诡夜阴缘。东北民间鬼故事。炒鸡好看的
民间医生小说大全
[作品]爱你,是我做过最好的事
国民票选【五十大经典言情】系列。“平生不读五十大,读尽言情也枉然。” “治愈系”言情第一名。迄今为止,最受期待的暖男医生,四大男神之一的何苏叶陪你风景看透,细水长流。 这世间有两种最浪漫的感情:一种叫...
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天才医生,医科,庸医, 欲医之妙手神针, 都是郎中行, 龙翔杏林 ,仙界医生在都市, 神医, 战地医生,御医,医仙,丹医,超级医生,名医进化, 医神传奇,手术医生
原贴:都市医生类小说
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原贴:关于医生的小说
北窗下
牛郎织女
牛郎织女是我国最有名的一个民间传说,是我国人民最的关于星的故事。这个故事是谁最先说出来的,什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段:“天河之东,有织女,天帝之子也。年年织杼役,织成云锦天衣。天帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东。唯每年七月七日夜,渡河一会。”
关于织女,古书里还有几处提到她。后汉书·天文志:“织女,天子真女。”《史记》:“三星,在天纪东端,天女也。”焦林大斗记:“天河之东,有星微微,在氐之下,谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带;我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边,它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓,现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状,那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近,中间那个比较亮一些的星就是牛郎星,也叫牵牛星,我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”,西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星,有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游,河畔有一位姑娘在织布,对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。
宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思;他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。“鹊桥仙”是词里很美丽的一首。
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
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潇潇
如果是爱情小说的话还可以推荐几本。。。专业的就不行了。。。。
地黄引子的《致遥远的你》双医生文儿,我挺喜欢的,女主略欢脱,但是不小白,是作者以身边人的原型写的,可以试试呦~
还有笙离的《爱你,是我做过最好的事》男主中医的,不过好像走爱情戏份多一些,没办法我比较爱看爱情小说。。。。
还有书瑾的《薄荷的诱惑》。。。。好像这几本都是爱情小说,汗==!不喜欢的话就无视吧~~
原贴:都市医生类小说
guoyuhua
牛郎织女
每年农历的七月初七,是传统的七夕节。也称“乞巧节”或“少女节”。相传牛郎父母早逝,常受哥嫂虐待。织女下界和牛郎成亲,玉帝和王母娘娘勃然大怒,命天神下界抓回织女。牛郎回家不见织女,急忙披上牛皮,担了两个小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天,从此,牛郎织女只能泪眼盈盈,隔河相望,王母娘娘后准许他们每年七月七日相会一次,这一天,人间的喜鹊就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。据说七夕夜深人静之时,在葡萄架下能听到牛郎织女的脉脉情话。因织女心灵手巧,之后历代少女每逢七月七日便向织女“乞巧”,有“穿针乞巧”、“喜蛛应巧”、“投针验巧”等传统流传。【摘要】
短一点的民间故事【提问】
原贴:短些的民间小故事
欧洲漫步
牛郎织女 夏夜纳凉,望着碧海青天、闪烁银河,遥指隔河相望的牵牛、织女星,听着老祖母永远也讲不厌的牛郎织女的美丽故事……中年以上的中国人,都会有着这样美好的记忆——如今,青年一代对这些越来越隔膜了,“孟姜女争风吃醋,丑小鸭吃肯特鸡”,物欲世界,光怪陆离,使一切都走样变味,人们又开始重提“自然”和“回归”。愿牛郎织女的故事不被“摇滚”,为人们多少留一点清纯。 织女是王母娘娘的外孙女,为天空纺织美丽的云锦。牛郎是一个勤劳朴实的苦孩子,受兄嫂虐待的放牛郎。一天,老牛突然说话,告诉牛郎,某天仙女们要到湖里去洗澡,让他去抱织女的衣服,然后再还给她,向她求婚。就这样牛郎织女组成了一个幸福的小家庭。后来王母娘娘知道了,拆散了这一美好姻缘。牛郎听老牛的话,披上牛皮,担着两个孩子到天上追赶,王母娘娘拔上发簪一划,一条天河就活生生地把这一对夫妻分开。天河再宽,只能隔开他们的身,可分不开他们的心。他们隔河相泣,终于感动了王母娘娘,允许他们每年七月七日相会一次,这一天地上的喜鹊都到天上去,为这一对生死不渝的有情人搭桥铺路。——所以表演牛郎织女故事的戏剧,也叫《天河配》或鹊桥会。 这就是中国最古老、最普及的民间神话传说的基本内容——然而,这种形态的完成却经过了几千年的历程。 孟姜女哭长城 孟姜女哭长城的故事是我国流布最广的民间传说之一,两千多年来,它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧,直至今天搬上屏幕,以多种样式的媒体传布,几乎是家喻户晓,妇孺皆知。 孟姜女的故事是怎样产生、流传与演变的呢? 孟姜女的故事发生在齐国。齐为姜太公的封国,读过《东周列国志》的人都会知道,书中出现的“×姜”,总是齐国人。孟姜者,姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。孟姜为齐将杞梁之妻,梁于公元前549年在莒战死,齐庄公在效外见到孟姜,对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处,拒绝接受,于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载,淳于髡曰:“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”在齐地产生了孟姜哭调。 西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭,城为之崩”的记载(刘向说苑及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处,虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一,但均在齐地,而非秦之万里长城。郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。 大约到了唐代,这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事,具备了今天的刍形。周贤记把故事搬到了燕国,孟姜名孟仲姿,杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役,误入孟超后园。孟女仲姿正在洗澡,古人贞操观念极重,信守女儿之体只能为丈夫所见,故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处死,埋尸长城之下,于是仲姿千里寻夫,哭崩长城,又于累累白骨中滴血验骨,终得丈夫遗骸云。 古 代战争频仍,徭役繁重,征夫离妇之怨,乃为传统主题。汉末陈琳即有饮马长城窟行:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,慎莫稽留太原卒……君独不见长城下,死人骸骨相撑拄?”其后历代诗人皆有咏其事者。唐代诗僧贯休,则有杞梁妻,竟咏孟姜女哭长城之事。其后这一题材乃进入许多诗人笔下,为这一故事的广为流布,起了推波助澜的作用。 从元代起,孟姜女的故事开始搬上舞台。陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。在这些戏曲中,孟姜转化成孟姜女,杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、万喜良等名。 随着孟姜女故事的流传,各地兴起了建庙热。现知孟姜女最早的庙建于北宋,河北徐水和陕西铜川都发现北宋祥符和嘉 年间重修姜女庙的碑刻。许多方志都把孟姜女说成是本地人,临淄、同官(铜川)、安肃(徐水)、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建马路时曾于老北门城脚掘出一石棺,中卧一石像,胸有“万杞梁”三字,乃明嘉靖年间上海建城时所埋。据孟姜仙女宝卷,始皇筑长城,太白星降童谣:“姑苏有个万喜良,一人能抵万民亡。后封长城做大王,万里长城永坚刚。”秦皇固城捉喜良,引发出孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。秦皇允许孟姜三件事,修桥、造坟、哭祭,孟姜痛斥暴君后投水而死。在这一故事中,孟姜女成了松江人。 孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求,它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。 白蛇传 《白蛇传》也是由人民群众经过几百年的世代积累创造出来的美丽传说,它至今仍在戏剧舞台上久演不衰,“游湖”、“盗仙草”、“水漫金山”、“断桥”、“祭塔”等故事都是大众耳熟能详的,连金山寺、雷峰塔、断桥等名胜之所以成为名胜,多半也得力于《白蛇传》。 冯梦龙《警世通言》所收白娘子永镇雷峰塔,是现在能见到的最早的一篇的《白蛇传》。在这之前的传说中,白蛇精都是凶狠的妖怪,它玩厌了男人还要食其心肝,故事的主题不过只告诉人们人妖不可以共居。《警世通言》中的白娘子已经人格化,她执着地追求着爱情、自由和幸福,坚贞不二。比起来许仙则是个软耳朵,而且有点负心。他一听见别人闲话,就动摇变心,几次让人甚至请人用法术驱除、收服白娘子,最后是他听从法海教唆,亲手将妻子用钵盂罩住,永镇雷锋塔下。故事的主要矛盾乃是白娘子和许仙的矛盾,是痴情女子和负心汉的矛盾。从《警世通言》中白娘子的故事,能看出这一传统题材演变的痕迹。 在白娘子故事流传的过程中,反封建的主题被逐渐突出。清代初年的戏曲雷峰塔传奇中,白娘子和法海的矛盾已经成为主要矛盾,法海作为封建势力的代表成为破坏白许婚姻的罪魁祸首。“盗草”、“水斗”的情节强化了白娘子的性格,为了爱情,赴汤蹈火,她在所不辞。许仙的形象,也有了很大的改变。“白氏虽系妖魔,待我恩情不薄,今日之事,目击伤情,太觉负心了些。唉,恩怨相寻,一场懡忄罗(mǒluó),我今省悟了也。弟子尘心已断,愿随师父出家。”这是他最后的自白。 到了弹词义妖传和白蛇宝卷中,故事的反封建主题进一步明确起来。“许仙心内来思想,僧人做事太凶心。我妻如是妖和怪,与你无涉半毫分。你今休得来生事,拆我夫妻两下分。”鲁迅先生在他的名文论雷峰塔的倒掉里,就曾提到弹词义妖传,“试到吴越的山间海滨,探听民意去。凡有田夫野老,蚕妇村氓,除了脑髓里有点贵恙的之外,可有谁不为白娘娘抱不平,不怪法海太多事的?”几百年来,正是无数“田夫野老,蚕妇村氓”的不断创造,使得《白蛇传》在艺术上不断升华,完成其批判封建主义、歌颂自由与爱情的主题。 天仙配 董永的故事早有流传,50年代以来,由于严凤英主演的黄梅戏电影《天仙配》的上映,更使这一故事迅速走向全国,形成“天仙配热”。时至今日,在大大小小的晚会上,“夫妻双双来相会”和“我挑水来你浇园”,仍然是男女老少都能哼几句的脍炙人口的唱段。董永到底有无其人?他的故事产生在哪一朝代? 董永的故事是有出处的,它见之于史乘、类书、笔记、子集之中较早的有三四处。普遍地认为他是汉代青州千乘人,在今山东北部,至于他卖身葬父途遇仙女的故事的发生地点,则说法不一。 湖北孝感县志(光绪8年)记载:董永青州千乘人,早年丧母,汉末遭黄巾之乱,奉父流落该处,佣耕为生,后来乃有了卖身葬父、路遇仙女的故事。“南朝宋以故名其地曰孝昌”。顺治、康熙间修的孝感县志同样说是“以汉末孝子董永故,析安陆县东境置孝昌县”。到了五代后唐时,又改孝昌县为孝感县。孝感者,因孝而感动天地也。孝昌也好,孝感也好,在官修的方志中,突出的是一个“孝”字。 著名笔记小说晋干宝的《搜神记》也记有董永的故事。“汉董永,千乘人,少遍孤,肆力田亩,鹿车载(父)自随。父亡,无葬,乃卖身以供丧事……” 魏曹植长诗鼙(pí)鼓歌五首·灵芝篇歌咏孝子的故事,也写到董永:“董永遭家贫,父老财无遗。举假以供养,佣作致甘肥。责(债)家填门至,不知何用归。天灵感至德,神女为秉机。”可见在汉末董永的故事已广为流传,其产生的年代可能更早。 北宋太平兴国年间所编的《太平御览》也记有董永的故事:“刘向孝子图……前汉董永,千乘人,少失母,独养父,父亡无以葬,乃从人贷钱一万,永谓钱主曰:‘后若无钱还君,当以身作奴。’,主甚悯之。永得钱葬父毕,将往为奴,于路逢一妇人,求为永妻。永曰:‘今贫若是,身复为奴,何敢屈夫人之为妻?’妇人曰:‘愿为君妇,不耻贫贱。’永遂将妇人至。钱主曰:‘本言一人,今何有二?’永曰:‘言一得二,理何乖乎?’主问永妻曰:‘何能?’妻曰:‘能织耳。’主曰:‘为我识千匹娟,即放尔夫妻。’于是索丝,十日之内,千匹绢足。主惊,遂放夫妇二人而去。行至本相逢处,乃谓永曰:‘我是天之织女,感君至孝,天使我偿之,今君事了,不得久停。’语讫,云霞四垂,忽飞而去。”刘向,西汉宣、成间人,著名经学家、目录学家,他之所记必有所本,故董永的故事至迟也应发生在西汉中期
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牛郎织女�
夏夜纳凉,望着碧海青天、闪烁银河,遥指隔河相望的牵牛、织女星,听着老祖母永远也讲不厌的牛郎织女的美丽故事……中年以上的中国人,都会有着这样美好的记忆——如今,青年一代对这些越来越隔膜了,“孟姜女争风吃醋,丑小鸭吃肯特鸡”,物欲世界,光怪陆离,使一切都走样变味,人们又开始重提“自然”和“回归”。愿牛郎织女的故事不被“摇滚”,为人们多少留一点清纯。�
织女是王母娘娘的外孙女,为天空纺织美丽的云锦。牛郎是一个勤劳朴实的苦孩子,受兄嫂虐待的放牛郎。一天,老牛突然说话,告诉牛郎,某天仙女们要到湖里去洗澡,让他去抱织女的衣服,然后再还给她,向她求婚。就这样牛郎织女组成了一个幸福的小家庭。后来王母娘娘知道了,拆散了这一美好姻缘。牛郎听老牛的话,披上牛皮,担着两个孩子到天上追赶,王母娘娘拔上发簪一划,一条天河就活生生地把这一对夫妻分开。天河再宽,只能隔开他们的身,可分不开他们的心。他们隔河相泣,终于感动了王母娘娘,允许他们每年七月七日相会一次,这一天地上的喜鹊都到天上去,为这一对生死不渝的有情人搭桥铺路。——所以表演牛郎织女故事的戏剧,也叫《天河配》或鹊桥会。
这就是中国最古老、最普及的民间神话传说的基本内容——然而,这种形态的完成却经过了几千年的历程。�
孟姜女哭长城
孟姜女哭长城的故事是我国流布最广的民间传说之一,两千多年来,它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧,直至今天搬上屏幕,以多种样式的媒体传布,几乎是家喻户晓,妇孺皆知。
孟姜女的故事是怎样产生、流传与演变的呢?�
孟姜女的故事发生在齐国。齐为姜太公的封国,读过《东周列国志》的人都会知道,书中出现的“×姜”,总是齐国人。孟姜者,姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。孟姜为齐将杞梁之妻,梁于公元前549年在莒战死,齐庄公在效外见到孟姜,对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处,拒绝接受,于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载,淳于髡曰:“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”在齐地产生了孟姜哭调。�
西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭,城为之崩”的记载(刘向说苑及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处,虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一,但均在齐地,而非秦之万里长城。郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。� 大约到了唐代,这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事,具备了今天的刍形。周贤记把故事搬到了燕国,孟姜名孟仲姿,杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役,误入孟超后园。孟女仲姿正在洗澡,古人贞操观念极重,信守女儿之体只能为丈夫所见,故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处死,埋尸长城之下,于是仲姿千里寻夫,哭崩长城,又于累累白骨中滴血验骨,终得丈夫遗骸云。�古
代战争频仍,徭役繁重,征夫离妇之怨,乃为传统主题。汉末陈琳即有饮马长城窟行:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,慎莫稽留太原卒……君独不见长城下,死人骸骨相撑拄?”其后历代诗人皆有咏其事者。唐代诗僧贯休,则有杞梁妻,竟咏孟姜女哭长城之事。其后这一题材乃进入许多诗人笔下,为这一故事的广为流布,起了推波助澜的作用。�
从元代起,孟姜女的故事开始搬上舞台。陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。在这些戏曲中,孟姜转化成孟姜女,杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、万喜良等名。
随着孟姜女故事的流传,各地兴起了建庙热。现知孟姜女最早的庙建于北宋,河北徐水和陕西铜川都发现北宋祥符和嘉�年间重修姜女庙的碑刻。许多方志都把孟姜女说成是本地人,临淄、同官(铜川)、安肃(徐水)、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建马路时曾于老北门城脚掘出一石棺,中卧一石像,胸有“万杞梁”三字,乃明嘉靖年间上海建城时所埋。据孟姜仙女宝卷,始皇筑长城,太白星降童谣:“姑苏有个万喜良,一人能抵万民亡。后封长城做大王,万里长城永坚刚。”秦皇固城捉喜良,引发出孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。秦皇允许孟姜三件事,修桥、造坟、哭祭,孟姜痛斥暴君后投水而死。在这一故事中,孟姜女成了松江人。�
孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求,它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。�
白蛇传�
《白蛇传》也是由人民群众经过几百年的世代积累创造出来的美丽传说,它至今仍在戏剧舞台上久演不衰,“游湖”、“盗仙草”、“水漫金山”、“断桥”、“祭塔”等故事都是大众耳熟能详的,连金山寺、雷峰塔、断桥等名胜之所以成为名胜,多半也得力于《白蛇传》。�
冯梦龙《警世通言》所收白娘子永镇雷峰塔,是现在能见到的最早的一篇的《白蛇传》。在这之前的传说中,白蛇精都是凶狠的妖怪,它玩厌了男人还要食其心肝,故事的主题不过只告诉人们人妖不可以共居。《警世通言》中的白娘子已经人格化,她执着地追求着爱情、自由和幸福,坚贞不二。比起来许仙则是个软耳朵,而且有点负心。他一听见别人闲话,就动摇变心,几次让人甚至请人用法术驱除、收服白娘子,最后是他听从法海教唆,亲手将妻子用钵盂罩住,永镇雷锋塔下。故事的主要矛盾乃是白娘子和许仙的矛盾,是痴情女子和负心汉的矛盾。从《警世通言》中白娘子的故事,能看出这一传统题材演变的痕迹。�
在白娘子故事流传的过程中,反封建的主题被逐渐突出。清代初年的戏曲雷峰塔传奇中,白娘子和法海的矛盾已经成为主要矛盾,法海作为封建势力的代表成为破坏白许婚姻的罪魁祸首。“盗草”、“水斗”的情节强化了白娘子的性格,为了爱情,赴汤蹈火,她在所不辞。许仙的形象,也有了很大的改变。“白氏虽系妖魔,待我恩情不薄,今日之事,目击伤情,太觉负心了些。唉,恩怨相寻,一场懡忄罗(mǒluó),我今省悟了也。弟子尘心已断,愿随师父出家。”这是他最后的自白。�
到了弹词义妖传和白蛇宝卷中,故事的反封建主题进一步明确起来。“许仙心内来思想,僧人做事太凶心。我妻如是妖和怪,与你无涉半毫分。你今休得来生事,拆我夫妻两下分。”鲁迅先生在他的名文论雷峰塔的倒掉里,就曾提到弹词义妖传,“试到吴越的山间海滨,探听民意去。凡有田夫野老,蚕妇村氓,除了脑髓里有点贵恙的之外,可有谁不为白娘娘抱不平,不怪法海太多事的?”几百年来,正是无数“田夫野老,蚕妇村氓”的不断创造,使得《白蛇传》在艺术上不断升华,完成其批判封建主义、歌颂自由与爱情的主题。
�天仙配�
董永的故事早有流传,50年代以来,由于严凤英主演的黄梅戏电影《天仙配》的上映,更使这一故事迅速走向全国,形成“天仙配热”。时至今日,在大大小小的晚会上,“夫妻双双来相会”和“我挑水来你浇园”,仍然是男女老少都能哼几句的脍炙人口的唱段。董永到底有无其人?他的故事产生在哪一朝代?�
董永的故事是有出处的,它见之于史乘、类书、笔记、子集之中较早的有三四处。普遍地认为他是汉代青州千乘人,在今山东北部,至于他卖身葬父途遇仙女的故事的发生地点,则说法不一。�
湖北孝感县志(光绪8年)记载:董永青州千乘人,早年丧母,汉末遭黄巾之乱,奉父流落该处,佣耕为生,后来乃有了卖身葬父、路遇仙女的故事。“南朝宋以故名其地曰孝昌”。顺治、康熙间修的孝感县志同样说是“以汉末孝子董永故,析安陆县东境置孝昌县”。到了五代后唐时,又改孝昌县为孝感县。孝感者,因孝而感动天地也。孝昌也好,孝感也好,在官修的方志中,突出的是一个“孝”字。�
著名笔记小说晋干宝的《搜神记》也记有董永的故事。“汉董永,千乘人,少遍孤,肆力田亩,鹿车载(父)自随。父亡,无葬,乃卖身以供丧事……”�
魏曹植长诗鼙(pí)鼓歌五首·灵芝篇歌咏孝子的故事,也写到董永:“董永遭家贫,父老财无遗。举假以供养,佣作致甘肥。责(债)家填门至,不知何用归。天灵感至德,神女为秉机。”可见在汉末董永的故事已广为流传,其产生的年代可能更早。�
北宋太平兴国年间所编的《太平御览》也记有董永的故事:“刘向孝子图……前汉董永,千乘人,少失母,独养父,父亡无以葬,乃从人贷钱一万,永谓钱主曰:‘后若无钱还君,当以身作奴。’,主甚悯之。永得钱葬父毕,将往为奴,于路逢一妇人,求为永妻。永曰:‘今贫若是,身复为奴,何敢屈夫人之为妻?’妇人曰:‘愿为君妇,不耻贫贱。’永遂将妇人至。钱主曰:‘本言一人,今何有二?’永曰:‘言一得二,理何乖乎?’主问永妻曰:‘何能?’妻曰:‘能织耳。’主曰:‘为我识千匹娟,即放尔夫妻。’于是索丝,十日之内,千匹绢足。主惊,遂放夫妇二人而去。行至本相逢处,乃谓永曰:‘我是天之织女,感君至孝,天使我偿之,今君事了,不得久停。’语讫,云霞四垂,忽飞而去。”刘向,西汉宣、成间人,著名经学家、目录学家,他之所记必有所本,故董永的故事至迟也应发生在西汉中期
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糖豆的小心事
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唐小鱼
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LyJune
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Jing
志鸟村的《大医凌然》
这本小说我看的时候,还没有火,排行榜都没有,现在倒是有了。
说说这本小说的优点吧!
《大医凌然》跟其它小说最大的不同在于,其它小说成天跟高官结合在一起,最后竟然上升到了为国为民,拯救华夏的程度。
我说,大哥,咱们能不能好好写一下医术,别整那些不着调的。
《大医凌然》主角就叫凌然,人长的非常帅,但我非常喜欢作者的描写,这种帅,基本不显得很突兀。
帅到什么程度呢?主角的老妈,为了证明主角将来不会饿死,在主角幼儿园的时候,在主角身上挂了个拍照一元的牌子,把主角放到商场门口,下午已经有两百多元了。
主角不喜欢唱歌,他五音不好,但老师就是喜欢把他放在c位。
主角的金手指就是一个系统,这个系统就是发布任务和抽奖用的,也不会跟主角交流。曾经主角为了证明自己不是神经分裂,还做了一个实验,想要系统变个变形金刚出来,主角一直对系统要变个变形金刚出来有执念。
主角性格,非常谈然,可能跟主角从小是人群中心有关吧!
主角也不装逼,不逗比,不高冷。
本书讲述的西医,主要是做手术,至于后面会不会涉及到中医就不知道了。
作者看来对医院的一些人事架构,非常了解,写的非常好,一些手术名词也用的非常好,跟科普一样。
文章以一种诙谐的描写在进行下去,非常有趣。
主角性格淡然,但是配角性格逗逼啊!所以是非常有趣的。
主角最喜欢的就是做手术,其它的一概没有兴趣。
为了的失败,就是作者好像不会写感情戏,至今也没有一个女一出来。
不给萝卜就蹦
现在市场上有很多医生类型的小说推荐
乡村小医生回到家中便遇见有人欺负自己的父母妹妹,乡村小医生暴怒之中,拿起了身边的锄头。
透视小野医“小枫,人家正在洗澡呢,你别想偷看。”俏寡妇娇嗔道。“我的透视眼,早将你看过无数遍了。”林枫心中暗笑。
都市妇科男医大学毕业,我竟然被分配到市一医院当妇科医生,关键是,我是男的,我是男的...
幼稚完
有很多医学有关的小说,比如:
1.《妙手回春》,小说以医药圣手,运用奇妙功法,中医绝学,医治濒临绝境之妻,医治江湖名人的故事,情节曲折,跌宕赶伏;语言引人入胜,流畅清新,值得一读!
2.法医秦明小说里面有很多法医学知识。
而且作者本身就是一名资深法医,专业知识值得信赖。
3.《都市神医》主要讲实习医生叶皓轩,意外的得到一本古书上的玄术与医道传承,自此开始了不一样的人生,他银针渡人,术法渡鬼,成就济世仁心,医道问卜 、风水勘舆无所不精。且看主角如何弘扬华夏传统文化
4.《功夫神医》主要是讲轻功加上跑酷会创造怎样的神话? 内气辅助针灸会成就如何的辉煌? 胸怀大志的陆峰,身怀谁也不知晓的轻功绝技,而这还只是他发现内气的一个初级衍生功能而已。初学针灸,却连连创造奇迹。不会跑酷,却大杀四方,是天赋还是巧合?是偶然还是必然?
5.院长办公室主要讲大医院的一院之长,权力至高无上,无论是下属护士,还是科室里的医生或者是来院就医的人都得看他脸色行事,哪个能逃得过他的魔掌,然而,我们的小人物沈东,却在这个规模庞大的医院关系网中,为自己打拼出了一片属于自己的天地,他将告诉你,院长办公室不只是院长的后宫,也可以将它演变成自己的红宅大院……
纔譲鍩爇
1、古言甜宠:《将军在上,我在下》;《驸马守则》云鬓凤钗;《江山为聘》; 一色春;白粥情事;《清穿日常》;《春花厌》; 宁非
2、爆笑江湖文:《纷纷落在晨色里》; 《公子无耻》; 狐狸在手,天下我有; 《江湖路弯弯》; 《娘子爬墙记》;跑跑江湖,打打酱油; 鸢鸢相报;穿越之天雷第一部; 江湖不像话
3、宅斗文:《嫡谋》;《锦屏记》《九重紫》;《良陈美锦》;《满堂娇》;《妙偶天成》;《生于望族》;《庶难从命》; 《春闺梦里人》
4、权谋文:《苍壁书》;《欢天喜帝》《江山为聘》;《凰图》;《江山美人谋》;《掌上明珠》;《卿本惊华》; 山河永寂;《燕倾天下》
5、娱乐圈文:爱的转角遇见谁; 不配; 《等你的星光》; 绯闻女王; 贱男,死过来;你的世界,星光如初下一站,影帝; 星恋《重生之我是影后》
经典仙侠:《落花时节又逢君》《重紫》《琉璃美人煞》《与凤行》《上古》《雪中悍刀行》《白芍》你在遥远星空中海稻《半劫小仙》浅浅一笑竟折妖烟雨倚重楼六花禁爱《香蜜沉沉烬如霜》《沉香如屑》桃妆天衣多媚喵喵喵《七叶重华》
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原贴:小说名字大全?
冬冬
如果有的话,我想那可以是一个超级图书馆了~~~~`
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嘿m
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顽七
欢欢大白熊
原贴:短些的民间小故事
仰天长叹
大千世界,无奇不有。我们当地一直流传着一件奇人奇事。
这件事发生在解放前,我村有一个光棍汉,三十多岁,叫李传武,给地主吴德龙打长工,饭量出奇的大,别人一顿饭三个窝头,李传武得吃八个外加两碗稀饭。李传武力量出奇的大,解放前也只是独轮推车,别人推五百斤,李传武能推一千多斤,扛麻袋能扛四百多斤,而只手可同时拎起一个成年人,脏活累活抢着干。地主吴德龙很是喜欢李传武,饭随便他吃,从不限量。
那一年风凋雨顺,庄稼长势喜人,秋收时玉米大丰收,亩产五六百岁,这在时靠天吃饭的年代,绝对是奇迹。当时光靠独轮车运送玉米是不行了,因为地主有八百多亩地,要是光靠独轮车得推到猴年马月去。
还好地主家还有一辆四轮木大车,这四轮木大车长约二米二,宽约一米五,高约一米。四个轱轮是木头做的,直径七十厘米,中间方孔里有一块两头圆的铁轴,铁轴同而根木大梁连接处有圆眼,圆眼有铁套,走起来叽叽叽喳喳乱叫,用豆油做润滑剂。
四轮木大车一般木工还做不了,城边有一爷俩是做木大车的能工巧匠。做大车得用上好的国槐木,提前两年用人工锯成板材,然后放在水里浸泡三个月,把木料粘液浸泡出来,最后码垛阴干,还要一个月一翻垛,上下调换。
木料干燥好后,木匠师傅把板材锯成所需的方料,那时可没有一点电动工具,纯手工制作。上面两外侧扶手还是圆的,连接处全部都是用火把木料烤热加蜡,使木料变软,用三十多斤大油锤砸进木眼里。另外还需铁匠用铁件固定,四个轱辘周边是六块A形铁固定,以便耐磨。做好的成品四轮木大车绝对是工艺品,估计现在的木工不一定能做出来这样经久耐用的木大车。要是放在现在,绝对是无价之宝,极具收藏价值。
四轮木大车是用四个牛作为动力的,车上装满庄稼,转弯时靠人力硬转弯,转弯跟车人必须力大眼及手快,慢一点就掉进路边沟里了。
几个长工用四轮木大车,套上了四个大黄牛,进到玉米地里装了满满的一大车玉米,大约有两吨。慢慢地往家赶,前半道挺顺利,当走到半道一拐弯处,大车外侧轱辘卧进了泥坑里,任凭人和牛怎样努力,车一直没走出泥坑,这时几个伙计说去叫李传武,李传武在另外一块玉米地用独轮车往场里运玉米。半小时后伙计把李传武叫到大车旁,李传武围着大车转了一圈后说,你们一人赶牛,其余人推车,同时使轻,我说好就开始。只见李传武背靠右侧后轮,弓马步,两只大手紧紧地抓住车大梁往上使劲,只听李传武一声好,人牛齐力,把两吨多重的大从泥坑里整了出来。
从此李传武大力士在当地声名远扬。
原贴:你在民间见过奇人异士吗?
纯情小道士
我说一个我真实经历的事。我1994年出生在河北的一个农村,可能是小时候家里条件比较艰苦,所以从我出生,身体就不太好,比较虚,各种小病不断。我记得那是我小学三年级的时候,跟小伙伴从外面玩回来就耳朵根疼(农村孩子玩起来能从村南玩到村北,能从门前的山玩到村后的河,饿了就去地里挖土豆看这吃,渴了就随便找口水喝,想撒尿那指定就是路边就解决了,玩的非常野,我也不知道我那天都去哪了)。到我晚上回家耳朵根那里已经疼的坚持不住了,就是那种钻心的疼,我跟我妈说了,我妈说可能是玩得太野,出汗着凉受风了,就带我去村卫生所了,医生看了看我,也没说啥毛病,反正我记得是打了一针,给开了点药,就让我回去了。回去以后非但没有减轻,反而更厉害了,现在想起来,那一夜我疼的我都都心里害怕,第二天早上醒来,学肯定是去不了,因为还在疼,写到这我想起来,当时就是疼,一点也没有肿,也没有一点外伤。
我记得当时是零五年,在我们那片的农村地区还存在衣服许多现在叫会“通神”的人,我记得我姥姥给我讲过,“通神”就是游荡的野仙,或者也可以叫孤魂野鬼,反正就是有一定能力的所谓神仙,它们寄宿在这些会通神的人家里,如果有人找他们,这些人就会请神上身,来给人治病,掐算。
再说回我,当时实在是疼的不行了,我妈也没什么办法了,就想着要不去找这些人看看。下午的时候我们就去了,进门说明来意,人家也没有客气,直接就请神了。我现在都记得特别清楚那个场景:就是我站在火炕边上,我前面人通神的老太太,我后面是我妈,说实话,如果我妈不陪我在,当时我一定就吓跑了,只见她嘴里念了一会什么,然后就身体颤抖,持续了可能有两分钟,然后真的神奇的事就是那么发生了,她一个老太太突然换了一个声音,是一个中年男子的声音,说的也不是我们那方言了,而是别的我说不上来的声音,她或者叫他开口说这孩子“走脚不应”了,我到现在都记得这个词,就是叫走脚不应,我当时不知道啥意思,我妈也不知道,然后他又说,他已经帮我解决了,只需要在明天中午在家门口前第一个十字路口,摆上贡品,烧几份纸,然后说请人家走吧,类似的话,我记不太清了。
接着,就是神奇的一幕了,也导致我记这个事这么清楚。等他把这些嘱咐的话跟我妈说完,只见这老太太打了一个哈欠????,就是这样,我的耳朵根就真的一下就不疼了,一点也不疼了,直到现在我也解释不了这件事,除了相信有这个“神”存在以外,我找不到别的理由。
这就是发生在我身上真实的事,我可以保证绝对真实,不知道这算不算奇人异士。所以到现在我相信孔老夫子说的话,子不语,怪力乱神,敬而远之。
原贴:你在民间见过奇人异士吗?
SSSSSONIA
2000年我搬新居。老宅弟弟住。那时父母都不在了。他因打架,离婚,被公安整天查追。遇运动不过。化了不少钱和人脉。有天下午在老宅坐。进院一个个不高的老了头。戴个鸦舌冒。背个黑挎包。我就赶快让坐。捣烟。并让弟弟倒茶。来人说我看你这宅子老远就发现败气。信得过我给你治治。那时大约十月未左右吧。让你明年春有媳妇。三月存款不底于三万。年底抱孩子。当时也不太信。但也按照做了。拉了个两百多斤的大红河石。院中刨个大坑。杀了个一百多斤的大山羊。把羊血全泼在石头上封了。第二年三月底我问弟弟你近期也挣钱了。存有三万沒?我弟说存8万了。我不太知道18岁的漂亮弟妹己在他家住二个月了。年底我有侄子。真神奇了。
原贴:你在民间见过奇人异士吗?
独雨
奇人异事
关于这个问题,我忍不住出来说一说。
奇人异事我见过好几个奇人了。因为我家就有那么一个奇人的存在。她就是我亲爱的妹妹。也是因为她,我认识了另外几个奇人。妹妹的身世就很奇怪,科学无法解释的。
我就简单的说说她最奇怪的地方吧。
我远嫁,几年前的一天,突然接到妹妹打来的电话。她说她以后会给别人算命了。我当时的反应就是,扯淡,扯淡,瞎扯淡。(我跟我老公当时都以为她脑壳有问题,发神经异想天开了)我们为什么会这样认为呢?因为我妹妹没读过书(小时候学校以她太笨为由,都不接收她)字都不认识几个。在我们的认知里,算命先生得识文断字,至少要会算(比如说他的生肖,算下来应该是多少岁了,我妹个位数的加减乘除都不会,更别说其它了[捂脸][我想静静][我想静静])因为智商的原因,妹妹也没法反驳我。就丢下一句,你不管嘛,反正我会了就是了。
然后现实真的打了我们很多人的脸。她真的会了。她说,我搞不懂那些生肖年龄,我就不需要,我就只要名字就可以了(就跟她说一下名字就可以了)最开始我们很疑惑,就说,全国同名同姓的人也很多呀,而且有的名字有男有女呀?她说,这些也不需要你们操心。我们当时完全懵逼状态,不怎么相信她。
现实如何呢?现实她真的就成功了。很快客人就络绎不绝了。曾经那个自卑苦命的她,整个人就自信阳光了。
亲戚朋友们很多人都好奇,她怎么会这个的?
别说外人好奇,我们也觉得很神奇。这个真的是科学无法解释的。妹妹的智商,以前基本为零[捂脸][大笑]。就拿床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡这首诗来说,不管多牛逼的人来教,哪怕每天花十个小时来教,教上一年,这首诗的字,还是一问三不知,不认识[我想静静][我想静静]。她24岁以前,智商就是这样一个牛逼的状态[大笑][大笑]。不是说她,没认真学习,是认真也没用。
现在虽然她还是不认识几个字,但她不会自卑了。因为她收获了来自于很多陌生人的尊重。
原贴:你在民间见过奇人异士吗?
峭壁上的蜗居
见过!亲眼目睹,亲身经历!小时候在老家,来了一个耍杂耍的,一圈人围着看,让我嘴里含了个鸡蛋,一伸手,从我屁股把鸡蛋拿出来了,我都懵了!然后正好村里的人从井里挑水路过,这个耍杂耍的举着个杯子,空玻璃杯子,一跺脚,杯里水满了,村里老人说这叫小搬运!
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sharonmunich
我没见过奇人异士,但却听说过六七十年前我们这有个给别人看坟地的能人。这个人姓王,说话跟正常人不一样,都说他看奇门遁甲看疯了,背地里都跟他叫王疯子。
这个人给别人家看坟地不要钱,你管他饭就行。他到底有什么特殊的本事让别人见识过,咱们不知道。我只说说他给我们家祖太爷(就是我爷爷的爷爷)那辈看坟地准到什么程度。
以前农村有不少人家一个家族的人都有一个固定的坟地,不知道因为什么了,我祖太爷跟祖太奶奶爸妈的坟要迁移改葬到别的地方,请的王疯子给看的,人家王疯子都没往葬我祖太爷父母的坟里去,在家就告诉了,你家老人葬的时候没有并骨(并骨就是我祖太爷跟祖太奶奶爸妈的棺材并排安葬),一个棺材在上头,一个棺材在下面。结果去坟地里移葬挖出来的时候真是跟王疯子说的一模一样,两个棺材一上一下。
我祖太爷他们哥俩,我们这一枝是弟弟,哥哥那枝上有个孙女,那时候都找婆家了就是还没结婚呢,请王疯子给看坟那天新姑爷正好也来了,吃完饭没什么事闲聊,这个新姑父让王疯子给他相相面。当时出于请人家帮忙看坟地对人家的尊重,饭菜做的挺丰盛,王疯子吃的喝的挺高兴,心情挺好,就给新姑爷看了看。你三个闺女的命,没儿子,绝户。结果我这个姑奶结婚后一辈子就生了三个闺女,那时候不计划生育,她也没儿子。
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