东汉末年枭雄志 小说

董卓太过仁慈导致自己的失败。如袁绍曹操孙坚这样的竞争对手直接铲除。多扶植蔡邕这样的治国贤臣。天下一统海内安宁。还有谁不会赞扬董卓呢？

东汉末年，英雄辈出，热血喷张的故事令人津津乐道。

然而，一将成名万古枯。如果名将“量产”而出呢，那又有多少枯骨呢？

这是一个英雄辈出的时代，更是一个白骨累累的时代。

许多朋友幻想自己“穿越”到三国。其实，果真穿越过去，你或许会发现：对百姓而言，那是整个中国历史上最悲惨的时代。

自黄巾起义，一直到三足鼎立，杀戮没有休止。

黄巾大起义，为汉末乱世拉开了序幕，也为这场杀戮拉开了序幕。

皇甫嵩在颍川与黄巾军战，“斩首数万级”，又在仓亭与东郡黄巾军战，“斩首七千余级”，后与张梁战广宗，“斩首三万级”，另“赴河死者五万许人”，后又与张宝战于曲阳，“首获十余万人，筑京观于城南”。

以上，只是皇甫嵩所部所斩杀的黄巾部众，就已达二十余万。（黄巾起义军是拖家带口行军的，斩首时显然是男女老幼集体杀戮！）

其他各部斩杀的黄巾部众，黄巾部众斩杀的东汉政府军，以及在战乱中死亡的百姓，又有多少呢？

“百姓死伤已过半”，汉末乱世就以这样的悲惨图像展开了。

黄巾起义初一平定，很快，就迎来了董卓之乱。

董卓军十分残暴，在阳城时，集中屠杀了会于社下的百姓，“载其妇女，以头系车辕，歌呼而还”，牛辅分兵攻朱隽时，掠陈留、颍川等县，“杀略男女，所过无复遗类”！

董卓为避讨董联军锋芒，迁都长安，将洛阳人口悉数迁徙。

这可不是乘坐什么火车迁徙，百姓们是在步骑驱赶下拥挤步行，沿途也没有什么粮食供给，更没有什么医疗站，“更相蹈籍，饥饿寇掠，积尸盈路”，悲惨不已。

然而，即便安全抵达洛阳的百姓，也难逃一劫。

因为，很快，他们迎来了李傕、郭汜之乱。

李傕、郭汜起兵，击败王允、吕布，攻入长安，“放兵略长安老少，杀之悉尽，死者狼藉”。

随后，李傕、郭汜、樊稠等人又相互攻杀，“长安城空四十余日”！

汉献帝初入关中时，三辅地区的户口尚有数十万，汉献帝东归时，“二三年间，关中无复人迹”！

这一时期，不在董卓直接统治之下的关东百姓，是不是会好一点呢？

更惨！

关东地区起兵反董，脱离了朝廷统治，也失去了基本秩序，“大者连郡国，中者婴城邑，小者聚阡柏，以还相吞灭”，相互攻杀，“百姓死亡，暴骨如莽”。

进入军阀混战阶段后，大规模屠戮更是无休止了。

大英雄曹操，就是一位“屠”者。

曹操攻陶谦时，在彭城坑杀男女数万口于泗水，“水为不流”，随后，攻虑、睢陵、夏丘诸县，“皆屠之”。

张超在雍丘叛曹，曹操破城后，“屠之”。曹操征乌丸三郡，“屠柳城”。

官渡之战后，曹操将袁绍降卒尽坑之，“前后所杀八万人”。

不仅是曹操本人亲自组织杀戮，曹操手下的名将们，也有不少屠杀记录。

夏侯渊督徐晃等征太原贼，“屠其城”，征陇西时，攻兴国，“屠之”，又“屠保罕”；曹仁平定侯音之乱时，“屠宛”···

孙策、孙权，也有一些屠杀记录。

孙策攻庐江李术，“屠其城”，孙权复征黄祖，“遂屠其城”···

只有刘备，似乎没有明确的屠城记录，算是“仁德之主”。

史书轻描淡写的一个“屠”字背后，是多少冤魂白骨！

比起“屠”来，“徙”似乎没有那么血腥，但对百姓来说同样是一场难以承受的灾难。

前文提到，董卓挟天子迁都长安时，洛阳百姓“积尸盈路”。

实际上，汉末时期的大规模“强行迁徙”屡见不鲜。

曹操，又是一个“人口迁徙大师”。

曹操取汉中后，令张郃将三巴地区的百姓迁到汉中；汉中不守时，又尽迁汉中人口往关陇；后又担心武都氐与刘备、马超联合，强行将武都氐人迁徙。

此外，又曾抽南阳等地人口往关中，迁淮南河东民往河北，并欲迁淮南民往中原（大量淮南民往投孙权，使此次迁徙效果未成）。

此外，中小规模的人口迁徙就不提了，如解白马之围后，徙其民而出；张辽、乐进攻取阴安后，徙其民河南···

这样的迁徙，不仅使百姓背井离乡，更对百姓的健康、安全带来了直接危险。

在当时的交通条件下，大批男女老幼长途迁徙，即便不必都像董卓迁长安一般的“积尸盈路”，粮食、卫生条件不足带来的危险也是巨大的。

长期战乱与大规模的人口迁徙，人口的高度聚集使瘟疫的传播变得愈来愈快。

自171年开始，直到220年东汉灭亡，瘟疫的记载就没有断过。

曹丕在给好友吴质的信中写道：当年大疫，亲故多离罹其难。

建安七子，四人死于瘟疫。

此外，东吴吕蒙、蒋钦、孙皎三位正值壮年的名将一年内集体去世，也被认为与当时荆州流行的瘟疫有关。

这些卫生条件好的人家尚且如此，普通百姓所受的灾难就更大了。

曹植说：家家有强尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殁，或举族而丧者！

当然，网络上流传的一些说法是过于夸张的。

网络上流传的说法是：汉末时期，人口损失了98%，减少到只有几十万。

不过，实际上，按照《中国人口史》的统计，到黄初元年（东汉灭亡的年份）时，各国人口为：魏国约103万户，682.8万人；吴国47.8万户，315.5万人；蜀国20万户，132万人。三国合计约为1000万人左右。

永和五年（140年）时，东汉的人口为：9698630户，49150320口，近5000万人口。

也就是说，经过乱世后，人口锐减到此前的20%左右。

即便不如网络上所说的一般夸张，但这样的人口减幅，依然令人震惊！

大江东去，英雄豪杰的故事“都付笑谈中”了。

“笑谈”之时，也不该忘记那些累累白骨和苦难普通人。

没经历过，谁会知道。史书有些是假的。

肯定是我们现代人无法想象的，总人口缩减三分之二。可想而知有多可怕了。

古语有云：百姓为水，君为舟，水能载舟亦能覆舟。民心为上，社稷次之。不爱百姓，又怎么可能受拥戴，所以注定胜利不了。

东汉灭亡，三国鼎立；军阀混战，民不聊生；社会残破，哀鸿遍野。

咳…李歆《秀丽江山》…有四卷…不过是东汉初年的，文笔很好…且看看…

东汉王朝从公元25年，由汉光武帝刘秀建立。到220年结束，历时195年。最后的三十多年时间，天下大乱，诸侯割据混战。

最后一任皇帝汉献帝，成为曹操势力的傀儡。东汉名存实亡。那么东汉王朝是怎么衰败的，发生了什么导致天下大乱呢。

黄巾起义就是东汉王朝灭亡的序幕，天下战乱起始于黄巾起义。各地的武装起义，叛乱都源于汉桓帝、汉灵帝的昏庸，东汉末年的腐败。

张角（河北邢台人）就是黄巾起义的带头大哥，也是黄巾军的精神领袖。

他出生于哪年，没有历史资料。估算大概在130年左右。张角很早就开始修道。创建了道教的一个门派～太平道。

太平道宣扬理想的世界是没有阶级压迫，没有剥削，没有灾难疾病，人人向善，人人自由。张角宣扬太平道德致太平理想。让底层百姓无比憧憬和期盼。

张角懂医术，懂巫蛊术。可以治疗一些常见疾病。他的两个弟弟张梁，张宝一直跟随张角，给他做帮手。他们通过治病，符咒的方式来宣扬太平道的教义。不断吸纳各阶层的人加入太平道。

在公元168年的时候，他们开始大规模传道，收纳弟子、教众。并且把吸纳的教众，按照半军事化的制度与组织形态，建立了全国太平道的组织结构。以“方”为组织单位。全国太平道一共设置三十六方。对应天上三十六天罡。每一方人数从六七千人到一两万人不等。每一方都有个领导。号称渠帅。

168年这个时间，刚好是老皇帝汉桓帝驾崩，新皇帝汉灵帝继位的时间。新旧皇权更替，往往会引起社会动荡。张角很有政治头脑和把握时机的眼光与能力。

到了184年，经过十几年的发展，太平道已有三四十万教众。范围遍布八个州（东汉末年全国一共十三个州）。其中还有不少的地方官员，地主，豪强也加入了太平道。

太平道为啥有这么大的吸引力？

首先，张角可以治疗简单的疾病。用道术的仪式以及玄幻的方法治病，来让民众产生崇拜和敬畏之心。通过发放神水，符水，念咒语等方式治病，驱邪。再通过舆论手段造势，让一些人现身说法，三人成虎，众口铄金。用太平道教义来做精神指引，用治病救人来做现实的例证。把自己塑造成拯救万民，开创太平盛世的政教领袖。

其次，根源还是出在朝廷的统治者。汉桓帝，汉灵帝这两个昏庸的皇帝。前后四十多年的时间，把国家搞得乌烟瘴气，贪腐横行，法治崩坏。

老百姓生活苦不堪言。对国家、官府失望至极。希望摆脱病困，得到安定、太平的生活是广泛底层民众最普遍的心里要求。太平道很好地利用了这一大众心理。

汉桓帝刘志。14岁当皇帝。前面13年是傀儡皇帝。27岁时借助宦官力量，铲除外戚首脑梁冀，夺回大权。

此后9年，不理政事，荒淫无度，穷奢极欲。根本不顾国家已经是内忧外患。没钱就卖官鬻爵。当时皇宫里养着上万宫女，嫔妃就有五六千人。荒淫程度可以说是历史第一人。在这种情况下，导致朝廷里宦官专权，地方官吏鱼肉百姓，腐败势力庞大。国库枯竭，四处叛乱。正可谓是～乱世将至。

汉桓帝36岁时，纵欲过度而死。也算是一种讽刺与报应。

桓帝无子，外戚窦氏挑选了当时12岁的宗室子弟刘宏，为皇位继承人。就是汉灵帝。

汉灵帝在位21年，政权先被外戚窦太后为首的势力把持。后来外戚势力被宦官势力所清除，宦官又开始专权。

汉灵帝自身贪图享乐，完全继承了上一任皇帝的荒淫遗产。一面大兴土木，不断建设宫殿廊阁。一面沉溺声色，与嫔妃宫女嬉戏，不理国事。

国家的政治经济，在这样的两任统治者手上维持了四十多年。形成了众多豪门贵族寄生于百姓的权贵社会。

每个贵族都拥有大量的土地，大量的资产。是大地主，大债主。普通百姓只能从他们的手上租地，借钱来维持生活。挣扎在贫穷、饥饿的生死线上。

就在这个大的时代背景下，太平道的声势越来越大。许多人为了加入太平道，追随张角。不惜背井离乡，变卖家财，不远万里赶来投奔。

公元184年（甲子年），张角教众团结，朝廷腐败。天下大势似乎已经尽在掌握了。于是自称天公将军，以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号开始造反。

教众，信徒，部众都以头绑黄巾为记号，所以称为黄巾起义。

短短几十天时间，全国四分之三的地方都发生了黄巾起义。黄巾军以太平道弟子、教众为核心，裹挟地方的饥民百姓。攻击县城，郡城。势如破竹，最近的起义部队直逼京都洛阳。

汉灵帝虽然混庸庸碌，但是毕竟几百年的汉朝沉淀，百足之虫，死而不僵。朝廷还有一定的军事力量，于是调派武将率领军队进行平叛镇压。

卢植（刘备，公孙瓒的老师）负责河北方向的战场，与张角黄巾军的主力周旋作战。

皇甫嵩，朱儁（jun）来平定洛阳到郑州这一带的黄巾军。在洛阳附近与黄巾军相持。因为兵力不足向朝廷求救。朝廷任命曹操为骑都尉（骑都尉是师长级别的骑兵将领）带兵援助。

曹操还未到达，皇甫嵩发现黄巾军结营地方林木茂盛，就趁夜放火，再率精锐突击。用火攻击计策击溃了黄巾军。败走的黄巾军在逃走途中又遇上曹操的骑兵，被皇甫嵩、朱儁和曹操三面夹击，全军覆没，洛阳一带的黄巾起义被彻底镇压。

卢植在河北方向的战役进行中，被宦官诬陷。朝廷撤换卢植，用董卓代替卢植。皇甫嵩带领取胜的军队向北方战线移动。黄巾军因为大部分都是饥民百姓，没有军事素养，也缺少系统性的指挥。因而屡次被击败。

张角此时生病，很快就病死了（他的神药治不了他的病）。

张宝、张梁又先后被皇甫嵩击败、斩杀。全国各地，经过近十个月的战斗，黄巾起义的绝大部分主力，都被镇压了下来。

不过各地还不断发生小型叛乱。朝廷疲于奔命，四处平叛镇压。狼烟四起，天下大乱。

到了公元188年，全国多地再次发生大范围的黄巾起义，势力小的数千人，势力大的甚至有百万人众。

朝廷此时捉襟见肘，缺钱少军，无力回天。为了镇压各地的叛乱。汉灵帝决定将一些州的刺史改为州牧（相当于今天的省委书记兼省军区司令）。给予了州牧很大的军、政自主权。以便于加强地方政权的实力，进剿黄巾余部。各地由州牧招集百姓，组成军队平乱。天下十三州地方割据势力由此形成。

在此期间，孙坚、刘备，公孙瓒等都因此在不同的地方募集乡勇，随军参战、在打击黄巾军与平定各种叛乱中分别立了军功。

到了189年，汉灵帝33岁而亡。大将军何进（汉灵帝的大舅哥）拥立13岁的太子刘辩继位。史上称为少帝。朝廷内部因为宦官与外戚争权，朝廷权利格局越发动荡。后来发生的皇宫内乱，董卓进京祸乱京师，诸侯伐董，诸侯混战一系列导致东汉崩溃的战争。

东汉乱世由此开启。三国时代也拉开序幕！

董卓怎么邪恶了，老董不死，大汉不乱。明明袁绍、曹操这些人各怀鬼胎，搞得社会分崩离析，十室九空。所以说历史是胜利者写的，胜利就是正义，但不代表就善良就是好人，更不代表胜利者做的就是好事。除了抵抗侵虐，发起战争的就没一个是好人。

正确答案: b

公元229年， 农历己酉年 ，魏明帝曹叡太和三年，蜀汉后主刘禅建兴七年，吴大帝孙权黄龙元年。这一年，孙权称帝，标志着三国鼎立的局面正式形成。

真实的董卓也许没有你想的那么不堪！他其实也懂得如何安抚人心！只是他用的谋士都没有那么高明！他也曾想笼络士族集团！可惜，人家不尿他！这些人从前都高高在上的，怎么会看得起一个小小的西凉刺史？更何况是个边远少数民族地区冒出来的！这样一个人突然掌控了朝廷大权！凌驾于那些门阀世家头上作威作福的！哪里会肯俯首帖耳？董卓注定是无法争取到大多数士族支持的！注定失败！不过如果董卓真的坐了天下，也许战争能在他活着的时候少一点！但他的性格是坐不稳天下的！

不是断代体，是长篇章回体

董卓当相国时期，汉朝基本上也就是五国鼎立了啊，西北董卓，益州刘焉，荆州刘表（这个还是董卓任命的），关东就是二袁相争了。

老百姓还是过柴米油盐的生活，只要不战乱，谁当皇帝关他们屁事

三国演义是章回体小说。断代体是截取一些年代的事。而三国则是讲述了资东汉末年到西晋初的魏蜀吴的故事，没有跨越年代。

庚新写的小说很好，东汉的应该是《曹贼》，《恶汉》，都很好！

B

无

邪恶的秩序也是秩序

宁为太平犬，不为乱世人，这就是东汉末年动乱的可怕之处。

黄巾军为什么能做到，起源于东汉末年的一场瘟疫。

古代不像现代这么完善的医疗体系，古代真的得病之后只能自求多福，大概率要靠自己的抵抗力。因为郎中救不过那么多人，这就给了张角等人机会。

巨鹿张角奉事黄、老，以妖术教授，号“太平道。”咒符水以疗病，令病者跪拜首过，或时病愈，众共神而信之。——资治通鉴汉纪五十

很多人得了病之后去找张角，结果在路上就死了无数，史书记载：未至病死者亦以万数。

青州黄巾众百万入兖州，杀任城相郑遂，转入东平，刘岱战死。后来曹操过来与之死战，最后百万人降之，曹操将精锐组成青州兵。试想想看百万人，粮草怎么跟得上？

到了冬天，这些人为什么投降，因为没得吃了。受降的三十多万，这中间的差距就代表着消失的人。

吕布杀掉董卓之后，王允掌权，引发西凉人不满，使得长安陷入混乱，当时的长安出现什么情况？

时三辅民尚数十万户，傕等放兵劫略，攻剽城邑，人民饥困，二年间相啖食略尽。——三国志董二袁刘传

数十万户，近百万人，二年时间就没了，这可是活生生的人啊。

袁术占领南阳，当时南阳还有几百万人，他称帝后受到天下人反对，并且发生战乱。《三国志》记载：江淮间空尽，人民相食。

张邈和陈宫联手请了吕布，让曹操滚蛋，后果很严重，曹操得势之后，他将张邈和他兄弟张超的家人围住全杀了，屠城。

曹操和吕布在死战时，当时粮食短缺，又出现下面这种情况：

是时岁旱、虫蝗、少谷，百姓相食。布东屯山阳。——三国志·吕布张邈臧洪传

有资料记载东汉末年大概有五千万，到了西晋统一，全国人口大约一千六百多万。将近一百年，人口不但没有增加，而且还减少了这么多。想想这中间的恐怖情况。

用曹操的诗来描述这种惨状吧。

蒿里行

关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

百遗一大概就是东汉末年最真实的写照。

几个大郡的人口就抵得上三国初期的总人口。人口锐减，使得蜀汉、吴、魏都将一些游牧民族安置在境内在补充人口。这也为西晋的八王之乱后的大纷乱时期埋下伏笔。

当然那个时期中原人口又一次折损得厉害。

曹操占领汉中之后就将汉中人迁往中原以填充人口，最后刘备得到汉中，只是一块空地。三国最不缺的不是地，最缺的就是人。诸葛亮北伐时往往也会将占领地的人带回蜀地。东吴更是将目标对准了山越，甚至还派人去海外抢人。

所以太平世间才是人间最宝贵的财富，没了太平，钱、生命、地位，名利等现在追求的都是浮云。

有一些人可能小说看多了，只看到三国这些台面上的人物，却没有看到台面之下那些白骨。他们的扬名就是这些白骨支撑的啊。有一些人游戏打多了，认为自己很有才能，常幻想自己如果身处三国乱世，一定能崛起。我对这些观点，只能长叹。果真有穿越，不要先想着崛起，先想想自己怎么能活下来，在那么高的死亡率之下。

千里草，何青青，十日上，不得生。这是董卓专权时民间流行的一首儿歌，借用董卓大名拆字而成，这是个一语双关的儿歌，既反映出董卓专权时民间疾苦，又侧面反映出董卓将不得好死。果不其然，儿歌流行没几天，董太师就暴尸街头，究其踪不过是张允之流所编也。

其实董卓并非一无是处。董卓字仲颖，河东陇西人。身高八尺，孔武有力，曾战羌人，收陇西，官拜河东太守，是东汉未年雄霸一方的诸候。十常待乱纲，是大将军何进召京勤王，从何进单召董卓，就可知董在朝庭中的份量。后来董一举掌控乾坤，独霸朝纲，引来朝中大臣不满，积怨甚多，招至十八路诸候讨董，被张允美人计攻破。

首先这里要强调的是，这里的胜利是绝对的胜利，既措败张允的美人计，又收伏十八路诸侯，我想老百姓的日子应该比以前好过！

兵荒马乱是老百姓疾苦的根源。它不能让人安居乐业，整天提心吊胆、徒走迁移让人生无所依。董胜了，老百姓不须躲避战乱了，才能定居生产，积累财富。

战争既是智慧的较量，也是实力角争，兵马未动，粮草先行。战争既消耗大量粮草，又浪费大量粮草，曹操偷袭乌巢，使得袁绍七十万大军粮草毁于一旦，还有赤壁之战、夷陵之战、水淹七军等等，多少军资葬身水火中？战争是最大的消耗也是最大的浪费，而这些所谓的军资都是从民间一点一滴征收的！没有了战争，朝廷也不须大量征兵，国家无须大量军响，既没有战争浪费，民间也可保存劳动之力。

董卓如能完胜，改朝换代是晚之事。果真如是他也会采纳安邦定国之策，也会为自己万万年的江山划后路。到时夜宿宫女就是名正言顺，扩充后宫也不过是历代帝王的常规思维，没有可指责的了，说不定会出现以选秀入宫为荣。至于身边的朝臣则自然会见风使舵，死几个不听话的不会危机到普通老百姓。

你身边的人死了六七个，有一些地方甚至死了八九个，然后国家政权近乎崩溃，疫情天灾人祸各地都有，人只剩下最本能的求生欲望，可怕吗？种族近乎灭绝，能不可怕吗？

不是断代体，是章回体小说，取材于东汉末年到西晋统一这历史时期的历史故事

假如董桌取得全面胜利以后会怎么样？董桌在东汉末年如果战胜了其他诸侯他会更残暴，更邪恶。任何事物要究其本质，本性邪恶之人到任何时候都会给人民带来不幸与灾难。任何独裁者都会依照他自己的意识形态去看待事物，这种看待到了老百姓那里就是杀戮与残害，即便居心于顺民也很难迎合独裁者的喜好。独裁只能给老百姓带来不幸，独裁者的一句话也可能使的成千上万的为他一个人的意志去送民，如果对了也是有局限性的，也不可能是最广泛的实际意见。所以说董桌的残暴过早就已经暴露给当时的人们，所以当时的人们会舍命与其斗争与其抗争最最终导致独裁者董桌死无葬身之地。我认为人们与邪恶斗争，为正义自由牺牲是最伟大的，什么是正义的？符合人性自然规律本能需求，符合人类自由和谐的事物才是真理，符合最广大人民利益的事情才叫真理。

霄汉对了，如果你是想在小说中了解历史，就千万不要去看梦三生写的《美人殇》《笑倾三国》

如果董卓不死的话，就没有三国鼎立的局面，往后发展可能就是蜀国了。毕竟当时诸葛亮特别厉害。

周边所有国都是弟弟，东汉再乱，也没一个外族敢打进来的！！

秀丽江山

多可怕？这么说吧，虽然三国演义荡气回肠，是现代人的最爱，但是东汉末年三国时期是中国人口最凋敝的时代，从汉朝巅峰期四千多万人口，直接下降到不足一千万。其中魏国500万，吴国200万，蜀国100万。可想而知，那是一段什么血腥岁月。真正的千里无人烟。

岳不群，东方不败，左冷婵，令狐冲，曹操。

东汉末年天下大乱，这场战乱有多么严重，从侧面的影响力便能看出，东汉中期人口7000万上下，可经历了汉末的大动乱人口锐减至两三千万，直接导致死了五千万的人口，这样的打击对于我中华民族儿女是致命的。

汉灵帝年间，张角发动了浩浩荡荡的黄巾之乱，此时国家分崩离析，灵帝暗弱，朝政大权全然掌握在何进的手里，当时何进建议各路诸侯招募当地兵马，昏庸的汉灵帝竟然同意了这一建议。

殊不知这才是天下真正大乱的源头，此前诸侯招募兵马都是有节制的，并不能超出预算，可随意让诸侯招募造成了各地军阀纷纷割据自立，当然这是对于一些有野心的诸侯，皇甫高等人还是比较有忠君爱国的心思的，因此并没有自立。

黄巾之乱的主要地区是在北方，因此平定黄巾后一些大军阀自立，黄巾之乱导致北方生产力遭到了严重的破坏，因此下令诸侯募兵才是造成国家大乱，人口锐减的主要原因。

瘟疫是我们避之不及的灾难，这种灾难对于人口的锐减，国家的统治都是有一定的影响的，如若这种灾祸处理不好，很可能导致一个国家的覆灭，而摇摇欲坠的汉末哪里还有能力来治理这种灾祸，只能任其发展。

任其发展的结果便是一次又一次的瘟疫大爆发，据统计汉末一共爆发过12次大型瘟疫，汉王朝根本没有办法帮助平民从这种情况下脱离出来，这些人只能南迁，造成了北方发展慢于南方三十年的发展。

生活在这样的事情，汉末损失了百分之七十的人口，可见这个数字的可怕，生活在这样的大动乱中，自己的生命并不是由自己所控制的，而是当时的天意，何为天意不过是顺其自然，造成这种现状的原因是什么呢？很简单就是汉末皇帝的暗弱，奸臣掌权，对此大家是怎么看的呢？

总结：汉末的大动乱使原本摇摇欲坠的汉王朝受到了巨大的冲击，使汉朝被群雄割据，最终定格成为三国，对于这场浩荡的动乱，大家是怎么想的呢？

众所周知，在我们中国的5000多年历史长河里，华夏大地上诞生了许许多多的强大、鼎盛的王朝。而我们也到知道这么一句话：“天下大势，合久必分，分久必合”，即使是在强大的王朝，也会有覆灭的时候。每到朝代更迭时，就会发生非常大的动荡，让全天下的老百姓都陷入水深火热之中。例如，历史上以强大著称的汉朝，在覆灭之时，也发生了非常大的动荡。

大家都知道，汉朝一共可以分为2个部分，一个是汉高祖刘邦建立的西汉王朝，而另外一个就是光武帝刘秀建立的东汉王朝。而导致他们中间出现断层的原因，就是新朝王莽的篡位，后来王莽被刘秀打败，才有的东汉王朝。

而我们都知道，东汉末年的群雄割据，诸侯争霸，再到后来的三国时期，是出了名的乱世。但是，这个从东汉末年开始的乱世，究竟有多么“乱”呢？当时的老百姓一定会告诉你：能活着就是一种“奢侈”。

首先，在国内政治方面。在东汉的汉灵帝时期，在他继位的时候，非常得独断专行，在他这样的执政举措之下，整个东汉朝政都非常混乱，老百姓们被压榨得体无完肤，生活非常艰苦。而也是在这样的环境之下，爆发了大规模的农民起义事件，最典型的就是黄巾起义。而这次黄巾起义，因为规模巨大，所以对东汉的统治根基，造成了非常严重的打击。

而在黄巾起义被镇压了之后，东汉内部的外戚和宦官为了争夺政权，也进行了一场十分激烈的斗争。当时镇压黄巾起义的主要功臣：大将军何进，就被宦官集团给杀死了，而后董卓又消灭了宦官集团，自己控制了皇室，掌控了东汉王朝的权力。也正是因为如此，才有了十多路诸侯，以讨伐董卓为名，揭开了群雄逐鹿的序幕，进入了诸侯混战的局面。

其次，在东汉末年，不光光是有人祸，还有着非常多的天灾。根据史料记载，在东汉时期，光光是大地震就发生了42次，而且每一次地震之后，都会伴随着可怕的瘟疫。因此，在东汉王朝的100多年时间里，每隔两三年就会发生一次瘟疫。为什么会每隔两三年呢？原因就是在那间隔的两三年里，已经是死得没剩下多少人了，已经达不到“瘟疫”的级别了，所以才每两三年发生一次。

而在东汉末年的30年时间里，光光是有记载的全国性大瘟疫，就多达12次，而没有记载的，就不知道还有多少了。而在瘟疫的影响之下，在加上战争的屠戮，东汉末年的人口，已经减少了非常多了。因此，才会有了记载当时瘟疫惨状的一句话：“家家有位尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧”。并且，不仅仅是底层老百姓们难逃瘟疫之苦，就连著名的“建安七子”之中，徐干、陈琳、应玚、刘桢这4人，也都是死于瘟疫。可见当时的瘟疫是有多么的可怕。

除此之外，有专家进行过统计，在东汉的汉桓帝时期，那时还没有瘟疫发生，人口在5600万左右。而到了三国结束之时，司马炎建立晋朝之后，全国的人口，只剩下了1600多万人。而在这段时间中，战争和瘟疫带走了4000多万人，用“十室九空”来形容当时的现状，一点都不夸张。

因此，我们往往都只知道，东汉末年是一个乱世，但是很难想象到，这个乱世是如此之乱，也难怪对于当时的老百姓来说：“能活下去，就是一种‘奢侈’了。

历史不会偏袒一个人一生，同样也却不会放纵一个朝代一世，人有新陈代谢，朝代就有老旧更迭。

历史终究要顺应历史发展的规律，既有人祸当道，又有天灾横行，连年战乱使得百姓叫苦不迭，底层人民的利益不仅无法保障，能活下去有时候也可能成为一种奢望！

战争、瘟疫、地震、剥削数重压迫，短短100年，全国人口由5000万骤减为500万。

但是我们可以根据仅存的资料判断，凭借正常的医疗手段，并没有足够明显的效果，但是为了减轻病痛折磨，普通百姓支付不起足够的医疗费用，只能够采用各种偏方。

当然也不缺乏广大江湖骗术的追随者，病急只能乱投医，本来就民不聊生，但是江湖骗子却大行其道，靠着一些没有根据的咒语符文，再配上传神的故事案例，来进一步压榨百姓身上的最后一滴精血。

这次翻瘟疫，具有爆发范围广，突发性强，持续时间长的特点，搞得百姓惶惶不可终日，历史上也没有相关案例。

就连东汉时期著名医术大师张仲景也束手无策，短短10年间，张仲景的家人亲属也已经死伤过半，当时曹操军中也患有瘟疫，将士死伤无数，但也束手无策。

何况地震引发一系列的灾难性事故也随之发生，不仅造成极大的财产损失，甚至对于沿海地区的百姓构成生命威胁。

更有甚者，在那个科学意识普遍不规范的年代，甚至认为这是惹怒了苍天，理所当然遭到天谴处罚，仿佛世界末日来临的前兆一般。

自公元119年起随后的40年间，大型地震就发生5次，对洛阳城也造成了很大的破坏性损失。据说当时最少7级，当然这还不包括各种小地震，余震。

当时张角带领的黄巾起义最为厉害，由于处于关键节点，自起义开始，就凭借着星星之火燎原之势。虚弱不堪的东汉政权，也在那样的困境当中垂死挣扎。

面对农民起义自身都难保，更抽不出精力去镇压，任由他们闹去吧，如果严重了就让地方募兵镇压，各股势力为了抢夺资源，也拼尽全力，

公元189年，作为一方割据势力的董卓倒行逆施，凭借手中的权力颠倒是非黑白，荒诞残暴引起了各地诸侯的极大不满。

自从他拥立刘协为帝以来，各地联军征讨不断，这样也进一步加大了人员伤亡。董卓之死，也进一步孵化崛起了枭雄曹操、袁绍等人，要不是最终形成三国鼎立之势，怕是进一步征战，难免会造成更大的损失。

看似是人间，实则是尸横遍野的地狱，在这里不是以人为本，没有人权也没有尊严，只有绝对的实力，或者绝对的领导力和号召力才能够生存下来。

没有经历过那样的苦楚，仅仅也只能通过联想浮现出画面的，接近4500万人口的死亡，足够形容当时的惨状，虽然已经步入文明的人类社会，一时间仿佛回到了那个野蛮纵横的年代。

“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠”——蒿里行曹操

东汉末年可以说是中华文明中的一次大动乱，东汉末年有多可怕？基本所有灾难都轮番发生，明朝末年也是如此赶上小冰河季，灾荒，瘟疫，战乱随后是灭亡，而东汉末年是瘟疫，饥荒，地震，兵乱，屠城，随之是将近一个世纪的三国纷争，根据《中国人口史》所记录依据东汉中期的人口统计（6500万左右），三国初年的人口估算（2300万左右），那么在短短数十年的时间里，当时的中国损失了近60%、多达4200万的人口，这些人口减少主要是三方面，瘟疫，饥荒，战乱，东汉末年之惨状也多由此带来。

伤寒病患者

东汉末年也是医圣张仲景所在的年代，另外一个历史名医是华佗，其实两人同存与一个年代，而张仲景能有如此历史地位可以说完全是逼出来的，因为当时北方瘟疫十分严重，公元171年，179年，185年，204年，214年都发生了较大的瘟疫，根据《伤寒杂病论》记载：“余宗族素多，向余二百，建安纪元以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤害十居其七。”二百多人的宗族三年内病死三分之二，这三分之二中有十分之七是伤寒病导致的可见但是的瘟疫多么严重，乱世出名医这也不无道理。

政府此时内乱不断朝局动荡，无暇顾及百姓，很多人病死街头，田野，连收尸的都没有。这也是黄巾起义的原因，张角说自己可以划符抵抗疾病，没有方向的百姓们只能盲目相信，黄巾起义迅速聚集四五十万人。

可以说战乱的减员在一定程度上远远高于瘟疫，瘟疫还可以预防，而战争却是连锁发生的，往往动乱年代，就会有瘟疫，饥荒。除了在战场上的战斗减员，东汉末年还发生好几次屠城事件，一次屠城往往几万，几十万的消减，徐州刺史杀害了曹操的父亲，曹操一怒就攻打徐州城随后开始了屠城，但对于屠杀数量目前还是个迷我认为会有几十万百姓被杀，我更倾向于徐州的士兵被屠杀，但是此时没有人会估计百姓，百姓被误杀是必然的，

而且在古代攻打下一座城池后，对于比较野蛮的部队来说这座城池就是他们的战利品，烧杀掠夺，奸淫掳掠，对于百姓来说是灾难的。特别是董卓的部队格外喜欢如此，所以也不得民心。据说董卓死后没有人收尸，尸体暴晒街头，肚子上的油被晒出放上蜡烛还亮了好几天。

几次大战皆十几万规模，官渡之战二十万袁绍部队灰飞烟灭，所剩无几等等大战每场伤亡接在十万左右，加上不断的小战。根据记载有将近2000万人口因战争伤亡。

由于各地军阀大规模征用青壮年为兵，再加上战争、天灾的影响，使得各地普遍出现农田大量抛荒、粮食歉收的现象，从而导致饥荒蔓延。在当时的情况下，各地军阀普遍严重缺粮，以至于出现“袁绍之在河北，军人仰食桑椹；袁术在江淮，取给蒲蠃”（见三国志·卷一）的现象。

由于极度的缺粮，导致百姓们在饥饿感的驱使下，竟然开始以同类为食，导致“人相食”的现象屡见史端。比如兴平元年（194年）六月旱灾、蝗灾过后，“是时谷一斛五十万，豆麦一斛二十万，人相食啖，白骨委积。”（见后汉书·卷九）。这样的记载还有很多，不难想象当时的惨状。

赤地千里，尸骸遍野，人口锐减4200万，这就是东汉末年。

军阀混战

军阀混战是造成东汉末年人口锐减的最重要的原因，大约有2000万人直接或者间接死于战火，其中有相当一部分人死于屠城，在东汉末年，热衷于屠城的有两位，董卓和曹操。

而自184年黄巾起义开始，到汉献帝建安二十四年（219年），36年的时间，中国大地上就上演了无数场战争，几乎每天都在打仗，我简单列举一些重要的战役。

军阀混战

184年：长社之战，黄巾军大将波才对战东汉名将皇甫嵩，波才战败，伤亡近10万；

184年： 广宗之战，黄巾军大将张梁对战东汉名将黄甫嵩，张梁战死，死亡8万人；

184年：下曲阳之战，黄巾军大将张宝对战东汉名将皇莆嵩，张宝战死，死亡近10万；

191年到208年：曹操统一北方的战争，武阳之战灭黑山，兖州之战对吕布，定陶之战杀吕布，穰城之战战张绣，徐州之战伐刘备，白马之战斩颜良，官渡之战败袁绍，白狼山之战平乌桓，用曹操自己的话说是：“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠”。

195年到199年，孙策平定江东的战争，击败刘繇，消灭严白虎，会战王朗，大小数十战。

208年：赤壁之战，曹操对战孙刘联军，孙刘胜，曹操手下战死、病亡十几万；

208年：林历山之战，贺齐对战陈仆、祖山，贺齐胜，斩杀万人；

211年，渭南之战，曹操对战韩遂、马超，曹操胜，斩杀万人；

211年到217年，刘备入蜀对战张鲁，平益州对战刘璋，攻汉中对战曹操。

219年：襄樊之战，关羽对战曹、孙，曹、孙胜，关羽损失数万人。

瘟疫

东汉末年的动乱开始于瘟疫，正是瘟疫促生了张角太平道的诞生，引发了东汉末年的军阀大混战。

瘟疫引发大混乱

东汉末年的瘟疫有多可怕？

医圣张仲景在《伤寒杂病论》中描绘了东汉末年瘟疫的可怕，张仲景一族原本有二百多人，但在不到十年的时间里，死亡人多已经超过了140人，其中有110多人死于瘟疫。

曹植在说疫气中如此描绘东汉末年的瘟疫：“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”

东汉末年的瘟疫并不是一时的，而是持续时间长达数十年的一场大规模的瘟疫，且在中间有连续多次大规模爆发，因为战乱，瘟疫从北方被带到南方，死亡人数急剧攀升。

在我们所熟悉的历史人物中，甘宁、吕蒙、曹冲、张辽、刘琦等全部死于瘟疫，曹丕曾感叹说：“昔年疾疫，亲故多受其灾。疫疠多起，士人掉落。”

饥荒

旱灾和蝗灾引发了东汉末年大规模的饥荒。

“蝗虫起，百姓大饿，人相食啖，白骨委积”。

饥荒

在东汉末年，饥荒伴随着军阀混战，为了解决粮食的问题，军阀走向吃人的道路，曹操的将领王忠为了解决部队饥荒的问题，开始吃人，后来出现专门吃人的盗匪，他们为了活命不得不去吃人。

袁绍在河北开始吃桑叶，袁术在淮南开始吃蚌蛤，曹操在兖州开始吃人，连这些军阀们都不得不以别的物品代替粮食，那个时候的饥荒已经到了极其悲惨的地步。

一个瘟疫横行，战争不断，吃不饱饭的社会，可怕吗，问一问现在的叙利亚民众就知道了！

要想历史灾难不重演，做官必须心颤颤。行使权力仔细用，利国必须要利民。肥己私利一时兴。三代之后无人祭。传说笑话当笑柄，榆木脑袋要开化，无职无权老百姓，劝劝思量再思量？

东汉末年，瘟疫横行、地震频发、战乱不断，人的存活机率非常低，躲得过瘟疫，逃得了地震，但能否躲得过战争的威胁吗？
瘟疫

东汉末年瘟疫大爆发，死者无数。《三国演义》对于瘟疫记载语焉不详，但从只言片语中，还可以推测一二。

《三国演义》对瘟疫的介绍只是一笔带过，但张角依靠念咒语、施符水这一江湖骗术，最后竟有四五十万百姓追随，可见瘟疫肆虐已久，人心惶惶，百姓为了生存只有寄希望于喝符水了!

这次瘟疫肆虐地域之广，流行时间之长，是前所未见的。据史料记载，瘟疫自公元一世纪开始，一直流行到公元三世纪，特别是在公元204年至219年最为严重。东汉张仲景在“伤寒卒病论”中说:

不到十年时间，张仲景的家中亲属居然死去了三分之二，瘟疫之可怕可见一斑。

赤壁之战就发生在公元208年至209的冬季，当时正值瘟疫爆发，曹操军众大多来自北方，劳师远征，水土不服，加之军中瘟疫爆发，战斗力急剧下降，这是赤壁之战惨败的重要原因之一。曹操败北之后，曾给孙权写信，信中写道:

战船到底是曹操自己烧的还是周瑜烧的，已经难以考证了，曹操军中有疫情这是不容质疑的。

《三国演义》开篇记载

这是大地震之后又引发海啸了，以当时的民众认知能力，认为这是天谴，是要生异端的不祥之兆。

据洛阳市志记载，从公元119年到公元149年的四十年间，洛阳发生了五次大地震，震级已不可考证，但从死亡人数和房屋毁坏程度来看，震级都在7级以上。

公元184年，张角黄巾起义爆发，起义军蜂拥而起，呈燎原之势，东汉政权摇摇欲坠，虚弱不堪的东汉王朝根本无力镇压农民起义，号令各地自行募兵镇压起义军，这一招无异于饮鸩止渴，黄巾起义被镇压下去了，但地方割据势力愈发强大。

公元189年，外戚何进和十常侍争权夺利，兵戎相见，何进引西北豺狼董卓进京。董卓倒行逆施，残暴无度，废汉少帝，立刘协为帝。地方诸侯不满，拥袁绍为盟主，组成联军讨伐董卓，董卓死后，群雄之间相互征讨混战，曹操、袁绍、袁术等军阀逐渐崛起。

公元200年，官渡之战爆发，曹操灭袁绍，统一北方。

公元208年，赤壁之战爆发，曹操大败，魏蜀吴形成三国鼎力之势。

公元220年，汉献帝禅位与曹丕，东汉灭亡。

瘟疫、地震、战争，这里哪是人间，分明是炼狱。下面这组数字可以直观感受到炼狱之可怕。

公元156年，全国人口5006万人。

公元256年，全国人口560万人。

因为英雄豪杰辈出的缘故，很多国人对东汉末年的历史充满兴趣。在他们眼中，那是一个群星璀璨、空前精彩的时期，在不吝赞美之余，长恨此生不能生活在那个“激情燃烧”的岁月，以此建不世之功。其实，作为超级大乱世，东汉末年实在不值得推崇，原因无他，死亡率超高，场面太可怕。

东汉末年的大动乱到底有多可怕，可以从损失的人口总数中窥见一斑。依据东汉中期的人口统计（6500万左右），三国初年的人口估算（2300万左右），那么在短短数十年的时间里，当时的中国损失了近60%、多达4200万的人口（所有数据均参考葛剑雄的《中国人口史》）！而造成人口锐减的原因，主要有战争、饥荒、瘟疫三种原因，在这里笔者逐一做个简述。

军阀混战是导致东汉人口锐减的主要原因。汉末天下大乱、诸侯纷起，强者着跨州连郡，弱者宰割县邑，相互间征伐攻讨，使得海内混乱不堪。而就在这无休止的混战背后，则是累累白骨、赤地千里的惨重代价。究竟有多少人死于战火，在历史上没有准确的数据，但依据前文所罗列的数据推测，至少在2000万以上，其中有很大一部分死于屠城。

作为战争中恐吓、削弱对手的一种手段，各地军阀都对屠城乐此不疲，尤以国贼董卓为甚。董卓的凉州军团军纪最差，每每在攻克敌军城池后，便将城中财物劫掠一空，将残余的百姓悉数杀光。其实，不仅董卓这类残忍的军阀喜欢屠城，就连一向宣扬“拯焚救溺”的曹操，也干过这等为人不齿之事。

初平四年（193年），曹操以替父报仇为由，起兵讨伐陶谦，并将刻骨仇恨发泄在徐州百姓身上，所到之处都以屠城作为报复，死于其手的百姓竟然多达数十万（“凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流。”见后汉书·卷七十三）。虽然数据有严重夸大的嫌疑，但遇难者的数量绝不会低于数万。

纵观整个东汉末年，无休止的战争、大规模的屠城，导致天下人口数量锐减，以至于大江南北都是“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠”（见曹操的蒿里行）的惨景，生活在这个时代，能保住性命都是件奢侈的事情。

除战争外，死于饥荒的人口也是难以计数。由于各地军阀大规模征用青壮年为兵，再加上战争、天灾的影响，使得各地普遍出现农田大量抛荒、粮食歉收的现象，从而导致饥荒蔓延。在当时的情况下，各地军阀普遍严重缺粮，以至于出现“袁绍之在河北，军人仰食桑椹；袁术在江淮，取给蒲蠃”（见三国志·卷一）的现象。

面对饥荒，士兵尚且不能填饱肚子，普通百姓的生存状况可想而知。由于极度的缺粮，导致百姓们在饥饿感的驱使下，竟然开始以同类为食，导致“人相食”的现象屡见史端。比如兴平元年（194年）六月旱灾、蝗灾过后，“是时谷一斛五十万，豆麦一斛二十万，人相食啖，白骨委积。”（见后汉书·卷九）。这样的记载还有很多，不难想象当时的惨状。

战争、饥荒之后必然是瘟疫的大流行，而遇难者人数之多，同样无法统计。在东汉末年短短30余年时间里，见诸于史册的全国性大瘟疫共有12次之多，而在瘟疫来袭之时，往往死者相枕，阖家灭绝者比比皆是。作为时代的见证人，曹植曾在说疫气一诗中，用极为沉痛的笔触写道“家家有位尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧”。

在这一连串的瘟疫当中，尤以204-219年间的大瘟疫最为恐怖，直接把昔日人口稠密、经济发达的中原地区变为“人间地狱”，连贵为上层阶级的“建安七子”，竟然也有4人死于瘟疫。东晋史学家裴松之在为《三国志》做注时，曾描述过这场瘟疫的可怕性，称“自中原酷乱，至于建安，数十年间生民殆尽。比至小康，皆百死之余耳”，由此可见瘟疫的极端可怕性。

综上，在无休止的战争、大规模的屠城、大饥荒、大瘟疫的连番打击下，等到三国初年，人口总数锐减60%以上，许多地方更是赤地千里、十室九空。生活在这个时代，如果能平安过完一生，简直跟中“六合彩”一样幸运。正所谓“宁为太平犬，莫为乱离人”，虽然从艺术角度来看汉末三国很精彩，但没有人真的想穿越到那个时代去生活，不是吗？

史料来源：《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《中国人口史》等

先看一般人不注意的事实：曹操，220年，病死；夏侯惇，220年，病死；张辽，222年，病死；于禁，221年，病死；刘备，223年，病死；马超，222年，病死；法正，220年，病死；吕蒙，220年，病死；蒋钦，219年，病死；鲁肃，217年，病死……

公元220年前后，病死了一大批人，除了上面的，还有一些没记载死因的。当然，他们当中有些年龄大了，有一些却正值壮年。

公元119年，中国有记载的大地震就发生了42次。无数人死亡，从而引发了大的瘟疫，此后的100多年里，每隔两三年发生一次……不是因为中间瘟疫被消灭了，而是因为灾区的人已经死的差不多了，瘟疫无法大规模传染了。一旦过两年有了新的源头和疫区，就接着爆发瘟疫。

实际上，东汉末年短短三十年的时间内，有记载的全国大瘟疫就有十二次。也就是说，除了战场死人多，瘟疫造成的各种疾病，更是夺去了无数人的性命。

瘟疫杀死了无数的老百姓，也有一些我们熟知的名人，比如“建安七子”当中的徐干、陈琳、应玚、刘桢，都是死于瘟疫。

公元220年左右，大瘟疫达到了高峰期，就连洛阳城，也被疾病肆虐，一大半人都死了。

因为那个时代没有明确的死亡统计，我们只能从史料中进行推测。

东汉汉桓帝时期，瘟疫还没有大规模爆发，当时的人口大约为5600多万人。到了公元280年，晋武帝太康元年，全国人口仅为1600多万人。

说十室九空，真不是夸张的。

这个问题老梁来回答。

东汉末年？这不就是三国吗？一说到三国，大家伙的印象就是曹操，刘备，孙权，三足鼎立，仨大脑袋相互争雄的故事。

其实您不知道的是，当时的东汉末年很乱的。

说道这里估计有小伙伴要说了：“不就是战乱吗？”

哎！战乱仅仅是其中之一而已。您如果想要了解的更多一点，就听俺给大家伙唠叨唠叨。

咋说呢？东汉其实到了汉顺帝的时候就已经不太平了。

这根子上就出在了汉顺帝本人身上了，这家伙的皇位是宦官给争取的，加上这人性格还特别懦弱，别人说地球是方，他就跟着说是方的，是圆的，他就跟着说是圆的，就这么个人。

所以面对一帮子宦官恩人，那更是牵就的离谱，十九个宦官因为这事都封了候，啊！这也算一景了。

后来他自己想从五个宠爱的妃子选一个出来做皇后，这都拿不出个主意，就这么个人。

您就想哇，这天下能有个好？宦官当权加上外戚联合，整个东汉已经是乌烟瘴气的。

也赶巧了，这灾害那灾害的也是频繁的发生，这帮子宦官和外戚弄钱弄权是一把把好手，你让他们救灾，省省吧！

所以东汉人口的下滑，就是打这位汉顺帝永和五年开始。

有多严重呢？

东汉末年的人口只有永和五年的32％，这个数字绝对惊人，换算成人口也就剩下一千五百七十二万。

首先是瘟疫的流行，东汉政府已经控制不住局面了。您知道吗？著名的黄巾大起义，原因是啥，就是瘟疫，加上东汉的腐败。

这就给了张角一个机会，打着治病的幌子，不就拉起了队伍和东汉对着干。

这其实也是三国起始的时候，当年的刘备就是靠镇压黄巾军叛乱，才搞了一个安喜县的县尉当当，赶巧了人家督邮下去要执行一项朝廷的政策，因为军功当了官的，这都要遣散回家。

这家伙把个刘备气坏了，直接找到督邮，抽了二百鞭子，作为铁哥们的关羽和张飞没的说，跟着哥哥跑了。

您别和俺说抽督邮的是张飞，咱说的是历史，不是小说。

从这里您也能看出来，东汉末年他朝堂有多乱，有军功的人都不能得赏，这还能有个好？

这说劈叉了，咱接着说瘟疫的事。

就这瘟疫他一直都在，他就没有消停过。

您比方说赤壁之战，有人说是火攻让曹操退了的，您要是翻历史书，曹操人家不承认，说船是他自己烧的，原因是军营里头的瘟疫流行，撑不住了。

这事其实挺尴尬的。咱在举一个例子大家伙体会一下。

建安七子陈琳不知道大家伙听过吗？

就是那个袁绍要整个官渡之战出来，就是这陈琳给弄的檄文，就这公告里头，他把曹操给骂的个细碎，把曹操老祖宗都给骂了。

后来曹操惜才，还是收留了他，就这么个有大才，被人照顾的人，后来217年又爆发瘟疫，陈琳不小心感染了，就死在了这一年，就在同一时间，包括陈琳在内的建安七子就因为这场瘟疫死了四个，一半还多。

您就想哇普通的老百姓更加凄惨。

这是瘟疫，再有就是兵灾。

前头那黄巾军大起义，您感觉杀的人少吗？

毕竟打仗总是要死人的，而且一打仗，没人会去种地了，这又得饿死不少人。黄巾起义过去没多久，这又开打了。

别的不说，就说那董卓，没事干，为了彰显一下自己的武功，杀良冒功的事可干了不少，这可都是老百姓，他一高兴抓住就给砍了头，你说这事和谁说理去，不然也不会让人在他的肚脐眼上插了一根灯芯，当油灯的给点了，当然人家叫点天灯，这么个玩意下了地狱，那也得在十八层里头反反复复的历练个几万年才成。

这就不说，再说那一次打仗，那可不是死个一两千就能结束的。

这还有地震，三国演义这小说开头就说了洛阳地震，引发海啸，很多人被卷到了大海里头了。

所以东汉末年很可怕的。

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

东汉末年的动乱始于北方瘟疫流行。黄巾起义之所以能成功，就是张角等人宣称能用“符水、咒语”为穷人治病，进而传授太平道，抓住了穷人的心理，于184年3月在河北地区掀起黄巾起义。

黄巾起义让东汉政府焦头烂额，汉灵帝派皇甫嵩、朱儁、卢植分兵三路讨伐，经过8个多月的时间，将起义军主力镇压。下曲阳（河北晋州）一战，皇甫嵩将10多万黄巾军斩首，筑成“京观塔”。

起义虽然被镇压，但瘟疫并未制止。由于北方战乱不断，不少北方人流入江东、荆州、益州和交州等地，将瘟疫扩散至南方地区。整个建安年间，瘟疫有数次大规模爆发，不少我们熟知的人物因为感染瘟疫而亡。

比如曹操的儿子曹冲、建安七子中的王粲、徐干、陈琳、应玚、刘桢五人、东吴大将甘宁、吕蒙、刘表之子刘琦、曹魏大将张辽等人。

曹植在说疫气中描绘了当时的惨状“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”曹丕也感叹到“昔年疾疫，亲故多受其灾。疫疠多起，士人雕落。”

医学家张仲景对此有更为直接的感受，他在《伤寒杂病论》中说“余宗族素多，向逾二百，自建安以来，犹未十年，其亡者三分之二，伤寒十居其七。”张仲景一大家子二百多人，在不到十年间因瘟疫损失了三分之二。东汉末年瘟疫之流行可见一斑。

除瘟疫外，东汉末年还出现了严重的旱灾和蝗灾，造成大规模饥荒。193年，曹操和吕布大战于濮阳，却因蝗灾过境、粮草不继而被迫休战“蝗虫起，百姓大饿，布粮食亦尽，各引去。”

关中地区的饥荒尤为严重。李傕、郭汜在长安击败吕布、王允后发生火并，当地“是时谷一斛五十万，豆麦一斛二十万，人相食啖，白骨委积。”曹魏将领王忠是当时的亲历者，他为了活命不得不吃人“三辅乱，忠饥乏噉人。”后来曹丕把路边的骷髅挂在王忠的马鞍上，以此讥笑王忠在关中吃人求生的经历“五官将知忠尝噉人，因从驾出行，令俳取頉间髑髅系着忠马鞍，以为欢笑。”

更甚者，关中地区还出现了专门吃人的贼寇，挨家挨户抓人充饥。魏略·勇侠传中记载了鲍出救母的故事，当时“啖人贼数十人已略其母，以绳贯其手掌，”鲍出悲愤的说“有母而使贼贯其手，将去煮啖之，用活何为？”然后独自追击，砍杀十多名贼寇，将母亲解救。

为解决军粮问题，当时的军阀是想尽了办法。程昱不得不在粮食中夹杂人肉干作为补充。而河北袁绍则“仰食桑椹”，淮南袁术则“取给蒲蠃”，当时只要是能吃的都拿来吃了。鉴于饥荒的影响，曹操于196年兴办屯田，很大程度上解决了粮食问题，这也是曹操能够统一北方的重要原因。

瘟疫、饥荒和无休止的战乱造成了东汉末年人口的大量损失，从6000万降至2000多万。面对累累白骨，曹操写下了蒿里行“白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠”。

在东汉末年曾经发生过一场非常大的动乱，提起这场动乱，人们至今都胆战心惊的，要知道东汉中期的时候还有6000多万人呢，但是过了东汉末年，这6000多万人仅剩下2000多万了。一下子死了2/3的人，这场动乱对国家造成了非常大的打击，能够存活下来实属不易！东汉末年社会非常的动乱，各地都发生了战争，人们饿肚子是再正常不过的事情，除了这些大家能够想象得到的动乱以外，国家还爆发了一场大的瘟疫，这场瘟疫蔓延的非常的快，路上到处都是白骨，人们饿的吃野草啃树皮，直到最后连口水都没得喝，然后就被活活的饿死了。

东汉末年，百姓们为了逃离战乱，纷纷离开自己的家乡，所以很多的地没人耕种，因此粮食产量就大大减少，连战场上杀敌的士兵都吃不饱，就更别说普通的百姓了，大量的农田被荒废，导致了国库的空虚！也就在这个时候，还传出了人吃人的事情，可见人们是多么的饥饿呀，百姓们流离失所，孩子们养不起就把他们直接丢掉。战乱已经造成了很多人的死亡，在战争之后又出现了瘟疫，当时没有先进的医疗设备，也没有好的医生，因此就算是小小的瘟疫，任其继续发展下去，都有可能会毁了一个国家！而在东汉末年，爆发的瘟疫竟然高达了12次，人一旦得了瘟疫，那么下场大多都是病死，又或者是被火葬，很少有人能够顺利活下去的！据说，建安七子中有4个人是死于瘟疫的，可见瘟疫是多么可怕呀。

另外，东汉末年的人也非常的可怕！刘备在和吕布打仗时被击败了，然后刘备就逃到了一户人家中，当时刘备受了伤，而且又非常的饿。刘备打算在这户人家中吃顿饭，然后休息一晚，第二天再继续赶路！刘备通过询问得知，原来这户人家是靠打猎为生的，男子名为刘安！刘安和刘备交谈一番之后，便要准备肉给刘备吃，刘备听了之后当然十分欢喜，并且并没有察觉到任何的不妥。毕竟他们是靠打猎为生的，家中有肉确实比较正常。很快刘安就把准备好的肉给拿了上来，并且说这是他捕杀的狼身上的肉！刘备岂是没吃过狼肉的人，这肉一看就不正常，虽然刘备说不出这个肉哪儿有问题，但他可以确定的是这绝对不是狼肉。

刘备吃肉之前找了个借口去上厕所，就在这个时候刘备在厨房发现了刘安的妻子，刘安的妻子竟然死在了厨房中，而刘安还装作毫不知情的样子！刘备检查一番后，发现刘安的妻子手臂上的肉被割掉了，这个时候刘备不禁后背发凉，这是多么细思极恐的一件事情呀！原来刘安把妻子杀死了，然后又将她手臂上的肉割掉，做成了肉端到了刘备的面前！

其次，东汉末年的时候还出现了很多的江湖骗术，这些江湖骗子趁着国家动乱之时，想要大捞一笔。骗子们嘴中念着别人听不懂的咒语，然后卖所谓的符水，并且告诉百姓们，喝下了符水之后就可以百病不生。这些人一看就是江湖骗子，他们所说的话根本不足为信，但尽管如此，还有很多百姓愿意去相信他们。最后竟然有几十万百姓愿意追随这些骗子们，其实这些百姓也并非是非不分，只是他们确实是走投无路了，因此他们宁愿相信符水可以救他们，但事实证明，这些所谓的符水根本就没有办法阻挡瘟疫，让他们百病不生！符水只会让原本就动乱的社会变得更加的乱罢了！

东汉末年是历史上非常典型的乱世时期，这个时期的死亡率高的离谱，国家遭遇到了天灾人祸，最终60%的人都在这场大的动乱中丧命了。生活在这么一个时期，人们甚至都不会去奢求吃饱穿暖，因为活下去才是他们最大的愿望！所以才有了宁为太平犬，不做乱世人的悲叹。

乱世枭雄曹操有诗云:"白骨露于野，千里无鸡鸣！″由此可见，东汉末年的战乱有多么可怕。

战乱为什么可怕？

因为战争必将造成大量的人囗伤亡！

越是长期的、频繁的战乱造成的伤害就越严重。

对于古代农耕王朝而言最宝贵的资源就是人力资源，而在乱世中最不值钱却也是人力资源。

贵族们依赖百姓的供养，却又视百姓为贱民。

还记得汉献帝逃回洛阳后的惨状吗？

由于洛阳已经被董卓毁掉了，所以皇帝和他的大臣们更吃没得吃，要住没得住，非常之狼狈，甚至一些只知道吃粮食，但却不知道粮食是从哪里来的大臣，居然活活地饿死了。

但却需要有一个和平、稳定的环境才能安心搞生产。

为什么汉朝建立后要实行“休养生息”的国策？

因为，不这样做就不能恢复国民经济，更没有办法消除秦末战乱造成的疮痍！

如果连这个基本条件都不能满足，那么就必将因生产能力不足导致出现生产凋敝乃至饥荒肆虐的可怕后果。

不幸的是，东汉末年由于原有的统治秩序已被打乱，各路枭雄的争斗造成了兵连祸结的局面。

由于没有人肯安心生产，也没有人敢安心生产，所以便不可避免地出现了饥荒，而饥荒又会造成大量人囗的死亡！

这就是三國时代，合三国人囗之和还不及汉朝盛世之时的一个郡的原因了。

就像那首歌里唱的“东汉末年分三国，烽火连天不休。”

那是真的连年战争，近百年的时间，都是动乱，老百姓没有过过一天好日子。

战争对于下级军官来说，就是一部巨大的绞肉机。

可以说每天不知道有多少人送命。

记得看见过一个数据，三国时期，人均寿命不到25岁。

通过这个数据我们就能知道，东汉末年老百姓过得是怎么样的光景。

这个时候，是人不是人的都想要称王称霸，都想割据一方，导致天天战争，相互打来打去。

众多的诸侯，今天可以为了利益合在一起，明天为了利益又要打个你死我活。

不说那些打的将领阵亡，就说几场大的战役阵亡多少人。比如说：赤壁之战、官渡之战、夷陵之战等等。

天下大势合久必分，分久必合。三国乱世的产生也是这样。

经过了几百年的太平盛世，迎来了乱世。而后又将迎来太平盛世。

东汉末年的人口数量为1500多万，不到汉顺帝时期（5000万）的1/3，从如此剧烈的人口骤减就能看出，东汉末年的社会动乱有多么地可怕。

黄巾起义的原因我就不多说了，在此只论后果。据后汉书·天文下记载：

后来，在东郡仓亭，为了捉拿卜已，又斩首7000多人；

在颍川，斩首数万级；在哺时，获首三万级，“赴河死者五万许人”；在曲阳，汉军又斩首十余万.....仅史书中可统计的数据，黄巾军死亡人数超过20万，尸体堆积如山，被时人称为“京观”。

而东汉军队，不可能无一伤亡，虽然东汉史书没记载，但从战争的惨烈情况来判断，估计其死亡人数与黄巾军不相上下，因此，仅黄巾起义战场上的兵士死亡人数，至少有50万人，而且还都是国家最重要的青壮年劳动力，其造成的连锁反应，不堪设想——赋税、徭役、瘟疫、流民，贼寇......《后汉书》对此用了一句“百姓死伤过半”来形容。

总之，东汉经此一役后，元气大伤，国力衰退得更厉害了。

关于董卓的残暴统治，史书记载颇多，相关记载总伴随着“死者略尽”、“杀掠男女”、“所过无复遗类”等字句，如果说黄巾起义遭殃的主要是底层百姓，那么，董卓之乱就是东汉王朝上上下下的一场空前浩劫了。

比如，在公元190年，董卓迁都长安时，洛阳百姓一路上“更相蹈籍，饥饿寇掠，积尸盈路.......二百里内无复孑遗。”董卓还下令“烧洛阳城外百里”，“又自将兵烧南北宫及宗庙、府库、民家，城内扫地殆尽。”

一路上的富户，更是董卓打劫的主要目标，强行没收人家的资产，使无数家庭破碎，无辜之人惨死无数。

他的暴政终引得各地豪强富户纷纷起义，进而，又导致了一连串的兵祸、战乱，山寇趁机并起，百姓惶惶不可终日，犹如惊弓之鸟，望烟而奔，观尘而溃，尸骨遍野。

自此，东汉名存实亡。

董卓被王充除掉后，整个烂摊子无一人可收拾，于是，东汉的动乱继续加大，郭汜、李傕趁机作乱，攻打长安，死者数万；李傕掌权后，又成了“董卓2号”，“其子弟纵横，侵暴百姓”，“白骨委积，臭秽满路”。

最终，三辅之地的人口所剩无几，二三年间，曾经繁华无比的关中地区竟然找不到一丝人迹！

在此之后，天下彻底大乱，军阀割据，群雄并起，战争与死亡成为了这段时期的代名词，并且，很多军阀，比如曹操，都实行屠城策略。

可以想象，当时的整个东汉疆域内，是何等的一幅惨烈之相！

战争与死亡往往伴随着瘟疫横行，文献中对东汉末年的疫疾爆发也记录颇多：

频繁的瘟疫，所造成的结果就是“家家有强尸之痛，室室有号泣之哀”。

人口从6000万在短短的几十年内下降到了不足2300万，人口下降了60%还多，你说东汉末年的动乱有多可怕？三国的故事很精彩，但是大部分普通人都不会愿意投胎到三国——太容易挂。

千里无鸡鸣，白骨露于野。曹操在中原大地上见到的景象，可以说是惨不忍睹。

首先是战乱，社会阶级矛盾导致了战乱。由于汉朝的人才选拔制度问题——举荐制，意思很简单：就是让有名望的有权利的人推荐人才。于是举荐制度形成的一个后果就是大氏族的崛起。汉朝也出现了四世三公这样的局面，皇帝很弱小，氏族很强大。

氏族贵胄们把持这人才上升通道，把朝廷里的肥缺都安排称了自己的人。比如袁绍家，四世三公，门生故吏遍布朝野。朝廷除了中央军之外，没有特别强悍的力量。人才选拔制度导致了氏族政治。

但是，是人才就不甘心永远做底层。举个例子来说，董卓这个人，三国演义里这是一个奸贼。但是三国志里记载，董卓在西部和羌人打交道，董卓是从底层干起来的。饱受氏族们压迫的奋斗者们，在被召回进京后。其报复心里就开始了，董卓对氏族们的十分不满，因此两者之间积累已久的矛盾终于爆发。

从此天下大乱开始，各地军阀势力互相混战，社会生产力集剧下降。冷兵器时代，人是最主要的力量，当然也是最容易消亡的，每一场战役下来，都有大批量的人挂掉。

瘟疫——可怕的瘟疫，可以在短时间内消灭掉大量人口。

同时，由于战死的人太多。来不及掩埋处理，进而导致了瘟疫的爆发。被污染的水源等，加速了瘟疫的传播，可怕的瘟疫，建安七子中有一半以上都是被瘟疫叫走了。瘟疫的爆发不止一次，魏文帝时期，描写的瘟疫场面是：家家户户有人去世，室室有哭声。

这是一个极其混乱的时代，一将成名万古枯。

东汉末年从黄巾起义开始，国家的战争就没有停止过，死于饥荒、战乱的百姓非常的多，人口数量从6000万以上降到了3000万以下，可以想象这个时期的战乱多么的严重。黄巾起义的开始标志着汉朝政权彻底的走到了尽头，而这个时候瘟疫横行、地震频发，每天都有很多人在从这个世界上消失，就算躲过了自然灾害，也躲不过战争的摧残。

东汉末年到底是因为什么乱了，广而流传的是黄巾起义，有人说是太监乱政，有人说是外戚势力也有人说是董卓入京，但是在我看来这些都是客观因素，真正引起东汉乱的罪魁祸首是曹操。

黄巾军说白了就是农民起义，宗教色彩的农民起义，所谓官逼民反，为啥造反，不就没饭吃么，造反是为了吃饭，没明确的政治目标，而且黄巾军指挥调动不统一，大多各自为战，最后被各个击破，小小黄巾军最多搞点内乱，要推翻汉王朝还是蚍蜉撼大树，可笑不自量。

太监势力十常侍实际包括十二个人，他们作为太监们的头头，利用亲近帝王的机会，将自己的亲戚朋友安插在全国各地担任各种职务，最终造成朝纲不稳的局面。虽然太监得势，但是在军事方面来讲还是欠缺一定实力的。

外地藩王董卓进京之后，通过一系列手段，董卓不仅控制大量常规部队，而且还掌握着洛阳的直属部队，完全具备了左右朝政的军事基础。

经过这几大势力的闹，东汉的社会并没有太大的动荡，只是东汉的上层势力有矛盾，下层并没有发生大规模的军事割据，这个天下也并没有改姓。

曹操、袁绍等老牌士族认为董卓必不能长久，所以曹操辞官而去，曹操回家之后，得到陈留当地巨富的赞助，高举义旗讨伐董卓。十八路诸侯讨伐董卓，表面上看起来这十八路诸侯都是来勤王的，但其实不然这十八路诸侯才是走的时代最前端的人物，袁绍、曹操、公孙瓒、刘表、孙坚等每个都是之后称霸一方的霸主，他们来这并不是为了救皇帝，当然除了曹操剩下的都是为了来看看将来与自己争天下的到底几斤几两。十八路军队散了之后就发生了群雄割据的局面，到处都是军阀间的战争以及受苦的大众。

官渡之战的时候，袁绍和曹操在官渡对峙了很久。袁绍的地盘很大，有很好的后勤保障，但是曹操这里非常缺少粮食，曾经因为断粮打算退出官渡。后来荀彧给曹操送来一批肉干，根据野史的记载，这些不是普通的肉干，而是人肉制成的，这一批的肉干大约两千人制成，可以想象这场战争是多么残酷。

很多军阀交战的时候，取得胜利之后采用屠城的方式。这种方式可以很大程度上削弱对手的实力，各地军阀都对屠城乐此不疲，董卓就是其中的代表人物，他手下的军队是一支虎狼之师，经过的地方基本上是寸草不生，将百姓悉数杀光。

东汉末年的自然灾害为瘟疫、地震、水灾，导致了人口急剧的下降。

很多战争之中还伴随着可怕的瘟疫，瘟疫在古代可是一种很可怕的疾病。这中间疾病有很大的传染性，而且古代缺少治疗这种疾病的特效药，遇难者人数之多，同样无法统计。战争、饥荒、瘟疫这些因素综合起来就是东汉末年人数骤减的原因。

中国古代最大的一次瘟疫发生于东汉末年。当时中原地区流行瘟疫，那时“家家有伏尸之痛，室室有号泣之声，或合门而亡，或举族而丧者”。

当时正值黄巾起义，又恰逢瘟疫肆虐，真可谓祸不单行！中原地区陷入极恐怖的状态，一个关于当时户口比较的数字可以说明瘟疫的严重程度。

恒帝永寿二年（公元156年）全国户数是1607万多户，人口是5006万多口。到三国末年合计户数只有149万多户，人口剩下560万零200多口，仅存十分之一。

综上，在无休止的战争、大规模的屠城、大饥荒、大瘟疫的连番打击下，等到三国初年，人口总数锐减60%以上，许多地方更是赤地千里、十室九空。生活在这个时代，如果能平安过完一生，简直跟中“六合彩”一样幸运。正所谓“宁为太平犬，莫为乱离人”，虽然从艺术角度来看汉末三国很精彩，但没有人真的想穿越到那个时代去生活，不是吗？

东汉末年的动乱并不可怕，可怕的是天灾和人祸。自汉桓帝时期全国人口高达六千万，到了东汉末年，全国人口已不足一千万，短短100年时间不到，人口的巨减不只是动乱带来，更多的夹杂着天灾。

白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百余一，念之断人肠（曹操的蒿里行）

家家有位尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧。（曹植说疫气）

以上是曹操、曹植父子对东汉末年百姓惨状的描述，相当的震撼，一副人间炼狱的情形跃然纸上，如果我们要分析这种天下悲惨的原因，我认为有一下两个因素：

东汉后期，汉王朝遇到了前所未有的灾难——地震频繁，据有关史料的记载，汉桓帝、灵帝、献帝时期前后更发生了多达几十次的重大地震，而且这些地震基本都是在一些重要的城市，比如都城洛阳，前前后后更计发生了5次大规模的地震。

地震的发生对当时的人们来说，既是身体的摧残，更是心理的震撼，地震对人的伤害肯定是很大的，最重要的是地震过后带来的瘟疫才最为致命。

瘟疫的流行，把地震的次生灾害进行了有效传播，东汉时期的医学水平无法对瘟疫进行有效的控制，而且此时的东汉王朝及其的腐败，外戚和宦官正忙着争权夺利，根本就没有心思来赈灾。

地震和瘟疫的流行造成了人口的减少，而这仅仅是开始，瘟疫流行一段时间后，逐渐的平息，平息的原因并不是因为疫情得到了控制，而是人口的死亡速度很快，瘟疫已经没有了传染源和受染载体了。当人口有一定的恢复，无论是地震还是原疫区感染有重复这这样惨绝人寰的循环。

中国文化史上著名的建安七子（他们可都是当时的贵族），有四个就死于瘟疫，可以想象这场天灾波及面有多大。

东汉末年，朝廷中外戚和宦官不断的进行你争我夺，导致了皇权旁落，无人治理国家，地方上的军阀又趁机坐大，加上流民四起，天下已经毫无法度，乱成了一锅粥，特别是底层百姓的农民起义加剧了这种混乱。

东汉末年的张角兄弟领导的黄巾军发展迅速，参加人数众多，其实跟随者们只是想喝一碗能够治疗瘟疫的符水而已，张角凭借这种封建迷信的把戏短短时间就聚集了几十万人对抗朝廷。

有了混乱就有了战争，有了战争就一定要死人的，这就更加的加剧了东汉末期人口的减少，这种人祸的发生不但加剧了人口的减少，更是对当时的社会次序进行了颠覆性的破坏。

东汉末年的动乱有多可怕，我们可以从这个时期的人口变化就可以看出来。

在公元157年左右，当时汉朝的人口多达5600万，可以说是世界第一人口大国。但是到了东汉末年，自黄巾起义开始，人口就开始极速下降。在这期间，董卓叛乱，诸侯相互征伐是人口下降的主要因素。

公元208年，孙刘联盟与曹操爆发赤壁之战时，也就是三国前期，整个汉朝可以说是十室九空。等到了吴、魏、蜀三国鼎立，局面相对稳定时，三国的人口已不足800万，勉强达到公元157年时的七分之一。

由此可见，东汉末年的动乱有多严重。

除了战乱这个人祸以外，天灾也是动乱的元凶之一。

读过《三国演义》的人都知道东汉末年三国时代的许多故事，但未必知道这数十年间，出现过连绵不断的大瘟疫。其死亡人数之多，简直无从统计。

据后汉书·五行志中所记载，从公元119年至217年这百年间的十次大瘟疫，既 119年会稽大疫、125年京都大疫、151年京都大疫、九江 庐江大疫、161年大疫、171年大疫、173年大疫、179年大疫、182年大疫、185年大疫、217年大疫。

这十次瘟疫有五次集中在灵帝在位期间，而在这期间，朝廷无所作为，导致民不聊生，从而让张角有机会发起黄巾起义。

大疫加上兵灾，单独拿出来就足够让人头疼了，更何况这两者凑在一起。因此，东汉末年的动乱有多严重可想而知。

与百年后的八王之乱和五胡乱华相比那就算不错的了。

特别可怕

汉灵帝未年天下人口五千万，西晋统一，人口七八百万。存活了15%。

任何一个朝代的动乱都是百姓的灾难，东汉末年更是其中之一：

其一：居民易子而食。宁做太平犬，不为乱世人。乱世之中，我们只看到了英雄人无的光辉一面，却忽略了作为平头百姓的我们。人吃人的现象不止出现在鲁迅先生的小说里，也确实存在现实之中，而东汉末年我国就出现了这种恐怖景象。如果大家无法想象那是种什么场面，大家可以借鉴现在在网上看到非洲饿死的大人、小孩，和当年我们东汉末年的情况拆不多。

其二：有战争就难免有死亡，同样作为士兵的人们是最廉价的群体了，他们会被廉价的送向战场，然后就默默无闻的阵亡。王翰的凉州词描写到，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。作为和平时代的我们是无法体会到动乱年代中士兵的辛酸的。毕竟下一秒可能他们就会被偷袭而全军覆灭，或者攻城中死亡，缺少补给被饿死，无奈条船而淹死等等。总之每次的战争必定是尸横遍野……

其三：社会没有什么公平正义可言，純是谁的拳头大谁就是真理。东汉末年军阀割据，中央对地方没有任何的约束能力，地方进行了纯自治，在这些地方中，就必然出现了一些土皇帝，地方豪强而没有人去管束，去制约，对我们普通百姓来说可谓真是叫天天不应，叫地地不灵啦。

其四：各种赋税被征收，各种抓壮丁被执行。东汉末年，各军阀为了保住甚至扩充自己的地盘，增强自身实力，必然会扩充军队。而军队需要军人，需要粮饷，这些必然出于统治区的百姓，本已饥寒交迫的百姓去哪里弄那么多粮食供养军队啊……

每个动乱年代都是悲惨的年代，大家不要只看到那些光鲜亮丽的英雄们。在任何战争中收到最大的冲击的永远是百姓。毕竟将军不会上战场，上战场的永远是士兵。富人不会饿死，饿死的永远是百姓。官员永远站在道德的制高点，因为百姓甚少有什么话语权。

以上纯属个人观点，非喜勿喷

东汉后期从安帝到灵帝便常常发生骚乱和暴动，一共不下数十次，全国无一处平静。加之皇帝酒色过度短命，继承者都是年幼的娃娃，太后也是青年寡妇，他们认为只有外戚和宦官是可信任的亲近，因此便产生了外戚与宦官的互相排挤、残杀，互相争权夺利树立私党，汉朝政府又开始卖官鬻爵，因此搞得社会黑暗不堪无法无天是非颠倒，把人民推到死亡的边缘，便发生了黄巾军起义。几百万的群众被卷进了起义浪潮，他们到处烧衙门、杀官吏、抢财产、劫大户，形式发展得像暴风雨一样，不到一月就卷遍了长江以北至河北的很多地区。卢植到河北杀了很多人依然无法打垮黄巾军，皇甫嵩在东郡完成屠杀人民的任务后也全军进到河北。在这紧急关头（184年九月）黄巾军失去了一个最有威信最有组织才能的领袖，张角病死了。十月张梁战死，全军战死者三万余人，入水死者五万余人。十一月张宝战死，战死者十余万人没有一个投降，英勇壮烈。

后汉政府为了讨黄巾，动员中央和州郡的所有武装及所有地主阶级的力量打击农民军，因此在黄巾军起义过程中，产生了不少割据一方的大小诸侯，皇帝对他们已完全失去统治作用，后汉政府实际上已经垮台了。

他们割据一方又互相火并，董卓、袁术、袁绍公孙瓒、吕布相继被淘汰后至208年赤壁之战后形成魏蜀吴天下三分之局。

公元263年魏灭蜀；公元265年司马炎代魏建立晋朝；公元280年平吴后结束了三分之局，全国复归统一。这时候全国编户二百四十五万九千八百四，人口一千六百一十六万三千八百六十三，户口比汉十分之一。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。

这是曹操的蒿里行描写东汉末年社会状态的诗句，“由于长期战争，将士的铠甲一直穿在身上，从未卸下，铠甲里都长出了虱子，普通的百姓大量死亡；荒野上一片白骨，惨死的亡灵不计其数，千里之内哪里还能看到生命，连鸡鸣之声都听不到。一百个人里只剩下一个人还活着，想想真的是令人伤心断肠！”

东汉中叶以后，豪族地主的大量兼并土地，外戚、宦官弄权，政治腐朽，以及对外战争的消耗，造成广大农民陷于极度贫困。就连政府的财政也亏空严重。“田野空，朝廷空，仓库空”。

然而，拥有大量财富的外戚、宦官和豪族地主却过着非常奢华的生活，这些人和老百姓相比，一边是天堂、一边是地域！

公元151年至155年，连年大饥，人相食。

公元170年，河内人妇食夫，河南人夫食妇。

然而，针对这些惨状，朝廷置若罔闻。老百姓过不下去了，只能造反起义。

从公元109年——公元184年，全国农民暴动60余次。

公元184年，终于发展为全国规模的黄巾大起义。

在黄巾起义的10多年间，连年发生旱灾和蝗灾，饥饿的农民离开了家乡，到处流亡。那时候，各地流行着很厉害的传染病，人民死亡很多。农民无钱求医服药，物质条件迫使他们向鬼神求助。这样，带有迷信的宗教组织便在人民群众中间很迅速地发展起来。

两大宗教组织，分别是东方的太平道和汉中、巴蜀的五斗米道。

太平道的教主就是张角，有徒众数十万，分布于青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫等八州，成为起义军的基本力量。

公元184年，张角在河北举起了义旗，他自称“天公将军”，其弟张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”，起义农民都裹着黄色的头巾，所以历史上称这次起义为“黄巾”起义。

灵帝采纳皇甫嵩、吕强等的建议，强势镇压、屠杀起义军，仅皇甫嵩一军所杀的人口就在三十万以上。屠杀并没有吓到人民，自黄巾起义后，起义军四起，不可胜数，共同反抗东汉的腐朽统治，全国范围内都先后掀起了轰轰烈烈的武装斗争。

农民起义失败后，董卓专权，东汉王朝摇摇欲坠，已经名存实亡，各路诸侯纷纷割据，各自为政。

各路诸侯一开始还打着勤王的旗号，讨伐董卓，但其实都是各怀鬼胎，后来，终于开启了混战模式，最终曹操、刘备、孙权分别胜出，成三足鼎立之势。

综上所述，由于战争的摧残、自认灾害的频发，造成社会动荡不止，人民苦不堪言，“生民百遗一”或许有点夸张，但是“念之断人肠”是有共识的！

东汉末年的动乱到底有多可怕？看看这首诗就知道了蒿里行——曹操

蒿里行形象的写出了曹操自起兵反董卓之后的历史，遥想当年东汉朝廷宦官乱政，大将军何进密令董卓进京，结果董卓比宦官更狠，不但窃据朝政，还杀了汉少帝，于是曹操联合关东诸侯公推袁绍为盟主，起兵勤王。所谓白骨露於野，千里无鸡鸣，连年战乱搞得百姓民不聊生，白骨无人安葬，千里之内都没有人家，战争的惨烈程度可想而知

谢谢大家的阅读

在历史上每一个朝代更迭是必然的，东汉末年，连年天灾，大部分土地都在贵族，地主手里，民不聊生，国家内部争权夺利，不乱才怪，这是我的观点，

穷人什么都不怕

感谢上苍，我的祖先在那个时代存活下来了。

在东汉末年曾经发生过一场非常大的动乱，提起这场动乱，人们至今都胆战心惊的，要知道东汉中期的时候还有6000多万人呢，但是过了东汉末年，这6000多万人仅剩下2000多万了。一下子死了2/3的人，这场动乱对国家造成了非常大的打击，能够存活下来实属不易！东汉末年社会非常的动乱，各地都发生了战争，人们饿肚子是再正常不过的事情，除了这些大家能够想象得到的动乱以外，国家还爆发了一场大的瘟疫，这场瘟疫蔓延的非常的快，路上到处都是白骨，人们饿的吃野草啃树皮，直到最后连口水都没得喝，然后就被活活的饿死了。

东汉末年，百姓们为了逃离战乱，纷纷离开自己的家乡，所以很多的地没人耕种，因此粮食产量就大大减少，连战场上杀敌的士兵都吃不饱，就更别说普通的百姓了，大量的农田被荒废，导致了国库的空虚！也就在这个时候，还传出了人吃人的事情，可见人们是多么的饥饿呀，百姓们流离失所，孩子们养不起就把他们直接丢掉。战乱已经造成了很多人的死亡，在战争之后又出现了瘟疫，当时没有先进的医疗设备，也没有好的医生，因此就算是小小的瘟疫，任其继续发展下去，都有可能会毁了一个国家！而在东汉末年，爆发的瘟疫竟然高达了12次，人一旦得了瘟疫，那么下场大多都是病死，又或者是被火葬，很少有人能够顺利活下去的！据说，建安七子中有4个人是死于瘟疫的，可见瘟疫是多么可怕呀。

另外，东汉末年的人也非常的可怕！刘备在和吕布打仗时被击败了，然后刘备就逃到了一户人家中，当时刘备受了伤，而且又非常的饿。刘备打算在这户人家中吃顿饭，然后休息一晚，第二天再继续赶路！刘备通过询问得知，原来这户人家是靠打猎为生的，男子名为刘安！刘安和刘备交谈一番之后，便要准备肉给刘备吃，刘备听了之后当然十分欢喜，并且并没有察觉到任何的不妥。毕竟他们是靠打猎为生的，家中有肉确实比较正常。很快刘安就把准备好的肉给拿了上来，并且说这是他捕杀的狼身上的肉！刘备岂是没吃过狼肉的人，这肉一看就不正常，虽然刘备说不出这个肉哪儿有问题，但他可以确定的是这绝对不是狼肉。

刘备吃肉之前找了个借口去上厕所，就在这个时候刘备在厨房发现了刘安的妻子，刘安的妻子竟然死在了厨房中，而刘安还装作毫不知情的样子！刘备检查一番后，发现刘安的妻子手臂上的肉被割掉了，这个时候刘备不禁后背发凉，这是多么细思极恐的一件事情呀！原来刘安把妻子杀死了，然后又将她手臂上的肉割掉，做成了肉端到了刘备的面前！

其次，东汉末年的时候还出现了很多的江湖骗术，这些江湖骗子趁着国家动乱之时，想要大捞一笔。骗子们嘴中念着别人听不懂的咒语，然后卖所谓的符水，并且告诉百姓们，喝下了符水之后就可以百病不生。这些人一看就是江湖骗子，他们所说的话根本不足为信，但尽管如此，还有很多百姓愿意去相信他们。最后竟然有几十万百姓愿意追随这些骗子们，其实这些百姓也并非是非不分，只是他们确实是走投无路了，因此他们宁愿相信符水可以救他们，但事实证明，这些所谓的符水根本就没有办法阻挡瘟疫，让他们百病不生！符水只会让原本就动乱的社会变得更加的乱罢了！

东汉末年是历史上非常典型的乱世时期，这个时期的死亡率高的离谱，国家遭遇到了天灾人祸，最终60%的人都在这场大的动乱中丧命了。生活在这么一个时期，人们甚至都不会去奢求吃饱穿暖，因为活下去才是他们最大的愿望！由此可见，东汉末年的动乱是多么的可怕呀！

人口从5000多万锐减到500多万厉害吧

中国历史上各个封建王朝末期常常会发生大规模的民变、天灾、外族入侵等，这会造成社会经济的大举崩坏以及人口的大量死亡，只有当新的统治秩序形成后才会恢复，中国历史上的各个王朝一直就是这样的循环。

附图，三国混战

背景

东汉中期以后所积累的社会矛盾开始大量显现。朝堂上，宦戚专权、政治黑暗、官吏贪残、横征暴敛；经济上，东汉初期就一直存在的豪强庄园地主势力日益壮大，土地兼并导致大批农民失掉土地，或流离失所，或沦为奴仆。

东汉后期，无休止的羌乱更导致国家财政枯竭。为了维持朝廷的运转和军费开支，汉桓帝时期一度公开地卖官鬻爵，大肆聚敛。卖官的价格二千石二千万，四百石四百万，不同的对象有不同的议价，官吏花钱买官，到任之后全力搜刮民众。当时有一首民谣说：“发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，小民从来不可轻。”

附图，初平三年（192年）割据形势

黄巾之乱

汉灵帝光和七年（184年），秘密宗教人士张角以“太平道”聚集民众在二月（3月4日）以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号兴兵反汉。黄巾军烧毁官府、四处劫掠，东汉全国七州二十八郡在一个月内都发生战事，史书记载黄巾军“殊不畏死，父兄歼殪，子弟群起”。黄巾之乱拉开了汉末几十年战乱序幕的黄巾之乱。

附图，黄巾之乱

董卓乱政与群雄割据

黄巾之乱平定后，地方豪强与军阀势力开始割据地方。189年汉灵帝去世，戚宦之争又起，大将军何进为铲除宦官命凉州董卓与并州丁原带兵增援，董卓乘机控制朝政大权。此后汉朝名存实亡，各个军阀之间也开始大举攻伐。

几十年的战争造成了惨重的后果

黄巾之乱后，中原地区又连连发生天灾饥荒，根据后汉书·孝灵帝纪：“（建宁）三年春正月，河内人妇食夫，河南人夫食妇。”各个军阀征战之时又大肆屠戮地方。董卓掌权后大肆劫掠地方，在关东联军逼迫下西迁长安，据史书记载：“于是尽徙洛阳人数百万口于长安，步骑驱蹙，更相蹈藉，饥饿寇掠，积尸盈路。卓自屯留毕圭苑中，悉烧宫庙官府居家，二百里内无复孑遗。”曹操攻打徐州时坑杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流。李傕占据关中时，据三国志·魏书·董二袁刘传记载：“时三辅民尚数十万户，傕等放兵劫略，攻剽城邑，人民饥困，二年间相啖食略尽。”

东汉晚期到西晋统一全国历时125年，人口下降至东汉峰值的35.3%，一直到到隋文帝在位时才恢复。157年时，东汉人口约为5600万左右， 黄巾之乱导致常年战争，加上长期的灾荒、瘟疫等导致全国人口大幅减少，“马前悬人头，车后载妇女”、“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百余一，念之断人肠”就是对这一时期的描述。

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看到许多人想要造反重新洗牌重新洗牌那些想要造反的第一个被灭掉陈胜吴广大泽乡起义为毛最后得天下的不是最先起义的陈和吴反而让刘邦取得天下？白痴一样能造反？不动动脑子想想如今的生活乐逍遥还想要自找苦吃不是脑子秀逗了就是心理有病╯^╰

覆汉，庄不周的三国小说，司雨客的我是阿斗

五代十国的历史小说可以看看陈峻菁的棠棣王朝。

内容简介：

晚唐年间，军阀割据、赋租沉重、宦官当权、宗室奢糜，唐懿宗、唐僖宗等皇帝耽于游乐，民不聊生，天下终于大乱，唐室政权崩溃。

受赐国姓、被封晋王的李克用、李存勖父子志在复唐，多年征杀，以孤城晋阳为营，合纵离横、南征北战，终于消灭后梁，平定河朔方镇、击溃契丹，一统中原，再度恢复唐室称号。

本书以一段真实的历史风云为背景，刻画了沙陀军李克用父子、十三太保、五代名将的群像，和几十支大小军阀混战的逐权复国故事，这是权力的游戏，也是爱情的传说，是智谋铁血的角力，更是人性的变幻展示。

乱世风云下，尽管有英雄末路、万物刍狗、征战无休的悲凉，却也有子承父志、姐妹死殉、兄弟义重、儿女情深的人性之美，更有立孤救孤、死谏力战、孤城数载、守护幼主的志士风骨。

真实的晚唐战争权斗画卷，映衬着一个情致缠绵的故事，英雄、江山、抱负、柔情，子承父志、兄弟义重、夫妻离合，对幸福的渴望、对真爱的期待、对理想的沉溺、对生命的定义……纵是乱离之世、分崩之城、尸骨之野、权争之地，也依然有不变你的初心、绮丽的风光、缱绻的柔情、坚守的道义、复国的铁血……

曹贼。覆汉

唐骑。大唐再起

先说原因，是188年刘焉建议汉灵帝将“刺史”改成“州牧”开始的。

汉承秦制，是郡县两级制，全国设立郡太守、县令两级官员，拥有地方治理权。郡以上的州设立“州刺史”，归中央“御史中丞”管，实际上是代表天子巡视地方，只有检察权。

汉一代刺史的年薪是六百石，而郡太守是两千石。

王莽建立新朝时曾将刺史改州牧，给予一州最高长官以治理权。刘秀建立东汉后又恢复了刺史。

184年黄巾起义。因为东汉州一级的干部没有军权，而郡级官员治理地区太小，不能形成协同作战，导致黄巾起义迅速波及全国。在这种情况下，刘焉建议恢复州牧，由州一级的官员管兵管民，可以对黄巾起义就行大范围的包围分割。

黄巾起义平定后，州牧制就成为惯例，州牧的年薪提高到两千石，由州牧名义上领导下属的各个郡的兵力，有自己的人事权、行政权、军事权，可以任免官员，相当于小朝廷。全国成为州牧-郡太守-县令的三级行政。

这样中央的权威下降，地方势力崛起。几年后更是引发了州牧和郡太守的争权，比如冀州牧的韩馥就被名义上的下属渤海太守袁绍夺了权。天下由此大乱。

东汉末年、群雄并起，各地太守、州牧、刺史各自划地自治，俨然一个个国中之国，而朝廷对此却无能为力。那么，这种局面是如何形成的，各路诸侯又是如何崛起的？其实这一切，都要从汉武帝推行“推恩令”说起。

汉武帝时期，为了彻底消除诸侯王的威胁，汉武帝采纳了主父偃的建议，开始推行“推恩令”。所谓“推恩令”，其实就是改“嫡长子继承制”为“诸子继承制”，此后嫡长子只有继承诸侯王封号的资格，而封地则由诸侯王的儿子们共同继承，且自幼嫡长子的封地有自主权，而其余诸子的封地则隶属于郡。

“推恩令”的效果无疑是显著的，由于各封国越分越小，再也无法对中央朝廷构成威胁，且使得朝廷直辖的区域越来越大，但同样带来一个问题，那便是作为一级行政区的“郡”，数量开始急剧增加，到西汉末时，全国的郡多达103个，而县更是多达1587个。

古代由于交通不便，行政效率本就比较低下，如此多的一级行政区，无疑给朝廷的管理带来了极大困难。于是除京师附近七郡外，汉武帝将其余地区划分为十三州部，每州为一个监察区，设置刺史一人，专门负责巡察该区境内的吏政，检举不法的郡国官吏和强宗豪右。

此时的州刺史只是代表朝廷监察所辖的郡、国，并无固定驻所，类似于现在的巡视组巡视专员，因此刺史部并不作为行政区划存在，此时的“州-郡-县”更多像是一种虚拟三级行政制度。且负责监察的刺史官位（官秩六百石）也远低于太守（官秩二千石），如此也确保了刺史对朝廷的忠诚。

不过，到西汉中后期时，虽然刺史的主要职责依旧是监察，但实际执行公务时，职能已经开始超出监察之外。例如汉昭帝刘弗陵时期，青州刺史隽不疑曾镇压齐孝王孙刘泽的谋反，又如汉宣帝刘询时冀州刺史张敞和益州刺史孙宝也曾剿灭各地盗贼等。

总之，从汉武帝设立监察刺史开始，随着时间的推移，虽然其作为监察官员的基本职能没变，但刺史的权力却在不断扩大，甚至一度改称州牧，这导致刺史开始逐渐由检察官向地方官转化。

新莽时期，王莽将此事改称州牧，同时为镇压各地的叛军，开始赋予州牧领军之权，自此州牧开始成为地方行政长官，而监察职权则交由牧副监所行使。此外，王莽不仅授予州牧爵位，而且其官位甚至可以世袭。

光武帝建立东汉之后，虽然又将州牧改回了刺史，且职能也有所减小，但刺史不仅有了固定治所，且有风闻奏事之权，郡、县官员对其极为畏惧。此后，刺史不仅官位得到了提升（官秩二千石），且权力也开始不断扩大。

汉灵帝光和七年（184年），黄巾起义爆发，由于朝廷衰弱，无力平定叛乱，而各地刺史为自保，开始自行组织兵马平定辖区内的叛乱。到了汉灵帝中平五年（188年），刘焉上书认为天下无法安定，原因在于刺史权力太轻，朝廷于是改部分资深刺史为州牧，至此刺史（州牧）开始成为一州的军政长官，正式跃升为长吏、太守的上级，“州”开始正式作为行政区出现。

刘焉则趁机自请益州牧，开始入主益州成为一方诸侯，其他各州长官也趁机效仿，于是各州刺史、州牧开始正式划地自治，全面掌握辖区内军政财大权，而朝廷对此已经无能为力。汉灵帝驾崩之后，朝廷由于爆发“十常侍之乱”，朝廷对于各地的约束力更是下降到了冰点。

此后，董卓率军进入洛阳，废除后少帝刘辩，改立刘协为帝，是为汉献帝，此举直接导致汉帝的声望下降到了无以复加的地步，虽然皇帝名义上依旧是天下之主，但实际上正统性已经下降。朝廷就此彻底丧失了对天下各地的约束，此时的各州实际上已经成为了独立的王国，甚至有的太守（郡的行政长官）也趁机崛起。

如上所述，从汉武帝刘彻分天下为十三州，每州分设刺史开始，刺史的权力便在不断扩大，直到汉灵帝时期黄巾起义爆发，各地刺史趁机攫取军政大权，再到朝廷改刺史为州牧，成为一州军政长官，各地刺史（州牧）正式完成崛起，成为一方诸侯。

东汉末年各路诸侯的崛起之路，各有各的特色，而各路诸侯能够崛起，根源是党锢之祸和在道德方面无视皇帝和朝廷，再者就是东汉人的家国观念很特别，他们的家国观念，家族始终是第一位，而他们的忠君，忠的也并不是皇帝，而是推举他或者对他有恩的郡守。下面简单说说比较有代表性的各路诸侯崛起之路。

董卓：武人出身，在多年的对羌作战过程中，征募组织起来了一支通过血缘和宗族为核心，以凉州人为主的“凉州军团”。

袁氏兄弟：袁氏兄弟袁绍和袁术，能够迅速崛起，来源于祖上“四世三公”的荫蔽，他们争夺天下的最大本钱就是那些遍布中央和地方受过袁家恩惠的门生故吏。

陶谦：陶谦自己本是丹阳郡人，而丹阳郡在当时氏精兵所在之地，丹阳兵也以善战而闻名，陶谦便是从家乡招募了“好武习战”的子弟丹阳兵成为了徐州的军事支柱。

曹操：军事上曹氏与夏侯氏两大豪族的团结一心；文官班底上有以世家大族荀氏荀彧为主的颍川士族的人才支持；经济上以屯田制为基础；政治上“挟天子以令诸侯”。

刘表：前期争取到了蒯（ kuǎi ）氏、蔡氏等荆州地方豪族的支持，平定了荆州内的贼寇；中期联合袁绍牵制荆州北边的袁术：后期面对北方中原之战按兵不动，保持中立，维持荆州太平和繁荣。

公孙瓒：乌桓战事上，公孙瓒“白马从义”名震塞外，迫使乌桓与汉廷罢兵。公孙瓒因此被封为都亭侯，率步骑数万人屯驻在右北平郡（现在的辽宁凌源西南）。后来剪灭刘虞，坐稳了幽州一州之主。

…………

诸侯割据，军阀混战，其实怎么说都是在为他人作嫁衣裳，苦命的永远是平头老百姓！

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导语:

东汉未年，西凉刺史董卓乱国后，各地世家大族纷纷割据一方，形成了袁绍，袁术，曹操，孙权，刘备，刘璋，刘表等势力强大诸侯称霸一方。

袁绍出身汝南郡四世三公袁氏，是官宦世家大族。加上袁绍崛起之初，也很有才干，很快获得河北英杰拥护，在河北冀州世家支持下，很快占领河北冀州，并，兖二州割据一方。袁术是袁绍弟弟，也继承了袁家一些政治势力割据一方。曹操出身宦官世家，主要是靠自己的政治和军事才华崛起，最终消灭袁绍，袁术一统北方。听从谋术献计，挟天子以令诸侯，成为东汉未年最大的诸侯。

孙权和刘备，刘璋，刘表是东汉长江以南四大诸侯。孙权继承父兄家业，重用周瑜，张昭最终占领江苏，浙江，江西，福建，广东等地盘，成为江东第一大诸侯。刘表占领荆州，但胸无大志，儿子无谋，结果是被曹操吞并。刘璋占领四川好大一块地盘，但是他懦弱无能，不能让四川豪杰归心，结果是让仁义天下的刘备做了黄雀，把四川夺取了。

一，汉失其鹿，群雄争鼎，北方袁绍，袁术，曹操称霸。

袁绍，袁术兄弟都是官二代，凭着家族的名声和权势，他们兄弟俩在东汉是混的风生水起。讨伐董卓后，中原北方其实是袁绍，袁术两兄弟争霸。连曹操都和袁绍结盟，对付强势的袁术。袁术先后与曹操，刘备开战，占领淮南，徐，扬二州。以是自认为天命归己，在寿春称帝。结果被曹操，孙权，吕布联合击败，不久袁术病死。

以是曹操又联合刘备击败吕布，在白门楼吕布被处死。至此曹操从陈留起兵后，后来居上占领河南，山东，淮南，荆，徐二州之地，与河北冀州袁绍争霸北方，以是官渡之战爆发。当时袁绍拥兵数十万，曹操才八万兵马。曹操智取乌剿烧袁军粮食，最终袁绍战败。袁绍也病死了。曹操又使离间计，袁绍二子相争互相残杀。曹操顺利夺取冀州。终于一统北方。

二，继父兄基业，孙权立足江东。黄雀在后，刘表夺益州。

孙坚，孙策死后，年轻的孙权继承江东基业。孙权联合江东世族，文有张昭，武有周瑜，占尽地利和人和。孙权很快消灭不服从的庐陵太守李术，通敌的孙景，图谋夺权的孙辅。又派兵征战山越，巩固了在江东的政权基础。面对强大的曹操阵营，孙权明智的选择与刘备联合抗曹，赤壁之战大败曹操八十万兵马，从此割据江东成南方最大势力诸侯之一。

刘备开始很不顺利，巅沛流离大半生。好在他以仁义得人心，又有汉室皇叔名份。身边汇聚了诸葛亮，关羽，张飞，赵云等一批猛人。终于守得云开月明。在益州外璋懦弱无能情况下，见机出手联合益州众多不服刘璋统治文臣武将，做了螳螂捕蝉黄雀在后，轻松占领了益州获得了根据地。从而与曹操，孙权三足鼎立。

最后总结:

东汉末年几经征伐，各路军阀诸侯各逞奇能逐鹿中原。袁绍，袁术凭家世而先争强，又因为各自性格弱点屡屡战败。最终曹操凭政治和军事才华，碾压了所有人成为北方最大诸侯。南方的四大军阀诸侯，刘表胸无大志，继承人懦弱而灭亡。刘璋犹豫不决，不得人心而破家，坚持到最后的只有孙权和刘备。孙权得地利而据江东，刘备有人和而占四川。

东汉末年，诸侯讨董，共计18路诸侯:后将军南阳太守袁术、冀州刺史韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内郡太守王匡、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、北海太守孔融、广陵太守张超、北平太守公孙瓒、上党太守张杨、乌程侯长沙太守孙坚、祁乡侯渤海太守袁绍、骁骑校尉曹操、西凉太守马腾、徐州刺史陶谦。

十八路诸侯_十八路诸侯[汉末十八路诸侯] -名单介绍

十八路诸侯东汉末年，诸侯讨董，共计18路诸侯: 第一镇，后将军南阳太守袁术。

袁术，字公路，汝南汝阳人。东汉末年三国时代初期的割据军阀，出身于官宦名门，袁绍之弟，趁乱世称天子，却得不到支持，最终屡次兵败后吐血而死。董卓入洛阳后，卓欲废汉帝，表袁术为后将军，袁术惧祸逃往南阳，遂有南阳之众。孙坚杀南阳太守张咨，引兵从术。于是刘表荐袁术为南阳太守。南阳户口尚数十百万，但是他不修法度，以钞掠为资，奢姿无厌，百姓患之。

第二镇，冀州刺史韩馥。

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韩馥，东汉末年的军阀与政治家。字文节。颍川郡人。韩馥担任过东汉的御史中丞，之后被董卓派为冀州牧;在各诸侯起兵讨伐董卓时，韩馥也是其中之一的参与者。韩馥与袁绍也曾经有意立刘虞为皇帝。当时冀州民人殷盛，兵粮优足，于是袁绍便用计夺取冀州，韩馥被迫投靠张邈;之后张邈与袁绍的使者见面，韩馥以为是要来杀害自己的，于是在厕所中以拆信用的刀自杀。

第三镇，豫州刺史孔伷。

孔伷，字公绪，陈留人，东汉末期人物。据正史记载，189年孔伷曾被董卓任命为豫州刺史，同时也是起兵讨董卓的地方势力之一，似乎在190年底被董卓的部将李傕等人攻杀或病死，所以190年另外出了1个豫州刺史孙坚。正史对孔伷事迹的记载太少，只英雄记提到他能“清谈高论，嘘枯吹生”。在《三国演义》第五回中，孔伷为讨伐董卓的十八路诸侯中的第三镇。

第四镇，兖州刺史刘岱。

刘岱，字公山，东汉兖州刺史、刘繇之兄、汉齐孝王之后。岱伯父宠，为汉太尉。岱历位侍中，兖州刺吏。初平元年春正月，岱从袁绍、曹操令，起兵反董卓。后岱与桥瑁相恶，岱杀瑁，以王肱领东郡太守。初平中，岱与袁绍、公孙瓒和亲，绍令妻子居岱所，瓒亦遣从事范方将骑助岱。后绍与瓒有隙。瓒击破绍军，乃遣使语岱，令遣绍妻子，使与绍绝。别敕范方:“若岱不遣绍家，将骑还。吾定绍，将加兵于岱。”岱议连日不决，别驾王彧白岱问程昱。岱乃召见昱，问计，昱劝助绍，岱从之。后瓒大为绍所破。初平三年，青州黄巾众百万入兖州，转入东平。岱欲击之，鲍信谏先为固守。岱不从，遂与战，果为所杀。

第五镇，河内郡太守王匡。

王匡，字公节，泰山人，东汉末期的人物，河内太守，是东汉末期起兵讨董卓的地方势力之一，被董卓击败后败逃乡里，想与张邈会合，但被其所杀害的胡母班之亲属联合曹操攻杀致死。在《三国演义》中，王匡曾参与“十八路诸侯讨董卓”，本部将领方悦被吕布所杀。

第六镇，陈留太守张邈。

张邈，字孟卓，东汉末期东平寿张人。“少以侠闻，振穷救急”，被称为“八厨”之一，与曹操袁绍都有交往。董卓之乱时，为陈留太守，与袁绍等共同起兵讨董，在汴水为董卓击败后归附曹操。此前因为与袁绍有隙，又曾与吕布交往，袁绍几次叫曹操杀张邈，但曹操都未听从，跟张邈更为亲近。兴平元年，曹操带兵讨伐陶谦时，张邈与陈宫叛曹迎吕布为兖州牧。后吕布被曹操击败，张邈跟随吕布投奔刘备，全家及弟弟张超都被曹操杀于雍丘。张邈在向袁术借兵的路上，被部下所杀。

第七镇，东郡太守乔瑁。

桥瑁字符伟。桥玄族子。演义中作“乔瑁”。先为兖州刺史，甚有威惠。东汉末年任东郡太守。曾参加了董卓讨伐战，后为刘岱所杀。三国志?魏书?武帝纪注引英雄记说:“东郡太守桥瑁诈作京师三公移书与州郡，陈卓罪恶，云见逼迫，无以自救，企望义兵，解国患难。”但在罗贯中所注的《三国演义》中，将号召诸侯共讨董卓写成曹操所为。

第八镇，山阳太守袁遗。

袁遗，字伯业，袁绍之兄，曾任长安令、山阳太守、扬州刺史，并作为一路诸侯参与讨伐董卓。最后为袁术所败，因部下背叛而被杀。曹操称其“长大而能勤学者，惟吾与袁伯业矣。”

第九镇，济北相鲍信。

鲍信，泰山郡平阳县人。鲍丹之子，官至破虏将军、济北相。东汉灵帝时任骑都尉，何进死后，因对董卓感到危惧，而劝谏袁绍先发制人，但袁绍未采取行动，遂返为故乡。后协助曹操，加入反董联盟军，也因此，胞弟鲍韬于汴水一战败死。联盟解散后，劝戒曹操静观其变。兖州爆发农民起义，刺史刘岱不听鲍信所劝贸然出战，兵败战死，鲍信遂迎曹操为兖州牧。于青州视察战场时，遭黄巾贼袭击，战死，享年四十岁。曹操后来追记功绩，赐封其子鲍邵为新都亭侯，并辟命鲍勋为丞相府掾属。

第十镇，北海太守孔融。

孔融，字文举，东汉末文学家，建安七子之首。他是孔子的二十世孙。由于曾任北海相，亦称孔北海。与大学问家蔡邕交往密切。孔融到北海后起兵讲武，讨伐黄巾军张饶，战败，转移保朱虚县。后置城邑，立学校，表显儒术荐举贤良郑玄、彭璆、邴原等。后被管亥所围，遣太史慈求救于平原相刘备。刘备受宠若惊，立即发兵解围。建安元年，为袁谭攻击，城被攻陷后逃往东山，妻儿为袁谭所虏获。

第十一镇，广陵太守张超。

张超，字景明，兖州东平寿张[今山东寿张]人，东汉末年的广陵太守，张邈之弟。董卓弑帝，图危社稷，功曹臧洪说超诛除国贼，超然其言，与洪西至陈留，见兄邈计事。超从曹公檄文，起兵讨卓。后超遣洪诣大司马刘虞谋，值公孙瓒之难，至河间，遇幽、冀二州交兵，使命不达。兴平元年，超与太祖将陈宫、从事中郎许汜、王楷共谋叛太祖。二年间，邈从布，留超将家属屯雍丘。太祖攻围数月，屠之，斩超及其家。

第十二镇，徐州刺史陶谦。

陶谦，字恭祖，丹阳人。陶谦少好学，温厚纯笃。灵帝中平二年三月，陶谦随皇甫嵩出征三辅，被任命为扬武校尉。汉灵帝中平五年任徐州刺史。献帝初平元年，史载“徐州百姓殷盛，谷米封赡，流民多归之”。董卓被杀后，各路军阀陷入混战，陶谦加入了袁术、公孙瓒的阵营，对抗袁绍、曹操。时人张昭认为陶谦“膺秉懿德，允武允文，体足刚直，守以温仁。令舒及卢，遗爱于民;牧幽暨徐，甘棠是均”，但陈寿却说陶谦“背道任情……刑政失和，良善多被其害，由是渐乱”。

第十三镇，西凉太守马腾。

马腾，字寿成，东汉末武将，东汉初名将马援之后。爸爸为马平，蜀汉武将马超之父。除此之外还有马铁、马休二子。马援传到马肃时，马肃和羌女结婚，生下了儿子马腾。一向以来，马腾忠于汉室，李郭专政时期，朝中侍中马宇等连结马腾韩遂讨伐李郭二人，马腾率兵进攻长安，马宇等事败漏被杀，马腾退走……曹操控制朝廷时，汉献帝写下了衣带诏，约刘备、马腾等人起兵讨伐曹操。事件失败后，马腾回到西凉拥兵自重。后被曹操引诱入京杀害。

第十四镇，北平太守公孙瓒。

公孙瓒，字伯圭，东汉末期人物，辽西令支人，曾任中郎将，封都亭侯，幽州刺史，从弟为公孙越、公孙范，子为公孙续。曾与刘备和刘德然共同师事于卢植。镇守辽西时曾与乌桓鲜卑等交战，尽选白马为先锋，自号“白马义从”。当时袁术派遣孙坚驻屯于阳城以拒董卓，袁绍派周昂夺取孙坚驻守之处，袁术便派公孙瓒从弟公孙越与孙坚一同攻打周昂，没有获胜，公孙越为流矢所中死。公孙瓒以其弟被杀，将此事归罪于袁绍，并和袁绍争夺北方连年交战。建安四年被袁绍击败，先将其姊妹妻子全部缢死，然后引火自焚，在公孙瓒自焚时，袁绍士兵登上公孙瓒所在高台并将其斩首。

第十五镇，上党太守张杨。

张杨字稚叔，东汉末期人物，云中人。多次迎接献帝，最高职位为大司马。所控制的河内郡兵精粮足，为袁绍、曹操等所唾涎。董卓当权，张杨攻上党太守于壶关，无功而还。后留上党，攻略诸县，聚众至数千人。董卓讨伐军起，张杨依付袁绍，不为所用。初平二年，匈奴单于于夫罗欲叛袁绍，张杨不从，于夫罗胁持张杨出走。于夫罗初败于袁绍将麴义，后又攻破度辽将军耿祉，放走张杨。

第十六镇，乌程侯长沙太守孙坚。

孙坚，字文台，吴郡富春县人。东汉末期地方军阀，著名将领。史书说他“容貌不见，性阔达，好奇节”，是大军事家孙武的后裔。孙坚参军后多次成功平定汉末叛乱，又随朱儁征讨黄巾，立下许多功劳，被东汉朝廷封为长沙太守、乌程侯。后董卓乱政，孙坚联合袁术，参加了诸侯联军，征讨董卓，表现最为积极，数次击败董卓的部队，并且斩了董卓的大将华雄。董卓迁都长安，孙坚进兵洛阳，修复被董卓破坏的皇陵后返回鲁阳。不久，孙坚受袁术派遣与刘表交战，击败了刘表部下黄祖，却在一次追击中被黄祖的士兵射杀。孙坚的儿子孙策、孙权后来创建了东吴政权。

第十七镇，祁乡侯渤海太守袁绍。

袁绍，字本初，豫州汝南汝阳，东汉末年政治家、割据军阀。控有幽、并、冀、青等河北四州，在官渡之战中惨败给曹操，实力大损，后为曹操所灭。董卓趁朝廷大乱时收编了大将军何进与其弟车骑将军何苗所遗之部曲，又收吕布、施计并执金吾丁原之众，召袁绍与之谋废少帝刘辩，改立陈留王刘协。袁绍尽管暗中不满，但仍伪许之，然后亡奔冀州。董卓深知袁氏“门生故吏满天下”的威胁性，怕袁绍“收豪杰以聚徒众，英雄因之而起”，不斥其罪，反而封他为渤海太守，邟乡侯。由于董卓废少帝有逆当代的人臣之伦，袁绍因此在渤海起兵，自号车骑将军。190年正月，关东诸侯同时起兵，众各数万，共推袁绍为盟主。董卓的先锋部队被孙坚打败后，畏惧联军的声势浩大，放弃洛阳并强迁京师至长安。各路勤王而来的关东诸侯则因互不协调，不合而散。

再加上曹操的本部兵马，共计18路诸侯。

十八路诸侯_十八路诸侯[汉末十八路诸侯] -原文

时袁绍得操矫诏，乃聚麾下文武，引兵三万，离渤海来与曹操会盟。操作檄文以达诸郡。檄文曰:“操等谨以大义布告天下:董卓欺天罔地，灭国弑君;秽乱宫禁，残害生灵;狼戾不仁，罪恶充积～今奉天子密诏，大集义兵，誓欲扫清华夏，剿戮群凶。望兴义师，共泄公愤;扶持王室，拯救黎民。檄文到日，可速奉行～”操发檄文去后，各镇诸侯皆起兵相应:第一镇，后将军南阳太守袁术。

第二镇，冀州刺史韩馥。

第三镇，豫州刺史孔伷。

第四镇，兖州刺史刘岱。

第五镇，河内郡太守王匡。

第六镇，陈留太守张邈。

第七镇，东郡太守乔瑁。

第八镇，山阳太守袁遗。

第九镇，济北相鲍信。

第十镇，北海太守孔融。

第十一镇，广陵太守张超。

第十二镇，徐州刺史陶谦。

第十三镇，西凉太守马腾。

第十四镇，北平太守公孙瓒。

第十五镇，上党太守张杨。

第十六镇，乌程侯长沙太守孙坚。

第十七镇，祁乡侯渤海太守袁绍。诸路军马，多少不等，有三万者，有一二万者，各领文官武将，投洛阳来。

当公孙瓒率兵前往洛阳时，刘备带张飞、关羽跟随到洛阳，但不久，因十八路诸侯各自要保存实力，各自散去。

十八路诸侯_十八路诸侯[汉末十八路诸侯] -描述

十八路诸侯《三国演义》第5回写到:曹操逃离洛阳，到达陈留以后，立即发矫诏给各地，号召各路英雄共同讨伐篡夺朝廷大权、胡作非为的董卓。很快便有十八路诸侯分别起兵，会集到洛阳附近，“各自安营下寨，连接二百余里。”真是声势浩大，威风凛凛。尽管这次讨伐虎头蛇尾，最后竟草草收场;但它却是《三国演义》中的一次重大战役，是书中一批重要人物的一次集中“亮相”，其中的“温酒斩华雄”、“三英战吕布”等精彩情节，给读者留下了十分深刻的印象。应该说，“诸侯联军讨伐董卓”这一情节单元是于史有据的，但其中又有许多虚构成分。 十八路诸侯_十八路诸侯[汉末十八路诸侯] -历史考究

首先，历史上号召诸侯共讨董卓的，不是曹操，而是桥瑁。三国志?魏书?武帝纪注引英雄记说得明明白白:“东郡太守桥瑁诈作京师三公移书与州郡，陈卓罪恶，云见逼迫，无以自救，企望义兵，解国患难。”

《三国演义》将此事写成曹操所为，是为了突出其非同凡响的英雄气概及其在讨伐董卓中的地位和作用，由此也可见罗贯中并未故意“丑化”曹操。

其次，历史上参与讨伐董卓的诸侯，并无“十八路”之多。据三国志?魏书?武帝纪，除了曹操于中平六年十二月率先起兵之外，初平元年正月同时起兵的有10个州郡长官:后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信。另据后汉书?袁绍传，参与讨董的有十一家，比武帝纪所记多出广陵太守张超。此外，三国志?吴书?孙破虏传明确记载了长沙太守孙坚参与讨董之役的经历。综合以上资料可知，历史上联合讨伐董卓的诸侯，总共有十三家。

《三国演义》在这十三家之外，又增加了五家:北海太守孔融、徐州刺史陶谦、西凉太守马腾、北平太守公孙瓒、上党太守张杨。其实，历史上的孔融此时虽任北海相，但因忙于对付黄巾军，并未参与讨董之役;历史上的陶谦此时虽任徐州刺史，但当“董卓之乱，州郡起兵，天子都长安”时，陶谦却“遣使间行致贡献”，并因此得到犒赏:“迁安东将军、徐州牧，封溧阳侯”，自然也与讨董无关;

历史上的马腾早在汉灵帝末年便与边章、韩遂等起事于凉州，反抗朝廷，直到初平三年才接受招安，任征西将军，根本不可能参与讨董;历史上的公孙瓒此时以奋武将军身份领兵屯驻右北平郡，对付乌桓、鲜卑武装，也不可能参与讨董;历史上的张杨，此时仅率一支数千人的兵力，流动不定，尚未成为一镇诸侯，后来才被董卓任命为河内太守，当然更不算讨董联军中的一家。

再次，历史上的刘备与讨董之役的关系，仅在三国志?蜀书?先主传注引英雄记中有这样一句:“会灵帝崩，天下大乱，备亦起军从讨董卓。”而先主传正文及《关羽传》、张飞传均无一字提及此事，可见刘备等人当时地位卑微，仅仅是追随他人参与讨董，在整个战役中并未建立什么值得称道的功绩。

不过，在宋元以来的通俗文艺中，早已出现“十八路诸侯”讨伐董卓的说法，元代的三国志平话和元杂剧虎牢关三战吕布，均写到“十八路诸侯”共讨董卓，而把刘关张写成战功最为卓著、最引人注目的英雄。罗贯中吸纳了这一思路，并结合史实，剔除了以往通俗文艺作品中过分随意甚至荒诞的成分，进行新的艺术加工，描写了一场有声有色的“十八路诸侯讨董卓”战役，在讨董联军中着重突出曹、刘、孙三家，不仅使曹操的雄才大略、慧眼识人，孙坚的豪迈敢战、勇于任事迥然高出众人;而且以曹操、孙坚为陪衬，通过“温酒斩华雄”、“三英战吕布”等虚构情节，使刘关张三人从此成为天下闻名的英雄。这样，就为后来三分鼎立局面的形成作了有力的铺垫，而刘蜀集团的英雄们则始终处于读者视野的中心。因此，这一情节单元成功地体现了罗贯中的总体艺术构思，成为全书的1个有机组成部分。

“袁绍主盟”之主角另有其人

最主要的，是会盟的情况与史实不符。据《后汉书》和《三国志》记载:各州郡起兵后，驻扎在不同的地方:袁绍、王匡屯兵河内，孔伷屯兵颍川，韩馥屯兵邺县，袁术屯兵南阳，张邈、刘岱、桥瑁、袁遗屯兵酸枣，并没有像演义所说的那样，都在洛阳外围会合。这年春天，刘岱、孔伷、张邈、桥瑁、张超等五人在酸枣会盟，广陵功曹臧洪在其中起了很大的作用。将要盟誓时，刺史、太守们互相辞让，

谁也不敢先登坛主盟，都推荐臧洪，臧洪便整衣升坛，歃血宣读盟词。他辞气慷慨，涕泣横下，闻其言者，无不激动。

臧洪所宣读的誓词，与演义所记的誓词基本相同，字句只有微小的差异，可见演义取材于史书，而又用移花接木的手段，把主持盟会的人偷换成袁绍了。本来后汉书?袁绍传说:在酸枣会盟时，袁绍并不在那里，众人“遥推”袁绍为盟主;而演义却写道:“绍整衣佩剑，慨然而上，焚香再拜。其盟曰:读毕，歃血。众因其辞气慷慨，皆涕泗横流。”其实这都是臧洪的事，是和袁绍毫不相干的。

篇二 : 东汉史上的十八路诸侯并起，为何最后只剩三国,

导读:东汉末年，群雄并起，十八路诸侯讨董卓，最后为何只剩三国?而这三国为何一时无法统一?在一定程度上是因为这三个国家都很重视人才，每一国都重用了一大批仁人志士，所以才成鼎足之势。在起初讨董卓的十八路诸侯中，真正的领军人物是袁氏二兄弟:袁绍与袁术。后来的三国之主都算不得什么“巨头”。曹操还算是比较有实力的一路，孙权的父亲孙坚只不过是居中的一路，而刘备当时仅是个带着一小路人马、依附在公孙瓒那路的县令。

看看当时袁术与曹操对待具有万夫不挡之勇的关羽、张飞的态度，便知这两路诸侯的未来。袁术仅因为关羽、张飞是小小“马弓手”，就恨不得将其哄出——对人才论资排辈，这是最没见识的糟蹋人才。而唯才是举的曹操则与袁术的做法恰恰相反。他不仅好言安慰关羽，而且还为“马弓手”亲自温酒把盏，这种低姿态不是作秀，是发自内心地喜爱人才!曹操虽是奸雄，但在吸引人才上，的确具备他特有的人格魅力。除曹操、孙坚之外的十六路诸侯，在人才战略上与袁氏二兄弟大同小异，大多或有眼无珠、或前恭后倨，所以一一土崩瓦解也合乎天理。

英文中有句谚语，叫“宝贝放错地方就是垃圾”。对这句谚语，想必两千年前的诸葛亮、陆逊、郭嘉等士感触颇深。这三位是三国的扛鼎人才，都分别被三国之主刘备、孙权、曹操本着“唯才是举”的原则纳入。如果他们投入的是其他十几路诸侯的怀抱，还会有后来的大展宏图吗?三国之主对待人才相当低姿态，这是有示范作用的人才战略之举，刘备、孙权、曹操善待人才当然是为了夺取天下，但他们绝对做到了毫不虚伪的求贤若渴。

人才战略对十八路诸侯中的每一路发展都举足轻重，然而奇怪的是:越是赫赫有名的诸侯，越不屑礼贤下士，似乎那里的人才早已饱和了似的。为何越赫赫有名的诸侯就越不招纳人才呢?以袁绍袁术这十八路诸侯的两个领军人物为例，门下固有的猛士与谋士林立，袁绍帐下的田丰、沮绶、许攸都不是草包，但各怀鬼胎、分成各种裙带关系，还招贤纳士做啥?至于大局的发展，与那些打小算盘者又何干!

“宝贝放错地方就是垃圾”，更进一层的问题是，认定宝贝是垃圾的地方有没有发现自己的过错?那种地方会有真宝贝发光吗?它容得下放光的宝贝吗?一个容不下人才的地方，谁会对它的未来抱有信心?从古代的三国到今天的全球化，跨越千年的实例

自然崛起的，无可避免。所谓天下大势合久必分，到了东汉末年已初见端倪，并逐渐形成了地方割据势力，以此加速了三国时代的到来。又天下大势分久必合，大浪淘沙，最终三国归于一家，继而开创了晋朝新纪元。当然，东汉末年各路诸侯的崛起，更离不开历史事件、历史人物的推波助澜。

“黄巾起义”的爆发，让地主豪强嗅到了天下大乱的气息，各地纷纷募兵以勤王，卖力镇压了黄巾起义运动。东汉末年，朝廷腐败不堪、宦官外戚争斗不止，再加上边疆战事不断，导致国势日趋疲弱。又因为全国范围的大旱，致使农民颗粒无收而赋税不减丝毫，最终走投无路的张角揭竿而起，发动了规模宏大的黄巾起义运动，一时席卷全国。值此危亡之际，东汉朝廷为了平定叛乱，便允许地方募兵，以尽快扑灭黄巾起义的烽火。同时，不甘平凡的地主豪强，立即响应朝廷的号召，纷纷招兵买马，赶赴战场，与朝廷通力合作镇压了黄巾起义。而这次影响深远的起义事件，对东汉王朝的打击几乎是致命的，不仅直接动摇了统治根基，而且还出现了拥兵自重的情况，更为以后各路诸侯的崛起埋下了伏笔，只待一朝爆发。

至于刘焉的建议，则直接让地主豪强割据地方成为了可能，而他本人也身先士卒，做了表率。刘焉，出身于汉室宗亲，仕途顺风顺水，一度身居高位。黄巾起义的爆发，拥兵自重的出现，让他清晰看到了天下大乱的不可避免。于是，刘焉为了安身立命的需要，遂奏请朝廷“议立州牧”，并乘机取得了益州牧之位，实现了割据一方的目的。从此，各路诸侯竞相效仿，纷纷割据地方，扩充势力。待“赤壁之战”之后，天下局势明朗，三国时代到来。紧接着，三方势力的此消彼长，孕育了重新统一的契机。最终，三国归于司马氏，建立起了晋朝。

提起来东汉末年，我们都知道那是一个群雄并起英雄辈出的辉煌乱世。自从汉末黄巾军之乱过后，天下各地纷纷涌现出割据一方的诸侯势力，由于朝廷无暇顾及，他们广招人才募集兵马，实力非常强大。等到董卓乱政之时引发了天下人的不满，曹操打出起兵讨贼的旗号，各路诸侯纷纷响应，声势浩大的讨董联盟就此成立。董卓麾下虽然有很多骁勇善战的悍将，但是总体实力差距仍然悬殊，按理说十八路诸侯会盟足以拿下董卓，但是结果却令人感到诧异。为何这么多实力强大的诸侯合力都打不过一个董卓呢？

我们先来了解一下故事的背景，东汉末年宦官和外戚为了权力斗争激烈。手握重权的大将军何进本来想要借助董卓的力量除掉宦官，不料事情败露何进却先被杀害，何进被杀后京城里面群龙无首乱成一团。董卓在这个时候赶到京城，发现没有人能够制衡得住自己，于是就开始把持朝政胡作非为。董卓性格残暴不仁，而且行事非常嚣张跋扈，所以引发了天下人的不满。曹操在刺杀董卓未果之后逃出京城组建了一支军队对抗董卓，并且发布矫诏邀请天下人共同讨贼，各路诸侯纷纷响应号召，形成了一股巨大的力量。

当时响应曹操讨贼号召的诸侯有很多，大大小小的势力加起来号称十八路诸侯，虽然这些人的兵力不等，但是全部算下来足有三十万余人。各路诸侯不仅兵精粮足，而且还有很多打仗勇猛的军事人才，比如曹操、袁绍、公孙瓒以及孙坚和马腾等人，他们手底下也有很多骁勇善战的猛将，按理说打败董卓指日可待。然而最终的结果却有些雷声大雨点小，这么声势浩大的征讨没过多久就各自散了，董卓虽然逃跑但是实力仍然得以保留，如果不是吕布反叛的话他依然可以作威作福。为何十八路诸侯加起来都没有打败董卓呢？我认为原因有以下几点：

第一点就是声势浩大的诸侯联盟水分很大，实力并没有看起来那么强大。当时诸侯的数量虽然很多，但是真正能够割据一方并且实力强大的并不多，大多数都是来凑人数壮声势的，并没有什么战斗力。为了显示出诸侯联盟的强大对外宣称是十八路诸侯三十万兵马，实际上只有十一路诸侯，这些人虽然都有各自的军队，从数量上加起来比董卓更多，但是却都是散兵游勇，从质量上完全无法和正规的西凉铁骑抗衡。

此外这些前来会盟的诸侯来路不一，有的是被朝廷正式分封的政府官员，有些则是自己凭借实力抢来的地盘，还有的甚至连个名号都没有。除了一些出身世家大族的诸侯势力能够组建起训练有素的军队外，大多数都是野路子出身，临时招募的杂牌部队，毫无战斗力可言。号称数十万的诸侯联军中，除去负责各路兵马粮草运输以及后期补给的部队之外，真正能够上战场打仗的人其实很少。

第二点就是各路诸侯为了各自的利益考虑，没有办法齐心协力攻打董卓。虽然各路诸侯纷纷响应曹操号召讨伐董卓，但其实并不是所有人都是一心想要匡扶汉室，更多的人是为了从中分一杯羹，同时也有很多人在观望。诸侯联盟中真正想要除贼报国的人只有曹操和孙坚这些极少数人，剩下的袁绍、袁术等人全部都是为了各自的利益着想，完全不肯出力。

另外值得一提的是，讨伐董卓之时除了响应号召的十八路诸侯之外，还有很多实力强大的人没有出手。无论是徐州的陶谦还是幽州的刘虞和公孙瓒，亦或是刘表、刘焉和公孙度等人，这些人都占据广阔的地盘兵强马壮，是真正的实力派，他们却并没有前来会盟，而是以一种观望的态度看待此事。如果这些人参与到讨董联盟的话，估计不用打董卓就望风而逃了。

第三就是董卓实力强大，并非是一个庸弱无能之辈。董卓最为人们所诟病的就是他性格残暴滥杀无辜，但是却从来没有人对他的能力产生质疑。在这乱世之中，董卓能够从一个小兵成长为手握重权的大将军，不仅本身具备出色的军事才能，而且还很会用人，虽然董卓的人品不咋样，但是他做事却很有魄力。董卓不仅掌握战力最强的西凉军，而且麾下大将吕布、徐荣、李傕、郭汜都非寻常之辈，这样强大的战力绝非杂牌诸侯联军所能轻易击败的。

各路诸侯崛起的原因有以下几点：

1.官员设置变革：东汉末年，将各州的刺史改成州牧，增加地方权力，让州牧掌管一州的军政大权。

2.募兵制度：募兵制度给地方豪强和官吏造成武装割据局面提供了便利条件。

3.农民起义：

张角为首的黄巾起义爆发后。东汉王朝无力镇压，只能发动各州郡长官和豪强地主通过募兵制度招募军队去镇压农民起义。各路英雄豪杰趁此机会大肆招兵买马共同镇压起义，很快起义被镇压了。而此时的东汉王朝已经出现了诸侯割据的局面。

东汉末年诸侯崛起有很多的原因。

在政治上，东汉王朝自从第四位皇帝汉和帝肇即位开始（公元88年），即位的皇帝往往都是年幼的孩子，东汉王朝就此进入了外戚与宦官轮流干政专权的局面，再加上汉桓帝汉灵帝等皇帝公开卖官鬻爵昏庸无道，东汉王朝的中后期政治黑暗，社会混乱，老百姓身处水深火热之中。而后来刘焉建议将各州的刺史改成州牧，增加地方权力，让州牧掌管一州的军政大权，这也在一定程度上起到了推波助澜的作用。

在经济上，豪强地主势力的发展是东汉帝国的一大特点，他们世代为官，又手握了大量的金钱和田地，他们依靠权势恃强凌弱欺凌百姓，土地兼并现象十分严重。老百姓们被迫将手里的田地卖给了豪强地主，但随后百姓们就面临着无地可种的局面，只能无奈再去租种豪强地主的土地，老百姓向豪强地主缴纳地租而不向朝廷缴税了。久而久之，东汉帝国的赋税收入日渐衰微，但豪强地主的腰包逐渐鼓了起来。这就为后来东汉朝廷无力镇压黄巾起义埋下祸根。

在军事上，募兵制度给地方豪强和官吏造成武装割据局面提供了便利条件。拥有大量金钱土地的豪强地主正是通过募兵制度才得以招兵买马拥兵自重。

最终，处于水深火热之中的老百姓们终于忍无可忍，在184年爆发了以张角兄弟为首的黄巾起义。政治黑暗腐败，朝廷财力空虚的东汉王朝其实早已病入膏肓，哪里还有力气镇压起义，东汉王朝无奈只能发动各州郡长官和已经掌握了大量人力财力物力的豪强地主通过募兵制度招募军队去镇压农民起义。就这样，各路英雄豪杰趁此机会大肆招兵买马共同镇压起义，很快起义被镇压了。而此时的东汉王朝已经出现了诸侯割据的苗头，但是东汉王朝的最高权力中枢显然没有从这场农民起义风暴中得到警醒，以何进为首的外戚势力与宦官“十常侍”集团依旧继续为了权势寸土必争你死我活最后两败俱伤。

最终为消灭宦官势力，何进听从袁绍的建议，召董卓率军进京，然而，何进还没见到董卓就被宦官们杀死一命呜呼，随后董卓才进入洛阳执掌朝政。为了讨伐董卓的暴政，刚刚镇压了农民起义的各路诸侯再次集结成立联盟讨伐董卓。

东汉王朝充分吸取了西汉"七国之乱"的教训。虽然东汉也采取了分封制，但与西汉分封制最大的区别就是没有封地的行政权，仅仅享用封地的食邑，也就是税赋。诸侯王被严格限制在封地，如无中央政府许可擅离则形同谋反，防止诸侯王间串联。同时如西汉一样，由中央政府派往封地的行政官员的一项重要使命就是监视诸侯王。如此一来东汉诸侯王基本上无法在其领地上培养政治及军事势力。整个东汉一朝除了开国时刘秀的儿子楚王刘英、淮阳王刘延被告谋反外，即使昏如桓、灵当朝也没再出现过诸侯王造反，由此可见东汉中央政府对诸侯王防范和压制的力度。所以东汉末年群雄混战看不到诸侯王的身影，非不想，实不能也

东汉！豪强的天堂，贫民的地狱！

东汉开国皇帝汉光武帝是一个接近完美的皇帝，历史口碑极好！

对爱人，他有娶妻当娶阴丽华的一往情深！

对敌人，他有宛若战神下凡一般的威慑力！

对朋友，他是推心置腹毫不见外真诚相交！

对臣子，他不搞卸磨杀驴各个都善始善终！

对子女，他也教育的懂事识大体人人称赞！

对百姓，他是处处让利希望人人安居乐业！

就是这样一个几乎完美的皇帝，却给贫民留下了一个地狱般的未来！

当初汉光武帝打赢了昆阳之战，名震天下，却被更始帝忌惮，将他一个人打发到河北，他借助河北豪强的势力，短时间内扫平天下，再加上他自己也是皇家后裔，虽然已经没有爵位了，但家族也算是一方地主豪强，所以东汉一朝，皇家对豪强是真的关爱有加，呵护备至！

东汉初年，光武帝刚一统天下，就派人核查天下田亩做收税依据，然而各地官员基本无法做到公正执法，豪门之家瞒报漏报，贫民百姓强增度量，闹得沸沸扬扬！当时官场已经传闻“颖川、弘农可问，河南、南阳不可问”的说法，原因是“河南帝城，多近臣，南阳帝乡，多近亲”！对于豪强对抗政府核查田地这件事，最后以处死十几名核查田地不实的官员作为结局，随后光武帝就下令停止度量田亩，正式向豪强地主集团让步！

开国皇帝汉光武帝对豪强尚且如此，后代几位帝王，莫不是处处礼让豪强！百姓受灾，东汉的朝廷一般都是直接出让皇家利益！比如明帝永平九年，十二年，朝廷先后颁布诏书，将郡国的公田赐予无田地的贫民！汉章帝元和元年，昭令各地受灾失地贫民组织迁徙到新地，政府赏赐公田，免五年佃租，日后生活稳定，也可返回故乡！永和五年，昭令开放京师离宫上林，广成圃等皇家山林，供贫民随意采补，不收税。永元十一年，昭令灾民可在皇家山林池沼随意采补，不收税.......

如此看来东汉确实有一个柔情似水的朝廷，老百姓似乎还有很多希望！可豪门的存在让社会的贫富差距越来越大，大到让这个国家的贫民永远失去了希望！

东汉初年，有人形容南阳豪门樊氏田庄，广起庐舍，高楼连阁，波陂灌注，竹木成林，果木桑麻，池鱼牧畜，有求必给，闭门成市，兴工造作，无穷之功，巧不可言！！东汉晚期有人描述豪强生活，“奴婢千群，徒附万计”(徒附是依附家主的宗族，宾客)，可见此时的豪门已发展成一个个小小的独立王国！各种农工商业经济活动，培养家族子弟的文化教育，保家护院甚至是家族子弟建功立业的私人武装都在一个个大大小小的田庄里发展完备！从东汉起家族势力开始超越王侯将相，甚至皇族，后来他们自称士族，不削与凡人为伍，甚至不削与皇族通婚！直到唐朝末年五姓七望被黄巢残酷剿灭，士族势力才从中国历史舞台退出！

说了这么多，东汉末年的各路诸侯怎么就突然冒出来的，自然他们都是豪门代言人，天下无事，他们关起门来做小国王！天下大乱，他们自然跳出来平定天下，顺便为自己家族争取更多的土地和利益！可怜东汉末年数以百万计的流民，成就了这些豪门子弟千百年的赫赫威名！！

东汉末年，我们都知道那是一个群雄并起英雄辈出的辉煌乱世。自从汉末黄巾军之乱过后，天下各地纷纷涌现出割据一方的诸侯势力，由于朝廷无暇顾及，他们广招人才募集兵马，实力非常强大。等到董卓乱政之时引发了天下人的不满，曹操打出起兵讨贼的旗号，各路诸侯纷纷响应，声势浩大的讨董联盟就此成立。

东汉末年，从时间上看是指从中平元年到建安二十五年，即184年－220年这36年的时间。这一段时间最显著的特点就是军阀割据，诸侯并起。这一时期东汉13个州，每个州都有军阀割据。比如我们都知道的曹操、刘备、刘表、袁绍、孙坚等等。

这些诸侯的兴起有特定的历史原因。

东汉一朝十几位皇帝在位，只有光武帝刘秀在位时间时社会经济发展较好，史称光武中兴。从他往后的皇帝即位年龄都比较小，有9位皇帝即位时不满16岁，小皇帝即位一般都依靠母亲或者宦官治理朝政，这样就造成了宦官和外戚把持朝政的情况。外戚和宦官连番内斗。这些宦官结党私营，陷害忠良，形成了历史上有名的党锢之祸。例如，166年，宦官诬告大臣李膺等人与太学生结党私营，诽谤朝政，把他们定为“党人”，逮捕后被判处终身监禁，永不录用。宦官把持朝政造成了朝纲败坏，百姓民不聊生。后来，权臣何进与宦官开展了新一轮的斗争，何进将并州州牧董卓召回京城帮忙，不过董卓未到，何进就被宦官设计被杀。随后，董卓率领大军杀进洛阳，把持了朝政，废掉了年轻的少帝，立汉灵帝的儿子汉献帝刘协登上帝位。董卓的一些列操作，引起群臣不满，许多人逃出京城，到处招兵买马讨伐董卓。不过这些人雷声大雨点小，没有对董卓下手。后来司徒王允和董卓的手下部将吕布合谋将董卓杀死。这次，原本观望的各路大军纷纷自立，一批诸侯开始兴起。

公元184年，黄巾起义爆发，中央政府在镇压过程中发现地方各路官员无法形成合力，各个系统的官员只顾自己的一亩三分地，屡吃败仗。中平五年（188年），太常刘焉向汉灵帝提出应该在地方设立一个新职务，将一地的财政、军政等大权交给一个人来集权使用，这个职务就是州牧。汉灵帝同意了刘焉的提议。

东汉的州就相当于现在的省，是中央政府的下一级行政单位。州牧就是原来汉武帝时期设立的刺史的升级版。

在拥有了军政、财政大权后，这些州牧就逐渐成了地方地方军阀。最早的军阀比如益州的刘焉、刘璋父子，荆州的刘表，徐州的陶谦，冀州的韩馥等。董卓之后，临时拉起军队的部分反对者则成了又一批军阀，比如袁绍、袁术、曹操、刘备、孙坚等人。这些军阀通过战争，不断大的吃小的，最后就剩下了三家：北方的曹操，南方的孙坚、孙权和西南方的巴蜀刘备。

东汉政权的建立本身没有经过彻底的革命，没有进行彻底的财富再分配。刘秀是在全国各大豪族的支持下才称帝的，他实际上是这些地方豪族的代言人。东汉建立后，刘秀将当年和他一起打天下的28员大将全部遣散回家，封爵封侯，成为地方豪门望族。他们把持朝政，垄断官僚系统的各级官员。这些豪门望族中有两个派别尤其显眼，一个是和刘秀一起参加反王莽战争的南阳派，一个是在统一战争中归顺刘秀的西北派。这两大派别控制了中央政府的权力，地方的豪族则垄断了地方权力。皇帝在和地方势力的斗争中逐渐处于下风，这样就造成了中央集权的不断弱化，地方势力不断坐大，他们霸占大量土地和农民，自给自足，不向中央政府交纳赋税，这成为地方割据势力崛起的经济基础。

在东汉末年，各路诸侯的产生与发展是与东汉末年动乱的政治与社会背景所分不开的。一方面在于汉王朝宦官群体的腐败以及朝廷残酷的政治斗争。另外一方面，东汉末年连年的灾荒与瘟疫所引起的社会危机，产生农民起义，动摇了东汉王朝的统治基础，加上东汉王朝在内忧外患之下自身控制力的衰落，时代的动荡不安，也使地方豪强有了崛起的机会，他们一开始靠著自己的财力组织自己的武装军队保卫家园，后来慢慢的就逐渐演变成拥有私人武力的诸侯，如曹操、刘备等人都是在这样的背景下崭露头角，中央政府由于不修政事，对于这样的情况，也是无能为力，反而需要他们维持地方稳定。

地方豪强发展到后期，又逐渐分化为士族与寒门两个阵营。其中，士族在土地与权势，占有了优势，也因此拥有垄断政府高层的实力，形成了三国两晋时期特殊的士族政治。所以，东汉末年各路诸侯崛起就是一个必然事件。

历史上的袁术，是汝南袁家嫡子，其家族地位高于其兄袁绍，兄弟二人都有盛名。曾经，袁绍、袁术的势力都极为庞大，孙坚曾依附于袁术，而曹操曾依附袁绍，董卓之后的天下之争，一度成为二袁之争。星火辰就为朋友们盘点一下袁术手下已知的文臣武将。

一、做为袁术亲族的诸袁

1、袁燿：袁术之子，袁术称帝后所立太子，袁术死后投奔刘勋。孙策拿下刘勋后又投入东吴，和孙权结亲家，嫁女给孙权之子。

2、袁胤：袁术的从弟，曾担任丹杨太守，后被孙策所驱逐。袁术死后，袁胤和袁术之子袁曜等人放弃寿春，投奔庐江太守刘勋。

3、袁嗣：袁术所任命的陈相，后被曹操降伏。

二、袁术的将领

1、张勋：袁术称帝任命的两位大将军之一。曾和桥蕤一起攻打吕布，结果大败。后又被征讨袁术的曹操在下邳击败。袁术死后，张勋和杨弘等人收集袁术身前的财宝，想要投奔孙策，结果被庐江太守刘勋俘获。

2、桥蕤：和张勋一样，两位大将军之一。兴平二年，桥蕤、李丰等四将拒守于蕲阳对抗曹操，结果失败被杀。

3、李丰、梁纲、乐就：和桥蕤一起，被曹操斩首的其他三将。

4、刘详：袁术较早期大将，袁术在与曹操争夺兖州时，刘详曾统军进入陈留，被袁绍、曹操合击而大败。此战，袁术被曹操千里追击，一直逃到了九江，几乎被吓破胆。

5、陈纪：九江太守，是袁术镇守关键区域的大将。曾经，袁术向孙策许诺任命他为九江太守，孙策为攻九江立下大功，袁术却用了陈纪。

6、刘勋：庐江太守，为攻下庐江，袁术故技重施，许诺任命孙策为庐江太守，结果再次让孙策失望了。此事是促使孙策决定单干的一大原因。袁术死后，刘勋得到其残余力量，势力强大。孙策趁刘勋出兵之机，一举偷袭空虚的庐江城，赶走了刘勋。

7、纪灵：三国演义里袁术手下的第一大将，其实在历史上其地位多半不比张勋、桥蕤、陈纪、刘勋等人，曾经奉命进攻刘备，见到了吕布辕门射戟的神迹，被迫退军。

8、雷薄、陈兰：是袁术的部曲将领，袁术后期陷入绝境时想投奔他们，却被二人拒绝。

9、杨奉、韩暹：都是并州、河东一带的白波军出身，杨奉曾为李傕部将，他二人有奉汉献帝东归的大功，但被曹操击败，投奔袁术。后来，杨奉应该是死于刘备之手。

三、袁术的文臣

1、杨弘：担任袁术的长史。袁术死后想要投奔孙策，载着袁术的财宝，结果被刘勋截获。

2、阎象：担任袁术的主簿。极力劝说袁术不要称帝，袁术不听。

3、韩胤。袁术使者，被吕布捉送许昌，被曹操斩首。

4、舒邵：沛相，劝袁术救济灾民，反倒惹得袁术大怒。

四、一些本属袁术，最终各走各路的人

1、孙坚、孙策父子及孙家诸将：孙坚曾从属于袁术，被袁术推荐担任豫州刺史，协助袁术和袁绍曹操的同盟争中原。孙坚死于奉袁术之命进攻刘表的战争。孙坚死后，孙家诸将其实成为袁术的直接部属，直到孙策开始单干。袁术称帝后，已经在江东站稳脚跟的孙策以此为名，趁机完全脱离袁术。

2、金尚：朝廷任命的兖州刺史，袁术支持他和曹操争夺兖州。袁术称帝时逃走，被杀。

3、陈瑀：袁术任命的扬州刺史，却拒绝接纳被曹操打败的袁术，结果战败逃走。

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东汉末年第一个称帝的袁术手下的谋士和武将

袁术(字公路)袁绍弟,初为南阳太守,称帝,为刘备破,吐血亡。

冯方女:袁术妻。

袁曜，袁术长子,

袁晖，袁术次子,

袁胤，袁术之侄,为徐璆杀。

袁涣，袁术手下谋士。

阎象，袁术手下谋士,主簿。

杨弘，袁术手下谋士。

陈纪:丹阳人,袁术手下武将,操擒杀。

陈兰:袁术手下武将。

黄夲:颍川一带马贼,后降袁术。

韩暹:山贼,奉诏救驾,封征北将军,降袁术,关、张杀。

韩胤:袁术手下武将,为吕布所擒,被曹操杀。

纪灵(字伏义)青州人,善使一柄三尖两刃刀,骁勇善战,南阳袁术手下第一大将,大将之才,用兵中规中矩,善于使用每一个士兵,发挥出全部力量,擅长鼓舞士气,为张飞杀。

雷薄:淮南人,袁术手下武将,三流武将

乐就:广平人,袁术手下武将,三流武将,颇有勇力,操擒杀

李丰:袁术手下武将,纪灵副将,为曹操所杀

刘详:袁术手下大将

刘勋(字子台)袁术手下大将,庐江太守,为孙策败。

梁刚:袁术部将,袁术在淮南称帝而遭到曹操攻击时,梁刚在寿春被曹操活捉、斩杀。

桥蕤:袁术手下武将,夏侯敦杀

荀正:袁术手下武将,纪灵副将,为关羽杀。

杨奉:骑都尉,武将,降袁术,关、张杀。

杨大将:袁术手下大将,长史。

俞涉:袁术早期手下大将,死与华雄之手

张勋(字少轩)南阳袁术手下大将,都督

袁术的谋士主要是阎象、袁涣、杨弘等，手下大将主要是纪灵、张勋、桥蕤等。

1、阎象：东汉末期人物，袁术的主簿。献帝兴平二年（195），手执玉玺的袁术要称帝时，问于部下，只有阎象引用周文王虽拥有三分之二的天下还向殷称臣的故事进行劝谏。却未被采纳。

2、袁涣：袁涣早年曾任郡功曹，后被公府征辟，相继被举为高第、秀才。汉末战乱时，袁涣流寓江淮一带，初为袁术所用，后投吕布。建安三年（198年），曹操率兵剿灭了吕布，袁涣又转投曹操，拜沛南部都尉，后又任谏议大夫、郎中令等职，在任上尽心尽责，以敢谏直言称名。

3、杨弘：袁术之长史。术暗有称帝之心，乃回书推托不还玉玺，急聚弘、张勋、纪灵等商议，弘献计攻刘备。后术败回淮南，遣人往江东问孙策借兵报仇不成，怒欲伐之，弘力谏方止。术为众诸侯所围，弘进坚守寿春之计，术从之。演义当中误为杨大将。

4、纪灵：是东汉末年袁术帐下将领，勇猛非常，曾奉命率军攻打小沛的刘备，在吕布辕门射戟的调停下撤兵。建安元年（196年）袁术派遣纪灵等领导步骑三万人攻刘备，刘备向吕布求救。吕布领步兵一千人、骑兵二百人前往救援刘备。吕布到来后双方停战，吕布邀请双方赴宴并施展“辕门射戟”，技惊四座，纪灵和刘备同意撤军。

5、张勋：张勋是东汉末年军阀袁术麾下的重要将领，袁术称帝后的大将军。统帅二十万大军与吕布军交战，但是大败而回。

6、桥蕤：袁术麾下大将，为袁术开拓地盘立下了一定战功，后被曹操军击破身亡。演义中桥蕤为袁术伐吕布七军第二路大将军，桥蕤居左，桥蕤一军取小沛。后曹操讨袁术，桥蕤在寿春与曹操军大战，被夏侯惇所杀。