雕为友，获重剑俗物及皮毛而纵横江湖。

独孤老年弃重剑而至木剑、无剑。那是真的“心中无剑，手中也无剑”了。比及东方不败、石破天一时无两的绝学。独孤的武功更胜在“自创”东方武功源出葵花，而其人心诡，终究不是正道 石破天天性忠厚质朴，领悟前人留下的“白首太玄经”，终究天分不足。因此独孤求败当为第三。

第四名：老道士张三丰

张三丰获得此殊荣有很多理由：首先是武当的开山祖师，不仅武功高，而且武德肃然，对于武学的贡献更是不可磨灭。张三丰的武功底子源于部分九阳神功、少林正宗拳法，在少年时代就击败了当时能单挑 少林的昆仑何足道。其武学天赋可见一斑。开创了武当一脉、自创了无数绝学，特别是太极拳剑。在重伤任能轻松一招格毙邪派少 林空字同辈高手。被称为当时的武学泰斗，武功在张无忌之上。最重要的一条获奖理由是：张三丰活了一大把年纪、功力和实战经验丰富。特别是：——老人家一百二十多岁，练的居然是纯阳童子功耶！！！就这点，东方不败一日千里再怎么也赶不上...张无忌就别提了。

第五位：东方不败

“日出东方，唯我不败”，好大的气势。不过这人在还在任我行手下时好象也叫这个名字，大概也是常常败的吧！东方不败的功夫却确实高绝，以一敌四，还轻描淡写，手中兵器只是一根绣花针。一时间，把任我行和令狐冲的排名狂降不少。和令狐齐名的杨过、过同时代的五绝 都倒了大霉。不过东方不败的武功胜在速度和诡异。大概是去掉障碍累赘，风阻减小的原因。但一方面功力毕竟有限，另一方面剑法破绽还是不少（令狐虽然能发现破绽，但速度太快，根本不能利用），遇上张三丰的太极剑法。太极守势，东方不败不能破，功力远不 如张三丰，身法诡异大概也不入邋遢道士法眼，所以排名在张三丰之后。

第六名：阿青

阿青虽然年纪轻、功力浅，但剑法高绝，并且自创剑法，其实是一大 宗师，虽然有人传言她的师父是外星人白猿。其实阿青的武功和东方不败相仿佛，不过可能要比东方不败略逊。 阿青最厉害的一次是一人一剑，破三千甲士，直如无人。但类似的情景在天龙中，就曾经重现两次，一次是萧峰平辽的叛乱，另一次是段誉呆子和虚竹傻瓜联手雁门关外擒王。要知道天龙中对的是精锐的辽兵，全副披挂、严神 戒备，而且辽人善马战，特别是耶律洪基已经防范萧峰来这一手，自己不象越女的对手 那么弱不禁风。越女过三千人毕竟和杀三千人不同，而且越女是甲士们的教练，一方面知己知彼，另一方面甲士们也没有多少戒心。所凭的不过是速度和剑法而已。越女的对手只是不会武工并且穿上笨重铠甲的兵士，比不上任我行和令狐冲。因此，越女和东方不败武功路数相当而实力稍弱。既然是个mm，又是一派宗师，就排第六。

第七名：张无忌、石破天并列

张无忌和石破天实在很厉害，一个性格软弱、仁慈，一个木纳 而且宅心仁厚。张无忌误打误撞当上明教教主，练好前人留下的九阳真经，并且加上乾坤大挪移，除了深不可测的一代宗师张三丰，实在是当时天下无对手。石破天大字不识一个（呵呵，连小宝都不如），先莫名其妙做了长乐帮帮主，然后又居然学会了《白首太玄经》，并且乱喝 酒增长了不少内力，和张帮主异曲同工。石破天武功更是夸张，两个使者（罚恶赏善）武功能横扫各大门派，石破天武功还在两个岛主之上，看起来石的武功夸张之极，但考虑到侠客岛把中原武林高手大部分都接到岛上去的因 素，中原武林留下的没多少高手，...所以大致可以认为张教主和石帮主半斤八两，张善人比石呆子可能还要聪明一点。因此这两位并列第七。和前面几位高手比，这两位没有宗师风范，而且都是机缘巧合 学了前人留下的绝学，因此也算是侥幸，呵呵... 两个第七并列，接下来是

第九名：老顽童周伯通

我们周大哥是那个不知，谁人不晓，当真是武痴 五绝五绝，为了一个排名争来斗去，最后谁都没有能上“天下 英雄榜”，只有一个天真无牙（老顽童露出一口新长出来的白 牙）、浑无心机的老顽童能上此榜，也是天意。 前五绝和后五绝（东邪西狂南僧北侠中顽童）只有老顽童一人 武功高出其余。先学了九阴真经、然后双手互搏，一人变二人，后来又醉心武道，练成了以空明拳为代表的其他绝学。因此周伯通绝对可当第九。（周伯通大喊“我要和前面八个人打上一架！！！”冲了出去）

这个……第十名！授予萧峰、段誉、虚竹，三人并列

三个人中，萧峰武功最高，本当第十，既然三兄弟一心，而且 为了大辽、西夏、大理的民族团结，就同时授予三人并列，但 是奖金三人平分，呵呵... 段誉轻功很牛、北冥神功吸人内力而为己用，这也罢了，逍遥 派武功旁人也练得，但“六脉神剑”惟有此人全通，更兼情痴一片，当能上榜；虚竹一人享逍遥派三大高手内力、武功（因此逍遥派的老头老太倒不能上榜了）。因此也能上此榜。但在这三个人中，我始终认为：武功武学还是萧峰第一。（段誉虚竹喜道：“所言极是”） 萧峰是武学天才。一方面有着良好的基因，乃父年轻时一人独挫中原高手，可见萧峰天赋必高。萧峰练武努力刻苦，更兼聪明、融会贯通。身经大小数百战，在整个“金榜”中实战经验也是无双无对。而且，萧峰年轻时必有无数奇遇，天龙中也提到萧峰继任丐帮帮主历破三大难题、七件大功...在萧峰出场之初，提到曾使出“传说中”的“擒龙功”“风波恶却道：‘乔帮主，我武功是不如你，不过适才这一招输得不大服气，你有点出我无意，攻我无备。’乔峰道：‘不错，我确是出你不意，攻你无备。

咱们再试几招，我接你的单刀。’一句话甫毕，虚空一抓，一股气流激动地下的单刀，那刀竟然跳了起来，跃入了他手中，乔峰手指一拨，单刀倒转刀柄，便递向风波恶的身前。 风波恶登时便怔住了，颤声道：‘这……这是‘擒龙功’吧?世上居然真的……真的有人会此神奇武功。’”这功夫大概是隔上三五丈（和敌人之间距离肯定不会太近）凌空抓一把重重的单刀，并且能随心控制。想想也够牛的。那神功却不是萧峰最厉害的武功，最俊的功夫大概是融会贯通的“降龙十八掌”连“金榜”第二的无名老僧都称赞“降龙十八掌，果然天下第一！”虽然有谦虚的成分，但大概确实厉害无比，起码比后来的洪七、郭靖厉害。同样是降龙十八掌传人、为国为民的大侠，萧峰有勇有谋，比呆子郭靖可厉害 多了，天分既高，而且努力、并且发挥极好，愈战愈勇、逢强愈强。虚竹、段誉，特别是段誉也得到萧峰大哥不少指点，这种武学的印证，固然 段誉等人受益非浅，对萧峰也有不少好处。因此萧峰武功绝对在三人中最高，当入“金榜”第十正选。 检举

汉族，金庸原名查良镛，是浙江人。

其实在金庸小说里根本没有最高这一说法。个人觉得扫地神僧代表的是佛家的最高境界，而张三丰则是代表着道家的最高境界。而逍遥子 则非佛，非道，亦非儒。自立逍遥派。这三个人毫无疑问是最强的，难分上下。

九阳真经、《易筋经》

金庸本人好像说三个不相上下，非得选一个的话，应该是独孤求败，另两个我估计是达摩和张三丰

降龙十八掌，在金庸小说里有丐帮就有降龙十八掌，在众多习练此掌的人物中，以洪七公、郭靖和乔峰为代表人物。扫地僧曾赞誉：“好俊的武功，降龙十八掌果然天下第一”。

郭靖，是金庸小说里最具有影响力，最厉害的人物

把他们叫一起打一架。。。本人觉得是伟小宝，他最厉害！

少林扫地僧。

一个默默无闻扫地的老和尚，但是在天龙八部的少林决战中，一个人救了萧峰和慕容复的爹萧远山和慕容博（这两个都是一等一的高手），可见其武功深不可测。

要知道，萧峰和慕容复固然强，但是萧远山和慕容博两个人守着复仇之心，一直苦心修炼，加之年岁较其他人年长，绝对是天龙八部的第一高手。

天龙八部三主角，论实打实修炼的萧峰绝对是最强的，至于其他小说里的人物，胡斐，虚竹，段誉，陈近南，小龙女，黄蓉，书剑恩仇录、鸳鸯刀、连城诀里的主角（对不起名字忘了）是一个等级，郭靖（射雕时），杨过，张无忌大概和萧峰是一个等级的，而东邪西毒南帝北丐（包括郭靖（神雕侠侣时））比他们又要稍高一点，和萧远山慕容博在一个等级，估计胡一刀和苗人凤大概也是这个水平。

至于能够轻描淡写秒杀掉慕容博萧远山的少林扫地僧大概才是真正的高手。

这样的武林隐士却连名字都没有，戏份也只有一点点，大概也确实只有这种不求名利专心修炼的人才是绝顶高手吧。

【不过金庸的小说高手都还算是正常人，古龙笔下的陆小凤，西门吹雪，花满楼等人，从某些方面来说已经不像人了……

金庸是什么民族的人？

金庸是汉民族的人。

简介：金庸（1924年3月10日—2018年10月30日），原名查良镛，生于浙江省海宁市，武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。“香港四大才子”之一。

1944年考入重庆中央政治大学外交系。1946年秋，金庸进入上海大公报任国际电讯翻译。1952年调入《新晚报》编辑副刊，并写出《绝代佳人》、《兰花花》等电影剧本。1959年，金庸等人于香港创办明报。

1996年至1997年，担任全国人大常委香港筹委会委员。1998年，获文学创作终身成就奖。2000年，获得大紫荆勋章。2009年9月，被聘为中国作协第七届全国委员会名誉副主席。同年荣获2008影响世界华人终身成就奖。

2018年10月30日，金庸在香港逝世，享年94岁。

金庸的武侠小说概括就是“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”：

他们分别是《飞狐外传》、《雪山飞狐》、《连城诀》、《天龙八部》、《射雕英雄传》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》；《笑傲江湖》、《书剑恩仇录》、《神雕侠侣》、《侠客行》、《倚天屠龙记》、《碧血剑》、《鸳鸯刀》。

作为一个男生，我最喜欢的小说人物是东方不败和张三丰，两个人都是世外高人给人一种与众不同的感觉。

第一，《笑傲江湖》中东方不败为什么我们总觉得令狐冲不够强。其实，令狐冲很强，独孤九剑+易筋经+吸星+五岳剑法，武功配置很好。但是，因为令狐冲和东方不败之间的差距太大，让我们感觉令狐冲很弱。黑木崖之战，令狐冲的独孤九剑在东方不败面前几乎彻底失效。在令狐冲眼里，东方不败就是一团飘来飘去的红云，根本看不到他的破绽！你们以为，东方不败仅仅是速度快。

东方不败的内力，远胜练过易筋经的令狐冲，也远胜吸了四百年内力的任我行！一枚小小的针，能震开令狐冲的长剑，还把令狐冲的胳膊震得发麻！

2、《倚天屠龙记》——张三丰《倚天屠龙记》里面的主角张无忌，被金庸先生评价为武功最强的男主角。但那也仅仅是男主角范围，而且金庸先生还选择性忽略了狗哥石破天。其实在我看来，张无忌不仅比不上石破天，他还比不上郭靖。

因为，就连武当祖师张三丰，在百岁之后，仍然觉得比不上当年的大侠郭靖。《倚天屠龙记》的战力天花板是张三丰，这一点估计没有人说不同意。百岁寿宴时的张三丰能够一招秒掉鹤笔翁。

没法排。

最注重武功的几本书应该是 《射》《神》倚《天》《笑》。其余的书中，对武功和奇遇的刻画并不是特别明显，主要是对人物形象的塑造和描写占了更多的部分。

射雕三部曲中射雕神雕《倚天》因为一脉相承，可以做个比较。

从《倚天屠龙记》中周芷若从九阴真经学了点速成的武功，就把张无忌打的晕头转向可以比较出，周芷若大概和梅超风的水平差不多，张无忌高也高不出太多（因为他内功九阳神功是从觉远大师--张三丰还在少林的时候的师父--那传出去的，外功乾坤大挪移大概和慕容复的“以彼之道，还施彼身”差不多）。而且张三丰不管是出于什么心理，对当时前辈的武功是很佩服的。

郭靖在20多岁的时候，已经可以和名家相抗，而且他的武学根基是最正宗的全真教一派。在神雕侠侣中从来都是以一敌多。

大概我随便排一排：最顶峰的自然是郭靖，张三丰，天龙八部的扫地僧，独孤求败。这四个。

第二组的是：欧阳锋，乔峰，风清扬，周伯通，杨过这几个。

第三组的是：洪七公，一灯，张无忌，黄药师，令狐冲，任我行，慕容博，萧远山，小龙女这几个。

太极神功，此功由炫耀百代的一代武学道学大师张三丰所创，四两拨千斤，以柔克刚。张无忌及武当七侠均修炼。而且其他武侠小说基本都有太极功夫出现，后世在中国乃至国际此功发扬光大，现在太极分陈氏、杨氏、吴氏，武式、孙式五大流派，已成为中国功夫的代表。

独孤求败真的是金庸小说中剑法最强的人么？ 的确，独孤求败的武功在金庸小说中完全可以排进前三甲，但是说到剑法，我个人认为，还有一个比他更强的人。 金庸的短篇小说《越女剑》中，描写了一个叫阿青的小女孩，一身绿色的衣服，天天在山坡上放羊。是时吴越交战，越王勾践手下的将士剑法不精，无法战胜吴国的士兵，一日大夫范蠡在街上看见几个吴国派遣为使的剑客酒后滋事，斩死了那个小女孩的一只羊，小女孩要他们陪羊，他们反而调戏于她，于是双方展开争斗，八个吴国剑客，日前刚在越王宫中打败与之比剑的越国一流剑客，他们的剑法自是当时之绝，但是在阿青的手下，全部变成了不堪一击的把势，一招之内就被刺瞎眼睛。范蠡惊喜交集，问阿青：“阿青姑娘，教你剑术的那位师父是谁？”，阿青却睁着一双明澈的大眼，道：“什么剑术？我没有师父啊。”范蠡道：“你用一根竹棒戳瞎了八个坏人的眼睛，这本事就是剑术了，那是谁教你的？”阿青摇头道：“没有人教我，我自己会的。”后来她又说：“我十三岁那年，白公公来骑羊玩儿，我不许他骑，用竹棒来打我，我就和他对打。起初他总是打到我，我打不着他。我们天天这样打着玩，近来我总是打到他，戳得他很痛，他可戳我不到。他也不大来跟我玩了。” 后文中提到和阿青一起玩的白公公，其实是一只巨大的白猿。从阿青的话里不难看出，她根本不知道自己用竹棒打人的本事叫剑术，更不知道剑术是什么。独孤求败号称剑魔，招招无招，无剑胜有剑，这本是无比高深的境界，但是比起阿青连剑是什么都不知道，或许又差了一点，神射手纪昌晚年不知弓箭为何物，故有话曰：至为为不为，至射为不射。阿青心中一片澄澈，没有任何与人为争的念头，这样的人使出的剑法，也许才会是天下无双。 后来范蠡让阿青来到剑室中，阿青手持一根竹棒，面对着越国二十名第一流剑手。范蠡知道阿青不会教人如何使剑，只有让越国剑士模仿她的剑法。但没一个越国剑士能当到她的三招，阿青竹棒一动，对手若不是手腕被戳，长剑脱手，便是要害中棒，委顿在地。第二天，三十名剑士败在她的棒下。第三天，又是三十名剑士在她一根短竹棒下腕折臂断，狼狈败退。八十名越国剑士没学到阿青的一招剑法，但他们已亲眼见到了神剑的影子。每个人都知道了，世间确有这样神奇的剑法。八十个人将一丝一忽勉强捉摸到的剑法影子传授给了旁人，单是这一丝一忽的神剑影子，越国武士的剑法便已无敌于天下。 当然这些人的剑法只是用来行军打仗，他们学到的根本不到阿青剑法的万一，加之后世武学变化发展，更多的人创出了更多精深的剑法，于是对《射雕英雄传》中的韩小莹使用的越女剑法，金庸给出了这样的解释：……越国少女当日教给兵卒的剑法旨在上阵决胜，是以斩将刺马颇为有用，但以之与江湖上武术名家相斗，就嫌不够轻灵翔动。到得唐朝末叶，嘉兴出了一位剑术名家，依据古剑法要旨而再加创新，于锋锐之中另蕴复杂变化…… 这里的介绍与越女剑中的描写有所出入，那么我们只理解为越国武士从一丝一忽勉强捉摸到的阿青剑法影子中悟出了上阵决胜的招式，后来被改良为越女剑法。《神雕侠侣》中又对越女剑法又有了一些解释：……这“越女剑法”乃江南七怪中的韩小莹传与郭靖，其后韩小莹不幸惨死，郭靖感念师恩，珍而重之的传了给两个女儿。这剑法源远流长，变化精微，原是剑学中的一个大宗…… 独孤求败的剑法自成一家，可以认为是无敌于天下，但是从越国武士所琢磨到的阿青剑法的一点剑影里，也分化出了剑法的一个宗派，可以想象，阿青如果全力出战，她的剑法将会是如何的惊天地，泣鬼神。 后文中，阿青因为深爱着范蠡，只身攻进吴宫，要杀了西施而得到范蠡。她一路杀进宫中，一千名甲士和一千名剑士阻挡不了阿青的脚步。阿青最终还是站在了范蠡和西施的面前。 一人冲破千军万马，对于独孤求败这样的高手来说，或许不是什么难事。《天龙八部》中乔峰也曾做过类似的事情，但是独孤求败也好，乔峰也好，他们都是成名的武学名家，武功内力轻功临战经验等无不登峰造极。但是阿青只是一个越国的牧羊女，就是当她来攻进吴宫之时也带着她的羊群，加之她只有十几岁的年龄，就算有修习过内功，那也时日尚浅不足一提。她冲破两千越甲没有靠惊人的内功或轻功，也不用提什么削铁如泥的利器，她只是提着她那根短竹棒，靠自己那一手精绝的剑法攻破了两千人的阻击。这一点除了阿青，也许只有独孤求败能做到，但是独孤求败是不是能像阿青一样攻入吴宫还能毫发无伤？即使能，独孤求败要想达到使用平常的竹棒就能在乱军中杀进杀出的境界也应该到了是四十岁以后的年龄，他此时的内功和交战经验也定已达化境。这一点他或许就比不上阿青了。所以说到剑招的精妙，独孤求败也许就比不上阿青了。 《越女剑》最后说道：阿青的棒端发出的劲气已刺伤了西施的心口。对于一个内力尚浅甚至没有什么内力的小女孩，做到用劲气刺伤一个人（并且对西施的故事了解的人也知道，西施的心口疼的病持续了她的一生），需要什么样的剑法。可能正如越国武士的说法，阿青手中那根短竹棒所发出的招式，也许就是传说中的神剑。 所以我个人认为，金庸小说中剑法最强的人，就是那个一身青衣的越国小女孩，阿青。

双手剑

一

金庸笔下明确修炼《易筋经》的高手只有三人，一位是天龙时代开挂的游坦之，一位是笑傲时代的方证大师，以及后来的令狐冲。至于说天下无敌的扫地僧有没有修炼《易筋经》，其实不得而知，通过他的武功来看，只能说有可能修炼。

游坦之之所以得到《易筋经》也是源于萧峰，当初阿朱从少林寺偷到这本秘籍，准备是送给慕容复，后来他与萧峰在一起，就把经书送给了萧峰。可是，萧峰看了经书以后发现里面全部是梵文，他一窍不通，于是就收藏起来，也没当回事。后来历经了阿朱之死，他打伤阿紫，又做了大辽的南院大王，碰巧遇到手无缚鸡之力的游坦之要报杀父之仇，而此时的游坦之又哪是萧峰的对手，不断没有得手，反而被擒住，只是萧峰放了他。而此时萧峰怀里的《易筋经》掉了出来，被游坦之捡到，游坦之就收藏起来。

可是，自从这次遇到阿紫，游坦之心就被阿紫彻底迷住，于是他甘愿做阿紫的奴隶，不惜做她试毒的工具。而在一次试毒之后，他中毒昏迷，被扔到一条小河里，他昏迷之中突然看到那本《易筋经》显现出奇怪的画面，于是他就按照画面上去修炼，竟然能够化解体内之毒，而且他的功力也得到很大的提升。经过多次按图修炼，游坦之的功力竟然进展极快。特别是他被天山冰蚕所噬咬以后，他全身被冻住，也是靠着《易筋经》竟然将寒毒融入体内，然后能够发挥出高强的掌力，一掌发出又寒又毒，威力之强完全不弱少林的玄慈方丈。

可以说，游坦之修炼的这种图像版《易筋经》，功力提升极快，而意外将寒毒结合，随便发出的掌力威力都是惊人。也正是如此，他才在少林寺具备与萧峰一战的实力，只是他的武功基础太过差劲，不然不至于输的那么快。其实，游坦之的功力并不见得输于萧峰，武功更是强过丁春秋，只是他没有武功基础，这是他最大的软肋。

二

方证大师是笑傲时代三大高手之一，另外两位就是风清扬和东方不败。其实，论功力，方证大师真是深不可测。

在任我行闯少林那一战，可谓武林正派高手实力展示的试金石，而第一场对决就是任我行与方证大师。任我行经历十二年的囚困，也弥补了他“吸星大法”的反噬危害，所以重获自由他就狂妄至极，完全不把各路高手放在眼里，当然他也知道在场武功最高的就是大和尚方证。于是，他不可避免要与方证一较高下，可是交手以后，任我行就使出绝技“吸星大法”，不曾想方证大师完全不惧，任我行丝毫吸不到一分一毫，这也让任我行大惊。可见，方证大师丝毫不惧“吸星大法”这类武功，如果是星宿老仙丁春秋运起“化功大法”，与方证大师交手，估计也占不到方证大师的一点儿便宜。

由此可见，“方证大师”的内功已然达到炉火纯青的地步，他的功力可收可放，完全在于他自己，他能够把功力凝聚起来，别人完全没有办法吸走，这就是功力精深的表现。

其实，放眼整个笑傲时期，方证大师何尝不是功力最强的一位，他的功力可能不输于东方不败和风清扬，若说他的弱点，那就有可能是招式灵活度不够，容易着了别人的道。

方证大师最后为了帮助令狐冲，也将《易筋经》传授给他，令狐冲凭借《易筋经》，也将“吸星大法”的反噬危害给化解，所以《易筋经》完全具备巩固功力的作用，这一点估计是其他的内功心法不具备的。

三

扫地僧的武功并没有过多的显露，只能说用深不可测来形容。因为他的武功完全可以秒杀慕容博和萧远山，即便是被萧峰打伤，也是他完全不招架的结果。

可以肯定的是，扫地僧修炼过空见神僧这种“金刚不坏体”，面对强劲的外力攻击，只要他运好功力，完全不可能伤到他。这也是他为何鸠摩智的火焰刀在他面前发挥不出任何效果的原因。

那么，他有没有可能修炼《易筋经》呢，岳老三认为还是很有可能的，因为他本身就是藏经阁的扫地僧，对于少林的经书他是再熟悉不过，有这么好的便利他不可能不了解少林《易筋经》。如果他没有修炼《易筋经》，他的一身强劲无比的功力又是从何而来呢！而且，在他看到鸠摩智时，第一时间就看出鸠摩智修炼过《易筋经》，可见他对《易筋经》的熟悉程度。

扫地僧作为少林寺最强的僧人之一，在几百年之内估计少林寺也没有人能够超越他。只是他深居简出，从来不在江湖上露面，他的实力也是在于慕容博萧远山动手时可以体现出来，就是这稍微显露武功，他足以震慑群雄，威震天天。

如果非要说他们的实力，那么扫地僧一定是最强的；紧接着可能就是方证大师；而令狐冲二十年之后武功肯定会大成，那个时候他可能会超越方证大师，但是年轻的他估计很难超越；游坦之的功力之强是毋庸置疑，但是他最大的问题是没有武功基础，所以与任何人交手他都没有优势，他就排在最后。

坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！

金庸笔下的易筋经，可谓是少林至宝，这套武功大成之后，内力便犹如洪涛巨浪，纵使遇到绝顶高手，也丝毫不虚。当然这套武功难以修炼，若是急于求成，必将适得其反，甚至许多高僧耗尽一生的心血，也终未练成。须知此套武功要勘破两相，方能融会贯通，其实在金庸笔下，有许多人修炼易筋经。

扫地僧隐居藏经阁四十三年，武功深不可测，关于他的一切，似乎都是待解的谜团。其实按照时间推断，扫地僧已经是百岁高龄，同时也练就少林易筋经。首先我们从天山童姥的口中，已然得知少林辈分高低为灵玄慧虚，童姥与灵门大师平辈论交，可以间接推断扫地僧的年龄。我们试想一下，临终之时童姥为九十六岁，掌控藏经阁的扫地僧，必然高于这个年龄。只因藏经阁是少林重地，岂会让外人看管，但是玄字辈的高僧，并不知道扫地僧的存在。如此一来，他必定与少林灵字辈或者更高辈分的僧人相识，故而一百岁已然是最小的年龄，亦或者一百零五岁左右。这位老态龙钟的僧人武功已经成谜，在与乔峰交手之时，所使用的三尺气墙，到底是佛门绝学，还是道家武功，原著中未曾言明。

不过有一点，我认为毋容置疑，扫地僧已经练成易筋经，且与乔峰拆招之时，施展的内劲，必然与此紧密相连。许多人说这从何得知？其实不难发现，扫地僧见到鸠摩智的时候，能详细说出他强练易筋经，还有走火入魔的穴道，若未练此神功，其中细节岂能知晓。易筋经的修炼难度，绝非寻常高手所能驾驭，倘若一味的追求速成，便会筋脉大乱，轻则武功尽失沦为废人，重则性命不保。扫地僧精研佛法，对于武学障，也已尽数领悟，故而易筋经对他而言，当然百利而无一害。或者在他的眼中，易筋经极为简单，别人纵使费尽心机，也未能练成一招半式。我认为扫地僧理解的武学障，或许源自易筋经，当受到阻碍之后，他冲破玄关，钻研佛法，终成一代高僧。前边提到的鸠摩智，也曾强练这套武功，只是险些命丧西夏，若非段誉的出现，必然命毕于此。

若论武学修为，鸠摩智也是一位奇才，不过修炼的易筋经却远逊于扫地僧，神功未成追根溯源，正是他贪得无厌，欲将七十二绝技和易筋经融会贯通。本来易筋经的难度，绝非鸠摩智能够企及的，除此之外，天龙时期的游坦之，也无意间练成此功，若论其招式，鸠摩智武功极为广博，但以内劲而论，便不及游坦之。易筋经属于至高无上的内功，每当修炼之时，若能参悟其中奥妙，对于内功增长，可谓大有裨益。甚至丁春秋的毒功，都奈何不得游坦之，起初他修炼之时，仅仅是为了解毒活命而已，全然没有幻想成为绝顶高手。正因如此，才慢慢的走向正道，这必然符合易筋经的修炼法门，即便鸠摩智的内功超凡入圣，也难以与之持平，他的内功也决然不弱，只是强中更有强中手。

游坦之的内力，已经能与乔峰一较高低，其中还有天山冰蚕辅助，更是凌厉阴寒，令人感到冰冷彻骨。若以内力相拼，无论是爆发，还是持久，鸠摩智始终不及。其实在此之前，少林已有一位绝顶高手，他无名无姓，还是一位疯僧，竟将易筋经练至绝顶，甚至自己如何练成，也未参悟而出。细究之下，游坦之和疯僧，皆属无为境界，勘破我相和人相，无意间神功已成。关于这三人的内功，我认为疯僧更胜一筹，其次是游坦之和鸠摩智，这二人之所以不及，正是疯僧的境界之高，二人恐难超越。甚至在少林之中，都是为数不多练成易筋经的高僧，除了他之外，便是《笑傲江湖》中的方证大师，还有令狐冲。

方证的易筋经，也决然不可小觑，任我行的吸星大法，遇到他的易筋经之后，便如同泥牛入海，早已不知踪迹。疯僧、游坦之、鸠摩智、令狐冲、方证大师，可谓各有千秋，其中方证的境界，除了扫地僧之外，其余众人都已不及。他能在无为之中练成易筋经，正说明其修为之深，已然进入化境，单以劲力而论，就算是令狐冲，也无法将其击败。当内功练到登峰造极，面对化功大法和吸星大法这样的阴毒武功，自然便可视若无物。天龙时期的游坦之和疯僧，皆以做到这一点，只是鸠摩智未能练成，故而难以用易筋经破解诸如此类的武功，我们来看扫地僧，便已知晓其中奥妙。若比试内功，且以此排名，我认为扫地僧居首，方证大师次之，疯僧位居第三、游坦之紧随其后，鸠摩智和令狐冲居末，当然若是综合实力，或者比拼剑法，排名就该另当别论。

易筋经是金庸小说中少林寺的镇派之宝，是至高无上的武功秘籍，在笑傲江湖中，少林方丈方证曾经说过易筋经的来历，我做个文抄公，摘录一下：

老祖圆寂之后，二祖在老祖的蒲团之旁见到一卷经文，那便是《易筋经》了。这卷经文义理深奥，二祖苦读钻研，不可得解，心想达摩老祖面壁九年，在石壁畔遗留此经，虽然经文寥寥，必定非同小可，于是遍历名山，访寻高僧，求解妙谛。但二祖其时己是得道高僧，他老人家苦思深虑而不可解，世上欲求智慧深湛更胜于他的大德，那也难得很了。因此历时二十余载，经文秘义，终未能彰。一日，二祖以绝大法缘，在四川峨嵋山得晤梵僧般刺密谛，讲谈佛学，大相投机。二祖取出《易筋经》来，和般刺密谛共同研读。二位高僧在峨嵋金顶互相启发，经七七四十九日，终于豁然贯通。”

方证方丈续道：“但那般刺密谛大师所阐发的，大抵是禅宗佛学。直到十二年后，二祖在长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥，尽数领悟。”他顿了一顿，说道：“那位年轻人，便是唐朝开国大功臣，后来辅佐太宗，平定突厥，出将入相，爵封卫公的李靖。李卫公建不世奇功，想来也是从《易筋经》中得到了不少教益。”

这是金庸在小说中对易筋经最详尽的来源解释。

但是在金庸的笑傲江湖、鹿鼎记、天龙八部中出现的三部易筋经似乎并不是同一回事。

其中以天龙八部的易筋经对练习者心境的要求最高，要求勘破“我相、人相”，心中不能存在勇猛精进的念头，才能修炼有成。游坦之修炼易筋经的时候，一开始只为活命，后来就是发现冰蚕的寒气在体内跑来跑去很是好玩，所以不知不觉就武功大进，练成了这门绝世武功。

到了笑傲江湖中，对于练武人的心境就降了一个档次，只需要勘破‘空、无相、无作’这三解脱门。方证怕方生耽误了佛学的新修，就没有传授他易筋经，但是他本身和令狐冲都是练成的。

等到了鹿鼎记，奇怪的事情来了。醉心武学的武痴般若堂首座澄观，按照心境来说是肯定不合格的。居然也练成了易筋经，而且这门号称至高无上的少林武功，只是练一指禅的前置条件。

从威力而言，游坦之可以和顶尖高手乔峰硬悍，让乔峰如此高手都感到寒毒难禁，内力压倒丁春秋；到了方证可以打平绝顶高手任我行，并让他吸星大法无用武之地；再到了鹿鼎记，澄观就接不住九难一招了。

或者是随着时间推移，少林寺高僧发现练成易筋经的难度实在太高，所以将他降低门槛，可以通过七十二绝技按部就班地修炼成功，而相应威力也降低了。

说结论，游坦之最强，方证次之，澄观最弱。

在金庸先生构筑的武侠世界里，有一门“易筋洗髓”的无上宝典《易筋经》，在绝学云集的江湖中更是少林寺诸多绝学的代表。

《易筋经》从天竺传到中土，岁月变迁，从达摩写下《易筋经》传到中土，再到仅有四人练成，最后成为少林寺的压箱绝学，这门上乘内功心法的威名起起伏伏，却始终不堕“少林寺至宝”的名头。金庸先生的武侠世界里，按照文中记载，以时间段划分，有“疯僧”，游坦之，方证大师和令狐冲四人练成了完整的《易筋经》。

中土少林寺的镇寺之宝《易筋经》源于天竺。相传，《易筋经》由达摩祖师所著，传承至今。从历史渊源来看，在嵩山少林寺的藏经阁内，确实藏着一本《易筋经》的书籍，但是威力远没有武侠小说中那样具有“易筋洗髓”的强大功效。

相反，金庸先生笔下的《易筋经》表现十分耀眼，是一门十分玄妙的内功心法。有三种大大的好处。第一，易筋洗髓，重塑资质。身体筋脉的定型，决定了一个人未来的武学成就，若想脱胎换骨，《易筋经》是最好的选择，比如资质平庸的游坦之，在误打误撞之下学习了《易筋经》，短短一年时间，内力修为丝毫不逊色于江湖中成名三十多年的萧峰。

《易筋经》的第二个妙处在于它是一门逆天的“加时器”。射雕里郭靖曾经表示，寻常人一天内练习武学到六个小时已经是极限，但《易筋经》却可以随时随刻，运行不休，即使在睡眠之中，自身的内力也在自行缓慢提升，犹如“加时器”，第三个妙处是古朴厚重，功力自行游走，自动防御，犹如一个坚实的防护罩。

一般来说，威力巨大的武学很难练习，《易筋经》同样不例外，略不同于其他武学的地方在于，这门玄妙内功的修习难度不在天赋能力，而在“著意”之间，刻意的修习，千难万难，无意练习，才有练成的可能。

少林寺的疯僧是原著中第一个练成《易筋经》的人，他的事迹带有传奇色彩。《易筋经》传入少林寺，少林寺数百年来，修习的人数着实不少，铁打的营盘流水的兵，可是练成的人却寥寥无几。

就在众僧认为练成这门绝学不可能的时候，少林寺的一位“疯和尚”，不同于济颠和尚的大智若愚，这位自幼出家在少林寺的和尚心性愚钝，是真的疯癫。疯和尚的恩师强练《易筋经》不成，一怒之下，竟然坐化，这位愚钝的疯癫和尚，在恩师的遗体旁捡起《易筋经》，嘻嘻哈哈，不知不觉中竟然练成了这门绝学，但他是如何练习，却说不出所以然来。

少年的游坦之生活在父亲的庇护下无所事事，这种无意武学的念头，正是练习《易筋经》的触发条件。此后，父亲自尽，家道中落，他在复仇的路上游坦之捡到了这本武林人人推崇的内功绝学，并当了阿紫的铁丑。游坦之对阿紫的纵容使得阿紫屡屡以他的鲜血喂养毒虫，甚至将“假死”的他丢进溪流，机缘巧合之下，浸水之后的梵文版《易筋经》隐藏图形被游走在生死之间的游坦之发现，无巧不巧之间练成了《易筋经》绝学。

《易筋经》的奇遇以外，相伴着的是来自天山的异虫：千年冰蚕。此异虫来自天山，至阴至寒，有剧毒，在阿紫的神木王鼎中无虫可敌。游坦之以《易筋经》的古朴厚重将冰蚕的毒性化为己有，正邪互济，竟然练成了天下间罕见的内力。从资质平庸的无名之辈，到力战萧峰，不逊色于玄慈，游坦之咸鱼翻身。

天龙时期，唯有疯僧和游坦之练成了这门内功心法，少林寺的《易筋经》传承到笑傲时期，同样有两人练成了《易筋经》绝学，少林寺的方证大师和令狐冲。有个值得玩味的情节是，这两人同样是一个和尚，和一个寺外人士。虽然此时《易筋经》的练习难度已经降低，但是威力丝毫不减，方证大师凭借《易筋经》练成的浑厚功力稳居江湖第一人的地位。

方证大师在与任我行过招后，输给了任我行，看似是折损了天下第一的名头，实则是极具政治智慧的做法。那么，若是方证大师全力出手，任我行是否能在他手中占得便宜？答案是不能。任我行被东方不败囚禁于西湖牢底，虽然是他一生的耻辱，但是任我行也得到了完善吸星大法的充足时间，他的武学在离开时已经有了十足的长进，但是仍然不敌方证大师。

二人过招的时候，任我行催动吸星大法，与方证大师尚未对掌时，《易筋经》就已经克制了任我行的内力，对掌之后，他引以为傲的吸星大法竟然丝毫吸不了方证大师的内力，任我行清楚，这是武学宝典《易筋经》在起作用，若是继续斗下去，自己势必会落于下风。方证大师落败的真正原因是放任我行和任盈盈下山去，造成魔教内部动乱，同时保存己方力量，这才故意输给任我行。

方证大师的政治智慧还体现在他数次要把《易筋经》传给寺外之人令狐冲，而此时的令狐冲是华山派弃徒，又与魔教有着千丝万缕的关系。方证大师正是看好令狐冲在正派和魔教中的关键作用，才将《易筋经》这门上乘的内功心法传授给令狐冲，治好令狐冲的同时又借助令狐冲除去了东方不败等人，可谓机关算尽。

千年传承的《易筋经》，在明确记录中，唯有疯僧，游坦之，方证大师和令狐冲四人真正练成，这门绝学能够“易筋洗髓”，重塑资质，又能将世间所有平庸的武学化腐朽为神奇，是武学世界里难得的瑰宝，若是比较疯僧等四人的内力修为，自然是方证大师当仁不让，但随着时间的推移，相信游坦之和令狐冲在武学一途，必定可以创造出属于自己的辉煌。

易筋经和六脉神剑被誉为天龙中最为绝顶两种武功，受到武林中众人士的追捧。那么易筋经为何如此受到追捧呢，主要原因就是因为他是达摩祖师所创，学会之后内力会大有长进，金庸先生在天龙中曾这样描述易筋经，“这《易筋经》实是武学中至高无上的宝典，只是修习的秘诀甚为不易，须得勘破「我相、人相」。心中不存修习武功之念。在他笔下，一共有四个人练成易筋经让我们分别看一下。

在笑傲江湖当中，令狐冲与方证大师方阵大师二人练就了易筋经。我们大家都知道，笑傲江湖在金书中恰恰是处于内力没落的时代，所以令狐冲与方证大师二人练成易筋经实属不易，堪称是那个时代的奇迹。

任我行擅长吸星大法，在笑傲江湖中已经算是内力很高的高手了，可是他面对方证大师无可奈何；令狐冲学会易筋经完全是因为方证大师佛法高深，为人仁慈。

令狐冲身中内伤，只有易筋经才可治好，在这样的背景下方证大师传授给了令狐冲。这么一来，二人之间谁更胜一筹就很明显了，方证大师很明显要比令狐冲高出一截，但是要和接下来两个人比，我觉得他们还是不够厉害。

少林在江湖中拥有一席之地，并且名列前茅，一个重要的原因就是因为有至尊法宝易筋经，但是遗憾的是少林并没有几个人可以练成。

天龙八部中也有两个人练成了易筋经，一个人是武学痴迷者，吐蕃国国师鸠摩智，原本鸠摩智可以排在练成易筋经的人第一的位置的，可是他亲手毁了自己。想要练成易筋经，一个必要的前提就是不能刻意而为之，要在无意中才可以学会。

可是鸠摩智偏偏要逆行，后来他虽然练成易筋经，可是由于他修炼的目的不纯，所以并没有学到它的精髓，而只是了解了一些皮毛，反而因此而走火入魔，这样的结局在外人看起来不免有些可笑，但是他还是要超越笑傲江湖二位的。

要说练成易筋经的内力最深厚的人，我觉得非丐帮帮主游坦之莫属。首先从练成的原因来看，游坦之是最无心插柳柳成荫的那个，他的一辈子基本上都用来痴迷阿紫，再一次练功中无意捡到易筋经，并且因此而练成。

并且除了易筋经之外，游坦之还有冰蚕掌法。易筋经和天山冰蚕一阴一阳一正一邪，总体上他的内力涌现出一种阴寒之力，就连乔峰也无法抵御，他的内力深厚程度在天龙中我觉得也仅次于一僧而挂，所以要游坦之是练成易筋经内力最深厚的。

易筋经作为一门绝顶的内力武功，受到无数人的追捧，但是练成的都没几，可以练就就已经证明了他们内力本身足够深厚，在他们里面，非要选一个拔尖的话，我认为就是游坦之了。

扫地僧

扫地僧

第十、大侠郭靖，第九、东方教主，第八挂圣虚竹，第七、段誉，第六萧峰，第五、张无忌，第四、阿青，第三、张三丰，第二、侠客行的狗哥，第一、少林寺约扫地僧。

每个人都有自己的理解，据说井上出过一份心中的最强五人，可以来参考一下

河田雅史是一个恐怖非存在，他虽然在力量和身高上略逊与全国大赛成名的森重宽，但是很显然森重宽的技术不如大和田，大和田由于特殊的原因，除了中锋外，其他几个位置也都接触过，可以说这名选手的实力和经验是灌篮高手中最丰富的！

第一有主角光环，第二樱木天赋的确出色！从接触篮球到山王生死战短短几个月，樱木的成长有目共睹，在山王战中，没有人敢在把樱木当成菜鸟，不管是泽北，还是和田，在他们眼里，樱木早已成为和自己一个级别的选手！

这个位置的争议很大，理论上来说，肯定是泽北荣治，如果泽北去打分卫，仙道也是小前的竞选之一。至于是不是井上说流川枫就是最佳小前不得而知，如果是，只能说流川枫在山王一战后的成长已经超越了仙道，成为泽北级别！

SD最强选手毫无争议，不败王者山王重工的头号明星！不存在有对手，他就是代表了SD最强实力！不过井上把他从小前便道分卫了

神奈川第一控卫，海南大的明星选手。不过我觉得还是没有深津厉害，只能说也许经过一年的努力，牧已经超越了深津，或者说以综合能力来看，牧要更强一些

谢邀。

最强的绝对是泽北荣治。

井上都说了，泽北是日本第一高中生，甚至在大学都没人打得赢他。

流川枫直接被泽北打爆，进攻端无限被断，防守端怎么都防不住。

流川枫的单打能力在灌篮高手里面已经很强了，但是还是被泽北完爆，主要有几个原因。

1、身体素质还是没有泽北厉害泽北的速度，灵活性还是比流川枫等其他球星强太多，泽北的身体素质应该和樱木相仿，樱木的弹跳比泽北强一些，但是荧幕没有在篮球中完全发挥自己的身体优势。

2、天赋决定上限

老实说流川枫的天赋已经算是被挖掘完了，每天刻苦训练，比很多人都刻苦。但是还是比不上泽北，只能说天赋决定上限。

3、球感不如泽北

可以承认流川枫已经很强了，但是，球感还是比泽北差太多，手粘球的能力还是不如泽北，护球能力不如泽北。

拿流川枫和泽北比是因为他俩对位过，而且流川枫的单打在神奈川也算是数一数二，在整个灌篮高手也绝对是前五了。

虽然仙道在早些时候和泽北算是平手，但是后来的成长路线不同，泽北是职业，仙道是爱好。个人觉得仙道的天赋和泽北差不多，只不过他仅仅把篮球当爱好而已。

泽北在面临多人防守时也能得分，特别是在流川枫、赤木，樱木的防守下还能拉杆得分，颇有乔帮主的风范。

而且泽北的投篮能力太强了，可以在空中停顿后仰跳投，这在灌篮高手没几个人能做这么高难度的动作。

总之，泽北绝对是灌篮高手的第一人。还是那句话。天赋决定上限。

希望我的回答你们满意，谢谢！

哈哈，这个问题有意思了。灌篮高手中最强的人是哪几个?实际上评价角色的能力需要需要从多个角度来分析，下面具体说明一下个人的选择理由。

如果问谁是灌篮高手中最强的中锋球员，我相信大部分人会把选票投给河田雅史。虽然河田雅史的身高并不是灌篮高手中锋位置最高的，但是其在攻防两端的能力确实和同位置的其他球员差距明显。灌篮高手中的内线球员类型基本分为两类，一种是肉盾型的辅助球员，基本负责卡位，抢篮板，盖帽和补防，进攻能力比较单一，最多会一点简单的内线进攻技术，另外一种是球队的进攻核心，内线得分能力不错但是得分手段局限在篮下，投射能力一般。而河田雅史的特点基本上是兼容了前面提到的球员有点，又有自己的独到之处。河田高一才160公分因此只能是打后卫，后面随着身高爆长逐渐尝试打中锋位置。可以说大河田在篮球基本功和脚步移动方面和其它内线相比优势明显，最明显的就是赤木和森重宽了，一个只会面框进攻（森重宽）另一个只会篮下背打（赤木）。而河田雅史即可以篮下依靠强大的爆发力背身单打，同时也可以面框利用自己出色的脚步移动能力持球进攻，还可以拉出来投篮，这种在进攻端拥有如此多进攻手段的球员灌篮高手中就只有河田雅史一个人了。

河田雅史是灌篮高手中内线技术最扎实的球员，除了能够使用普通中锋的篮下背身单打以外还可以利用自己的脚步实现面框进攻和中距离投篮。而且进攻效率极高，没有多余的附加动作。

一对一想要完全压制大河田是很困难的，如果有人包夹大河田的话会被大河田利用自己不错的策应能力为队友创造得分机会。

除了进攻端表现出色以外，大河田在防守端的能力同样不容忽视，凭借良好的爆发力大河田抢篮板的能力是灌篮高手中数一数二的，而且可以凭借其良好的防守意识和比赛经验压迫对手的进攻。

客观来说樱木花道在进攻端的表现并不是灌篮高手中最强的大前锋，陵南的福田，丰玉的岸本以及大荣学院的土屋淳进攻端的能力都在樱木花道之上。但是奈何樱木花道有主角光环。樱木拥有大前锋位置最好的篮球天赋和身体素质，有句话说的好天赋决定上线，努力程度决定运动员的下线。樱木进攻端能力差的原因除了打球时间短以外还与球队配置和训练有关系，说实话在剧情中只有晴子和安西教练教过樱木小人物上篮和跳投，其他在比赛中用到的技术手段都是樱木自己摸索出来的，如果赤木毕业以后为了弥补内线得分能力的缺失，安西教练肯定会交给樱木一些实用的进攻手段。因此个人对樱木进攻端的缺陷并不担心，而樱木在防守端的作用就很明显了，得益于跑不死的体能储备和超强的弹跳能力以及防守端敏锐的直觉，樱木花道在抢篮板，卡位以及协防上的效率高的惊人。只要没有特殊情况篮板球是没有人抢的过樱木花道的，这样就给球队在进攻端和防守端创造了很多可能性，同时樱木的球商也不错，大山王的时候发现泽北不传球提出包夹泽北的防守战术，让泽北的进攻效率受到影响，同时由于樱木不服输的特性，有樱木在的球队是不需要担心球员的积极性的，有樱木一马当先冲锋在前其他球员的打球态度不会有太多的问题。

樱木花道虽然进攻端能力一般，但是天赋出众，打球态度和防守端的能力是有目共睹的，如果再给樱木一段时间成长起来的樱木绝对是最强的大前锋。

樱木花道在防守端的直觉是很敏锐的，虽然被阿神一步过掉，但是还是依靠逆天的启动速度破坏了阿神的投篮。

樱木花道最牛的地方在于逆天的篮板球控制能力，同时自带激励效果，可以提升球队士气提高湘北在攻防两端的效率。

如果单纯比较小前锋位置球员在进攻端和防守端的能力，泽北绝对是综合实力最强的一位。如果说大前锋位置身体素质最好的是樱木，那么小前锋位置身体素质最好的就是泽北了。再配合多种进攻手段和强大的一对一单防能力，泽北绝对是灌篮高手中其他球队的噩梦。想要一对一防守住泽北太难了，首先泽北运球技术非常娴熟，配合超强的爆发力基本上一起动几个运球变向防守者就被摆脱了，流川枫防守泽北就是最好的例子。除了突破能力强以外泽北还有良好的投射能力，因此如果只是防泽北突破，泽北凭借出色的投射能力能够让对手付出惨重代价。防守端泽北利用良好的身体素质基本上面对任何对位的选手都不会吃亏，脚步跟得上对手，力量足，防守经验到位，如果不是井上给泽北设定了一个不会传球的特点那么泽北就是最完美的球员，但是人无完人。泽北的缺陷还是拖累了球队进步的空间，尽管如此泽北依旧是灌篮高手中个人能力最强的小前锋。

泽北在进攻端的能力过于逆天，湘北需要三个人包夹才守得住，可见泽北在进攻端恐怖的实力和统治力。

防守端泽北凭借不错的身体素质，良好的脚步移动能力和判断能力基本上能够锁死对位的球员，就算被过掉也能够破坏对手的进攻节奏和进攻机会。

牧绅一亦敌亦友的角色诸星大应该就是灌篮高手中综合实力最强的得分后卫了，攻防两端基本上没有啥明显的缺陷，186公分的身高打得分后卫优势明显，诸星大的在进攻端特点是终结能力强，无论是切入篮下的上篮还是扣篮以及抢断以后的快攻投射三分球诸星大做的都不错。防守端诸星大在剧情中的表现并不多但是既然能够带队打进全国大赛的四强其一对一防守能力和协防能力不会太差。要知道按照剧情年的配置爱和学院应该只有诸星大算得上是明星球员，居然能够打赢多核心的湘北个人认为简直是奇迹，就算樱木受伤，湘北其他球员陷入疲劳期，以流川枫，三井寿和赤木的水平来说和诸星大差距并不是太明显，但是最后还是依靠诸星大的发挥解决了湘北，可见诸星大的综合实力之强。毕竟山王的松本心理素质不行，三井寿体力不行，对比之下诸星大算是缺陷最少的得分后卫了。

诸星大打球是一个肯动脑子的球员，在县大会被森重宽弄伤归来以后诸星大面对森重宽没有选择硬碰硬的打法，巧妙的利用技术规避受伤的风险。

除了不错的运球技术和切入能力以外诸星大还具有一定的远距离投射能力，这样在进攻端的威胁大增，让防守者不敢轻易的收缩在篮下防诸星大的突破。

防守端诸星大的判断能力同样出色，可以很快的发现对手的传球线路进行抢断，随后完成快速反击。

灌篮高手中出现得顶级控球后卫很多，仙道，藤真，深津，牧绅一和宫城都是不错的球员。但是如果选择最强的控球后卫，个人把票投给牧绅一。其实山王的深津个人能力还是不错的，特别是在传球以及三分球能力上优势明显。但是如果考虑攻防两端的整体效率来说牧绅一更胜一筹。实际上剧情中深津在进攻端表现出来的统治力一般，（由于队内得分手太多，深津并没有太多的个人单打机会）除了跳投和背身单打以外就没了，而牧绅一在进攻端的表现可以算是顶级的，除了依靠强大的身体素质造犯规和稳定的中距离投篮以外牧绅一在整合球队配置和梳理球队进攻方面是要好于深津的，毕竟作为球队的场上指挥官来说如果队友陷入单打无法自拔深津就应该把球分配给计划更好的队友而不是任由泽北无限持球单打。而牧绅一在其他队友陷入困境发挥一般的时候一个人就能解决问题，这可能是大部分球员都喜欢的队友，自己有机会牧绅一会把球传给你让你得分，如果机会不好牧绅一自己可以持球单打。防守端牧绅一最厉害的地方在于协防能力，除了一对一可以有效限制对位球员以外牧绅一还可以帮队友弥补防守端的漏洞，攻防两端牧绅一的能力都很强，因此个人认为牧绅一从对球队整体实力上的增幅以及个人能力来看应该就是最强的控球后卫。

进攻端牧绅一比较无解的一点就是恐怖的造犯规能力，终结能力太强了，不但能够得分还能够杀伤对方防守球员。

除了自身进攻效率高以外，牧绅一作为控卫传球视野和时机把握的也很出色，利用自己吸引防守注意力为对队友创造得分机会。

防守端牧绅一的存在感也很强，利用自己强大的跑动能力和弹速牧绅一可以为队友补防或者是防守对手打快速反击。

最后总结一下，以上就是个人认为灌篮高手中最强的几名球员，分析不到位地方请见谅，各位有其他想法欢迎留言讨论。

灌篮高手是一部很受欢迎的青春热血篮球漫画，1995年左右盗版漫画开始引进中国当时翻译叫《篮球飞人》接着动画也引进中国开始在各大电视台播放，引起一股热潮。可以说灌篮高手影响了一代人，是一代人的青春回忆。

那么灌篮高手中哪几个人最强呢，下面我就来分析一下。

灌篮高手中对各个位置球员的职能的描写由于剧情的需要跟现实中并不完全相同，中锋和控球后卫跟现实没什么偏差也都有强力的明星球员，但是作者井上雄彦把漫画中的大前锋和得分后卫给削弱了，加强了小前锋的作用，漫画中小前锋是全能强力球员最多的位子而大前锋几乎唯一责任就是抢篮板球，得分后卫的作用基本上就是投三分球，大前锋和得分后卫的其他作用都分给了号称各种最强的小前锋。

下面我就来按位置说一下灌篮高手中每个位置的最强球员，分位一阵、二阵、三阵如果还有其他强力球员那个位置会有替补备选。

一阵、深津一成，山王工业，身高180CM。深津一成沉着冷静、发挥稳定，尽管山王工业拥有全日本第一高中生球员泽北荣治和高中第一中锋河田雅史但是深津一成还是山王工业的真正定海神针。在对阵湘北的比赛中，樱木和宫城配合空中接力，所有人都被震撼，只有深津一成一成毫无影响，回身就投进两分，在湘北队准备追分时也是深津一成一记三分球把比分又再度扩大。前一年全国大赛山王对阵海南的比赛中深津一成盯防“帝王”牧绅一，使牧绅一毫无作为，山王也大比分取胜。唯一比较有争议的是井上对深津一成的进攻描写不多，但是在井上的手稿中井上对深津的评分是9.5分。

二阵、牧绅一，海南大附属高中，身高184CM。牧绅一是神奈川县当之无愧的王者，绰号“帝王”牧，牧绅一身体强壮、意志坚定、技术精湛并且头脑冷静，在全日本也是名列前茅的选手。在神奈川县一直压制翔阳高中的藤真健司，是本届县预选赛MVP。带领球队在本届全国大赛取得亚军。预选赛时虽然受到后起之秀仙道彰和流川枫的狙击但还是带领球队以第一名的身份晋级全国大赛。

三阵、藤真健司，翔阳高中，178CM。是神奈川县仅次于牧绅一的第二号人物，在翔阳高中以教练兼队员的身份出场，一年级就进入篮球队并成为主力，一直跟牧绅一并称，上一届全国大赛对阵丰玉高中被南烈打伤下场翔阳也输给了丰玉。本届大赛县预选赛意外输给了湘北高中。

替补备选、宫城良田，湘北高中，身高168CM。矮个子的控球后卫，速度极快但是弱点较为明显，个子矮也不擅长中远投，做事易冲动。

一阵、诸星大，爱和学院。被誉为“爱知之星”，被本队教练寄予厚望称能打败泽北荣治的只有诸星大，出场次数不多，牧绅一对他也极为看好。上一届全国大赛四强之一，本届大赛县预选赛受伤下场球队大比分落后，治疗后回到场上带领球队追分，由于诸星大下场后失分太多，爱和学院还是输给了森重宽率领的名朋工业以第二的身份晋级全国大赛。本届大赛大比分胜了上一场惨胜山王的湘北队。按照对战表应该是进了四强在半决赛输给了海南队。灌篮高手漫画中唯二的全能型得分后卫。

二阵、神宗一郎，海南大学附属高中，189CM。三分球极准，勤奋性球员由于身体柔弱每天练习投射三分球，虽然天分不如三井寿但是比三井寿这种感觉型的三分射手要稳定，这也是神宗一郎挤掉三井寿入选县五名明星球员之一的原因。

三阵、三井寿，湘北高中，184CM。三分射手，国中时是武石中学王牌球员，县大赛MVP，由于伤病等原因进入高中后推出篮球队变成不良学生。回归球队后出任得分后卫，天赋很高，感觉型射手，手感有了谁也挡不住。确定是体力较差，发挥不稳定。

替补备选、松本稔，山王工业，180CM。出色的得分手，被称为“如果松本不是在山王队，他在任何球队都是毫无疑问的王牌”，在泽北注意力不集中出现几次失误时替换泽北上场连续突破得分面对赤木打三分成功。跟诸星大是漫画中唯二的全能型得分后卫。

一阵、泽北荣治，山王工业大学附属高中，188CM。毫无疑问的全日本第一高中篮球运动员。国中时单挑胜了天才仙道彰。全国大赛对阵湘北时全场压制流川枫，戏耍湘北全队，面对赤木、樱木、流川三人封盖依然用THE SHOT将球投进。关键时刻被樱木出人意料的协防打乱节奏开始出现失误，说明泽北心智不是很成熟。

二阵、仙道彰，陵南高中，190CM。被称为“天才球员”身体素质一流，技术出众，进攻手段多，视野开阔，能够自己得分更能组织全队进攻。全能型人才，安西教练曾经说流川枫还不及现在的仙道，国中时单挑输给过泽北荣治。县预选赛遗憾输给海南和湘北无缘全国大赛，是全国大赛的遗珠。

三阵、流川枫，湘北高中，187CM。天才球员，粉丝众多。技术优秀，心智坚定，全国大赛对阵山王时攻守都被泽北完全压制可是毫不气馁，最后跟樱木一起抓住机会险胜山王。

替补备选、土屋淳，大荣学院。技术精湛擅长组织跟仙道是同一类型，被称为“高大的指挥塔，风格跟仙道很相似”，大荣学院大阪县的第一名。漫画里对土屋和大荣学院描写不多全国大赛跟名朋工业在一个分区，四强之一必定是大荣学院或者名朋工业两者选一。

替补备选、南烈，丰玉高中，184CM。绰号“王牌杀手”，上一届全国大赛打伤翔阳高中的王牌藤真健司，这一届又打伤湘北的流川枫。其实打伤藤真并不是故意的，这一届被流川枫的意志力击败，即使去掉这些因素，南烈和丰玉高中也是很有实力的，让初出茅庐的湘北队见识了什么是全国大赛级别的球队。

一阵、樱木花道，湘北高中，189CM。自称“天才”，篮球初学者，但是身体素质远超常人，擅长篮板球，进攻手段不多只会灌篮、上篮和篮下打板，刚刚学会中投。由于经验不足横向防守略差但是跑得快、跳得高、转身快、反应力和移动力都很快。，整个漫画中大前锋描写的很少优秀球员不多，而樱木又战胜了野边将广、岸本实理的大前锋球员，所以在灌篮高手中新人樱木花道能排在大前锋第一名。

二阵、野边将广，山王工业，198CM。很有实力一名球员，但是被樱木花道压制并且山王要锻炼新人河田美纪男，就替换下场了，没什么表现。

三阵、岸本实理，丰玉高中，188CM。在大阪县预选赛得分仅次于同队的南烈，在全大阪得分数据第二名。进攻能力强，脾气暴躁，前期一直压制樱木花道，但是后期反被樱木压制了。

替补备选、福田吉兆，陵南高中，188CM。得分能力很强但是防守能力很弱，自尊心强一直以仙道彰为自己的目标。曾在县预选赛戏耍樱木。

一阵、河田雅史，山王工业，194CM。控球后卫出身，因为一年内长高了25公分从后卫打到了前锋，又成为了中锋，擅长从后卫到中锋的所有技术，超级中锋。被深泽体育大学教练唐泽一雄和主力中锋山杉祥太评价进入大学会是三大中锋之一。赤木刚宪在他面前毫无办法。

二阵、森重宽，名朋工业，199CM。身高和力量远超其他球员，县预选赛带领球队战胜全国四强的爱和学院以第一的身份晋级全国大赛，全国大赛对阵御子柴率领的上一届全国八强常诚高中打的常诚高中毫无还手之力。而静冈县常诚高中全国大赛前跟没有樱木的的湘北高中战成平手。

三阵、赤木刚宪，湘北高中，197CM。湘北高中的柱石，神奈川县“四大中锋”之首，接连战胜花形透和鱼柱纯，即使球队输给了海南但是赤木实力还是强于海南的高砂一马。高一时技术很差，但是提高很快，跟木暮公延和三井寿一起入队，由于没有好的队友，一直在神奈川县默默无闻。直到高三，樱木花道和流川枫入学，宫城良田和三井寿回归。

替补备选、鱼柱纯，陵南高中，202CM。县预选赛是一度压制赤木，一直以击败赤木为目标。

替补备选、花形透，翔阳高中，197CM。翔阳的明星中锋藤真不在场上时是球队的核心，柔性中锋擅长后仰跳投，经验丰富曾假摔造过三井犯规。

总结

以上球员就是灌篮高手中的最强球员了，当然每个人对作品的理解不同，每个位子的排名也会不同但是出不了以上这些人之外。

泽北荣治啊，这个有任何悬念嘛？攻防两端都无解啊。山王和湘北一战，泽北进攻端根本无人能限制，流川枫被完全打爆，最后樱木和赤木各种帮流川枫协防泽北，他更是拿出了山王去美国交流时，为了躲避黑人球员盖帽练就的抛投绝招，他自己也说是第一次在日本使用，连续两次面对樱木极高的封盖，都利用抛投得分。樱木这个初学者气急败坏“有本事正面对决上篮，又是三脚猫投篮”，因为樱木没见过抛投，一直说那是“三脚猫投篮”。在防守端，泽北看到流川枫很像以前的自己，很有潜质，他就认真起来，要把流川枫这个新星扼杀在摇篮里，用滴水不漏的防守让流川枫吃尽苦头，在漫画里仅有的几段描述中，泽北就贡献了2次抢断和2次盖帽，其中包括一次协防宫城良田的上篮。所以说泽北是攻防俱佳，像乔丹那种攻防都能进一阵的超级巨星。另外，泽北还有一颗超级杀手大心脏，关键时刻毫不手软，进攻手段多样，出了一手稳定的投篮，迅捷的突破，还有一手三分。最后时刻山王被樱木的无解进攻篮板和三井的三分反超，又是泽北，面对流川枫和赤木的夹击，空中悬停后仰跳投命中（还有人拿那张图和乔丹季后赛悬停绝杀骑士那张做比较，确实很像）。还有樱木绝杀前的一球，也是泽北力挽狂澜，面对流川樱木赤木三人铜墙铁壁般的防守，极致拉杆打进，反超湘北一分，无奈最后时刻防死流川枫的情况下，流川枫分球樱木，樱木一击绝杀，比赛结束。漫画里，泽北荣治是公认的日本高中篮球第一人，他从小就与比他强的人打球，初一第一次战胜了他父亲这个成年人，然后校队里面一直无欲无求，独孤求败。与湘北大战结束后的那个暑假就去了日本，后面井上雄彦出的漫画十日后好像也说了，泽北是第一个登场NBA的日本球员。

既然问的是最强的人是哪几个，就说明并不是说最优秀的球员了，应该是指各方面上最强的人。那么我总结有以下几个：

完胜神奈川第一中锋赤木，而且更恐怖的是，他不只是个人能力出众，比赛中的战术执行能力也是相当出色的，为泽北挡人，还有在解读深津的传球意图，及时跑到位置上。森重宽虽然侧面描写很强，但是具体能力如何未知，所以不计入其中。

能够造成SD中最壮观的4防1的场面，神奈川第一人，从一号位防到五号位的全面的防守能力。可以说是全书中对比赛影响最大的控球后卫。

全SD第一的外线攻防能力，高过流川枫和仙道，此外战术执行能力也是一流的，准绝杀湘北的那一球就是证明。也许大局观不如仙道和后来的流川枫，但是能力上绝对是第一。

有人会觉得，三井和南烈更优秀，这点我也承认，如果作为一个球员整体的话，他们都比阿神优秀，但是作为一个定点投手存在的时候，还是阿神更合适。阿神的远投更稳定，而且身高更高，出手点高，一般的外线很难防守。防守上也可以做到不求有功但求无过，如果球队战术完整，只需要一个射手的时候，阿神是最合适的。

翔阳一战，花形被樱木疯狂刷板就不用多说了。陵南战中的鱼住，表现好一些，不过也有过被樱木刷板的情况。至于赤木和河田，首先说山王战中，樱木的篮板球直接成为了三井的三分战术的支撑，让河田改防樱木，而面对小河田占尽优势的赤木，也没有像樱木一样疯狂积累篮板，所以赤木的篮板能力也是略弱于樱木的。

也就只有大河田和樱木的篮板能力可以说是不相上下的，不过实际上也就是在山王的防守篮板上拼一拼，而且最后也是被樱木抢到了几个，进攻篮板上也抢不到，所以我觉得还是樱木更胜一筹，当然了，这也得是樱木全盛状态下。

虽然作为控卫时，不如阿牧和客串的仙道抢眼，但是个人觉得深津其实是更合格的控卫，不抢风头，但是在进攻中起到不可获取的作用。上半场里面，其实无论是大河田，小河田还是泽北的得分，都是深津在暗中发挥作用。而且防守强悍，不会出现问题。

只是个人进攻终结能力不强，所以不如阿牧和仙道，但是以组织能力论，绝对是SD中的第一。

这点毫无疑问了，湘北队教练，前日本国手安西光义，善于调教天才球员，战术上也屡有大胆举动，缺点主要是不善于培养普通球员，但是也可能是年老后，热情不再，只有尽心培养樱木这样的天才才能激起他的热情，不过SD中最佳教练当之无愧。