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高速公路上司机一边开车一边听说书，这个还是有一定危险的，开车最好注意力集中，特别是在高速的情况下，毕竟很容易出现紧急的状况。

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历历在目，仿如昨曰。那是上世纪七，八十年代，那时的农村很穷，根本没什么文娱生活，看来看去，几个.样板戏，就是七十年代后期，看什么《西游记》，大闹洪州，《洪湖赤卫队》等，还要步行到十多华里的公社所在地去看。这之前，几乎没什么戏看，闲得慌的时候，村里就会请个盲人来说评书，我们村曾请过两个，一个姓朱的，一个姓余的，基本上是上半夜唱此《烈火金刚》，《小刀会》之类的，到了下半夜就唱些，《薛丁山征西》，狄青征西，罗成扫北之类的，这属古代帝王将相之类的，公开不能唱，到了夜深人静的时候偷唱，这时说书人会把鼓上喷些水，压低噪门慢慢唱，听书的大人小孩，一个个的都是全神贯注，屏息静听，当听到精彩处，人们都会相视而笑，点头示意，那时候的说书人，真是红极了，凭一鼓一板，从傍`晚六点到半夜十二点，工资是三元，如整晚就要六元。那时，一个壮劳力，一天也弄不到一元。那时候，人们生活清苦乏味，晚上有场评书听，真是大快人心的事。

四十多年的时间，物换星移，我们农村也是旧貌变新颜，现在的生活，丰富多彩，想想过去，我们真要珍惜今曰的幸福生活，真要感恩伟大的党。

晚上吃了晚饭听

小时候听书，老师都用家乡话说教！[捂脸]

这位兄台提到的这个问题特别好，一下子给我拉回到了童年

在我小时候的农村经常能看到各种各样的表演手艺人

有杂技表演的，有提头猴就是皮影或叫做布偶的，还有耍猴的等等吧

要说在农村说书的也不少，一般都是眼睛不好的残疾人或两个或三个人，有人拉弦子，有人打板，有人一边说一边唱，很是热闹

每次这些人来的时候，村里都很轰动，都很喜欢听，罗成的斗花枪听了半个月，走的时候基本每家都会送一些粮食给他们。

下面我想说一下住我家隔壁的大爷，他没有读过书一个字都不认识，但是从他嘴里说出来的东西绝对让人大开眼界，书中人穿的什么样，长的什么样，都是一套一套的说词

后来我找人打听了一下，不识字的大爷说书为啥那么厉害，他们总结出来就是大爷听说书的听得多了，即使如此，听得多就能记住也算得上厉害人了吧，因为喜欢听书的人也太多了，听了就能全套记住的能有几个人

您好，我是袁胜，很荣幸回答您的问题。

您提到听说书的经历，一下子把记忆拉回到小时候。那时候我们农村里是没有电的，每天最大的乐趣就是跟一帮差不多年龄的小朋友在街巷里疯跑，玩捉迷藏。说书的也不是经查来，一般情况谁家有红白喜事，会邀请说书人来开讲。也有的时候是说书艺人自己来，然后挨家去收点零钱，有的时候是到村里各家去收一碗两晚的粮食。

所书艺人来自各个地方，年龄好像大多数都是在中年以上，每天在村子比较开阔的地方开讲，村子里男女老少早早就围坐在说书人四周，大家都兴致勃勃的听，很少有交头接耳的。说书人能说能唱，有的带着三弦儿，有的敲着大鼓，有的只那两根木棍··· ···虽然乐器简单，但他们能将所有人都带入到故事情节当中去，时而逗得大家哄然大笑，时而让大家为书中人流泪难过，又有的时候让大家跟着情节而无比紧张。

我记得听过的有《杨家将》、呼延庆打擂、还有《岳飞传》等。现在回想起来，正是那个时候听到的这些倡导忠义、引人善良的故事，在年幼的心里播下了狭义的种子。以至于整个后来的人生，都树立了正直的价值观。评书里的每个故事发展坎坷曲折，情节跌宕，但最终都会有一个皆大欢喜的结果。好人有好报，坏人自然得到应有的下场。所以，乡亲们不同年龄，都会听出不同的道理和感悟。

那个时候虽然不现在这样科技发达，有电视、电影、网络等平台，但是那个时候的艺人是靠纯粹的手艺吃饭的，而欣赏艺术的我们，也更加的质朴和享受。再次谢谢您的提问，让我重温了当年的感觉，很怀念，那种静谧的平和。

我90后，还没有听过书，在农村倒是看过几次电影。

小时候我们村上都没有电，经常会有来说书的老大爷，说一个晚上，第二天老大爷拿个布袋子要点粮食，有的人家给，有的还不愿意给。

我们小孩子可喜欢听了

我是五零后，我小时候也念不起书啊，家里太困了。贫穷。

1、记得，读小学时有个年纪大的老师每次都会在讲课之余跟我们讲一些聊斋故事，听着就上瘾了，听故事比读书还认真

2、另外就是每天放学回家和村里人一起去山上放牛，那时候都是三五成群的人一起去放牛才有伴，趁牛去吃草的空闲，大家就会聚在一堆聊天，村里的长辈们也喜欢讲故事，每次都听的津津有味

3、也因此让我出社会以后，特别喜欢买故事书，故事汇，这些书籍来看。

现在想想，童年真美好

从上世纪八十年代末我就喜欢听评书，这个习惯一直延续到今天，现在晚上我还是经常听着听着评书就睡着了，看来这是一辈子的爱好了。

我是山东济南郊区农村的，那个年代农村里物质生活和精神生活都非常匮乏，电视机还不普及，家家户户都有一台收音机，人们最爱听的有两种曲艺节目，一种是吕剧，比如李二嫂改嫁借年小姑贤；另一种就是评书了。那时候评书每天晚上我记得大概是七点半吧就开始播讲，一天就播一集，这整个一部书播完起码得大半年时间。所以晚上一到点大家就准时守在收音机前，真是可以用如醉如痴来形容了。听完一集真是意犹未尽，大家肯定会议论一番，然后再猜测下一集会是个什么情节，虽然心急但没有办法只能等到第二天再听。

给我留下最深印象的是，秋收的时候，晚上一家人一边围在大堆玉米棒子跟前扒玉米皮，一边听评书。月光如水，听收音机里惟妙惟肖发出的紧张精彩的评书声真是一种奇妙的感觉，听着评书干活真是一点也不觉得累。不知不觉旁边便堆积了很多光溜溜的玉米棒子。就是在那时候，我听完了袁阔成的《三国演义》、刘兰芳的《杨家将》、单田芳的白眉大侠、田连元的《刘秀传》。岁月流逝，我都快变老了，依然还在听那些经典的评书。

我出生在上世纪六十年代，用现在时髦的话说是60后。那时候，农村物质文化生活贫乏，农村没通电，连收音机也很少，更别提有电视机了。每每到了晚上，家家户户基本上都是息灯睡觉。因此，对一个正处于好玩好动的孩童来说，最大的乐趣莫过于看一场露天电影或听一回大鼓书了。

看一场电影，在那个时候也是一种奢侈，一般要一个多月才能看一次。而农闲时、或是过春节前后听大鼓书却能一连听七、八天或半月。还有喜欢听说书的老亲戚住在我家里，就为了听说书。每天晚上从7点说到12点，精彩的故事情节吸引着我，真过瘾，也感慨颇多。

那时候，农村经常有走村串乡拉二胡、大鼓、坠子的艺人，有时候一唱好几天，临走有村干部或村里有威望好事之人到各家传点粮食，以抵听书的报酬。一般说书的都是一男一女两个人，男女搭配干活不累。

记得每年夏天和冬闲时节，有一个叫芹得的姑娘领着个盲人都要到我们那边几个村子唱两次，每次都要五六天。芹得当时二十多岁的光景，身材高挑，长相甜美，一双大眼睛黑亮有神，声音清脆婉转，唱腔优美动听，每次开唱都腮染红云，有点小小的羞涩，随着故事的节奏越来越落落大方，自然流畅，每次都是有她来开场唱个曲儿，然后有瞎子艺人唱主场。瞎子艺人外号“翁倒山”说唱词气势恢宏，如排山倒海之势得名。别看他平时不紧不慢，摸摸索索，但进入角色妙语连珠，贯口无人能比，不仅戏唱的好，书会的也多，还多才多艺，吹拉弹唱无所不能，远近闻名的能人。记忆力超人，村里人从他跟前过，不用和他打招呼，听脚步他就能知道是谁，有人经常给他开玩笑，让他猜，重来没有猜错的时候。家里喂的母鸡下蛋，他能从鸡的“咯咯哒哒”叫声里分辨出是芦花鸡，还是大黄鸡，还是白草鸡，还是……熟悉他的人都叫他“老瞎能”。

吃罢晚饭，辛苦了一天的人们拎着马扎，搬着板凳，或拉着席子，抱着孩子搀扶着老人，男男女女，老老少少，来到场院里。村里没有电，一般都是用气灯或瓦斯灯，隔一段时间要打打气或添加点嘎子石，灯挂在支起的木杆上，照得四周通明。一圈人围着一张桌子，桌子前坐着一男一女两个艺人，桌子上摆着 一面小鼓、鼓架和鼓棰，还有一把竹板，两个茶碗，瞎子抱把二胡斜倚在桌子旁。来的早点的，东拉西扯，说话聊天，等来人越聚越多，时间也差不多了，芹得姑娘右手执棒“铮铮淙淙”敲打起鼓来，左手里的简板有节奏地“哒哒哒哒”作响。鼓点音色鲜明，音量宏大， 刚柔并济；慢奏时，音色如叮咚的山泉，快奏时又如潺潺溪流，音色明亮，犹如大珠小珠落玉盘般清脆。简板的色韵在她手里发挥的淋漓尽致。一旁的瞎子艺人，这时也把二胡弦子弄得“吱吱扭扭”一手不时地调和着紧线坠，先来一个小段子，引引人，闹闹场，活跃活跃气氛。

虽说是说书，但其中也夹杂着唱腔，说一段唱一段。说书人很会调动现场气氛，说唱声情并茂，肢体扭动配合着唱词做出各种动作。面部表情也是夸张有度，时笑时怒，紧张得意，唯妙唯笑，故事演绎的活灵活现。听众被逗的一会哈哈大笑，一会愁眉不展，现场情绪被他拿捏的恰到好处，说到高潮处，他会拖着长腔来一句，且听下回分解。停下乐器，喝口水，休息一会，再书接上回，接着往下说去。

说书的经典故事是《三国演义》，《杨家将》，《隋唐演义》，《水浒传》，罗成算卦、呼延庆打擂等。大部分故事都是从串乡艺人的节目里知道的。这些故事带给我们许多美好的回忆，不仅慰藉了那寂寞清贫的岁月，还让我们学会了分辨善恶美丑，分辨忠与奸，邪恶与正义，懂得了忠孝仁义，懂得了做人的担当和道义。

随着岁月的推移，遛街串乡的艺人是越来越少了，说书的艺人只有在集市一角偶尔看到，日子好过了，家家有了闲钱，都购置了收音机，电视机，可以看的节目更多更广，也没有人再听说书了。

发展到今天，各种娱乐设施，文艺形式，多彩多样。甚至发展到人手一机都成了低头一族，手机上什么节目都有，大把的光阴都浪费在网络上，一机在手天下拥有。大鼓，落子，评书，坠子等传承几百年的民间艺术就这样没落了，再也无人问津。那些老艺人差不多都已老去，就是有的也六七十岁的人了，后继无人了，这些好的文化遗产也无人继承，好遗憾啊。

谢谢诚邀

在七十年代未底左右，由于农村没有电视，电影也很少到农村来播放，于是说书唱戏的就成为农村人所享受的唯一的文化娱乐生活。

起初去听的时候也是去凑热闹，根本听不懂艺人们唱词，好多人们搬个小登子聚拢在一起，会听的听热闹，不会听的乱胡闹，时间听久了，慢慢开始迷恋上那种文化生活了。

说书的乐器都很简单，一个二弦，一个竹板，一个大鼓。也是二弦悠扬的琴声吸引了我，那音色高亢柔美，洪亮清脆，在时而配上竹板和咚咚咚的大鼓声，让我至今记忆清新。最让人所心焦的是听到热闹之处，艺人一个结束语，预知后事如何，且听明晚分解，于是听戏的人们一路上议论着艺人的唱腔，把美好的念想留在第二天的晚上。

在农村再也听不到那些艺人说书唱戏了，那种文化随着时代的发展渐渐失传了，非常想念那些听书唱戏的夜晚。

我是农民鸿运当头，谢谢大家的分享，希望朋友们关注我，留言评论。

很高兴回答这个问题，我是60后的，说书这种曲艺表演还是上世纪7一80年代的事，在这里只说民间的说书形式。

记得我那时还是十几岁，还是大集体的时候，由小队请说书艺人来队里说书，那时没电视，条件好的有收音机，听说有说书的来队里说书，老老少少都非常高兴。

说书都是晚上说，地点就在比较集中的人家堂屋里，大家都是早早就去了，特别是象小孩，早早就催大人做饭，生怕去晚了。

说书的人年纪一般都有四十几岁以上，开始说的时候先说一段笑话，一般都能把大家逗得前仰后翻，现场气氛马上活跃起来，说的什么书名现在都记不起来了，反正都是武打带男女相爱的，主角都是武功高强，为人正派的男英雄，英雄落难后定有美女相救，结局都是英雄美女喜结良缘。

等到散场时，说书人故意留下玄念，大家第二天好接着听，那些进来到处乱窜的小孩，散场时都睡着了，只能由父母把他们背回去。

记得我们小队那时一年说书一，二次，说书的来了，就是全队最高兴的事，说书的只有一个小圆鼓和一个竹板子，有时边打鼓，打竹板边说，有时光说不打，一本书一般要说一星期左右，但我们从没看见他所说的书的书，我有时就问说书人吃住的人家，看见说书人看书没有，他们也说没看见说书人看书，我那时老在想，那长的书是么样背下来的？说书人说一晚上，好象是二元钱左右，那时挺羡慕说书人的，白天不做事，晚上说书又快活，钱也赚得多。

再后来就是收音机里听书，记得那时最爱听的就是刘兰芳的（岳飞传），记得那时好象是每晚七点半播送，反正我每天必听。

题主今天的问题，把我带回了儿时的时代，现在回想起来，过去的，那怕是苦难，都值得我们好好回忆，也值得我们好好地珍惜！

小时候在农村听说书的，可以说是一件很开心的事。一般走村串巷说书的一两个人一组，且主角大都是盲人。

每当在村边上看到走来盲人，身背二胡、花鼓及架子等道具的，小孩子们就知道村里又来说书的了。晚上就会催促大人早做饭，惟恐耽搁了听书。一到晚上在村边的场院里，就会聚集全村的男女老少，把说书的团团围住，当然是小孩子在前面了。

大都是一开始拉着二胡唱一段党的政策，如计划生育好，生男生女一个样等等。接下来就是正本了，边敲鼓边说书。有一次说的是抗日英雄揭振国的故事。一连说了五六个晚上。具体内容记不得了，时间太长了。只大体上记得他只身闯入汉奸队，为民除奸，大快人心的事。

那时农村晚上没有什么娱乐节目，也没有电视什么的，只有说书的来了才最热闹，也是小孩子们最欢喜的时候了。

回忆起小时侯听书的感受，美美的，甜甜的，幼稚可笑。

那是"文革"前吧！

酷热的夏日，人们头顶烈焰，在田里锄草间苗。好不容易熬到夕阳西下，盼望夏夜清风送爽。

放下碗筷，大人们拧上一袋烟，急急忙忙奔向村西头书场。

这里的说书不是大鼓，弦子书，是从北京返乡的一位老先生说的评书。

出于好奇，凑热闹，每逄大人动身，我总是提着板凳，一张口袋片儿跟在身后。

书场在一水塘边，三叉道口，一块平地。`大多情况下我们都是迟到者。

谁管他讲的什么书，只是反复的听到剑客，侠客呀。书场很静，只听到老先生绘声绘色的演讲，偶尔引发大家的哄笑。

我把布片儿铺在大人身边，平躺下听着那不懂的评书，那舒服劲儿无与言表。池塘里青蛙不时"呱呱"两声，风推荷叶"嚓嚓"作响。

也许太舒服，太放松了，时间不长便入梦乡了。

有时大家吵吵噻嚷声把我惊醒，那是老先生要喝水饮场了。休息一会儿，书又开场。

老先生说书是义务的，大人们白天干活议论他，说他会说好几部书，文化家庭。只因成份不好，日常生活中很少与人唠家常。大家都爱听他讲古书，最早是书迷们自发的每晚堵在他家门口，人太多了，才在池塘边开了书场。瘾头大的书迷，每天早早摆好桌椅，而瘾头更大的老先生每天滔滔不绝的讲述着剑侠的传奇故事。

而我，每天只是大人的跟屁虫，只为欣赏月下的请凉，只为享受那书场热闹氛围。至于书中人物，故事情节，似乎都不如躺在布片儿上，静听蛙声，品味着荷花的淡淡请香。

当大人推醒我时，书场散了，人们三三两两，各奔西东。我总是迷迷糊糊的跟着，同行的人一个劲的嘲笑我。

一个夏季，大概天天如此。也不知为什么要去听书，感觉只是玩儿，只为开心，别无收获。

忆想之余，多么可笑荒唐。

那个年代，农村的文化生活太贫乏了，人们的精神需求太空虚了。买本儿小人儿书挨顿揍，看场电影晚上搭伴要走十几里，就是那个年代的真实写照。

这就是小时听书的真情回忆，啥时候想起都觉得有意思，感受却是甜蜜而天真。

傻乎乎的童年！

那年代文盲都有很多，谁能读书是显摆的很。只要听到读书声倍感亲切，每当想起远处传来的读书声，就会站着不动，对书渴望谁都不能体会到的，总于有一天自己也得到学校读书的通知，一夜睡不着，不知不觉上初中了，可是家里实在是太穷不能继续读书了。望穿莫问书中事，呆立屋檐空来志。整天农家耕作去，乱心疼如梦境字。可想而知对书的诚意是多么重。

我记得十分清楚。现在想起来感到十分心酸。

那还是十多岁的年龄，西邻的蔡老先生家里有一台红灯牌的半导体收音机，上海无线电????生产的。我和他的儿子是同学，每天下午一放学，我就跟着他到家里等候听说书。5点钟，评书准时开播，播出的长篇评书《岳飞传》，每一次30多分钟，刘兰芳的声音清脆洪亮，评书的情节回回动人。岳飞的精忠报国精神让我们感动，昏君赵构的十二道召回金牌让我们气愤，奸臣秦桧陷害忠良的所为让我们憎恨。

听到结局，岳家军直捣黄龙府，金国求和，两国无战事，百姓安居乐业，岳飞冤情得到昭雪，秦桧等人被钉在历史的耻辱柱上，我们欢欣激动。

如今，刘兰芳播讲的《岳飞传》仍然是我最喜听的评书。不过，现在生活好了，再也不用到邻居家听书了，我有了自己的评书机，想啥时听就啥时听，想听哪段就听那段，岳飞的故事永远记在我的心中。

大家好,我是苏前进,小时候听书回忆起来总题来说就两个字"热闹" ,有时说的是笑话,有时说的是反应当时社会的现实性,回忆那时听书,一到晚上,人们吃过饭都集合在一个空荡的场地,大人有说有笑,小孩是有哭有闹,说书的讲的绘声绘色好一幅热闹的场景,那时人也没现实,现在就是有那种场景再也找不到当时那种感受了

小时候在村里逢年过会 ，说书唱戏还是比较常见的。

说书一般三个人 一个拉弦 两个唱，开场先唱一个小段， 小段唱完 开整本大戏，朗朗上口的戏词,加上活灵活现的演绎,谈笑间,民间艺人把剧情人物 ，情绪 ，特点交代的明明白白。刘秀传 杨家将 包公案 刘公案等等… 常言道， 说书的嘴 唱戏的腿 说的快了， 一晚上就能唱三代人 说的慢了 一晚上也入不了洞房 。我觉得说书的最能抓观众心理 一会动情了能让观众哭的泪流不止， 一会滑稽了能让你笑出眼泪 。我们那里喜欢听连本大戏， 一场接一场 。吃完饭抓紧搬个凳子去等着开书 ，生怕漏一场和前面听的对不上号。 提上一大杯水 ，兜里装上瓜子糖 台下一坐 比现在成里的5d影院还过瘾呢。

在上世纪八十年代，乡村集市上有说书的。在一片距离集市不远的空旷土地上，周围满是遮阴的树木。说书的坐在高凳上，面前放一面小型的架子鼓，手里拿着响板，说一阵子敲一会鼓，打会响板。听书的人散坐在周围，津津有味地听着。钱是随便给的，多少都行。我的曾外祖父爱听，后来年龄大了，有时会让他的孙子，我的舅舅去听，回来讲给他听。我跟着舅舅去了几次，情形现在尤记得。

也不是记得很清楚，那是在七八岁的时候吧。记得那时候刚有收音机。每天晚上7:00都播放刘兰芳讲的《岳飞传》。在我们小的时候，那是我们那个年代唯一的一娱乐节目。所以每天都盼着赶紧到七点，我们好听小说，现在感觉那时候好像也挺有意思的，因为每天都有盼头。

童年的记忆，不堪回首。一年级同学姓金，名字忘了，因为他母亲生他时是剖腹产，同学们都叫他肚里扒。他的父亲就是个说唱大鼓书的，那个时候，农村春节只放六天假，什么娱乐节目都不敢弄，万般无耐，老队长与红袖标商量一下，请个大鼔书吧。排人秘密的把老金请来，还必须得晚上才能开讲。两三元钱讲半宿，也算不容易。大鼓书不同于平书，平书只需一张棹子一醒堂木一把扇子。大鼓书就不一样了，左手拿着两铜板叫什么忘了，右手鼓锤，一张棹子上一小鼓，另外还专门一个人弹三弦。开场白是类似于相声小段，大家轰堂一笑。这时，三弦响，鼓锤敲，唱今古，说灵霄，铜板一摇，静悄悄。说一段唱一段，临了一句今日到此告一段，明日咱们接着听。让人欲罢不能，感觉比现在的春晚都过瘾。只是现在已经没有了。大家是什么感觉？

小时候听书给一生留下了。不磨灭的印象

说起听书，我是记忆尤深，小时候家里没有电视，听书成为了唯一的爱好。除了乐趣之外，听评书，特别是评书名家的作品，学习了很多的做人道理，学习了很多的处世哲学，评书，可以说是我们的国粹精华，希望下一代的孩子有机会也听书，把我们的国粹发扬与传承下去！

家是农村的 记得 小时候特别是夏天 6点老钟 扫扫院子 扫扫大街 就等着吃完晚饭拿着凉席铺在路上（那时候没有车的）小孩子聚在一起玩 大人聚在一起拉呱 小孩 玩一会在再聚在邻居大爷跟前 听故事 一听都听到半夜 困了回家睡觉 现在想想 那时候的孩子都满村的玩 差不多都认识 不像现在 都住小区了 认识不了几个孩子

谢谢：我来回答这个问题！

在我小的时侯，那时侯我们这里还不兴镇的划分，称泉林公社。我村是政府所在地，我们村是一个大村，名叫“大卞桥”。现在成了泉林镇，镇政府驻地还在我村，虽然比不了城巿，有旅游景点，也比较繁华。

我们村是一个大村，五天一个卞桥大集。在过去卞桥集，泉林会全国有名。现在附近一有小集，超巿就略小一点了。

在我十岁左右，每逢大集有很多说书的，打玉鼓的，打拳卖艺的等等。我最爱听说书的，一到大集学都不想上，去大集听说书的，听的人很多，有二百多人。说书人，姓张，他的口艺，动作都表现的很好，在我们当地很有名气。主要说《野火春风斗古城》，《三侠五义》，《隋唐演义》等作品，听的人很入迷。那时侯没有电视，连收音机都很少见，没有娱乐场所，唯有一到大集才有。听书和看电视连续剧一样，只要听进去，看上瘾，就入迷。这一段听完，还想听下一段，一听就是一天。听了这集，还想着那集，一段接不上，像丢了魂一样不安。那时侯人穷，钱也实，一个回头才要二三块钱，都没钱，到回头有钱的给个二分伍分，多的给一角二角，反正我没钱凑场子，白听。一说的时侯，人上来了，一要钱，大部分都跑了。气得说书人称“又避难去了”，等到要完钱就说“避难的回来吧”？挺有意思的。俗话说“有钱帮钱场，没钱帮人场”，真没钱也不能不叫你听，帮帮人场也好。你说是吧？很多说书的，唱玉鼓的，都没有他的人多，年轻人都听他讲的，上年纪的老头，老太太，听别人的，也许是一种爱好吧！

自从改革开放以来，随着社会进步，收音机，电视机，手机的普及。别说听说书的，就是连过去的电影迷也都不看了。现在农村放电影，没几个人看。

将来的发展进步，电视，电脑，手机都落后了，被更先进的产物所代替，过去买东西花现金，现在有微信，支付宝。将来数字银行，连微，支都不用了。未来先进到什么程度，不可想像。

惊堂木一拍，明日请早！

小时听书都在茶馆内的(江浙沪)。

我77年的，土生土长的农村娃现在已步入中年。小时候听书都是在收音机里听，河北的大山里还没有电视，最爱听岳飞传，梦想着自己也拜一位武林高手为师，刻苦练功，只为惩恶扬善，劫富济贫，保家卫国！理想真的好丰满，现实好无奈，现在已沦为一个满身油腻的大叔。

作为最后一批九零后，很遗憾我没敢上哪个勤劳朴实得年代。

那是说书人说得津津有味

当然有，这个问题太有趣了，小时候1毛钱在集上听一上午！过瘾的狠

这个有，小时候电视还未有，有人晚上请人说书，两块钱一次，记忆好像就二个小时吧，因为没什么娱乐，村里人都去听，说的都是薛仁贵，杨家将之类。

那时候农村没什么娱乐，总盼着说书的来我们村，说书的来了我们小孩子就坐地上，围成一圈，如痴如醉听着岳飞传，杨家将，罗成娶亲一直萦绕在耳旁，至今难忘！

口干舌燥一个人，乐乐呵呵一圈人

当然记得，那时候没有电视，我好像记得连个收音机也没有，在过了几年才买了一个收音机但不记得是什么牌子的了，我们村就有说书的，我父亲是根他们一起拉弦子的，就是说河南坠子的那中，但是他们都很少在我们村说都是到外村去说，那时候在我们村来的说书人的名字我还记忆犹新，一个叫河蟆（外号）姓名我不知道，反正都这么叫，一个叫换世，这两个人是说大鼓书的，在我们这里基本是大鼓和河南坠子，我们村中央正好有个土台，每次说书都是在这里，说书基本上都是晚上，因为那时候都是生产队，每天白天都要去生产队下地干活，到了晚上每个人带上自己的小板凳来听说书，不光是本村说书的时候听书，邻村说书也去，那时候除了说书还有就是露天电影，只要是有放电影的不管是本村还是邻村都会去看电影，三五成群结伙去邻村看说书和电影，想起那时候的场景，现在还是历历在目，那时候是多么的无忧无虑，多么的快乐啊！