一、夫妻关系
这种关系是金庸武侠小说重点,其中值得一提的夫妻很多,有相敬如宾举案齐眉的,有
互爱互助深情有加的,有打打闹闹,互不信任的,从这些夫妻关系中我们可以领略武侠
世界与我们现实世界有诸多的相似之处。从郭靖和黄蓉夫妻间的关系,我们可以看到尽
管一个聪明伶俐,貌似天仙,一个憨厚耿直,资质欠佳,但由于真心相爱,其夫妻间形
成了较为难得的默契,为有爱情的婚姻创造了较为理想的典范。胡一刀和胡夫人的夫妻
关系描写的笔墨并不多,但从短短的故事中,我们可以发现令人遗憾的传统形夫妻关系
,但这也是爱情使然。黄药师与冯衡的夫妻关系也是爱情的力量使两人共同对武林致宝
《九阴真经》下了较大的功夫,夫妻共同作案,智盗《九阴真经》最后冯衡成为这一事
件的牺牲品。但由于冯对黄的深爱,其并没有对这事有半点怨言,使黄药师对此遗恨终
生,他得到的《九阴真经》,确付出了失去爱妻的代价。金蛇郎群与温仪的夫妻关系也
是爱情支撑夫妻关系的又一例证,尽管夏雪宜面临死亡,但他还是念念不忘给妻子留下
宝图,可见其夫妻爱之深切。苗人凤与南兰的夫妻关系是偶然所造成的,他们没有真正
的爱情,是感恩图报形成的,最终也就形成了这两个人关系的结果不好,发生武侠世界
的悲剧。谭公谭婆和陈正德关明梅两对夫妻关系可以说是同类型的,他们夫妻间始终是
打打闹闹,没有一刻安宁,但也是有爱情在其中的,吃醋是每个存有夫妻关系的人都会
产生的一个心理,而谭公、谭婆及天山双鹰夫妻间的关系也就是比较现实的了。
二、兄弟(姐妹)关系
由于金庸小说的主人公多数是孤儿或独生子女,因此在主人公中兄弟姐妹的关系体现得
不是很多,值得一提的是桃谷六仙兄弟的团结,尽管其智力上并不是聪明绝顶,但其兄
弟间互相关照还是体现较好,这正应了一句话傻人有福,在现代人看来桃谷六仙有点缺
心眼,但他们兄弟六人却不这么认为,兄弟一体,他们快乐着呢!这兄弟六人虽不是令
人喜欢,但也是可爱的人物。再说阿朱和阿紫,这姐妹二人生长的环境不同造成了性格
上的较大差异,阿朱为保护生父的性命,不惜以命换命,但阿紫却利用阿朱与乔峰的感
情,及乔峰的负疚心理,处处要得到自已的利益,这正是其姐妹关系的具体体现,阿朱
是给与,而阿紫是索取。人间的悲剧由此产生。陈家洛和乾隆的兄弟关系中也可以看出
取与予的关系,为了反清复明的大业,陈家洛失去了自已的爱情,而其兄长的无限索取
,置兄弟血缘情义以不顾,造成了又一悲剧的结果。在兄弟关系的体现中,拖雷四兄弟
的关系也很令人思考。老大和老二争的不可开交,而老三是比较随和的,拖雷更是无所
求,因此王位不会给老大,也不会给老二,因为两人的争斗的结果就是两败俱伤。所以
,任何情况下,兄弟姐妹的情义都有应该是珍贵的,不论是你好还是她好,总之大家一
致了才会有进步,你争我夺必然会代来不良后果。我们应该羡慕桃谷六仙兄弟,他们缺
乏智力的同时,也就没有你争我斗的血腥,这难道不可爱吗?
三、父(母)子(女)关系
父(母)子(女)关系是金庸武侠小说人物间重要的关系,有怜爱有加的,有毒如蛇蝎
的,有不管不顾的,这些都是人间父(母)子(女)关系的体现。欧阳峰虽然是个被武
林同仁公认的毒物,但他对自已的侄儿,也是自已的私生子欧阳克关爱备至,由于儿子
在他心中的位置不亚于自已对毒物有迷恋,因此对儿子的保护不择手段,但在武林正派
和反派人物的包围下,他是势单力薄,而欧阳峰终于命丧牛家村,使欧阳峰最后被逼入
神精失常的境地。阿朱对生父的感情是不是很强烈呢?并非如此,他能替父承受一掌并
不是生父对他有养育之恩,相反却是抛弃之仇,但爱情的力量便她毅然面对这一掌,为
自已的一生画上一个句号,这正是阿朱的可爱和为别人着想的性格。换了黄蓉,我想她
也可能会如此做,但她绝不会心甘情愿去以死去化解恩怨,而非要想出办法,那怕是象
韦小宝式地洒石灰等手段来解决这个问题,因此,黄蓉的和阿朱不是一个类型的人物,
这就是金庸在人物设计上的独到之处。在父(母)子(女)关系关系中,值得一评的还
有两个,一个是凌退思,其为了得到财宝的密秘,不惜把女儿活埋,这种现象不是没有
,现代社会不是有许多父母把自已的亲生骨肉买掉吗?父母子对子女的溺爱是正常的,
如黄蓉对郭芙、宋远桥对宋青书,但是要看到她和他在子女的教育上是失败的。因此,
我们可以得出这样一个结论:金庸小说中的主人公为什么能够成材,重要的一点还是孤
儿较多,即是有父母也是单亲或未在一起生活和教育,这是金庸对人物命运设计的重要
特征。
四、师徒关系
在武侠世界中,师徒关系要高于血缘的关系,因为练武之人的本事来源于师傅,如此只
有对师傅敬若神明,才能使师傅倾囊相授,因此,才有郭靖对江南七怪中的五怪的死心
中悲愤,与黄蓉分手。从师徒上来讲,喜爱自已的徒弟应是天经地义的事,小龙女和杨
过一起生活,造就了师徒的互相理解和信任,尽管最初小龙女对人情事故并无心机,但
事情的变化使他和她之间爱生了不可磨变的爱情,这是师徒关系的最好的典范。君不见
在大学的校院中师生恋是一个常见的现象吗?另一种师徒关系是体现在师傅自私自利方
面,这样的师傅如戚贵发、万震山等等,而最令人痛恨的是岳不群对令狐冲,由于他的
阴谋,令狐冲更是九死一生,令狐的心苦只有经历过一种不解和失望的人才能真正体会
到他被师傅除名的悲凉,那是一种生不如死的感受。从某个角度分析,岳不群一手策划
了林之平与岳录珊的爱情,也葬送了令狐冲与其的抚养与师徒关系。赵志敬这样的师傅
是令人痛恨的,没有人品的师傅不配做师傅,杨过的一些淘闹之处是可以原谅的,但做
为师傅对徒徒弟绝不应费尽心机去折磨徒弟以泄私愤,这就是赵志敬不能担当起师傅的
责任的一个重要原因。为人师表是由人品所决定的,郭靖会成为一个好师傅,但他不善
于做师讲授,这是他人生的憾事。我们应该羡慕张翠山,因为他有个好师傅张三丰。如
师傅还有一些,如洪七公,心地善良,一灯大师失错必改,他们做师傅不在武艺的高低
,而在人品和榜样,这才够得上一代宗师。
五、朋友关系
段誉的交友和其追女是相一致的,他认为可交之人必与其结交,这是他的优点,也是其
心中有佛的最主要的体现。再就是石破天,他对大悲的保护尽管力微,却出于真心,他
的理论很真实,即无所求才是有所求,你报求的别人不想给你,你求了也没有用,而你
不想求,如果你做到了,未求的东西反而会来到你的身边使你得到。对于石破天与赏罚
二使的结拜兄弟正是这种不可知和不可求中完成的。但遗憾的是金庸在小说中没的把二
使的性格特征描写得比较完善,没有从侧面烘托石破天的人生信条,使小说在情节上有
了一种不可小看的错落。谢逊和张翠山的朋友情义是在张无忌出生后发展的,这种发展
为两个人物性格变化创造了条件,张翠山能为保护谢逊而自尽,充分体现了张翠山对朋
友情义的重视,在道义和生命之间,英雄们始终会选择道义。还有一个重要的朋友关系
是刘正风和曲洋,这两个人物成为琴萧知已不仅仅是以音乐会友,而是心灵上的一致相
通。十年修得同船渡,确实在人世间知已难求,而知已得一死不足惜,这就是人生不同
于动物世界的一个特征,即精神追求高于物质追求。
六、情人关系
有情人不能终成眷属是我们这个世界的悲哀,同时也是武侠世界的不幸。丁典的爱情被
凌思退给葬送了,而其生离死别让狄云体会到人世的凄凉。水笙的情人原来并不是狄云
,但在阴差阳错之中她和他建立了相当的信任,这就是情人间的默契。香香公主为了情
人的大业,不惜用自已去做代价,而当她知道情人上当时,又以死示警,这是情人的可
爱。段正淳是个到处留情的人,但他对情的人投入也不能说他是一个不正派的人,从一
而终是中国几千年的传统,但人的感情不能说是一承不变的,人们在追求物质丰富的同
时,感情生活追求才是人生的最大的乐趣体现,因此情人关系的确定是武侠世界和现实
世界相通的。游坦之的悲剧在于她确定的情人是阿紫,而李莫愁则由于情人另娶造成了
其心理变态,瑛姑的变化则是由于其追求感情生活,而老顽童又不懂情人心理,这些悲
剧形成了情人关系的最值得一书的内容。阿朱和西施是幸运的,有情有终于会得到自已
所希望得到的爱情的。