文笔是什么意思

真人装扮成动漫中某个角色的样子

真人扮演二次元人物。

百度一下就知道的事情。。。

专业术语就不说了，简单的理解来说，二次元就是由我们创造的虚拟世界，例如小说、动漫、电影等等的世界，三次元就是我们现实生活的世界。

综上所述，那么关于题主的问题我们就可以理解为：

二次元女生：1）生活在二次元世界里的女生

2）喜欢二次元的女生

三次元女生：1）生活在现实世界里的女生

2）现实的女生

“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，崐常有

天龙八部参与听法。如“法华经：提婆达多品”：“天龙八部、人与非人，皆崐遥见彼龙女

成佛”。

“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，崐所以称为天龙八

部。八部罗，七归那罗，八摩听罗迦。

“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到崐到更

大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是崐要死的。天

神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、崐不乐本座(第五个

征状或说是“玉子离散”)，这就是所谓“天人五衰”，是天神最崐大的悲哀。帝释是众天

神的领袖。

“龙”是指神。佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，崐有的大

蟒蛇也称。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经崐中有五龙五、

七龙王、八龙王等等名称，古印度人龙很是尊敬，认为水中主物以龙崐的力气最大，因此对

德行崇高的人尊称为“龙象”，如西来龙”，那是指从西方来崐的高僧。古印度人以为下雨

是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法，崐历本上注明几龙取水，表示今年

雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，崐他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的

灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之崐时，为天龙八部所见。“夜叉”是佛经中的一

种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。崐“夜叉”是本义是能吃鬼的神，

又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”崐注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在

地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我崐们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，

有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务崐是“维护众生界”。

“乾达婆”是一种不吃酒内、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，崐身上

发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫崐“乾达

婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。

“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率崐部和帝

释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌崐抢夺，每有恶

战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“崐修罗场”，就是由此

而来。大战的结果，阿修罗王往打败，，上崐天下地，无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之

中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。崐释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，

说“五念处”；释迦牟尼说法“崐三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道

品”。佛经中的神话故事大都崐是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不

信邪”、“天下大乱，崐越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：

“阿修罗其心不崐端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若

说‘四谛’崐，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿

修罗崐听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。

“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此崐鸟鸣声

悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是，“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就崐是大鹏金翅

鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃，崐于是上下翻飞七

次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物，体崐内积蓄毒气极多，临死

时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。

“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，崐所以称

为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。

“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。这部小以“天龙八部”为名，写的是北崐宋时云

官方解释：COSPLAY是英文Costume Play的简略写法，日文写作「コスプレ」。一般指利用服装、饰品、道具以及化妆来扮演动漫作品、游戏中的角色。玩COSPLAY的人则一般被称为COSPLAYER。

cosplay比较狭义的解释是模仿、装扮虚拟世界的角色，也被称为角色扮演。由此，在网络上衍生出了新的含义，往往被用来形容“假扮某类人的人”。

Cosplay类别

1.动漫（ACG）角色扮演 2.模仿视觉系乐队 3.原创（SD娃娃，LOLITA，女仆……） （普遍认为COSPLAY是动漫角色扮演，但实际上有些COSER也承认模仿视觉系乐队和原创属于COSPLAY的范畴。在公开场合，比如COSPLAY赛也接受视觉系乐队模仿以及原创表演。所以笔者也将其纳入COSPLAY分类。）

望采纳

你好

二次元是acg里虚构的角色.比如动漫,漫画和游戏里的角色无论男女都叫二次元的存在

遵从自己内心最深处的感觉

二次元就是二维平面空间，主要就是动漫，游戏，漫画等等，这个不是真实的；而三次元指的是三维空间，也就是我们现实生活的真实世界~~

二次元的女生就是平面女生，是游戏中的，是不可认识的，不可真正接触的，而三次元才是你身边的女孩，二次元与三次元就是两种世界~~

这两者指的都是游戏类型的小说。

1.全息网游，也就是虚拟网游,是指在游戏里面玩家自身会体验到的拟真度比较高的，故事的背景一般发生在未来时间在电脑技术开发的比较完全的情况下,可以将玩家的脑电波带入到游戏场景中,游戏的真实度都会比较高一般会有百分之九十九之类的介绍说明。

2.键盘类就是指平时玩家用电脑键盘玩的一些游戏小说,故事的发生背景几乎都与现在的时间密切相关,游戏也会与现在网络流行的游戏相关,会让读者有一种代入感,有一种将游戏与生活相结合的体验。

3.两者的既是相互联系又是相互区别的,分辨两者需要从发生的时间段与技术来分析,与现在相关的就是键盘类小说,反之就是全息网游类小说。

cosplay比较狭义解释是模仿、装扮虚拟世界的角色，也被称为角色扮演。

快穿通常指网络小说中的快穿文，快穿文是由穿越小说延伸出来的一种小说类型。

一般来说，快穿文的基本内容情节是主人公由于某种原因（死亡、被系统选中等）从其原本生活的年代离开，穿越时空，带着任务或系统，去往另一个时代，在这个时空展开一系列活动，结束之后前往另一世界进行下一个活动，通常以上述剧情进行展开描写的小说都可以被称作快穿文。

快穿文由穿越小说延伸出来兴起的文学体裁，基本要点是，主人公由于某种原因从其原本生活的年代离开、穿越时空，带着任务或系统，到了另一个时代，在这个时空展开一系列活动，结束之后前往另一世界进行下一个活动，快穿文的速度都相对较快，大多一个世界的故事二三十章就可结束。

快穿文现状

快穿文小说作为一个较为年轻的网络文学类型，自身由穿越时空小说演变过来，现主要分为【系统快穿】【任务快穿】，详细还分成【耽美快穿】【攻略快穿】【综合快穿】【无限流】。

区别如下：

【系统快穿】：主角多因意外死亡携带系统穿越各个时空。

【任务快穿】：主角身份特殊需要在不同时空完成任务。

一般指利用服装、饰品、道具以及化妆来扮演动漫作品、游戏中的角色。玩COSPLAY的人则一般被称为COSPLAYER。狭义上被称为人物扮演

柏拉图式的爱 是纯爱，纯精神的爱。2奶被包 也是纯爱， 纯金钱的爱。总之带有单纯目的性的爱。都可以是纯爱！

“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，崐常有

天龙八部参与听法。如“法华经：提婆达多品”：“天龙八部、人与非人，皆崐遥见彼龙女

成佛”。

“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，崐所以称为天龙八

部。八部罗，七归那罗，八摩听罗迦。

“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到崐到更

大、更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是崐要死的。天

神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、崐不乐本座(第五个

征状或说是“玉子离散”)，这就是所谓“天人五衰”，是天神最崐大的悲哀。帝释是众天

神的领袖。

“龙”是指神。佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，崐有的大

蟒蛇也称。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经崐中有五龙五、

七龙王、八龙王等等名称，古印度人龙很是尊敬，认为水中主物以龙崐的力气最大，因此对

德行崇高的人尊称为“龙象”，如西来龙”，那是指从西方来崐的高僧。古印度人以为下雨

是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法，崐历本上注明几龙取水，表示今年

雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，崐他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的

灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之崐时，为天龙八部所见。“夜叉”是佛经中的一

种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。崐“夜叉”是本义是能吃鬼的神，

又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。“维摩经”崐注：“什曰：‘夜叉有三种：一、在

地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我崐们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中，

有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务崐是“维护众生界”。

“乾达婆”是一种不吃酒内、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，崐身上

发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫崐“乾达

婆”，海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。

“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率崐部和帝

释战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌崐抢夺，每有恶

战，总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“崐修罗场”，就是由此

而来。大战的结果，阿修罗王往打败，，上崐天下地，无处可逃于是化身潜入藕的丝孔之

中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。崐释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说法，

说“五念处”；释迦牟尼说法“崐三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道

品”。佛经中的神话故事大都崐是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不

信邪”、“天下大乱，崐越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：

“阿修罗其心不崐端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若

说‘四谛’崐，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿

修罗崐听佛说法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。

“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此崐鸟鸣声

悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是，“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就崐是大鹏金翅

鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸吐毒，无法再吃，崐于是上下翻飞七

次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙(大毒蛇)为食物，体崐内积蓄毒气极多，临死

时毒发自焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。

“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，崐所以称

为“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。

“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。这部小以“天龙八部”为名，写的是北崐宋时云

南大理国的故事。

不涉及金钱。。

性。。。

无欲无求的对他好

即使分开了

也希望他幸福

模仿、装扮虚拟世界的角色，也被称为角色扮演

快穿通常指网络小说中的快穿文，顾名思义，以“快速地在一个个剧情世界中穿越，完成既定任务”为故事主线的一种网络文学写作手法，快穿文是由穿越小说延伸出来的一种小说类型。

一般来说，快穿文的基本内容情节是主人公由于某种原因(死亡、被系统选中等)从其原本生活的年代离开，穿越时空，带着任务或系统，去往另一个时代，在这个时空展开一系列活动，结束之后前往另一世界进行下一个活动。通常以上述剧情进行展开描写的小说都可以被称作快穿文。

穿越小说评价

1、以吸引人的故事形式通过穿越回古代的主人公引导读者走进历史，有的穿越小说还会在叙述中或章节后面加上一些真实的历史事件以描述情节的发展及扩充读者的阅读与认识。这使读者在一定程度上认识了历史，激起了读者对历史的兴趣，通过阅读小说，他们知道了这些人物的存在，并会在兴趣的驱使下通过网络搜索去了解关于这些人物的真实历史。

2、有许多穿越小说对古诗词的运用、化用贴切到位，为整个故事营造了一种古色古香的优雅氛围，丰富了读者的阅读。

3、穿越小说通过交错的时空，古代与现代智慧的碰撞和摩擦，古代同现代思想的并立与对立，纯历史、纯武侠、纯言情小说不可能完成的。满足了读者阅读上的新鲜感，让读者觉得别具风味。

在不同的场合有不同的意思，谢谢！

我们经常说的天龙八部，指的是佛经中的八种神，其中，以天、龙为首，故称为天龙八部。

COSPLAY是英文Costume Play的简写，日文コスプレ。指利用服装、饰品、道具以及化妆来扮演动漫作品、游戏中以及古代人物的角色。玩COSPLAY的人则一般被称为COSPLAYER。

cosplay比较狭义的解释是模仿、装扮虚拟世界的角色，也被称为角色扮演。由此，在网络上衍生出了新的含义，往往被用来形容“假扮某类人的人”。

顾名思义，cosplay是英文costume play的简略写法，其动词为cos，而玩cosplay的人则一般被称为coser[也称cosplayer]。从一般意义上来说的cosplay最早的中文译名是出自台湾，意思是指角色扮演。

但因为这种译法与游戏中的role play game(rpg）同为角色扮演之意，所以为免雷同，笔者更倾向于另一种译法--服饰装扮。

以现今的cosplay而言，其形式及内容一般是指利用服装、小饰品、道具以及化装来扮演acg(anime、comic、game）中的角色或是一些日本视觉系乐队以及电影中的某些人物。

从这里可以看出在定位上cosplay包含了相当广阔的发挥空间，甚至可以说只要是有cosplayer在的地方，这一领域便绝对就是当今青少年流行文化的主流。

扩展资料：

Cosplay 没有严格标准的分类，例如蜘蛛侠这个角色，在电影、电视剧和漫画中表现的角色形象都有细微的不同，Cos 的时候可以分出数个版本。根据国际通用的案例，一般是根据Cos 的角色出处分类，可以大致分为以下6个类别。

1、Cos动漫类

热播动画、经典漫画中的各类角色、道具、背景等，都属于动画和漫画Cos 的范围。可见动画和漫画的Cos包含了非常多的要素，只要是你能想象到的，都可以通过Cos 表现出来，在展会中是最常见的一个类别，也是最容易让观众接受的一个方式。

2、Cos游戏类

许多动画和漫画是基于游戏而产生的，同时通过热播动画受欢迎的程度也能制作出相关的电玩游戏，游戏类与动漫的联系非常紧密，也会有单纯的游戏角色Cos。在国内，比较常见的像是街头霸王系列、拳皇、网络游戏剑侠情缘3等，都是比较受欢迎的热门作品。

3、Cos明星艺人类

像是比较出名的明星艺人，或者是新闻中出现的国家领导人等等，都属于这个类别的范畴。在欧美的展会上会有许多Coser 扮演类似于希特勒、斯大林、美国总统、当红电影中的演员，而日本也会有Coser 扮演有名的视觉系乐队成员或是艺人。

4、Cos影视剧人物类

影视剧中的人物是故事本身的角色，而并非扮演这个角色的明星，这点是不同于明星艺人类的。比如银幕上的超人、蜘蛛侠、钢铁侠、美国队长等超级英雄，国内的像是西游记、红楼梦、神雕侠侣、新白娘子传奇等经典的影视剧中人物，都是比较热门的典型角色。

5、Cos小说类

类似于《鬼吹灯》、《盗墓笔记》、《全职高手》、《花千骨》等热门小说，其中的角色为很多读者喜爱，当这份热爱达到一定程度的时候，读者或是相关的插画师，会根据小说中的描写，将小说中的角色通过画面表达后再以Cosplay的方式呈现在现实之中。

6、Cos原创角色类

时下还有一种非常流行的Cosplay 玩法，像是扮演BJD娃娃、原创同人插画中的角色、古今中外的古人等等，都属于是Cos原创角色类。但是，如果是单纯的穿上女仆、哥特、洛丽塔等特别的服饰而没特定的角色形象对应，是不能定位成Cosplay的，这只能算是一种穿着爱好。

参考资料来源：

《天龙八部》是一款由搜狐公司自主研制开发的2DMMORPG游戏，自2007年运营以来被玩家所喜爱，号称永久免费。以金庸先生的著名小说《天龙八部》为蓝本并与其同名。具有浓厚的中国文化特色。游戏美术制作精良、设计富有人性化、战斗、生活技能丰富，又添加了新颖多元化的玩点为玩家塑造出完美、和谐、统一的虚拟武侠世界。金庸先生的《天龙八部》着实让无数武侠爱好者痴迷.江湖中恩爱情仇、兄弟义气在他的笔下显得淋漓尽致，彰显乔峰的大侠风范，演绎段誉的儿女情长，体验武侠游戏的快感，感受《天龙八部》游戏的乐趣，尽在网游《天龙八部》中

就是单纯的爱。这种爱也叫傻爱。

二次元女生说白了就是 动漫里的女孩子，也或者是游戏里的。 三次元女生就是现实生活中的。

纯爱，特指两个人的单纯的、不带有任何杂质的爱情，不受经济、社会、家庭因素等任何条件限制。纯爱也是一种来自心灵的感觉，没有其他暴力、第三者等行为的存在。

用法：有纯爱电影、音乐等等。例如贾斯丁比伯、孟庭苇、邓丽君的歌，多数是描写纯爱的。

扩展资料纯爱也言情小说的一种，“纯”可以理解为纯洁和纯情的意思，一般指的是用纯净唯美的文字，描写了淡淡忧伤却深深感人的爱情，用淡淡的温馨与甜蜜来引发人们对纯情美好爱情的向往，此类小说的文字往往简单而动人，主人公的爱情平静但是很生动。

纯爱电影是一种通称，这类电影主要是指由少女漫画和轻小说改编的作品。基本上以高中生前后年龄的“女子”为主人公，她们对同学或前辈产生情愫，之后围绕命运般相遇，或擦肩而过的感情等剧情展开。

充满魅力的男主角都会安排为当下的帅哥演员，从各个方面都能令同年龄段的女性观众们心动不已。热门原作真人化搬上荧屏本身也是一个热门话题，纯爱电影也因此成为了热潮。

言情小说就是指以爱情为主题，围绕着男女感情而写的小说。

“纯”可以理解为纯洁和纯情的意思，一般指用纯净唯美的文字，描写淡淡忧伤却感人至深的爱情。“爱”即为爱情。

补充：

纯爱

泰国纯爱电视剧《麻雀变凤凰》一开播便成为同时段的收视亚军，许多实体书店辟出纯爱小说专柜，网络上有“纯爱文化专题组”“纯爱电影”“纯爱社区”……短短几年，舶来纯爱作品一路畅销，而本土文艺创作也开始追逐这一热潮，张艺谋导演根据畅销小说拍摄的电影《山楂树之恋》，从选角到宣传都大打“纯爱”牌，宣扬“史上最干净的爱情故事”，该作品的电视剧版本也正在拍摄中；建党90周年献礼片乌鲁木齐的天空宣称以“纯爱”为主线；电视剧兰花香诠释了“纯爱”故事，新版《玉观音》则由刑侦剧变成了“纯爱”剧。

对于“纯爱”的流行原因，众多创作者和读者在网易的“纯爱”专题中讨论认为，如今的人们在快节奏生活中搞拜金主义，使得原有的社会规范和价值观念崩坏，人们心灵受到矫枉过正的创伤，而“纯爱”作品没有外在物质、利益的纠葛，爱人不带任何功利的特点，在一定程度上抚慰了人们受伤的心灵，满足了他们内心的渴望，因此许多人对纯爱作品的评价都是：“它们让我相信这个世界还有那样的美好。”

“缺什么吆喝什么，这在当下并不少见”，作家肖克凡表示，“生活中绿色、天然食品少了，我们就会呼唤‘纯绿色’、‘纯天然’，贪官多了我们就呼唤‘纯廉洁’，单纯的爱情少了，我们就呼唤‘纯爱’。生活的世界可能不那么纯了，于是‘纯’就开始流行了。”

模仿扮演动漫啊，小说啊等等中的角色，就是自己身临其境过把瘾。

二次元就是指二维的平面空间,通常用来指动画,漫画,CG,2维游戏等一系列平面的视界产物。

三次元既是我们生活的三维空间。

二次元女生通常指动漫，游戏等里面的女生。

三次元女生就是我们生活中的女生。

“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天 龙八部参与听法。如法华经·提婆达多品：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛 ”。“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为《天龙八部》。

八部罗，七归那罗，八摩听罗迦。

天,龙,夜叉,乾因婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩呼罗迦,因天龙第一个归顺,位列一二,又有八神,叫天龙八部.紧那罗就是的无天(魔罗)阿修罗被他利用,七神丧命,无天死了. 天龙八部源自印度，是佛家的说法，说的是八种非人的存在，由于以“天”，“龙”为女娲刚好相反的形象。

“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上，只不过比人能享受到到更大、

更长久的福报而已。佛教认为一切事物无常，天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死

之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座（第五个征状或说

是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖。

“龙”是指神。佛经中的龙，和我国的传说中的龙大致差不多，不过没有脚，有的大蟒

蛇也称为龙。事实上，中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的。佛经中有五龙五、

七龙王、八龙王等等名称，古印度人对龙很是尊敬，认为水中主物以龙的力气最大，因此对

德行崇高的人尊称为“龙象”，如“西来龙象”，那是指从西方来的高僧。古印度人以为下

雨是龙从天海中取水而洒下人间。中国人也接受这种说法，历本上注明几龙取水，表示今年

雨量的多寡。龙王之中，有一位叫做沙竭罗龙王，他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵

鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。

“夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉

”的本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。维摩经注：“什曰：‘

夜叉有三种：一、在地，二、在空虚，三、天夜叉也。’”现在我们说到“夜叉”都是指恶

鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。

“乾达婆”是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，身上发

出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”，海

市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。

“阿修罗”这种神道非常特别，男的极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部和帝释

战斗，因为阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，互相妒忌抢夺，每有恶战，

总是打得天翻地覆。我们常称惨遭轰炸、尸横遍地的大战场为“修罗场”，就是由此而来。

大战的结果，阿修罗王往打败，有一次他大败之后，上天下地，无处可逃于是化身潜入藕的

丝孔之中。阿修罗王性子暴躁、执拗而善妒。释迦牟尼说法，说“四念处”，阿修罗王也说

法，说“五念处”；释迦牟尼说法“三十七道品”，阿修罗王偏又多一品，“说三十八道品

”。佛经中的神话故事大都是譬喻。阿修罗王权力很大，能力很大，就是爱搞“老子不信邪

”、“天下大乱，越乱越好”的事，阿修罗又疑心病很重，“大智度论卷三十五”：“阿修

罗其心不端故，常疑于佛，谓佛助天。佛为说‘五众’，谓有六众，不为说一；若说‘四谛

’，谓有五谛，不说一事。”“五众”即五蕴”，四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说

法，疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样。

“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲

苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每

天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到

金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自

焚。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。

“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为

“人非人”，善于歌舞，是帝释的乐神。

“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。这部小以“天龙八部”为名，写的是北宋时云南

大理国的故事。

大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，出家为僧，是我国历史上一个十

分奇特的现象。据历史记载，大理国的皇帝中，圣德帝、孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等

都避位为僧。《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷，就是大理国的皇帝。《天龙八部》的年

代在《射雕英雄传》之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、绍圣年间，公元一○九四年前后

。

天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的

欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就

象《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。

释 名

天龙八部是天众、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩呼罗迦八类佛教的护法神。以”天众”和”龙众”为首，故称”天龙八部”。

二次元角色扮演~

天龙八部是一个网络游戏，有许多人在玩，当中有九大门派可以让你拜

综述：纯爱，依照“纯”字的汉字基本释义一般有两种解释。

一作指纯粹的恋爱，即“纯”用以形容感情的真挚无暇，情感的发出者不带有恶念、一心一意的爱。

二作为概念泛指以单纯恋爱为主题的小说、漫画、影视剧等。

造句

1、纯爱电影中他认为较为出众的是十年前上映的《怦然心动》。

2、这本描述上个世纪90年代大学生纯爱的小说值得一看。

COSPLAY是英文Costume Play的简写，日文コスプレ。指利用服装、饰品、道具以及化妆来扮演动漫作品、游戏中以及古代人物的角色。玩COSPLAY的人则一般被称为COSPLAYER。

cosplay比较狭义的解释是模仿、装扮虚拟世界的角色，也被称为角色扮演。由此，在网络上衍生出了新的含义，往往被用来形容“假扮某类人的人”。

扮演游戏

1、二次元原为动漫用语，在传统意义上，以平面的媒体所表现的角色，如漫画或动画中的人物，因其二维空间的本质，而常被称为“二次元角色”，以有别于现实（三维空间）的人物。

通常意义下，二次元的女孩泛指在ACG（Animation动画、Comic漫画、Game游戏）中的女孩一类的角色，现在通常也包括Lightnovel轻小说中的女孩，因为其不存在于现实生活中，所以也称之为虚拟世界中的女孩，由于其长相、性格等通常非常鲜明，因此某些二次元女孩亦被男性ACG爱好者视为“理想的女性”一类的存在。

此外，二次元的女孩也可以用于形容现实生活中爱好ACG的一类女性，亦可以用于形容长相美丽、面貌可爱的如同从虚拟世界中走出的女孩。其褒贬性因人而异。

2、由于我们生活在三维空间中，一些人就形象的比喻我们的世界叫三次元，在动漫迷眼中现实世界就是三次元，动漫世界就是二次元，也就是说三次元女孩就是现实世界中的女孩。

巴嘎，二次就是动漫啦游戏啦非现实的女生咯，三次元就是现实的女生~

二次元就是指二维的平面空间,通常用来指动画,漫画,CG,2维游戏等一系列平面的视界产物。

三次元既是我们生活的三维空间。

嘛。。所以二次元女生就是一些动漫，游戏里的女孩子

三次元就是我们现实生活中的女生

如果指小说类型，就是主角穿越到各个世界 ，但停留的时间不长，去完成任务之类的

“天龙八部”，又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如法华经：提婆达多品：天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。

cosplay比较狭义的解释是模仿、装扮虚拟世界的角色，也被称为角色扮演。由此，在网络上衍生出了新的含义，往往被用来形容“假扮某类人的人”。

例如，一个ID在任何场合下，表示了自己是A明星的粉丝，但是却说出了A

明星的其他粉丝认为伤害了A明星的话，那么就会有A明星的粉丝说“你是cos（cosplay的简称）A君的粉丝吧”。意思就是怀疑这个人实际上并不是A的粉丝。

从某种意义上说，cosplay（一般都说cos）在网络上的衍生含义，是个贬义词。

顾名思义，cosplay是英文costume play的简略写法，其动词为cos，而玩cosplay的人则一般被称为coser[也称cosplayer]。从一般意义上来说的cosplay最早的中文译名是出自台湾，意思是指角色扮演。但因为这种译法与游戏中的role play game(rpg)同为角色扮演之意，所以为免雷同，笔者更倾向于另一种译法--服饰装扮。以现今的cosplay而言，其形式及内容一般是指利用服装、小饰品、道具以及化装来扮演acg(anime、comic、game)中的角色或是一些日本视觉系乐队以及电影中的某些人物，从这里可以看出在定位上cosplay包含了相当广阔的发挥空间，甚至可以说只要是有cosplayer在的地方，这一领域便绝对就是当今青少年流行文化的主流。

Costume(名词)=某一角色的装束，服装。

Costume(动词)=制衣。

Costumer=穿着与某人物相似的人，与cosplayer差不多。

cosplay-起源：一个由Nov.Takahashi提出的，英语“CostumePlay”的简写。他的这一灵感源于在美国旧金山的国际化妆舞会，并且由于他在日本“MyAnime”杂志上发表的文章(1982年)中表示的对cosplay的热情，引发了1982-83年日本的cosplay运动。虽然cosplay并非起源于日本，但美国现在的cosplay却受了日本cosplay很大的影响。

cosplay(名词)=穿着有关动漫人物的服饰。

cosplay(动词)=穿上有关动漫人物的服饰。

cosplayer=穿着Costume的人。

Crossplay(动词)=cosplay的一部分：在cosplay中扮演异性。

Crossplayer=在cosplay中扮演异性的人。

Crossdressing=穿着异性的服装。一个人crosdressing的时候，并不能说明他是crossplay（也就是说，一个男的扮演一个男的，而后者喜欢女生衣服，那前者是crossdressing，但不是crossplay）。crossplay和cosdressing没有任何关系，只和扮演者的性别与扮演对象的性别有关。

举例：（不好意思啊，人名译不出：P）。

男生cosNuriko，KamatariorMana不是crossplaying却是crossdressing。

女生cosNuriko，KamatariorMana是crossplaying，却不是crossdressing。

男生cosUtenaorSakura是crossplaying也是crossdressing。

女生cosKenshinorVash是crossplaying也是crossdressing。

crossplaying和crossdressing并不能完全说明一个人的性别倾向。你不能断定一个Crossplayer是男（女）同性恋，还是双性恋。至于生活中的crossdressing，或多或少对一个人的性别倾向有所暗示，但请不要臆断，你可能会完全错误的。Glomp 定义：一种表达祝贺或问候的拥抱（有时候也表示攻击）。

谈到cosplay最初的起源，现在大家一般比较认同的是将cosplay的发源地定位于日本，当然如果这是以现时代cosplay理念为基准的话确是可以如此而言。但是如果从广义上来说，动画cosplay的真正发源地绝对是位于西半球的美国，甚至说如果真要探讨起cosplay原始形态的话，笔者可以毫不迟疑的告诉你cosplay最早的出现是在公元元年之前的数个世纪之中！因为不论是公元前1000年左右就已存在的希腊祭祀们的装扮，或是其后共同创作了两部伟大希腊史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的那群活跃于公元前8世纪的伟大游吟诗人们，他（她）们实际上都是在扮演着别人的角色。前者引变为后世的先知、先见，成功的cosplay了神之使徒的存在，而后者则如同是现今舞台话剧的鼻祖，出神入化的cosplay了那些可歌可泣英雄们的事迹。事实上，cosplay所要包括和装扮的涵义不仅仅只是指一种外表上的形象化，更重要的是去cosplay人的内心。嗯，言归正传。接下来继续为大家谈一下cosplay真正的发源地--美国。

17世纪时期，耶稣会教士阿塔纳斯珂雪（Athanasius Kircher）发明“魔术幻灯”（Magic lantern）之后成功使动画在中欧洲地区流行，到1930年代末期和路迪士尼米奇老鼠出现，美国的动画风格才有了一个明确肯定的定义，而史上真正的第一个以动画人物为受扮者的Cosplay也正是出于此时期。米奇老鼠在美国以及全世界均风靡一时。和路迪士尼看准时机适时的在1955年创建了世界上首座迪士尼乐园，同时为了替产品自身作宣传及为更好的吸引游客，和路迪士尼还特别请来员工穿上米奇老鼠服饰以供游客玩赏或是拍照留念。当初这群默默无闻的米奇老鼠装扮者就是当代全世界Cosplay行为的真正始祖。

起初为当时那群在迪士尼乐园中装扮成米奇老鼠、布鲁托、高飞狗、唐老鸭以及其他迪士尼人物制作Cosplay服饰的是和路迪士尼公司早先的道具部。在迪士尼乐园正式成立后不久，和路迪士尼扩大了道具部的规模，不仅要为影视作品制作道具，更负责所有在迪士尼乐园工作所需的Cosplay服饰。早期用作Cosplay的服饰只是一个拥有固定外形的“大纸袋”，缺乏美感和舒适，成品相对也较粗糙，装扮者穿上这种服饰后很容易发生呼吸不畅的现象。纵使如此，此时迪士尼的Cosplay服饰制作已算是拥有了一定的规模。

当代Cosplay最初成形的目的仍是出于一种商业上的形为而并非像现在这样是一种流行品位上的消费。将美国或是更确切的一点说，将迪士尼作为当代Cosplay的真正发源其实还有一个很重要的依据，那就是当时迪士尼卡通人物装扮者们身上所穿着Cosplay服饰的专业制作化。虽然以现在的Cosplay服饰而言，有许多是装扮者们自己所缝制的。但是作为一个当代Cosplay的鼻祖，拥有一个规范并且体系化的服饰制作组织是必要的条件。

1947年漫画之神手冢治虫根据酒井七马原作改编而成的红皮书漫画《新宝岛》锋芒毕露，在日本掀起一股当代连环图漫画的热潮。由此造就了日本整个ACG市场的大繁荣，从而为在日本真正确立ACG的地位打下了坚实的基础。恰好正在此时，迪士尼那种所为宣传而作的Cosplay活动被传入日本，有ACG界同好起而模仿，结果就蔚为风潮，成了日本现在ACG界的常态活动。

日本方面，最早的Cosplay出现在1955年左右，当时所谓的Cosplay仅仅只是小童间的一种装扮玩意，但在服饰方面还是颇为讲究。当时不少小童都装扮月光假面与少年杰特这两部作品的主人公。当时的日本并没有如迪士尼乐园般拥有专门的Cosplay服饰制作单位和行号，装扮者如想要拥有与动画中主人公相同服饰的话就必须先请画家绘好服饰设计图样，然后再到百货公司或裁缝店请师传缝制。现今著名的游戏制作人广井王子小时候Cosplay的服饰设计图，便是请离他家附近很近的一条艺妓街上的那些艺妓为他绘制的。

这种较为粗制的状况一直维持了将近二十年的时间，直至1970年代末至1980年代初日本的ACG经历了探索和成长期之后，此时日本的Cosplay活动在起初是作为看版娘在同人志即卖会而生，为各同好会等场合上活跃气氛的一种即兴节目，后期引申为伴随着动漫展览、游戏发布会上频繁出现。

在1984年美国洛杉矶举行的世界科幻年会上，赴会的日本动画家暨日本艺术工作室“Studio Hard”行政总裁高桥伸之把一种自力演绎角色的扮装性质表演艺术行为正式以一条和制英语词语“Cosplay”来表示，Cosplay因而得名。

到1990年代，日本ACG业界成功举办了大量的动漫画展和游戏展，此时的日本漫画商和电玩公司为了宣传自身产品，在这些游戏展和漫画节中找来一些男男女女装扮成ACG作品中的角色以吸引参展人群。这一招可以说是与当年和路迪士尼开办迪士尼乐园的时引客招数如出一辙，由此可见当代Cosplay的显露成形与蓬勃发展的关键是建立在本身ACG商业化的程度之上，可以说正是将Cosplay作为一种商业上的促销手段，Cosplay其本身才可能得到长足的发展与认识。

就因此，Cosplay文化在ACG界热门化和发扬光大，同时藉著各种Cosplay活动、传媒的介绍、互联网有关Cosplay的大量资讯传播等，使Cosplay的自由参与者激增，Cosplay才渐渐得到了真正的、独立的发展，可以说现今世界对Cosplay的理念有相当部份继承于日本的一套。

更甚者，专门为Cosplay行为而举行的活动也渐渐出现，形式类似化妆舞会，遂民众逐渐能在越来越多的场合中看到该批奇装异服者，并了解到这集服饰、化妆、表演于一体的扮装文化现象──Cosplay。

当代的Cosplay一般以动画、漫画、游戏、电玩、轻小说、电影、电视系列剧、特摄、偶像团体、职业、历史故事、社会故事或是其他自创的有形角色为目标，刻意穿着类似的服饰，加上道具的配搭，化妆造型、身体语言等等参数，以人力扮演成一个“活起来”的角色。

另一种Cosplay主要是对非人类的动物、军事武器、交通工具、土木基建、操作系统、网站等进行拟人化，灌以具智慧的灵魂，并以相应服饰、道具、化妆、身体语言等配套来呈现该等拟人化角色，其中一常见手法乃以萌拟人化形态出场。