当代爱情刘成 小说

中国百年散文这套书分为怀乡卷、品艺卷等几卷，收录了百年内中国的名家散文，也许这是你要找的。

文学成就有这几方面：一是艺术手法上的贡献，二是思想的深刻，三是历史价值。

我认为中国当代没有可以媲美四大名著的作品。有些书读起来不错，但相比几百年前的四大名著，进步不多，那就算不了伟大。因为当今世界非常复杂，所以一本书的浅薄会非常明显。

路遥的《平凡的世界》陈忠实《白鹿原》莫言的《红高粱家族》《生死疲劳》余华的《活着》等都是不错的书，但远远够不上伟大。

中国古典长篇小说四大名著，简称四大名著，是指《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》（按照成书顺序）这四部巨著。

四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。有人说，莫言获得了诺贝尔文学奖，是不是意味着他的作品可以与四大名著相媲美。

诺贝尔文学奖评审委员会给莫言作品的评语是：将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。瑞典文学院在当天发布的一份新闻公报中说，从历史和社会的视角，莫言用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界，他在作品中融入了年轻时代的个人经历。莫言也曾带着不胜惶恐的语气这样表述：“中国作家中有很多人具备了获得诺贝尔文学奖的实力，如果换一批诺奖的评委，也许我不会得奖。”

在外国著作中也很难找到能跟中国的四大名著相媲美的作品。但是够来才发现对文学的审美也有国界，而莫言这次获奖也提醒我们，文化之间也需要不断交流。

刘成刘雪阿豪的小说叫当代爱情。

小说主人公是刘成刘雪，书名叫当代爱情，本小说的作者是佚名写的一本小说，内容主要讲述：刘成听了半天，愣是一句没听懂，因为对方一直在讲棒子语！”那个，小姐，你能说中文吗？”刘成忍不住问了句。对方眨着狐媚的大眼睛，笑道：”欧巴。我叫楚薇薇，你叫什么？”

”刘成。”刘成无奈的回答道，这妹子搞了半天原来会中文啊。”哇！我知道我知道，你就是那个车神刘成？我听冲叔提起过你了。”妹子兴奋道，满眼不敢置信的惊喜！刘成瞥眼看了看后视镜，发现那辆黑色的小轿车一直紧追不舍。

”刚拿驾照。”楚薇薇眨眼笑道，她也注意到了后方那辆黑色轿车，一脸兴奋的问道：”你犯事了？”

刘成差点吐血，只能解释道：”不是犯事，是追杀！追杀懂吗？后面那辆车的三个人，全是社会人，我是群众。检举了他们老大，这几个人就隔三差五的追杀我。”

”哇，这么炫酷！感觉在拍港片一样！”楚薇薇兴奋道。”港片？”刘成一脸的无奈，忽然发现这妹子不是神经大条就是脑子缺根筋。真不知道她是怎么单纯的活到现在的。

佚名介绍：

佚名是一个汉语词语，拼音是yì míng，亦称无名氏，意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。 源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。

在汉语中，常用张三、李四、某君、某某、李桑、某甲、子虚乌有等暂时用作为无名氏的名字。另外，佚名也指不愿透漏姓名的人。

估计不会 没那个感觉了 刘能在我们心中可以被模仿 但不能被超越

说句实话看与不看没那么重要，我觉着无所谓！

这部电视剧对于我们80年以后出生的人群来说就跟刘姥姥进大观园一样，看不懂啊！以前图新鲜看过一部两部。再后来就觉得有点像农村人吃过晚饭大家三五成群聚在一起闲聊，东家长西家短的永远没有结局的故事。个人是不喜欢参与的，但我有个热情好客的老妈呀！每天都乐此不疲地去深度挖掘各家甚至各村的奇闻异事。如果这条信息真的成立那么对于我妈妈来说那就是大新闻了，就是出去唠嗑的谈资啊。感觉她们能根据刘能的退出自动脑补出一部大剧。毕竟老话说的好啊，高手在民间嘛！

会看

刘能换人了，咱就看看这新演员表演的怎么样，和别的演员搭戏如何

个人观点她换不换人没关系，主要就是看个热闹，只要热闹就看

首先你要明确 乡村爱情开播以来 不是那个人奔着刘能去看的 再一个 乡村爱情本身是一个 小剧场情景 看的是那种情怀 演的是邻里之间的趣事儿 观众看重的的剧情一点点的递进和农村不断变化的那种氛围

会看，这和没有哪个演员没有关系，只要拍的好，演员演的好我会看

一部好的电影或电视剧，不在乎演员换不换。有时看电视还是看心情等，多种情况

乡村爱情我也看过，如果只是单纯的为了让自己高兴，看乡村爱情这部电视剧那一定是首选。乡村爱情虽然已经拍了十几部，但我认为此电视的主题多半是为了搞笑，并没有深入了解和剖析农村、农民实际情况。和现实的农村生活其实还是有一定的差距的。所以有没有刘能的乡村爱13人们依然会去看。电视永远虚拟的，人是现实的。现实的人不会把自己最真实感情投入到一部电视剧或电视剧里的某一个人身上！关注我与你共同分享农村生活、农村那些事！

你好，非常高兴回答你的问题。

如果，乡村爱情13部，刘能换人了，俺还是喜欢看，因为俺是农村人，喜欢看农村题材里电视剧，俺非常喜欢看农村里电视剧。

这是俺个人喜好，个人观点，只功参考，谢谢

《乡村爱情》刘能扮演者王小利换演员的消息，此前只是一种传闻，如今已经变成无可挽回的现实。

同在《乡村爱情》中扮演重要角色的演员王小宝，也就是出演长贵和老黄的那位演员，日前在一场直播中回应网友的提问时说，在正在拍摄的《乡村爱情》第13季当中，刘能确实换了演员，但具体原因他也不知道。

出演刘能这一重要角色的王小利为什么会被换掉？这会不会影响新一季乡爱的收视率？

王小利成功扮演刘能

刘能这个角色，在《乡村爱情》前两季中其实戏份并不算多，但从第三第四季开始，他和谢广坤、赵四等人的戏开始多了起来。尤其是他和谢广坤，简直就是天生的冤家对头，剧中的很多情节都靠他们俩来推动。

刘能这个角色之所以受人喜爱，一方面是有关他的故事和台词写得好，另外更重要一方面是王小利非常适合出演这个角色，不管是结结巴巴说台词，还是身穿白汗衫八字脚走路，都显得喜感十足。

尽管刘能也像谢广坤一样属于剧中的“反面人物”，但这个反面人物一点都不遭恨，不像谢广坤那样四面树敌，这也与王小利出色的表演直接相关。

然而就是这样一个角色，拍了十几年忽然面临换角，这实在是令人感到遗憾的一件事。

赵本山王小利师徒关系未见异常

具体什么原因现在还不太清楚，但从第12季的情况来看，刘能的戏份是明显减少了的。

谢广坤作为剧中最大的“搅屎棍”四处煽风点火，他的戏份增加最多，而本来与他平分秋色的刘能戏份忽然减少，精彩程度也大打折扣。不知道这算不算为换角做事先的准备，让观众也减少对这个角色的欣赏依赖。

有人也因此猜测王小利和赵本山的师徒关系出现问题，这方面也无从谈起。仅从从前段时间网上传出的刘老根神仙阵容演出视频来看，王小利不仅坐在前排演奏，还紧挨着赵本山，两人的表情交流非常多，显得默契十足，看不出什么异样。

收视率一定受损

对于换角后的收视率问题，王小宝在直播时回应说，收视率不仅不会受此影响，反而还会提高，因为大家对于新演员的人选和表演充满了好奇。

王小宝这样的回答其实站不住脚。对于那些对王小利扮演刘能形成欣赏习惯的观众来说，他们认为王小利就是刘能，刘能就是王小利，这是换其他新演员取代不了的感受。

另外从网上传出的部分镜头来看，扮演刘能的新演员除了光头像此前的刘能，根本就不是那种感觉，很难一下子让人建立好感。好感如果不能马上建立，追剧很多年的有些观众真的有可能弃剧。

其实此前《乡村爱情》也换过几个演员，将扮演王小蒙的王亚彬换成毕畅，将扮演王木生的范伟换成田娃，将扮演赵四的关小平换成刘小光，最早人们也是不适应，经过多年才形成新的观剧习惯。有一点可以解释，因为那几个旧演员只是演了一两季就被换掉，对观众来说还比较容易适应，而王小利可是演了十好几年，临时换掉实在可惜。

观众有可能因此弃剧

不到万不得已，《乡村爱情》不会换角，如今这样，应该是遇到了不可抗拒的困难。

不过不管可惜不可惜，也不管什么原因，如今扮演刘能的王小利真的被换掉了，对于很多老观众来说，可以继续看的角色也只有谢广坤和赵四了。如果对他们两人的戏也看不惯，刘能又失去了魅力，观众也就只能离它而去。

虽然最近几年，赵本山和他的赵家班的影响力已经大不如从前，但是《乡村爱情》、《刘老根》系列，还是会有一批忠实的粉丝，尤其是很多年龄偏大的观众，对这部剧更是情有独钟。

《乡村爱情》系列已经播出了12部，这在国内的电视剧中，也是非常少见的，10几年的时间，《乡村爱情》系列剧给很多观众带来了笑声，所以《乡村爱情》系列也是以每年一部的节奏和观众见面。

据悉，乡村爱情13已经于5月份开始正式投入拍摄，不过因为网传出来了不少的“风波”，很多《乡村爱情》系列的死忠粉，对这个系列剧更多了一份担心。

乡村爱情13虽然是以乡村爱情为主线推进故事，但是很多观众却还是被剧中刘能、赵四、谢广坤、王老七“四大家族”的主人公们深深吸引。很多观众就是喜欢看剧中“乡村F4”斗贫，都是一些鸡毛蒜皮的琐事，但是这几个人，他们却能碰撞出不一样的火花，让观众觉得非常的有趣味。

但是，乡村爱情13开拍后，已经传出“刘能”要被换掉了，如果乡村爱情13中少了“刘能”的戏份，很多观众的确会觉得非常的失望。长相有辨识度，自带喜感，王小利版的刘能的确非常的深入人心，已经一连陪伴观众12季，到了乡村爱情13，如果真的把刘能这个角色换人，或者是直接删掉，观众都会觉得非常的不适应。

还有一个消息，在乡村爱情13开始拍摄的前几天，曾在乡村爱情11、乡村爱情12中饰演技术员小宇的刘宇，突发心梗去世，刚刚38岁的年龄，这么年轻就不幸离世，很多观众也是非常的感叹。

刘宇的突然去世，乡村爱情13中小宇的戏份指定要做出大幅度的调整，对于《乡村爱情》系列剧而言，虽然小宇不是主要角色，但是临时进行剧情的调整，难度也是非常大的，看《乡村爱情》，观众就喜欢看那一张张熟悉的脸，但是物是人非，电视剧中的角色，也会随着演员的人生起伏，而发生改变，王小利和刘宇都是如此。

剧中的演员会有调整，当然《乡村爱情》的故事也会向一些演员倾斜，而现在随着老演员们的戏份越来越少，随着王小蒙、谢永强等角色的故事越来越被边缘化，很明显的《乡村爱情》的剧情也是在向新生代的年轻演员来倾斜，不仅如此，据网传乡村爱情13也正在向时下比较流行的元素靠近。

这几年，赵本山的徒弟们的演艺事业都有了一定程度的下滑，曾经红极一时的小沈阳、宋小宝等，也都未能幸免。喜剧电影频频遭遇滑铁卢，而电视剧方面也是仅有《乡村爱情》和《刘老根》撑场，小品方面一般不是在大型晚会上，赵本山的很多徒弟，大多数时也是无用武之地的，所以赵本山的徒弟也出现了“霸屏”直播间的现象。

和德云社郭德纲禁止徒弟开直播完全不同，赵本山甚至允许徒弟们借着“刘老根”的名号开直播吸粉，不仅如此，据说在乡村爱情13中，也会加入直播方面的故事情节， 从这点看来，乡村爱情13这是真的在紧跟时代的时尚元素，不过这种接地气、贴近生活，更多的是贴近了赵本山徒弟们的生活，而真正的乡村，大多数是和直播没有什么联系的，所以很多观众也是担心，害怕乡村爱情13最后会越走越偏。

毕竟是陪伴了观众10几年的乡村题材的电视剧，观众希望《乡村爱情》系列在不断更新新元素的同时，还是能为观众呈现出更原汁原味的乡村情感故事，所以，乡村爱情13中的诸多调整，希望能考虑到观众的承受能力，否则好不容易创造出来的“乡村品牌”，千万不能就这样的被毁掉了。

《乡村爱情》系列的电视剧，一般都是会陪伴观众跨年的，如果没有意外， 乡村爱情13还是会在2020年底和观众见面，希望有了一系列的调整，到时候乡村爱情13给观众带来的是惊喜，而非惊吓！

我本来就不看乡村爱情

我很高兴能回答你这个问题：其实一部电视好看，不重要有没有换人、只要它的内容还跟以前一样，那样还是一样的好看，我是一直都喜欢看哪部电视剧的，里面的内容情节故事真的是不错的，我是非常喜欢看这部电视剧的，换人不换人我都喜欢看这部电视剧

这个玩笑开得，好像不换人我看一样。看看片段还可以，看整部，我想砸电脑。

2006第一部《乡村爱情》在央视首播，那才是真正的经典。里面没有太多的花哨和套路。里面的演员也都深刻地刻画了质朴的农村形象。而且没有像刘小光这样滑稽的形象，关小平的赵四还是一个正常人，后来就是尼古拉赵四了。因为整个电视剧的核心换人了。

但是第二部还能凑合看，一直到乡村爱情小夜曲都还凑合，但是电视剧的主要人物在慢慢变化，这样拍下去，能拍到腾飞和赵兰娜的爱情故事。

其实老赵的徒弟也是不争气，动不动出点事，然后剧本就把谁写死要么像赵四一样，在旅馆住好多集。

这部电视剧正向着无厘头和搞笑发展，全剧这些父辈人，除了王老七就没一个正常的。尤其是谢广坤，简直是花样作死。这样的老公公在现实里早就让儿媳妇用铁锹铲出去了，而赵四早就去精神病院了。

里面的人动不动就创业，包山庄，提职降职跟写小说一样，我就感觉这部电视剧在丑话农村人，不看也好。从央视首播一直到网络播出，而且又是优酷，腾讯，爱奇艺的，还特么要会员。

以上纯属个人观点。

看乡村爱情就是冲我四哥去的、有没有同样的？

剧情需要换人，咱们也不需要看了

看电视剧是为了娱乐心情，享受生活；剧里故事情节通过演员表现出来，乡村爱情已经连续拍了12部了，大家都习惯有刘能的乡村爱情，突然没有了，大家可能不适应，但看肯定还是会看的，大家会好奇，刘能怎么没得[捂脸]

可以看看，

乡村爱情第13部，如果刘能换人了，我也一定回去看完，毕竟曾经经历了王木生换人的悲剧，现在再经历一次也无所谓了，想当初由范伟饰演的王木生是多么让人喜欢，但是他却换人了，换人后起初还很失落，但是随着时间的推移，也就不在对这件事耿耿于怀了。

因此如果在乡村爱情13中刘能这个人换了我还是会看的，因为我的提前做思想准备啊，就在此前有网友说乡村爱情13中刘能换人了，起初还不相信，但是现在看来好像是真的，所以得提前做好思想准备。

换了刘能我为什么还会追这部剧呢，因为这部剧不止有刘能，还有宋晓峰赵四等等，所以他被换掉还是有很多看点的，这就是刘能换人后我还会追的原因。

但是无论如何对于把刘能换掉都是这部剧最大的损失，在很多人眼中刘能是这部电视剧的灵魂，所以我还是希望剧组能重新考虑是否可以不把刘能换掉！

有刘能的乡村爱情我也不看啊，前几季还好，后面就变成彻底侮辱观众智商的剧了。

以前没看过，现在也不会看

会看，我来到乡村爱情又不是只看刘能一个人的。谢广坤，宋晓峰，赵四，

一样会看，因为里面有很多经典的人物

最近，网上有很多消息称，《乡村爱情》中刘能的演员要换了，不再是王小利，这条信息让很多乡爱粉非常不适应。《乡村爱情》中的角色特点鲜明，其中有四个角色被戏称为“象牙山F4”，他们分别是赵四、刘能、赵广坤以及王老七。这四个逗趣的人物给观众留下了很深的印象，带来了很多欢乐。

刘能是在《乡村爱情》系列电视剧中的一个重要角色，由王小利饰演，刘能在剧中是一个爱贪小便宜的老实农民。光头，结巴，爱贪小便宜、嫌贫爱富、小气、心眼多，但不记仇，性格温和，乐于帮助他人，大家也都知道他还爱和谢广坤是死对头，他还总欺负自己的亲家赵四。王小利扮演的刘能，可以说是笑点最多的了，脑袋油光瓦亮的，再加上圆乎乎的身材，鼓鼓的大肚腩，走起路来晃晃悠悠，还有那爱耍小聪明的性格，非常的搞笑。这个形象已经深入人心。

刘能真的换人了？王小利为何退出了？象牙山F4要解体吗？

如今王小利已经出演了12部的刘能，和谢广坤的相爱相杀贯穿整部剧的始终，对于刘能来说，观众们已经习惯了王小利的风格，如果换一个人的话，估计很难让人接受，难道王小利会像小沈阳一样弃剧吗？之前赵四、王小蒙、皮长山的扮演者因为个人原因，编剧都安排其对应角色“外出学习”， 即便王小利真的不能来，也可以再次采用毕畅怀孕生子时的方法，安排他出国考察。大家感到非常惋惜。观众直呼：换了刘能还有什么意思？我宁愿他外出学习去了！

《乡村爱情》拍了这么多年，很多观众也出现了审美疲劳，希望新一季能够延续精彩！到现在为止，王小利方面没有给出任何的回应，针对这些事情，大家怎么看？欢迎留言。

应该不好看了吧

换了不看，不换也不看

俺还是很喜欢看，可能是因为我是农村人，比较喜欢农村题材的电视剧，依然很崇拜

乡村爱情作为一部农村喜剧片，刘能的扮演者也属于灵魂人物，如果它被取代了，总感觉缺点什么看应该是看吧！

放心吧！没了王小利饰演的刘能，乡村爱情依然会有人看，为什么？不看怎么知道新任刘能演的不好呢？不看怎么吐槽呢？不看怎么会有新梗呢？就像是春晚，每年都有人在吐槽春晚不行不行，但是每年大家都在看，因为如果不看，就不知道春晚有多么的不好看，第二天网络商出来的新梗，新名词你就根本不懂。因此那些说不会再看的人，敢打包票百分之95的人依然会看。看完然后在各个平台评论区去吐槽，这就是定理。

玉...玉...玉田，不是老丈人不演了，实在是形式所迫啊

会有

不看

还会看，有那么多优秀的演员，也是一部好看的乡村喜剧

我的回答是看，虽然是没有刘能搞笑点少了但是，我们还有赵四，王老七，最重要的就是谢广坤

只要是有谢广坤的地方就是有事情的地方，就会有故事发生的地方，所以说没有他地球会转别的演员也挺好的演的

不会看

我是影视爱好者素食主义，没了刘能的乡村爱情我是不会看了。如果刘能这个角色换掉王小利，我会果断弃剧。其实这剧原本就没什么看头儿了。

《乡村爱情》这部神剧本就已经到了江郎才尽的地步，剧情乱七八糟，人物性格设定反复无常。一部部看下来，里面的演员越来越胖，登场的人物越来越多，主角们你离婚我结婚，下一部又我离婚你结婚，所谓的“爱情”，成了一群人结婚离婚，分手重聚的游戏。赵四抽风，广坤作妖，大脚犯病，除了这几个百年不变的老梗外，其余就是各种闹别扭，各号角色用极度弱智的举动，将芝麻小事儿变得无比复杂，每一部都这样反反复复，真的很考验观众耐心。

如果说还剩唯一的看点，那就是谢广坤和刘能的“斗法”了。广坤这个角色很讨人厌，作妖起来除了刘能没人治得了，所以看这哥俩的交手，可以就当成减压小品看，是整部剧唯一的看点了。然而现在刘能也要换演员，熟悉的能哥变成另一个陌生的人，这会让本就乏味的剧情更少了一丝亲切，看上去会更加别扭，所以会果断弃剧。拜拜了，这部创历史的国产神剧！

我先去看看是谁演的 演的怎么样 演的好就看 不好就果断弃剧

而我个人认为我会看，

这个问题的回答，只代表我的个人观点。这个剧就是刘能还在，我也不想看了。

乡爱的第一部和第一部是最经典的，也是最贴合实际的，乡村的面貌，乡村的人，乡村的事，都和实际差不多，特别是范伟和赵本山的演出有笑点，演技单位精湛，范伟演彪哥就是彪哥，演王木生就是王木生，换了田娃演王木生，咋看咋是田娃。

头两部剧情连贯，是农村戏，演员都拿捏单位，不过。越往后，觉得就是牵强，硬凑剧情，有些剧情更像是在做广告，在生拉硬套，不是本山大叔在硬撑，估计这戏早就崩溃了。刘能，赵四，谢广坤个个都在强颜欢笑。

宋晓峰和贾冰的加入给这部戏加入了点新鲜血液，也让大家眼前为之一亮，但只是点睛之笔，没担纲主演，如果之后乡村爱情让宋晓峰，贾冰，宋小宝等来演的话，再把剧情重新设定的话，估计会有更好的笑果。

如果还是以前的剧情以前的人，那就没戏，也不值得再追下去了。

一家之言！

我早不看乡村爱情了越来越没意思了 换了就跟没发看了，这是我个观点!

换人了，会看

不会

这个问题有点意思 呵呵 我几乎是每一部都在跟 也习惯了他们三贱客呵呵 还没有实锤 敬请期待吧

很多观众都很喜欢和关注的乡村爱情13正在紧张的拍摄之中，虽然这部作品一直存在着各种的争议，但是热衷始终热度不减，话题度超高。

近日关于《乡村爱情》传出了一则消息，说王小利将不再出演这部剧，也就是说刘能换人了。虽然这个消息没有得到各方的证实，但是目前来看可信度还是蛮高的。

对于刘能换角这件事，观众们普遍都是不太理解的。在《乡村爱情》系列剧中，刘能应该算是一个灵魂般的人物，很多剧情都靠着他来推动，突然换一个人来演，恐怕很多人都会不太适应，不知道最后会不会影响收视了。

据说顶替王小利出演刘能的是他的徒弟赵明远，赵明远与王小利在外形上还是比较相似的，就是不知道他能不能把握住刘能这个角色的内在精神气了，让我们拭目以待吧。

我从乡1看到乡12，如果乡13少了刘能，这部大剧就少了灵魂，肯定是无法接受的。

看，电视剧离了王小利还不拍了吗

有刘能的乡村爱情也没看。

很高兴回答这个问题，这部剧火爆主要是他的剧情都是老百姓喜闻乐见，家长里短的事情，很容易在剧情里找到自己的影子~所以我觉得大家更多的看的是剧情。

其实换人这个在电视剧里面很正常，因为演员个人原因或者档期排不过来等等都可能导致换人，

记得里面王小蒙在第3部的时候因为王亚彬追求自己的舞蹈梦由王亚彬换成毕畅~不过毕畅比王亚彬在颜值上更养眼点~

王木生的角色也是一样~范伟版的王木生诙谐幽默，形神兼备，为这一不出彩的角色增添了亮点。范伟将这一大龄富二代的特性展示的淋漓尽致。无奈赵本山与范伟结束了合作关系。王木生这一角色出现了空档，随后赵本山启用自己的徒弟田娃续演王木生，田娃版的王木生相比范伟版的王木生，失色不少。毕竟范伟是影帝水平， 田娃版的王木生极力模仿范围扮演的王木生，给人一种形像神不似的感觉，也让王木生这个本已出彩的人物失去了色彩。

换人不一定就不会出现好的效果，每个演员都有自己的特点

很好看

乡村爱情刘英生第二胎是第59集，是乡村爱情浪漫曲的情节，乡村爱情浪漫曲是“乡村爱情”系列剧的第八部

乡村爱情刘英生二胎是第八部乡村爱情浪漫曲

刘英和玉田的结局很美满，很少吵架，生育了两个可爱的女儿，事业都很成功

乡村爱情十三部刘能换了他的徒弟

乡村爱情8刘英生兰娜是第6集。

见爱情者，浅。

见人情者，浮。

见世事者，明。

见家史者，智。

红楼梦，家事消亡。

石头记，家遇存焉。

西方之所以将《红楼梦》视为全球名著，根本就不会考虑到深厚的中华文化底蕴，所考虑的是西方之爱情引力。

《红楼梦》成全球名著，是因为中华千年文化底蕴。爱情只是其中的点缀。《红楼梦》是中华传统文化的集大成者，它具有深厚的中国传统文化的底蕴，也是中国文学史上的巅峰之作。

《红楼梦》实际上是清代上流社会家庭生活的百科全书，也是中国文化的集大成者。在这部伟大的作品中，你可以看到关于中国文化的方方面面，或实写，或虚拟、或点缀、或影子，渗透进中国人生活的各个角落。因此它的伟大是因为中国传统文化的伟大，也是中华千年文化生生不息的具体写照。

我们来看看《红楼梦》中都表现了那些中国传统文化。

1、文学

《红楼梦》中的诗词歌赋历来都被人所称颂，大观园中的女儿们各个都是才女，其中尤其以林黛玉和薛宝钗最为出色。看她们写的海棠诗、菊花诗、桃花诗，即景联句，文采斐然，入口沁香。我们来欣赏一下林黛玉写的菊花诗和薛宝钗写的柳絮词就可明了。

咏菊潇湘妃子

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。

毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心?

一从陶令评章后，千古高风说到今。

临江仙蘅芜君

白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。

蜂围蝶阵乱纷纷：

几曾随逝水?岂必委芳尘?

万缕千丝终不改，任他随聚随分。

韶华休笑本无根：

好风凭借力，送我上青云。

林黛玉的菊花诗文字优美，意境清新；薛宝钗的柳絮词却是大气，豪迈，气势上不输于苏东坡的词。其他的散文、歌赋、对联等我们暂且不说了。

2、戏曲音乐

《红楼梦》的音乐有曲，有词，有歌。小说第五回贾宝玉梦游太虚幻境，就有仙姑演唱《红楼梦》十二曲，词曲动人，也揭示了《红楼梦》中众多女儿们的结局。小说中还多处描写器乐演奏，比如《红楼梦》第四十一回 贾宝玉品茶栊翠庵刘老老醉卧怡红院，刘姥姥二进荣国府时，贾母带领大家游大观园，有一段贾母让小戏子们隔水演奏乐曲，“不一时，只听得箫管悠扬，笙笛并发；正值风清气爽之时，那乐声穿林度水而来，自然使人神怡心旷。”

此外，小说中也多处谈到戏曲，荣国府自己家就有家中的戏台和戏子，可以演很多曲目。比如，元春省亲一回，点了四出戏，第一出豪宴，第二出乞巧，第三出《仙缘》，第四出《离魂》。脂砚斋在评论里就透露过：这四出戏伏贾家之败，元春之死，甄宝玉送玉，黛玉之死。

3、绘画

关于绘画，《红楼梦》中曾经写的很详细。而贾家的四小姐惜春的特长就是善画。而在刘姥姥二进荣国府，和贾母同游大观园后，贾母让惜春画大观园，这一回里，有一段薛宝钗关于绘画的长篇大论，从绘画用的纸张、笔墨、颜料、到绘画时的结构、布局、删减，层次等等，描绘得很详尽，从中我们可以对中国的绘画艺术有一些初步的了解。

4、书法

《红楼梦》中关于书法的描写不多，但从探春房间的摆设来看，探春善于书法，而且各位名家的书法都有临摹。此外还描写到贾宝玉每天的功课中必定有书法课，从中也可以看出《红楼梦》中的人物大多数也都善于各种书法。

5、建筑

建筑在《红楼梦》中是浓墨重彩的一笔。从林黛玉进贾府开始，作者就大写意的描绘了荣国府的建筑样式和格局。到了元妃省亲，修建了大观园，就开始浓墨重彩的描写大观园的建筑之美，园林之美，楹联之美，装饰之美，以及屋内的陈设之美。

一般来讲，园林是建筑之魂。在中式建筑中，园林建筑是很重要的一部分。举世闻名的苏州园林，是世界文化遗产，也是中国园林艺术中的瑰宝之一。这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。因此，也是建筑艺术之魂。

《红楼梦》的大观园描写得很详尽，从亭、台、楼、阁、寺庙，到山、石、树、木，溪流、路桥，栏杆，围墙等建筑和景致设施，各具特色，而其中的各个庭院建筑，依据所居住的人，作者给与了鲜明的建筑风格，与人物性格相呼应。给读者一种联想：看到建筑物，仿若看到了房屋的主人。

6、服饰文化

《红楼梦》中人物众多，每个人物都塑造的个性鲜明，栩栩如生。其中每个人物的服饰和化妆，也凸显了个人的物性。比如王熙凤，性格张扬，泼辣，言辞爽利，争强好胜，语言风趣幽默，又是荣国府的当家之人，所以她的服饰与众不同，色彩鲜亮，纹饰繁复，装扮华丽，书中描绘的很详细：“这个人打扮与姑娘们不同，彩绣辉 煌，恍若神妃仙子。头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤 金盘螭缨络圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄袄，外罩五彩刻丝石青银鼠 褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶掉梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”

《红楼梦》中还在多处描写了关于服饰和装扮，小到一个随身佩戴的荷包，身上挂的挂件，大到人物的穿衣，鞋帽，房间装饰用的各色纱，从布料到裁剪，从刺绣到花纹，都有详尽的描述，而且处处反映出中国独特的服饰文化。比如《红楼梦》第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹黄金莺巧结梅花络中，宝钗的丫鬟莺儿善打络子，宝玉和她谈到打络子，从配色到花样，就有很多种形式，让人眼花缭乱。

7、饮食文化

有美食文化、酒文化、茶文化。以及各种宴会场合的礼仪。

《红楼梦》的美食文化写的也各具特色：不同的宴席场合，有不同的食物。仅仅主食一类，就有多种多样：各种面点，油炸果子，各种粥，饺子等等。书中提到的面点的名称就有很多种，什么藕粉桂糖糕，松穰鹅油卷，枣泥山药糕，糖蒸酥酪，菱粉糕，奶油松瓤卷酥等等。还有各种各样馅的饺子包子，更不用提用十多只鸡做配料做出来的茄鲞，小荷叶儿小莲蓬儿的汤，糖腌的玫瑰膏子，木樨清露和玫瑰清露，这些我们听都没有听说过的美食。其他的鸡鸭鱼肉在贾家都已经是很俗的饮食了。

有美食，就有宴会，有除夕夜宴，有祭祖宴会，有中秋夜宴，有元宵夜宴，还有一些特别的螃蟹宴，芦雪庵的烤肉宴，生日宴等等，而不同的宴会也有不同的场合的礼仪。光是宴会中的座次排列就反映了中国人尊老爱幼的礼仪。比如说，贾母吃饭，带着孙子孙女们一桌吃饭，作为儿媳妇和孙媳妇的王夫人，王熙凤，李纨是不能上桌吃饭的，只能站在地下伺候。来了客人，客人和贾母坐首桌，其他人按顺序往下排。

说完了美食文化，再说说酒文化。历来无酒不成宴，在宴会上，酒是一个引子，也是调节气氛的一种手段。喝酒就要有酒器，酒礼，酒令，还有酒的养生作用，酒与文学。所以《红楼梦》写了很多喝酒时的场景，也写了各式各样的酒具，各种各样的酒令，不同场合，不同人物行的酒令也不同，雅人的令与诗词歌赋有关，俗人的令如薛蟠这样的就粗俗不堪。此外，还有一段薛宝钗讲的酒的养生文化，都属于酒的文化。

美食文化和酒文化之后，在饮食上还有一个重要的文化就是茶文化。茶文化是文人雅士，谦谦君子的文化，在中国的传统文化中也占有很重要的地位。《红楼梦》关于茶的文化描写也很多。从茶具到不同种类的茶，到煮茶的方式，茶的饮法，茶与诗歌等等，不一而足。

比如宝玉说：“枫露茶，那茶是三四次后才出色的”，比如妙玉用旧年蠲的雨水煮茶，用梅花上收的雪水煮茶，都描绘出了贾府喝茶的讲究。而且喝茶的器具很多都是名贵的古董，既可用来喝茶，又可用来赏玩。这些描写无不显现了中国茶文化的博大精深。

8、礼仪：

比如元妃省亲中，关于省亲中的种种礼仪，如何迎候，如何跪拜，如何拜见，如何宴筵，如何更衣，写的很详细。再比如写父母兄弟姐妹尊长之间的一些礼节，宝玉道他父亲的房中，探春和惜春、贾环就会起身表示恭敬，而迎春比宝玉大，就不需要起身了。再比如，晚辈对于长辈每天要有早问安，晚请安的礼节。再比如待客礼节也都写的很清楚，很详细，书中比比皆是。我们就不祥说了。

9、医药养生文化

《红楼梦》中的不少地方也写到了医药。比如张太医给秦可卿看病，胡庸医给晴雯看病，贾母配制人参养荣丸等等。古人曾说过：诗书之家，家有四香，即书香、墨香、花香、药香。《红楼梦》不仅写到了诊病开药，还提到了很多中药制剂，丸散膏丹，比如人参养荣丸，冷香丸，梅花点舌丹，紫金活络丹，催生保命丹等。开的汤药方子，从我一个医疗人士的角度来看，方子很精到，对病症的分析也很到位。此外书中还提到了燕窝养生调理林黛玉的弱症，贾母吃的老年人食疗养生饮食，以及以茶养生，以酒养生，蔬菜饮食养生等种种养生文化。

10、管理

《红楼梦》不愧为中国传统文化的百科全书。它把中国古代生活的方方面面都写的淋漓尽致，除了文化方面的，对于政治，管理，也写的很出彩。此处我们不谈政治，谈谈《红楼梦》中的管理。《红楼梦》中的贾家，有宁国府，有荣国府，上上下下，主子奴才，几百口人，再加上亲朋故旧，人情往来，事情繁杂，头绪众多，自然而然涉及到管理。书中王熙凤浓墨重彩的书写了王熙凤的管理才能。以秦可卿丧礼上的管理为例，王熙凤接管之前，宁府的管理是混乱的，无头绪的，王熙凤接手之后，把人员按班分配，或二十人一班，或十人一班，或四人一班，各管一项，责任划分的很清楚，井井有条。

再看探春管理大观园后，将园子里的各项差事全部划分出去，类似于我们今天的承包责任制，也彰显了探春的管理才能。

11、娱乐

关于娱乐方面，《红楼梦》中也给我们叙述了很多好玩的娱乐，比如行酒令，说书，杂耍，讲笑话、击鼓传花、戏曲，牌九、射覆，占花名，雅俗共赏，有些类似的娱乐至今我们在酒宴上还会进行以调节气氛。

12、其他

《红楼梦》既然是一部古代社会生活的百科全书，它所涉及到我们古人生活的方方面面，我们就可以从方方面面看到中国千年文化的底蕴。除了以上所述的一些文化之外，书中还说到了儒家文化和思想，道家文化，佛家文化，还有民俗文化，地理历史，等等等等。

作为一部传世名作，《红楼梦》可谓包罗万象，但是它杂而不乱，条理分明，人物刻画鲜明，景物描画传神，文字优美，意境深远，是一部值得我们一读再读，反复体味的不朽之作。

红楼梦成为全球名著，表明了优秀文学作品像音乐一样，是没有国界的。但是，红楼梦成为全球名著，既不是因为东方爱情的伟大，也不是因为中华文化的千年底蕴，而是除了作品本身的优秀之外，还要归功于近百年来，自胡适起的“红学家”们。没有他们历经近百年的各方考证却仍然不知红楼梦的所以然，也许红楼梦在世界上还没有那么的著名。就凭这近百年的主流考证而无所获，靠一部红楼梦就可以吃一辈子官饷的中国现象，就足以让红楼梦名扬世界了。好在民间的红楼梦爱好者，最终解破了红楼梦的云山雾罩的谜团，揭示了其背后真正的历史真相。它就是红楼隐史，海外华人王丽女士的作品。不知道那些靠官饷的红学家们，看到这样的结果是什么感受。可以预知的是，他们一定是：1.先假装没看见；2.看见了保持沉默；3.在没有自媒体的时代，拼命封杀，不让大众知道真相，从而维护他们自身的利益。好在现在是自媒体时代，随着时间的推移，越来越多的红楼梦爱好者会做出自己的判断。阳光底下没有秘密！在此立帖为证！

这个就不太了解。凭经验，我觉得西方人不会把红楼梦当世界级名著。也觉得西方人对红楼梦的理解应该不是很透彻。估计他们对东方爱情和文化只是存在猎奇心理。

此乃中华文化之伟大，历史悠久源远流长。就连伟大的穆罕麦德圣人都说，文化在中国，我们不远而求之。由此，我辈有何理由不抽空学习学习中华国学。

因为红楼写了全世界共同关注的主题，写了人性，写了人的天性对自由自主，对爱情的追求。红楼梦是属于世界的。

语堂邀请，不会是林语堂老先生的鬼魂吧，应该是语丝吧。

回答正题，两者兼而有之吧。“宝黛之恋”被外国称之为中国的“罗密欧和朱丽叶”，有此瓜葛自然会吸引外国读者的眼睛，从而在浏览宝黛之恋的情节中，被蕴涵在其中丰富的中国文化底蕴深深沉醉。西方有莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰等大文豪，中国有曹雪芹、关汉卿等文学巨匠与之媲美。

以上拙见，仅供参考。

谢邀！《红楼梦》是一部集思想性、趣味性、艺术性和悲剧性为一体的、博大精深的文学巨著，书中涉及的人物四百多个，各具情态和个性，表现了不同阶层、不同地位和不同的思维方式，可说是“写尽了当时社会和家庭的人间百态”。对个体人物不管是肖像、心里、性格都描写的栩栩如生，使读者“如见其面”。对景物的描写更是达到了“无出其右”的最高境界，如第十七回“大观园试才题对额”，把个大观园的山光水色、亭台楼阁和柳坞花圃写得如临其境，精到极致；还有第一0一回“大观园月夜感幽灵”，大观园皓月当空，树荫斑驳，夜风习习，阴森可怖，在这种环境下王熙凤遇上了秦可卿的亡魂哪能不惊心动魄，这段描写景情交融，人鬼共处——王熙凤离死不远了。说到趣味性那更是妙趣横生，不管是利用“篾片”凑趣还是插科打诨，也不管是讲笑话或偶然趣事稗官野史都能让读者捧腹；《红楼梦》的思想性是主题，它以贾宝玉林黛玉的爱情悲剧为主轴线揭示了宁荣两府的腐朽没落，而宁荣两府和皇家乃至整个封建社会是一个整体，就不难看出这篇小说是中国社会反封建的先驱，宝黛二人等同于莎士比亚笔下的哈姆雷特或者是罗密欧与朱丽叶，这就给后来的读者留下了极其严肃的社会问题，这就是《红楼梦》的思想性！再者，《红楼梦》高超的艺术功效给后来的作家们树立了光辉的典范，我敢说，后来的文学大师无一不是读着《红楼梦》成就起来的。《红楼梦》不愧为中华民族文化的精髓，确确实实反映了我中华民族文化的底蕴，“她”成为世界名著是我中华民族的骄傲！

谢邀！《红楼梦》成为世界名著，我不知道什么时候成为的，因为《红楼梦》本身就是世界名著，它的艺术及其思想达到了小说文学的最高峰！

我本人阅读过很多中外小说名著，西方文学中阅读过很多大师及其他们的代表作，比如莎士比亚，但丁，伏尔泰，卢梭，雨果，巴尔扎克，罗曼罗兰，梭罗，博尔赫斯，马尔克斯，威廉福克纳，普鲁斯特，夏洛特布朗特，俄罗斯作家托尔斯泰，陀思妥耶夫斯基，果戈里，高尔基等等大师们的作品，中国明清两朝的古典小说比如四大名著，三言二拍，《东周列国志》，《金瓶梅》，中国古典十大手抄本，儒林外传，《聊斋》等等！

就我读这些小说的感觉，明清两朝的小说文学已经达到了现实主义的巅峰状态，就文学成就来说，明清两朝的小说成就甚至要稍稍高于包括俄罗斯文学在内的西方文学！

我刚读完托尔斯泰的《战争与和平》，就文学质量来说，《红楼梦》的语境，文学意境，那厚实的生活背景，对五千年岁月及其政体中集中总结出来的时代性质，文学艺术对表达思想的运用等等各方面，《红楼梦》整体超过《战争与和平》！

这两部巨著有一点是相同的，就是各自围绕着四大家族展开一长串社会生活画卷！

《战争与和平》中除了瓦西里公爵家族之外，其他家族比如罗斯托夫家族等都为19世纪初那场伟大的卫国战争流血捍卫了！是所有俄罗斯不管来自贵族还是平民的各个阶层的英雄儿女们共同守卫的！就算是托尔斯泰笔下的坏人如瓦西里公爵放荡不羁的花花公子也为那场卫国战争在阵地中就义了！

我之所以拿《战争与和平》和《红楼梦》比较，是因为《战争与和平》是举世公认的在世界文学史上排名第一的巨著！

但就我个人来说，《红楼梦》的文学成就高于《战争与和平》，《红楼梦》的知名度没有《战争与和平》高，最重要的原因是翻译问题，就算把《红楼梦》翻译成中国当代白话文，也会失去那种典雅优美的味道！更何况是翻译成外文，《红楼梦》虽然在当时来说已经很接近白话文了，可是它仍然属于古典语境！一翻译就读不出那种味道！

回答

红楼梦是中国古代四大名著的杰出代表，也是世界级文学名著。

我觉得，在《红楼梦》里当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母非常疼爱贾宝玉，但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”的意味。轻佻，顽劣，屡教不改，这些词都可以用在他的身上。

当然，最后他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自己平日任性妄为的作风我倒是喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很却有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两人是青梅竹马，十分要好。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹钢琴、办小报……我也有些爱哭，有时家人说说我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕噜噜地滚了一地。不过，这些应该改正，作为现代的孩子，我觉得我们要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物！

自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，与他文学功底深蕴是分不开的。对人物的刻画淋漓致尽，对社会的黑暗和贾府的衰落描写得深刻细腻。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学

红楼梦成为全球名著，不仅是东方爱情的伟大，更重要的是与中华千年文化底蕴分不开的。

谢谢好友邀请。

你只说对了一部分。四大名著，特别是《红楼梦》全球大部分有影响的语言版本都有，读者更是遍布世界。说她是世界名著，一点不过分。原因主要有以下几点:

一，各类型的爱情故事，看上去好像是小说的主体，其实她只是社会变迁过程的索引，社会生活调味品，充其量是历史巨人的影子，文学情蕴的具象，或者叫载体，但她是调理读者感觉神经的调料，是人类情感生活的不可或缺的。

二，《红楼梦》能高居世界文学作品，特别是章回小说的巅峰，她的文化底蕴的雄厚，是其他文学作品很难比拟的——

(一)她是诗词歌赋楹联教科书；

(二)她是地理历史人文活教材；

(三)她是医药病理的百科全书；

(四)她是酒茶餐饮知识的大成；

(五)她是丝竹琴棋书画故事集；

(六)她是宫廷礼仪文化的秘籍；

(七)她是建筑纺织服饰的全集；

(八)她是儒墨佛道神知识总汇；

……

深厚的文化，不管广度，深度，高度，世界上很少能有多少巨著能跟她相提并论的。

三，《红楼梦》还有一个最大的特点不是不值一提的——那就是她的人物形象的刻画，和人性的发掘。这是一部小说成败的关键。

一部书，主要人物上百，甚至数百人，刻画得，栩栩如生已经很不容易 。在这里，三千佳丽也好，普通妇孺也好，你竟然几乎找不到两个雷同或特别近似的，那就更难了。两个宝玉那样的相似，还是很容易认出谁是假的。同是纨绔子弟，薛蟠跟宝玉给人的印象有天壤之别，一个楚楚可人，一个顽劣粗俗；宝黛之恋，为什么成悲剧，地位悬殊，个性差异太大，为世势不容。所以不同，不同环境养成的人性使然。

诸多不同的人物，不同的命运，构成时代的命运，牵动着千万读者的心。阅读量就成了世界级的咯！

《红楼梦》自诞生二百多年来倍受推崇，从而发展出了一门学问，即“红学”，受众广泛，影响巨大，这在人类文学史上可谓独树一帜，其它文学作品无法与之相较。《红楼梦》为什么可以做到如此？到底什么因素让它有如此魔力呢？是爱情的超凡脱俗？还是中华文学的融汇贯通全书？何以被全世界公认？我想有五个方面《红楼梦》都达到了不可逾越的巅峰。

第一、思想高度。

《红楼梦》以老庄思想、道家哲学为基础，兼容儒学、佛学、易学等中国传统文化思想，融汇贯通，以极其高超的手法揉为一体，既有矛盾，也有交触，作者在表达思想主张的同时，客观展现其它思想流派的现实意义。在这个方面原著较为集中的体现在第一回的那个神话故事和第五回对太虚幻境的描写和定位，再有就是男主人公贾宝玉推崇庄子文化所遍布在文本中的思想倾向。

第二、高山仰止的文学高度。

举例子说明好了，一是《红楼梦》的人物塑造，遍阅古今中外文学作品，可以这么讲，找不出一部作品的人物塑造的能像这部小说这样，七百余人物无一脸谱化，千人千面，千人千语，就是仅出场一次的小人物也极其生动和立体。比如第四十七回贾母借贾赦求娶鸳鸯大发雷霆之怒，骂王夫人，因邢夫人来众人散了，后贾母又让丫头们去请大家回来说笑玩牌，贾母屋里一个不知名的小丫鬟请正生气的薛姨妈的一席话：“好亲亲的姨太太，姨祖宗，我们老太太生气呢，你老人家不去，没个开交了，只当疼我们罢，你老人家嫌乏，我背了你老人家去。”结合前后语境、气氛和薛姨妈客居身份，这话说的多么恰当、多么得体、多么有力度，又反衬了贾母多么会调理人，和贾母对丫头性格言谈的偏好。都从这个仅出一场一次，连名字也没交待的小丫鬟嘴里讲了出来。

《红楼梦》里有大量的诗、词、歌、赋、诔、联、偈等。是《红楼梦》小说不可分割的有机整体，甚至是刻画人物、表达作者真实意图、深刻小说思想机理、透露小说主题主旨的一把钥匙。比如宝玉生日，怡红院开夜宴的那回，大家抽的花名笺就是典型的例子。每个人的花名笺都或映射了人物命运、结局、性格、与他人的关系，而且典中有典，意中有意，看似轻描淡写的一首诗，将作者不好明说的观点就暗藏于内了，解读《红楼梦》，如果不理解这些，也就不能真正读懂这本小说。

第三、出神入化的文字艺术。

《红楼梦》作者是最精于文字艺术的大师，小说全篇用词、用字之精妙，让人叹为观止，一字多意，一词有几层深意，一词有前后对照，伏脉千里，一词明褒实贬、明贬实褒，真做假语，又假做真言，千变万化，如同猜谜般有趣。就拿红楼人物名字来说，就算一个小厮丫鬟，作者对其名字都不是随便一起，都或隐喻、或映射、或褒或贬、或透露性格、或暗示命运。再比如作者为刻画人物所用的方法，比方说薛宝钗，除对其容貌性格风格描写外，又写她的病，写她吃的“冷香丸”的药方，又写她的居所，又写她对不同地位人物的态度、语言的不同，给读者极为立体与厚重的人物形象。

贾母带众人游大观园，黛玉说自己不喜欢李义山的诗，只喜欢他的那句“留得残荷听雨声”，其实，李商隐原诗是“枯荷”，作者将此经典改动为“残荷”，意境一下提升好几倍。

文中大量诗词，精彩绝沦又符合与之相对人物的性格和总体特征，这在别的作品里绝无仅有。大量的人物对话语言文字艺术可谓精绝，就比如王熙凤游说尤二姐那一大段文字，还有凤姐大闹宁国府里的语言，再有小红的那一段“说奶奶”，比唱大戏都精彩。就是小人物，比如小丫鬟春燕、小厮茗烟，多姑娘，甚至没名姓的丫头小厮等说出来的话不但生动，有时意内含深刻哲理和寓意。

第四、妙不可言的结构设置。

《红楼梦》小说在结构上迥异于其它小说，首先是它“风月宝鉴”的正反对照的写法结构，大处说以五十四回末为中线，前五十四回歌舞升平，五十五回始及以及，画风陡然转变，肃杀之气渐起；小处的对照、反衬就更多了，举一小例子，比如赖大和林之孝，李贵与茗烟等等。

小说多条线索并互相关联与影响，我们常说的以四大家族盛衰为主线，又说以宝黛爱情为主线，实际这样的线有多条，比如还可以说，以王子腾官位升迁路径为主线，以木石姻缘和金玉良缘两派争夺为主线，以王熙凤与贾琏夫妻关系从和美到磨擦再到冲突直至利益争夺以至反目为主线，等等都可以说的通的。

再就是小说里大量的预示、暗示、伏谶、勾连，草蛇灰线，伏脉千里，又时时轻轻拾起，不着痕迹，如变换的万花筒，简直妙不可言。

第五、包罗万象的丰富内容。

《红楼梦》里细致入微的细节描写是构成小说巨大魅力的重要因素之一。1、各类药名药方、给不同身份人物看病的细节和讲究，又是表现人物性格、设定的重要理论和工具；2、各类宴饮及礼仪、饮食养生文化；3、服饰、织造、工艺文化；4、各类古董、书法、器具文化；5、园林艺术、建设布局文化艺术；6、家居和装饰文化；7、绘画、书法、工艺美术、作诗、棋理、乐理、戏曲都精准而专业的理论和解析；8、妇女妆饰、妆品制作工艺；9、大量佛学、道学和儒学、易学兼容并蓄，融汇贯通；10、市井文化、屯庄野趣无所不包。

尽管列了这五项，但并不能概括《红楼梦》博大精深、丰富瑰丽之万一，想真正感受她的魅力，只有开卷阅读，方得真义！

我觉得曹雪芹著《红楼梦》，并非冲着什么爱情而去。他是为“贾史王薛”这四个封建的大家族唱了一曲哀婉之歌。

四大家族表面的荣华，掩盖不了其实质的衰败，这是社会发展的必然。正所谓“金玉其外，败絮其中”是也。因此，众人津津乐道的宝黛爱情，也不过是一种散发着霉味的哀哀怨怨，哪里谈得上伟大。如果用今天科学的眼光来看更是如此，宝黛之间实质上是什么关系？这一点想必大家都很清楚。看看今天还有谁近亲婚恋，如果有，就是愚昧就是陈腐。所以，说《红楼梦》是全球有影响的著作可以，拿它代表东方爱情很不合适。《红楼梦》最初拍成电影，据说就是一位英国朋友提醒的，由此可见这部著作在世界上的影响。外国人了解中国文化，就是喜欢从中国封建社会的各个层面去发现。古建筑、古诗画、古习俗、甚至古代服饰等等许多方面，他们都饶有兴趣，而这一点，正是《红楼梦》这部百科全书似的文学名著的魅力所在。

西方的爱情经典是“罗密欧与朱丽叶”，而东方中国的爱情经典应该是《梁山伯与祝英台》。这一点恐怕没有争议。

水平有限，简单答题，请大家批评！

《战争与和平》与《红楼梦》谁的艺术成就高?这是又能比又不能比的问题。《红》学者绝对站在《红》这边的，《战》的喜爱者又是站在《战》的一边的，可以说，《红》与《战》都是文学艺术顶峰的名著，在不同的山峰上的顶峰的位置。至于两座山峰谁高?地理有海平面为基准，文学艺术又没有这个所谓叫海平面为基准，所以无法比，无法比也就无法显出谁高谁低!但，结果有一条是无法否认的，就当今社会，有-一百人敢说他读懂了.《战争与和平》了，沒有一人敢讲他已读懂《红楼梦》了!

谢邀。这自然是华夏千年文化的积淀和深厚的底蕴之所在。在人类的几大文明体系中,中华文明一枝独秀，与其他文明相比、不仅丝毫也不逊色、在某种意义上去剖析发现则更深一筹。也缘于此，中华文明已深深地融入到世界文明这一庞大体系之中,且不断地获得世界上有识之士的普遍推崇,认同感日臻于至善、至明。如同世界上古代文明的传播一样,在世界的任何角落但凡有华裔和华人的地方，就有中华文明的存在及播洒。从这一角度来说，古典文学巨著红楼梦的广泛传播也就在情理之中了。当然，如同莎士比亚、梵高等大师的作品在东方的传播一样，艺术直至其它领域的文明是没有国界的。所以说，国际文明文化的交流和互融，是人类文明发展的重要途径。

听过一个笑话，问外国人怎么翻译《霸王别姬》的，"farewell,my concubine."翻译过来就是再见了，小老婆！这篇介绍中文电影英译名的文章，我一直记得这个笑话，当时就给我逗乐了，印象深刻，心想，外国人可真会拿我们消遣。其实作者撰写那篇文章时，语言就比较幽默，所以用的俚语比较多，像这个英文句子你也可以翻译为再见了，爱妃！

虽然是一个笑话，但足可以看出文化差异与语言障碍对人们交流的负面影响。我不知道别人怎么样，对我而言，中国文学对我的影响当然要比外国文学大，而且不可同日而语，因为我从小就浸染在它的文化中，它的所有的价值判断与价值取向都会塑造我灵魂最根基的部分，不管我喜欢不喜欢，不管我高不高兴，不管它是好是坏！你要问我从小就浸染在这样优秀的文明中是否感到自豪，不知道，如果我出生在世界上另一个角落，我想也没什么，毕竟这个文明带给我好的东西的同时也带给了我坏的东西，我同样要承受它的痛苦，它的丑陋与它的辉煌一样让人高不可攀。

中国最次的作家我知道的信息都比西方最好的作家要多，对于西方最好的诗人但丁，我就知道他一句话，“走自己的路，让别人去说吧”。关于他的《神曲》，就像它的名字一样对我来说遥不可及，可是对于中国最优秀的诗人李白，我能大段大段背诵他的诗作。也许二者不分伯仲，但是汉译过来的东西总是让我觉得是炒冷饭，而且还难吃。至于为了看首诗嘛就去学一种语言，我可没那么多时间！

不过在外国对我影响最大的文学作品中，还是首推西方的，至于日本的，印度的，那根本没有可比性。最主要的，人家经济发达科技先进，你得跟着人家才能发大财，所以你也就屁颠屁颠地去学人家语言，学人家文化，文学也就如一股强劲的风一样吹进你的脑海中。学得多了一些二流货色也就被你看走眼了，结果小丑跳梁的也就多了。

西方人评了个世界十大文豪，其实也不知道谁评的，反正是流传甚广。不过有一点可以肯定，肯定是西方人评的，从荷马一直到雨果，从古代一直到现代，青一色全是西方人，除了泰戈尔和鲁迅，不过老实讲，鲁迅在国际上的影响力跟泰戈尔根本没有可比性，原因不言自明，泰戈尔和西方走得比较近。这要是中国人评，那不用说，中文作家就可以狂欢了，首先屈原得进吧，司马迁得进吧，李白得进吧，苏轼得进吧，曹雪芹好像也得进吧，鲁迅当然就不用说，我这还是漏着说呢，说不定有人还怪我不把庄周和孟轲算进去，这一算你说还有西方人什么事！

《红楼梦》要想成为全球名著，而不是中国人自己说的世界名著，只有一个办法，中国的经济与科技压倒性地战胜西方，否则《红楼梦》永远都是中国区域的世界名著，你不用跟我说它有多好，多完美，这跟我有一毛钱关系吗？

“东方爱情之伟大，中华文化底蕴之深厚”这两者大概都促成了《红楼梦》成为世界名 著，如果一定要在这两个理由之间择其一，那我会选文化。

从红学大家周汝昌的这句评价中我们可以看出，此书不仅包含中国文化的精髓，更可贵的是，作者曹雪芹以一种非常通俗，生活化的形式将之诉诸读者。比如说过年，以凤姐的疲于应对和贾府下人的各处忙乱为契入点，将各种年节风俗一一道尽，如何祭拜祖宗，如何各处备礼，如何准备宴饮，无一不细，颇为生动。

此书最善给读者描摹一种栩栩如生的画面感，就算是对中国文化一点不通的外国人，看过此书后，都能对中国文化有个一知半解。

中国有四大名著，唯《红楼梦》叙述之事最为平常，家长里短，娓娓道来，令人着迷。《西游记》是神话题材，凌驾于所有凡人之上；《三国演义》讲的是“青梅煮酒论英雄”的故事，与普通人所行之事也去之较远；《水浒传》是一群受压迫人关于反抗和义气的事，与我们今日之事也是无多大干系。

不同年龄段，不同人生阅历的人读《红楼梦》，会有不一样的体悟和感动。但是此书里的爱情，怕是几乎所有的读者都能深有所感。

中国式爱情故事，一是喜欢赋予其神话的色彩，书中的宝黛爱情的缘起就借一道人之口缓缓道来：神瑛侍者（贾宝玉）赐露，绛珠仙草林黛玉还恩。比如说七仙女和柳永，织女和牛郎。

二是中国式爱情故事，讲究前世今生因果关系，前世贾宝玉对林黛玉有恩情，今生林黛玉就以一世泪水来还，泪尽则人亡，去年大热的电视剧三十三世十里挑花，白浅和夜华也是经历了三生三世的情感纠葛，堪称唯美。

三是中国式爱情故事，讲究的是细水流长，在一起生活的日子愈久，两个人的感情就越深。本书大部分都在描写宝黛之间亲昵的日常生活。西方最著名的爱情故事，罗密欧与朱丽叶，一眼就爱上了彼此，然后两个人难得约了次会，后被家族拆散，一个假装自杀，一个信以为真，真的自杀了，最后只好做一对黄泉夫妻。整个故事的焦点就集中在最后双双自杀的殉情悲剧里，当然这也和题材有关系，毕竟戏剧要的就是高密度冲突场景。

两者相辅相成，不可或缺。外国人只能看懂中国式的或喜或悲的爱情。至于中国古代文化，那字里行间包蕴的神韵，译成外文老外是无法理解的。

首先，这是中华千年文化的底蕴深厚，其次，才是东方爱情的诗意诠释。

人的大脑是否灵光，与遗传基因相关，也与人的后天教育相关。人的创造性思维是否发达，与人的社会阅历相关，也与价值取向相关。千古绝唱《红楼梦》，就是一个例证。《红楼梦》的创作，与曹公的后天教育和生活阅历存在必然联系，更与中华传统文化底蕴的深厚息息相关，所以才有百科全书式的社会生活铺陈演示。曹府小儿女们的爱情，被曹公诗意诠释，形成了一部感天动地的《红楼梦》，凄美的爱情故事，是东方传统文化的辉光。

红尘奔竞，人性会异化蜕变，而人类的心灵深处，大多还都保留着一块感情的净土，灵魂的芳草地，有对美好善良的向往，对理想生活的渴望。曹公用宝黛至死不渝的爱情演说，给后世勾画出纯真挚爱的美好，可谓人世间的灵魂摆渡大师，高山仰止！

老师的老师吴宓先生，对《红楼梦》的理解最深刻，解说最为动人，原因还在于他早年的生活场景，也类似于贾宝玉。我的吴宓先生传还没发布，而今年花好月正圆的电视剧，想必多数网友都看过，看吴家大院的场景，就知道周莹侄子吴宓的出身。

本人出身于一个古老的家族，自幼在祖父、母亲的影响下（父亲远在南方工作），读了不少传统文化方面的书籍，后来又学汉语言文学专业，青年时代酷爱外国文学，又读了西方的系列名著，而对我一生影响最深的文学作品，还是曹公的《红楼梦》与沈从文先生的《边城》。这两部走向世界的中国名著，都描写了东方凄美的爱情故事，都起到了净化灵魂的作用。

满世界所谓的汉学家能看懂的都屈指可数，《红楼梦》还成了全球名著？你是从火星来的吧？

对外国人而言，更主要是表面的爱情故事，因为很多文化内涵普通读者不是很懂。对中国读者，高层次的是文化、历史，一般层次的仍然是爱情故事和“老婆舌头”

胡适对《红楼梦》的考据是以推翻中国历史为依据的，上过学的中国人都懂的。

《红楼梦》的伟大之处：让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼

四大名著之《红楼梦》是一部具有世界影响力的小说，是举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书。《红楼梦》的伟大之处是让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼。这样说有人会不太同意，没关系，要用历史常识，文学常识，人性常识等证据来说明一下。

先看看《红楼梦》书里自己带的100条历史常识：

门前蹲着两个大石狮子，宁国府是皇帝下旨建造的，宁国府正面是五个东西走向的大门，这说的是中国大地上独一无二说的北京天安门。“主子和奴才”是清朝满人专用词语，明朝时期，太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣统统自称为“臣”，并无奴才称谓。到了清朝，皇宫内的太监、侍女便自称奴才。贾宝玉的贾家大院天天张口主子，闭口奴才，这在大清朝的中国大地上只有一家，爱新觉罗家族的皇宫。

贾宝玉家大院有穿龙绣装的人物出现，封建社会规定绣龙服是皇家专用服饰，是皇帝和皇子才可以穿的。贾宝玉家过年祭祖里的描写：抱厦前上面悬着只有皇帝家才能挂的九龙金匾。贾宝玉家大院满院子跑太医，太医是干啥工作的？学过历史和会查字典的同学都知道。满院子跑太医的地方除了皇宫就是太医院。贾宝玉家大院到处都是进贡的用品，就连过年放的烟火也是各处进贡的。进贡：指封建时代藩属对宗主国或臣民对君主呈献礼品。给皇帝送东西称为进贡，皇帝给别人东西叫赏赐。

这些历史常识只要知道就可以了，不需要猜测和推理思考，历史常识都不知道的红学家应该不是土生土长的中国人。

再看看汉语文学常识：

历史记载曹寅号“雪樵”， 胡周先生说曹寅有个孙子号“雪芹”，当然曹寅家族的家谱里找不到曹雪芹这个人。按胡周先生说法就是一个号：雪樵，一个号：雪芹，爷俩成哥俩。《红楼梦》书里说的明白，借林黛玉的母亲贾敏告诉广大读者，中华民族是百善孝为先的民族，中国封建社会历来有为尊者名讳的传统，在封建社会如果遇到与长辈尊者名字相同或相似读音的字，要回避或加以变通，所谓耳可闻，口不能道也。结果是曹雪芹老先生刚说完，红学家就让曹曹雪芹老先生自己打脸，曹雪芹对其爷爷曹寅的名讳从来不避开，《红楼梦》书里多次出现“寅”字。红学家这就是说曹雪芹老先生大逆不道，毫无孝顺可言。还装模作样在书里告诉林黛玉要知道为尊者名讳的传统。

说曹雪芹是《红楼梦》的作者，说曹雪芹是曹寅孙子的红学家竟然没了人性常识：

红学家说《红楼梦》是以曹雪芹家为背景原型写成的小说，曹雪芹就是贾宝玉。结果悲催了。老仆焦大的嘴骂起人来可以说是很黑的，因为他用汉语言中凶狠，恶毒的话在骂人：爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子。这是当着贾宝玉和王熙凤及很多族人的面骂的。红学家让曹雪芹自己写书自己去捡骂，不要脸的极端表现，红学家看来是不要脸习惯了！

《红楼梦》书里最狠毒的是柳湘莲的跌足骂：“这事不好，断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净。历史有这样丧心病狂的给自己家族脸上贴骂的的吗？不学有术红学家得多么恨曹雪芹啊！竟然让曹雪芹老先生毫无人性的找人用最恶毒和无耻的话骂曹氏家族，最后还让曹雪芹老先生自己写出来，告诉广大读者骂的有道理。中华文人的精神分裂到这样的程度了吗？善良的中国人没人会相信的。这是不学有术红学家没有人性的阴谋诡计。不学有术红学家是在侮辱所有喜欢看《红楼梦》的善良读者的智慧。

一些所谓文化名人研究号称百科全书的《红楼梦》，这些没有中国历史常识，汉语言文学常识，人性常识的文化名人表演了窝头翻个现大眼！《红楼梦》的读者都是上过学，念过书的，对历史常识，文学常识，人性常识都是知道的，这些没常识的红学家骗人的时代已经过去了。

《红楼梦》不是以言情为目地，以言情而掩盖真事隐。为此称中国四大小说之冠。

感谢邀请。红楼梦这本书呢，是中国四大名著之首。其地位在小说界中毋庸置疑。他是一件艺术品。可以讲是中国的一个国宝。很多人在里边看到了爱情故事。其实我告诉大家。他真正伟大的地方不是爱情。而是作者在里边借用爱情，家庭，社会，伦理，纲常等等一系列的文化元素。来凸显出中华文化的精髓是什么。中华文化的精髓是什么？很多人说是善巧权谋，仁义礼智信等等不一而足。从我们最著名的文圣人孔子，所告诉我们的中华文化精髓。不外乎就这么2点。第一他说要读诗经，不止在一个场合提问，给他弟子，给他儿子也是这么说的。他删减诗经，把中华文化最宝贵的这些通过诗歌的方式流传于世。并且他有个结论：诗三百一言以蔽之，曰：思无邪。第二一点就是礼乐治世。

思无邪。思无邪。思无邪。重要的事说三遍。发现没有这三个字就是中华文化的精精髓。现在我们进入红楼梦的角色来看一下是怎样体现这三个字的。

贾宝玉，林黛玉。都带了一个玉字。何为玉也？玉是中华文化的一个象征，代表高贵，通透正直，光明磊落，灵气。上至王侯将相，下至黎明百姓。都有一股崇尚玉器的风尚。何以故？玉者思想之纯粹也。思无邪也！贾宝玉，李黛玉带玉，岂非胡乱乎？

看看贾宝玉这个人，没有一点心机，成天和小姑娘在一起打闹欢笑。既有灵气，又有顽愚。对考取功名，政治没有一点兴趣。啊啊啊嗯，真正要觉悟的人也只能在这样的人里边产生。再看林黛玉。温柔腼腆多愁善感。没有一点害人的心机，我们都知道黛玉葬花，你听过唐玄奘，一只蚂蚁都舍不得踩死。就是这些大善之人，让整个中国负重前行而永远不会衰老退化。他们保存了人世间最珍贵的那一点。这就是红楼梦要告诉我们的。这些人也会受到佛祖菩萨的保佑。真正能够得悟证道！大家不要小看曹雪芹这个人，他也是得了悟的，最后写贾宝玉出家为僧，岂非胡乱乎？

最后讲一句话：庄子说，嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深。你的欲望越强烈，觉悟的可能越低。你的欲望不强，什么都看淡，往往这样的人能觉悟成佛。所以人世间就是真善美，会笑到最后。死了也入天堂。没有比爱，比无私，无我更令人值得追求的！最后祝大家心想事成，吉祥如意。

南无阿弥陀佛。