开局强上云韵小说

《开局签到荒古圣体》百度网盘txt 最新全集下载

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《开局签到荒古圣体》

作者：J神

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亲您好，看了您的介绍，应该是这部：作者叶大刀，书名我顿悟了混沌【摘要】

萧云嫣然太极宗开局废了自己小说叫什么名字【提问】

亲您好，看了您的介绍，应该是这部：作者叶大刀，书名我顿悟了混沌【回答】

作者叶大刀，书名我顿悟了混沌

萧云席春雨【摘要】

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是不是《斗破苍穹》【摘要】

第一章 开局废了自己 主角叫萧云的是哪本小说? ,,【提问】

是不是《斗破苍穹》【回答】

不死武尊。

《不死武尊》是一部网络连载小说，这部小说的作者是妖月夜，这部小说的连载平台是创世中文网，属于东方玄幻类型小说。

主要优势：

这本小说的主人公是叫萧云，他本是一个落魄的少年，却在偶然间得已吞下天神诀，然后从此可吞噬一切天地元气为己用，逆天破命，一雪前耻，凭借着神奇的生命武魂，他凝聚不死之身，横扫九天十地，雄霸天下！

萧云，一个觉醒了武魂的天才少年却因为修为一直停滞不前，被世人称为庸才，殊不知他的武魂却是上古十大武魂当中的生命武魂。

这部小说的名字叫不死武尊。【摘要】

萧云嫣然太极宗开局废了自己小说叫什么名字【提问】

这部小说的名字叫不死武尊。【回答】

作者叶大刀，书名我顿悟了混沌

萧云席春雨【摘要】

第一章 开局废了自己 主角叫萧云的是哪本小说? ,,【提问】

作者叶大刀，书名我顿悟了混沌

萧云席春雨【回答】

杀手越时空（古代杀手穿越成攻的弟弟）

旷世今生（杀手穿越，杀手是受，父子）

银墨（父子，杀手）

黯舞（杀手文，强强，冷傲温柔攻vs妖孽毒舌受）

紫鸠（魔法）

颠倒众生（穿越父子）

眷皇明+明皇

明穿父子

父子间的禁忌

冷夜冥凰

凌动天下

韶华舞流年

钻石诗歌这个概念比较阳春白雪，个人理解可能就是指沿袭并传承传统经典文化、恪守格律平仄的古体诗歌而言。现代自由体诗歌显著特点是信笔游耕、创意奇特、自由飞翔的新潮派别与形式，紧随时代变迁的脚步，贴近时代跳动的脉搏，冲破传统诗歌框架、未有格律平仄、挥洒自如地抒发诗人(作者)的浪漫情怀，深度挖掘自我感悟，尽展自我深沉底蕴与妙感。

两种诗歌体裁，各具鲜明特色，各有千秋，各自独具艺术内涵及魅力，均有极高的艺术欣赏价值和存在空间。故此，钻石诗歌和现代自由体诗歌，鄙人皆情有独钟，深度咀嚼，热度欣赏！

首先我不懂什么是钻石诗歌。说话还是要像作诗一样不要自己造词造句，最好有出处，或是能通。

从严格意义来说不押韵的诗不是诗。

另外能写打油诗已经不错了，可现在很多人写的那些诗连打水都算不上，根本不是诗。其实这都是讲格律诗的老师说的，不是我的观点，但我非常认同。

看看我们的主席一首沁园春·雪简直碾压当代一个世纪的诗人。其中真理不在话下，借用鲁迅一句话“文化一去不复返，”“此地空余文化城”文化都被有钱人代表了！

古诗是有韵的。

我更喜欢有韵的钻石诗歌。好的诗歌灵魂闪烁的火花化成的舍利子，璀璨夺目，照亮了沉沦的灵魂，使人觉醒。

无论时代如何变迁，这些优秀的诗作都是耀眼的恒星，启发着所有追求灵魂完美的人们。

都喜欢

诗言志，歌抒情。诗美于文，歌动于曲。故好诗必和于自然，如羚羊挂角无迹可循。就像阿丙不识谱，却拉出《二泉映月》。这里非说什么钻石，什么堆泥之作，无外乎是想提高诗歌的门槛。诚然是因为现在不知所云的“诗”太多，可你要相信经过岁月垃圾自会成尘。一说有韵举例皆名篇，但别忘了那是经过了几千年的沉淀和选择。且对于古代诗人来说用韵如开车，熟了挂档肯定不瞅。直抒胸臆韵自在其中，偶尔不在也有后人解释。

我写作格律诗词几十年了，当然喜欢古典诗词的抑扬顿挫之中的韵律之美。

只要能表达真情实感，说人话的诗歌，大家都喜欢。而一味为了追求词藻华丽，堆了一堆不知所云的东东，那叫浮夸。内容为王！

关键是诗的意蕴美不美。

古典有韵的。

有韵的

诗可言志，亦可传情，诗是有其传统和内核的。

现在有好多人喜欢写诗，却不知诗，不懂诗，认为分个行顺毛写去就是诗了，何其怪哉！诗是要求琅琅上口，意味深长的，在长期的发展实践中，才产生了韵脚和平仄，这充分体现了我们中国文字语言的完美和伟大。如果诗不讲平仄、韵脚，就使我们的语言降维了，也就不成为诗了，诗既然是艺术领域的奇葩，就一定遵行其艺术性，权且用一首七绝诗阐明之：

心如猿马意难麾，韵脚无踪虚委蛇。

假作真时真亦假，分行未必是真诗。

——七绝•鉴诗

释解：

点线不可缺，块面欲分明。

既是意中画，传达形象撑。

分行是诗的外在形式（可看作一条线或一个条块），韵脚是其韵律节奏点。点线的结合产生了诗的艺术之美，块面的组合构成诗的完整性和统一性。书法、音乐艺术莫不如此。

《生》

[原创] #现代诗#

走了一夜

哭着

喊着

脸上流淌着泪水

浑身沾满鲜血

从天堂

来到了

人间……

汉子诗人～2020年4月6日农历三月十四日11时11分宅家于北京

妈.爸.亲爱的……

[原创] #现代诗#

叫一声

妈

天地轰然倒塌……

叫一声

爸

日月瞬间褪色……

叫一声

亲爱的

江海犹如脱缰的野马……

汉子诗人～2020年4月5日农历三月十三日12时12分宅家于北京之作

*清.明*二首

文/@汉子诗人【原创】

其一，

寒枝风

中瑟，坟顶生

飞花。

疏烟沾

带泪，影落谁

人家。

其二，

黄泉喷涌思

念泪，

阴阳相隔梦

断魂。

满天泣声唤

亲人，

再有来生永

不分。

汉子诗人～2020年4月4日农历三月十二日*清.明*5点55分怆然泪下于北京

古代文人约定俗成规定诗歌必须押韵，以区别于其它文体，是完全有道理的，因为有韵，诗歌读起来朗朗上口，有节奏感和音乐美，因为有韵，古诗词才流传千古，受到今人的喜爱。而新诗抛弃韵，是新文化运动时新诗探索中最大的败笔，因为没韵，诗歌缺少美感，也失去了它口口相传的魅为，致使当今新诗，炒得再热，读者也敬而远之。

你是喜欢有韵的钻石诗歌，还是喜欢无韵的堆泥之作？

我肯定喜欢有韵的钻石诗歌。

钻石诗歌，情感饱满，想象丰富，语言凝练，形象生动，节奏鲜明，音韵和谐，语言美、音乐美、形式美、结构美。

钻石诗歌是社会生活的最集中的反映，而堆泥之作是小资情调，强调自我，主观性过强。

钻石诗歌有丰富的感情与想象，而堆泥之作是自我安慰，无病呻吟，哭无泪、恨无声、动无情。

钻石诗歌，语言精练、形象、音调和谐、节奏鲜明，而堆泥之作是天南海北，杂乱无章，难分主次。钻石诗歌，形式上以行为单位，分行主要根据节奏，而堆泥之作却以句子为单位，以意思为主。

所以我喜欢钻石诗歌，可能我说得不是很能明白，就说这些吧。

当然是喜欢有韵的钻石诗歌了。我们中国传统文化传承，诗词都讲究平仄押韵。并且，押韵诗歌，读起来韵律协和，朗朗上口，好懂易记，口口流传，其中优秀诗歌作品，连妇幼识字者都会朗诵，进而谱曲演唱，流传很广。

现代诗歌也有看似不押韵的好诗，但为什么好，你不懂其意了吧？它能吸引读者眼球，全是靠内在的韵律打动人心。

现在很多人写诗，没有弄清诗歌本意，就乱写一通，还自封什么派来标新立异。问他写下分行的诗意，他自己都解释不上来。

所以，中国诗人，还是尽量写有热度，有韵味的诗歌最好，让人读着顺畅，通晓其意。

我喜欢有韵的钻石诗歌。因为韵律诗意境深邃，一般不把意境说穿，能够使读者产生共鸣。而无韵律的诗歌往往把意向说穿，使诗歌意境不深远，让人有种平铺直叙的感觉，不能引起人们的遐想，给读者留下的悬念少。因此，我特别喜欢有韵律的诗词！

只要个人觉得精彩何惧形式

我认为您这个问题提的还是不明确，什么叫钻石诗歌？这个概念应该是您自己起的吧；当然，从您这个问题可以看出来，您想表达的是：如今出现了许多伪诗歌，既不讲究平仄；也没有韵味；这种现象确实是不好的。

您说的经典诗歌，应该指的是古诗类；而想要学习经典诗歌，必须要了解经典诗歌的一些常识：

古诗中对诗歌大概分为两种，一种为律诗；一种为绝句。我们来看看它们的区别。

律诗的要求：

首先是诗句字数要整齐划一。每首分为五言、六言和七言。

其次对诗句数量有不同限制。通常为八句，六句称小律或三韵律诗，十句以上的律诗称排律或长律。

第三是特定的对偶要求。通常以八句完篇的律诗，每两句成一联，计四联，其中中间两联的上下句必须是对偶句。

第四是声韵格律的严密要求。律诗要求全首通押一韵，限平声韵，第二、四、六、八句押韵。声调应平仄相对。

五言律诗范文：

唐代：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

六言律诗范文：

唐代：刘长卿

晴川落日初低，惆怅孤舟解携。

鸟向平芜远近，人随流水东西。

白云千里万里，明月前溪后溪。

独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。

七言律诗范文：

无题·唐代:李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

绝句的要求：

绝句，也称截句、断句、绝诗。每首仅有四句，通常有五言、七言两种，简称五绝、七绝，也偶有六言绝句。

五言绝句范文：

逢雪宿芙蓉山主人——唐代:刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

七言绝句范文：

泊秦淮——唐代:杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花

比如徐志摩这样的诗歌：

《偶然》

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心──

你不必讶异，

更无须欢喜──

在转瞬间消灭了踪影。

.你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，

最好你忘掉

在这交会时互放的光亮！

我是比较偏重喜欢有韵的钻石诗歌。诗歌有了韵节之美，才显得层次和质量非同一般。对文字的讲究，对韵脚的选择，对语言的拿捏，对字数的限制，对前后句的关联等等，都必须要有很深的驾驭能力才能做到。写出一首上乘的诗歌作品，更显出作者的较深的语言文字功底。而无韵的散文诗，不是说他不好。而是说他的要求没有钻石诗歌那么高而已。

我是喜欢有韵的钻石诗歌的，那些无韵的堆泥之作不叫诗，说好听点，叫散文，而诗与散文的最大之别就是诗有韵，散文无韵，当然还其它区别，在此，我们还是按照题意，多讨论一下诗歌。

诗歌除了讲究意境、含蓄、美感、句法、章法之外，还是要讲究韵法的。

“韵”，是诗歌音乐性最明显的标志。诗是从劳动中产生的，为了减轻劳动者的疲劳，劳动者在劳动时呼唤出了有节奏的呐喊，这就是最早的诗。另外，诗是伴随着舞蹈产生的，劳动者在休息娱乐中很自然的进行舞蹈，舞蹈时又模拟自然界的声音加以有节奏的配合，这就产生了音乐和歌唱，也进而产生了歌词，由此便产生了诗。因此，诗歌与节奏感和音乐美主要 表现他们所使用的语言具有韵律，而韵律首先表现于韵脚。韵脚的作用，除了使语言和谐 ，具有节奏感，也是为了帮助读者记忆。诗，最早是听觉艺术，是口头文学，因而 特别需要韵脚，以便于听者记忆，从而互相传颂，广泛流传。

韵律是从人类语言的自然音调中概括、提炼出来的，语言有高低起伏，韵律就有抑扬顿挫。诗歌的音乐美实质是人类语言节奏感的升华。在诗歌中自觉运用韵律就是要把语言的音韵、平仄，即音节的长短、抑扬、高低、轻重合乎规律地和谐地配置起来，给人以美感，使诗人的思想感情，作品的内容主题得到完美的表现，在这方面我们从古今中外的优秀诗歌中都能领略到其中的真谛。

因此，我们应不断的提高诗歌鉴赏水平，自觉的和现在出现的分行散文、分行故事等冒充诗的无韵的堆泥之作做斗争，不忘初诗，学习经典，创写出有韵律的，能鼓舞人奋进的新钻石诗来。

你好，我是想要和你一起学习的阿云！

回答里尽是说有韵的诗歌才是好的，这其实忽略了诗歌最重要的一点，即感情。谁说无韵就没有好诗呢？谁说有韵就一定是好诗呢？接下来，请允许我来给你仔细分析一下。

现在人们普遍有种观念，认为无韵不成诗，也认为没有押韵就一定不算是诗。

那么我们所谓的“韵”究竟是什么呢？

这就涉及到一点点语言学知识。

一个汉语音节由声母、韵母、声调组成，其中，韵母指音节中声母后面的部分。而韵母内部又可以分为韵头、韵腹、韵尾三个部分。

例如“庄”的读音“zhuang”，便由声母zh、韵头u、韵腹a和韵尾ng组成。

而我们平常所说的押韵，其实就是指在某些句子的最后一个字都使用韵母相同或相近的字或者平仄统一，使朗诵或咏唱时，产生铿锵和谐感。

那么，押韵究竟是从什么时候产生的呢？

我们先来谈“韵”。

有研究者发现，中国的早期诗歌是不用韵的，韵应该是中国诗歌发展到一定阶段的产物，而那个阶段大致是西周初年。

早期的诗歌更像是激情的产物，并没有严格需要什么韵律，当情感到了的时候，愤而发声，便成为了诗。

在《诗经》的早期作品当中，我们可能会找到一些不押韵的诗歌，比如周颂里的清庙、昊天有成命、时迈、噫嘻、《武》、酌、桓、般等篇目。我们举一个例子，在昊天有成命当中有这样的话：

我们看这一段话，几乎找不出什么押韵的迹象，而且它句子长短不齐，看不出我们常说的韵律之美。但就是这样一首诗，却收录在了中国最早的一部诗歌总集《诗经》当中。

实际上，西周早期的很多诗篇都还没有用韵的概念，但是随着礼乐文化的发展和人们有意识的自觉，简单的押韵和重章叠句等手法才开始出现。

比如，我们看一看《诗经》当中一首秦风·无衣：

我们可以很明显地看出，这首诗歌更加整齐更加富有韵律感，也更加符合我们所认知的“诗”。

2. 但实际上，谈到“诗”，大多数人第一个反应还是唐朝时候形成的格律诗。

格律诗不仅讲究韵，有一套极为严密的用韵模式，而且还讲究平仄。

但是这种整齐的格律诗也并非是自古就有的，而是经历了一个漫长的发展过程，直到唐朝时期才完全成型，并且创造了中国诗歌史上的辉煌。

在唐诗以前，有过律诗的号角，即产生于南朝齐永明年间“永明体”。

永明体的产生，标志着中国古典诗歌的一大进步，为后来律诗的成熟及唐诗的繁荣奠定了基础。但由于其过分追求形式的华美，再加上声病的限制，又产生了“文贵形似”和“文多拘忌，伤其真美”的弊端。

而与之相佐的一套规则——“四声八病”，对于增加诗歌艺术形式的美感、增强诗歌的艺术效果确实有很大的积极意义，但又要求过分苛细，带来了一定的弊病。

实际上，唐朝以前的诗歌，我们统称为“古体诗”，这些诗歌并没有严格的用韵和平仄要求，甚至于每一句的字数也不确定，有四言、有五言、有七言，个别的可能还有六言、八言等。

但这并不妨碍在唐以前的诗歌中有许许多多的经典作品。请想一想曹操的苍凉悲壮，曹植的骨气奇高便能够领会了。

“律诗”这个概念并不古老，它最早的定名记载还是在唐人元稹的唐故工部员外郎杜君墓系铭序中，他说：

这里的“沈”指的是沈佺期，“宋”指的是宋之问，这二人都是初唐时期的著名诗人，是当时诗坛上非常擅长写近体律诗的代表，所以后人将他们二人作为诗歌语言形式演进轨迹中的路标，让他们作为律诗定型的标志。

由此观之，诗歌的押韵并非是自古有之，用韵也许要早一点，但是平仄却已是千年以后的事情了。但是，我们不可否认，律诗具有独特的美感，但难道这是我们否认现代诗歌的一个借口吗？

不知道你有没有想过，为什么唐人作诗，而宋人做词呢？

因为当诗歌发展到一定阶段的时候，人们太过专注于平仄用律等形式，反而忽略了诗歌的内在要求。因此，当时作为俗文学的词才会因其更具有灵活性而登上历史的舞台。

但是，不管是诗还是词，他们都是有一套严格的讲究的，也都是用文言文写成的。历史总是会重演，当中国古典诗词发展到近代的时候，它已经太过僵化也太过背离它的人民了，因此才必然要经受变革。

中国近代史上第一位白话诗人，第一位写新诗的诗人是个大学者，他的名字叫胡适。

今天的人看他的诗，简直难以理解，因为那哪里叫诗呢？简直就是大白话！比如下面展示的这首小诗：

但是胡适毕竟是一个具有开创性的人物，因此他永远地在中国诗歌史上留下了姓名。

现在，我们就要好好地来谈一谈现代诗歌的押韵与不押韵的问题了。

胡适是一个好的学者，但他绝对不是一个好的诗人。不过，在他之后，我们倒迎来了一位赫赫有名的大诗人——郭沫若。

但我想，你一定会看不起他的诗歌，因为那种汹涌澎湃的热情，还真不是一个正常人可以接受得了的。比如他著名的诗歌《天狗》：

初读去，正是无语凝噎，一脸懵逼，但就是这样的他，是那个时代最著名的诗人。因为人们被束缚得太久了，久到迫不及待地想要挣脱，而这种挣脱便以一种过分激烈的划清界限的方式体现了出来。

那么，我们的现代诗难道一直是这样子吗？当然不是。

没过多久，近代诗坛上便出现了“新格律诗”。

1928年，闻一多先生在晨报副刊·诗镌提出了新诗的“三美”主张：“建筑美、音乐美、绘画美”，奠定了新格律诗派的理论基础。

新格律诗既是格律诗又是自由诗，它纠正了此前诗坛上过分散漫化的错误，但是闻一多先生本人并不是一个非常好的作诗者，因为他太过严格地遵守自己的“三美”主张，因此显得生硬，让人感觉就像“豆腐干”一样。

不过，这一派诗人里有个将这些规则融会贯通的人，他就是徐志摩。

作为个人，他是短暂的；但是作为诗人，他却是不朽的。在他的诗歌里，我们不仅可以感受到自由诗的散漫和无拘束，也可以感受到格律诗的整齐和规范化。比如下面这首《再别康桥》的节选部分：

通过的上面的举例，我们可以看出新诗已经打破了格律诗的平仄要求，变得更加自由和烂漫。但是我们还没有解决用韵的问题，难道不押韵就一定不是好诗了吗？

这可不一定。

实话实说，这全得看写作者的水平。比如卞之琳的断章：

这首诗并不押韵，但是却不妨碍它成为现代诗歌中的精品。即是不用韵，它依旧是含蓄蕴藉，表达了自己对宇宙和人生的探求。

再举一个例子，我们都很熟悉的海子的代表作品《面朝大海，春暖花开》：

这首诗同样也没有明显的用韵，但这并不损害它的美感，也不妨碍它在我们之间传唱不休。

由此观之，现代诗歌相比于古典诗歌，更加自由和散漫，没有强制的用韵要求，但并非不用韵便称不上好诗，因为在诗歌创作里还有很重要的一点，便是情感。真挚的情感才是一首诗真正的精华，否则，再多的韵律也不过是“为赋新词强说愁”。

也许你还不认可我上面的话，那么我们再来谈一谈，有韵就一定是好诗吗？

其实诗歌诗歌，是和歌是差不多的，所以我们随手在网页上搜一搜歌词吧。然后就会发现一大筐的笑话，请允许我摘抄几个在下面：

上面的几个例子，无不是为了押韵而生搬硬套，导致前后意义不连贯，或者出来的意思令人啼笑皆非。

但很可惜的是，在当今，这样的歌不少，这样的诗也不少。因此，我们能够说无韵一定是糟糕的作品，而有韵一定是优秀的作品吗？

我想你的心里一定已经拥有了答案。

不论什么时候，我们一定要明白一个基本的准则，即“诗言志”“诗缘情”。追求声律并非不好，但是做诗一定要言之有物，否则的话必然是苍白的，无法打动人心的。

请想一想《诗经》里那些情感真挚的诗，即便沧海桑田，我们的发音早已改变，不能再理解当初的用韵，但它们不也一样地感动着你我么？

玩泥巴的人

阳光洒在山坡上

手持画笔的少女

在画里做画

她用云朵擦拭额上汗滴

蓝天的面孔

比大海清浅

不远的那个火球

是我从网上淘来的

斜挂天边 细耳聆听

槐花酿蜜 麦子上浆

一生想要的境界

就是

拿时光沏茶

用爱情写诗

向日葵花开梦里

九十九朵玫瑰

一）

是谁

把船搁浅在

守望的眼

春天的雾 轻锁不眠

（二）

是谁用一朵玫瑰的笑

打开那扇昨天的窗

一个下午的心事

被黄昏溶进

（三）

那影那人

那树那山

被黄昏洗涤的

次序混乱

（四）

灯 红

酒 绿

西 风

怅惘

（五）

霓虹灯的色彩

比霓虹灯漂亮

用爱眼寻爱

爱更迷茫

（六）

远方的黑暗

比黑暗更黑

比黑暗更黑的

是你的消息

(七)

餐桌上

有人 咀嚼着

桌外的爱情

城市的暧昧从黄昏开始

（八）

小三的话题

从未过期

高雅和低俗

从未分离

（九）

你温柔的门

紧闭

我从未踏进

半步

（十）

夜

那么的醉了

守望的星空

还无法入眠

（十一）

时光的极光刀

镶上诗歌的钻石

把贴好标签的爱情

精雕细琢 并出售

（十二）

星 霄

满 天

如 梦

似 幻

（十三）

我听到花开的声响

有种噬骨的不安

月色簌簌

洒在窗棂上

(十四)

今夜的风

呼吸细微

时光从指缝间

沙漏

（十五）

只是

梦已上马

有谁

与共

（十六）

夜

沉向更深更远

玫瑰的芬芳

正悄袭暗沁

（十七）

手中拾起的是谁的悲伤

让长夜不住的掂量

黑夜去东方启

一只老虎 从体内启程

（十八）

跨崖 鸣涧

声撕 长空

谁提灯笼天际而过

月下花粉正香

（十九）

从黄昏

到黎明

再从黎明

到黄昏

（二十）

相思长词句短

六弦琴不弹

离恨歌不唱

一颗心奔走在风花雪月的路上

（二十一）

思念是蓝调的

从未停止

就像时光和你

从未分离

（二十二）

我去祭祝英台

召来成群的蝴蝶飞舞

灵通玉悬挂在

神瑛使者的脖子上

（二十三）

有烈风 塞外来袭

月亮 孤身应战

浓云遮月残香断吻

新愁旧梦齐聚七十二弦急弹

（二十四）

战鼓擂

角号响

天地昏

英雄血 溅关山

（二十五）

陨石落

群星散

月如钩

气如殇

（二十六）

彗星现天象垂

黑夜的大嘴

把一切

吞噬殆尽

（二十七）

风

月

无

边

（二十八）

钱塘江的渡口

掀起更大的潮汐

伸手不见五指的夜晚

你会想念谁

（二十九）

只有桂树 坐在月亮之上

思念 走在季节之外

汗血宝马绝尘而去

马嵬坡上是谁在哭

（三十）

今晚你在谁的梦里舞蹈

山高路远

不变的 只有

日月 和永恒

（三十一）

还有什么

能比爱情

更值得

信赖

（三十二）

还有什么

能比 爱情

更值得

拥有

（三十三）

我在天宁寺许愿

有信使从大唐赶来

他捎来李白的口信

诗歌和花朵 你

开的一样纯粹

（三十四）

我从桃花源漫步

群鸟正议会选举

电台暗箱操作

世俗流言 兵临城下

（三十五）

所有的爱与被爱

在黑夜的密谋下

没有人能够幸免

拿起剪刀剪开四季

（三十六）

我把春天放在山岗

把夏天放进池塘

把秋天放在诗人的案头

冬天在梅花不远的地方

（三十七）

我把昨天复制成今天

把今天复制成明天

把我想的和我想要的

我爱的和我不爱的都制成标本

（三十八）

由时光和历史选择

不是所有关卡都可以通过

我手提月亮的马灯

从此就成了夜归人

（三十九）

海啸突来火山爆发

列车出轨瘟疫肆虐

埃博拉病毒还在变异

令生命渺小如灰尘

（四十）

建家和保家

从来都没有停息

雾霾遮住了蓝天的容颜

动画片里的小鸟格外欢畅

（四十一）

我在河里养鱼

河边种草

我在岸边植树

树间插花

（四十二）

水里有莲

岸上有果

天上云霞

亭露霜阁

（四十三）

我沉迷其中

忘却年月

命理求真

上下求索也自得自乐

（四十四）

风口一转天地交泰

雷风相搏

卦爻里走出玄机

三生三世十里桃花

（四十五）

大唐的烈风一路向北

滚滚红尘刀光剑影

物流的马车卖个破绽

尘烟尽处荔枝生鲜

（四十六）

长生殿上悲哭艳骨

马嵬坡前扣问硝烟

倾城倾国霓虹飞舞

汉宫秋月琵琶急弦

（四十七）

空山剪枝鸟不语

潇湘情归离恨天

一场大雨一场冷

更漏击碎三更惨

（四十八）

谁打捞出沉底的太阳

另所有的微笑挂在枝头

爱情和花朵一齐开

唐诗宋词结伴共游

（四十九）

水面的镜子

倒映着初春的花蕊

探春的少年

呼唤着曾经的昵称

（五十）

那个遗落草坪的手帕

被隔夜的手拾取

刻在上面的名字

依然清晰

（五十一）

起潮了

所有的船都已归返

今夜的你

格外的让我牵挂

（五十二）

雨后的独山

格外的清翠

金马特的身影

特别的萧条

（五十三）

我沿着曾经走过的台阶

环山而上

身边满满的

充斥着你的气息

（五十四）

和春天站在一起

你的长发长成了柳丝

你的面孔开成了梨白

眼睛成了玫瑰

你的手臂成了竹笋

（五十五）

你装饰了春天的窗口

春天装饰了你的衣袖

明月成了我的诗眼

我和李白月下斗酒

（五十六）

你把春天写在脸上

我把春天画在心里

又到了什么庙

众神安详香烟缭绕

（五十七）

只少了和我一起戒斋焚香的人

肺炎来袭

所有爱的和被爱的

都画地为牢

（五十八）

这个春天格外的清冷

其实我一直想找个机会

想给你读诗

弹吉他

（五十九）

或者梨花开放的时候

给你画个像

我相信梨花洁白

你比梨花更白

（六十）

把日子往前拨

标志的风景树

熟悉的街道

拼不出生命里的另一种美

（六十一）

你站在台阶上

玉树临风

蓝袄高靴

白披风盖过所有的花朵

（六十二）

我的眼从未离开过你

你征服了所有的高傲

我和你十指相扣

彩虹从你的面颊上升起

（六十三）

季节因你而美

我因与你相遇而得意

所有的溢美之词无法言表

爱情让我们合为一体

（六十四）

春天在原野上奔跑

小鹿在我的心上乱跳

你的手在我的手心里

打开春天的穴道

（六十五）

游人如织

顾盼生辉

我们下山吧

你说

（六十六）

是的

我们下山

找一个能栖祈唐诗的枝头

我们作诗

（六十七）

找一个远离世俗的方向

然后候鸟般的

垒窝筑巢

篱笆围墙耕田种地

（六十八）

眸子和眸子顾盼生辉

灵魂与灵魂灵犀相抵

我们用嘴接吻

用肢体私语

（六十九）

然后

大风起兮云飞扬

天空和大地

一同喘息

（七十）

陶醉在你的温柔

不愿醒来

我就知道从此的你

是我要守候一生的人

（七十一）

红漆斑驳的寺院门

灰暗庄重的功德箱

高处的孤独

低处的卑微

（七十二）

所有静物的搁置

都无法抵去

曾经的旧疼

远山把落日余晖抹去

（七十三）

我在时光的流水线

打捞诗词

宝石的灵透

在暗处生辉

（七十四）

贝壳里扬起

大海的私语

珊瑚树结满

相思的语录

（七十五）

爱情的泪水

擦亮了隔河相望的星

月下的胡杨林

疯狂生长

（七十六）

有关山梦月落星沉

惊醒多少深闺旧梦

烽火台上风烟滚滚

谁是谁今晚梦中牵挂

（七十七）

博格达峰眉头紧锁

所有的通道尚未解禁

塔尔寺的檀香

环神而绕

（七十八）

而莲花的心

尚在山中睡觉

有多少星星暗处落泪

就有多少心结暗处消融

（七十九）

一只苍鹰盘旋着

想看到更远的风景

我记得你笑的样子

整个春天都溪流欢呼

（八十）

我端坐大殿正中

敲打木鱼

默念六字真言

和你的名字

（八十一）

唵

嘛

呢

叭

咪

吽

（八十二）

木鱼哒哒

佛珠千转

是超度

也是怀念

（八十三）

山间忽然大亮

天圆地方

地雷复卦阴阴阳阳

阳阳阴阴生生不息

（八十四）

在一句谎言里

还能幸福多久

在一场等待里

还有多少能供我挥霍

（八十五）

我把青春和爱情

都给了你

只剩下连自己

都觉得陌生的自己

（八十六）

大漠

是静止的海

海

是流动的大漠

（八十七）

群山的额头

刻下沧桑

小河的肩背

集满落叶

（八十八）

谁的画笔

把秋画成悲秋

谁把思念

抟成了诗

（八十九）

一排大雁

横空而过

像天空推出的

字幕广告

（九十）

蓝天

翠影

烽火台

古长城

（九十一）

历史留下的沧桑

古风沙铸就文化

唤醒季节

唤醒爱

（九十二）

四经五书走出的智慧

二十四史记载的案例

在一曲声声慢里

催人泪下

（九十三）

时光的发卡

总不肯停息

十二消息卦

宣示二十四节气

（九十四）

在物质丰盛的今天

我是贫瘠的

在人潮汹涌的大都市

我是孤寂的

（九十五）

江河万里

终有归宿

思念无边

何处是你

（九十六）

稻谷站在七月的山岗

阳光和风猛烈的抽打

小草伸出叶片的小手

对着太阳充满感恩

（九十八）

花香四溢

五谷丰登

这个世界

从来就不缺幸福

（九十九）

把古音秒韵刻上你的眉头

你就变成了诗

把桃红李白植入你的体内

你就开成了春天

我生命里的九十九朵…

大唐泗洲

2020.4.22

更喜欢有韵的钻石诗歌，从韵律，从美感，从内涵，从形式，通常都比无韵堆泥之作更胜一筹。

现在的人，都喜欢诗，但是大多又都不懂，认为把一句话分为每句五个字或者七个字，然后再分为四句或者八句就是诗，这样的现象大把存在。你可以把它分为打油诗，但是打油诗好歹也是有个韵的。诚然，诗词最主要的是能抒发情感即可，但是没有平仄和韵律，诗就丧失了其最基本的美观，如此，把老祖宗留下的东西给败坏了，很是可悲。

凡事分三等，看待各不同，处在哪一层，按照那层行。

毕竟人的文化，修养，悟性不尽相同。人们对美好的未来以及对美好生活的向往欲望都是有的。

萝卜白菜各有所爱。

有容乃大，雅俗共赏方为大家。避免傲慢，偏见，歧视。

当然喜欢有韵的钻石诗，此种诗读起来朗朗上口，可读，可吟，可唱，意境清新，读之令人心旷神怡，兴趣陡增，也便于理解，便于记忆。而无韵之诗，如那粪堆上长出的毒菌，有韵之诗则如园甫中突出的鲜花，虽都能引人注目，然看者的心情是截然不同的。

我喜欢自然的文字，作为诗歌，能书写内心，真实地表达内心深处的情感、思想就好了，精美的作品也不摒弃自然，堆泥之作也有其泥土芬芳和养份。