寻秦记小说结局解析

3个

《雪山飞狐》《飞狐外传》

田归农：窃以为这是一个很土很傻的名字，后来得知中国自古是农业国家，社稷二字便是田地粮食之意，田归农意思大约是将天地收归的田地归还给农民，又这样本事的不是君王，也是名臣。因此这也算是胸怀大志的名字。

苗人凤：取人中之凤，古代凤为雄，凰为雌。苗人凤一代大侠，武功人品却也配得上人凤二字。

程灵素：她是毒手药王的关门弟子，名字取自灵柩《素问》两本医学经典。应其医生身份及高超的医术吧。

《连城诀》

丁典：又号“菊花剑客”。。。据悉取自“目不识丁，三坟五典”具体有什么意义，并未深究。

凌霜华：书中赞她“人淡如菊”。有说凌霜华既“凌霜花”似指菊花。典出司空图〈诗品。典雅〉：“落花无言，人淡如菊”。

《天龙八部》

王语嫣：一听便令人心动的名字，书中有说意为“语笑嫣然，和蔼可亲”。貌若天仙的神仙姐姐，也是金庸笔下有名的奇女子。

萧远山，萧峰：父子二人一“远山”，一“峰”均显出魁梧神勇，俱是睥睨天下.旁人遇见他,只有仰望,敬慕,无法征服，正和人物神韵。对应天龙八部“帝释天”。

鸠摩智：有种说法是鸠摩智对应八部中的“迦楼罗”，与文中对应也有一定道理。其人确如其名虽阴险奸诈，但也睿智聪慧，当失去一切后顿悟，终成一代高僧。

赵钱孙：因看到好友在与萧远山激战时的惨死，竟当场吓晕，从此如同行尸走肉，自称赵钱孙。也是个有趣的却也可怜的人物。

包不同：特立独行，最爱唱反调，但对于慕容氏忠心耿耿。口头禅“非也，非也”，有一女名为包不靓，实在是与众不同的人，结局死于莫容复之手，算是一悲剧。

无崖子：出自《庄子》：“吾生也有涯。而知也无涯”，正体现了他对所有知识的追求与研究，也反映出他的博学。

阿朱、阿紫：对应天龙八部里的乾达婆和紧那罗，论语·阳货：“恶紫之夺朱也。”朱赤为正，绛紫为邪，人亦取其意。姐妹二人对于萧峰来说是两种极端吧。

虚竹：虚者空也，竹者亦中空，固空字为虚竹的特性，中空才能容！对应天龙八部“摩呼罗迦”。

段延庆：这延庆二字,似是对应其一生悲苦,但是在最后发现了自己居然有儿子,而且马上就要做皇帝了,英俊潇洒,武功高强。这个对他来说是一个可以让他忽略一切仇恨和烦恼的喜事,值得庆贺.只不过这份喜悦来的过于迟了。延后相庆,也许就是段延庆名字的由来。

木婉清：出自“水木清华，婉兮清扬”，也是美人一个人。

《射雕英雄传》

包惜弱：因童年时爱惜小动物，不忍杀生，书塾教书的父亲故取名惜弱（这都可以取名够晚的）

穆念慈：尚书.大禹谟：“帝念，念慈在慈”。在这里暗指穆念慈的仁厚善良(不善良洪七公也不能教她3天),还有对爱情的执着不忘.还好生了个成器的儿子,穆念慈这憋屈的一辈子还算有点神采。

裘千仞：庄子 秋水夫千里之远，不足以举其大，千仞之高，不足以极

TVB???不是很好看，当时在01年刚出的时候反响挺大的

因为有古天乐和宣萱 还有那时刚刚开始红起来的林峰额。。~其他都还好。。。个人觉得不是很恨恨恨恨好看。。。

还是好看的，就是感觉缺少了一些东西，大概那就是历史的厚重感。这个编剧可能是为了取悦香港观众只想晚上看脑残肥皂剧的需求（不是贬义，经过一天辛苦工作生活压力又大，想看些搞笑又不烧脑的电视剧很正常），所以把项少龙塑造成一个“韦小宝”一样的人物。但实际上寻秦记小说虽然色情但绝不搞笑。

另一个导致缺乏历史厚重感的原因自然是因为集数和投入的限制，所以也拍不出那种历史厚重感来，很多情节没有，人物各种删减，场景各种简单。这也是没有办法的事情。拍成这样对于TVB来说已经很好了。

在小说里情节是很沉重的，紧跟各国兴衰成败，也附带着各种生死别离。主题曲表面是秦始皇的自我呐喊，实际却是饱含人类对于自身局限的无奈与客观世界无限性的敬畏。在权力和国家利益面前没有朋友，没有亲人。所以项少龙在这点和韦小宝一样，那就是厌倦和逃避。电影应当扩充小说，我觉得电视剧《寻秦记》没做到这点，即使这部作品本身优点不少。

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《寻秦记》为香港著名武侠宗师黄易的代表作之一，也被认为是历史穿越小说的鼻祖。全书叙事为第三人称，共二十五卷。这本小说叙事结构宏大，人物塑造丰满而深具魅力；并且剧情跌宕起伏、一波三折，堪称是新武侠小说中的佳作。《寻秦记》的横空出世对之后的穿越小说的发展产生了深远影响，此剧后被香港TVB于改编成同名电视剧《寻秦记》并于二零零一年（辛巳年）推出。在同名电视剧推出并大受欢迎后，其后又衍生出网络游戏、漫画等同名作品。

《寻秦记》（实体旧版全本）作者：黄易.txt下载:

好看。。不过我看的是古天乐那版的。

360

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《寻秦记》为香港著名武侠宗师黄易的代表作之一，也被认为是历史穿越小说的鼻祖。全书叙事为第三人称，共二十五卷。这本小说叙事结构宏大，人物塑造丰满而深具魅力；并且剧情跌宕起伏、一波三折，堪称是新武侠小说中的佳作。《寻秦记》的横空出世对之后的穿越小说的发展产生了深远影响，此剧后被香港TVB于改编成同名电视剧《寻秦记》并于二零零一年（辛巳年）推出。在同名电视剧推出并大受欢迎后，其后又衍生出网络游戏、漫画等同名作品。

我发送的是寻秦记是完整的二十五卷版,是目前最完整,最好看的寻秦记.

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《我和僵尸有个约会》超长的，都是讲穿越时空的恶。

我的功夫男友，陈好演得，还行 。

新难兄难弟，使电影，梁朝伟演得。

九五之尊，不过我没看多。

1.舒儿2.清儿3.婷儿4.赵雅5.赵倩6.乌亭芳

1个

王翦倒戈相向，不韦震惊。嬴政重掌大权，踌躇满志。天牢内，嬴政故意向不韦讲出自己真正身分，不韦险些被气死，嬴政再赐他饮毒酒，不韦死不瞑目。嬴政要奖赏少龙，少龙婉拒，见政得意忘形的模样，心情复杂。

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嬴政为引毐回来，将他与朱姬的儿子吊在宫中广场，朱姬跪地哀求嬴政也无动于衷。毐出现，嬴政在二人面前将绳索斩断，婴儿活生生地挞死，毐与朱姬痛不欲生，双双自杀，少龙欲救无从，悲愤交集。琴清气急败坏奔出，指廷芳留书出走，少龙慌忙追出。

原来廷芳自觉非清白之身，配不上少龙，少龙向廷芳剖白爱意，廷芳无动于衷，少龙焦急下说出「I Love You」，更配合身体语言，廷芳被其深情打动。少龙拥着琴清和廷芳共赏落日美景，善柔突然出现，悄悄地向少龙示爱，少龙顿时不知所措。

嬴政以一半江山及师徒情义试探少龙，少龙心知伴君如伴虎，不为所动，嬴政见状心有决定。少龙带二女等离开咸龙阳君城，赫见王翦率兵守在城门阻拦，少龙心下一沉。

少龙等顺利返回乌家堡，即接报嬴政亲率大军来捉少龙，少龙吩咐众人躲进赵雅的衣冠冢内，自己欲与嬴政来个同归于尽，琴清和廷芳猜到其心意，誓要生死与共。

由愤怒的香蕉所著的网络小说赘婿目前还没有完结

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小说主要讲述了明帝之子张若尘被未婚妻池瑶公主杀死之后重生复仇以及与天争命的故事。

陆绎将严世蕃通倭的种种罪行呈给了皇上，皇上大怒，当即下令将严世蕃立斩于世。陆绎带人到了严府抓人，严世蕃本以为自己是去配合调查的，却不想皇上已经下了圣旨将他立斩于世。严世蕃深深地不相信，逼着陆绎要圣旨，陆绎懒得理会，直接叫人带走了。严世蕃被拷上铁链带到了大街上，百姓高喊杀了他，林菱与袁今夏等人在一旁看着严世蕃这番落魄的景象，心中复杂。刽子手手起刀落，严世蕃被当街问斩，袁今夏大仇得报，夏家的仇报了，蓝青玄也总算可以安心了。陆绎心中也总算松了一口气，这一天，终于来了。人群中的翟兰叶在严世蕃被斩首后默默离去，在荒郊野外为他立了坟。

丐叔问袁今夏未来有什么打算，袁今夏说想要好好赚银子养袁大娘和林菱，可丐叔指的却是陆绎。袁今夏笑容僵了，她暂时并不想提起这件事情，也没办法去面对陆绎。陆绎偷偷进了袁今夏房间拿走了卷宗，刚准备离开时碰到了也还行。陆绎告诉袁今夏，他一定要给袁今夏一个交代。袁今夏忙拉住陆绎的手，却是一句话也说不出来，难道他来就是为了说这句话吗？

袁今夏当街抓了个逃犯，杨岳突然赶来告诉袁今夏陆绎在皇上设宴时公然拿出了夏家的昭雪书，皇上大怒，将陆绎革职抄家入狱。袁今夏慌了，连刚抓的犯人都没来得及管，不顾一切地跑去了诏狱，原来陆绎一开始就计划好了，原来陆绎说的那句话是这个意思。陆绎出事后岑福也被撤职了，连岑福也进不去，袁今夏急得团团转生怕陆绎在里面受委屈。可是，陆绎已经被皇上下旨秋后问斩，更是不肯让人求情，陆绎这次是真的凶多吉少了。为了见陆绎一面，袁今夏跑回家找袁大娘要自己的嫁妆，急得袁今夏说话都带着哭腔，好说歹说甚至跪了下来袁大娘才肯把银子给她。袁大娘听说陆绎要被问斩，只好把袁今夏的嫁妆甚至自己的棺材本都拿了出来。

攒够了银子，袁今夏和岑福才得以进入诏狱见陆绎，陆绎身穿囚衣毫无往日英姿，显得落魄极了。陆绎道，这是他的决定，夏家被抄和陆廷有着密切的关系，他一定要给袁今夏一个交代。袁今夏却道，陆廷给她昭雪书的时候已经给她交代了，她之所以回避陆绎只是因为自己心里过不去那道坎，心里更是从来没有恨过他。袁今夏绝不要陆绎用他的命来还，她一定要救他出去。陆绎却心灰意冷，让袁今夏今后别再来了，忘了他之后便找个人嫁了吧。袁今夏气急，她为了陆绎预支了半年的俸禄，甚至连自己的嫁妆钱都拿出来了，陆绎曾经口口声声要娶她回家的，怎么说话一点都不算话呢。袁今夏抽泣着安慰陆绎不要放弃，她知道这里面东西不好吃，但她一定会想办法打点，她也一定会救陆绎出去的。陆绎见状，握住了袁今夏的手，深深地看着哭的梨花带雨的袁今夏。

众人在一起想办法救陆绎，谢霄恨不能去诏狱把陆绎劫出来，岑福倒是想到一个人，只是他也许并不愿意帮忙。这人就是当朝首辅徐大人，徐大人是个老狐狸，当年夏然是他的恩师，可夏然死的时候他连一句公道话都没说过，如今也没为陆绎说过一句话。现在没有其他的办法，他们只能试试从徐大人下手了。深夜，袁今夏偷偷潜入徐府向徐大人求救，更是告诉了他自己的身份。徐大人一惊，他万万没想到夏家还有后人。陆绎与徐大人共事这么久他何尝不知道陆绎的为人，当年夏然被杀他一句话不说袁今夏能够理解，可是如今徐大人是一人之上万人之下的首辅，怎么能眼睁睁看着忠臣枉死。徐大人最终还是答应了袁今夏，要尽力而为救出陆绎。

徐大人冒险为陆绎求情，很快，陆绎被免去死罪却被罚终身监禁，没有允许终身不许探监。陆绎愣了，也不知袁今夏这个傻丫头在外面为他做了多少事。袁今夏又在数银子，唯一的念想就是去见一见陆绎，也不知道他现在怎么样了。谢霄来找袁今夏辞行，他要上战场抗倭杀敌了，他还安慰袁今夏，陆绎一定会没事的。袁今夏默默地道，她有谢霄这样的朋友一生足矣，至于陆绎，无论他们的前路有多艰难，她也一定会等下去。袁今夏拿着俸禄去诏狱相见陆绎，可是皇上早就下旨不许探视，锦衣卫也没什么办法。袁今夏想闯也闯不进去，只好朝着里面喊了一句，让陆绎好好吃饭。中秋节，袁今夏拿了些月饼来诏狱贿赂锦衣卫，又从兜里拿了块月饼，求锦衣卫把这个拿给陆绎。陆绎收到袁今夏送来的月饼，里面还有一张字条写着，我等你。陆绎笑了，含泪吃下了这块月饼。

上官曦与杨岳大婚后很快怀孕了，杨程万高兴的每天买一些东西来。袁大娘和林菱、丐叔一起来看上官曦，而袁今夏又去了诏狱。皇上最近总是梦到陆廷，当年陆廷不顾生死救他的场景皇上依然清晰的记着。于是，皇上下旨大赦天下。寒冬大雪，袁今夏守在诏狱外守着陆绎，冻得浑身发冷。就在袁今夏准备离开的时候，陆绎出来了。袁今夏回头惊喜不已，愣了些许忙奔向陆绎。陆绎没有让袁今夏失望，二人对视许久，眼中尽是深情，拉着彼此的手向家走去。回家路上，袁今夏盘算着要养陆绎，陆绎却告诉她皇上已经下旨让他官复原职了。袁今夏眼冒星星求陆绎给她涨俸禄，陆绎笑道，等你嫁过来，家里的银子全归你管。

《赘婿》是一部2011年首发于起点中文网的网络小说，作者为愤怒的香蕉，目前仍然在连载中。

本书主要讲述了主角从现代金融界巨头的身份回到了古代，进入一个商贾之家最没地位的赘婿身体后，涉及到一系列家国天下事的故事。

一个受够了勾心斗角、生死打拼的金融界巨头回到了古代，进入一商贾之家最没地位的赘婿身体后的休闲故事。家国天下事，本已不欲去碰的他，却又如何能避得过了。

醒掌天下权，醉卧美人膝，五千年风华烟雨，是非成败转头空！

武朝末年，岁月峥嵘，天下纷乱，金辽相抗，局势动荡，百年屈辱，终于望见结束的第一缕曙光，天祚帝、完颜阿骨打、吴乞买，成吉思汗铁木真、札木合、赤老温、木华黎、博尔忽、博尔术、秦桧、岳飞、李纲、种师道、唐恪、吴敏、耿南仲、张邦昌，忠臣与奸臣的较量，英雄与枭雄的博弈，胡虏南下，百万铁骑叩雁门，江山沦陷，生灵涂炭，一个国家与民族百年的屈辱与抗争，先行者的哭泣、呐喊与悲怆……

而在这之前一点点，江宁城中，暗流涌动，一个商贾家毫不起眼的小小赘婿，正在很没责任感地过着他那只想吃东西、看表演的悠闲人生……

该剧根据阅文集团起点中文网作家愤怒的香蕉同名小说改编，讲述了苏家布商的赘婿宁毅，帮助妻子苏檀儿一起搞事业，玩转武朝商界，成为江宁首富的故事。

吾凰在上大结局：倒霉现代少女穿越异世界，意外获得不死能力的她，居然左拥右抱，俘获了四国太子的心，一路开挂成为后宫之主。

把朱亚男理解成前世叶子收养的女儿秦思危好点（孤儿院长大，魂魄），小说后期俩女主遇到的危险，应该可以理解成是秦思危帮他们度过的，但需要付出代价，也就是本就不稳定的魂魄会愈加消散，结局安洛作出妥协，只要她和秦安生出的第一个孩子是女性，也就是寄托她最大思念的前世女儿，她也就妥协了

在破败中崛起，在寂灭中复苏，这是《圣墟》这本小说介绍中的第一句，沧海桑田，时过境迁，不知不觉中，《圣墟》迎来了大结局，说实话，这个结局来得有点儿仓促，甚至来的有点儿不知所措，但是，却是真真实实的到来了。

从大宇级到真仙，再从真仙到仙王，再到仙帝，再到始祖级，只是在短短的一两个章节下迅速跨越，十万载，百万载，甚至千万载的岁月，也不过是三两笔带过。

结局虽然大致都有介绍，一些真真假假、虚虚实实的坑也有填上，不过，整体来讲十分只能给六分左右（勉强及格的分数），整体感觉，实在是太过仓促了一点，更重要的是，最后的决战竟然是一个坑，一个除了楚风之外，所有人都在局外的坑，单单就这个结局分析，算不得太满意。

如今，《圣墟》结束了，棺材三部曲也结束了，对于这个结局，整体上给大家做一个总结。

在设置中，楚风虽然和周曦结为了伴侣，但是，如果论真正的灵魂伴侣来讲，妖妖或许更合理一点。

两个人在陌路中相互扶持，在破败中崛起，在满目疮痍中一步一步，成长到一个让人惊叹的地步，更是在相近的时间双双成帝，在成帝之后的岁月两人道果碰撞相互晋升，相互成全，直到相互蜕变成匹敌大暴龙般的仙帝。

如果剧情不是简写，单单楚风和妖妖几十上百万年的相互独处，说二者是灵魂伴侣其实一点也不为过（当然，如果不论天赋，周曦也不错，毕竟在之后的剧情中，死去的人全部都已经复活，也就没有了所谓的楚风未来需要面对在漫长时间下独活的孤单）。

另外，则是关于厄土的一些想法。

在本身的设定上，原本强大、昌盛的厄土，最后的转折实在有点儿措手不及，原来，厄土的强大并不是有更多的仙帝，有更强大的始祖，而是得益于厄土拥有无限复活这一bug，如果不是存在这一bug，恐怕诡异以及不祥生物早就被铲除了。

单单是石昊一人，就将厄土中所有始祖级生物都刷了一个遍，并且，后期石昊、叶凡两人只是一道灵魂分身就戏弄了一众厄土始祖级生物。

这种结果本身来讲，着实是有点儿不太尽兴，原本在我的设想中，三人要么相互融合，最后达到一个更高的境界将诡异以及不祥至高生物击败。

最后却发现，楚风的作用几乎等同于零，只是将两颗种子（石昊、叶凡真身）送到厄土中，然后，面对六大始祖级生物，石昊一人战三人毫无压力，叶凡或许也有这种实力，不过只选择了战两人，留了一人给楚风，作为棺材三部曲最后一部的主角，也算是留了一点面子。

最后，有一个简单的实力对比，石昊等于三个始祖级战力，叶凡等于两个，楚风等于一个，当然，这并不代表完全战力，但大体上应该不会差太多。

对于这三人谁强谁弱，想必答案都在各自心中了。

老舍的《二马》赏析

老舍尝试使用全白话来写二马，在中国文学史上，留下了浓墨重彩的一笔。

《二马》是老舍在英国留学时的一部短篇小说。这部小说里，老舍借鉴了英国当代作家的写作方法，运用心理描写和细节描写。“读了它们，不会不使我感到自己的粗劣，我开始决定往“细”里写”。《二马》写的是马家父子为了继承兄弟的遗产，漂洋过海来到英国，经伊牧师介绍住在温都太太的家里。中国人多可怕呀!杀人放火带吸毒，天底下的坏事没他们不干的!带着对中国人的偏见，温都太太强烈反对，但最终由于马家父子多给房租，同意了他们的入住。慢慢的马家父子对温都太太和她的女儿分别产生了爱情，但由于种族和文化偏见，最终他们并没有走到一起。而马威最终悄然离开了伦敦。

老马代表老一派的中国人，老马的描写有相当的成功：虽然他只代表了一种中国人，可是到底他是我所最熟识的;他不能普遍的代表老一辈的中国人，但我最熟识的老人确是他那个样子。他不好，也不怎么坏;他对过去的文化负责，所以自尊自傲，对将来他茫然，所以无从努力，也不想努力。他的希望是老年的舒服与有所依靠;若没有自己的子孙，世界是非常孤寂冷酷的。他背后有几千年的文化，面前只有个儿子。他不大爱思想，因为事事已有了准则。这使他很可爱，也很可恨;很安详，也很无聊。他依旧带着老市民的官本位思想，非常小声告诉别人去古董店里——因为觉得经商是不体面的事情。还有他经常做一些赔本买卖，将古董店的东西送人或者聊得来就可以少花一些钱，有力的批判了是从满清到现在一直沿习下来的这种腐朽且妄自尊大的思想。老舍用平实的白话及人物的日常生活状态，写出了中国人的愚昧、好面子、因循守旧等特点，是他对中国人国民性的很好的揭示。

老舍说“在写《二马》的时节，正赶上革命军北伐，我又远远的立在一旁，没机会参加。这两个大运动，我都立在外面，实在没有资格去描写比我小十岁的青年”。他所想描述的马威是一个有理想的青年，以国家利益为重，个人利益放一边的那么一类年轻人。至于李子荣，就是马威这个人性格的补充，这两个人的个性是老舍心目中当时理想年轻人的状态。

拉康在论述人的自我意识时提出了著名的“镜子理论”，即人是受镜子里的影像启发而开始认识到自身。“镜子理论”说明人的自我意识不自足时，必须借助于他人的眼光才能认识自己。在老舍看来，《二马》中先进的欧洲文化就如同一面镜子，一面照出守旧中国人老马的愚陋和麻木;一面照出年轻一代小马、李子荣的活力和生气。

在老派中国市民马则仁眼中，英国文化是典型的异国文化。“异”有些是“异国风情”，“‘异’也表示用自己的价值标准去衡量自己所不了解的人、事、地点等。”老马因袭着传统文化的重负，缺乏竞争意识，追求闲适生活。在他看来，英国人就是不懂得生活的乐趣，不近人情。小说中有一个细节也很能显示英国人与老马的区别。伊牧师劝老马写一本东西文化比较的书，老马回答说：“快50岁的人啦，还受那份累!”伊牧师听了很吃惊，很诚恳地对他说：“我的好朋友!你50啦?我60多了!萧伯纳70多了，还一个劲儿写书呢!我问你，你看见过几个英国老头子不做事?人到50就养老，世界上的事都交给谁做呀!”英国人的这种生活态度与他们激烈竞争的社会有关，也与他们的文化传统有着密切的联系。浮士德、鲁滨逊等不断探索和追求为特征的文学形象就是欧洲文化性格的艺术反映。老舍正是通过中西国民的对比，揶揄中国人身上的弱点。

李子荣和小马身上，全然不见老马身上的毛病，他们有欧洲文化中务实、认真、独立等特性。或者说，老舍心中的理想市民是以英国文化为参照的，是“英国化了的中国人”。李子荣的做事干练、忠于职守，热情诚恳，求实进取等文化品格，恰合老舍对英国人是“很好的公民式办事人”的认识。到上世纪30年代老舍所极力推崇的也仍是英国人的这种“公民式办事人”精神，“他们该办什么就办什么，不必你去套交情，他们不因私交而改变做事情应有的态度”，所以“你可以永远不与他们交朋友……但你一定拿他当个很好的公民或办事人”。这使老舍“不能不佩服他们”。所以，我们可以看到老舍对老马的揶揄、对李子荣与小马的推崇，标准都来自欧洲文化这面镜子。

同时老马也是爱这个国家的，伊牧师让老马写一本关于中国人的书，老马拒绝了，他不希望自己的民族受到别人的.侮辱，这也是他的可爱之处。

老舍最初写《二马》就是为了驳斥当时欧洲人把中国人写成“一种奇怪可笑的动物”。西方文学中的“中国想象”，特别是那种东方主义激发了老舍的创作冲动。他看到一些没钱到东方旅行的德国人、法国人、美国人到伦敦中国城找写小说、日记和新闻的材料，这些报道把中国人都写成“抽烟，私运武器，害死人后把尸首往床底下藏，强迫发生了关系妇女不问老少，和作一切至少该千刀万剐的事情的”。这些形象深入英国人内心。小说，戏剧，电影里都这么描述，让人们对这个黄皮肤黑头发的民族的人们感到害怕，老舍写这篇文章就是想让英国人重新看待中国人。

文章里也强烈批判了英国人的殖民思想。文章中有一段话，“他真爱中国，半夜睡不着的时候，总是祷告上帝快快地叫中国变成英国的属国;他含着热泪告诉上帝：中国要不叫英国管起来，这群黄脸黑发的东西，怎么也升不了天堂。”由此可见，英国的殖民思想深入每一个英国人的内心。在他们看来，自己就是最高贵的种族，而其他种族国家的人就理所应当的来朝拜他们，来归顺他们。老舍对他们的批判是深刻的。

老舍对于欧洲的文化则是一种矛盾的心态，他既希望自己的国家可以文明到那个程度，另一方面，他对欧洲那种对中国的偏见，以自我为中心的思想充满了批判。

《二马》中，充满了对中西文化的比较，通过中西方人不同的生活方式，思维方式，处事方式来看中西方的差异。西方人很务实，也很独立。温都太太已经年纪不小了，但是她不会闲下来，她每天都在忙忙碌碌。而老马则不一样，他继承了中国人传统的观念，年纪大些就应该由儿子来养老，而自己则是享受生活;温都太太和自己的女儿的账目都算的很清楚，而马家父子根本不算账，有时别人和老马要什么，他也会很慷慨大方的送给人家，这就是西方人的务实与中国人的好面子。

《二马》在写作风格上注重心里分析和描写工细，一改以往的文言与白话夹裹在一起的写作方法，只用一些简单的、有力的、可读的白话文字，描绘出白话的真正美味。“京味”作为一种风格现象，包括作家对北京特有风韵、特具的人文景观的展示及展示中所注入的文化趣味，成功地把语言的通俗性与文学性统一起来，做到了干净利落，鲜活纯熟，平易而不粗俗，精制而不雕琢。其所使用的语词、句式、语气以至说话的神态气韵，都有他独特的体味和创造，又隐约渗透着北京文化。老舍先生笔下的人物个性鲜明，同时又具有代表性。由于当时许多作品多是半百话半文言，而老舍又听取了友人白涤洲的意见，在《二马》中，老舍全文采用通篇白话，是当时的一个典范。老舍在创作《二马》时，开始尝试景物的描写，例如：

园外没有什么人，园门还悄悄的关着。他折回到大桥上，扶着石栏，看着泰晤士河。河水灰汪汪的流着，岸上的老树全静悄悄的立着，看着河水的波动。树上只有几只小黑鸟，缩着脖儿，彼此唧咕，似乎是诉什么委屈呢。靠着岸拴着一溜小船，随着浪一起一落，有点像闲腻了，不得不一动不动似的…… 远处的灰云把河水、老树全合成一片灰雾，渺茫茫的似另一个世界，和这个世界一样灰淡惨苦，只是极远极远，不容易看清楚了。

他还经常运用比喻的手法，如“她的举动像个小野猫儿，她的思想却像个死牛”这是用来描述温都太太的女儿;还有“他把她的手，一块儿棉花似的，放在他的唇边”……这些描写都十分贴近事实，容易想象，而且富有美感。

老舍先生说由于他回国的原因，他便仓促完成了小说。“时候到了，我只写了那么多，马威逃走以后的事无论如何也赶不出来了，于是一狠心，就把腰眼当作了尾巴，硬行结束。”⑨但这仍是一篇比较成功的小说，引起人们对中国国民性的思考，和如何振兴民族的思索。