西游记属于长篇什么小说

西游记是中国古代小说史上最杰出的长篇神话小说

作者是吴承恩

神话小说 吴承恩

西游记是长篇章回体神话小说，是神怪玄奘远出西域取经中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间唐玄奘到印度取佛经的事件。有《大唐西域记》和大唐慈恩寺法师传，对此事有详细的记载。唐僧取经的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。

《西游记》是长篇章回体神魔小说，是神怪小说中成就最高、最受喜爱的小说。

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于大唐三藏取经诗话和民间传说、元杂剧。

自从《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

故事梗概

石猴出世·大闹天宫

西游记

东胜神洲有一花果山，山顶一石，受日精月华，产下一石卵，石卵崩裂，生出一石猴。石猴之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。

石猴四海求师，在西牛贺洲得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学会地煞数七十二般变化，一个筋斗云可行十万八千里。归来打败混世魔王，收复七十二洞妖王，结义六大魔王，去龙宫借兵器，得大禹定海神针，化作如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、秦广王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。[1]

太白金星谏言，把孙悟空召入天庭，授他做弼马温，在御马监管马。猴王初时不知官职大小，后知实情，打出南天门，返回花果山，自封“齐天大圣”。

玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪吒二将。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君把金刚镯从南天门扔下击中悟空。

猴王被擒。玉帝命天兵刀砍斧剁、南斗星君火烧、雷部正神雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又把悟空置八卦炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空躲在巽宫，有风无火，遂无伤，却患了个老害眼病，名曰火眼金睛。在天宫大打出手。玉帝下旨游奕灵官、翊圣真君请来如来佛祖，把孙悟空压在五行山下，饥时，给他铁丸子吃，渴时，与他熔化的铜汁喝。

取经缘由·师徒来历

如来佛祖说南瞻部洲贪淫乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东上寻一取经人，去往西天取经，以大乘佛法劝化众生。菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徙弟，又度白龙给取经做脚力。

唐太宗开科取士，海州陈光蕊得中状元，被丞相殷开山之女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被贼艄刘洪、张彪谋害。殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流儿，十八岁受戒。法名玄奘。后玄奘母子相见。报了前仇。

泾河龙王因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。太宗臣魏征梦斩泾河龙王，太宗魂被迫入阴司对证。还生后修建“水陆大会”。请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，指化陈玄奘去西天取真经。唐太宗认玄奘御弟，赐号三藏。

唐三藏西行，出离边界即落入魔洞，得太白金星解救。在五行山揭去如来的压帖，救出孙悟空，赐号行者。因孙悟空打死劫经的强盗，唐僧数落人，孙悟空一怒离去，观世音化作老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，悟空就头疼难忍，以此为唐僧钳束悟空的手段。

师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在观音院，因悟空卖弄锦斓袈裟，引起金池长老贪心，要火烧唐僧师徒，反被悟空弄法烧了禅院。混乱中，袈裟被黑风怪窃走，孙悟空去南海请来观音，自己变化仙丹。诱黑风怪吞下，降伏此怪。

二人继续西行，来到高老庄，庄主女儿被一长嘴大耳妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞，得知妖怪为天蓬元帅，因调戏霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼。并非民间传说里的后羿之妻姮娥）被贬下界，误投猪胎。经观音收伏，赐名猪悟能，在此等候取经人，遂引起拜见唐僧，赐号八戒，做了唐僧的第二个徒弟。后来唐僧在浮屠山得乌巢禅师传授摩诃般若波罗蜜多心经。在黄风岭遇怪刮黄风迷人，孙悟空请须弥山灵吉菩萨降伏此怪。在流沙河中，他们又收伏了观音赐名沙悟净并令其在等候东土取经人的水怪，赐号沙和尚，做了唐僧第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去取经。

屡遭挫折·降妖伏魔

观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤、文殊化成美女，招四人为婚。唐僧等三人不为所动，只八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，悟空等偷吃人参果，推倒仙树，被镇元子拿获。悟空请来观音，用甘露救活仙树。白骨精三次变化，欲取唐憎，都被悟空识破，将怪打死。八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。被黄袍怪摄入洞中的百花公主放了唐僧并央他到宝象国给父王送信，前来搭救。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变作老虎。八戒欲回高老庄，经白龙马苦劝。到花果山请回孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。

平顶山莲花洞金角大王、银角大王，欲拿唐僧，并有紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳五件宝器，神通广大。悟空与之斗智斗勇。屡经磨难，才降伏二怪。乌鸡国国王因不敬文殊菩萨被狮精推入井内淹死。狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处讨来金丹，救活国王。狮精原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化。

牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空因火眼金睛怕烟，抵不过红孩儿的三昧真火。请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。黑水河龙王变作艄公。诱唐僧、八戒上船，沉入水府。孙悟空请来西海龙王太子摩昂擒龙回西海。车迟国虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱有功，做了国师，国王敬道灭僧。悟空等与三法师斗法，一一挫败他们，使之现了原形。

观音座前莲花池内金鱼修炼成精，在通天河岁食童男童女。悟空和八戒变作童子，打退妖怪。妖怪作法，使通天河封冻，诱唐僧上冰上行走，摄入水府，菩萨赶来。把金鱼收回南海。太上老君坐骑青牛趁看守童打瞌睡，偷了老君的金刚镯下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。悟金箍棒被收，打不过他，请来火德真君、李天王、天兵天将、邓辛天君、水伯、十八罗汉等，无人匹敌，都被妖怪用金刚镯把兵器收去，后来找到太上老君处，方把青牛收伏。

师徒四人继续西行。唐僧、八戒喝子母河水受孕，悟空取来落胎泉水，解了二人胎气。西梁国正欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被琵琶洞蝎子变化的女妖摄去。悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，使妖怪现了原形，死在坡前。

六耳猕猴趁机变做孙悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、天庭众神、地藏等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，六耳猕猴被悟空打死。

师徒四人和好如初。同心戮力，赴奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往灵山做童子，不肯借，悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇，借天兵神力，降服二怪，扇灭了大火。师徒四人得以继续西去。

后来，师徒四人又先后除去了万圣老龙和九头虫驸马，黄眉怪，蜘蛛精，蜈蚣精和青狮、白象、大鹏三怪。

比丘国国王圣寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲从一千一百一十个小儿的心肝做药引。悟空解救婴儿，败退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。

陷空山无底洞里老鼠精又变化女子掳唐僧强逼成亲。孙悟空访知老鼠精是李天王义女，上天庭告状，李天王把鼠精押回天曹发落。灭僧国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国主后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦僧国。隐雾山豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡虫睡倒，八戒一耙结果了妖怪性命。

师徒四人到天竺国，郡侯张榜求雨。悟空访知原委，劝郡侯向善，天降甘霖。师徒来到玉华州，因教授王子学艺，被黄狮精盗走兵器。悟空等三人夺回兵器，黄狮精投奔祖翁九灵元圣，即太乙救苦天尊坐下九头狮子所化。悟空至青华长乐界东极妙岩宫请来太乙救苦天尊，收伏了九灵元圣。

来到金平府，唐僧元宵夜观灯，被玄英洞辟寒、辟暑、辟尘三个犀牛摄去。悟空请来四木禽星擒拿三怪，斩首示众。

在天竺本国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马。悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公主。

在铜台府地灵县寇员外家化斋后，寇家遭劫，寇员外丧生。唐僧师徒被当做强盗捉起入狱，悟空入地府招回寇员外灵魂，案情大白。

到达灵山·取得真经

师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者，只取得无字经。上古燃灯佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷。

唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空、八戒、沙僧和白龙马也均受封，五圣成真，共享极乐。

主要人物

唐僧

唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空（菩提老祖所取，唐僧赐别号行者）、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。为人诚实善良，一心向佛，慈祥，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。

孙悟空

孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称“齐天大圣”。东胜神洲傲来国花果山灵石孕育，为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖为师，习得地煞数七十二变和觔斗云（又作筋斗云）本领。自封为齐天大圣，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点化，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。最终修得正果，封为“斗战胜佛”。为人坚持正义、嫉恶如仇，勇敢好斗、勇往直前，机智灵活，执著略带倔强，但有些自恋自大。

猪八戒

又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水府。因调戏霓裳仙子（西游记中嫦娥并非一人）惹怒玉帝，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，被孙悟空降伏，跟随唐僧西天取经。最终得正果，封号为“净坛使者”。为人好吃懒做，憨厚，胆小，且贪图小便宜、好色，但他又是温和善良的，而且富有人情味。

沙和尚

又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨却毫无主见。

成就与影响

文学成就

中国古典小说中，《西游记》的内容最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。

社会影响

自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的二十四尊得道罗汉传，邓志谟的铁树记、飞剑记、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧升平宝筏是西游戏，十本，240出。《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。

《西游记》也备受西方人士的关注，译介较为及时。19世纪中叶，法国汉学家泰奥多·帕维把《西游记》中的第九回（“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”）和第10回（“游地府太宗还魂，进瓜果刘全续配”）译成法文。第九回译文题名为三藏和尚江中得救，第十回译文标题为龙王的传说：佛教的故事。译文皆刊于巴黎出版的亚洲杂志（亦称亚洲学报，由亚细亚学会主办）。1912年法国学者莫朗编译的中国文学选一书出版，收录了《西游记》第10、11、12三回的译文。12年后，即1924年，莫朗译成《西游记》百回选译本，取名猴与猪：神魔历险记，当年在巴黎出版。这是出现最早的较为系统的《西游记》法文译本。

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所完善中国古代第一部浪漫主义的汉族长篇神魔小说。

主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于大唐三藏取经诗话和汉族民间传说。

风摄圣僧二十九难，

心猿遭害三十难，

请圣降妖三十一难，

黑河沉没三十二难，

搬运车迟三十三难，

大赌输赢三十四难，

祛道兴僧三十五难，

路逢大水三十六难，

身落天河三十七难，

鱼篮现身三十八难，

金兜山遇怪三十九难，

普天神难伏四十难，

问佛根源四十一难，

吃水遭毒四十二难，

西梁国留婚四十三难，

琵琶洞受苦四十四难，

再贬心猿四十五难，

难辨猕猴四十六难，

路阻火焰山四十七难，

求取芭蕉扇四十八难，

收缚魔王四十九难，

赛城扫塔五十难，

取宝救僧五十一难，

棘林吟咏五十二难，

小雷音遇难五十三难，

诸天神遭困五十四难，

稀柿疼秽阻五十五难，

朱紫国行医五十六难，

拯救疲癃五十七难，

降妖取后五十八难，

七情迷没五十九难，

多目遭伤六十难，

路阻狮驼六十一难，

怪分三色六十二难，

城里遇灾六十三难，

请佛收魔六十四难，

比丘救子六十五难，

辨认真邪六十六难，

松林救怪六十七难，

僧房卧病六十八难，

无底洞遭困六十九难，

灭法国难行七十难，

隐雾山遇魔七十一难，

凤仙郡求雨七十二难，

失落兵器七十三难，

会庆钉钯七十四难，

竹节山遭难七十五难，

玄英洞受苦七十六难，

赶捉犀牛七十七难，

天竺招婚七十八难，

铜台府监禁七十九难，

凌云渡脱胎八十难，

师徒堕水八十一难。

四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》都是长篇章回体小说。

其特点就是将全书分为若干章节，称为“回”。

1.神话小说

2吴承恩

3.唐玄奘取真经

3

西游记

管理天河水兵的（天蓬元帅

中篇吧，我看的都是100万以上的，少了不过瘾，故事太短

西游记是长篇章回体神话小说，是神怪玄奘远出西域取经中成就最高、最受喜爱的小说

西游记》长篇（古代神话）小说

猪八戒管理天河水兵的（工作

）

我国文学史上一部最优秀的长篇章回体小说

西游记是长篇神话小说，是中国古典四大名著中成就最高，最受喜爱的小说。

中国古典长篇小说四大名著，是指《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》（按照成书先后顺序）这四部巨著。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。

全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

扩展资料：

作为一部优秀的神话小说，《西游记》前后提及了400多个人物，塑造了许多家喻户晓的经典形象,如勇敢的孙悟空、懦弱的唐僧、善良慈悲的观音等。

孙悟空的性格孙悟空是西游记的主角，也是作者花费大量笔墨描写出的最为丰满的人物形象，同所有传奇人物一样，孙悟空的出生也很特别，他是花果山上一块石头孕育出来的，遇风则长，属于四大灵猴中的灵明石猴。

在坐了水帘洞的猴王宝座后，为逃避生死，不远万里拜得菩提祖师为师，学习长生不老之术及七十二般变化等绝技，后从东海抢得神器金箍棒，因争夺帝位，大闹天宫，被如来困于五指山下。

经五百年忏悔，受观音菩萨的点化，为答谢唐三藏的相救之恩，护送唐三藏一同去往西天取经，历经九九八十一难，最终到达西天，修成正果，被封为“斗战胜佛”。

孙悟空的一生十分精彩，西游记也可以说是孙悟空的成长历程，从最初的无所畏惧、四处惹是生非到忠于唐僧取经以至最后位列仙班，是其不断蜕变的一个过程。

也是小说的一种，

但写的没有小说中的那么玄幻，轻小说里面写的寓意

慢好的。

在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。 《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。参考资料：

西游记是中国古代第一部浪漫主义神魔小说

西游记是中国古代小说史上最杰出的长篇神魔小说

作者是吴承恩

在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的，它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。 《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。

轻小说（ライトノベル，和制英语：Light Novel），盛行于日本的文学体裁。可以解释为“可轻松阅读的小说”。轻小说是以特定故事描绘手法所包装的小说，其手法的特色在于提高故事传递给读者的效率。以十多岁的中学、高中生的少男少女，以及30岁的成年男性[1]为主要读者群，通常使用动漫画风格作为插画的一种娱乐性文学作品。其文体多使用读者惯常口语书写，比较轻浅易懂适合给少年少女可轻松阅读的风格，包含的题材也是包罗万象，有如青春、校园、恋爱、奇幻、科幻、神秘、恐怖、历史、推理等，其中也有部分作品是自电玩、动画、漫画改编，“故事题材多样，无法以单一风格来涵盖”。在出版型态上，多以廉价的文库本形式发售，不过近年来由于读者层的变化及嗜好的细分化等因素，使得出版商改采发行部数较少但利润较高的新书版本。轻小说于21世纪初为读者所认可。其风格多样，场景变幻如同日本/香港/台湾漫画中迤逦一般，辞藻华丽，语言表述结合魔幻与神奇色彩，通常附有封面设计与插图。通常读者群为喜爱漫画或者喜欢奇幻文字的年轻人。在起源地日本，这类小说往往被改编为动漫画作品，因而又称为动漫小说有关于“轻小说”，目前仍很难有人能够揭示这类内容涵盖青春、校园、科幻、奇幻、恐怖、历史、动画等类别的作品给与明确的定义。按日本媒体报道与各家出版社出版时的方向归纳出以下几个特点： 1.以青少年等年轻读者为主要对象的娱乐小说。 2.以读者平常使用的口语来书写。为了让年青一代有阅读喜爱的兴趣，许多轻小说都会采用以对话为主体来展开故事，并且从主人公的视角出发的第一人称的作品也不少。 3.在封面上、内页上大量使用插画，有强烈的视觉效果。 一开始就使用插图介绍角色的情况也很多。 4.风格上受到漫画、动画的影响。 5.作者并不是向青少年诉说一个故事，而是以和青少年读者相同的视点来描述作者本身认为有趣的故事。6.轻小说与网络小说是两码事。一般而言以下几种情况只要符合一条就可以认定为轻小说：1作者说这是轻小说。2这本小说是在一个只出版轻小说的文库出版的。3编辑广告宣传这本是轻小说，以及包括第一条在内各种官方说法定义它是轻小说。4虽然是废话，不过还有被“这本轻小说真厉害”认可是轻小说的作品。5主流舆论认为这本书可以称之为轻小说。详细解说轻小说(Light novel)是一种文学体裁，以十多岁的中学、高中生的少男少女为主要读者群取向，通常使用动漫画风格作为插画的一种娱乐性文学作品，另外也有Juvenile或Young Adult小说的说法，Juvenile原意为青春期，比较属于从儿童文学到国中高生阶段间的文学作品走向；而Young Adult小说则为以青少年十五二十时期的读者取向作品。 其文体多使用读者惯常口语书写，比较轻浅易懂，是适合给少年少女轻松阅读的风格，包含的题材也是包罗万象，有如恋爱、奇幻、科幻、推理、恐怖等多样化的种类，其中也有部分作品是改编自电玩、动画、漫画。在出版型态上，多以廉价的文库本形式发售，不过近年来由于读者层的变化及嗜好的细分化等因素，使得出版商改采发行部数较少但利润较高的新书版本。 轻小说是我们最近才接触的一个新类型小说，它的英文是Light Novel，这是一个日式英语（不过中文轻英语也是Light ，小说同样是Novel）。作为小说的一种类型，轻小说多以初中、高中为对象，使用动漫风格的插画的娱乐小说。轻小说的类型包含了很多种，恋爱、科幻、幻想、神秘、恐怖等，现在发行的多以游戏、动画改编的小说为主，而现在热门的轻小说也开始动画漫画化，比如熟悉的我的妹妹不可能那么可爱、狼与香辛料、魔法禁书目录、《灼眼的夏娜》、《凉宫春日的忧郁》、《全金属狂潮》、彩云国物语、十二国记、《零之使魔》、化物语、龙与虎、电波女与青春男、笨蛋测验召唤兽、神的记事本、绯弹的亚里亚、我的朋友很少、丹特丽安的书架、无头骑士异闻录、迷茫管家与懦弱的我、学生会的一己之见、要听爸爸的话、樱花庄的宠物女孩等等很多都是由轻小说改编而来的。轻小说由于其类型的模糊性，所以并没有明确的规定什么样的小说是轻小说。一般认为属于轻小说的有：1.发行轻小说的出版商所出版的都认为是轻小说2.多以动漫风格的插画为原画的小说是轻小说 3.以塑造角色为中心的小说是轻小说虽然以上的定义有的说法非常怪异，但这也是没有办法的事情，甚至有极端理论说《源氏物语》也属于轻小说的范畴……现在轻小说的势头在日本是越来越猛，开始大肆进军动漫、游戏甚至电影界，日本全国性的报纸、杂志也开始刊登轻小说的书评、特辑等文章。现在轻小说与动画、游戏界紧密挂钩，形成了不可分割的关系，而又由于小说中的插画大多请知名漫画家来绘制，所以又和漫画界有了关联。另外，现在以成人游戏原作为基础的轻小说非常流行，无论是男性向还是女性向都取得了一定的市场。轻小说在日本图书市场上占据着不小的份额。然而，近来娱乐小说的当红作家却频频越界，开始创作面向成年人的小说，并将目标直指日本通俗文学的最高奖项——直木奖。日本每年出版轻小说2000本以上，但真能叫座的毕竟是少数。在销量至上主义盛行的日本出版界，那些娱乐小说的当红作家可谓历经激战的洗礼，具备了深厚的功力，这也使得以米泽穗信、樱庭一树等为代表的日本通俗小说界新生代的破土而出成为可能，乙一、舞城王太郎等人更是从轻小说起家，一跃而为重量级作家。 其实，从娱乐小说开始由轻变重，并且成功跃入正统文学龙门的作家过去也不乏先例，像上世纪80年代凭借少女小说步入文坛的唯川惠、桐野夏生等近年来均成功转型，并且如愿摘得了直木奖。就连著名的儿童文学作家森绘都也终于耐不住寂寞，于去年首度推出成人作品太阳伞下。 自摘得“电击游戏小说大奖”而崭露头角之后，桥本纺一直以青春小说吸引年轻读者的眼球，描写普通少男少女“特别”故事的系列小说仰望半月的夜空更是广受追捧，还被改编成动画在电视上热播。 桥本纺一改驾轻就熟的青春套路，由新潮社推出了第一部面向成年读者的恋爱小说流星消逝之前。作品描绘的是一个“深切悲痛之后静静的爱与宽容”的故事，其对于爱情真谛的冷静拷问以及出乎意料的结局令人很难相信是出自桥本纺之手。小说的市场表现也颇为亮丽，出版社在发行数日后即决定加印。 桥本纺在接受读卖新闻记者的采访时说：“我真正想要写的东西已经超越了轻小说的范畴，我也不想始终安稳地生活在少男少女的世界里，而要在面向更多读者的小说领域中与人一决高下。”此言或许道出了近来日本娱乐小说当红作家频频越界的初衷。 [1]面对日渐庞大的越界队伍，著名文学评论家大森望在其乱砍轻小说一书中指出：轻小说虽然可以称作是“用文字写成的漫画”，但其读者层有扩大至三四十岁成年人的趋势，轻小说中也不乏实验性或与一般通俗小说并无二致的作品。值得期待的是，真正有实力的娱乐小说作家的“越境”能够为日渐沉闷的通俗文坛注入新鲜的血液。 知名轻小说奖项每年日本宝岛社都会根据读者票选，选出年度轻小说奖，命名为“这本轻小说真厉害！”。从2005年开始（05年版是评04年的书，每年类似）的评奖票选的结果的确可以展现一定的读书趋向。如05年获奖的凉宫春日物语系列，06年则是西尾维新的戏言系列大杀四方，07年狼与香辛料俘获了读者的心，而08年版《全金属狂潮》因为主角告白而满载而归。09年版评出的轻小说是文学少女。2010年获得冠军的则是充满喜感的笨蛋测验召唤兽。2011年第一名是大人气作品魔法禁书目录。2012年则为网游系轻小说刀剑神域。来源百度百科，比较全了

我认为

三国演义更属于权谋小说

西游记属于神话小说

水浒传属于武侠小说

虽然三部小说中都有武打的镜头，但定型一部小说为哪种类型，则需要对小说所构思的整个故事情节，心理思维，表现的主旨来给他们分类。

三国演义虽然故事中有不少的打斗情节，更是对多个武将都进行了深深地刻画，但故事大纲则是曹操如何一步一步成为枭雄？刘备如何开创了蜀国？孙权外掌权之后得三国各个人物的勾心斗角，更像是官场的博弈。

西游记整体的世界观虚幻的成分很多，真实人物只有唐僧一个人，故事的主要人物猪八戒，沙僧，孙悟空也都是通过虚幻的人物，故事的所有情节都是基于神话的部分来描绘的，所以定型为神话小说。

水浒传这部小说不好定义，既可以把它定义为武侠小说，又可以列为人物传记。故事的前半大部分基本都是以个人的视角来描写每个人属于自己的故事，最后都走了共同点上梁山，开启了梁山的英雄时代，后半部分更像是战争片，先和朝廷连番作战，后又和方哪作战，导致兄弟死伤过半，结局又是众兄弟被朝廷毒死，结局是悲情的。然而整体上水浒传无论是前期的传记还是后期的战争都突出了每个主角的武力值，所以定型为武侠小说，是对的。

不属于，武侠小说突出的是，武和侠，基本指的是个人的武勇和侠义行为。

我国最早的武侠小说，可以追溯到唐人传奇，比如聂隐娘，妙手空空等小说，后来明清出现的公案小说，一直到还珠楼主的蜀山剑侠传为高峰，被视为旧武侠，从宫白羽的十二金钱镖，朱贞木的七杀碑开始，武侠小说成型，梁羽生和金庸观看了太极吴公仪和白鹤门在香港打擂台的比武后分别写出龙虎斗京华和书剑恩仇录，拉开现代武侠小说的大幕，古龙，卧龙生，黄易，温瑞安等大家陆续登场武侠小说进入繁荣阶段。

而三国演义和西游记，一个是战争权谋一个是志怪传说，都不是武侠范畴。水浒传则是一群强盗，杀人放火，整部书只有鲁智深拳打镇关西这一段是行侠仗义，然后你就看不到了，更不是武侠小说了。

首先，这三本书的历史意义很重要，影响了一代又一代的中国人！

但是还是说这三本都是武侠小说，那感觉就有点勉强了！武侠小说的概念出自近代民国时期的金庸古龙等人的笔下！

梁羽生的武侠中规中矩，是武侠小说早期典范；金庸把侠的概念扩大了，升华了，里程碑式的人物；古龙则另辟蹊径。与水浒有个很大的区别是，武侠小说的武功写的很花哨！

《西游记》是中国神话小说的集大成者，可以说深刻影响了国人对中国神话体系的了解，像道佛二教，天庭地狱神佛等！

而现在我们熟知的武侠小说，一般是金庸古龙《射雕英雄传》《神雕侠侣》《绝代双骄》等等名著，但是这些近代的武侠小说大都写江湖之中，或者天下武林之中的恩恩怨怨，而豪情义士通过武功快意恩仇！

而《水浒传》是是白话章回体小说的开拓和巅峰之作，尤其是书中的侠义精神，并深刻地影响了后世的武侠小说，仔细去看的话在金古温梁的作品里面，多多少少都有水浒的影儿！

《三国演义》则是历史演义小说的巅峰，百年间的人物、历史、战争，依依描述在内！各路权谋，战法，武将打斗都是脍炙人口的内容！

如果说，这三部名著都是武侠小说有点不靠谱！《水浒传》跟武侠小说沾点边，而三国跟水浒，用现代语言大概可以说是对历史英雄史诗的再创作作品！

几部小说概括：

《三国演义》作者为明代罗贯中，是我国第一部长篇章回体历史演义小说。

《西游记》作者为明代吴承恩，长篇章回体神话小说。

《水浒传》作者为明代施耐庵，第一部描写农民起义的长篇小说。

扩展：

《红楼梦》作者为清代(原著)曹雪芹，是一部以爱情婚姻为主要题材的言情小说，但其艺术性及思想性上的成就堪称古典章回小说之最。

综上应该都不是。

【三国演义】应该属于武侠小说，【西游记】应该属于科幻神话小说 ，【水浒传】应该属于武侠小说

巜西游记》、《三国演义》、巜水浒传》都不是武侠小说。

先看百度百科怎么定义的武侠小说：武侠小说是中国旧通俗小说的一种重要类型，多以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。我看过很多武侠小说，具我总结：一，武侠正面人物以义字当先。二，武侠人物武功奇高，个性鲜明。三，武侠人物往往有很多奇遇。四，武侠人物的塑造不会脱离历史的大背景，他们的武功师承都有门派渊源。五，武侠小说的人物和故事多是虚构的。我国最著名的武侠小说作家当数金庸先生，早一些的还有古龙，梁羽生。《七剑下天山》，巜陆小凤传奇》，巜射雕英雄传》，当你真正读了武侠小说你就会明白什么是武侠，什么是武侠人眼中的江湖。

那么现在我们分别来看看我们要讨论的这三部小说。巜西游记》是一部神魔小说，首先，主人公不是现实社会中的人，其次，他们们行为目的不是为了行侠仗义，所以《西游记》和武侠小说还是有很大差别的。再看巜三国演义》，巜三国演义》是一部历史演义小说，他是把三国时期的历史进们了演义。首先，巜三国演义》的人物是真实的。其次，巜三国演义》的人物的行为不是侠士行为，三，巜三国演义》人物武功也有关羽那等入千军万马取上将人头如探囊取物的人物，但和武侠小说中郭靖的降龙十八掌，段誉的凌波就不在一个段位，你懂的。所以巜三国演义》不是武侠。再说说《水浒传》，《水浒传》是一部描写农民起义的小说，宋江在历史上就确有其人。巜水浒传》的人物虽然比较讲义气，但是不能定义为武侠小说。一，巜水浒传》偏真实历史的演义。二，人物相当一部分都有原型，不象武侠基本就是纯虚构。三，人物的武功也没有武侠人物武功纯虚构且神呼其神。

总之，和著名武侠小说比较，很容易判断《三国演义》，巜西游记》，《水浒传》并不是武侠小说。

感谢有机会回答这个问题！

首先咱们先了解一下什么是小说，再说什么是武侠小说，小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。

人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声；环境包括自然环境和社会环境。 小说按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说（小小说；按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、科幻、悬疑、古传、当代、浪漫青春、游戏竞技等；按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说；按照语言形式可分为文言小说和白话小说。

小说与诗歌、散文、剧本，并称“四大文学体裁”。

武侠小说是中国旧通俗小说的一种重要类型，多以武林中身怀绝技的侠客和义士为主人公，描写他们的高超武艺、见义勇为和叛逆造反行为等。

武侠小说有广义和狭义之分，广义上是指传统武侠、浪子异侠、历史武侠、谐趣武侠，但从武侠小说的狭义层次上来说就只指传统武侠、浪子异侠、历史武侠、谐趣武侠这四类。

武侠小说的要素是武林和侠士，这是武侠小说吸引人的地方;

《三国演义》集中描绘了三国时代各个封建统治集团军事、政治、外交的种种斗争，应属历史演义类的章回小说。

《水浒传》是施耐庵根据民间流传和宋元话本再造加工而成书。《水浒传》概括了历史上宋江农民起义发生、发展直至失败的全过程，是一部反映农民起义的长篇巨著，应属于古典武侠小说。小说中的鲁智深和武松都是家喻户晓的武侠。

《西游记》是吳承恩睌年弃官归乡的作品，描写唐代和尚玄奘到印度取经，是历史事实的神话演义，应属于宗教类的长篇神话小说。

所以这三部中国名著里，只有《水浒传》可以算作武侠小说。

首先这三大名著属于武侠小说是肯定的。

我们讲到的武侠小说小说是小说的一种重要类型，多以侠客和义士为主，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。其实武侠小说也有广义和狭义之分，从广义层次上指传统武侠、历史武侠、谐趣武侠、奇幻修真、现代修真，从武侠小说的狭义层次上来说指传统武侠、浪子异侠、历史武侠、谐趣武侠这四类。

《三国演义》因为涉及的人物太多，加之有深厚的历史背景作为衬托，导致了武侠的身影不是很明显。但是他是一部明确叙述历史，是历史小说的巅峰之作，同时也是一部英雄传奇。是广义上的历史武侠传奇。

《水浒传》白话章回体小说的开拓者。主要描述了从市井小民到街头巷尾，从人物的心理到紧张氛围的烘托都表现的恰到好处，成就了多少古人的侠客梦，对后来的武侠小说有着不可磨灭的影响力。

《西游记》是神魔小说的代表作品，也是奇幻修真的代名词。通过了师徒四人取经路上的艰难险阻表现了对各中人物的反抗精对一种歌颂。同时也表现了对人性美好的一种歌颂和对封建等级制度以及官场的一种无情讽刺。通过神魔之说来反映社会现象的一部小说，是符合武侠小说的特点的。

四大名著的三个，那我一起来吧！

《西游记》是神话小说，《三国演义》是历史小说，《红楼梦》是家庭伦理小说，《水浒传》是武侠小说，你仔细通读就知道了哦！只有水浒符合武侠小说的

《三国演义》、《西游记》、《水浒传》三部古典小说均不属武侠小说。在小说写作方面属章回体传记小说。

因为武侠小说均表现暴力、仇恨，普遍又集中叙述帮派和私人恩仇。

《三国演义》是作者罗贯中依据魏、蜀、吴三国争霸史实而创作的，由于作者创作仰慕蜀相诸葛亮的智慧，整部小说几乎将诸葛亮谋略予以神化，比如，文中的空城计，就是利用夸张手法将其智慧神化。整部小说波澜状阔的战争场面让读者看后久久难忘。

《水浒传》则是施酎庵依据北宋年间我国北方爆发的以宋江为首的农民起义史实创作的。在当时社会黑暗、官僚腐败，社会矛盾急剧恶化的背景下，作者宣杨农民阶级为改变社会现实，起义替天行道的精神。

《西游记》也是依据唐玄奘前往天竺国取经的事实而创作的。整部小说，作者将唐僧师徒三人西行所历九九八十一取回佛教真经的事实全部虚构神化。小说唐僧慈悲为怀的思想和孙悟空降妖除魔之场面，留给了世间无限的文学艺术魅力。

以上三部小说均不属武侠小说类别。

三国演义，水浒传，西游记不属于武侠小说。

首先我们需要了解武侠小说的概念，武侠是超脱于实际，但又不脱离实际的，其武功套路略超出现世，缺不完全脱离，其人物故事情节是符合人们的现实生活的。

武侠的概念源自于民国，第一批武侠小说作家当时写小说还没有武侠的概念，因为小说内容设计武功和侠义精神，故后来慢慢形成武侠的概念。其实在古代，中国就已经有了类似小说，比如唐代的游侠列传，但是当时的武功套路还未超脱，大多还是比较实际，到了民国，随着还珠楼主等一批文人的出现，小说在武功套路上进行了升华，出现很多带有梦幻主义色彩的武功套路，再到后来金庸古龙的出现，武侠小说可谓是大放异彩，丰满完善，形成了独特的一个文学流派。

水浒传的背景题材源自于历史，人物有真有假，重要的是其中的武功套路并不虚假，所以属于历史演义，并非武侠。

三国演义根水浒传一样，属于历史演义。

西游记与上面两个不同，取材于中国神话题材，其中的武功已完全脱离现实，应该叫神通仙术了，故也不属于武侠范畴。

当然不是，这是属于小说，但不是武侠啊。

个人应该是属于的，武侠就是所谓的个人英雄主义，无论是西游记里面的孙悟空还是水浒传里面的武松等都是有非常强烈的个人主义色彩在里面。至于三国演义虽然是用东汉末年三国作为历史背景但里面还是十分刻画人物形象，所以我认为应该都是

三国演义 红楼梦 西游记 水浒传分别是中国古典文学中历史小说、世情小说、神魔小说和武侠小说的代表作品。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。

书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。

我是黑色大炮，四大名著的原文我都简略地读过，比较熟悉，平时也非常喜欢武侠。在这里试着回答这个问题。

首先表达观点:《三国演义》、《西游记》、这两部肯定不是武侠小说。

至于《水浒传》，笔者愿意将它视为武侠小说，但它同时也混杂了不同的元素，并不算典型的武侠小说

武和侠应该拆开来解释。

“武”就是武艺，表示身怀绝技，武功高强；“侠”则是一种精神:扶危济困，锄强扶弱，包括孝义忠勇等传统美德。

武侠小说的主角，一定是侠客，所有的故事都要以侠客为核心来展开；而武侠小说要宣扬的精神，一定是侠客精神。

以上两点，可以说是武侠小说最基本的内核。不管是早期以历史为背景的武侠，还是后来架空历史的仙侠小说，只是武侠小说的不同表现形式，其中的内核是不变的。

当然，除了以上两点外，笔者认为武侠小说还有一个非常重要的共同点。这个共同点就在“侠客”身上。

第一，侠客一定是身在江湖之中，而非庙堂之上。出身草莽是重要标签。

第二，侠客，特别是小说的核心主角，一般都会与主流社会发生矛盾，或者因为出身，或者因为性格，或者因为误解而被主流排斥。他们往往有一些逆反的性格。

武侠小说的一条重要套路，就是主角通过自己的努力，消除了主流社会的偏见，得到认可。

以金庸小说为例。

萧峰是一个契丹人，又因为萧远山寻仇杀人而被武林憎恶、排斥；郭靖生长于蒙古，杨康成了金国的王爷，两个人都面临着身份的选择问题；杨过就更不用说了，父亲是杨康，义父是欧阳锋，为人又常常不走正道，被武林嫌恶；至于张无忌，魔教教主，又跟蒙古公主谈情说爱；令狐冲，华山叛徒，也跟魔教扯不清道不明。

可见，武侠小说的主人公常常不被世俗接受，这是一个重要特点。

《三国演义》是这三部书中最不像武侠小说的。为什么?

因为里面既没有侠客，也没有侠客精神。

魏蜀吴都是政权，刘备孙权曹操都是政治家，文臣武将都不是侠客，尔虞我诈更是谈不上侠客精神。

可以说它是历史小说、军事小说，但不能说是武侠小说。

《西游记》真的很像武侠小说，孙悟空是一个英雄、一个侠客，他也具有一系列的侠客精神:身怀绝技，勇敢叛逆。

但是西游记的主题却不符合侠义精神。整个故事其实是脱离社会的。里面的主角是妖魔鬼怪、神佛菩萨，真正的人却没有几个。

孙悟空斩妖除魔，主要是为了救师父，而不是救普通人。更不用说，妖魔鬼怪大多是被故意放到人间，神佛们只是为了考验师徒四人，却不顾老百姓的死活。

唐僧取经，是为了一门宗教，他的视野非常大，他是要改变人的精神生活。

而侠客精神可没有这么“伟大”，侠客们的视野要小得多，只是恩怨情仇而已。

《水浒传》可以说非常符合武侠小说了。

梁山好汉里面侠客非常多，并且他们个个身怀绝技，林冲擅长枪棒、花荣善射、呼延灼使鞭、关胜用刀、阮氏兄弟和张顺水性极佳、神行太保戴宗轻功无敌……

至于侠客精神，就是一句话:“路见不平、拔刀相助”，最典型的就是鲁智深和武松，他们也是我最喜欢的人物。嫉恶如仇，非常有正义感。

忠、勇、义这些精神，更是不缺。

尽管如此，《水浒传》还是不太像武侠小说。

第一，《水浒传》人物众多，最有侠客精神的人反而不是主角，至于主角宋江，偏偏又不像侠客。

宋江是朝廷的一个官，他当了梁山老大，还不忘记朝廷，总是想着被招安。以这样一个人物，作为书的核心，实在称不上是武侠小说。

第二，书的前篇有很多行侠仗义的故事，但到了后半部分就不见了，主要讲梁山组织如何壮大，如何骗人入伙，如何打仗等等，这些又偏离了武侠主题了。

综上，《水浒传》仍然不算是典型的武侠小说。

武侠中 重在侠义精神，尤其是射雕和神雕更是注重为国为民，侠之大者。还有就是那种出世思想，好多厉害人物都归隐了。儿女情长也挺多。就像007中有个上邦女郎。还有一点就是招式上，从梁羽生的小说开始，武功招式的名字就那么优美了。古龙的小说揭示的是人性的本质，属于另辟武侠小说蹊径。还有就是穿越的了，如寻秦记等。

四大名著，各有不同，红楼梦的成就最大，一反以前小说，才子佳人，开始写人们的日常起居，是现代小说之先河。水浒是武侠小说的鼻祖，兄弟义气，两肋插刀。西游记，太熟悉了，不说了。三国演义，看完后，你就对兵法中的计谋有了一定的了解。

个人愚见，抛砖引玉，仅供参考。

三国演义属于中国古典文学中历史小说。西游记属于神魔小说。水浒传属于武侠小说。中国四大名著中的三部小说。

西游记是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者明代吴承恩。

三国演义是中国第一部长篇章回历史演义小说，作者罗贯中。

水浒传可以算上武侠小说代表作，作者施耐奄。

不属于武侠小说，因为武侠小说清末民国初才兴起来的。

不是的！西游记是章回体神魔小说。三国，章回体历史演义小说。水浒传也算不上武侠！里有有的人物也是真实存在的！很多也是虚构的！三国，三分实，七分虚。文学性强！

那应该是读者的心理问题。

有些读者会误将古典四大名著中的《三国演义》、《西游记》、《水浒传》等小说和现代意义上的武侠小说联系起来。

这是因为没有明晰小说分类的标准所致。

四大名著之所以成为四大名著，是因为他们在古典长篇白话通俗小说中的四个领域中做到了最好，而这个领域里是不包含现代意义上的武侠小说的。

“四大名著”的概念不是一次就被评选出来了，而是有一个过程。

最早的版本就是明代的“四大奇书”，后来的《红楼梦》顶替了《金瓶梅》的位置，才固定下来了今天“四大名著”的说法。

这里就有一个问题，为什么《红楼梦》可以代替《金瓶梅》呢？

那就是因为，这两部书的分类都属于世情小说，在这一领域中，《红楼梦》因为其故事的原创、写作手法的精巧等综合方面的价值都超过了《金瓶梅》，所以才会后来居上。

同理，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》也是如此，它们也有各自的属类信息。

《三国演义》隶属于“讲史小说”。

“讲史”小说有很多著名的作品，像《东周列国志》、《隋唐演义》、残唐五代史演义、《说岳全传》等等，都属于此类，《三国演义》被认为是其中最为优秀的一部。

虽然这些作品虚构的成分非常多，但情节安排都相对合理。更为重要的是，它们在取材上都有所依据。

比如，《三国演义》中多数人物和历史原型都比较接近，情节构造也能看到历史记载的影子。其主要内容也不是某一个人物，而是这一段历史的故事。

“讲史小说”是借历史的热度，来吸引读者对其的关注，更类似于“野史趣闻”，但“历史”是其主体内容。

《水浒传》隶属于“侠义小说”。

“侠义小说”同样也有很多著名作品，比如《七侠五义》等等，并且还经常与“公案小说”合为一类，江湖豪侠与青天县令是标准配置。

这种小说主要写人物，讲述的往往是江湖故事，不重“侠”，重“义”，这是和后来的“武侠小说”需要区分开来的地方。

它讲述的是世间行事的道理，快意恩仇，潇洒自在还是为民请命等等都可以，并不存在非常明显的善恶区分。这就是为什么《水浒传》中很多好汉的形象都有负面因素的原因。

《西游记》隶属于“神魔小说”。

“神魔小说”的流传也很广泛，比如《封神演义》、《镜花缘》等等，主要注重的是故事的“热闹”、“离奇”、“曲折”等等。

这种小说来自于民间的“离奇故事”，比其他种类的小说更为注重民间兴趣的反馈。所以在创作上天马横空，往往无所顾忌。

因为主要是为了吸引民间消费，所以在故事的讲述上就非常注重曲折和离奇，像《西游记》中有“八十一难”之多，《封神演义》中的各路神仙法宝等等。

“神魔小说”中，神仙斗法不是目的，情节曲折离奇才是其主要的追求。

虽然有些学者认为，传统的旧通俗小说中有“武侠”一类，但如果仔细与民国之后盛行的作品对比就会发现，这是两种差异非常明显的文本。

与现代意义的“武侠小说”接近的古代通俗作品，应该归为当时的“传奇”一属。

故事篇幅往往都是“不知所起，不知所终”，更像文字版的“折子戏”，主要是为了“传”一件“奇”事而已，并没有非常完整的故事架构。

这在聂隐娘、虬髯客传等等作品中都有着非常明显的迹象。

喜好向前追溯，这是很多研究今古文化联系学者的通病，追溯的结论看似合理，但实际上并没有特别大的关联。

如果真说和现代武侠比较接近的古代作品，那也要到清代嘉庆、道光年间石玉昆口述的《三侠五义》，还是评书话本一类的作品，后来经过晚清民国时期的俞樾整理成《七侠五义》，才有了更深一层的联系。

“武侠小说”真正兴起的年代就是在晚清民国时期。

当时诸如“还珠楼主”、向恺然、赵焕亭、白羽、朱贞木等等著名作家将这种以情节著称的小说带入到了火爆的程度。

甚至在当时还根据内容、地域、技巧等方面的差异分出了派别。

比如：

还珠楼主的神怪武侠小说；

白羽的社会武侠小说‘’

郑证因的技击武侠小说；

王度庐的言情武侠小说。

而金庸、古龙、梁羽生等人的成名更是五十年代之后的事情了。

两厢对比就能发现，现代意义上的“武侠小说”并不是“讲史”、“侠义”、“神魔”等领域中的一种，而是更为在民间流传的通俗文本。

它们的创作不注重“讲史”，有很多类似“架空”的现象；也不只关注“义气”，像金庸同样写家国情怀；并且很少有“神魔”的成分，都是人间事。

总结起来的话，它的体系更为完备，也更符合我们现在对于小说“要素”的安排，即通过鲜明的人物形象来讲述一段有始有终的故事，人物和情节都是作品的主体。

其实从现在的“网络文学”来看，比如《诛仙》等玄幻作品，虽然涉及到非常多的神话、仙魔等等素材，但从实质上来说只不过是将人间的故事扩大影射到了鬼神的世界，在本质上还是“武侠小说”，所以被很多人称为“后金庸时代”。

所以，《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等古典通俗小说，不说其时代的差异，单从内容和体例上来说，也不能被分入“武侠小说”一类。

内容与形式的有机结合，三部作品都是名著，武侠参半，流传千古

不属于武侠小说，属于传统文化传承的古籍。

《三国演义》不是武侠小说，而是历史演义小说，因为她主要是史书《三国志》改编而来；

《西游记》更加不是武侠小说，而是神魔小说，更像是佛教的宣传书，因为主人公都是佛教和仙界的人物；

《水浒传》也不是，主讲是英雄，应该是跟年代背景有关，反应当时人们对社会的不满，所写的是人们对英雄期待，及理想社会的向往。

不是。《三国演义》是历史小说。《西游记》是神话小说。《水浒传》是白话小说。

武，指：功夫、武艺。

侠，现代汉语如此解释，指：仗义勇为、扶弱抑强、爱打抱不平的人或行为。

这样，我们对武侠的概念就有一个较为清晰的认识。

《三国演义》中的人物，冲锋陷阵、武艺高强者甚多。有的单枪匹马，有的号令三军。但他们都各为其主，而其主的理想、目标是一统天下。所以，有武而非侠。三国演绎是一部带有作者对历史人物强烈个人喜好的戏说型历史小说。

《西游记》主体是去西天取经的师徒与途中给他们制造各种麻烦、阻扰的妖魔鬼怪及解救、帮助他们的神佛的故事。神佛是真理的化身。妖魔鬼怪是困难的化身。徒弟的武功、本领再大，也是为保师傅唐僧去取得真经，是取经信念的化身。而这些本领出众的徒弟，老大孙悟空是天地灵气孕于顽石所生。老二猪八戒是天蓬元帅下凡。老三沙悟净曾是玉帝的卷帘大将。所以，他们三位都不是凡人。与武侠根本不沾边。《西游记》是神话。

《水浒传》，故事开头就说了，36天罡与72地煞散入人间，于是乱世降临。这108将，转世为人，个个身怀绝技，齐集水泊梁山，要替天行道！最后，他们被朝庭招安，去与另一支方腊领导的民间势力对抗。损失惨重的胜利后，剩下的大部分又被朝庭赐死。这里，个别人身上有武有侠，如：鲁智深、武松。但他们一个为僧，一个为行者，就暗寓非是凡尘之身，不在俗世之中。108将，转世人间之后，无论个人还是群体，一直在打斗中不得停。所以，《水浒传》可算武打，但算不得武侠。

三国演义 红楼梦 西游记 水浒传分别是中国古典文学中历史小说、世情小说、神魔小说和武侠小说的代表作品。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。

书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。

扩展资料：

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、丑化等等，这也是历史演义小说的套路。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

是的

综合版武侠

武侠小说的定义是什么：

1、武侠小说的背景地点主要在武林世界里，很少涉及武林之外的凡人世界；

2、武侠小说的事件也主要写武林人之间的各种恩怨、情仇，或者武林人与官府、朝廷之间的恩怨、情仇、乃至生死搏斗。

3、武侠小说里的主要角色人物都是武林人。

4、武侠小说里对武功、武打的文字描述，是其重要的不可或缺的一部分，也是武侠小说的魅力之一。

——按照上述四点关于武侠小说的定义来分析《三国演义》、《水浒传》和《西游记》，你应该会发现这三部中国古典名著小说，虽然其中也有不少打斗的描述文字，但都属于渲染性的文字，描写的都很粗糙、简单；这三部古典名著小说的背景地点都和武林世界无关，主要故事内容也不是描写武林人之间的恩怨情仇，其中《水浒传》里的主要角色人物算是有点武林人的意思，但更确切的定义《水浒传》的主要角色人物应该属于江湖中人，说《水浒传》的故事内容写了一群江湖人和朝廷官府的恩怨情仇和矛盾冲突，倒还算贴切，所以相对来说，也许《水浒传》是最接近武侠小说类型的，不过仅仅是接近而已，《水浒传》仍然不能定性为武侠小说。

中国武侠小说起源，有人将其源头上溯到司马迁的《史记》中的游侠、刺客列传，以及魏晋、六朝间盛行的‘杂记体’神异、志怪小说。这个说法我认为是牵强的，包括唐宋传奇，也仅仅是传奇，甚至《三侠五义》之类的古代侠客小说也不能认为是武侠小说的祖宗，明清的侠客小说和武侠小说仍然是有着本质区别的——当然，中国武侠小说并非凭空产生，中国文化源远流长，武侠小说的文化源头可以追溯到很久远，但那只是一种文化影响，却不是一个类型。可以作为金庸古龙等人写的新武侠小说的源头的，应该是民国时期的《蜀山剑侠传》、《青城十九侠》等，在这些民国时期诞生的这些小说，就非常符合我上述对武侠小说的定义，包括背景地点都限于武林世界，主要事件都是写武林人之间的恩怨情仇，主要人物也都是武林人，唯一不同的是这些民国时期的武侠小说对武功和武打的描写文字仍然不重要，这主要是新武侠小说的一大创新。

那么，《三国演义》、《西游记》、《水浒传》都属于什么类型的小说呢？

1、《三国演义》属于历史小说，它的主要时代背景是在中国汉末曹魏时期，主要事件就是讲魏、吴、蜀三个国家之间的争霸中原的故事，其中大多数角色人物又都确实是三国时期历史上真实存在过的人物，小说只是虚构了其中大部分的细节内容。

2、《西游记》属于神魔小说，虽然时代背景放在中国历史上的唐朝时期，主要的故事内容在历史上也真实存在过，即唐朝玄奘西行取经，但这件事已经被作者用虚构的手法“揉搓、切割、捏造”成了一个神话故事，这位唐朝高僧也成了一个半神半人的人物，比如他可以通过念紧箍咒控制孙悟空，同时包括孙悟空等主要人物角色也完全是神话中的人物角色，所以《西游记》完全就是一部神魔小说。

3、《水浒传》相对来说比较难以定类型，既不是类似《三侠五义》之类的侠客小说，也难说是历史小说，虽然《水浒传》描写的宋江为首的梁山伯义军，在北宋历史上真实存在过，但就好像《西游记》里写的唐朝高僧西行取经事件真实存在过却被完全神魔化类似，《水浒传》里的宋江为首的水泊梁山义军的真实事件，也已经被作者给完全的用虚构细节给“揉搓、切割、捏造”成了一个和真实事件几乎没有什么关系的虚构故事了，所以《水浒传》又不能称为历史小说，那么只有一个选择了，即《水浒传》属于传奇小说，传奇人物、传奇故事，它的直接源头是唐朝时期的传奇故事。

如上。

不属于武侠小说

这个问题是学生经常会问的问题，还会考试！要判断这三部作品属于哪类小说，就要知道小说的分类！小说的分类有很多种，按年代来分，有古典小说和现代小说两种！古典小说萌芽于先秦，鼎盛于明清，其代表作是四大名著！现代小说是新文化运动以后兴起的小说，比较有代表性的是金庸小说！

古典小说分为四大类型：神魔小说，历史演义，英雄传奇，世情小说，四大名著就是这大类型的代表！《三国演义》是历史演义，《西游记》是神魔小说，《水浒传》是英雄传奇，《红楼梦》是世情小说！

古典小说没有像现在小说那么多类型，尤其是这几年网络文学发展起来后，更是分类繁多！武侠小说是现代小说的分类！把古典小说硬套到现代小说分类里，不管从题材还是文学表达方式来看都不太合适！

属于中国的四大名著小说

《三国演义》、《水浒传》、《西游记》都不是武侠小说。

因为，所谓武侠小说，指的是叙述侠客、义士行侠仗义的小说体裁，描述的主体是侠客和义士。这三本小说都不属于这个范畴。

其中，《三国演义》是演绎历史变迁的小说，描述的主体是三国时期的帝王将相，应归属于历史演义类小说；《西游记》叙述的多为神妖斗法，描述的主体是大圣师徒与众多神怪，应归属于神怪小说；《水浒传》叙述的是北宋末期一次小规模农民起义，描述的主体是参与起义的社会底层各类人物，应归属于传奇类小说。

三国演义 红楼梦 西游记 水浒传分别是中国古典文学中历史小说、世情小说、神魔小说和武侠小说的代表作品。

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。《西游记》前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。

书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩，其隐含意义非常深远，众说纷纭，见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。

《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、丑化等等，这也是历史演义小说的套路。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

武侠这个词，是近代才有的，民国时期涌现一大批优秀的武侠小说的作家与作品。比如还珠楼主的蜀山剑侠传，平江不肖生的江湖奇侠录，王度庐的鹤铁系列，宫白羽的十二金钱镖等等。武侠小说的巅峰在上世纪七、八十年代，金庸古龙等作家作品，风靡一时，此后一直经久不衰。

据许多专门研究的专家说，武侠小说的渊源可以追溯到史记中的《刺客列传》，然后是唐传奇，然后是《水浒传》，再到明清的侠义、公案小说。这么说的目的，是为武侠小说正名，在二三十年前以前，武侠小说是不能登大雅之堂的，不算正统文学。这样一说之后，武侠小说慢慢的被正统文学所接受，比如金庸的小说都上了课本。

之所以叫武侠小说，小说所表现的东西，武与侠，都是重要的，尤其是侠，侠义精神才是武侠小说的灵魂。侠文化确实可以追溯到春秋战国时期，源远流长。武侠一词，就来自于《史记》中“儒以文乱法，侠以武犯禁”这句话。

侠，指的是侠义精神。为国为民是侠，扶危济困是侠，士为知己者死是侠，路见不平拨刀相助也是侠。《水浒传》前七十一回中，鲁智深，武松，石秀等人都能算是侠客，有武有侠，可以看作是武侠小说，后半部就很少这种元素了。

《三国演义》就不能算武侠了，武肯定是有的，侠的元素基本没有，只能算是历史演义。《西游记》也一样，没什么关于侠的元素，属于神话小说。

就比如现在的网络小说，玄幻，修真，穿越，历史架空等等类型，都有武的表现，侠的精神也有，但侠已不是主要的表现，所以不归类于武侠的范畴了。

西游记属于神话故事吧，至于三国演义和水浒传应该是属于历史演义，跟武侠小说应该沾不上边，个人认为武侠小说情节应该是纯虚构的，如有雷同实数巧合的那种，飞檐走壁凌波微步，武功高强

三国演义 水浒传属于历史传奇小说，西游记属于神怪小说。三侠五义 、聂隐娘类属于古典武侠小说

应该更侧重于史书。

你好我是帅哥

如果按你说的有打斗镜头属于武侠类特征，那三国演义，水浒传，西游记，也可归类武侠里！

不属于武侠小说！因为武侠小说是描写江湖的行侠仗义，快意情仇的情节。而这三部都不是。三国演义是历史剧，描写中国东汉末年到三国鼎立的历史叙述。西游记是神话小说。而水浒传则是描写历史上我国农民不满当时封建统治者的腐朽贪污而发动的农民起义，最后失败的历史事件的小说，也不属于武侠类！

《三国演义》描写了184年到280年间的历史故事，起自黄巾起义，终于西晋统一，集中描绘了三国时代各个封建统治集团军事、政治、外交的种种斗争。应属历史演义类的章回小说。

《水浒传》的作者施耐庵，据传说他曾参加过元未张士诚的农民起义军，并与其部将卞元享为好友。施耐庵根据民间流传和宋元话本再造加工而成书。《水浒传》概括了历史上宋江农民起义发生、发展直至失败的全过程。是一部反映农民起义的长篇巨著，应属演义类的小说。

《西游记》是吳承恩睌年弃官归乡的作品。唐代和尚玄奘到印度取经，是历史事实。应属于宗教类的长篇神话小说。

这三部书，都不属于武侠类小说。

不属于

这三本书不属于武侠小说。武侠小说重点在于刻画个人形象，而不重视大的社会背景。《三国演义》、《西游记》、《水浒传》三本书中给大家展示的是在特定社会背景环境下，一群人物的形象描写。

这三部著作不属于武侠小说，他们有个共同之处就是描写的历史背景的看法，武侠小说就是一种精神。宏观这个层面就不一样

谢谢邀请回答这个问题。

不能算武侠小说。

武侠小说这个概念最早是民国出现的，而中国第一部武侠小说应该是作于东汉时期的燕丹子，讲的就是我们很熟悉的荆轲刺秦王的故事。我们看一下，能称为武侠小说，那么这本小说的主要叙事线索跟主要人物都是有“武”有“侠”的。荆轲是侠，而他图穷匕见（xian）刺秦王是武。后来我们熟悉的还珠楼主、金庸古龙梁羽生等人写的武侠小说更是不离“武侠”二字。

《三国演义》是历史演义小说，是根据真实历史演义出来的。

《西游记》更明确，是根据我国的古老神话人物写出的神话小说。

《水浒传》是写梁山好汉的，但这本书的主线还是当时的宋朝统治者与想推翻宋朝统治者的草莽英雄之间发生的故事。这里边有“武”，但没有“侠”。有的只是揭竿而起被逼反抗。所以也不能算武侠。

谢谢。

四大名著

《水浒传》可以算作一武侠小说。《西游记》和《三国演义》不是。

《水浒传》其实有很大的武侠成份，如果以鲁智深、石秀等人为主角，那一定就是正宗的武侠小说了。

鲁提辖拳打镇关西，救金翠莲父女脱险;石秀见杨雄被张保等流氓欺负，上前帮忙。有武有侠，武侠兼备，这就是典型的武侠了。如果连这个都不叫武​侠，不知道什么才叫武侠？

宋江给阎婆惜​的父亲买棺材，也有侠义的意思，算得上行侠仗义，他并不投阎婆惜报什么恩。至于后来发生的一切，已和宋江的原意无关了。

​只是宋江不是以行侠仗义为主，他要的是青史留名，可惜事与愿违。

林冲当初帮助李小二银两，也是一种侠义，只是一笔带过。

《水浒传》​里面的武打显得很粗放，又没有内力描写。但是可以把它看着是一部武侠小说。金庸的《连城诀》、《雪山飞狐》、《天龙八部》等都武得很厉害，却没有什么行侠仗义的描写，大家又为什么把它们称为武侠小说呢？既然这些小说算武侠小说，《水浒传》当然也可以算是武侠小说了。

《三国演义》​很明显的不是武侠小说。当然也有行侠仗义的成分，如势豪倚势欺人，关羽杀了势豪，逃跑在江湖上，才得以在村店认识刘备和张飞。如果把这个事件详细写来，就是武侠小说了，然而也被作者一笔带过了。

孔融被黄巾余党管亥围攻，太史慈奉母命来救。孔融以前见太史慈​母亲贫困，常常救济她。太史慈替孔融去请刘备来救，刘备欣然前来。

孙策和太史慈不打不相识，惺惺相惜，竟打出了感情。

周瑜因军队缺粮向鲁肃求助，鲁肃大方地答应了。

甘宁之前专门劫江，人闻铃声，纷纷避之​，人称锦帆贼。

典韦和徐庶替人报仇​杀人。

……

这些读起来都很有武侠小说的味道，可惜不是主流，所以说《三国演义》​不是武侠小说。

《西游记》​。孙悟空等人在取经途中也曾顺便做过很多好事，是可以算作行侠仗义的。

但《西游记》​是以写神魔为主，它也不是武侠小说。

这是演义体小说

系统属于金手指，不是小说题材的分类。什么类型都可以有系统。