黄蓉
金庸小说最真的人物
小粗tui
金庸的小说大部分前后都有连贯性,尤其以射雕三部曲为主导,按照历史时期其实很适合比较武功高低。
先说不同的时代,北宋天龙时期,扫地僧肯定是第一。南宋射雕神雕时期,肯定王重阳。元朝《倚天》时期张三丰。明朝《笑傲》风清扬。明末清初《碧血剑》袁承志。
金庸的小说里论武功有一个特点,就是历史越靠前的时代武功越高!!!
可以做一下简单的比较:
北宋的大神,基本是不用兵刃的,比如《天龙八部》丐帮乔峰,只听过降龙十八掌、很少见用打狗棒,可见打狗棒法不如降龙十八掌;段誉用的是气剑;虚竹用的是蒸汽冰片(生死符)。乔峰在北宋时期虽然英雄,但是比他武功高的人从书中描述可以看到起码有四五个。
到了南宋时期,射雕里降龙十八掌已经残缺三掌,靠洪七公的聪明才智补齐,打狗棒法反而可以媲美降龙十八掌,而且洪七公凭借这两项武功位列四强,可见此时的降龙十八掌已经远不如当年乔峰的掌法了。段家的一阳指在北宋连慕容复都打不过,在南宋一灯大师竟然凭此功位列五绝,可见南宋时代的武功较北宋已经低了一层。 而且南宋时期每个高手基本都有兵刃,王重阳的剑法、黄药师的笛子、欧阳锋的蛇杖、洪七公的打狗棒、杨过的铁剑、金轮法王的轮子等,虽然他们空手也很强,并不以兵刃为主打,但比起北宋时期的高手,显得不是那么挥洒自如。
元朝时期《倚天》里张三丰、郭襄,仅仅是因为听过残缺版九阳真经就成了当时的一代宗师,那南宋时期学过完全版《九阴真经》的郭靖、黄蓉、洪七公应该要高过张三丰郭襄之辈,当然,张三丰活了100岁,最后的功力可能会更高。《倚天》原文中“张无忌……将一股极浑厚、极柔和的九阳神功,从手掌上向张三丰体内传了过去。张三丰一惊之下,……生平所遇人物,只有本师觉远大师、大侠郭靖等寥寥数人,才有这等修为,至于当世高人,除了自己之外,实想不起再有第二人能臻此境界。”此段可看出张三丰自认为内功修为已经可比郭靖、觉远之辈,但他毕竟100岁了啊!同时,郭襄的武功还出自郭靖,杨过年轻时期用的玄铁剑,被郭靖黄蓉融成了倚天屠龙刀剑,竟然成为元朝武林争夺的霸主兵器,可见整个元朝时代的武功比南宋时期又低了一层。
到了明朝,《笑傲江湖》令狐冲够厉害了吧,但内功尽失仅靠外功剑法都可以名扬江湖,他离了剑基本就是个废人,断手断脚多少次了!而且明朝时期不讲究内外并济,风清扬只凭剑法外功几乎已是天下第一,而且歧视华山的内功派。东方不败的绝世武功从头至尾看来也只是突出了一个“快”字。风清扬、东方不败的剑法再花、针法再快也得近身才能发挥作用不是?天龙里乔峰通常距离敌人三丈就一掌拍过去了,看原著“萧峰心下又是痛惜,又是愤怒,当即大步迈出,左手一划,右手呼的一掌,便向丁春秋击去,正是降龙十八掌的一招“亢龙有悔”,他出掌之时,与丁春秋相距尚有十五六丈,但说到便到,力自掌生之际,两个相距已不过七八丈。 天下武术之中,任你掌力再强,也决无一掌可击到五丈以外的。丁春秋素闻“北乔峰,南慕容”的大名,对他决无半点小觑之心,然见他在十五八丈之外出掌,万料不到此掌是针对自己而发。殊不料萧峰一掌既出,身子已抢到离他三四丈外,又是一招“亢龙有悔”,后 掌推前掌,双掌力道并在一起,排山倒海的压将过来。三四丈外发叠加的两掌,威力排山倒海。 ”另外,明朝时期的内功修为对武者来说,与宋朝时期已经有天渊之别,北宋的段誉内功深厚,遇到外力攻击,基本是自动反弹的,东方不败在乔峰之辈面前,可能如同小儿科一般。
到了清朝,初期应该是《碧血剑》里袁承志武功第一,但是到了中后期《鹿鼎记》《书剑恩仇录》《雪山飞狐》等书里,竟然连点穴都成为非常厉害的武功了(鹿鼎记里双儿只凭点穴,竟然也能解救韦小宝N次),但点穴在天龙里只是连阿朱这种丫头都会的“稀松平常”的武功,真正高端点穴武功一阳指在当时也不算一流。
所以,综上所述,金庸小说中的人物,武功最强应该是北宋时代,第一应该是扫地僧。
银鍠琴弦
天龙八部《天龙八部》是千百个掀天巨浪,而读者就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。一个巨浪打过来,可以令读者沉下数十百丈,再一个巨浪掀起,又可以将读者抬高数十百丈在看《天龙八部》的时候,全然身不由主,随着书中的人物、情节而起伏。金庸的作品,到了《天龙八部》,又是一个新的巅峰。一个接着一个的巅峰,这是金庸创作力无穷无尽的证明,每一部小说,都有不同的风格,都带给读者新的感受。到了《天龙八部》,以为以后,总不能再有了,但是还有更新的巅峰。《天龙八部》的想象力,比《倚天屠龙记》又进了一步。更不受拘束,更放得开,浪漫激情更甚,堪称是世界小说的杰作。《天龙八部》一开始就释名:八部者,一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗六迦楼罗,七紧那罗,八摩罗迦。接着又解释了“八部”每一个的含义。照这样的篇名看来,金庸是想写八个人,来表现这八种道神怪物。可是,《天龙八部》中,哪八个人,是代表这八种道神怪物的!哪一个人代表哪一种,曾经详细下过功夫去研究,都没有结论。谁是夜叉?是“香药叉”木婉清?木婉清在书中的地位一点也不高,当然不能代表八部之一。段誉是什么呢?乔峰又是什么呢?我的结论是,金庸在一开始之际,的确有着写八个人,来表现八种道神怪物的意愿但是写作前的计划,意愿是一回事,写出来的小说是怎样的,又是一回事。听起来好象很玄,但事实上,每一个从事过小说创作的人,几乎都有过同一经验:计划在创作过程中,往往无法实践,会中途突然改变,会有新的意念突然产生,会无法控制自己。金庸写《天龙八部》之际,一定也出现了这样的情形。所以结果,才有了这样一部浩淼如海的小说,已不能在小说中找到某一个人去代表一种什么意念,而是所有的人交杂在一起,代表了一个总的意念。这样的情形,比原来创作计划来得好,也使《天龙八部》更高深、更浩瀚、大气磅礴,至于极点。《天龙八部》在结构上采取了写完某一个人之后,再写另一个人,而又前后交错,将不同的人联结起来的一种独特结构。这种结构,《水浒传》用过。比《水浒传》每一段更有可观之处,整体结构新鲜。若还有人怀疑“古今中外,空前绝后”的八字解语,不必再与之辩论了。《天龙八部》在一个一个写主要人物出场的前后衔接上,已到了天衣无缝的地步,小说之中,可以比拟的,也只有宋江忽然一下子踢翻了一个烤火大汉的炭火,而这个大汉就是武松而已。《天龙八部》中每一个人物都及其出色,其中写了一个悲剧人物,尤其是惊天动地这个悲剧人物是大英雄,大豪杰,有力量可以做一切事,但是却无法改变他自己的悲剧命运。意外的遭遇,不是悲剧。明知会朝这条路去走,结果是悲剧,但仍然非朝这条路去走不可,这才是悲剧。《天龙八部》中乔峰的故事,是典型的悲剧。那样的悲剧,古今中外的小说中并不多见。《天龙八部》中,金庸将正面人物的另一面,写得更透彻。普天下敬仰的少林寺方丈,会有私生子。这种写法,在以后两部极重要的作品之中,更反复得到了发挥,而终于在《鹿鼎记》中,建立了“反英雄”的观念。“英雄”必需是人,人一定有人的本性,人的本性不会受任何桎梏而改变。虚竹和尚对神的崇仰,无人会加以怀疑,但是他终于还是做不成和尚,那无关于环境,而是虚竹根本上是一个人!人的地位在英雄、菩萨的地位之上,就算将之目为神道妖魔,都不能改变人的地位。论故事之离奇曲折,人物之多,历史背景之广泛,想象力之丰富,天龙八部在金庸所有其他作品之上。所不明者是金庸何以在“释名”中保留了“这部小说以《天龙八部》为名,写的是北宋时云南大理国的故事。”这句话。整部小说,云南大理,至多只占了五分之一的地位。由此也可以证明,创作前的意念计划,和创作过程中的灵感泉涌是两回事。用武侠小说中的人物来隐喻现实生活中的人物,始自《天龙八部》。“星宿派”是在隐喻什么组织,明眼人一看便知,知了之后,还一定会发出会心的微笑。同样性质的隐喻,在《笑傲江湖》中又出现了一次,如果将创作的年代,和当时在中国大陆上发生的事结合起来看,更加有趣。《天龙八部》中出现的武功,有丁春秋的“化功大法”,和段誉的“朱蛤神功”,都是能吸取他人功力以为己用。在《笑傲江湖》中,这种形式的武功得到发挥,在武功的想象力方面,也是一种突破。到这里为止,一直很少提到金庸小说中的各种武功描写,而且在以后的篇幅中,也不准备详细提及。虽然武功是武侠小说中不可或缺的一部分,但也是武侠小说中最容易写的一部分。金庸小说中的武功描述部分,当然精妙绝伦,但比起其他精彩部分来,似乎不必专门提出来详细讨论了。看《天龙八部》,到乔峰率领燕云十八骑,马蹄翻金,直驱少林寺,视天下英雄为无物之际,当呼啸而狂吞烈酒。看《天龙八部》到虚竹在冰窖之中,经不起天地间第一诱惑,而与梦姑共赴欢乐之际,宜遥思情人而饮蜜酒。看《天龙八部》到小康将段正淳肩头上的肉咬下一块来之际,宜会心微笑而饮醇酒。看《天龙八部》到梅、兰、竹、菊四少女大闹少林寺之际,宜开怀而呷香酒。看《天龙八部》到段誉终于蒙王语嫣青睐之际,宜手舞足蹈而浮甜酒。看《天龙八部》到少林寺老僧说佛,众皆拜服,慕容博和萧远山双手相握,互望而笑之际,宜心平气和而饮淡酒。看《天龙八部》到一阵风风波恶种种行径之际,宜饮劣酒。看《天龙八部》到天山童姥和李秋水至死搏斗,宜饮酸酒。看《天龙八部》到乔峰大闹聚贤庄,为阿朱与群雄舍命相拼之际,可饮辣酒。看《天龙八部》至虚竹误打误撞,解了珍珑棋局之际,可饮喜酒。看《天龙八部》到虚竹、段誉、乔峰三人结义兄弟,联手抗敌之际,可饮陈酒。看《天龙八部》到王夫人设计擒情郎之际,宜饮新酒。看《天龙八部》,从头至尾,一气呵成,废寝忘食,甚至床头人相对如同陌路,宜掩卷沉思,以书作酒,可以大醉。《天龙八部》中的冰蚕,是天下最可爱的虫。《天龙八部》中的游坦之,是天下最可怜的人。阿朱最柔情万种。别怪阿紫,她心中有说不出的苦。赵钱孙心中有说不出的苦。慕容复心中有说不出的苦。乔峰心中有说不出的苦。叶二娘、玄慈心中有说不出的苦。天山童姥、李秋水心中有说不出的苦。那么多人有说不出的苦,可是偏偏全书不苦,苦化为激情,洋溢在全书之中。《天龙八部》中最快乐的人,是李傀儡,已经知道了人生如戏,应该快乐,不知道的,才会悲苦。《天龙八部》的超绝成就,在于整部书包罗万有,有各种各样的人,有各种各样的武功,有各种各样的情节,简直就象是包罗万有的汪洋大海。《天龙八部》中的悲剧人物是乔峰。《天龙八部》中的喜剧人物是段誉。《天龙八部》中奇遇最多的人是虚竹。《天龙八部》中失望最多的人是慕容复。《天龙八部》中最幸运的人是鸠摩智。《天龙八部》中最不幸的人是风波恶、包不同、邓百川。《天龙八部》中最痴情的人是游坦之。《天龙八部》中最无情的人是玄慈。《天龙八部》中最滥情的人是段正淳。《天龙八部》中最专情的人是叶二娘。《天龙八部》中最诚实的人是南海鳄神。《天龙八部》中最虚伪的人是耶律洪基。《天龙八部〉是金庸作品极其特出的一部小说,在武侠小说中的地位,堪称第一,在金庸作品之中,排位第二。
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绝顶高手(入围七人):佛家代表人物2人:达摩祖师,少林无名老僧——出自《天龙八部》;道家代表人物3人:逍遥派祖师(无崖子,天山童姥,李秋水三人的师傅)——出自《天龙八部》,黄裳(九阴真经作者)——出自《射雕英雄传》,独孤求败(杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷)——出自神雕《笑傲江湖》;太监文化代表人物1人:《葵花宝典》原作者那位前朝太监——出自《笑傲江湖》;历史传说代表人物1人:越女阿青——出自《越女剑》。
绝顶高手入围人选最终排名:
1、达摩祖师:之所以将达摩祖师排第一名,不光仅仅因为他撰写了九阳真经、《易筋经》等奇书,也不在于他创造了少林72般绝技,而在于他本身就是一位神佛,请问神佛与人有可比性吗?达摩祖师排名第一当之无愧!
2、无名老僧:可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙,能一掌就让慕容播假死,可以潜运神功心到力至的只有这位无名老僧,能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也只有这无名老僧了。如果不是被萧大侠那一掌打的吐血,我也要以为他是佛陀转世了...无名老僧当之无愧排名第二。注:其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地位,恭喜两位少林高僧荣获一二名!
3、逍遥派祖师爷:一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢?更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父的厉害了,何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人,从薛神医等八大弟子不难看出聪辩先生拥有何等智慧,而聪辩先生对他师傅又敬佩不已,以薛神医等各学一门技能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度,而他的师父呢?难以想象!!而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度仅次于对佛家文化的推崇程度,那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想,所以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置!
4、越女阿青:一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子,她的武功及其富有传奇色彩,同样相信金迷里面有很多阿青的FANS。比比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的,独孤求败先生在四十岁后才不滞于物,草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这一境界,而且是一根竹枝打败一千甲士,一千剑士,武功之高殊难想象,不难看出阿青排名应在独孤剑侠之上,而从越女剑看来,阿青的武功是快,准,狠,而那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此,这从它的后辈传人东方不败身上就可以看出一二,难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力有未逮。至于为什么将阿青排名第四,而不是象一些阿青FANS那样将阿青的地位无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王,这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。
5、前朝太监:看看仅仅学了12年小部分残本《葵花宝典》的东方不败的武功就不难想象这位公公的武功之高,一小部分,那也就是顶多只有三分之一那么多,而学了12年三分之一葵花宝典的东方不败就有如此厉害,独战四大高手而大占赢面,而这位武功至少比东方不败厉害3倍的公公大人武功之高你能够想象吗?东方不败使用的是一根绣花针,而这位公公呢?恐怕也是达到随心所欲无往而不利的境地了吧。从笑傲江湖中的片断描述看来同样仅仅学了一部分武功的令狐冲斗不过仅仅学了一小部分武功的东方不败,我想独孤前辈可能遇见这位太监公公名字也得改改了。
6、独孤求败:对于它只能够通过片断得描写来想象这位高人得绝代丰姿了。
7、黄裳:相比于前面六位高手,将他排在第七 。
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“英雄”二字,非萧峰莫属。下面是我买的金学家陈墨的孤独之侠节选。
“大江东去,浪淘尽,千古风流人物!”
宋代大文豪苏东坡的词句,千百年来,引起了多少人的共鸣。很少有人去想,倘若当真“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”,那苏东坡又如何能在近千年后遥想“周郎赤壁”?而苏东坡的不朽词章,为千古英雄塑像,浪花如何能淘尽?
金庸的小说,也是在为他心中的侠士英雄塑像。而在所有的塑像中,最为魁梧壮伟的一尊,正是苏东坡的同时代人、契丹英雄萧峰。尽管我们明知萧峰的形象出于作者的艺术虚构,但他“虽万千人吾往矣”,“燕云十八飞骑,奔腾如虎风烟举”,“教单于折箭,六军辟易,奋英雄怒”的种种英雄壮举,照样一次次使我们热血沸腾、怦然心动,从而深信这种艺术的真实,比历史的敷衍更加可贵。
我和许多金庸迷一样,心许萧峰为金庸笔下的第一英雄。
萧峰的豪迈形象、悲剧命运、反抗行为、英雄本色和牺牲壮举,是我们说也说不尽的话题。
萧峰的英雄气概、豪迈作风、侠义心肠、绝世武勇,以及他的超级豪饮、男儿风骨、处变不惊、一往直前,乃至他的蒙冤受屈、悲凉感慨、离奇身世、壮士情怀,都不由得人敬仰他、亲近他。
萧峰是金庸小说中唯一的一位非汉族出身的主人公。
萧峰也是金庸小说中唯一的一位在读者面前壮烈牺牲的主人公。
这两个“唯一”,自然也增加了萧峰形象的迷离悲壮的色彩,让人思绪万千又感慨万千,让人心驰神往又悲从中来。契丹人萧峰,如雄师,如猎豹,如孤独离群的狼,一旦激发出他的野性,那就会倒海翻江、惊天动地,使天下英雄黯然失色。然后我们知道,那野性也正是他英雄气质的一部分。
牺牲者萧峰,能擒龙,能伏虎,能在万马军中取上将首级而如探囊取物,但却终不能挣脱命运的罗网,为改变天下百姓的命运而献出了自己宝贵的生命,从而完成了一个英雄、一个真正的悲剧英雄的永恒的形象。
萧峰的英雄形象,第一次出现在我们的面前,就令人心折。
在小说中,是另一位主人公段誉首先发现了他:西首座上一条大汉回过头来,两道冷电似的目光霍地在他脸上转了两转。短誉见这人身材甚是魁伟,三十来岁年纪,身穿灰色旧布袍,已微有破烂。浓眉大眼,高鼻阔口,一张四方的国字脸,颇有风霜之色,顾盼之际,极有威势。段誉心底暗暗喝了声彩:“好一条大汉!这定是燕赵北国的悲歌慷慨之势。不论江南或是大理,都不会有这等人物。包不同自吹自擂什么英气勃勃,似这条大汉,才称得上‘英气勃勃’四字!”接着作者又写到:“那大汉桌上放着一盘熟牛肉,一大碗汤,两大壶酒,此外更无别物,可见他便是吃喝也是十分的豪迈自在。”(第14回)
从段誉的眼中写出萧峰形象的第一印象,这是作者的一个妙笔。此时段誉和萧峰(此时还是叫乔峰)还不认识,而且还是第一次见面,因而,段誉印象才是真实可靠而又形象可感的,这是一。其二,段誉这人武功不怎么样,甚至简直是没有,但他的人品、见识却着实不差。因而,从他的眼中看,听他的心中评点,也就更加准确可信了。其三,是段誉既对此人产生了惺惺相惜之意,势必对他有亲近之心,从而可以让我们进一步了解他。
果然如此。萧峰发现段誉听到了他的下属与他的对话,只重重的哼了一声,就使段誉吃了一惊:“左手一颤,当的一响,酒杯掉在地下,摔得粉碎。”段誉并非胆小之辈,之所以如此,乃是因为萧峰实在不怒自威。
其后是斗酒。萧峰和段誉打了二十斤酒,吓得酒保咋舌,旁人瞠目。萧峰和段誉各喝了几碗后,段誉已支持不住,醉态可掬,但无意中运用了“六脉神剑”的功夫,可以及时将酒排出体外。于是两人接着喝,一共是近四十碗!段誉是暗中捣鬼,而萧峰却是实实在在地喝入肚中,这番豪饮,又见到萧峰海量,有如酒神。
接下来是一同出门,比试轻功,进一步惺惺相惜。互通姓名之后,才知各自误会。萧峰听段誉坦然说出自己所经历的种种倒霉的丑事之后,又惊又喜,说道:“段兄,你这人十分直爽,我生平从所未遇,你我一见如故,咱俩结为金兰兄弟如何?”段誉自是喜出望外。这段交往,急转直下,化“敌”为友,且义结金兰,与“见人只说三分话,未可全抛一片心”的传统古训天差地远,方可知英雄相见赤诚相待,坦荡相对,绝不可与凡俗人事同日而语。而萧峰的豪迈性格,又深入一层矣!
接下来两人一同来到杏子林中,丐帮聚会之地。慕容复家将包不同、风波恶先后来此生事。萧峰先是不动声色,继之反而要陈长老拿药给风波恶疗毒。最后见事情有变,事态紧急,才不得已而出手,以“龙爪手”的“抢珠三式”点了包不同的穴道;又以“擒龙功”的一招取刀而使风波恶目瞪口呆、五体投地--再加上后来的“降龙十八掌”,萧峰的武功中有此“擒龙”“降龙”功法名称,象征他非同寻常的超世手段。——可见他的武勇堪称超世绝俗。那位对天下武功了然于胸的王语嫣不禁惊呆暗中担心她心爱的表哥慕容复虽与萧峰(乔峰)齐名,却不是萧峰的对手,这又是一个最好的证明了。
接着是萧峰发现了丐帮有内乱。虽然全不知是何因由,但却处变不惊、临危不论,很快逼住了宋、奚、吴、陈四长老,制住了能言善辩的全冠清,请回了传功、执法二长老及大义分舵等未参与叛乱的帮众,迅速扭转了局势。在此过程中,全冠清及四长老本来随时有鼓噪动乱的机会,但一来萧峰沉着迅速,使他们心惊;更深层的原因显然是萧峰平时威望卓著,四长老对他不敢有当面反抗之举。而且其中还有一个妙笔,即萧峰替段誉介绍丐帮的四长老。这一插曲之妙,有以下几点:一是借以分散四长老的注意力,使他们无暇考虑眼前之事;二是借以拖延时间,以待传功、执法二长老及忠于他的帮众的到来;三是他今天交了段誉这个朋友,也真有意要向手下介绍一番;四是当传功、执法二长老及忠实帮众道来,形式扭转之后,萧峰仍不愿失了礼数,替段誉介绍,直至完毕。由此可见萧峰的精细及其临大事、处机变的领袖才干。
接下来又说及放走包不同风波恶之事,帮中有人责怪萧峰“助敌”而不计马副帮主被杀之仇。萧峰既说了马副帮主之死尚有种种疑问,不能武断为慕容氏所害;又说了他与慕容家将公冶乾、风波恶相遇的两个故事,从仆推及其主,重其英雄气概,足见萧峰处事精细之外,更有一种大英雄的目光与胸怀。这两个故事道人所未知,见人所未见,虽是在危机之中说人之事,其实也正表现了自己的一贯作风,从而使丐帮帮众莫不心服口服,连那一向不将萧峰放在眼里的陈长老,也不得不点头称是。接下来是处置此次叛乱的头目,李春来、刘竹庄等谎通消息,诱骗传功、执法二长老,不过是一条引线。真正首当其冲的乃是宋、奚、吴、陈四长老,按照帮规,这四人公然犯上作乱,该当处死;按照常情,萧峰对此四人的处决亦不会有任何异议。然而萧峰这位受害的帮主却反过来为四长老求情,乃至不惜以刀自刺、自流鲜血为旁人洗罪;原因是这四长老曾为国立功,多次抗辽保国建立奇勋,对丐帮侠义声誉亦有无数汗马功劳。萧峰这么做,更是将他的大仁大义及其大丈夫的宽广胸怀坦露无疑。使人不能不信,大英雄所言所行、所思所动,的确非俗人可比。
以上诸段,作为故事情节,环环相扣,使人目不暇接。同时,以上的每一段,又都表现出了萧峰形象的不同侧面:他的形象,他的作风。他的酒量,他的武功,他的精细,他的侠义,他的机智,以及它的无比宽广的胸怀。由此,一个豪迈磊落、超越俗流的英雄形象,就多侧面地展示在我们面前。
这一英雄形象足以使每一位读者由衷佩服。
以上这些,都是段誉眼中之事。段誉之在场,除了眼见、品评、亲近这三点意义之外,还有一点,那就是比较。
段誉的形象很可爱,但若说他是一个英雄,却不免要使人发笑。与萧峰相比,如果说萧峰是一头雄狮,那么段誉至多只能算是一只凤凰。——在王语嫣眼里,萧峰是雄狮,与萧峰齐名的慕容复则是凤凰,而段誉则不过是一个想吃“天鹅肉”的“癞蛤蟆”。看到后来,我们才知道,真正想吃天鹅肉(想当皇帝)的是慕容复这个不折不扣的癞蛤蟆(他与萧峰齐名也完全名不符实;那只不过是江湖上无知者的传言以及作者的一个叙事策略)。而段誉则由“癞蛤蟆”变成了凤凰。——段誉将“莽牯朱蛤”吞到了肚子里,从此诸毒不侵;而他又是大理皇嗣及刀白凤之子,称为“凤凰”可谓名正言顺。
总之,段誉虽与萧峰结为兄弟,但两人的性格却完全不同。萧峰是天生的英雄气概,而段誉则是三分呆气,三分侠气,外加三分智慧明理的书生气,就算有一分英雄气,那也是因为与萧峰结拜兄弟,近朱者赤的缘故。
段誉不能比,虚竹又如何?——不用多说,想必每一位《天龙八部》的读者都会有会心的微笑。这个一心想当和尚而不成的虚竹,倒有四分迂腐之气,四分佛徒之气,后来的武功有一分半的逍遥之气,而英雄侠烈之气,至多不过半分而已。
同一部书的主人公相比较是如此,不妨再将萧峰与金庸其他小说作品的主人公比较。
《书剑恩仇录》中的陈家洛。此人形象俊雅,文武双全,少年得志,悟性不浅,统帅红花会数万群雄,是当世天下英雄的首领,按说是堪称第一英雄了。然而此人性格中,有书生之气,有侠义之气,但因他喜欢用智弄巧,反为所累,英雄气概倒被抑制了。谈到豪迈英勇,他既不如无尘道长,更不如奔雷手文泰来,与萧峰相比,更加天差地远了。顺便说一句,由于本书是金庸武侠小说的处女作,此时金庸心中的武侠理想还是“剑胆琴心”的书生侠士及“为国为民”的新型人物,至于天生武勇的英雄骨血倒不在其审美目标之中。
《碧血剑》中的袁承志。此人是大英雄袁崇焕之子,又是华山掌门人神剑仙猿穆人清的关门弟子,家世武功俱是当时一流,而且身上的江湖草莽之气也比陈家洛更多。但这个广东蛮子一来黑不溜秋,貌不惊人;二来受到金蛇郎君精神气质及他的大师兄黄真的诙谐滑稽的言行的影响,一个老实人,偏要学一学狂放突兀、任性不羁,结果只能是似是而非。他虽然被推选为七省武林盟主,但他的英雄气概始终未能成型。作为“大英雄”,他实在嫩了一点,难怪他当武林盟主,有些人口服心不服。
《飞狐外传》中的胡一刀,与萧峰最为形似。满脸胡须,相貌粗豪,酒量不小,武功奇高,胸怀坦荡而豪气干云,但一来作者的创作重点只放在沧洲乡下的一战之中,从而难以看到胡一刀的其他侧面;二来胡、苗、范、田的百年纠葛之中,胡一刀并未有所作为。因而虽见他儿女情长,难免终于英雄气短。
飞胡外传的主人公胡斐。胡一刀的儿子胡斐,作者给了他足够的表演篇幅。但他的性格基点乃是“飞天狐狸”(即“飞狐”-胡斐之反读音),即表现其机智的本性;而作品的创作目标,却又要塑造一为“真正的侠”,因而不免有所拘碍。反倒使书中胡斐的英雄气概远不如金面佛苗人凤(这是按“凤凰”的模式写的)。胡斐给人们留下的印象,不过是幽默生动、灵活机智、侠义执着而已。单就人物形象的艺术成就言,胡斐算不上成功的典型。
《射雕英雄传》中的郭靖。看来他与萧峰的形象最为接近,但实际上他与萧峰的距离恰恰最远。郭靖是中原汉人,从小在蒙古草原长大;萧峰是契丹人,从小在中原长大;看起伏经历类似,实际上相反。两人骨血不同,环境教养也不同。最大的区别是,郭靖心智迟顿,而萧峰却机智精细;郭靖朴实忠厚,而萧峰却豪迈英勇。相比之下,郭靖只不过是一个老实巴交的傻小子,岂能与萧峰的英雄气概相提并论?——真正本质的区别,还在于作者有意将郭靖塑造成符合儒家传统的“为国为民”的侠之大者;而萧峰却是豪迈自在的本色英雄。可以称郭靖为“天下第一大侠”,而萧峰则是“天下第一英雄”。其间本领区别是,前者是一种(书生)理想化的道德楷模,而后者则是一种个性化的审美形象。两人唯一的相同之处,只不过是都会“降龙十八掌”的武功而已。但郭靖的掌法打出的是阳刚正大,而萧峰的掌法打出的则是豪迈威风。一句话,郭靖郭大侠太缺少萧峰式的豪气。
《神雕侠侣》中的杨过。此人形象与萧峰的差异更为明显。杨过的特点是聪明机智而又性格偏激,在男女关系上总有三分轻*薄风*流。看他的故事时常要担心他“聪明过头”以及走向极端。他的至情至性,其中或许包含了英雄的成分,但就其整体形象来看,则显然不是照着英雄的模式及原则塑造而成的。
《倚天屠龙记》中的张无忌。此人心地善良,性格中和,但也正因为这样,才总是容易上当受骗,而且做事缺乏决断,爱拖泥带水。张无忌明显缺乏领袖气质,虽然被推向了明教教主的高位,最后也不得不辞职不干,实在心灰意冷了。这样的人平凡气多于英雄气。可以做我们的好朋友,但在英雄榜上,却要排名靠后了。
《连城诀》中的狄云。狄云不是侠,更不是英雄。他是一个地地道道、彻头彻尾的乡下小伙子,老实巴交、性格庸常、智力愚顿,因而初入城市便注定了要受屈蒙冤。师父骗他,师伯及其弟子蒙他,官府害他又利用他,甚至连与他倾心相爱的师妹戚芳也骗了他。这样的人当然沾不上英雄的边。因为几乎没有哪一件事他可以做得痛快淋漓,表现出一种英雄血性来。
《侠客行》中的石破天。此人十分聪明,但又十分无知,而且无名无姓、无求无欲。可谓生具赤子衷肠,但总不能称这位“狗*杂*种”、“大粽子”、“白痴”为英雄吧。他到最后接了侠客岛的请谏,一心带人消灾免难,表现出了“我不入地狱,谁入地狱”的精神。这在别人,或许会表现为一种英雄气概;但在石破天,却缺少英雄气。他是另一种审美形象。
《笑傲江湖》中的令狐冲。看来这是与萧峰形象很接近的又一人物形象。例如此人和萧峰都好酒,而且比萧峰之好有过之而无不及。但仔细看来,令狐冲堪称“酒仙“,而萧峰却是“酒神”,其间差异,在于令狐冲后来学会了品酒,又学会了鉴赏各种各样的饮酒器皿,越来越带有文明的味道;而萧峰饮酒则只用大碗、皮袋,且不论好酒、劣酒,俱可大喝而不醉,甚至越喝越精神。令狐冲则是喜酒亦喜醉。再一点,是令狐冲的武功及性格,都是不拘一格,活学活用,但招式精妙至极而内力则受了损伤;而萧峰则是无论用何种招式,都可以克敌制胜,因为他内力深厚,更因为他武勇过人。令狐冲是一个典型的浪子,却不是一个典型的英雄。
《鹿鼎记》中的韦小宝。此人是典型的小人、小流*氓、小滑头、小马屁精,与萧峰的英雄气质天差地远,不必多言。
至于《鸳鸯刀》中的袁冠南、萧中慧或太岳四侠,又或是《白马啸西风》中的李文秀,或是《越女剑》中的西施、阿青、范蠡,当然不可与萧峰相提并论,甚至没有多少可比性。
以上将金庸所有小说主人公一一与萧峰形象进行比较,应该能够得出这样的结论:没有一个比萧峰更具英雄气质及英雄气概。一需要特别说明的是,这决不是为了抬高萧峰而去“贬”其他的主人公。之所以能得出这样的结论,其真正的原因,是作者按照不同的价值观念及不同的审美理想去塑造不同的主人公形象。例如说到侠义,萧峰就不能与郭靖相比;说到至情至性,萧峰又不能与杨过相比;说到心地纯洁,萧峰当然不能与石破天相比;说到左右逢源,韦小宝比萧峰要高明的多;即使在《天龙八部》一书中,段誉与虚竹也分别有萧峰所不具备的长处。只是,要谈英雄气概,则为萧峰无与伦比。
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韦小宝
武功很差,却能驰骋江湖,不是很牛?
韦小宝是新派武侠小说家金庸《鹿鼎记》中的主人公。韦小宝本是扬州人,其母韦春芳是位妓女。因为一次偶然事件,韦小宝被江洋大盗茅十八带到北京,偶入皇宫,结识康熙帝,擒鳌拜,入天地会,拜天地会总舵主陈近南为师,解救沐王府刘一舟、吴立身等人。赴五台山探望顺治帝,出家少林寺,任清凉寺方丈。后来身为赐婚使出使云南。平神龙岛,帮助索菲亚公主夺权。因为其天地会香主的身份被康熙帝发现出逃。在通吃岛度过了几年。后来取得雅克萨之战大捷,签订尼布楚条约。最后归隐。
1、适度遮掩隐瞒
请看韦小宝处理卢一峰的办法:官场之中,有道是‘瞒上不瞒下,天大的事情,只消遮掩得过去,谁也不会故意把黑锅拉到自己头上。再看吴三桂教韦小宝隐瞒的方法:“韦兄弟,咱们做官的要诀,是报喜不报忧。”果然韦小宝一点就透,在攻打神龙岛时,听了战报,心想:“你也来谎报军情了。神龙的少年教徒,最多也不过八九百人,那有三千多名之理?好在杀敌越多,功劳越大。就算报他四千、五千,又有何妨?”
2、牢记拉老乡关系
请看韦小宝初见吴三桂那段:韦小宝听他说话中带着扬州口音,倒有三分欢喜,心道:“辣块妈妈,你跟我可是老乡哪。”说道:“这个却不敢当,卑职岂敢高攀?”话中也加了几分扬州口音。吴三桂笑道:“韦爵爷是扬州人吗?”韦小宝道:“正是。”吴三桂笑道:“那就更加好了。小王寄籍辽东,原籍扬州高邮。咱们真正是一家人哪。”
3、来点聚财有方
韦小宝先以“请命费”名义,筹钱100万两给施琅带到京城打点,然后韦小宝升堂,向众官员道:“昨晚施将军启程赴京,这请命费算来算去,总还是差了一百多万。兄弟为了全台百姓着想,只好将历年私蓄,还有七位夫人的珠宝首饰,一古脑儿又凑了一百万两银子,交施将军带去使用打点。唉,在台湾做官,可真不容易,兄弟只不过暂且署理,第一天便亏空了一百万。我这可是倾家荡产,全军覆没了。 新版鹿鼎记黄晓明饰演韦小宝
台湾府知府躬身说道:“大人爱护百姓,为民父母,真是万家生佛。除了公库垫款六十多万要还之外,韦大人这一百万两银子,自然也是要全台百姓奉还的。 韦小宝点头道:“你们每个人也都垫了银子,个个都弄得两袖清风什么的,这个我也不是不知道。你们官大的垫了成万两,官小的垫了数千两、数百两不等,大家齐心合力,为来为去,都是为了众百姓。这些垫款,自然也是要地方上归还的。咱们做父母官的,也不能向老百姓算利息,大家吃些亏,拿回本钱,也就算了,这叫做爱民如子。 众官大喜,一齐称谢,均觉这位韦大人体贴下情,有财大家发,果然是一位好上司。 韦小宝第一天署官,便刮了一百万两银子,此后财源滚滚,花巧多端,不必细表。再看韦小宝索贿的法子:先转说吴三桂想造反的传闻,然后用这里奢华已胜过当今皇帝来推定其没有造反的必要,最后说:“你做到王爷,有钱不使,又做什么王爷?你倘若嫌金银太多,担心一时花不完,我跟你帮忙使使,有何不可?哈哈!”另外,韦小宝知道想贿赂收得多,第一是要对方有所求,第二是要对方有所忌,因此,奉旨到扬州,宣旨已毕后,韦小宝说道:“众位大人,兄弟出京之时,皇上吩咐,江苏一省出产殷富,可是近年来吏治松弛,兵备也不整饬,命兄弟好好查察整顿。皇上对扬州百姓这么爱惜,咱们居官的,该当尽心竭力,报答圣恩才是。”一番话,既点明了知道本地富有的实情,又借整顿为名予以卡压,端的高明之极。
4、不妨大帽子压人
为了见到行刺吴三桂的阿珂,韦小宝抬出了皇帝:韦小宝脸色一沉,道:“王爷遇刺
黄晓明版韦小宝(18张),伤势很重,倘若有甚么三长两短,两短三长,那可谁也脱不了干系。本人回到北京,皇上自然要仔仔细细的问上一番,刺客是甚么人?何人指使?我如不亲眼瞧个清清楚楚,皇上问起来,又怎么往上回?难道你叫我胡说一通吗?这欺君之罪,我自然担当不起。夏总兵,嘿嘿,只怕你也担当不起哪!”
5、经常心口不一,表里不一
韦小宝对他人就不要说了,且看对师傅如何:“陈近南道:”这就是了,你如言不由衷,做了对不起大伙的事,我第一个就饶不得你。“韦小宝道:”师父你放一百二十个心。“心道:”放一百一十九个心罢!我自己就有点不大放心。“
6、巧用欲加之罪
韦小宝看到施琅居功自傲后,先以其战船留有台湾标记为由,后又在施琅的郑成功祭文中挑刺,把施琅与伍子婿的诅咒亡国相比,并以不懂“鸟尽弓藏”的意思相问,把个施琅整治得服服贴贴。
7、一定要找对门路
施琅为了攻打台湾报仇,想到的办法是找门路,且看索额图是如何说他的:“你
陈小春版韦小宝(7张)甚么都学乖了,居然知道韦大人是皇上驾前第一位红官儿,走他的门路,可胜于去求恳十位百位王公大臣。”这可是官场办事的不二法门,就是耿直的施琅也慢慢参透了。
8、多多溜须拍马
韦小宝是溜须拍马的高手,别人拍他的马屁,他的感受是:“对别人的谄谀也不会当真,但听人奉承,毕竟开心。”再如韦小宝听了施琅的溜拍,心想:“你在北京熬了三年,已精通做官的法门,老子本想干了你,瞧你如此精乖,倒有些不忍了。‘满汉第一勇士这个头衔,今日倒是第一次听见,亏你想得出。”可见,拍马的手段施之任何人都会有效。 9、巧妙推卸责任 例如索额图回答韦小宝征求让施琅攻打台湾一事,他道:“皇上英明,高瞻远瞩,算无遗策,咱们做奴才的,一切听皇上吩咐办事就是了。”韦小宝心想:“你倒滑头得很,不肯担干系。由此可见,推卸责任实是官运长久之道。
10、千万不可傲慢
你看:“文武百官迎接钦差大臣,或恭谨逾恒,马屁十足;或奉承得体,恰到好处,惟有一个大胡子武官却神色傲慢,行礼之时显是敷衍了事,浑不将韦小宝瞧在眼里。韦小宝大怒,立时便要发作。”所以,人在官场,就得戴一付假面皮,否则,不经意间就会结怨。再看韦小宝,性子随和,对下属也说有说有笑,所以人人愿意效力。相反,装门面、摆架子,故意制造神秘的洪教主却落得人们对他阳奉阴违。
11、用有本事而不得志之人
韦小宝知道凡事有本事之人,不肯拍马屁,喜欢拍马屁的,便是跟他差不多。因此,水战他提携闲置的施琅,不过也是因为施琅找了他的门路。更绝的是,为了陆战,他找曾经对他不敬的一个叫不上名的大胡子军官,后来知道叫赵良栋的,帮他剿灭了王屋山的匪乱,后来平叛吴三桂,还救过韦小宝的命。可见,自己没本事,但是会用人,那也一样能成事。
12、得饶人处且饶人
韦小宝奉旨下扬州,原想挖尽禅智寺前的数千株芍药,听了在布政司转弯抹角、大费心机的一番说话,明白了人家意在保全这禅智寺前的数千株芍药,因而按照做官的诀窍,首在大家过得去,这叫做“花花轿子人抬人”,“你既然捧了我,我就不能一意孤行,叫扬州通城的官儿脸上都下不来。”韦小宝对官场规则真是深有心得。
13、惠而不费做人情
为了答应双儿杀掉狗官吴之荣,且看韦小宝是如何做人情的:“我须当显得十分为难,她才会大大见我的情。”又如,桑结和葛尔丹明明为神龙教所擒,幸得韦小宝释放洪夫人,将他二人换了回来,但在韦小宝说来,倒似是他二人将敌人打得大败亏输一般。桑结脸有惭色,心中暗暗感激。葛尔丹却眉飞色舞,在心上人之前得意洋洋。此乃口头人情,更是厉害。
14、切忌自居功劳
韦小宝每次立功,都不自居,对下说是大伙鼎力相助,并大赏弟兄部下,对上大赞是皇上洪福和神机妙算。这种清醒,恐非一般人能够做得。再他是如何教施琅的:“是啊,你这次平台功劳不小,朝中诸位大臣,每一个送了多少礼啊?”施琅一怔,道:“这是仗着天子威德,将士用命,才平了台湾,朝中大臣可没出什么力。”韦小宝摇头道:“老施啊,你一得意,老毛病又发作了。你打平台湾,人人都道你金山银山,一个儿独吞,发了大财。朝里做官的,那一个不眼红?”施琅急道:“大人明鉴,施琅要是私自取了台湾一两银子,这次教我上北京给皇上千刀万剐,凌迟处死。”韦小宝道:“你自己要做清官,可不能人人跟着你做清官啊。你越清廉,人家越容易说你坏话,说你在台湾收买人心,意图不轨。这么说来,你这次去北京,又是两手空空,什么礼物也不带了?”施琅道:“台湾的土产,好比木雕、竹篮、草席、皮箱,那是带了一些的。 韦小宝哈哈大笑,只笑得施琅先是面红耳赤,继而恍然大悟,终于决心补过,当下向韦小宝深深一揖,说道:“多谢大人指点。卑职这次险些儿又
香子
何为无情呢?挑拨人心,又弃而远之,最是无情,杨过与小龙女有情人终成眷属,可那些为他付出一生年华甚至生命的女子呢?都被当成了证明杨过与小龙女情比金坚的牺牲品。人们往往只愿意看到事物美好的一面,却总是忽视这个美好是如何来的?背后牺牲了多少?埋葬了多少?最终都被一言以蔽之。换言之,杨过到现代社会就有点沾花惹草一堆,然后又去寻找初恋的性质了。站在被他误终身的那些女子角度,他又何尝不是最无情。红尘滚滚,怎能做到不伤人一分,不无情一处?红尘里,都是无情人。
金庸郭靖:比较笨的傻小子 通过磨练成为大侠乔峰:本身就是大侠 最后做出大侠该做的事情 古龙铁中棠:这是古龙所有经典主角原型 具有 机智 勇敢 善良 正义 等等 优点 不过没有风流那些毛病楚留香:这是古龙后期的人物 是古龙小说的代表人物 武功高强 机智勇敢 风流潇洒
lanchloe
im崔恩美
ヾ洢水の旋律
MintHana
申澳旅行者
荼桐
晨曦
八月远走。
《一》、绝顶高手(入围七人):佛家代表人物2人:达摩祖师,少林无名老僧——出自《天龙八部》;道家代表人物3人:逍遥派祖师(无崖子,天山童姥,李秋水三人的师傅)——出自《天龙八部》,黄裳(九阴真经作者)——出自《射雕英雄传》,独孤求败(杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷)——出自神雕《笑傲江湖》;太监文化代表人物1人:《葵花宝典》原作者那位前朝太监——出自《笑傲江湖》;历史传说代表人物1人:越女阿青——出自《越女剑》。 绝顶高手入围理由如下:
1、 达摩祖师:九阳真经、《易筋经》的撰写者,少林七十二绝技的创造者,将佛教带入中国的布道者,拥有诸多神奇传说的人物,中国佛教的开山祖师爷。
2、 少林无名老僧:还用多说吗?如果不了解的话,请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。
3、 逍遥派祖师:一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢?
4、 黄裳:武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。
5、 独孤求败:看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。
6、 前朝太监:《葵花宝典》的原创者,东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本,武功就已达到如此境界,这位公公的武功之高实难想象!
7、 阿青:凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子!这样的人还能够找出第二个吗?
绝顶高手入围人选最终排名:
1、达摩祖师:之所以将达摩祖师排第一名,不光仅仅因为他撰写了九阳真经、《易筋经》等奇书,也不在于他创造了少林72般绝技,而在于他本身就是一位神佛,请问神佛与人有可比性吗?达摩祖师排名第一当之无愧!
2、无名老僧:可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙,能一掌就让慕容播假死,可以潜运神功心到力至的只有这位无名老僧,能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也只有这无名老僧了。如果不是被萧大侠那一掌打的吐血,我也要以为他是佛陀转世了...无名老僧当之无愧排名第二。注:其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地位,恭喜两位少林高僧荣获一二名!
3、逍遥派祖师爷:一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢?更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父的厉害了,何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人,从薛神医等八大弟子不难看出聪辩先生拥有何等智慧,而聪辩先生对他师傅又敬佩不已,以薛神医等各学一门技能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度,而他的师父呢?难以想象!!而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度仅次于对佛家文化的推崇程度,那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想,所以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置!
4、越女阿青:一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子,她的武功及其富有传奇色彩,同样相信金迷里面有很多阿青的FANS。比比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的,独孤求败先生在四十岁后才不滞于物,草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这一境界,而且是一根竹枝打败一千甲士,一千剑士,武功之高殊难想象,不难看出阿青排名应在独孤剑侠之上,而从越女剑看来,阿青的武功是快,准,狠,而那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此,这从它的后辈传人东方不败身上就可以看出一二,难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力有未逮。至于为什么将阿青排名第四,而不是象一些阿青FANS那样将阿青的地位无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王,这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。
Raymond西生
金庸小说声势响亮霸气的人物名字——
郭啸天,向问天,石破天,阳顶天,沙通天,
独孤求败,东方不败,柯镇恶,岳不群,卓不凡,无涯子,苏星河,冯难敌,殷天正,任我行……
从北京走起
我觉着除了一些名字好听之外,还有大量的组合的名字也很好听,读起来就很上口,很带劲。
黑风双煞、玄冥二老、光明左右使、四大法王、江南七怪、桃谷六仙、全真七子、少林三渡、武当七侠…等等吧!
意大利筷子
风清扬(侠骨仙风)
任我行(放纵不羁)
木婉清(清纯别致)
蓝凤凰(诡异妖艳)
王语嫣(诗书知性)
胡一刀(霸气侧漏,一刀封喉)
苗人凤(人中龙凤)
程灵素(灵韵素养)
田归农(清新淡泊)
李莫愁(多愁多思)
梅超风(凌厉速达)
霍青桐(翠衣黄裳)
文泰来(否极泰来)
陆菲青(早春草色)
夏雪宜(夏天之雪,千古之怨)
白鹅在水中
任盈盈,最好听。王语嫣,木婉清 ,金庸大侠最爱用,秀,像,李文秀,阿秀,。。。。
钟灵,阿紫,阿朱,连个名字都没有。飞狐(程灵素,袁紫衣)苗若兰,。
连城诀(戚芳,)水笙
天龙八部(王语嫣,木婉清,钟灵,阿朱,阿紫,阿碧)李秋水,李沧海,无形云,秦红棉,刀白凤,李梦箩,阮星竹康敏。。。。。。
射雕(华筝,黄蓉,穆念慈,。。。。)
白马啸西风(金银小剑三娘子,李文秀)
鹿鼎记(建宁公主,小郡主沐剑萍,方怡,双儿庄,陈阿珂,曾柔,苏荃)索菲亚大长公主,
笑傲江湖(任盈盈,岳灵珊,曲非烟,蓝凤凰,宁中则)仪琳
书剑恩仇录(霍青桐,香香)
神雕(小龙女,李莫愁,林朝英,陆无双,公孙绿萼,程英,)郭芙,郭襄,耶律燕,
侠客行(阿秀,丁当)
倚天屠龙记(周芷若,赵敏,小昭,殷离)杨不悔,灭绝师太,纪晓芙,
碧血剑(九难【长公主】,夏青,何铁手,何红药,归二娘)
鸳鸯刀,萧中慧。
越女剑,阿青,西施。
男人当中,霸气第一“独孤求败”,自信第一“东方不败”,谦虚第一“何足道”,最接地气“曾阿牛”。女人里面,最有文化“程灵素”,芳草萋萋“周芷若”,清新可人“木婉清”,不让须眉“霍青桐”
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谢邀
看到这个,不由想起了《笑傲江湖》里的两个小人物,连全名都没有透露,不过两人形容猥琐,行事诡异,说话颠三倒四却又俏皮,留下了深刻印象。
这两人是什么时候出现的呢,那嵩山派为了五岳并派,假扮魔教袭击恒山派,令狐冲假扮朝廷将军,救了恒山派一干女流。因为两位师太受伤,令狐冲就一路护送,在船上遇到了这两位,这两位想凿船淹翻恒山派众人。这两位长啥样呢,一个是满脸胡子好似刺猬,一个是大长脸尖下巴,两人长得是极其猥琐。本来两人是江湖里不入流的小角色,可还是被定闲师太见多识广,被认出来了,原来是九江白蛟帮两个堂主,刺猬脸姓易,尖脸的姓齐,后文就以姓易的,姓齐的称呼这两人了。
这两人本来是江湖小角色,为啥胆大妄为,敢去招惹恒山派呢,他俩说出来的理由十分可笑。原来任盈盈被困少林寺,他俩受过任盈盈的恩惠,他俩就想着拼死报答,江湖上很多人都奔着少林寺去了,他俩离着远暂时出不上力,然后两人奇思妙想,觉得尼姑和尚是一家,于是就想着对大部分门人是尼姑的恒山派下手,借此牵制少林寺。正是和尚尼姑是一家这句俏皮话让我留下了十分深刻的印象。两人出场时间很短,只有个姓,连全名都没留下,也不是什么名门正派,只是一个小帮派,不过两人知恩图报,义气为先,也算是好汉子。
除了那句俏皮话,这两个江湖小人物的义气还是让人动容的,最让我感慨的还是两人身份。以前看金庸,《神雕侠侣》里面,武敦儒、武修文两人人品低下、资质平平,觉得他俩好挫啊,真是一对草包。可是后来再看他俩,名门之后,师父更是当世第一大侠郭靖,人才武功在江湖年轻一辈里已经属于一流,他们的资质平平和草包只是针对主角杨过而言,比起普通人还是要高上很多。
像在《笑傲江湖》里,开始很鄙视林平之,觉得他很差劲,为了练功居然自宫,可是人家也是福威镖局的大公子,开篇就被他杀死的余人彦感觉品行败坏,本事又差,可他是江湖大佬余沧海的儿子。他敢于飞扬跋扈,江湖地位之高可见一斑。
小时候看金庸小说,喜欢代入角色,把自己当做主角,可是现在看看自己实际情况,如果把现实植入武侠世界的话,不要说跟杨过、令狐冲这种主角比,就算是开始很鄙视的武修文、林平之等人,自己也是颇有不如呢。反而江湖小帮派姓易的姓齐的这种,在市井码头混江湖的角色,跟自己好像更加贴近,在江湖里厮混,全名都不会被人提起,就好像自己在社会上厮混,大多数人也不会记得。
《笑傲江湖》里的小人物,仅凭自己一腔热血和异想天开,小小人物挑战武林名门大派,出场一会儿之后随即不见。透过两个人,不由想到了自己,也不过是社会里的小人物,看着武侠世界里主角武功盖世,扬名立万,图的也不过是一时痛快罢了。
柒小夏是反馈好菇凉
金庸笔下的人物各俱色彩,男子诛如老实巴交的郭靖,神雕大侠杨过,侠义心肠的胡斐、袁承志等等,都是非常出彩的人物,他们的忠肝义胆,侠义心肠;还有奸滑的小王爷杨康;拋开民族大义不讲,有两个书中的反面人物,确是让人印象深刻是金蛇郎君夏雪宜;
夏雪宜为人豪爽,年少时经历过家族被灭门,发誓学好武功,定报仇雪恨;他学到顶级武功找到仇家,确爱上仇人家的女子,温柔貌美的温仪,二人互生情愫,他为了她,甘愿放下家族仇恨,为了他所爱的人付出一切;他的心慈换来的却是温家人的利用和残害,喝下心爱之人端来的毒药,凄惨一生,虽然其间他误会心爱的人,心中另有他人,但还是口含珠钗保留那份最真的情死去。而温仪生下夏雪宜的女儿温青青,忍辱把她抚养大,死之前知道了心爱的人至死都没有怪过她,心释然含笑而去。这场爱最终没有在一起,心却是彼此的唯一。
老先生笔下的女子聪惠过人,或是:貌美俏皮,或是机敏可爱,又或是刁蛮任性;秀美可人的温青青,娇俏可爱的苗若兰,刁蛮任性的袁紫衣,痴情不悔的程灵素,刀蛮善良的俏黄蓉,悲悲切切的穆念慈,不食人间烟火的小龙女,懂事可爱郭襄,敢爱敢恨的李元沚等等,附于了她们浓重的感情色彩,有的结局完美,但有些就让人心碎。除了终成眷属,心愿达成的之外,给我印象深刻的是痴心绝对的程灵素。
痴心的程灵素,是最让人心疼的人,是金翁笔下那纯净如水的女子,一直陪伴在心爱的人身边,与他出生入生,可惜胡斐一遇紫衣误终生,柔情似水的人在眼前,看不见,刁蛮任性的袁紫衣却占满了他的心;最后,胡斐中了巨毒七星海棠,可怜程灵素为了救心爱的大哥,亲自把他的毒吸进体内,把毒转移到自己的身上,香消玉殒,用死成全她痴爱的一生。