《狂人日记》是鲁迅的一篇短篇小说，也是中国第一篇白话小说。1918年5月15日发表于《新青年》杂志。收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。它由13则日记组成，记录了“狂人”的精神状态和心理活动，深刻揭露了集权专制社会的“吃人”本质，表现出彻底反对集权专制社会的战斗精神。在艺术上运用了现实主义和象征主义相结合的手法。是中国现代文学史上第一篇白话小说。 （支持10楼）
中国现代经典短篇小说分析
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边缘儿
项橐7岁懂礼 春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。 一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路. 孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。 孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。 孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。 孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！” 孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！” 1.约法三章: (刘邦)乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法 久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父 老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。 凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而 定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。 2.一鸣惊人 楚庄王即位三年，不出号令，日夜为乐，令国中曰：“有敢谏者死无赦！”伍 举入谏。庄王左抱郑姬，右抱越女，坐锺鼓之间。伍举曰：“愿有进。”隐曰： “有鸟在於阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也？”庄王曰：“三年不蜚，蜚将冲天； 三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之矣。” 3问鼎中原 楚庄王八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵於周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足 以为九鼎。”王孙满曰：“呜呼！君王其忘之乎？昔虞夏之盛，远方皆至，贡金 九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。桀有乱德，鼎迁於殷，载祀六百。 殷纣暴虐，鼎迁於周。德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。昔成王定 鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重， 未可问也。”楚王乃归。
采蜜蜂的小蝴蝶
她美若天仙，让杨大侠展开天地绝杀（原创1）
（注：本文选自杨大侠的个人文集《且听风吟》，团结出版社2016年出版，有改动。敬请关注即将出版的文集杨大侠传奇）
一个身怀绝技的武林男儿，一位貌美如花的雪域少女，一出恩怨情仇的江湖故事，共同演绎出气壮山河的天地传奇。看谋中谋，经险上险，腥风中真情回荡，血雨里正义永存……
江南不乏美人，她堪称佳丽。佳丽三千，烂若烟霞，个个沈鱼落雁，闭月羞花。她却独占鳌头，让三千佳丽黯然失色。据说，在她十二岁那年，为救一少年一命，她孤身攀沿到悬崖峭壁上，去摘那朵能够让人起死回生的疗伤圣药——雪莲碧花。不料，一失足便跌下万丈深渊。阴差阳错之下，遇到了一位隐居山谷的神仙姐姐。不仅救了她一命，还传授她一套舞蹈——步步莲花。
这套舞蹈，不仅强身健体，更能修身养性。经常翩翩起舞，具有美容驻颜之功效。久而久之，轻盈处如飞燕惊鸿，顿挫中吻合天地阴阳之道。曼妙的舞姿，绽放着嫣然灵气，如飞天仙女，瑶台散花。她越发婀娜漂亮，美貌容颜，一日胜过一日。早已闻名遐迩，轰动江湖，引得天下英雄豪杰尽折腰。
长袖绕楹舞，临水照花人。她轻提曳地的长裙，象水上漂萍般滑过。优美的舞姿，却掩盖不了惆怅的脚步。旋律唤起许多记忆所包含的伤感，然而，她却不善于倾吐，现实也不允许她倾吐。所以，她的倾诉才显得那么笨拙而无力。唯一能做的是，就是藏起来，更深地藏起来，藏在心底的沧海桑田里。直至囤积，囤积成了永恒的孤独。她用自己的舞步释放整个斑驳的心，挥一挥袖，都会让习惯于冷漠的灵魂黯然泪落。
明天，她将要委身服侍一个从来没有看见过的男人，而且还要他心满意足。她学会了一套奥秘至深的舞蹈，如同瑶台传来，天女相授。但是，自己却不是仙姑女神，而是凡夫俗子。越貌美，越危险。人为刀俎，我为鱼肉！朗朗乾坤，武林之大，何处才有藏身之所？何处才能偏居一隅？放眼一望，孤月悬空，悲从中来。
所以，无法摆脱命运的掌控，自己就成为权力者的姬妾，一个失去自由，身不由己的姬妾！现在，她在屋子里轻曼舞步，是为了明天的演出，耗尽心神。纵然气比天高，千般不愿。就像戏台上的青衣，转过身，将水袖掩住朱颜，装着看不见命运对自己的轻薄委琐。
夜深人静时，孤影坐阶台，心中波澜起，谁复相寻觅？她在想，当年她孤身攀岩，舍命相救的少年，还在江湖否？是否成为了一代大侠？可否救自己于红尘苦海？
杨大侠想起昨天的往事，这一晚，辗转难眠。那个女子，受命前去猎获的那个美貌女子，给空灵将军为妾的女子。不惊意间，那一对空洞的美眸，那一池无波的心灵，好一双似曾相识的眸啊！
那个风吹云淡的深夜，静如死海般静寂。让杨大侠感到全身冰冷，冷得两目怅然。希望总是以失望的开始或是用绝望来轮回，等不到花之灿烂。
一个悲运的杀手，一颗孤单的灵魂。杨大侠的心静静地绽放在一片荒芜之中，仿佛在为永恒的死亡默哀。一个孤单的身影从这片寂静中悄悄掠过，然后停留在风中，执著而落寞地眺望远方。
杨大侠在一片荒凉的大地上行走着，举头望云天，云天尽处，只有几只苍鹰在盘旋翻飞外，别无他物。落寞的他拖着受伤的身子，押着掳来的女子，带着半生半死的绝望与茫然，丈量着荒凉的路程，也丈量着与死神的距离。
杨大侠越来越觉得力不从心，呼吸变紧，这是他最不能接受的状态。行走于江湖，就像行走于刀尖。越是接近腥风血雨，越是感受着生命的不由自主，自己纵有一生武功，雄霸天下，也绕不开各种变数。正所谓天意弄人，世事如棋。
要想轻易掠夺一个江南美人，而且美得冠绝古今，让天下英雄豪杰都想收入囊中的美人，不是那么容易。因为，杨大侠现在面对的是一场天地绝杀，是一群强悍对手。不过，他却从来没有惧怕过，哪怕血流如注。因为，他有孤独之王的荣誉之称。
杨大侠是一个旷野汉子，用孤独的意念练成了睽视天涯的孤独绝术。但是他经常在冰天雪地里赤身裸体，满怀痛苦，穷练功夫，以求臻至绝境。
杨大侠用怒吼声震撼旷野，又仰天长歌。怒吼与歌声相互交错，震撼着山林深谷。杨大侠那悠扬歌声，在大地上伏下去，完全伏下去，伏成标题。那只是属于他的符号，镌在旷野上。他的歌声如磐石凸露，欲把苦难沉埋在土地深处。
不料有一天，杨大侠的怒吼，惹恼了一张变形的脸。这张脸甚是奇怪，没有手，没有脚，没有身子，只有一张脸，一张能说会道，孤僻乖戾，具有生命气息的脸。这张脸在空气中漂浮、游荡。这张脸用一道充血的目光敌视着茫茫寰宇，用死囚般的符号在岩石上涂写着满腔愤恨。在落日的照耀下，弯弯曲曲的符号就像鬼魂在舞蹈，无人看懂，却分明感受到一种刀光剑影，凌厉绝杀。
这张凶神恶煞的脸，现在就要找杨大侠对决。为的就是，争夺那位江南美人。
但是，这位江南美人，在杨大侠心中重若千钧。她，不仅是杨大侠的主人空灵将军未来的姬妾，更是杨大侠心中的圣洁，是他仰望的雪莲。为了她，杨大侠必须赴汤蹈火，万死不辞。
可是，决战前夕，阴云密布，让人感到屏息，感到黑暗，想大口喘气。
杨大侠去请教巫师，巫师具有通天彻地之本领。巫师把手掌一翻，亮出一个字“死”，是那样耀眼。死——就像匕首，杨大侠感觉到仿佛插在自己心里，瞬间涌起鸡皮疙瘩。（未完待续）
杨大侠（HeroYang）
二0一六年十月四日修订
原贴：经典短篇武侠小说
灰叔叔叔叔
张爱玲的《倾城之恋》，余华的《活着》，沈复的《浮生六记》，孙犁的《荷花淀》，汪曾祺《受戒》。
《倾城之恋》是一个动听而又近人情的故事。《倾城之恋》里，从腐旧的家庭里走出来的白流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性：香港之战影响范柳原，使她转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。
《活着》，长篇小说，作家余华的代表作。 小说中的主人翁福贵是民国时期的一个地主家的少爷，年轻时由于嗜赌放荡，输尽家财。父亲被气死后，福贵一家成为佃农，并很快被国军抓壮丁卷入国共内战。随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，他的人生和家庭也不断经受着苦难，所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。
《浮生六记》篇幅不过四万字，却无法用“有趣”、“精致”、“伤感”将其简单概括。俞平伯一生钟爱《浮生六记》，赞其“俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。”
《荷花淀》是孙犁的代表作。选自《白洋淀纪事》，与《芦花荡》是姊妹篇，是“白洋淀纪事之一”，是“荷花淀派”的代表作品。全文充满诗意，被称为“诗体小说”。
《受戒》是汪曾祺创作的短篇小说，发表于《北京文学》1980年第10期。作品描写了小和尚明海与农家女小英子之间天真无邪的朦胧爱情，蕴含着对生活、对人生的热爱，洋溢着人性和人情的欢歌。
在路上的坏小孩
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是是中国现代文学史上第一篇白话小说。它由13则日记组成，记录了“狂人”的精神状态和心里活动，揭露了集权专制社会的“吃人”本质，表现出彻底反对集权专制社会的战斗精神。在艺术上运用了现实主义和象征主义相结合的手法。收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。它是中国现代文学史上第一篇白话小说。
原贴：中国第一部白话短篇小说集
蛐蛐
南极熊_qqq
断鸿声里 林清玄 断鸿声里是如何的一种感觉，在小巷独步，偶然抬头，别人院墙里的凤凰花探出簇簇火红，而那种花是几年没见的，故乡生长的植物。 凤凰花这种植物喜欢展现自己的红色，仿佛他就是为离别而生的。年少时喜欢拈凤凰花成一只只蝶，登上高楼去随风散放，它旋转飘落的姿态曾经赢得许多童稚的笑声，往事就也像这些蝶一只只飘去，它们纵使旋落的姿态各不相同，终究都会消逝了。 想起凤凰花，遂想起平生未尽的志事；想起凤凰花，遂想起非梧不栖的凤凰。凤皇凰花何以要取用“凤凰”的名？这样，老是教人在离绪充溢时，会幻想自己竟是高飞的凤凰，在黑夜将尽时即将展翼呢。 诗经.大雅说的：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳
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苍山晓月
歹刘黄”的传说古时候，洛阳附近有一个后生，姓刘名丹亭。他自小爱花如痴，种花成癖，在百花之中，尤好牡丹，院前屋后种了许多花草和牡丹。然而正因为他花种得特别好，常遭顽童袭骚。 他非常生气，每次凡被他捉住者，轻者罚劳作一晌，重则打板数下。因此，当地顽童便给他起了个绰号叫“歹刘”。 这样渐渐传开，久而久之便取代了他的名字，成了“大名”。说起“歹刘”的种花技艺确实不凡，他种牡丹百余株，花大色艳品种多。 一年他培育出一株黄金色的牡丹，其花色超过“姚黄”，众乡邻惊叹，富贵人家以金银相求。当时黄色牡丹十分稀少，他便大量繁殖，一时远近争相栽种，成为一种时尚。 以后，人们将这种花命名为“歹刘黄”，这品名被载入书中，流传下来。 荷包牡丹”的传说古时，离洛阳城东南200来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。这里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲，女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻的。 若是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。镇上住着一位美丽的姑娘,名叫玉女。玉女年芳十八，心灵手巧，天生聪慧，绣花织布技艺精湛，尤其是绣的荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可见功夫之深。 这么好的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人一一婉言谢绝。 原来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。可惜，小伙在塞外充军己经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。 玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之情，并一一挂在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，变成了人们所说的那种“荷包牡丹”了。你进下面地址，查看更多。
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麦田守望者
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爱的列车空亦满/潘人木 50多年来，我最珍视的一件东西是我高中毕业的同学录，其中甚多惟有年轻人才写得出的离情。每次展读，心中都有海浪拍岸的澎湃。某同学写给一位绰号“火车头”的同学的赠言是：“好你这个火车头，载着一车好东西开走了！”多么简单而丰富！一句话就是一首生命之歌。 慷慨的造物者给每个人一车好东西，内容可能稍有不同，基本上是差不多的。 当时我也有一车好东西：青春、健康、智慧、亲人、朋友、很好的胃口、过得去的容貌。装得满满的人生列车，就这么自自然然地往前开。那时候若勉强说有什么人生观，大概是快乐的人生观。 及至稍长，或遇高山，或遇急流，险阻重重，才知道这列火车不是一路顺利的，必须开足
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