小说中的法则与规则

规则 道则 大道 天道.~.~！

时间、空间、毁灭、造化、生命、死亡，阴，阳，速度，命运

漫画中不能出现真实的人物画像，小说中也不可以用真实的人物形象，那样造成人身攻击的。

真实的地名也不可以出现，但可以用特俗符号代替，这样就可以不用被有心人士抓住痛脚了。

X市、A市、Y街这些虽然可以用来作为小说的地名，但是也得有读者看的来啊，所以我认为呢，最好还是用假地名哦

在【回到地球当神棍】中，十大至高法则为：

时间大道，空间大道，天道，万物生之道，万物死之道，寂灭大道，魔道，因果道，虚实之道，光道。

1主角是某个神秘血脉或家族的末落后代

2总有一个牛逼魂魄来教他

3在某个场景救了女主角一命，女主角是很牛逼的一个家族的小姐

4主角从小就是天才结果费了 或者压根没有练武天赋

5主角很低调 家里面不知道他的能力

6各种天才地宝涌向主角 主角后期总要经历惊天浩劫

7进入宗派到成为宗派核心时间相当短暂

8该死的魂魄总要为了救主角而昏迷

9主角家免不了因为主角而面临危机 主角在最危险的时候拯救家族

10主角太优秀 喜欢主角的女人太多

本源大道，无尽大道，创造大道，时间大道，命运大道，空间大道，不灭大道，轮回大道，太阳大道，太阴大道，杀戮大道，无极大道，八极大道，两仪大道

掌握法则，法则融合之类的吧

小说中“摇摆”与“延迟”的几点区别：

1、所出现的话题不同。“摇摆”多出现在“情节”话题里的情节运行方式中，是与情节运行的基本模式并列介绍的一种特殊模式；而“延迟”出现在“结构”话题里的结构的“常”与“变”中，是小说保持层层推进的结构时常常采用的办法。

2、运用手法的不同。从运用的手法看，“摇摆”主要是设置巧合、偶然、生死矛盾和巨大的悬念等；而“延迟”运用的主要是重复手法。

3、在小说中的作用不同。在“摇摆”的情节运行方式下，小说冲突经常被激化，文章中的情节会显得跌宕起伏；而在“延迟”技法的使用下，会使小说中原本激烈紧张的情节节奏舒缓下来。

扩展资料：

《小说门》可以说既是纯粹的学术著作，又是小说创作的入门之书。其中，“摇摆”、“渗延”、“情调关系”等一系列观念，都是以前的小说理论中未曾有过的。

参考资料来源：

我自认为武技是攻击型对打方法，功法是修炼辅助武技的。看小说不用太明白吧，大致就行了，希望有帮助。

一般而言，法则被归类为“虚”级，意为“沟通现实与天地至道的桥梁”。领悟完法则可以继续领悟奥义，也就是更高级的“桥梁”（剑道独尊一类的）；也可以领悟秩序，是虚级之上的道，可以衍化世界（类似于圣堂中的一方天地）；也有可能是领悟其他法则然后创造宇宙（吞噬星空）；当然也有法则即是尽头，需求的只是神力的积蓄或者能量的运用的说法（魔兽剑圣异界纵横）。

今夜，让我静静地想你…… 今夜，我怅坐一隅静静地想你， 想知道你在做什么，想知道你有没有在想我； 想知道当你凝视远方的时候，你的眼前是否划过我的身影； 想知道当你走进甜美的梦乡，是否看到我在梦的路口等你。 我喜欢静静地坐在这里想你。虽然， 我不知道这样静静地想一个人，对方是否能真切地感受到。 如果你常常会有一种莫名的心动， 你是否知道这是因为我在远方静静地想你？ 就这么静静地想你，静静地在心底呼唤着你。 我真的很想在这宁静的夜空里呼唤你。 尽管我知道，漆黑的夜无法将我的心声传得很远。 但我总觉得，无论多远，你一定能够听到。 就这么静静地想你，在这个平淡的夜晚。 因为想起了你，这个夜晚变得美丽而忧郁。 我想你， 想为你点亮一盏桔色的灯，静静守候着你疲惫的归来； 想为你递上一杯温热的香茗，缓缓驱散你脸上的倦容； 想用我温柔纤细的手指，轻轻抚平你眼角的皱纹； 想用我轻柔温情的呢喃，抚慰你驿动不安的心灵。 然后静静地看着你…… 我祈求，祈求这一刻的宁静、永恒。 我喜欢这样想你， 让自己的心有了柔柔的疼痛和幸福的甜蜜。 不经意间，我会静静地想你的名字， 想你的身影，想你爽朗的笑声， 想与你相拥在雨中漫步， 想与你在幽幽月华下携手相依， 然后一起慢慢老去。 如果可以，我情愿是一只鸟儿， 可以飞越万水千山，停在你窗前的树梢。 你窗前独立的老树是寂寞的， 夜空中沉默的那轮皎月也是寂寞的。 但我不会寂寞，因为我离你是那么近， 我喜欢你窗前散发的淡淡的灯光，温馨而祥和， 我可以真实地感受你的气息。 但我不会鸣叫，不会打扰你的清静。 我只是轻轻地梳理自己被风吹乱的羽翼， 整理自己疲惫的心。然后， 默默地站在你的窗前，静静地想你。 也许我在等待，等待你给我一个奇迹。 但我还是有一点害怕，害怕这只是一个遥不可及的梦。 我知道，我不能渴求很多， 我只希望我能够一直这样——静静地想你， 很多时候，就这样静静地想一个人， 其实也是一种幸福、一种期冀。 佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。 我会用一万次回眸换取与你的一次相遇， 再用我如莲的心，在某个遥远的角落静静地想你。 窗外，月光如水， 我的小屋里，早已心事堆积。 品一口香茗，让淡淡的夜曲如流苏般弥漫。 放飞心绪， 今夜，让我静静地想你， 今夜，让我静静地想你…… 八阵图主题曲——《情劫》 2007-01-19 19:04 看尽了天上人间， 爱情是一场浩劫。 你是我生命中的缺， 却没有圆满那天。 你总是遥望着天， 追寻着星辰日月， 就算我在你的面前， 你也都视而不见！ 我愿意付出一切， 却不能爱你一天， 我的苦是否你都能了解。 你明白我的感觉， 也心疼我的眼泪， 难道就不能改变！ 这爱情的劫，你我都遇见，我不希望你面对这危险。 在我心里面，爱是种感觉，我愿意与你牵着手一起体验。 镜》系列同人原创歌 特意献给云荒创造者－－沧月姐姐 看这世间 生死离合 有如潮汐 来了又去 如果我曾 深爱过你 我会永远 都不忘记 看着你 在我面前毫不犹豫投向大地 我拉不住你 未曾试图挽留你 只是我们之间不能拥有自私 再狂热的心意必须藏在心底 一年年的抗争 你就死去一分 我的复生便是等于你的消魂 各自身负重任 不能为爱牺牲 最后只剩一切都玉石俱焚 百年之前 你挣脱黄金的锁链 勇敢地飞下六万四千尺的地面 如今困面 携剑挑战魔之世间 而我只能禁锢于国家的前线 长久的沉默 百年的寂寞 身上的枷锁何时才能让我解脱 缥缈的空气是否 残留着过去那个天真的我 看这世间 生死离合 有如潮汐 来了又去 如果我曾 深爱过你 我会永远 都不忘记 看这世间 生死离合 有如潮汐 来了又去 如果我曾 深爱过你 我会永远 都不忘记 曾几何时 我把自己置之事外 看着空桑如何沉醉 腐败 被覆盖 其实国破人亡 又与我何关 栖于惨痛的记忆 13岁的经历 对于惨烈的屠杀依然怀恨于心 可是最后为何我又愧对子民 老臣为国牺牲 在沙场献躯 我又怎能为了自由冷眼待世 看这世间 生死离合 有如潮汐 来了又去 如果我曾 深爱过你 我会永远 都不忘记 看这世间 生死离合 有如潮汐 来了又去 如果我曾 深爱过你 我会永远 都不忘记 请原谅我 不动声色 身不由己 继续下去 请原谅我 不能放弃 帝王之泪 全都为你 幽幽海谷情-沧海明月 词：昭朔琰 唱：心然 海面 一轮明月 将清辉 无限蔓延 那是谁的思念 在天的岸边 刻画下了织梦的语言 剑斩断 誓言 看 镜中岁~月 听 谁的歌声 吟唱着 沧海桑田 风卷过 雪的荒原 泪 碎成一梦珠帘 听剑唱歌 看雪飘落 夜雨阑珊笛声却寂寞 (空灵效果)海雾弥漫了 天河在何处 是谁 对月流珠 碧落海波澜 找不到归去的路 沧海月明 梦织成锦书 彼岸花 传说中 彼岸花是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花 有花无叶 当灵魂度过忘川 便忘却生前的种种 曾经的一切留在了彼岸 开成妖艳的花 传说中的彼岸花 花叶 永不相见 珠帘夜幕 （冰） 珠帘夜幕 夜幕珠帘 曼珠沙华 彼岸花 短短人生路 谁知何时踏上黄泉路 （炎）夜幕珠帘 珠帘夜幕 大漠荒颜 帝都赋 漫漫征旅途 （合）鸢飞唳天又是哪一出 祁连山上眺望天际处 伊人离去影漂浮 九死一生闯江湖 尝尽时间愁与苦 墨香墨魂赌命逞英雄 阴谋陷阱杀意浓 机关算尽深宫冷 名利之斗何时才能休 还不如相伴知己 天地畅游 (l浪漫铃铛) 和声部分 （炎）一帘幽梦 幽梦一帘 爱恨交织 十三剑 日夜尽思念 他日再见手握承影剑 （冰） 幽梦一帘 一帘幽梦 醉生梦死 意朦胧 望尽似犹见 （合）蓦然回首花丛谁的脸 祁连山上眺望天际处 伊人离去影漂浮 九死一生闯江湖 尝尽时间愁与苦 墨香墨魂赌命逞英雄 阴谋陷阱杀意浓 机关算尽深宫冷 名利之斗何时能休 还不如相伴知己 天地畅游 （合）寻她寻到灯火阑珊处 天地追梦千百度 谁策马踏破红尘路 奢华浮梦只换来孤独 抵不过回眸一笑 弃尽千古 镜的歌曲——君生我未生 君生我未生 君生我未生，我生君已老 恨不生同时，日日与君好 何时能再见，纯白如羽的华裳 还有那素净如莲的脸庞 风沙漫夜幕，月光沁石墓 叹朝朝暮暮，长生惹谁慕 愿在君身旁，挥剑带落红棘花 把酒对天唱，飞舞纵黄沙 长河落日艳，映逝去荒颜 大漠升孤烟，魂随风湮灭 我只能奢望，陪君看血色残阳 只能够幻想，白衣袂飞扬（重复一遍） （结束句） 君给的希望，如萨朗鹰般翱翔 难追难到达，在梦中徜徉

采纳哦

道，天道，大道，本源

（四）常用与生僻

这里指作品中人物的“姓”。

在金庸的作品中，人物的姓氏大多常见，尤其是主角的，如：张、杨、郭、李、胡、萧、陈等。而古龙作品中人物姓氏多不常见，甚至生僻，如楚、路、荆、铁、花、姬、水、明、刀……比起金庸来，古龙更喜欢用复姓。诚然，金庸作品人名中也有复姓，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，虽然只有15部作品（加《越女剑》），人名却近1500多个。涉及复姓有“司徒、端木、尉迟、上官、欧阳、慕容、令狐、东方、独孤、完颜、耶律”，考虑到金庸作品中的历史因素，将“完颜、耶律、慕容”等除外，真正金庸有意取的复姓名字也很有名气的就是欧阳峰、东方不败、令狐冲及独孤求败。古龙则不然，在他作品中，复姓多且出现频率颇高，除上述提到的，还有“司马、司空、皇甫、西门、南宫、轩辕、公孙、百里”等，尤其武林四大家中的“东方、西门、南宫、北野”中的前三者和“上官”等尤其情有独钟。哎，都是很多武侠作家的通病。如果说金庸是无心插柳，那古龙则是有心栽花。

简言之，在这点上金庸注重内容，古龙注重形式，也符合他“剑走偏锋、追新逐奇”的固有心态。

三千字左右比较合适，就是让人看五分钟左右的时间，一般来说写的有趣读者就会继续看了。

遁法

无行剑遁/先天五遁/金遁/地遁/水遁/玄女遁/五鬼隐行遁/天高晦明遁/天魔遁法/小修罗遁法/七星光遁/太乙遁/七禽五遁/七禽遁法/五方五行天魔铜行遁法/霹雳震光遁法/三七遁法/先天五行无量遁法/飞雷遁法/赤尸遁法/飞龙遁法[地遁]/四九遁法/佛家心光遁法/

潜行之法

太阴潜行之法/六戊潜行之法/潜行挪移大法/隐身法/木石潜踪（隐身法）/芥子藏身法/不坏金光护身法/金刚护身之法/

混元终气套/颠倒迷仙五云掌/降魔金刚掌/石火电光/

天眼通/内视之法//避火诀//透视法/辟谷法/吹云法/避毒真言/天刑咒/归魂咒/玄门度气之法//太昊真诀/

九天都篆阴魔大法//十二都天神熬//诸天欲魔五淫脂魔法[酸、疼、痛、痒、甜、软、舒、适]/十二花煞神罡/九子母阴魔销魂大法/玄阴神煞/

神行法

千里户庭囊中缩影之法/诸天挪移大法/千里腾光法/移山缩地法/地行术/催光穿云法/

开山法

六丁开山法/金刚移山法//开山彻地法/玄天移行大法/移山换岳之法/大力千斤神法/

逃命法

天魔解体大法[自残肢体/傀儡]/诸天神魔化血飞身大法/天魔裂形大法/血光护神之法/

采补、魅法

素女偷元/化金刚荡魂邪法/因意入窍魔法/天{女+后}迷神大法/七圣迷神法/天魔摄魂舞/大销魂法/

佛法

枯禅/天龙禅/金刚禅/西方天龙幡唱/

天魔阴火[葫芦内一幡装]/

九幽转轮大藏法术/两界十方金刚大藏真言/

化身之法

身外化身之法/三元一体坎离化身之法/

收剑法

收剑口诀/捉光掠影之法/涵光掠影之法/分光捉影之法/

侦察法

水晶照影之法/缩天透影之法/血光返照太阴神镜/窥天测地之法/冷焰搜之法/裂地搜神之法/都天罗刹赤血搜行之法/大搜摄法/晶球视影/天眼透视之法/天视、地听之法/

收魄之法

诛魂收魄之法/小藏炼魂却敌大法/毒刑锁骨穿心小修罗法/阴魔聚兽化骨销行大法[采生魂而炼]/化血分魂之法/元阴摄神妖法//五鬼摄魂之法/借物镇魂法/金刀戮魂法/太阴吸魂之法/小诸天四九归元招魂之法/

算命

七禽神术[算命]/先天神术[测算]/小衍神数[测算]/先天大衍神术/

刑讯逼供法

佛门降魔锁骨缩身之法/玄门先天一气大擒拿法/阴魔大擒拿法/金刚大力手法

炼宝法

己寅九冲小乘多宝法术/

困人法

颠倒五行大混沌法/缩河行地之法/倒转乾坤大法/颠倒乾坤五行移转大法/换影移行之法/先天奇门禁法/禁光闭影之法//长地之法/九天都篆颠倒乾坤大法/

无相仙法/大五行莲花化劫之法/小旃檀妙法/熊经鸟伸图/

五雷天心正法/太青五行禁制之法/反七刹之法/脱骨代身之法/佛门小传轮三相化生妙法/

血身大法

水系一级魔法：水箭术

二级魔法： 治愈之水

三级魔法： 漫天酸雨

四级魔法：硫酸飞雨

五级魔法：冰从天降

六级魔法：急冻术

七级魔法：水之领域

八级魔法： 水幕天华

九级魔法： 天降大水

圣魔导禁咒：绝对零度

火系一级魔法：火箭术

二级魔法： 火球术

三级魔法： 连珠火球

四级魔法：火龙术

五级魔法：火雨

六级魔法：爆裂火焰弹

七级魔法： 火之领域

八级魔法： 火雨流星

九级魔法： 满天飞火

圣魔导禁咒：烽火焚城

风系一级魔法：风刃

二级魔法：悬浮

三级魔法：龙卷风

四级魔法：缓速术

五级魔法：风刃天袭

六级魔法：疾风劲吹

七级魔法：

八级魔法：

九级魔法：

圣魔导禁咒：

空间系一级魔法：独裁空间

二级魔法：空间交换

三级魔法：空间眼

四级魔法：空间探索

五级魔法：空间移动

六级魔法：魔法反馈

七级魔法：魔法盾

八级魔法：领域空间

九级魔法：特性空间

圣魔导禁咒：空间黑洞

暂时只想得到这些...

伽蓝寺 静空寺 灵隐寺 白马寺

天则传说中的道，万物之本，天地之基

1、起源与始终2无限生死3万物混沌4因果与命运5神魔6文明与科技7掌控8世界纪元9元素10幸运法则等

金庸小说中的有些帮派是真的，有些则不然...

宗教类帮派很多是真的。这些与其说是“帮派”，不如说是“宗派”！都是些“宗教”类型的，武当、全真、少林、峨眉等等...

再一些就是江湖的小团体，每个时代都有的，基本分为两类：一类是营利性的帮会，这类蛮多的。再一类就是混混黑帮。当然那些很夸张的，都是虚构或者夸大的:移花宫...BUG

具体说哪些是真的，哪些是假的，无法统计了。

人物...本人觉得，有官职、有地位的蛮多是真的，当然事迹都被改的一塌糊涂了....比如郭靖、段誉、萧峰...韦小宝虽然没有其人，但是有其原型：隆科多。

江湖上出来的那些神功盖世(没拳脚功夫，就靠什么气、什么风)，也没有什么政治（设计国家方面的）伟绩，都基本是假的。比如：天山派的那些BUG，都是假的~那有什么吸心大法，想想都是假的，又没什么其他方面的特性...

PS：蒙古开国四杰，段智兴,哲别，王重阳，全真七子都是历史真实人物.

黄蓉，杨康，东邪，西毒,北丐,段智兴的妃子瑛姑，周伯通，铁掌帮裘千仞，还有杨铁心，郭啸天都是完全虚构的。

魔法 是指 运用自身的灵魂力量聚集分散在空间里的元素力量 并且通过一定的形式 表达出来的 方法

释放魔法必须拥有高度的精神力.耐力和体力

一般释放魔法的形式有4种

咒语类 图形类 祈祷类 聚集类

咒语类 一般是诅咒类魔法常用 召唤魔法 元素魔法 也有少量使用

图形类 图形能很好的表达一个物质的根本性质 所以在召唤魔法中使用很平常 在炼金术里也是绝对用到的方法 当然在高等.禁忌元素魔法里也是必须使用的, 但是在10世纪~今天的很多中等以下巫师为了弥补自己修炼不足 也经常通过魔法图形来聚集元素力量

祈祷类 一般是神职人员才能使用的魔法聚集方法 必须有信仰 最常见的是神官 或 圣骑士

聚集类 是契约者才能使用的魔法聚集方式 可以不用咒语 或 图形来聚集元素 直接用意志就可以聚集元素 唯一的缺陷魔法的使用过于偏瘫于单一或同位元素 当然在契约者里也有精通4位或5位元素的顶尖契约者 那样的巫师一般被工会称为圣人 历史上只有3未巫师获得称号

魔法分为 4位元素 2位非元素( 火 水 气 土 灵魂 空间 )(灵魂分为 灵 和 魂)( 空间分为 秩序 混沌 ) (元素又分秩序和混沌) 总12位基本元 素 另有4位高等元素( 分别由4位元素进化而来 也分为 秩序和混沌 ) 而且每位元素都有自己的契约使者

说到魔法就不能不说的 世界树 和 混沌之石 这些都是元素的来源和聚集点和表现点 而世界之石就是稳定这两个对立面的基石

本文来自 秩序 空间 混沌一书 （雾映）白色乌鸦之墓

这是关于魔法的书籍，有兴趣的话可以找出来看看~

寺名：碧莲寺，雍和庵，翠微寺，灵隐寺，慈光寺

法号：普陀，净尘，安和，明德，莫愁

神和仙啊，神是一个高尚而有无法摸透的，比如说爱因斯坦，爱迪生，就是小说中神的存在。仙相比起来，需要修炼。

小说中的神是入世，小说中的仙是出世。

小说中的神灵都在人们触手可及的地方，它与人世间是非常紧密联系的，因为所有的神灵都是要接受香火，是接受人民祭拜，从而显灵。

小说中的仙人则不同，他们来无影去无踪，有缘才能相见，而与人世的联系并不紧密。

我们的神仙体系估计是世界上最庞大最复杂的，主要依据远古传说、山海经、封神榜及西游记……

神比仙高一级，飞升修炼成仙，继续修炼才能成神

谢邀！在修仙小说中先修仙成功成为了仙，然后再修炼然后一直进阶才有可能成为神，神的能力比仙大，法力更高强

《封神榜》中有这么一句话：先有盘古后有天，神魔更在仙佛前。神的出现是盘古开天辟地死后元神肉身分解后诞生的。诸如三清、金乌、祖巫等神魔异兽，天地诞生或者说盘古后裔更为贴切。那时的天道未稳，蛮荒狂暴，各地杀戮不断，这些大能毁天灭地，蛮荒支离破碎，直到鸿钧合天道稳四方，平定了最后的地水风火，天道借鸿钧之手开始分配盘古大神的开天功德以及教化众生的三千正道法门，三清得此机缘成圣。一般来说，神分两种：其一是天地诞生的先天神魔，被称为远古大能，基本死在了龙汉初劫，留下的不多，要不避世不出要不成仙进或天庭或食香火，要不成圣。还有一种就是封神榜下的阴神，这些是在编公务员，基本上没有了上进的可能，既不能像封神之前那样做个潇洒仙人修炼，也不能像大能那也伟岸，这里封的神是阴神，说白了就是伪仙，有职位受凡人敬仰，受仙人睥睨，虽然同在天庭，但身份是下等的。

这个具体要看哪一部小说，因为每个作者赋予小说中的世界观设定都不一样，常见设定可以参考封神演义

谢邀请，个人愚见，神是凡人看不见的精神偶像，仙是山中修行的凡人，是现实励志目标。

仙是靠自身天赋或后天造就，使自身完善达 到长生不老的水平；而神则是通过对于外部力量的沟通，由其赋予长生不老的能力，虽然世人常将神仙并称，但两者其实并不相同。简单的讲，就是仙是修炼出来的 长生不老的智慧生命，而神，大多是被赋予神职或神格或神体，从而得到长生不老的能力。仙因为是自己修成，所以逍遥自在，而神则由于长生不老是由于神职带来 的，所以不可避免的要受到神职的限制和约束。

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巫师和法师，从时空的角度来看，巫师原指母性，男性巫师称为覡，巫师应该产生的早，法师应该出现！

巫师和法师他们擅长的领域和使用的力量来源不同。

巫师 擅长的是巫术 巫法，字面上来看具有一定的邪性色彩，手段显得不光明。如 使用诅咒或者利用生物甚至生物的液体所产生的毒的力量来施展手段。例如，蛊毒,骨粉 尸虫 毒液等。

法师擅长的是利用自然元素，也就是操纵使用自然界的力量。例如 操纵风 雨 雪 水 火 雷电等自然界的元素来施展力量。

两者都具有神秘色彩。 相对来说，巫师手段显得阴暗 卑鄙 邪性～～～巫师多属于反派。法师则显得光明些 人性些 ，多属于正派。

单单论西幻小说中，

法师给人的印象，更像是物理学家。

巫师给人的印象，更像是生物学家。

很多人在看玄幻小说时，会发现书中有时会说巫师，可时却又讲法师，可是有时候又出现一个术士、牧师......同样都是玩玄幻的，为什么称呼却有区分呢？这其中究竟有什么讲究吗？还真别说，这几者这间还真的有一些细小的差别。

一、从广义上来讲：巫师与法师、术士都是能够施展法术的人。但是这些法术就像我们所学的“语文、数学、英语.......”各门学科一样，也分各个门科。一般来讲，法师一般是战斗加元素魔法。你不仅能从所施法术的名字就能够知道。像：“火球术、石化术、地刺术......”，而且法师呼唤的是自然元素的力量来战斗。

巫师就有些复杂了。巫师他们不仅施展秘法，而且有时还能参与战斗。巫师的这种秘法就同法师不同了。一般来讲就像“暗黑破坏神”中尸巫使用尸体制作各种傀儡，或者尸体爆炸。略带些邪恶，又带些黑暗。

二、从狭义上来讲“巫师靠灵魂来增强自己的能力，而法师则是依靠不断学习增强自己的法力。

三、从分类上讲：巫师包括了很多种族与职业：像蛮夷部落中的萨满，德鲁伊，炼金术师，通灵师，占星师等等都可以叫做巫师。但是这么叫法就是针对”异教徒“，一般自带黑暗光环，有贬义的嫌疑。

而法师就是”光明“的象征了，他们代表的是"正义"。自带”光辉“光环。绝大多数场合是褒义的意思，略带有敬畏的语感。

四、从天赋上讲：法师和巫师这点就相同了。他们都要讲的是一个天赋 。就像《哈利波特》中也要将人分成：”巫师、麻瓜、哑炮“一样。没有天赋基本上也就算是永久告别了法师和巫师这两职业了。

五、从魔法性质上来讲。法师的魔法性质偏向于各系元素魔法，而巫师则重于黑魔法一类。

其实以上那些分析只能是一个大概。无论是法师还是巫师，他们都是一个施法者。只不过是因为双方立场，血脉，种族，信仰，文化，阶级和法术的不同，在叫法上的差异罢了！

对于法师与巫师没有什么可纠结的。无论法师也好，巫师也罢，同样他们的阵营中也都有好、坏之分。”光明“的法师中也有《指环王》白袍法师萨鲁曼的坠落、”邪恶“巫师也有《亵渎》中的罗德里格斯的自我救赎。

如今看来，”好“与”坏“、”善“与”恶“也仅仅注是一念之差而已。也都是相对而言的”善恶“。尽管恒实说了这么多也只是隔靴搔痒。还是让他们继续在属于他们那块神奇的大陆上，继续着他们的传奇吧！而我们还是在一旁安静地观赏也就是了！

其实小说中经常会出现“巫师”与“法师”这两种行术之人；所谓的“师”与“巫”和“法”，就是有一种异于常人的特殊功能与功用的人，或是超自然神奇力量的人；而在师的后面，就是“巫术”与“法术”相较、相近、相似的不同和区别之处，它们同为同一施法的术（民间常说技艺却不同于手工艺类）的形式和格式又不尽相同。

它们往往裹着神秘外衣和玄幻的色彩，使一般普通人群大众畏惧惊恐、害怕！弄的人们云里雾里，分不清东西南北，有些事物和现象至今用科学也无法解释清楚。当然，在特定的历史文化的文明长河之中，具有真实本领是大有其人存在:如道教的张天师、三国时期的孔明、刘伯温（刘基）等等……

现在看下什么是“巫师”与“法师”

一，巫师（会施魔法的人）

会使魔法人的通称，或专指以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。古代施术者女称巫，男称觋。后汉书-皇后纪上-和帝阴皇后:“有言后与朱拱挟巫蛊道。”唐李贤注:“巫师为蛊、故曰巫蛊。”宋司马光涞水记闻卷十四:“巫师诅曰:有违誓者，当如此婢。”巴金《家》三四:“这一次不是‘见鬼’却是捉‘鬼′——请了端公到家里捉鬼。”

巫师又分男巫、女巫，分布茫围（世界各地）

巫师在一个社会中有很多的作用与功用，他们可以用魔法保护他人，以免受到自然灾害、外来者和敌人的伤害；他们也负责改正错误，衡量对错，操控大自然和解释恐怖的现象等等。

巫术是一种低层次的法术，因为它们不是一种信仰。但与高级法术一样，也是带有机械性和直观性。但对比.巫毒的那种纯邪恶的法术来说，巫术是比较接近一种宗教的巫法技术；巫术可以用来保护村庄和部落、抵御邪恶、敌人、灾害等，如果被心术不正的人所利用，会变得更加邪恶，虽然巫师主要的看家本领是使用咒语，但也会使用魔药。甚至可以用来夺取他人性命（这只是一种传闻的说法。）

历史上有很多神人都是巫术有关的，因为巫师会负责传示神谕，解读魔术牌，看相等一些类似的活动。尽管这样，巫师或更确切一些地称女巫们还是经常被人们以邪恶画上等。

二，巫术

是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人，而巫师最常见的施法形式是下咒语。用咒语来控制爱情、生长、运气，健康和财富等行为。而咒语总是会认为一种邪恶的象征；巫师（通常为女性）会用咒语去仇恨和伤害他人，另一方面，巫师也可以用咒语来对抗邪恶力量，保护自己和他人。

三，女巫

女巫被认为是魔鬼的化身，天生魔力和魔鬼的化身，充满了愤怒和妒忌（如出生时身上带有胎记、体内有异物或阴阳眼等）。

最早的巫师作法相战斗:如黄帝、蚩尤大战，蚩尤作法请神下雨，黄帝则驱动旱神天女止雨；蚩尤斗法失败被皇帝斩杀。

①巫舞是用来请神灵和驱鬼用的一种舞蹈。

四，法师（精通佛典之高僧）

法师是一种学位的称号，是可以驱使某种神秘力量的人要通达法理能为人讲说的人才能称法师。在佛教中，凡能演讲佛经的出家比丘称为法师；在道教中，精通经戒，主持斋仪，度人入道、堪为众范的道士叫法师。西方文学中，通常指能操纵超自然力并以此为职业的人们，又称魔法师，而在游戏中常常主要依靠智力输出或生存的角色称为法师。

法师又分为佛教法师、宗教法师、道教法师。

佛教法师（宗教）

法师，梵文（dharma~bhanaka），唐朝玄奘因精通三藏，被称为三藏法师，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师。更高的是三藏法师，是適通经律论三藏者的学位，如唐代玄奘，义净都受到这个称号。

道教

精通经戒、主持斋仪、度人入道，堪为众范的道士，叫法师。精通道法，能养生教化，为人师表者叫法师。

请看巫师的步骤

巫师～咒语～整蛊～作法～请神灵～驱鬼

法师步骤

法师～以经律佛法超度～普度众生（生灵）～应用符咒～祈请神灵

巫师，是神话传说东方巫族人的一种职业，而法师，是西方国家的魔法师。

他们所擅长的领域和使用的力量不同

巫师擅长的是巫术，利用各种生物甚至生物体液的力量，例如虫蛊、骨粉、尸尘、毒液等等。

法师擅长的是元素法术，利用自然界的火、冰、水、风、羽毛等等施展自然的力量

魔法师擅长的是魔法，这种力量不来自自然界，而是人自身的精神力量，例如用魔法让扫帚自己扫地，物体飞起来等等。

还有根据汉典来解释巫师 wūshī

[doctor;wizard;sorcerer] 指替人祈祷的装神弄鬼的人

男巫女巫的通称；或专指以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。后汉书·皇后纪上·和帝阴皇后“有言后与 朱 共挟巫蛊道” 唐 李贤 注：“巫师为蛊，故曰巫蛊。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十四：“巫师诅曰：‘有违誓者，当如此婢。’” 巴金 《家》三四：“这一次不是‘见鬼’，却是‘捉鬼’－－请了巫师（端公）到家里来捉鬼。”

◎ 法师 fǎshī

[Master,a title of respect for a Buddhist or Taoist priest] 精通佛典之高僧

1.佛教语。精通佛经并能讲解佛法的高僧。亦用为对比丘的尊称。正法华经·法师品：“称咏法师，发心悦豫，其人获福，不可限量。” 南朝 齐 王屮 头陀寺碑文：“ 宗法师行絜珪璧，拥锡来游。” 宋 王安石 答蒋颖叔书：“其所以名‘芬陁利华’，取义甚多，非但如今法师所释也。”《新华文摘》1987年第6期：“在 缅甸 有一个很有学问的华侨僧人，名叫 万慧法师 ，是文学家 谢无量 的三弟。”

2. 唐代道士三种称号之一。唐六典·礼部尚书·祠部郎中：“道士修行有三号：其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师。”

3.指降妖驱邪的道士或方士。 宋 陈鹄 耆旧续闻卷七：“其家疑为妖魅所惑，力扣之，乃以实告。郡有 孔法师 ，符法甚灵。”《西游记》第十八回：“我太公与我几两银子，叫我寻访法师，拿那妖怪。”

中文的"法师"不是高僧就是降妖驱邪，英文的“法师”不是天文学家就是知识分子，还要是古文明用词。相反，虽然“wizard”的意思也不错，也是哲学家或是贤者，但它并不源于古代环地中海文明，而是从北大西洋穷乡僻壤冒出来，和它关联的"witch"更不是邪魔就是毒药，中文那个“巫师”简直是封建迷信。不过，“法师”已经用烂了

在并不冗长的人类历史上，曾出现过几种古老的特殊角色，如巫师、法师、仙人，他们是超出普通人的能者。由于他们常常神龙见首不见尾，所以每每游离于非常“势利“的史卷，缺少深度的铭刻与详细的记载。“事了拂衣去，深藏身与名。”当是他们生态的真实写照。但他们对人类历史走向的影响之大，非常人可猜。像东方朔之流的一星半点的文载印迹，也只是在围绕帝王和帝国大事展开笔录之余，捎带提及而已。不过在时过境迁的社会巨变中，巫师、法师和仙人的衣钵还是得到了世俗的传继——以职业存在的形式，如舞蹈演员、医生、宗教人士、教师、天文地理学家、各类学科研究从业者、魔术师、深藏不露的匠人……应该允许这样说，上古、远古的巫师、法师、仙人，是具有原始科学技术和超常思想见识的先行者，无论后世众生如何误读、妖化、贬蔑他们，他们对人类历史的积极意义，终究要大于他们对科学认知、思想见地的阻碍。

通俗地理解就是，巫师利用法术和咒语祸害人，而法师则是帮人渡过危难。

巫师通魔道，法师既可以通魔道，又可以通神道。一般巫师比较邪乎，专干坏事，又不讲情面，不受人控制，基本上属于反派角色

法师要人性化一点，讲人情，懂礼数，亦正亦邪

大约就这么回事吧

巫师，是会用咒语以主观仇恨去伤实他人的。例如，孩子们喜欢的青蛙王子、睡美人……等。由此可见，巫师最常见的就是利用咒语来控制他人行为的邪恶的人。

法师，是借鉴巫术的精华，又融合自身理念，形成独特的宗教体系。例如，众人皆知的西天取经的唐三藏就是三界最著名的法师之一。由此可见，法师是佛教和道教的通用称谓，是智慧的象征。

不怎么看，不但区别大，更是两回事。法道，巫术，不是一条路。

巫师，是神话传说中东方巫族的人的一种职业，

法师，是西方国家的魔法师！

有棍子和没棍子的区别

巫师和法师，都属于西方奇幻体系里的施法者职业。一般小说可能并不在意，但实际上在最正统的DND（龙与地下城）规则里，这两者是有很大不同的。

巫师（Wizzard）是带有“邪气”或者具有“邪派气质“”的施法者，他们的法术流派通常也是黑暗系的。巫师分为女巫和男巫，女巫的标准造型是骑着穿着黑衣，骑根扫帚，而男巫则是长长的胡须，带着尖帽子。我们有一个人民更加喜闻乐见的称呼，用于称呼大妈级的女巫，就是巫婆。

法师（Mage & Warlock & Magician）是运用知识和智慧学会法术、具有“正面气质”的施法者，他们的常见法术就是操控地水火风等自然元素。男法师们的标准造型是睿智的、穿着长袍的白胡子老头。他们使用长长的、需要双手握持的法杖。

第一忌讳：无论文笔多么优美，都不要让描写使你的叙述陷入中止。

小说的作者必须牢记这点：不要过分描述任何事情，无论它是特顿山脉，是夕阳，还是怀基基海滩上的斑马。否则，你叙述的力度就要受到影响，你也将使读者的注意力出现危险的空白。请记住爱勒莫。雷纳德的金玉良言：“我总是力图去掉那些读者会跳过去的内容。”读者的确愿意跳过那些无效内容。

4楼

第二大忌讳：不要浪费过多的时间来描写并非重要的环境。

小说家大卫。罗吉曾宣称：“一部好的小说中的描写绝不仅仅是描写。大多数背景描写的危险在于一连串的漂亮的陈述句和叙述的中断将读者推向昏昏欲睡的境地。”请牢记罗吉的格言，将它打在纸条上贴到计算机或打字机前：“一部好的小说中的描写绝不仅仅是描写。”

5楼

第三点忌讳是：不要在一个无关紧要的事情上浪费读者的注意力。这是初学者最容易犯的错误。

第四点忌讳是：不要概括，要具体。

空间法则;空间斩.空间次元斩.空间禁锢(禁术)

灵魂法则;傀儡术.灵魂灼烧.灵魂禁锢.

魔法设定

水系12级:名字忘了!属于洪水系列的.

火系12级:烈火焚城

雷系12级:雷霆万钧

风系12级:天谴飓风

光明12级:不用多说了!就个复活