作家萧十一狼

想多了 是一直母狼想培养一只狼王

《狼》

——[清]蒲松龄

其一

有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，（狼）又从之。屠思狼所欲肉者，不如悬诸树而（明）早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（疑虑徘徊）近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。

缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。

译文:

从前，有个屠夫卖肉回来，天色已经晚了。就在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠夫带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃，想把狼吓跑。狼看见了屠刀，一开始被吓了一下，往后退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。于是屠夫就想，狼想要的是我买的肉，（并不是要伤害我），不如把肉挂在树上（这样狼就够不着了）等明天早上（狼走了）再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上，垫起脚尖把（带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样，狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠夫前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，于是感到非常害怕。（屠夫因为害怕）焦虑的在（树）的四周徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观查发现，狼的嘴里含着肉，刮肉的钩子已经刺穿了狼的下颚，那个形状就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，一张狼皮价值十几两黄金呢。于是由于屠夫的到了这张狼皮，发了一笔小财。

其二

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

译文：

有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。

屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。

屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。

过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。

其三

一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直流不能屈，口张不得合。遂负之以归。

非屠,乌能作此谋也！

三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。

译文：

有一个屠夫，晚间走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的地窝棚，他就跑进去藏在里面。恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。屠夫急忙抓住它，不让它抽出去。但是没有办法可以杀死它。只有一把不到一寸长的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。极力吹了一会儿，觉得狼不怎么动弹了，才用带子扎上了吹气口。出去一看，只见狼浑身膨胀，活像一头牛。四条腿直挺挺地不能回弯儿，张着大嘴无法闭上，就把它背回去了。不是屠夫，谁有这个办法呢？

三个故事都出在屠夫身上；可见屠夫的残忍，杀狼还是可用的。

本文写了一只叫紫岚的母狼和大灰狼黑桑快乐的生活在一起。有一天，黑桑出去找食物，在鬼谷里，不幸被野猪撞死了，之后，紫岚一个人生活着。她怀孕妇了，营养不良，只吃老鼠、草兔。她用智慧进入马鹿群，带了一只小鹿，吃了它。结果，白狗冲来和她战斗，可在这时，她生小狼了。小狼们分别叫黑仔、蓝魂儿、双毛和媚媚。一天，黑仔捕食松鼠，被老鹰捉了吃掉。蓝魂儿被捕兽夹捉了，被紫岚一口咬死。双毛在和狼王洛戛争夺狼王位，又因为害怕被咬死了。媚媚和卡鲁鲁结了婚，把紫岚赶出了洞……

原文：

狼

作者：蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

译文：

一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。

另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。

屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。

身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

扩展资料：

《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。

中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》作者。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。蒲松龄生前，《聊斋志异》刊行后，遂风行天下。在其后一个时期里，仿效之作丛出，造成了志怪传奇类小说的再度繁荣。

许多篇章不断被改编为戏曲、电影、电视剧，影响是深远的。《聊斋志异》还很早便走向了世界，蒲松龄为中国、为世界创造了宝贵的精神财富。

对待妇女，蒲松龄是很尊重的。《聊斋志异》中的女性形象，大都美丽、善良、聪慧、侠义、多才、能干，不亚于须眉男子。《红楼梦》更进一步认为“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，见了女儿很清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。

这显然是对男尊女卑社会的有力打击。总之，蒲松龄和曹雪芹都要求提高妇女的社会地位，解放妇女，蒲松龄比曹雪芹更多地保留着封建伦理观念，曹雪芹在蒲松龄思想的基础上，使《红楼梦》更多地闪烁着民主主义思想的光辉。

吴敬梓的《儒林外史》则继承了《聊斋志异》对科举制度的批判精神，并有了新的发展。其他白话小说如李汝珍的《镜花缘》晚清吴趼人的《二十年目睹之怪现状》等，在妇女、揭露社会现实等问题上，都受到了《聊斋志异》的影响。

大公狼黑桑想当狼王，和母狼紫岚一起想推翻狼王，可是这天黑桑不幸死于鬼谷中。紫岚为黑桑生了5只小狼仔，第一只在出生时，在冰冷的洪水里被冻死了。紫岚给大儿子取名黑仔，二儿子是蓝魂儿，三儿子是双毛，女儿是媚媚。因为黑仔很像当年的黑桑，所以紫岚非常宠爱它，想让它来完成黑桑的遗愿，可它却表现出了狼没有的满足感，于是紫岚就开始训化它，在它这个年龄，别的幼狼还不敢出洞，可它已经奔驰在草原上了，结果被一只金雕叼走吃掉了，紫岚只好再让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它带领着大家，可就因为太过自信，让自己死在猎人的陷阱里，紫岚只好再把希望放在小儿子身上，可双毛从小受俩哥哥的欺负，它只是一副奴像，紫岚通过打骂它才使双毛英勇起来，眼看双毛向狼王发起的挑战就要成功时，只听狼王一叫，便唤起了双毛以前的记忆，最终死于狼口之中。紫岚快绝望了，可它一定要实现黑桑的遗愿，媚媚正处于狼的配种期，紫岚只好为媚媚找一头强壮的狼，才能有好的狼仔，可媚媚却和狼群中最奴性的公狼吊吊在一起，紫岚只好将吊吊咬死，媚媚却整天不吃不喝，紫岚只好自己实现。因为紫岚因教育儿子，显得很憔悴，中年狼已变成老年的模样，后来强壮的狼卡鲁鲁和媚媚生了5只狼仔，但紫岚看不到他们成为狼王了，因为紫岚为了保护媚媚的狼仔而和金雕一起坠入悬崖。

继金庸去世，现在又一武侠作家-萧逸去世。自此，“南金北萧”都走了，从此世间再无“情侠”。对于萧逸，我最熟悉的就是《饮马流花河》和《长剑相思》这两部小说了。讲述的内容都是锄强扶弱的故事，这让我们从小就有了武侠梦。而对于《饮马流花河》，萧逸更多的是使用散文的手法写的。不过，虽然写作手法上有创新，但表现的还是传统的侠义。

萧逸的作品与金庸作品的磅礴大气不同，他在写作上主要还是注重奇巧的构思和个性鲜明的人物以及人物之间的情感，所以才有情侠这一称号。

对于萧逸，曾经北京大学教授孔庆东评论过其作品，称他的写作主要是以飘逸的中华文化底蕴和矫矫不群的侠骨英姿独领风骚。他笔下的主人公往往超越门派，但又情深意重，外形威猛矫健，内心则纠结着烦躁痛苦，颇有几分美洲豹的感觉也。

不能。。。基本上古龙哥哥的小说功夫都其次，智力才是重点。。。

洛戛（luo ga）

一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，排名这种东西其实没有意义。——古龙也是我最喜欢的作家之一。《萧十一郎》是古大侠巅峰时期的一部不可多得的优秀作品，这本书比较奇特，就是先有的剧本再有的小说，而且是古龙作品中唯一一部悲剧。书中，前几回都没有萧十一郎正式出现，给读者留下悬念，从前面一系列的铺垫就足以说明古龙先生是精心塑造“萧十一郎”这个人物的。在古龙笔下，他是个浪荡不羁（古龙笔下人物大多有这种特点，正如古龙本人一样）、游戏人生，慵懒富有野性，有点坏又有点可爱的人物。他还是一匹狼，一匹孤独的狼，独自舔舐伤口，行走在人世间的孤狼，他有着狼的野性，是骨子里透出的狼性，这使这个人物变得十分有特点，读来自是一番享受。同时，他的使命是守护割鹿刀，这个是到后面古龙先生才说的。他还爱上了即将要嫁为人妇的武林第一美人——沈壁君（这个才是重头戏）。不得不说英雄救美永远千百年来泡妞最有效的法子。（和小公子那段故事写得一波三折，香艳无比。古大侠对女人的胴体确实是情有独钟啊。嘎嘎。）他爱沈壁君爱的痴情，为了她不惜一切，但爱的深，被伤的也深，当沈壁君对他刺出那一刀（或许是剑，记不太清了）的时候，萧十一郎的心中想必是“哀大莫于心死”吧。值得一提的是，这部书对人性的刻画无疑已经达到了一种至高的境界，这也是古龙小说受你我喜欢的原因之一吧。汗！说过头了……好吧。萧十一郎最后并没有杀死连城璧，因为连城璧已经死了，他的心死了。真是：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。最后的结局也是堪称经典中的经典。《萧十一郎》是一部好的小说。萧十一郎这个人物确实有可圈可点的地方，也是古龙笔下一个非常出彩的人物，至于排名嘛，自己喜欢就好了，不用太纠结于这个。好了，费了半天口水，分分拿来吧……怀念古龙，一代武侠宗师，这个真正的大侠。

唐家三少三少 《狂神》《光之子》《惟我独仙》《冰火魔厨》《生肖守护神》

石章鱼《三宫六院七十二妃》

跳舞《至尊无赖》《邪气凛然》

血红《邪风曲》

宁致远《楚氏春秋》

树下野狐《搜神记》

萧鼎《诛仙》

还有一些不知道作者的，比如《神墓》《佛本是道》等

再就是一些老牌作家的，比如黄易的《大唐双龙传》《边荒传说》

没有！和沈碧君在一起了

1、原文

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

2、作品简介

《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名鬼狐传，是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。（聊斋：书斋名；志：记录；异：奇怪的故事）书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。

3、作者简介

蒲松龄（1640年06月05日－1715年02月25日），字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，清代著名的小说家、文学家，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。世称聊斋先生，自称异史氏。他出身没落地主家庭，连续四次参加举人考试而全部落榜。直到72岁赴青州补为贡考。郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。著有文言文短篇小说集《聊斋志异》。《聊斋志异》一共三则。

萧逸老先生的《甘十九妹》看过，还有一个就是《马鸣风萧萧》。这两个作品。

实际上，最先看的不是小说，而是电视剧。

看到剧中的帅哥靓女才看得小说，对于萧逸老先生，没有太多的了解。因为在初中高中的时候，老师不允许看小说，而且看到看小说的时候直接叫家长，就没敢看。

到了大学，看得更多的是金庸先生的小说，现在的人，看的是网络小说，纸质的，几乎不看了。不管怎样，与萧逸老先生也算是有了交集。

祝愿老先生一路走好，到天国继续您的写作生涯。谢谢您给了我两部美好的印象。

读者最熟悉的是《饮马流花河》和《长剑相思》这两部小说。

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11月19日，著名武侠小说家萧逸仙世，中国武侠作家又走了一位。而萧逸先生仙逝媒体的宣传，相信大家都注意到了，媒体写的是萧逸与金庸有“南金北萧”之说。

事实上是在扯淡，这不过是早期媒体和出版社，为了卖作品强行打金庸擦边球的行为。而华语真正的武侠小说宗师，绝对只有金古梁温黄五位。

其它武侠作家肯定都有一定的影响，尤其金古梁温前的“北派五大家”，但整体上面的影响，肯定是远远不及金古梁温黄。

金古梁温黄后，台湾还出过一名武侠作家叫李凉，可能很多人也没有听过，但他写过一部作品叫《奇侠杨小邪》，在武侠书虫当中，肯定有一定记忆。

不好意思的是，本人早年也是一名武侠书虫，除了金古梁温黄，还有北派五大家，再到戊戟，李凉，还有大陆新武侠作家，不少作品都看过。

总体而言，华语武侠小说，武侠作家还是金古梁温黄为主。同个时代的武侠作家，比如司马翎、卧龙生、诸葛青云、萧逸、柳残阳、云中岳等等台湾武侠作家。

司马翎，萧逸、卧龙生，应该是继古龙，温瑞安过后，最重要的台湾武侠作家。尤其是司马翎，从某种程度上面讲，作品的水准，真的比起温瑞安还强上一筹。

（本人曾经拜读过司马翎和温瑞安的小说，司马翎的《剑神传》，水准真的很高）

这么一来，司马翎武侠小说再厉害，都不及温瑞安厉害，便是影视作品改编，基本没有一部。

而萧逸的武侠小说，是自温瑞安后，台湾武侠作家改编最多的。萧逸先生武侠小说改编的武侠剧，最知名的是一部90年代的《甘十九妹》。后面大家熟悉的‘元芳’张子健，便在里面出道。

然后，萧逸先生改编的作品还包括，1993年的《饮马流花河》，2004年的《长剑相思》，2008年的《无忧公主》。

总而言之，现在萧逸先生仙逝过后，再谈到武侠小说改编成影视剧，这影视改编率，确实是有点低了些吧。

从萧逸先生武侠小说改编影视剧，再谈回到萧逸先生武侠作品，对于大家的影响。《长剑相思》和《无忧公主》两部作品，影响力比较有限。

而那些看过《甘十九妹》的内观众，这个问题实在太暴露年龄了。

更多关于萧逸和武侠小说的问题，欢迎大家关注讨论！！！

谢谢邀请！

萧大侠的小说作品没有看过，不过他的小说《甘十九妹》可是小时候看的最经典的一部武侠剧，最早的是1997年的时候看的，同期的演的武侠剧还有黄日华版的《天龙八部》，不过当时果断追剧《甘十九妹》。电视剧的主题曲也非常给力，20年了仍记忆犹新。

萧大侠一路走好！

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