立道庭，求败（未来世界，机甲战），我意逍遥
主角一生悲壮的小说
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咆哮而过的蛋
我认为最悲壮的词应该是岳飞的《满江红》。第一岳飞是抗金的民族英雄，他以自己的抗金实践写自己的体会，写得十分入情入理入心。第二，全篇慷慨激昂，无一不叫人愤慨，无一不叫人扼腕叹息！第三，全篇充满了豪迈的爱国主义情怀，催人泪下。三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲白了少年头。
潺潺流水
在中国诗词史上悲壮的诗句实在是数不胜数。在此推荐一首我很欣赏敬仰的革命先烈陈然于1948年4月在国民党的狱中写下的这首不朽的诗篇：
我的“自白”书
任脚下抄响着沉重的铁镣，
任你把皮鞭举得高高，
我不需要什么自白，
哪怕胸口对着带血的刺刀！
人，不能低下高贵的头，
只有怕死鬼才乞求“自由”！
毒刑拷打算得了什么？
死亡也无法叫我开口！
面对死亡我放声大笑，
魔鬼的宫殿在笑声中动摇：
这就是我一个共产党员的自白，
高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
多么悲壮的场景！每一句都是一副浩然正气，坚贞不屈，大义凛然的定格画面。面对敌人的威逼利诱和种种酷刑表现出一个坚定的共产主义战士视死如归的英雄气概。
陈然烈士是红色经典小说《红岩》中成岗的原型。 1949年10月28日在重庆大坪刑场壮烈牺牲，年仅26岁。
upup2013
老版《三国演义》的主题曲也就是这首著名临江仙.滚滚长江东逝水
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
古朴的诗词再加上雄厚的嗓音唱出，听后有一种历史的沧桑感。
多少王侯将相，金戈铁马，奇策妙计都在时间的流转中，随着滚滚江水东去，留给后人无限的感叹，沧桑中透漏着莫名的悲壮。
猫本
说起悲壮，我不禁想起王翰的《凉州词》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。“葡萄美酒夜光杯”，给人以美好的遐想，若只是单纯地读到这一句，或许没有几人会联想到战场。洋溢着异域风情（凉州音乐多夹杂新疆一代的风格）的琵琶声，人们更多的，是想到“聚会”，想到“狂欢”，也正是这种开怀畅饮，与下文形成鲜明对比，更显此诗的悲壮。
下文写到，“古来征战几人回”，从古至今，上了战场，哪会没有牺牲，多少将士的亲属远在家乡，等着他们的归来，但真正荣归故里的，又有几人？
既然不知道等待着自己的究竟是什么命运，何不趁着这皎洁的月光，痛饮一场，让自己暂时醉倒在悠扬的歌声里，忘却那些烦恼，丢掉那些忧愁，也算是给自己的人生，增加一些趣味，或许，也是对这尘世，最好的告别。
在我看来，这首诗无疑是悲壮的，但悲壮中，又有几分豁达，悲不尽悲，说是豪放，却又难掩悲情，却意外的毫无违和感，反倒用强烈对比衬托出另一种更为强烈的情绪。
或许，是向往和平，或许，是一种对未来的不确定性，又或许，是对众将士感到悲悯……
总之，这是一首集悲情与狂热于一身的边塞诗。既悲壮，又豪放。
（图片来自网络，版权归原作者所有）
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诗词是中华五千年的瑰宝，个人觉得辛弃疾的破阵子比较悲壮，原文如下：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
辛弃疾是南宋著名的爱国词人，破阵子是他的名篇之一。1178年，辛弃疾的好友陈亮（字同甫）到带湖访辛弃疾，两人都是主战派，由于投降派的打压，有志难伸，见面后一对志同道合的战友，促膝畅谈，共抒北伐壮志。之后，辛弃疾就做了这首著名的破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之，抒发壮志情怀，有志难伸的憋屈。这首词开篇慷慨激昂，大气磅礴，后篇壮志未酬，满怀悲愤，整篇不拖泥带水，把读者带入一个爱国将军的战场，直击心灵，不可谓不悲壮！
YoYoLiuuu
就义词
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
为了解放全中国，解救广大劳苦人民，不惜生命的和敌人奋斗到底，他的这句话激怒了反动派，同时也警告敌人，有压迫就有抵抗！
冬蟲草
六百抗美老兵祭烈士！
楚骚
英烈四歌
寸寸山河兮，血换疆，
人人幸福兮，烈眉扬；
泪雨倾盆兮，感恩长，
继往开来兮，代代昌。
抗美老兵
逸仙
2017建军节
上午8:49分
于平江烈士公园
仿屈子九歌体，悼烈士文。
丶掩饰 寂寞
满江红·怒发冲冠宋·岳飞
怒发（髪）冲冠，凭栏（阑)处、潇潇⾬歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三⼗功名尘与⼟，⼋千⾥路云和⽉。莫等闲、⽩了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。⾂⼦恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰⼭缺。壮志饥餐胡虏⾁，笑谈渴饮匈奴⾎。待从头、收拾旧⼭河，朝天阙。
一天到晚游泳的二筒
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
我认为陆放翁的这首示儿无愧最悲壮一诗的代表之作。
放翁一生爱国情深，初年进士及第，报效国家。中年投身军旅，力主抗金，收复国土。晚年罢官贬谪，饱受排挤。
目睹南宋朝庭腐败昏暗，抗降主义盛行，有心杀贼，报国无门。山河破碎，国势式微，自己又垂垂老矣，回天之力！恐怕此生再也无法看到国家统一了。对于一生渴盼国家富强的爱国诗人来说，陆放翁的心在滴血，只能将至死夙愿示儿。此情此景，何其悲壮！
放之今日，又有多少爱国耆宿，渴盼收复台海，望眼欲穿：
“王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。”
死猪
slm0904
我在小学语文里读过好象是夏洐的诗吧，
我们是天生的判逆者，……今天我的坐牢了，坐牢又有什么稀han，为了免除下一代的苦难，我们愿，愿把这牢底坐穿！
半大米
最悲壮的诗句:
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
2、了却君王天下事，赢得生前身后名。
画面感强而悲壮的诗句:
1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
最凄凉的诗句:
1、而今欢颜付流水，心中沧桑已千年。
2、
祸不单行双飞过，苦不堪言心中藏。
小猪璐璐0612
你觉得哪一首诗词最悲壮？为什么？
看到有人问这个问题，我也想分享一下我觉得最悲壮的诗词，细数一下这些“悲壮”的故事，大多都发生在王朝末年或者战场上，这两种情况都意味着流血和牺牲，战士和英雄们视死如归，为了他们信念流血时，就有一种悲壮。
唐朝边塞诗其实有蛮多悲壮的。
这首王翰的《凉州词》，这是一首热血的诗，但在热血中，往往蕴藏着悲壮。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，本来还是一场欢乐的晚宴，可紧接着就是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”
原来，这是将士们出征前的壮行酒，是即将上战场的人，互相之间的劝慰。
是啊，即使醉倒在战场上又有何妨呢？每次出征，本来就是做好了马革裹尸的准备，哪里敢奢望活着回来呢？
故作豪饮之词，然悲感已极。
杜甫可是盛唐人啊。
然而唐玄宗嘛，你懂的。如果没有安史之乱，这家伙历史风评估计不会比二凤低。
但是杜甫注意到了，咱们这位好大喜功的皇帝，只看到了自己的“文治武功”，却没有看到他连年征战，给国家和百姓带来了怎样的痛苦。
边疆的战士已经血流成海，而皇帝开拓边疆的念头，还未停止。
盛唐尚且如此，其他时代可想而知了。万恶的封建王朝！
李清照这首诗，寥寥四句，却可以说是两个时代的眼泪。
一是李清照所在的宋朝，刚刚经历了靖康之耻，还有多少豪杰之士有志杀敌，却无能为力。而以完颜构为首的南宋朝廷，只求偏安，不求进取。
二是一代霸王项羽，为了尊严放弃生命，挥剑自刎于乌江畔，一代英雄、一个时代，就此落幕。
至今思项羽，不肯过江东！
李清照的爱国之情喷涌而出，项王之举有多悲壮，南宋朝廷就有多无耻。
自从深明大义的岳母在岳飞背上刺下“精忠报国”四个字那一刻，就注定了，我们这个民族，又多了一位战士，多了一个英雄！
可是，凭他一己之力，跟金人拼个你死我活，死死守住祖国江山，已经是难上加难了，又如何还有力量与朝廷中的秦桧们勾心斗角？
十二道金牌，莫须有的罪名，要的不是岳飞的命，而是南宋朝廷的命。
岳飞被诬陷而死，还有韩世忠、辛弃疾、文天祥……这个民族从来不缺少英雄！
君子谭嗣同，为国就义。就义前，他在狱中壁上提下这首绝命诗。
那是个悲壮的时代。
这首诗前两句，“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根”，是用了东汉张俭、杜根的典故，用抨击封建顽固派的方式，来表达自己对维新派的期许。
后两句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这叫视死如归——我自知必死，仰天长啸慷慨激昂，我死得有价值，我死后会留下昆仑一样的浩然之气。
有六君子这样的人物，这个国家，一定会变好的！
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人生自古谁无死？
留取丹心照汗青！
文天祥过零丁洋
此句乃中华央央大汉民族被人口极少的蒙古蛮夷灭国后，由汉民族的千古硬汉，拥有铮铮铁骨的民族英雄文天祥发出的最为悲壮、最感人肺俯、最催人泪下的、永远铭记史册的，用生命谱写的悲歌。
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岳飞《满江红》:壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。岳将军凌云壮志，气盖山河！这首词在抗日战争期间被谱成曲激励无数中华儿女与日寇浴血奋战丶视死如归。今天读之仍满怀热血丶激荡沸腾。
歇斯底里的痛
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破贺兰山，
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
每读到这一段，便覚得胸中血液奔湧，豪气顿生，直有一种敌人已被踩在脚下的感觉。
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原贴：古龙一生写了多少小说
王然
文天祥的过零丁洋：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
最后一句流传千古，贫道在两山轮战时，参加第一突击队就是用这句话给自己壮胆的。
Running Dream
诉衷肠（赠周恩来）
[现代] 毛泽东
当年忠贞为国酬，何曾怕断头？
如今天下红遍，江山靠谁守？
业未就，身躯倦，鬓已秋。
你我之辈，忍将夙愿，付与东流？
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没有最悲壮的，用心用生命写出的诗都悲壮！
诗史上有许多悲壮的诗句，不胜列举，下面仅举一首既悲壮又画面强又凄凉的：
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁豉声犹振，匣里金刀血未干。
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一名有志之士最渴望的就是实现自己的人生价值，有的人为此不惜牺牲自己宝贵的生命，下面这首诗就浓墨重彩地描写了这样一个最悲壮的时刻。
七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。
秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。
公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。
亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。
非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。
向风刎颈送公子，七十老翁何所求。
这首诗名为夷门歌，作者是唐代大诗人王维。同样是山水田园诗人，平淡的陶渊明写出了怒发冲冠的咏荆轲，闲适的王维也写出了慷慨悲壮的夷门歌。夷门歌取材自战国末年信陵君窃符救赵的大事件，却别出心裁地描写了这个事件中的一个小人物——侯嬴。
侯嬴只是一个身份卑微的守门人，但是有勇有谋，信陵君对他有知遇之恩，他便为信陵君谋划了窃符救赵的计策，之后更是兑现了承诺自刎而死为信陵君送行。
士为知己者死，古人理想中的成就不是大富大贵，而是智勇双全心怀信义，这无疑是令人钦佩的。
广州滨江东
↑↑ 关注【文学名句】温暖情怀的文学，动人心坎的名句 → 记得点赞 ←《国殇》屈原操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。【注释】 ①国殇(shang伤)：指为国而死的人。②毂(gu谷)：车的轮轴。③躐(lie猎)：践踏。④骖(can餐)：在两旁驾车的马。殪(yi义)：倒地而死。⑤霾轮絷马：把车轮埋进土中，把马绊住不用，断绝退路，与敌人作决死的拼搏。霾，通“埋”。⑥玉枹(fu 扶)：玉饰的鼓槌。⑦天时：天象。怼(dui对)：怨。⑧忽：速。⑨惩：戒惧，悔恨。⑩神以灵：精神不死。灵，显赫。【诗大意】举吴戈披坚甲，敌我车毂相交错，刀对剑互相厮杀。旌旗蔽日敌人似云压，箭矢交射落地，勇士争先冲杀。敌人冲来，我们的阵列遭践踏，左侧骖马死，右侧骖马伤。埋轮絷马决一死战，鼓声阵阵士气振发。天怨神怒，鏖战痛杀，将士全部阵亡，原野开遍血花。壮士出征去不返，奋迅前进路迢远。佩长剑扶良弓，身首分离，壮心不屈。精神英勇武艺超众，刚强不可侮弄。身躯虽死英灵不泯，魂魄武毅永为百鬼之雄!【赏析】这是一首悼念阵亡将士的悲壮祭歌。据史记·楚世家记载，自楚怀王(前328～前299 )后期至顷襄王初，秦楚之间曾多次交战。楚军每战皆败，损兵折将，死伤极为惨重。怀王十七年丹阳之战，楚大将屈匄被俘，甲士斩首8万;顷襄王元年秦大败楚军，斩首5万。本诗即是以这些战况为写作背景和题材的。全诗以“直赋其事”的描述为主，分为前后两大部：前部十句悲壮激越地叙写了楚军将士的英勇战斗和壮烈牺牲;后部八句表现的是对死难壮士的赞颂和深切哀悼的心情。诗歌起始突兀，首句即描叙了一幅战车交错、短兵相接的白热化厮杀场面。而从“旌蔽日兮敌若云”的诗句中，可以看到敌强楚弱的战场形势。尽管如此，操吴戈披犀甲的楚军将士却英姿勃勃地奋勇争先不避箭矢。接下四句写疆场鏖战更趋激烈：“凌余阵兮躐余行”，敌军冲犯阵地踏乱队列，“左骖殪兮右刃伤”，左边骖马被杀右边的也已负伤。面对险恶局面，英勇无畏的楚军将士，用 “埋轮絷马”的战法据以固守，在统帅擂响的声声战鼓中与敌人作决死的拼搏。尘烟滚滚、杀声阵阵，直杀得天昏地暗，神鬼震怒。“严杀尽兮弃原野”，鏖战结束，原野尸横，楚军将士全部壮烈牺牲。后部八句，通过对献身将士形象特征的具体刻画，真挚热烈、慷慨激昂地抒发了诗人的敬仰、赞颂之情。“出不入兮往不反，平原忽兮路超远。”动态地描叙了将士们视死如归、迅疾地奔赴远方战场的骄健身影。“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”在沉寂的战场上，为国捐驱的英雄们虽然身首分离，却依然佩长剑挟秦弓，威武不屈、雄风犹存。多么壮烈、何等武勇! 诗人禁不住以无限崇敬之情，唱出了声震宵汉的颂歌：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!”英勇神武、刚强坚毅，生是人杰、死为鬼雄。字字千斤，句句百钧，它既是屈原对巍巍国魂虽死犹生的激昂追悼，也是诗人和楚国人民爱国心声、坚强斗志的文字结晶。本诗结构谨严，形式凝练整饬。以叙述为主的前部，与偏重抒情的后部，相辅互补，关联自然、紧凑。全诗十八句，一律是“兮”字居中的七字句。“兮”字兼有助词和连词的作用，连接一句诗中前后两个词组，表达了并列、承接、转折、因果等多种语法关系，因而闻一多认为这个兮字“竟可说是一切虚字的总替身。”(怎样读九歌)而在风格上，《国殇》劲健朴质，具有阳刚之美，与《九歌》中充满浪漫神异色彩的其它诗篇截然有别。你喜欢屈原哪些诗歌？留言说一说。关注【文学名句】遇见动人语言是美妙的缘，总有贴心文字温暖着你我↓↓ 记得点赞，喜欢就分享和收藏
十九阿哥
有人说杜甫一生是悲情的，有人说是豪壮的，还有人认为杜甫就像现在的愤青，只会发牢骚。其实我们可以这样说，杜甫一生虽未能像他自己期望的那样"名岂文章著，官应老病休"，但是他在漂泊中，始终坚守理想，不愧于"诗圣"之称。1、 飘零不居的一生有人将杜甫的一生足迹图做了出来，真是应了他自己当年那句"行万里路"，但是这不同于李白或者他后来的苏轼，因为老杜的这些足迹，除去青壮年时的游学之外，都是不得已的，或者为了去得见天子，实现政治理想；或者为了躲避战乱；或者是为了填饱肚子，保全家人。而且中间有过很长时间，他是只身一人在外漂泊的，生活的很是凄苦，最主要的是他的心灵无处寄托，他爱他的天子。爱他的人民，但是他却无力扭转唐王朝的衰落局面。我们可以借用杜甫晚年的登高中 "万里悲秋常做客，百年多病独登台"来看。这首诗是杜甫在大历二年流寓夔州时重九登高而作，此时他已经五十五岁了，登高而望，在苍凉的秋色中愈发地感受到长年漂泊、老病孤愁的苦痛。罗大经曾评一联"十四字之间含有八意"。尤其是前半句点出了作者这一生是飘零不居的，是久旅他乡为客的。从困守长安十年开始，杜甫早年的游历可以说已经变为飘零了：回奉先（今陕西蒲城）探亲，后为避难将家人安顿鄜州（今陕西富县），只身去灵武投奔唐肃宗，不料被叛军抓到长安，再次逃离长安，到达凤翔（今陕西宝鸡）任了个左拾遗，很快被贬华州（今华县），之后杜甫又回河南探过亲，又去甘肃秦州待过，后来又举家迁到甘肃同谷县，最后几经辗转来到四川，又历经成都，奉节县，最后到了夔州。三年后欲乘舟回长安，却在舟上长逝。而那时候的交通条件有多么恶劣啊，长年的漂泊，使得杜甫"百年多病"。2、 由上而下的一生这里我们说的"由上而下"主要有两层含义，一是生活条件上越来越窘迫。第二点也是最重要的一点，即杜甫作为一位伟大诗人，他的目光由上而下的，逐渐深入到更底层的民众中。杜甫的祖父和父亲、叔父都任过一些官职，其母亲家族也算是皇室的亲戚，所以杜甫在三十多岁前的生活还是一个标准"官二代"，不用为着温饱担忧。但是在他进士落第后不久他父亲也去世了，杜甫的生活就越来越困窘，为了生存他为一些富贵人家当过宾客，最终也得到过天子的垂青，虽曾官至左拾遗，然而他的性格与正直不为权贵容，加之安史之乱，终究是仕途不顺，他的生活也是一路下坡，甚至到"幼子饿已卒"、"布衾多年冷似铁"、"床头屋漏无干处"的境地。而这种生活上的由优到窘，也使得杜甫终于成为杜甫，成为一个伟大的诗人：正是在生活的洗礼中，他一步步走向社会，走向普通民众，眼光也从抨击上层更加入了同情百姓，关心天下。三吏三别便是最好的说明。3、坚守理想的一生 每一个接受传统儒家思想教育的正直的古代文人，恐怕都有一种理想，希望"画图麒麟阁"之后 "功成身退"，而我们这位诗圣的理想是什么呢?据他的壮游 记诗，他七岁作诗便开口咏凤凰。凤凰是传说中的一种鸟，象征着天下太平。从这里我们可以看出杜甫从小就有远大志向，也就是他后来说的"致君饶舜上，再使风俗淳。杜甫的理想和古代大多数士子有相同的一面，他也希望能够得到明主赏识，做一位贤臣，但是他更上一个层次，不是为着个人的功名，而是想要真正的使天下太平，使百姓安乐。他可以"达则兼济天下，"但是"穷"史却未独自脱身，而是"忧黎元。"在他漂泊不居与仕途不顺的悲苦中，始终坚守着这份理想，在自己家里遭受苦难时想的不仅是自我的痛苦和家人的艰辛，更是天下人的安危与幸福。他回家看到自己家人过得很狼狈，甚至儿子都饿死了，他在巨大悲痛中，还能想到"生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑"，想到是自己为官且过得如此凄惨，那贫苦百姓的生活该如何活下去啊；他在自己的茅屋被秋风所破之后，想到的不仅仅是自己受寒，更是"安得广厦千万间，大批天下寒食俱欢颜。"另一方面，杜甫也在坚持自己的诗歌理想，用诗写史，叙事达情。他自称 "为人性僻耽佳句，语不惊人死不休"，勤勤恳恳认认真真的作诗，"晚节渐于诗律细"，不仅写出优秀的"诗史"作品，更将律诗推向更加浑融的境界。所以说杜甫的一生是坚守理想的一生，不论是顺是逆，他始终用最博大的爱在关怀着社稷，关注着人民，同是也用自己的真心在诗歌领域耕耘着。叶嘉莹曾经说："（杜甫）他的一生就是一首诗。"我们且不去追究叶先生的深意，但我们也可以感受到诗人用他自己的一生在书写着社会，用自己的血泪作着时代与人生的歌诗，他的集大成不仅仅是诗歌艺术上的，更是人生境界的升华。如果我们认同"国家不幸诗家幸"这句话，那么我们可以这样概括杜甫的一生：杜甫的一生是不幸的，但是作为诗人，他的一生似乎又是幸运的。
原贴：怎么评价杜甫的一生？
fanny125
曾经，年轻的杜甫心怀天地，“荡胸生层云，决眦入归鸟”，后来，触目皆是“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，他有心事君抚民，却屡屡碰壁，忧心如焚，惆怅难述。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”飘泊辗转，有过痛苦，方知众生皆苦。杜甫的温厚心肠，并未因自己的苦而凉薄，反而是悲悯之情与日俱增。木心曾说——“佩服，总不及感动好；感动中已有了佩服，佩服中有感动吗，常常是没有的。”浩瀚古今篇章里，不乏让人佩服的好诗，而杜甫的诗，是能让人感动的。悲天悯人、忧国忧民的文人墨客甚多，但字字凉入骨却心肠温厚如斯的，只有杜甫。
原贴：怎么评价杜甫的一生？
xiaofei
我们都知道，杜甫一生很忙，很忙还没有钱；可以说，杜甫的一生是豪壮的，也是悲情的。杜甫生于712年，死时年59岁。一生写了很多诗，现存1400多首，大多是40岁以后的作品。杜甫19岁离家奔前程，24岁参加科举考试，时运不佳，未能中举。29岁，那年结婚，妻子是司农少卿（副部级）杨怡的千金，杨小姐与杜甫算是先结婚后恋爱的典范。杜甫与杨小姐结婚，也没有给他的仕途和生活改变什么，结婚后他的生活依然贫穷，但是夫妻俩相濡以沫，始终不渝。也有人评价，杜甫能够成为“诗圣”，与他的妻子默默的是奉献分不开的。看来，自古到今一样，一个伟大的男人背后必定有一个默默无闻、乐于奉献的女人。杜甫35岁时，贫困潦倒一直伴随着他。于是，在36岁时又参加了一次高考，但这次考试在李林甫的操作下无一人及第。之后，杜甫给玄宗献了三大礼赋，唐玄宗很赏识，但就是没有给杜甫赏个一官半职。杜甫被人称为“诗圣”，其实杜甫为了生存，做过很多事。他身子骨不行，经常要吃药，买不起药，就自己动手采药、种药、洗药、制药，最后卖药。卖药说明诗人的生活比较清贫，卖药得来的钱还能补贴家用。杜甫一生嗜酒如命，1400多首诗中与酒有关的有300首，几乎五分之一的诗里提到了饮酒。杜甫生活十分困难，诗和酒也就成了他最奢侈的消遣方式。为了糊口，有时去排队领取政府发放给灾民的救济粮，也有时去达官贵人家中蹭些剩下的饭菜。杜甫除了喝酒以后，还有很多诗坛好友，比如李白。杜甫与李白在洛阳一见如故，同游一年多，那时杜甫的诗已在李白之上了。杜甫一生写给李白的诗有20多首，大多是精品，而李白写给杜甫的诗比较敷衍，甚至不如给孟浩然与汪伦的诗。有人说，杜甫推崇李白是因为他们之间属龙阳之好（同性恋）。其实，大概只是诗人之间的心心相印罢了。杜甫性子耿介而长期得不到官职。人到中年时，杜甫总算有一次机会，因镇蜀的剑南节度使严武仰慕杜甫之名，举荐其为检校工部员外郎。杜甫在成都的几年中过得还是不错的。有朋友为他在浣花溪上游修建了一座茅屋，就是今天成都市里的草堂。杜甫一生很幽默。家里来了贼，盗贼白忙了一阵，杜甫为自家的贫穷而庆幸，有诗为证：“侧闻夜来盗，幸喜囊中净。”他后来就是靠着这种幽默风趣顽强地走完了风雨人生最后的路，艰难困苦没能打倒他，留下流传千古的诗篇和一个“诗圣”的美誉。公元770年，严武去世，59岁的杜甫带着妻儿出川，在途中被洪水所围困饿了九天。当地县令让人用小船把他救回，之后一顿暴食，因醉饱过度而亡，也有说是食用了有问题的牛肉导致食物中毒而死。总之，伟大的诗人杜甫就这样离去了。
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wswzz
朱门酒肉臭，路有冻死骨。杜甫一生坎呵，目睹封建王朝阴暗，老百姓衣食无处，权贵花天酒地，纸醉金迷，饥寒交迫中的杜甫诗句中，一针见血讽嘲，入木三分说出当时杜会情况。
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滑雪猪zxh
伟大的现实主义诗人杜甫的一生用诗圣评价最为确切。他的一生是追求理想的一生，从年轻时追求建功立业始，到中年的理想破灭，到后期的走向人民，他的一生都在为追求自己的理想而奋斗。杜甫（712～770）字子美，原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言孙子。一生写过一千四百多首诗。官至左拾遗，在成都时，由朋友严武推荐做了剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。所以后世称他杜拾遗，杜工部就是这样来的。个人认为杜甫的诗歌创作与他的经历息息相关，大约有这样几个时期。一，早期游历，（35岁之前）过着裘马颇清狂的生活。由于家境好，出生于官宦世家，青年时期到处游历，结识了李白，高适等。代表作「望岳」名句“会当凌绝顶一览众山小”。二，为官时期（35-48）这个时期在长安十年，做官报效国家的梦想破灭，逐步走向人民的时期，适逢安史之乱，他怀着“致君尧舜上再使风俗淳”的远大理想，最终幻想破灭。代表作「自京赴奉先县咏怀五百字」，三吏三别等。三，西南漂泊时期（48-58）从秦州漂泊到成都，过了一段安定生活。严武死后，再度漂泊在湖北湖南，最后病死在湘江一带。这时期是彻底走向人民的时期。代表作「登高」「春夜喜雨」「茅屋为秋风所破歌」等。杜甫的一生，是追求理想的一生，他的诗歌创作贯穿着忧国忧民的主线，和丰富的社会内容，强烈的时代色彩，所以称之为诗史。他的诗歌主要风格是沉郁顿挫。讲究炼字炼句。为后人推崇备至，称之为“诗圣”。
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碳铁
杜甫是唐代社会转折时期继往开来的大诗人，他的前半生是在唐王朝的鼎盛阶段度过的，深受盛唐文化的熏陶，在他身上可看到盛唐士人的狂放精神和开阔胸襟；后半生历经战乱，四方漂泊，对普通百姓受苦受难的生活有极真切的现实体验。这种特殊的经历，使他成为由盛唐过渡到中唐的一位集大成的诗人，享有“诗圣”声誉，他的诗被称为“诗史”。在历经沧桑后，他的诗歌风格趋于沉郁顿挫，晚年律诗创作成就非凡！“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳隔昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”————开阔的心胸，雄伟的气魄不下李白！“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”————悲天悯人的人民诗人！“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”————他的律诗诗境浑成而多变化！从古典诗歌艺术的发展来看，杜诗一直哺育着历代爱国诗人。唐代就有诗人学习杜诗亲风雅的写实精神，宋代尤胜。这也就奠定了杜诗在中国诗史上的崇高地位！
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春城人
少年是鲜衣怒马的豪情，有快诗望岳“会当凌绝顶，一览众山小”为证； 青年是求取功名的志向，有诗云“致君尧舜上，再使风俗淳”； 中年是心系天下的忧思，有诗云“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”； 暮年是孤苦伶仃的悲凉，有诗云“亲朋无一字，老病有孤舟。”
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蓝紫色心情
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。 为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。创作了登高《春望》北征三吏三别等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作饮中八仙歌不难看出杜甫的豪气干云。 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。 大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。总结：流浪诗人，一生颠沛流离，真的是惨哪！
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铁臂草履虫
沈从文先生的我们相爱一生，一生还是太短是短篇小说集，是沈从文先生在都市追寻的梦想的现实写照。他不仅仅写乡村写得好，对于都市漂泊的青年人的理想和现实的残酷也写得十分令人动情。
这本小说集以“我们相爱一生，一生还是太短”作为书名，让人很容易联想到小清新风，但小说和现在流行的小清新完全不同，他是写青年人的迷惘、穷困、自卑，以及在追求理想中所遭遇的现实困境。在其中《生存》这篇中，这种困境尤其让人感受至深。
对于一个离家漂泊的年轻人来说，理想与现实的距离如此之遥远，但爱情的迷人却在灰色的现实中开出灿烂的花朵，让空洞的理想有了落脚的实处，所以，对于真正的爱情，一生是不够的，只希望生生世世，让爱情永远召唤生命的热情，因为爱情可以超越现实的苦难，爱情使人感觉到生命的美好。
总之，沈从文先生我们相爱一生，一生还是太短这本小说集是非常值得一读的。
雪利木最爱太阳花
我们相爱一生，一生还是太短， 沈从文的情感小说代表作，一首哀婉凄美的爱的牧歌。
洗净尘埃的天空下，爱是澄明的，连惆怅也有了淡淡的暖人的味道。
这本书是沈从文与湘西世界截然不同的都市之梦，是沈从文告别流浪，面临真正的生活时对生活的反思，尽显人生的悲悯。
那些渴望新的人生的都市女子，向往固执的热情的爱情，而那些带有乡村气质和精神的男子，如同拯救生命和灵魂的力量，两者演绎出一场又一场触及灵魂的爱情，我们相爱一生，一生还是太短。
翻开我们相爱一生，一生还是太短，和沈从文一起用一种善意的、含情的微笑，来看这个世界的一切。你也会感同身受，也会发出这样的感叹吗？我们相爱一生，一生还是太短！
zhlong
沈从文的情感小说代表作。14篇最具代表性的小说，彰显生命中不可言状的同情与温爱。
作品描述了一个湘西世界截然不同的都市之梦，一首哀婉凄美的爱的牧歌。都市男女渴望新的人生，向往固执的热情、疯狂的爱，向往光明如日头的另一种生命，将那些带有乡村气质和精神的男子作为拯救生命和灵魂的力量，从中演绎出一场又一场触及灵魂的爱情或悲悯
love_elinor
沈从文的这句话耐人寻味，让人深思。【我们相爱一生 医生还是太短】。一直比较喜欢沈从文的小说，沈从文最代表的小说当然是【边城】，边城里的那个湘西小镇时时在我心中回味，那是个多么美丽的地方呀。沈从文的笔下的湘西小镇简直就是个世外桃源，那个简直仙境一般的地方现在还有吗？那里的人是那么淳朴，善良，男女主人公的爱情又是那么纯真。那个年代那个地方那样的人产生的那样的爱情，在沈从文的笔下是那么活灵活现，栩栩如生。沈从文开创了乡土文学的先河，在他之前的一位乡土文学大家就是诗人陶渊明了。
柴小当
这里很高兴题主能提出这个问题，也很高兴能和大家一起来讨论这个话题，现在我就带大家一起来思考下，关于这个问题的一些见解。
我们相爱一生，一生还是太短， 沈从文的情感小说代表作，一首哀婉凄美的爱的牧歌。
洗净尘埃的天空下，爱是澄明的，连惆怅也有了淡淡的暖人的味道。
这本书是沈从文与湘西世界截然不同的都市之梦，是沈从文告别流浪，面临真正的生活时对生活的反思，尽显人生的悲悯。
那些渴望新的人生的都市女子，向往固执的热情的爱情，而那些带有乡村气质和精神的男子，如同拯救生命和灵魂的力量，两者演绎出一场又一场触及灵魂的爱情，我们相爱一生，一生还是太短。
最后祝大家在看头条的时候能够开开心心，每天过的快快乐乐，做事顺顺利利，身体健健康康！
蒜香妹
「我们相爱一生，一生还是太短」，这句诗，曾由董卿在《朗读者》中吟诵过。
她在节目中说:"我最喜爱的一句沈从文的情诗，只有十个字，但我觉得深深打动了我……"。虽她漏掉了后半句的「一生」两个字，但其诗经此后成了「网红」，为人熟知。
而今某出版社推出的，他同名小说集，我们相爱一生，一生还是太短并非诗集，并且沈从文诗集中也无此句。
据杨新宇教授查证其出处，在沈从文的学生林蒲，西南联大的诗人，在其回忆文章投岩麝香退中有提及。
不过它不是深情款款的情诗，而是在一次学术交谈中，沈从文用来叙述他和文学的关系。不过这是四十余年后的回忆，与辛笛在诗之魅一文中的表述一样，不确定是否为沈从文未发表的诗作。
倒是徐朔方1948年发表于文学杂志上的这首《岁月》，堪称佳作，却也没有收入他本人的诗集，难道为避抄袭之嫌，实在说不清楚，不妨暂且认为是沈从文作品好了。
这首很有现代感的小诗，全诗如下:
岁月如密植的行道树
正如我们初次散步时
心里想走得很慢
可是总觉得太快
不论谈笑或无言
行道树一株一株过去
我我们相爱一生
一生还是太短
很有画面感不是?虽然沈从文是白化文作家，但他的语言有诗的韵味。世人耳熟能详的这些写给张兆和的句子，若以诗行排列真可算动人的情诗了:
我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当好年龄的人。
在青山绿水之间，我想牵你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
我原以为我是个受得了寂寞的人，现在方明白我们自从在一起后，我就变成一个不能够同你离开的人了。
我就这样一面看水，一面想你。我快乐就想因当同你快乐，我闷，就想要你在必不可闷。我同船老板吃饭，我盼望你也在一角吃饭，（我愿做个碗儿，你一日吻我三次！）……
才子的情怀总是诗，也许恋爱中的人为伊消得人憔悴，写尽相思终不悔成了诗人，偶得这么一句:我们相爱一生，一生还是太短。
可惜世上真正的爱情，开了花结了果，边城文青沈从文纵然以才气满满，赢得了张兆和心，婚姻围城内的风景，却不如边城里的山长青，水长流，翠翠永远动人心扉。
所以最美的爱情故事，结局不过如此：水是各处各流的，火是各处各烧的，月亮是各处各照的，爱情是各处各到的……
justinepeng
我们相爱一生，还是太短！
真正遇到彼此的人，才会有此感叹！
一生不长，却有两万多天；
一生很短，真正能活到70，80岁的人又有多少？
而这一生的时间，还不是全部给彼此，
20岁以前，我们成长自己，
20-30岁，我们建立自己，
30-40岁，我们要传承自己，
40-50岁，我们又要成长自己新的一段旅程，
50岁之后，我们在哪里呢？
要有多少的缘来缘去，才有今生的相知相识！
要有多少的坚定决心，才换来之后的长相厮守！
之后的我们，一前一后的离开，算起来，真正陪伴的时间又有多少呢？哪里有一生的日子嘛？都是希望，都是盼望罢了！
上次去凤凰古城，有看到随处售卖沈从文先生的书籍，走在当年沈先生走过的石阶上，感受感受先生之前的爱之热烈，一生的确不够！
还是那盒巧克力
谢谢邀请。
“我们相爱一生，一生还是太短”，这句话我怎么看？
一生，有多长？年轻的时候，没有时间概念，虽然知道每个人都会死，不会有人永远地陪伴到生命最后，却不会去想自己的最终，有没有这个相爱的人在身边。怎么会不在身边？不去想也不会去想。
常言说：黄泉路上无老少。生生死死之间，就是一生。有的人夫妻情长，一起白头偕老，耄耋双双至，恩爱绵久长。这样的人，说多不多，说少不少。活到这样的岁数，早已经血浓于水不可分离了。这样的幸福，早已经成为生活的习惯，与吃饭喝水一样不可缺少。他们的幸福返璞归真，于恬淡中感受极致的爱。
有的人虽然火热很长时间，两口子说不上恩爱，打打闹闹，争争吵吵一辈子。他们个一生，便太长了。长到了忍受中过日子。
能相亲相爱，能彼此偕老的人，其实很少，只有命运的宠儿才有机会获得这样的圆满。曾经我以为我是宠儿中的一员，忘记了“天有不测风云，人有旦夕祸福”的老话。终于在突如其来的意想不到中，失去了爱和幸福。
年轻时不懂爱情。懂得了爱情不再年轻。珍惜这份情，所以过的很甜蜜很幸福。惟其如此，失去才那样的撕心裂肺。但是，再痛再苦，日子得过，时间也得往前走。一生太短，什么时候说啊都不过时。
五十岁有五十岁的遗憾，八十岁有八十岁的不足。还是珍惜当下吧。将一辈子看的很远，大错特错。一辈子也许会在某一个瞬间终结。也是一生。
美兮merci熊妈妈
沈从文这句话耐人寻味，让人深思。我们相爱一生，医生还是太短，这段话的意思是就是相爱这一生太短，是想和爱的人永远在一起，感觉一生都有点短，一生一世要相爱，下辈子还相爱，永不放弃。只要是和相爱的人在一起，时间就是短暂的。不知道我的一生有多长，但愿在有生之年，日日相伴，时时相思，刻刻相爱！最后用一句话作结束语:真爱的人希求的不是满足，是心里的幸福。幸福是比自我满足更高的境界。
Destinatio
沈老遇到一个相互倾心爱慕的人当然会觉得一生太短了。问世间，情为何物？直叫人生死相许。就像杨过和小龙女，厮守终生，古墓也是好所在。爱情故事很多，能觉得一生太短的也许就是真爱。但能做到这样的爱情不多啊。特别是文人，沈老是真的让人钦佩。
Cherry_mengmeng
你好我是老怪，很高兴可以回答你的问题
我们相爱一生，一生还是太短。
——沈从文
沈从文，中国著名作家，来自风景秀美的湘西。玲珑剔透的山水孕育了他的才情，人性甜美的凤凰小城赋予他柔顺多情的个性。他的书我读的不多，只记得高中时候看过他和妻子张兆和的爱情故事:追了好几年，爱了一辈子！
我们总是说，爱你一辈子！爱你一万年！
一辈子究竟有多长?就岁月而言，不过几十年！
其实我们都知道，人生很短，一辈子并不长，一万年不过是个夸张的说法！何来的一万年?一千年?一百年就不错了！
沈从文先生说: “我们相爱一生，一生还是太短”
这句话说得很精辟！对于相爱的人来说，在一起的时光总是会觉得过得很快，总是觉得时间很短，恨不得时间是停止的！可是时间又怎么会停止呢？一生很短，注定了相爱一生，还是太短！
所以，遇到彼此相爱的人，就好好珍惜吧！人生很短，且行且珍惜！
本文从两个方面去谈谈小编对这句话的理解，仅代表本人的观点！
首先，相爱一生的反面，是不相爱，或者是没有遇到爱的人，那么也许一生是漫长的，至少并不短，因为没有爱的人生，是悲催的！
这世上，有人成功就有人失败！有人幸运，就有人不幸！有人幸福，就有人不幸福，有人遇到真爱，就有遇不到爱情！
在感情的世界里，有时，并不存在公平！总有那么一些人，情路坎坷，甚至孤独一辈子！
情路坎坷不可怕，可怕的是一辈子没有爱情，那就是真的悲催了！即使事业上是成功的，那么总体而言，人生还是失败的，没有爱情的人生，谈何成功?况且，事业也未必成功！
所以，没有相爱的人，没有爱情的人，一生是漫长的！
这个世界上，能遇到真正相爱的人并不多！这就是为什么会有那么多我爱她，她不爱我，她爱我，我不爱她的存在了！大家理想化的爱情是我爱她，她爱我！
事实上，能找个我爱她，她也同等程度爱我的人是极少的！往往是我爱她多一点，或者她爱我多一点，这样就很不错了！
相爱是随着时间的推移，一起经历很多事之后，这种爱的程度才会慢慢加深，刚开始也许是你爱她多一点，后来也许是她爱你多一点，这种爱的程度是会随着时间的变化而变化的！
所以，能遇到相爱的人是不容易的！能相爱一生就更不容易了！
一生真的很短，有些人在十几岁遇到真爱，有些人在二十几岁遇到真爱，有些人在三十几岁遇到真爱，有些人在四十几岁遇到真爱......
遇到真爱的时间越早，能够相爱的时间也许会更长一些，遇到真爱的时间越晚，能够相爱的时间就更短了，更要好好珍惜了！
沈从文说: 我们相爱一生，一生还是太短。
这句话对我感触很深，短短的一句话，道出了人生的短暂与无奈，爱情的珍贵与遗憾！
所以，遇到相爱的人就好好珍惜吧，因为一生太短！哪怕相爱一生，还是太短！
疾风时辰
至尊逍遥，至尊血帝，至尊狂少，重生之完美一生，重生之都市狂龙，重生之叱咤风云，未来巨星在都市，重生之无悔人生，重生之辉煌一生，苍龙混世，都市之纨绔天才，都市天骄，都市藏娇，限量版男人，一世彪悍如果想要的话，我还有好多，我可以发给你，留邮箱希望亲能够采纳，谢谢赞同
lzfchina
龙腾宇内 （龙家唯一继承人，魔门少主，全世界黑道教父，末日舰队主人，世界第一企业老板） 至尊狂少（魔门、陈家、诸葛家、修为牛逼等等） 放眼天下（有个牛逼家族）
白色月光下
答：世间的悲壮诗句多的是！何谈哪一首最悲壮？再说我们更没有权力去评判和排名前人的诗作序号或哪一首最悲壮！
原因：更要看写诗人当时的心情与所处环境，季节而定，或是作者的写诗风格和各异不同的个性特点。故，写出的诗作也就各具千秋！
各位老师说呢？
诚射邀请！祝各位：安康快乐！
danwazi
谢邀！
我认为毛主席的词蝶念花，答李淑一最为悲伤。
我失娇杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九，问讯吴刚何所有。吴刚捧出桂花酒，寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
最后一句忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆泪，用夸张和比喻舒发诗人失去杨开惠的极度悲痛，又照应前文中逝者英魂升天成仙月宫的嫦娥吴刚接迎的美好愿景。末句的忽报人间曾伏虎，诗人对天英魂表白战友为革命牺牲但换来了革命性利，死得其所永垂不朽。诗人极度悲痛的同时也有慰藉在胜利之时，怀念先烈泪飞如雨。
jaeiyo
我认为古今诗词中写的最悲壮的是毛主席于一九三五年二月所作的词；
忆秦娥.娄山关
西风烈，长空雁叫霜晨月，
霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
从头越，苍山如海，残阳如血。在遵义会议以后，攻克娄山关是毛主席亲自指挥红军的第一次军事胜利，也是红军自湘江惨败以来取得的最大胜利。这次胜利一扫前番土城战役失败的阴霾，是红军长征最终取得胜利的一个转折点。
战斗胜利后，毛主席登上娄山关看到胜后的战场，群山波涌，夕阳满天，则有感而发。想到红军为取得这次胜利，无数红军战士流血牺牲了。嘹亮的军号声仿佛在如泣如诉，西边彤红的晚霞，也像烈士的鲜红染红了天边。一场战后暂时的宁静，却预示着更大的风暴。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。尽管长征路途险恶，困难重重，尢如道道铁打的关口不可逾越，但是它仍然无法阻挡红军前进的步伐，终会一个个被攻破。
毛主席这首词，写出了他老人家在奋斗与牺牲面前，在成功与困难面前显得那么从容自若，信心百倍。翻阅古今中外描写战后场景的诗词，唯有毛主席的这首词最悲壮而又鼓舞人心。
灬`ˊ搁浅
我觉得叶挺将军的：“为人进出的门紧锁着，为狗爬走的洞敞开着，爬出来吧，给你自由！我渴望着自由，但也深知道，人的躯体哪能由狗的洞子爬出！我只能期待着，那一天，地下的烈火冲腾，把这活棺材和我一齐烧掉，我应该在烈火和热血中得到永生。”
老一辈无产阶级革命家，为了建立一个人民当家作主的新中国。他们为了自己的坚定信念，抛头颅洒热血前赴后继，他们为了党的事业，为了人民的利益，宁可筋骨碎决不把头回，英勇无畏无惧的革命精神，永远激励着我们奋勇前进。
传承红色基因，牢记初心使命。
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排名按历史，不分先后。
一，荆轲:风萧萧兮易水寒。视死如归。
二，楚霸王:力拔山兮气盖世。虽败犹荣。
三，王昌龄:黄沙百战穿金甲。保国卫家。
四，文千祥:人生自古谁无死。忠贞不二。
五，谭嗣同:我自横刀向天笑。革命先锋。
六，田汉:把我们的血肉，筑成我们新的长城。民族之魂，雄冠千古。
微笑豆豆6891
文天祥的过零丁洋。人生忠烈如此，无以报效家国。1277年，文天祥率部退守广东龙川，被元兵围困，被俘时在元太师伯颜跟前拒不下跪。在招降书上写下千古绝唱：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。在大都被囚三年后，忽必烈亲自劝降并许以宰相高位，其不为所动。于1282年12月9日在柴市被害，英年47岁，其悲壮人生和人格魅力远远超出了语言文字的表达范围。尤以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”为千古绝唱。
benben^-
看着镜子里白发苍苍的自己，万千愁苦不禁涌上心头。这像秋霜一样，的白发，究竟从何而来时间都到哪里了？真是一言难尽啊？…(白发三千寸，…缘愁似个长。…不知明镜里，何处得秋霜。)李白诗，∴秋浦歌。
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