主角是菩提老祖的小说

猴子的师父，最吊就是他了。

名著最精彩的地方，就是禁得起多角度解读。换一种角度看西游，得到的观点就截然不同。

在西游故事千万谜团中，最核心的谜团就是孙悟空的师父菩提祖师是谁？理解了这个问题，那么，孙悟空的身世之谜，三清的争霸之迷，人间的佛道相争等等都会迎刃而解。

只是，《西游记》中对于菩提祖师的信息实在太少，于是，最后就出现了大家各持一词，莫衷一是的结局。

这种现象其实很好，所谓奇文共欣赏，疑义相与析，大家各抒己见，百家争鸣。

今天，我要从一个全新的角度再提出一种可能性，大家看看说得有没有道理。

且容我分成三点来谈这个话题。

其一，孙悟空绝不是一个草根野妖，他是有大背景的人。

孙悟空一生，可以简单分为美猴王时代，齐天大圣时代与孙行者时代。这三个时代中，孙悟空都有不少传奇经历。这些经历无不告诉我们，孙悟空不是野妖，他的背景很大！

一般我们说，一个人没父没母，就会说他是天生地养，这个意思是说他很贱。

但是，一个人的父母若真的是天与地，那可就不是很贱，而是极度高贵。

从表面来看，孙悟空那就是从混沌初开就存在的一颗仙石所化，是妥妥的天生地养。因此，孙悟空在拜访东海龙王的时候，就自称为“花果山天生圣人孙悟空！”

只是，我们也知道，天地再巧妙，也不能把花果山那块仙石长得合乎九宫八卦，长得和人一样拥有九窍。且看原文：

那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。

有九窍八孔有多厉害？

原著中借太白星君的话告诉我们：

上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。

原来，有了九窍就可以修仙！

像花果山那仙石不可能是天然生出九窍，只可能是有人对花果山那仙石进行了雕琢，使之高矮长短都合乎天道。

那这个人是谁呢？

其二，花果山中住着一位超级大仙，此人乃海派神仙第一人。

花果山里有个水帘洞，水帘洞是一个洞天福地。当孙悟空第一次走入水帘洞的时候，发现有锅碗瓢盆，石桌石椅，正适合群猴居住，可以躲避虎豹，躲避风雨。关键一点，是原著中有这样几句话：

锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。

这是什么意思？就是孙悟空走入水帘洞的时候，那炉灶中还依稀有火星，还有热气。在桌子上还有残酒剩菜。

这说明不久之前这水帘洞还有人居住！

那么，这水帘洞中住的究竟是谁呢？

这人可了不得！

为了确定他的身份，我们且跳转画面，看一组文字。

原著第一回介绍花果山时说：此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

不少作家在解释这句话的时候，都把这花果山理解成人间第一山，甚至说花果山就是昆仑山。此解大谬！

原著明白说了，花果山乃是十洲的祖脉，三岛的来处。我们从来都是说天下是九州，《西游记》中则说是四大部洲，从没有天下是十洲的说法。

此处的十洲其实乃是三岛、十洲中的十洲。

换言之，这花果山乃是东海群岛中的第一仙岛。

在中国的神话体系中，神仙一共分成两派：一个是山派，崇奉昆仑，以元始天尊、太上老君为首；还有一个是海派，中国历代帝王都到海外去群仙，万千海岛中，首推蓬莱乃第一仙岛，这蓬莱岛之主乃是灵宝道人，或者说通天教主。

在《封神演义》中，通天教主所在的碧游宫，就在东海仙岛上。东海仙岛很多，蓬莱岛是第一大岛，最为有名。

《封神演义》中蓬莱岛是什么景色？原著说：

修竹拂云留夜月，藤萝映日舞清风。一溪瀑布时飞雪，四面丹崖若列星。正是：百川浍注擎天柱，万劫无移大地根。

《西游记》描绘花果山时也说：

仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。

封神中的蓬莱群岛竟然和花果山的景色一模一样。当然，这极有可能是封神作者偷懒，山寨了一把。不过，西游中描写灵山大川的精彩片段极多，为何人家只是搬取这一段呢？

只因那通天教主，即西游中的灵宝天尊极有可能就住在蓬莱群岛中的花果山中。那水帘洞曾经就是通天教主的碧游宫。

其三，通天教主为何要制造、教导孙悟空。

那么，通天教主为何要费心费力，制造孙悟空，又变化成菩提去传授孙悟空功法呢？

原因很简单，要让孙悟空去捣蛋。

我们都知道，在封神大战之后，通天教主本人一度被老师鸿钧道人带到紫霄宫闭门思过去了。这个思过当然不会很久。毕竟鸿钧老祖从来没有想过干掉通天教主。

鸿钧老祖还逼着老子（老君）元始天尊吞下毒丹，让他们发誓不得再找通天教主的麻烦。毕竟人家截教在封神大战中，已经被老君与元始联手给打残了。

截教基本覆灭，通天教主当然不甘心，于是，他要想尽办法来推翻现在的天庭，要竭尽所能去搞臭太上老君与元始天尊。

于是，他制造了孙悟空。

孙悟空是什么时候出生的？原著中说了，五行山落下时，是王莽篡位之时，即公元8年。当时孙悟空在天界带了大半年，大概有250年，大闹幽冥时提到他寿元342岁。也就是说，他当时已经活了近600岁。我们反推一下，差不多就是公元前600年。

我们都知道，封神大战是发生在商周之战时。1046年，周武王姬发在姜子牙的帮助下灭掉商朝，建立周朝。

神话体系中，截教从此退出舞台，阐教成为道家正统。

换言之，通天教主在被关押了一二百年或者二三百年后，费尽心思终于想出个计划，于是在花果山制造了个仙石，让仙石头吸纳仙气，仿佛是自然生成。又偷偷变成菩提传孙悟空功法，好让孙悟空去捣蛋。

从时间来说，完全可能。从动机、目的来说，也合情合理。

并且，通天教主收徒本就是有教无类，什么披毛戴角之人，湿生卵化之辈统统都收。收孙悟空这个猴精做徒弟，也符合他的行事风格。

碧波使者

作者： 田勇

简介：

本书系统地整理和归纳了上下几千年来世界航海历史，具体地论述和剖析了各个历史时期航海活动的背景、政策、人物、事件、航路、船舶、科学技术等，科学地总结和评价了中国古代航海事业的杰出成就及其兴衰荣辱的经验教训。

【关于鸿钧道人的传说故事】

版本一

世界不是一个而是多个,前后相继的,就象开篇所说,宇宙也有其产生,毁灭的历史,一个宇宙的终结就是复归浑沌,在上一个宇宙灭亡的时候,所有的生灵包括人神魔全部都毁灭了,只有一条蚯蚓,潜伏在淤泥中,侥幸躲过了灭世,存活下来,一直到下个宇宙开辟也就是我们所处的宇宙中它成了精,这就是鸿均,好像还参与了创世 。

鸿钧老祖其实就是元阳上帝，而元阳上帝其实是盘古的元神，盘古开辟天地周身尽变化或山川日月或海岛星辰，而元神就是元阳上帝，任世界更替轮回，神佛涅盘而元阳上帝之体万劫不灰，长存永久。每到开世之初，新世界开始他就会显身渡人。

洪荒之菩提证道路

魂返洪荒，化身混沌菩提灵根，与混沌青莲毗邻。得盘古灌溉之恩，盘古开天，为报盘古恩情，誓保盘古后裔，为此不得不与天、与道、与魔对立，走上与众不同的神主之路。

“鸿钧老祖”是《封神榜》中的原创人物，他是元始天尊、通天教主、太上老君的师傅，可以理解为开天辟地的盘古。

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《重生洪荒之我为准提》是起点中文网网络小说，作者唐臣。

重生洪荒之我为准提

作 者 ：唐臣

一个平凡的小和尚在一次意外中穿越到了传说中的洪荒时期，更加出奇的是穿越后的他竟然是西方教也就是后来的佛教两位始祖之一的准提道人。那么拥有现代人意识的准提将会有怎样的一番经历呢，他还会和传说中的准提道人是一个德行么？

……

鸿钧道人

以下内容全是选自小说，请不要当真，道教经典里没有鸿钧、陆压等人。道教只以三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）为首。以下这些内容都出自明、清神话小说。

【鸿钧道人简介】

鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。

传说鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。

【鸿钧道人的来由】

混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。

【关于鸿钧道人的传说故事】

版本一

世界不是一个而是多个,前后相继的,就象开篇所说,宇宙也有其产生,毁灭的历史,一个宇宙的终结就是复归浑沌,在上一个宇宙灭亡的时候,所有的生灵包括人神魔全部都毁灭了,只有一条蚯蚓,潜伏在淤泥中,侥幸躲过了灭世,存活下来,一直到下个宇宙开辟也就是我们所处的宇宙中它成了精,这就是鸿均,好像还参与了创世 。

鸿钧老祖其实就是元阳上帝，而元阳上帝其实是盘古的元神，盘古开辟天地周身尽变化或山川日月或海岛星辰，而元神就是元阳上帝，任世界更替轮回，神佛涅盘而元阳上帝之体万劫不灰，长存永久。每到开世之初，新世界开始他就会显身渡人。

版本二

一道传三友，指的是鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人，三人皆是道门正宗领袖，这三人是鸿钧道人的嫡系传人，皆是混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----也就是圣人。二教阐截分，指道门划分出阐截二教，元始主阐教，通天主截教。接引与准提是西方教两位教主。他们皆称鸿钧道人为老师，说明他们乃可能听过鸿钧道人的讲道，但是没有得到嫡系的传授，所以虽然经过万般磨难，也修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----圣人，但是对天地之演化，造化之领悟不如前面三人。混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。

因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一种说法是菩提老祖，蛇身女娲与鸿钧同辈。而有说法是蛇身女娲在后，是盘古开天以后，蛇身女娲才补天的。也有人说燃灯道人是接引道人的师傅。 天由盘古斧辟开混沌后，才变成天。 而鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。 因此鸿钧是无人能比的第一！ 不过也有传说还有：混鲲祖师，与鸿钧同辈，但记录太少了。 鸿均老祖的原型是开天辟地就存在的怪兽混沌！

【传说中比鸿钧道人还厉害的仙人】

“先有鸿钧后有天”是太上老君开天文里的话，其实还有一句“我比鸿钧早千年”鸿钧是一条蛐蟮，在盘古之前就已有了，鸿钧本以为自己在世上是维一的生物，没想到还有一位比他还厉害，是一颗空心杨柳树，号杨眉大仙。据说他的眉毛像杨柳一样长。有一次鸿钧和杨眉大仙交手，鸿钧把所有的法宝都用了，但全被杨眉大仙收去，因为他本身就是一颗空心的树，不管用多少法宝全部冲公。后来鸿钧败服，寿顶把宝物全部归还，说到我在你得道时我已比你早上了三千年了。因为不喜欢扬名，且没有神知道他，也不想过问世间上的杂事。

【封神演义中鸿钧道人的记载】

《封神演义》中，洪均老祖亲传的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教，老子为道教教主。当时三位教主共立封神榜，后来通天教主大摆诛仙阵，老子应邀闯阵，在阵中与通天教主一场大战，酣战中，老子把青牛一拍，跳出圈子来，把鱼尾冠一推，只见头顶上三道气出，化为三清，少顷，从东、南、北方向来了上清、玉清、太清三个道人，俱各霞光万道、鹤发童颜，将通天教主团团围住，混战中，通天教主中了老子几扁拐，落荒而逃。这就是著名的“老子一气化三清”的故事。后人有诗赞曰： 『函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弭山倒性还存。』

附【封神演义 第八十四回 子牙兵取临潼关】中关于鸿钧道人的节选

《封神演义》 第八十四回 子牙兵取临潼关，忽见正南上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一道者，手执竹杖而来。作偈曰：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”

话说鸿钧道人来至，通天教主知是师尊来了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：“弟子愿老师圣寿无疆！不知老师驾临，未曾远接，望乞恕罪。”鸿钧道人曰：“你为何设此一阵，涂炭无限生灵，这是何说！”通天教主曰：“启老师：二位师兄欺灭吾教，纵门人毁骂弟子，又杀戮弟子门下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老师一般。望老师慈悲！”鸿钧道人曰：“你这等欺心！分明是你自己作业，致生杀伐，该这些生灵遭此劫运；你不自责，尚去责人，情殊可恨！当日三教共佥‘封神榜’，你何得尽忘之也！名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼；岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。他二人原无此意，都是你作此过恶，他不得不应耳。虽是却数使然，也都是你约束不严，你的门徒生事，你的不是居多。我若不来，彼此报复，何日是了？我特来大发慈悲，与你等解释冤愆，各掌教宗，毋得生事。”随分付左右散仙：“你等各归洞府，自养天真，以俟超脱。”众仙叩首而散。鸿钧道人命通天教主先至芦篷通报。通天教主不敢有违师命，只得先往芦篷下来，心中自思：“如何好见他们？”不得已，腼面而行。话说哪吒同韦护等俱在芦篷下，议论万仙阵中那些光景，忽见通天教主先行，后面跟着一个老道人扶筇而行，只见祥云缭绕，瑞气盘旋，冉冉而来，将至篷下。众门人与哪吒等各各惊疑未定。只见通天教主将近篷下，大呼曰：“哪吒可报与老子、元始，快来接老爷圣驾！”哪吒忙上篷来报。话说老子在篷上与西方教主正讲众弟子劫数之厄，今已圆满，猛抬头见祥光瑞霭，腾跃而来，老子已知老师来至，忙起身谓元始曰：“师尊来至！”急率众弟子下篷。只见哪吒来报：“通天教主跟一老道人而来，呼老爷接驾，不知何故。”老子曰：“吾已知之。此是我等老师，想是来此与我等解释冤愆耳。”遂相率下篷迎接，在道傍俯伏曰：“不知老师大驾下临，弟子有失远接，望乞恕罪。”鸿钧道人曰：“只因十二代弟子运逢杀劫，致你两教参商。吾特来与你等解释愆尤，各安宗教，毋得自相背逆。”老子与元始声喏曰：“愿闻师命。”遂至篷上，与西方教主相见。鸿钧道人称赞：“西方极乐世界真是福地。”西方教主应曰：“不敢！”教主请鸿钧道人拜见。鸿钧曰：“吾与道友无有拘束。这三个是吾门下，当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。后面就是老子、元始过来拜见毕，又是十二代弟子并众门人俱来拜见毕，俱分两边侍立。通天教主也在一傍站立。鸿钧道人曰：“你三个过来。”老子、元始、通天三个走近前面。道人问曰：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。不意通天弟子轻信门徒，致生事端，虽是劫数难逃，终是你不守清净，自背盟言，不能善为众仙解脱，以致俱遭屠戮，罪诚在你，非是我为师的有偏向，这是公论。”接引与准提齐曰：“老师之言不差。”鸿钧曰：“今日我与你讲明，从此解释。大徒弟，你须让过他罢。俱各归仙阙，毋得戕害生灵。况众弟子厄满，姜尚大功垂成，再毋多言。从此各修宗教。”鸿钧分付：“三人过来跪下。”三位教主齐至面前，双膝跪下。道人袖内取出一个葫芦，倒出三粒丹来，每一位赐他一粒：“你们吞入腹中，吾自有话说。”三位教主俱皆依师命，各吞一粒。鸿钧道人曰：“此丹非是却病长生之物，你听我道来：此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。若有先将念头改，腹中丹发即时薨！”

鸿钧道人作罢诗，三位教主叩头拜谢老师慈悲。鸿钧道人起身作辞，命通天三弟子，你随吾去。通天教主不敢违命，只见接引道人与准提俱起身，同老子、元始，率众门人齐送至篷下。鸿钧别过西方教主，老子、元始与众门人等又拜伏道傍，俟鸿钧发驾，鸿钧吩咐：“你等去罢。”众人起立拱候，只见鸿钧与通天教主，冉冉驾祥云而去。西方教主也作辞回西方去了。老子、元始与子牙曰：“今日来我等与十二代弟子将回洞府，候你封过神，重新再修身命，方是真仙。”正是： 重修顶上三花现，返本还原又是仙。

小说虚构，如有雷同，纯数巧合~~~哈哈…………

杜攥人物，史实就是盘古开的天，女娲，三清，这些，哪有什么鸿钧，史实根本不存在这么一说，我说我一掌就把鸿钧拍下去你信么，鸿钧只是个比较理想的文学人物

仙武帝尊又名神武仙踪，作者： 六界三道。

作品介绍：九千年前，仙武帝尊率领百万神将打入太古洪荒，却无一人归来，只有一缕真火遗留世间。 九千年后，门派废徒叶辰，被赶出宗门，无以为家，机缘巧合之下偶得真火，再踏仙武之路。

主要内容是门派废徒叶辰的逆天征途，叶辰本是正阳宗弟子，因外出执行宗门任务，被敌对宗门高手偷袭，导致丹田破裂，被赶出宗门，在外流荡时，偶得天降仙火，再次踏上修炼之路，历经磨难，最终问鼎大道巅峰。

在奇遇途中先后得到帝荒圣体神藏、霸渊圣骨、辰战圣体本源，大轮回仙眼等。叶辰本人心胸宏大，最终在逆天的心性和修为下统一大楚，并率领大楚修士击败了来犯的天魔大军，成为大楚第十皇。

【鸿钧道人简介】

鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。

传说鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。

【鸿钧道人的来由】

混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。

【关于鸿钧道人的传说故事】

版本一

世界不是一个而是多个,前后相继的,就象开篇所说,宇宙也有其产生,毁灭的历史,一个宇宙的终结就是复归浑沌,在上一个宇宙灭亡的时候,所有的生灵包括人神魔全部都毁灭了,只有一条蚯蚓,潜伏在淤泥中,侥幸躲过了灭世,存活下来,一直到下个宇宙开辟也就是我们所处的宇宙中它成了精,这就是鸿均,好像还参与了创世 。

鸿钧老祖其实就是元阳上帝，而元阳上帝其实是盘古的元神，盘古开辟天地周身尽变化或山川日月或海岛星辰，而元神就是元阳上帝，任世界更替轮回，神佛涅盘而元阳上帝之体万劫不灰，长存永久。每到开世之初，新世界开始他就会显身渡人。

版本二

一道传三友，指的是鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人，三人皆是道门正宗领袖，这三人是鸿钧道人的嫡系传人，皆是混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----也就是圣人。二教阐截分，指道门划分出阐截二教，元始主阐教，通天主截教。接引与准提是西方教两位教主。他们皆称鸿钧道人为老师，说明他们乃可能听过鸿钧道人的讲道，但是没有得到嫡系的传授，所以虽然经过万般磨难，也修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----圣人，但是对天地之演化，造化之领悟不如前面三人。混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。

因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一种说法是菩提老祖，蛇身女娲与鸿钧同辈。而有说法是蛇身女娲在后，是盘古开天以后，蛇身女娲才补天的。也有人说燃灯道人是接引道人的师傅。 天由盘古斧辟开混沌后，才变成天。 而鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。 因此鸿钧是无人能比的第一！ 不过也有传说还有：混鲲祖师，与鸿钧同辈，但记录太少了。 鸿均老祖的原型是开天辟地就存在的怪兽混沌！

【传说中比鸿钧道人还厉害的仙人】

“先有鸿钧后有天”是太上老君开天文里的话，其实还有一句“我比鸿钧早千年”鸿钧是一条蛐蟮，在盘古之前就已有了，鸿钧本以为自己在世上是维一的生物，没想到还有一位比他还厉害，是一颗空心杨柳树，号杨眉大仙。据说他的眉毛像杨柳一样长。有一次鸿钧和杨眉大仙交手，鸿钧把所有的法宝都用了，但全被杨眉大仙收去，因为他本身就是一颗空心的树，不管用多少法宝全部冲公。后来鸿钧败服，寿顶把宝物全部归还，说到我在你得道时我已比你早上了三千年了。因为不喜欢扬名，且没有神知道他，也不想过问世间上的杂事。

【封神演义中鸿钧道人的记载】

《封神演义》中，洪均老祖亲传的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教，老子为道教教主。当时三位教主共立封神榜，后来通天教主大摆诛仙阵，老子应邀闯阵，在阵中与通天教主一场大战，酣战中，老子把青牛一拍，跳出圈子来，把鱼尾冠一推，只见头顶上三道气出，化为三清，少顷，从东、南、北方向来了上清、玉清、太清三个道人，俱各霞光万道、鹤发童颜，将通天教主团团围住，混战中，通天教主中了老子几扁拐，落荒而逃。这就是著名的“老子一气化三清”的故事。后人有诗赞曰： 『函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弭山倒性还存。』

附【封神演义 第八十四回 子牙兵取临潼关】中关于鸿钧道人的节选

《封神演义》 第八十四回 子牙兵取临潼关，忽见正南上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一道者，手执竹杖而来。作偈曰：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”

话说鸿钧道人来至，通天教主知是师尊来了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：“弟子愿老师圣寿无疆！不知老师驾临，未曾远接，望乞恕罪。”鸿钧道人曰：“你为何设此一阵，涂炭无限生灵，这是何说！”通天教主曰：“启老师：二位师兄欺灭吾教，纵门人毁骂弟子，又杀戮弟子门下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老师一般。望老师慈悲！”鸿钧道人曰：“你这等欺心！分明是你自己作业，致生杀伐，该这些生灵遭此劫运；你不自责，尚去责人，情殊可恨！当日三教共佥‘封神榜’，你何得尽忘之也！名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼；岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。他二人原无此意，都是你作此过恶，他不得不应耳。虽是却数使然，也都是你约束不严，你的门徒生事，你的不是居多。我若不来，彼此报复，何日是了？我特来大发慈悲，与你等解释冤愆，各掌教宗，毋得生事。”随分付左右散仙：“你等各归洞府，自养天真，以俟超脱。”众仙叩首而散。鸿钧道人命通天教主先至芦篷通报。通天教主不敢有违师命，只得先往芦篷下来，心中自思：“如何好见他们？”不得已，腼面而行。话说哪吒同韦护等俱在芦篷下，议论万仙阵中那些光景，忽见通天教主先行，后面跟着一个老道人扶筇而行，只见祥云缭绕，瑞气盘旋，冉冉而来，将至篷下。众门人与哪吒等各各惊疑未定。只见通天教主将近篷下，大呼曰：“哪吒可报与老子、元始，快来接老爷圣驾！”哪吒忙上篷来报。话说老子在篷上与西方教主正讲众弟子劫数之厄，今已圆满，猛抬头见祥光瑞霭，腾跃而来，老子已知老师来至，忙起身谓元始曰：“师尊来至！”急率众弟子下篷。只见哪吒来报：“通天教主跟一老道人而来，呼老爷接驾，不知何故。”老子曰：“吾已知之。此是我等老师，想是来此与我等解释冤愆耳。”遂相率下篷迎接，在道傍俯伏曰：“不知老师大驾下临，弟子有失远接，望乞恕罪。”鸿钧道人曰：“只因十二代弟子运逢杀劫，致你两教参商。吾特来与你等解释愆尤，各安宗教，毋得自相背逆。”老子与元始声喏曰：“愿闻师命。”遂至篷上，与西方教主相见。鸿钧道人称赞：“西方极乐世界真是福地。”西方教主应曰：“不敢！”教主请鸿钧道人拜见。鸿钧曰：“吾与道友无有拘束。这三个是吾门下，当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。后面就是老子、元始过来拜见毕，又是十二代弟子并众门人俱来拜见毕，俱分两边侍立。通天教主也在一傍站立。鸿钧道人曰：“你三个过来。”老子、元始、通天三个走近前面。道人问曰：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。不意通天弟子轻信门徒，致生事端，虽是劫数难逃，终是你不守清净，自背盟言，不能善为众仙解脱，以致俱遭屠戮，罪诚在你，非是我为师的有偏向，这是公论。”接引与准提齐曰：“老师之言不差。”鸿钧曰：“今日我与你讲明，从此解释。大徒弟，你须让过他罢。俱各归仙阙，毋得戕害生灵。况众弟子厄满，姜尚大功垂成，再毋多言。从此各修宗教。”鸿钧分付：“三人过来跪下。”三位教主齐至面前，双膝跪下。道人袖内取出一个葫芦，倒出三粒丹来，每一位赐他一粒：“你们吞入腹中，吾自有话说。”三位教主俱皆依师命，各吞一粒。鸿钧道人曰：“此丹非是却病长生之物，你听我道来：此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。若有先将念头改，腹中丹发即时薨！”

鸿钧道人作罢诗，三位教主叩头拜谢老师慈悲。鸿钧道人起身作辞，命通天三弟子，你随吾去。通天教主不敢违命，只见接引道人与准提俱起身，同老子、元始，率众门人齐送至篷下。鸿钧别过西方教主，老子、元始与众门人等又拜伏道傍，俟鸿钧发驾，鸿钧吩咐：“你等去罢。”众人起立拱候，只见鸿钧与通天教主，冉冉驾祥云而去。西方教主也作辞回西方去了。老子、元始与子牙曰：“今日来我等与十二代弟子将回洞府，候你封过神，重新再修身命，方是真仙。”正是： 重修顶上三花现，返本还原又是仙。

鸿钧老祖

收有三大弟子：道德天尊，元始天尊，通天教主鸿钧老祖大弟子的创出一门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以自身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，天纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”

和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。

二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，分别是：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人。黄龙真人，道行天尊，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中子。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。

三弟子通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创立出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无数，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过不提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为通天教主。

二 混鲲祖师

混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。

二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。

三 女娲娘娘

女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。

标准答案！！~

吸血新娘

作者： 六月飞雪

简介：

她，棺材里出生。有着人类的肉身，却流着僵尸的血。白天，她温情似水，似天使。晚上，她邪恶恐怖，似魔鬼。她嗜血，不失善良。她冷血，不失痴情。她是所有矛盾的组合体。她美丽，让天下所有的男人移不开视线 ...

鸿钧老祖，就是小说中虚构的一个人物，所以，小说家说它是圆的，那就是圆的，说它是扁的，那就是扁的。你现在问我鸿钧老祖是谁，我怎么回答你呀？说不定，我现在告诉你鸿钧老祖是什么什么还没有几天，又出来一个天纵奇才的小说家说鸿钧老祖乃是上一宇宙谁谁的大弟子了。

所以，标准答案就是，鸿钧老祖就是一面镜子，一面可以照出我们心灵深处的镜子。

没这人

为了需要小说杜撰

正统道教

以三清最大 四御 五老 六司 七元 八极 九曜 十都

是司弘义。

在小说《顶级神豪》中，虚云老祖本是一名修炼大陆修士，但被其仇人百里一族中的一名永生者司弘义追杀，他逃到地球。虚云老祖陨落前留下传承遗迹，被看透世俗的主角林云所得。林云推测修为虚云老祖死前的修为至少是大乘境，而林云誓要逆袭成王。

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其它相关人物介绍：

1、林云，天剑宗副宗主、流浪者弟子、星武帝国名宗派大比血祸制造者、北凉王国一品国公、星武帝国万花大赛冠军、火云大帝之徒、白家客卿长老、天神宫成员、火云帝国东元府前府主、西海龙宫客卿长老。

2、王雪，林云的同学兼班长，一直喜欢着林云。本是妖族皇者转世之身，觉醒妖魂后回归妖族。与林云最后一战，失败后自我了断在林云面前。林云保留了其遗体，打算修为高了想办法复活。死前修为是半步合体境。融合了妖皇躯体之后综合战力堪比三阶合体境。

3、云裳，本是冰灵宫宫主，与林云多次一起共生死，喜欢林云但又被宫规所束，在林云其他未婚妻帮助下，终于对林云表白，也被林云所接受。林云飞升后，留在圣殿修行。已被林云接到修炼大陆，修为已达到渡劫境。

你百度查一下,就知了..佛菩萨为大罗金仙...道家为太乙金仙.....是二个不同门派

鸿钧老祖叶辰的小说书名为神武仙踪，作者六界三道，主角叶辰，鸿沟老祖是在2000多章才出现，鸿钧老祖问叶辰师承何门，叶辰指着他说：你还没资格知道！截止到2020年5月该小说还未完结。

内容简介：门派废徒叶辰的逆天征途，叶辰本是正阳宗弟子，因外出执行宗门任务，被敌对宗门高手偷袭，导致丹田破裂，被赶出宗门，在外流荡时，偶得天降仙火，再次踏上修炼之路，历经磨难，最终问鼎大道巅峰。

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最新章节精彩内容：

梦魔幽笑，眸中多凶残光，这可是一座神藏，哪能说杀就杀，拎回去研究研究，必有造化。 “带他回来。” 蓦的，一道枯寂的话语响起。 闻言，梦魔俏眉微颦。 很显然，是无妄魔尊的话，竟能望到这里，或者说，早在她身上，刻下了一种神秘的禁制，能透过她，看到这里的画面。

“该死。”梦魔心中暗骂，本想独吞，谁曾想到，无妄魔尊竟还留了一手，可笑的是，她至此刻才知。“带他回来。”无妄魔尊淡道，听他语气，却是急不可待，真特么太意外了，小小一个梦魔，竟捉了叶辰，又一个身负永恒者，不弱赵云，哪有不收的道理，必炼化。

“遵命。” 梦魔深吸一口气，虽窝火，却是不敢违抗，无妄魔尊的可怕，她是知道的，她所谓的梦道，在无妄魔尊眼中，就是摆设，一物降一物，的确恶心的很，胆敢忤逆尊上，会死的很惨。

见她拂袖，收了叶辰，瞬身消失，一路直奔了神墟禁区。然，她并未察觉，被收入小世界的那一瞬，叶辰的嘴角是微翘的。就说吧！这场大戏，好使。

1，

很多人将孙悟空的父亲是谁列为《西游记》最大的谜团，其实真算不得。因为这个问题吴承恩虽没有在书中明说，却点得很清楚了，只是大家没有注意而已。那么，孙悟空的父亲究竟是谁呢？让我们先从孙悟空独特的出生方式说起。孙悟空是怎么出生的呢？这一点《西游记》小说和电视剧演绎的基本一致，那就是从石头里蹦出来的，这一独特的生产方式就为寻找孙悟空的父亲提供了线索。现在要问的是，孙悟空是第一个从石头里蹦出来的生灵吗？中国神话里有谁是从石头里出生的呢？

孙悟空并不是唯一一个从石头出生的，并且不是第一个从石头里出生的。古书中第一个有明确记载从石头里出生的人是大禹，淮南子·脩务训云：“禹生于 石。”史记·六国年表亦曰“禹生于石纽”。石纽或为地名，亦谓“双石打结”。是说禹生于“打结”灵石。山海经·内经也有记载：“鲧窃帝之息壤以堙 洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。三年，鲧腹生禹”，鲧死后化石，其后生禹，也和大禹生于石暗合。所以大禹是第一个从石头里出生的生灵。

那么孙悟空是第二个从石头里出生的吗？不是。第二个从石头里出生的是启，山海经·海内经：禹治洪水，通轘辕山，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷，闻鼓声乃 来。”禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破而启生。在中国神话中，启是第二个从石头里出 生的，孙悟空是第三个。

纵观中国神话，有从石头生产史的，也就只有大禹家族。而能让石头怀孕的，则只有大禹。孙悟空并非是大石怀孕所生，而是人怀孕后化石所生。孙悟空的母亲不是 石头，而是生灵，只不过怀了孙悟空以后，看到大禹变化的熊，才变成了石头，后来生出了孙悟空。为什么孙悟空的父亲不是启？因为没有记载启有让人化石的能 力，并且启也不像禹为治水而走遍天下。

02.

如果说只凭这一点还不能说孙悟空的父亲是大禹的话，那么请记住一句话“工具是不会说谎的”，这个不会说谎的工具就是“金箍棒”。金箍棒是大禹治水时定江海 深浅的工具，不但大小长短，而且重量也随心意变化，所以称之为如意金箍棒。但金箍棒在外人手里，不过就是一段重一万三千五百斤的铁。龙王就说，“是一块神 铁，能中何用”？在用不了它的外人看来，金箍棒就是个废物。黄狮精甚至觉得猪八戒的耙子比金箍棒好，就是因为用不了。

但在孙悟空去龙宫取宝的时候，金箍棒就显示出“霞光艳艳，瑞气腾腾”的异样，以至于龙婆龙女说，“敢莫是该出现遇此圣也？”后来到了孙悟空手里，不用学就 会运用自如，并且锁定孙悟空的神魂，可随他他上天入地，这就是认主了。为什么大禹的工具会认孙悟空为主？那就是因为，孙悟空大禹的后人啊。就好像只有雷神 托儿才能用的了雷神之锤一般。

除此之外，如果孙悟空是个没来历的野猴子，为何受到天庭的包容和宠爱？沙和尚打碎琉璃盏、猪八戒调戏个宫女都被惩罚的生不如死，为何孙悟空偷仙桃、吃仙 丹、闹天庭，却只是罚酒三杯？老君还亲自开炉帮他炼化了吃下去的仙丹仙桃，助他神功大成呢？为何那些大能伸伸手就能将孙悟空擒获，却任由他胡闹呢？为何能 与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼？就是镇元大仙也愿与他结为兄弟？因为孙悟 空来历不凡。

淮南子·汜论训云：“禹劳力于天下，死而为社。”说禹死后成了“社神”，即守护大地的“后土”，和玉皇大帝同位四御之一，比玉皇地位相当。镇元子是地仙之祖，但在大禹这个后土面前，也根本不够看。

孙悟空闹天宫是就是一个叛逆期的孩子在家里打砸，家人虽有训斥，但都很爱护他的，在取经的时候还不都不遗余力的帮他啊。至于为何被如来压了五百年，不过是小惩大诫，家里管不了，找个外边的先生吃点苦头，管教一下而已。

所以说，孙悟空是大禹之子，夏启之弟。父亲是大神后土，兄长是齐圣皇帝。（夏启后被尊为齐圣皇帝，齐天大圣，莫非来源于此？）

网友表示：你认为大禹三过家门而不入真的是什么都没干吗？不要忘了，他媳妇后来变成望夫石了，而孙悟空是从石头里蹦出来的，关键是，大禹的定海神针还听孙悟空的话。你认为孙悟空当年定住了七仙女，真的什么都没干吗？想想葫芦娃，正好七个，合在一起能变石头……

虚云老祖的仇人是司弘义。

北辰本尊写的都市转修仙类网络小说《顶级神豪》中，虚云老祖是修炼大陆修士，被其仇人百里一族中的一名永生者司弘义追杀，逃到地球。陨落前留下传承遗迹，被主角林云所得。林云推测修为虚云老祖死前的修为至少是大乘境。

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《顶级神豪》中虚云老祖的仇人相关剧情内容，第两千一百四十八章 展露身份：

之前在在外面岛屿上，百里一族刚降临时，林云就想起了一件事。虚云老祖的仇人司弘义，就在天乾帝国的百里一族中。林云当初在地球上继承虚云老祖的传承，答应过要在五百年内，替他报仇。

只是虚云老祖已经死去数千年，而他当初的仇人，也已踏入永生，所以这件事一直搁浅，因为林云目前的实力，还远不够报仇。但司弘义的信息，林云早就已经打听过，并记在心中。

“你百里一族，确定要找我的麻烦？”林云眉头一皱。“只是为了冰霜之心罢了，既是进遗迹寻宝，自然是宝在谁手中，就跟谁争，就凭你的境界和实力，没资格拿走冰霜之心，我也是为你好。”百里一族长老带着笑容。

“为我好？”林云不禁笑了起来：“那你也别争这冰霜之心了，赶紧走吧，因为你没资格拿，我同样是为你好。”百里一族长老闻言，脸色顿时阴沉下来。

“小子，你这是敬酒不吃吃罚酒！真以为你是火云大帝之徒，就能如此嚣张了吗？今天就让老夫来灭杀于你！”

【鸿钧道人简介】鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。传说鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。  有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。  【鸿钧道人的来由】混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。  以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”（此句出自以《封神演义》为蓝本之说书话本）！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。    他是最高无上的，他就是道，不会参与世间之事情，不会偏袒任何人，世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛，真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗，他不会出现。  【关于鸿钧道人的传说故事】版本一世界不是一个而是多个,前后相继的,就象开篇所说,宇宙也有其产生,毁灭的历史,一个宇宙的终结就是复归浑沌,在上一个宇宙灭亡的时候,所有的生灵包括人神魔全部都毁灭了,只有一条蚯蚓,潜伏在淤泥中,侥幸躲过了灭世,存活下来,一直到下个宇宙开辟也就是我们所处的宇宙中它成了精,这就是鸿均,好像还参与了创世。    鸿钧老祖其实就是元阳上帝，而元阳上帝其实是盘古的元神，盘古开辟天地周身尽变化或山川日月或海岛星辰，而元神就是元阳上帝，任世界更替轮回，神佛涅盘而元阳上帝之体万劫不灰，长存永久。  每到开世之初，新世界开始他就会显身渡人。版本二一道传三友，指的是鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人，三人皆是道门正宗领袖，这三人是鸿钧道人的嫡系传人，皆是混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----也就是圣人。    二教阐截分，指道门划分出阐截二教，元始主阐教，通天主截教。接引与准提是西方教两位教主。他们皆称鸿钧道人为老师，说明他们乃可能听过鸿钧道人的讲道，但是没有得到嫡系的传授，所以虽然经过万般磨难，也修成混元大罗金仙，历万劫不磨之体-----圣人，但是对天地之演化，造化之领悟不如前面三人。    混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。  因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。  元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。  如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一种说法是菩提老祖，蛇身女娲与鸿钧同辈。  而有说法是蛇身女娲在后，是盘古开天以后，蛇身女娲才补天的。  也有人说燃灯道人是接引道人的师傅。天由盘古斧辟开混沌后，才变成天。而鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。    因此鸿钧是无人能比的第一！不过也有传说还有：混鲲祖师，与鸿钧同辈，但记录太少了。鸿均老祖的原型是开天辟地就存在的怪兽混沌！【传说中比鸿钧道人还厉害的仙人】“先有鸿钧后有天”是太上老君开天文里的话，其实还有一句“我比鸿钧早千年”鸿钧是一条蛐蟮，在盘古之前就已有了，鸿钧本以为自己在世上是维一的生物，没想到还有一位比他还厉害，是一颗空心杨柳树，号杨眉大仙。    据说他的眉毛像杨柳一样长。有一次鸿钧和杨眉大仙交手，鸿钧把所有的法宝都用了，但全被杨眉大仙收去，因为他本身就是一颗空心的树，不管用多少法宝全部冲公。后来鸿钧败服，寿顶把宝物全部归还，说到我在你得道时我已比你早上了三千年了。  因为不喜欢扬名，且没有神知道他，也不想过问世间上的杂事。  【封神演义中鸿钧道人的记载】《封神演义》中，洪均老祖亲传的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教，老子为道教教主。  当时三位教主共立封神榜，后来通天教主大摆诛仙阵，老子应邀闯阵，在阵中与通天教主一场大战，酣战中，老子把青牛一拍，跳出圈子来，把鱼尾冠一推，只见头顶上三道气出，化为三清，少顷，从东、南、北方向来了上清、玉清、太清三个道人，俱各霞光万道、鹤发童颜，将通天教主团团围住，混战中，通天教主中了老子几扁拐，落荒而逃。    这就是著名的“老子一气化三清”的故事。后人有诗赞曰：『函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弭山倒性还存。』附【封神演义第八十四回子牙兵取临潼关】中关于鸿钧道人的节选《封神演义》第八十四回子牙兵取临潼关，忽见正南上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一道者，手执竹杖而来。    作偈曰：“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”话说鸿钧道人来至，通天教主知是师尊来了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：“弟子愿老师圣寿无疆！不知老师驾临，未曾远接，望乞恕罪。  ”鸿钧道人曰：“你为何设此一阵，涂炭无限生灵，这是何说！”通天教主曰：“启老师：二位师兄欺灭吾教，纵门人毁骂弟子，又杀戮弟子门下，全不念同堂手足，一味欺凌，分明是欺老师一般。  望老师慈悲！”鸿钧道人曰：“你这等欺心！分明是你自己作业，致生杀伐，该这些生灵遭此劫运；你不自责，尚去责人，情殊可恨！当日三教共佥‘封神榜’，你何得尽忘之也！名利乃凡夫俗子之所争，嗔怒乃儿女子之所事，纵是未斩三尸之仙，未赴蟠桃之客，也要脱此苦恼；岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。    他二人原无此意，都是你作此过恶，他不得不应耳。虽是却数使然，也都是你约束不严，你的门徒生事，你的不是居多。我若不来，彼此报复，何日是了？我特来大发慈悲，与你等解释冤愆，各掌教宗，毋得生事。  ”随分付左右散仙：“你等各归洞府，自养天真，以俟超脱。”众仙叩首而散。鸿钧道人命通天教主先至芦篷通报。  通天教主不敢有违师命，只得先往芦篷下来，心中自思：“如何好见他们？”不得已，腼面而行。  话说哪吒同韦护等俱在芦篷下，议论万仙阵中那些光景，忽见通天教主先行，后面跟着一个老道人扶筇而行，只见祥云缭绕，瑞气盘旋，冉冉而来，将至篷下。众门人与哪吒等各各惊疑未定。只见通天教主将近篷下，大呼曰：“哪吒可报与老子、元始，快来接老爷圣驾！”哪吒忙上篷来报。    话说老子在篷上与西方教主正讲众弟子劫数之厄，今已圆满，猛抬头见祥光瑞霭，腾跃而来，老子已知老师来至，忙起身谓元始曰：“师尊来至！”急率众弟子下篷。只见哪吒来报：“通天教主跟一老道人而来，呼老爷接驾，不知何故。  ”老子曰：“吾已知之。此是我等老师，想是来此与我等解释冤愆耳。  ”遂相率下篷迎接，在道傍俯伏曰：“不知老师大驾下临，弟子有失远接，望乞恕罪。”鸿钧道人曰：“只因十二代弟子运逢杀劫，致你两教参商。  吾特来与你等解释愆尤，各安宗教，毋得自相背逆。”老子与元始声喏曰：“愿闻师命。”遂至篷上，与西方教主相见。鸿钧道人称赞：“西方极乐世界真是福地。  ”西方教主应曰：“不敢！”教主请鸿钧道人拜见。  鸿钧曰：“吾与道友无有拘束。这三个是吾门下，当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。后面就是老子、元始过来拜见毕，又是十二代弟子并众门人俱来拜见毕，俱分两边侍立。通天教主也在一傍站立。鸿钧道人曰：“你三个过来。  ”老子、元始、通天三个走近前面。  道人问曰：“当时只因周家国运将兴，汤数当尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙，或神，各成其品。不意通天弟子轻信门徒，致生事端，虽是劫数难逃，终是你不守清净，自背盟言，不能善为众仙解脱，以致俱遭屠戮，罪诚在你，非是我为师的有偏向，这是公论。    ”接引与准提齐曰：“老师之言不差。”鸿钧曰：“今日我与你讲明，从此解释。大徒弟，你须让过他罢。俱各归仙阙，毋得戕害生灵。况众弟子厄满，姜尚大功垂成，再毋多言。从此各修宗教。  ”鸿钧分付：“三人过来跪下。”三位教主齐至面前，双膝跪下。道人袖内取出一个葫芦，倒出三粒丹来，每一位赐他一粒：“你们吞入腹中，吾自有话说。  ”三位教主俱皆依师命，各吞一粒。  鸿钧道人曰：“此丹非是却病长生之物，你听我道来：此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。若有先将念头改，腹中丹发即时薨！”鸿钧道人作罢诗，三位教主叩头拜谢老师慈悲。鸿钧道人起身作辞，命通天三弟子，你随吾去。  通天教主不敢违命，只见接引道人与准提俱起身，同老子、元始，率众门人齐送至篷下。  鸿钧别过西方教主，老子、元始与众门人等又拜伏道傍，俟鸿钧发驾，鸿钧吩咐：“你等去罢。”众人起立拱候，只见鸿钧与通天教主，冉冉驾祥云而去。  西方教主也作辞回西方去了。老子、元始与子牙曰：“今日来我等与十二代弟子将回洞府，候你封过神，重新再修身命，方是真仙。”正是：重修顶上三花现，返本还原又是仙。  。

我听南禅七日的时候，邵康节的诗里提到 鸿钧二字，是形容宇宙无量无边，封神演义，变成鸿钧老祖了，究竟如何，随便啦，是人是仙是伟大，反正我尊敬就是了

我也正在找这本书，就是没有人知道气死了 有结果通知我下，谢谢

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正确的书名是《仙武帝尊》 叶晨是前世帝尊的第九转世 今天2020年8月28号作者还在连载至今是3328章

鸿钧老祖叶尘是哪部小说？我印象当中好像是天外来客。这部小说。

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是不是“至尊无赖”啊，你看看吧

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帮你找了半天。自己搜一下 名字：妖帝千羽 里面有千羽 方寸上 菩提老祖 给你节选一段：只是和千羽一起时间长了,竟然变的带有些忧郁,而且他继承了方寸山一身所修,...千羽眼里满是苦涩:“我千羽长弓的弟子也不过如此,亏我还想将偌大皇朝交给

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教孙悟空法术的是菩提祖师，要弄清菩提祖师的师父是谁，就要弄清这个菩提祖师是谁：

第一，菩萨祖师是通天教主复出后的第二分身。

封神大战结束后，通天教主被师父鸿钧道祖带走，到混沌中修炼了，但不久就以灵宝天尊的方式复出了。

但通天教主修成了第二分身菩提祖师，继续在九界传道，执行他有教无类的门法。

1、两者用黄庭经教学。

通天教主让弟子多读黄庭经，菩提祖师教授黄庭三两卷，这黄庭经，正是通天教主的不二法门。

2、儒道佛三家皆会。

这个纵观整个三界，精通儒道佛三教法术心得的，也就是通天教主一人罢了，其他的，基本上都是一重身份，特殊的，像原来道教投到佛教的，会有二重身份。但说到儒道佛三家，仅通天教主一人罢了。

3、都遵循有教无类，九界生灵皆可修道的方法。

你想，在《封神演义》的前期，其他大能们，都只招收人了，剩下的九界妖魔鬼怪精，一概不招。孙悟空这个石怪拜师，那是一千七百多年以后了，肯招他的，也就是菩提祖师了。

所以，菩提祖师实质上是通天教主的第二分身，这个就是实锤了。

第二，通天教主的师父是鸿钧道祖。

鸿钧道祖是宇宙初诞、混沌一片的太古时代的三千大魔神之一，跟通天、元始和老子的父神盘古大仙，是同时代人。而且，人家是开天大劫幸存的个位数的魔神当中，实力最强大，最先得道成圣，修到混元大罗金仙境界的圣人。

于是，通天拜入鸿钧门下，得授三千大道、三千灵宝和三千魔神遗物中跟他有缘的，得以后来也得道成圣，位死圣人。

因此，顺序是，鸿钧道祖教授通天教主，通天教主大成，本体以灵宝天尊身份出现在道教，而分身菩提祖师行走九界，教授徒弟，孙悟空，就是他的徒弟之一。

谢邀。

大学时候写过一篇文章，闲谈西游之悟空学艺。

想知道菩提老祖的师傅是谁，先明白菩提老祖是谁。

菩提祖师，在古代神话神仙序列，儒释道神仙：三清四帝五方五老四大天王四值功曹九耀二十八宿三十六天罡七十二地煞等等一共三百六十五位神仙序列里面，并没有菩提老祖。

也就是说，菩提老祖这个名字是吴承恩他老人家的创新。新神仙，新气象。那菩提老祖有什么本领呢？再看看菩提老祖教授的内容：西游记第二回，说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

牛逼吧，大牛吧，太牛了，菩提老祖讲的不是儒释道哪一家，而是集合了三家的长处。换句话说，菩提老祖认为，三家都有短处，要留精华，弃其糟粕，才是符合社会符合发展的真理。菩提老祖只要抛出新理论，马上就能广收门徒，推动百姓幸福，新文化运动要提前，五四运动要提前。。。

但是，这一切没有发生。他老人家仅仅培养出一个学了一点皮毛的弟子孙悟空之后，在也不肯露面了。这不科学啊，就想你得到双色球号码，买上一注就能走上人生巅峰，你却去彩票店里买了一张刮刮彩，没刮开就走了。这不科学啊。为什么掌握真理却不应用呢？

这得了解作者吴承恩吴老的人生经历。吴老年少便是学霸，才华横溢县里闻名。考取秀才之后，始终不能考取举人，五十多岁才被补录贡生，先后做过河南新野知县和浙江长兴县丞。但是官途坎坷，被排挤后愤然辞官，继续写西游记。

可以想象，一个才华横溢的年轻人，县里名士，熟读儒释道，满腹经纶想为国做贡献，谁知道五十多岁才当官，当官后施展不开被排挤，愤然辞官，晚年潦倒离世。

菩提老祖正是吴老的化身，吴老就是菩提，菩提就是吴老。吴老不会让菩提老祖和自己一样被排挤，所以菩提老祖才会见首不见尾，留下一个学了一点本领的猴子，就能搅闹乾坤。

那菩提老祖的师傅是谁就有答案了，菩提老祖没有师傅，他是天生圣人。

菩提祖师是谁？

首先给大家科普一些知识，不要让一些别有目胡编乱造的人，混肴视听，玷污经典，侮辱大众智商。

创始元灵：

现代网络小说《洪荒》中的虚构人物。

混鲲祖师：

现代网络小说创始元灵中虚构的人物。

（注：以上为现代网络小说中内容，中国神话中并无这些人物，请勿混淆。）

这张现在流传甚广的图，纯属虚构，大家千万不要当真。

准提道人与接引道人：

明代小说《封神演义》中登场，《西游记》中并不存在。小说中明确说明二人共创西方教。二人与佛教的关系与孙悟空的关系均为现代人杜撰无确切证明。

鸿钧老祖：

明代小说《封神演义》中登场，《西游记》中并不存在。

通天教主：

明代小说《封神演义》中登场，《封神演义》中截教的教主，创建者。《西游记》中并不存在。

元始天尊：

正统道教最高神，三清之一。明代小说《封神演义》中阐教的教主，创建者。《西游记》中明确记载，但无太多介绍。

列举的只是比较有代表性的人物，如果喜欢神话传说故事，自己最好可以有所了解，杜绝被别有用心的人“洗脑” 避免以讹传讹，时间久了，后人们分不清真假对错了，那可就是中华文明的悲剧了。

看到这里大家大概明白了《封神演义》是明代自由体小说或者说民间小说，人物剧情多以作者自己杜撰为主，并未过多遵循道教，佛教的思想与记载

《西游记》文笔比较严谨，多数情节是跟道教，佛教的思想与记载有关联。这应该也是《西游记》能位列中国古典四大名著之一的原因。

菩提祖师是谁，这是一个没有答案的问题，准确答案只有《西游记》的作者“吴承恩”有资格给予解答，一千个人的眼中，有一千个哈姆雷特，菩提祖师到底是谁？有可能是如来佛祖，也可能是燃灯古佛，或者是元始天尊，太上老君。自己喜欢是谁就是谁吧，但千万不要被人胡乱说的欺骗，不要信以为真。

个人见解：

菩提祖师不让孙悟空说自己的名字，孙悟空推倒人参果树后找不到菩提祖师，只是作者的构思，文学创作，为了留有谈资，让小说更吸引人。

看了两个答案，我本人对道教人物也不是十分了解，但咱还是会去看资料。

据洞玄本行经记载，灵宝天尊有教无类，好为人师，其有三十六变，七十二化。

这可是灵宝天尊独有的功法，与老子一气化三清一样，都是独有的。

那么菩提老祖的答案很明显，古代人对一些经书要比现在人知道的多，那么敢叫菩提的，别人又假装不知道，那只有灵宝天尊了。

要不你以为一个牛B的人物，大家装作不知道，是什么意思？

而太上老君给猴子练成火眼金睛，这算他师侄，大人物的做法都是有心意，不是随便做做。

如来也不过镇压猴子五百年，玉帝对猴子的齐天大圣也只是收编，你真以为是太白金星的功劳？你当玉帝是白痴吗？

有人说猴子既然是灵宝天尊徒弟，又是唐僧徒弟，而唐僧又是如来徒弟，那么灵宝天尊岂不是差如来一辈。

其实不然，灵宝天尊只是交了猴子，造就了这么个人物，他的使命就完成了，后来就不再有这个人物，也不让猴子宣扬是他的徒弟。

只是造成了一个人物，大人物心知肚明。取经小队，唐僧是如来的人，孙悟空是道家的人，猪八戒是玉帝的人，沙僧是王母的人。

每个顶级势力各派一人，可别以为玉帝与王母是一派，王母在天宫是有自己的势力的，你以为蟠桃会为啥是王母组织，而不是玉帝？

比较流行的说法是菩提老祖就是封神榜里的准提道人。这个说法漏洞很多，略驳斥一二：

1、小说家塑造人物，必然是出于己意，菩提的神秘身份是老吴赋予的，也就是说老吴心里明白菩提的真实身份，菩提的身份只有老吴说了算。依据封神演义说西游，不靠谱。

2、封神成书于西游之前，那老吴在塑造菩提这个人物时，有意的将他和准提道人扯上关系无可厚非。但是事实是，西游成书于封神之前！大家想想，老吴在写菩提之时，根本不知道世上有准提，如何能将此二人拉到一块呢。可见老吴心中的菩提身份绝对不可能是准提，因为他根本不知道准提是谁。

那么，菩提老祖到底是谁呢？菩提祖师应是某高人的化身

1，菩提如此之强，可天上并无人知晓，，菩提精通诸子百家，懂儒道佛三教，道门佛门有如此本事的人怎么会默默无名呢。

2，菩提不让悟空说出师承，正是因为天上地下并无菩提这号人，如果悟空在天上说了他的师父是菩提，天上神仙一查，并无这号人，经过调查，肯定能查到是谁化身菩提教悟空本事的，所以他才会让悟空不要说出师承。

那么，菩提究竟是谁呢？

菩提祖师出场时的介绍，“大觉金仙没垢姿，西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。”这首诗是老吴写的，明显描写的是一位佛门人物，但悟空是寻仙访道的，且后来悟空多次提到自己弃道从释，可以判断菩提及其弟子当时应是道士装扮，且菩提教授的东西虽然儒释道都有，但以道术为多。诗中“西方之祖”，“与天同寿”的评价也极高。什么人亦道亦佛，与天同寿，且为西方之祖呢？答案就是老子，也就是太上老君。

在西游记中，太上老君出场时，有诗歌二首：

“混元初判道如先，常有常无得自然；紫气东来三万里，函关初度五千年。”

“函关初出至昆仑，一统华夷属道门；我体本同天地老，须弥山倒性还存。”

老子确曾西出化胡。为西方之祖，他本身又是道祖，如此即合菩提之诗。在西游记作者看来，西方佛教，也是太上老君点化创立的。

太上老君多次帮助孙悟空，师徒情深。

1，西游原文曾说“天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界”，可见只有老君知晓悟空灵石的身份，可以预知他来求仙访道，如此便奠定了与悟空的师徒缘份，其他人比如准提如何而知呢。

2，悟空大闹天宫时看似无敌，其实从后面的故事我们知道，天上很多如元始天尊，真武大帝等高人当时根本没出手，很多普通天将也是没有尽全力的，比如奎木狼，这是很奇怪的。后来悟空打不过青牛上天庭查人，玉帝要派将帮他，悟空曾说那些人连自己都不打过，如何打得过青牛，当时许旌阳天师说了一句“此一时，彼一时，大不同也。”可见当时天上的神仙是故意放水的，至于是什么原因，会不会是他们已经会意了悟空师父的身份，还是有点可能的。

3，悟空后来和二郎神杨戬不分胜负，当观音对老君说她的瓶子可能将悟空砸死，欲要出手时，急忙被老君拦住，老君用他的镯子“救”了悟空一命。当时老君的理由也很好笑，是担心观音菩萨的瓶子是瓷器，可能会找摔碎，这可能吗？

4，老君炼猴子时，并不想杀他炼丹。实际是在秘授他铜头铁背，火眼金睛之术。试想老君如果故意要杀他的话，何须如此费力。这可以由悟空后来的话得知，“当年因大闹天宫时，被老君放在八封炉中，锻过一番，他幸在那巽位安身，不曾烧坏，只是风搅得烟来，把他煼做火眼金睛。”他每每自称被老君锻炼，有感激之意，可见悟空明白老君并无杀他之意。

5、孙悟空的金箍棒也是老君炼化。

6、安排孙悟空取经，是帮助孙悟空曲线得正果。

悟空本领虽高但未成正果，只是散仙，后来大闹天宫闯了祸，从此不便留在天庭了。老君因而让他参与取经，进入佛门。

感谢朋友的邀请。须菩提祖师这位，对他的名字来看是有问题的。其一，要说须菩提这三个字，在如来的弟子里有这个人，排名第四，擅以解空第一，但是有如来在，他哪敢自称祖师？其二，要说祖师这个称呼，一般来讲能够开山立宗的或者说某一行业的鼻祖才敢称呼为祖师。其三，看书中对他的描写，一是门下皆为道家装束，二是须菩提祖师所讲的是儒释道三家的精妙，可见他绝对不是如来的弟子须菩提这个人。其四，吴承恩老先生所处时代，正是王阳明的心学鼎盛时期，在须菩提祖师给悟空起名字时的说法，里面含有不少心学内容。综上所述，再结合道家、佛家所有上仙、真人和佛菩萨罗汉的人物，没有此人，可见须菩提祖师这个人属于吴老先生集三家大成，自编的一个人物，也符合明代推崇的三教合一思想。至于说他的师父，他本身都不存在，何来师父一说？如果非要说须菩提祖师的师父，那就是儒释道三教的精华结合体。这三教都强调心性，例如佛家谈明心见性，儒家说修心养性，道家道炼心持性。最后只能说三教合一的精髓是须菩提祖师的师父。个人愚见，往各位明友指教。

首先我们来看菩提祖师的法门，释儒道三门通释。道场在佛教圣地西牛贺洲，再来看佛教前身西方教，乃是西方二圣创立，那么我们就可以得出此等结论，菩提祖师就是西方二圣之一的准提道人，而燃灯古佛便是其师兄接引道人。其师傅就是三清师祖鸿钧老祖的师弟混鲲祖师。如来佛祖便是太上老君化胡为佛时指点的王子释迦摩尼。西方二圣因为产生分歧导致准提道人离去自立门派，接引道人也把西方教改立佛教让位于释迦摩尼如来佛祖。综合来看当时共分三派，天界佛界，和菩提祖师的教派，西游记介绍菩提祖师时写明，菩提祖师左右立有三十余小仙，这些仙众是不在仙界神仙谱里也不在佛界里的。

彭祖的后裔

如果知道孙悟空的老妈是谁，菩提是谁也就不攻自破了，也就一目了然了！如果没说错，他老妈就是九天玄女，上古世纪的大神女娲娘娘。既然老妈是女娲娘娘，那谁敢怠慢猴子？谁来做他师傅呢？本仙认为，最次是老君级别的人物，只有这个级别的师傅，才能在短时间教出一个敢大闹天宫，敢与天界齐名的徒弟！没办法啊，大家都知道内情，不敢轻举妄动，只能点到为止，只能惯着，所以菩提祖师就是三清之一！

谢邀：

斜月三星洞中的传奇人物菩提祖师，也就是《西游记》中孙悟空的师父。

他有着广大的神通，更是一位祖师级的人物。对于他的来历，也就有很多种说法。

我们可以看看这几种说法：

其一，有人说他的师父是太上老君。

因为菩提祖师是以仙人的形象出现的，他教给孙悟空的也是道教神通，七十二般变化，正是道教之中的七十二地煞而来。而孙悟空修炼后也是太乙散仙，这点书中有说。

正如书中一个伏笔，菩提祖师不让孙悟空提他的名字一样，为什么？恐怕是因为他看出孙悟空会大闹天宫，而他作为道教门人，又怎么能够说这样顽劣的人是自己的徒弟呢？所以有此一说。

而就释教来说，流传着菩提老祖是西方教的两大圣人中的准提道人的化身，而如来是另一位圣人接引道人的化身则是如来。

这样一来，菩提祖师则就成了佛门中人。

在《西游记》中，并没有对于菩提祖师出身有描述。而在《封神演义》中，则是准提道人的身份出现在西方教，同样没说他的师父。

而在中国古典神话之中，更是没有提过这一点，对于中国庞大的众神体系之中，往往没有提及的，都是秉天地而生，所以我们又可以认为，他并没有师父。

综上，虽然有各种猜测，现在的小说之中等等也有各种说法，但是神话体系考证，并没有任何一个依据，所以有关菩提祖师的出身，仍旧是一个未解之谜。

当然，我们更愿意从《西游记》中揣测，菩提祖师这个佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。代表了当时三教合一的思潮。“灵台方寸”与“斜月三星”也都寄托了作者三教合一的思想。

首先我们要搞明白菩提祖师的身份。孙悟空的授业恩师菩提祖师，是《西游记》里面一个神秘人物。授艺孙悟空以后就神秘消失，再没出现过。

虽然菩提祖师再没出现过，可是也曾经在人参果的时候出声提醒过孙悟空。

关于他的身份，主要有三个说法。

一，他是《封神榜》里面的准提道人。

准提道人与接引道人(如来佛祖)同为西方佛祖；他们与三清:太上老(道教)，元始天尊(阐教)，通天教祖(截教)，还有女娲(补天的娘娘)，一齐在灵霄宫听鸿钧老祖讲课！這就充分显示与表明，這六位上仙都是鸿钧老祖的门人(徒弟)！

在《封神榜》中，三大陣破完后，太上老君，元始天尊(当时接引道人.准提道人在场)准备联手处罚通天教祖时，鸿钧老祖来到，接引道人、准提道人均以师礼迎送鸿钧老祖！

菩提与接引两位均为西方佛教教祖，因意见不一，准提老祖悄然离去，来到西牛贺洲，在灵台方寸山，斜月三星洞另立门户，菩提又立刻施法术，屏蔽自己的天地间德讯息，让师兄(如来佛祖)找不到自己；菩提是专门教导仙家子弟的先生，各方德高资众的神仙都将子弟送交菩提教导！可见，菩提老祖的身份与地位不低，法术高深而不可测，連如来佛祖都找不着菩提师弟的踪迹！

这个说法得到了大多数人的认可。如果这个说法成立，准提道人的师傅就是鸿钧老祖。

然而《封神榜》在《西游记》成书之后，作者许仲琳未必能够理解吴承恩的原意。这就使得很多人不认可这个结论。

二，菩提祖师就是如来佛祖的分身。这个说法也有很多人认同。

西牛贺洲原本就是如来佛祖的地盘，菩提祖师在这里广收门徒，山中樵夫都知道，如来佛祖居然不知道，这原本就有点不对。

悟空打上天庭，在凌霄宝殿门口被王灵官缠住，打了半天没有结果。连一个守门的都打不过，说明天庭并不是没有能力收拾他。能够收拾孙悟空的神仙多的是。玉皇大帝宣旨让如来佛祖前来，无非是给如来面子，你的徒弟你自己看着办吧！

用五行山制服孙悟空以后，佛祖显然手下留情，后来又把他编织进了取经队伍，就是师傅对徒弟的磨练。

如来佛祖是现在佛，他的师傅，应该就是过去佛，燃灯佛祖。

三，有人认为，菩提老祖的真实身份是明代大儒，哲学家王阳明。

王阳明开创心学，精通儒佛道理论。菩提祖师既讲道，又论佛，还传授儒家知识，显然就是王阳明的化身。而且菩提祖师住的地方“斜月三星洞”，原本就是一个“心”字。

如果按照这个说法，他师傅就是阳明心学直接的源头，“陈湛心学”，陈献章、湛若水。

除以此外，还有人认为菩提祖师其实就是燃灯道人。燃灯道人通佛通道，又称燃灯古佛。

《西游记》第一回，孙悟空让菩提祖师取名。

祖师道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”

注意，菩提祖师门下第六辈弟子就是“如”字辈，如来佛祖的如，如字辈大神只有如来。而如来佛祖的师傅正好就是燃灯古佛。这么看来，如来佛祖其实是高出孙悟空三辈的同门师兄。孙悟空虽然辈份低，却是菩提祖师亲自授艺，无论辈份多高的大神，他叫一声师兄并无不可。

我是美食作家周六六，关注六六，健康长寿。

感谢您的关注！

大家好，我是絮叨叨，我来回答一下这个问题。

菩提祖师，我们看过西游的人都知道，这是一个祖师级的牛人，仅仅三年时间教会一个猴子“七十二变”和“筋斗云”。可知其实力。

令人疑惑的是，菩提祖师在孙悟空学会“七十二变”和“筋斗云”后，以“孙悟空变树”这么一点小事大做文章，将孙悟空赶走，并强令孙悟空以后不得提起师门。

那么，这个菩提祖师到底是谁呢？

先我们来看看孙悟空第一次见菩提老祖时的描述：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

明明一个穿着道袍的仙人，怎么尽是“大觉”、“西方”“妙相”“生”“灭”“慈”“空寂”“庄严”“历劫”“明心”等佛教用词呢？

其实，这一点不奇怪。在《封神榜》中，佛教前身，乃是西方教。西方教有一大一小两个教主，分别为接引道人和准提道人。两人都是混鲲祖师的弟子。

也就是说，菩提祖师，是如来佛的师弟。

孙悟空的师傅是菩提祖师，那谁是菩提的师傅呢？就是明朝的吴承恩，他即是孙悟空师傅的师傅，更是大闹天空的孙悟空。悟空是他的梦，他的理想，他的胸怀，大闹天空，降魔除妖，除暴安良还民间太平盛世。

首先说结论：菩提祖师，根据书中描述应当为佛教的人物，按照《西游记》中老子化胡为佛的设定，从源头上看太上老君应该是菩提祖师的师傅。所以从这个角度来说老君是孙悟空的师爷了。

我们看《西游记》中对菩提祖师的描写

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是——

天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

从这两段话来看，菩提祖师是个三教融通的大法师，而他能够称祖的地方在于他“西方妙相祖菩提”，其实按照宋朝徽宗皇帝的敕令，佛教的佛需称为“大觉金仙”，所以菩提祖师其实就是一位佛，咱们电视剧中的道人打扮其实是不太忠实于原著的，后来孙悟空在平顶山化身小妖要拜狐狸精的时候其实就说的很明白

心却想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺，用尽三毛七孔心。一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。

从这里来看，在此之前他并没有去过西天拜见如来，他第一次到西天灵山大雷音寺是第五十回，那时才拜见的如来，而孙悟空作此想法的时候尚是第三十四回，此前他虽然见过了如来，可的确没拜，更不用说在西天朝拜了，那佛祖是谁？在这之前他去西天沾边的就是去西牛贺州的灵台方寸山拜过菩提祖师。

所以菩提祖师显然就是佛教的一位佛祖了，能称祖显然师尊是谁已经不重要了，而且佛教按照《西游记》中的设定，老子化胡为佛，那从源头讲老子应该是菩提的师傅了。

首先告诉你，菩提祖师的师傅是如来佛祖。理由如下。

其实唐僧取经这件事实际是如来佛祖一手策划的。

西游记里有四大洲，分别是东胜神洲，南赡部洲，西牛贺州和北俱芦洲。其中西牛贺州是如来佛所在的洲。

西游记原话是这么说的：“东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”

这也是如来佛传经的原因。

那么取经人是谁呢？如来佛也早就安排好了。取经人就是如来佛的二弟子“金蝉子”。所以随便找了个理由，说金蝉子在他讲经时打盹，便把他转下凡尘了。转世为唐僧。其实，在转世为唐僧之前，他曾经九次转为取经人。不幸都被妖怪吃了。被谁吃了呢？流沙河里的妖怪，就是后来的沙僧。沙僧戴的九个骷髅人头就是唐僧的前九次。

那怎么办？取经人得有个人保护呀，如来佛便派下二徒弟，须菩提去找有缘人传授法术。而这个有缘人就是美猴王。须菩提在佛教最大的神通是掌握了四大皆空的能力。所以才给美猴王取名孙悟空。

其实菩提祖师不是道教的，而是佛教的。之所以化为道教的装扮，主要是为了甩锅。甩什么锅？我们接着来分析。

须菩提把很多厉害的法术，宝贝传给孙悟空后，也是随便找个理由就把孙悟空开除山门了。理由太随便了，居然是变了颗松树。还特别交待孙悟空以后不管闯下多大的祸，不许说是他的徒弟。

原因有三，

一，取经嘛，孙悟空只能做金蝉子的徒弟，不能做须菩提的徒弟。

二，甩锅吗，他早就料到孙悟空会大闹天宫，所以不许提。

三，让道教仙家系统开除孙悟空，然后让孙悟空死心塌地追随佛教。

所以，现在明白孙悟空为什么逃不出如来佛的手掌心了吧。那是师爷和徒孙的关系呀。

总结

一，整场取经是如来佛一手操纵策划的。

二，取经人，是如来的二徒弟金蝉子。

三，保镖是如来精心物色的，石猴。先派二徒弟传授武艺，然后把他捧上天，然后再摔下地，然后再给点甜头。让他死心塌地保护取经人。顺便为佛教体系收服一员猛将。

只需猪八戒和沙和尚，我们以后有机会再讨论。

灵台方寸山斜月三星洞，在西游记中这灵台方寸山应暗指灵山上雷音寺中的那个小阁楼，那阁楼里住着一个古佛燃灯上古佛，孙悟空和六耳猕猴都是他的徒弟，此古佛与老君关系也极好，这俩猴子手里的棍子也是老君所造。

孙悟空的师傳是菩萨祖师，菩提祖师的师傳是谁？

孙悟空的师傳是菩提老祖，菩提祖师又是谁，是什么来历？菩提祖师又从师於於何人？几千年来這就是个迷团！菩提老祖就是准提道人，与接引道人(如来佛祖)同为西方佛祖；他们与三清:太上老(道教)，元始天尊(阐教)，通天教祖(截教)，还有女娲(补天的娘娘)，一齐在灵霄宫听鸿钧老祖讲课！這就充分显示与表明，這六位上仙都是鸿钧老人的门人(徒弟)！在《封神榜》中，三大陣破完后，太上老君，元始天尊(当时接引道人.准提道人在场)准备联手处罚通天教祖时，鸿钧老人来到，接引道人.准提道人均以师礼迎.送鸿钧老人！

菩提与接引两位均为西方佛教教祖，因意见不一，准提老祖悄然离去，来到西牛贺洲，在灵台方寸山，斜月三星洞另立门户，菩提又立刻施法术，屏蔽自己的天地间德讯息，让师兄(如来佛祖)找不到自己；菩提是专门教导仙家子弟的先生，各方德高资众的神仙都将子弟送交菩提教导！可见，菩提老祖的身份与地位不低，法术高深而不可测，連如来佛祖都找不着菩提师弟的踪迹！

孙悟空不是简单的石猴！菩提祖师看的是石猴的出身与身世，看的是石猴的资质与灵气，菩提赐石猴“孙悟空”为法名(与观音菩萨为孙悟空起名，正好是一致的；孙悟空后来使用的金箍棒，是大禹王治水的工具，别使不动，为何听孙悟空使唤；太上老君又为何成全孙悟空火眼金睛)，并亲自传授跟头雲，72变化等法术；孙悟空临下山前，菩提老祖叮嘱孙悟空，不准在世人面前说自己的师傳是谁，否则.将致死孙悟空；孙悟空前面下山，菩提老祖就封了洞府，转移至他地！

孙悟空的身世，众说粉纭，有一种说法可信:女娲补天用石，补完时剩下两块没用完，女娲不小心弄破了身体，在剩石上留下血迹；此剩石慢慢有了灵气，受日月精华，采天地之灵气，逐渐孕育成猴形(因此山是猴群占据)，才出现天崩地裂产石猴的一个大故事，吴承恩的《西游记》就诞生啦！

首先从辈份来说，菩提祖师的辈份很大明显在三清之上，而且还要高很多。五庄观的镇元子是地仙之祖只供天地，与孙悟空结拜为兄弟，古代辈份等级是十分严格的，而镇元子与三清四帝都是平辈的关系，证明孙悟空也和三清四帝是同辈份关系，与在花果山和孙悟空结拜为兄弟的牛魔王等几个魔（疑似菩提弟子）都是同辈份关系，而菩提门中12个字的辈份中，孙悟空是悟字辈的，辈份极低。另外从玉帝对太上老君的恭敬程度，可以看出其辈份不会比老君高，而孙悟空对玉帝、如来、老君的称呼来看没有丝毫的恭敬，证明玉帝、如来、老君的辈份并不比孙悟空高。其次从道术神通上来说菩提祖师明显高出一筹，三年就教出厉害的孙悟空，在如来的地盘，如来竟然不知道，孙悟空大闹天宫所有的大神表面上都不知其所以然，其实是看破不说破，睁一只眼闭一只眼，不敢招惹菩提祖师。虽被如来镇压，其代价之大（金身被破）出乎想象。纵观整部西游记都没有离开菩提的掌控之中。所以菩提祖师实力如此强大，辈份超大，其师傅就更不用说了，肯定是上古大神。

西游记之菩提祖师到底是谁？一直是个谜。有人说是如来佛祖，有人说是太上老君等，但以我来看，这些都看似有理，实则不然。

我们来看一小段原著中菩提祖师登坛讲课的情节。

原文：一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是——天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

这一小段文字，太有名堂了！

原来菩提祖师不只讲佛，而且讲道，甚至还讲些儒。真可谓“妙演三乘教，精微万法全”。

此外，最后那“开明一字皈诚理，指引无生了性玄”更是点睛一笔。

什么叫“开明一字”？怎么“开明一字”就“了性玄”？

事实上，这开明一字就是“心”，也就是菩提祖师大门上“灵台方寸山，斜月三星洞”打出的哑谜。该句的意思就是，只有真正认识到本心了，也就“得道”了！

试问，这不是王守仁的心学又是什么？正像菩提祖师一样，王守仁不仅精通儒家、道家、佛家三家的思想，而且只用了一个“心”字就将三家化而为一。

所谓“心即是道，知心就是知道”。王守仁如此，菩提祖师亦是。

不光这些，还有一个事实可以验证这一点。虽然《西游记》的作者尚无定论，但百回本《西游记》成书于明中后期，这是基本可以确定的。那时，正是王守仁“心学”大放异彩的时候。从当朝首辅到书香门第，好多都是“王门中人”。因此，《西游记》受当时心学影响是无疑的。

所以，我们有理由相信，王守仁就是菩提祖师的真正原型。

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在西游记里面，菩提祖师算是一个比较神秘的人物。要想知道菩提祖师的师傅是谁，就必须先搞清楚菩提祖师是谁。既然称为祖师，必是一派的开山鼻祖!说他神秘，是因为菩提祖师除了传授孙悟空武艺和给他起名子以外，就突然消失不见了!并且在天庭官方公布的神仙序列里面，并没有菩提祖师这号人物。而通过其他天界大佬的嘴里面，也从来就没有出现过这么一位人物。并且根据书中所述，这个菩提祖师简直就是天地第一仙。按道理来说，这么厉害的一个人物，即使不再天庭任职，最起码也是顾问团成员吧?那么这个问题都出来了!既然这么厉害，但是却没有人知道他的存在，甚至连天庭的最高领导玉皇大帝居然也不知道他的存在!孙悟空漂洋过海，用了十几年的功夫去寻访名师，功夫不负有心人，总算是找到了菩提祖师。但其实一切都在菩提祖师的掌控之下，与其说是孙悟空找到了菩提祖师，倒不如说是菩提祖师找到了孙悟空。从一个无名无姓的石猴，变成了一个拥有超强武艺的孙悟空，菩提祖师对于孙悟空来说无疑有再造之恩。但是菩提祖师为什么要这么做?难道他的出现就是为了传授孙悟空武艺么？然后教完就又消失不见?当然不是这样。以菩提祖师的修为，世间学问已经是无所不通，无所不晓了，但是教出来这个徒弟却是一个半成品。为什么是半成品？因为所有的老师在传授弟子武艺的时候，还会顺便传授弟子另外一个重要的本领，就是如何做人。但是菩提祖师显然没有交给孙悟空这方面的东西，只授艺，不育德!以至于把孙悟空培养成了一个狂妄自大，唯我独尊的妖仙。一个人有了通天本领，却不能正确利用，那么剩下的，就只有闯祸了!这就是菩提祖师培养悟空的真正目的。后来的事件也一步一步的往这方面发展，孙悟空总是被各种样的人物引导着，只要他想干什么，身边刚刚好就有这么一位告诉他应该怎么怎么办，终于发展到了大闹天宫！但是菩提祖师在教完悟空后却再也没有出现过。这说明，菩提祖师极有可能就是天上的某一位大佬的托名。并且这名大佬在传授孙悟空武艺的时候还有本事瞒的过其他神仙的法眼，特别是如来的，因为毕竟在如来的地盘上。这是条件之一。另外还要看孙悟空闯祸后，谁受益最大。第三，还要看天庭中谁具备书中所述的菩提祖师的技能。结合起来这三点，菩提祖师是谁，便一目了然。首先第一条，玉帝不知，如来不知，其他神仙也不知，最起码说明这个神仙本事比如来大。要不然也不敢在如来的地盘上开场子。第二条，孙悟空闯祸后谁受益最大。首先说孙悟空刚上来龙宫取宝，强消死籍，招兵买马，按道理来说都是杀头的罪过，但在孙悟空身上不起作用了!官反倒越越做越大!最后做到齐天大圣。然后又发生了偷桃盗丹的恶性事件。孙悟空的内心也是一路膨胀，到最后居然喊出了皇帝轮流做的口号，终于发展成了大闹天宫。在捉拿孙悟空的时候，各路神仙也是集体放水。观音菩萨只是稍微对孙悟空起了杀心，便被太上老君拉了回来!这说明，孙悟空的背后有一个实力，资历非常恐怖的神仙一直在为其撑腰。这个家伙极有可能就是老君。

金箍棒白送，五葫芦金丹白送，火眼金睛白送，金刚圈可以置孙悟空于死地的，也只是轻轻的打了他一跌。孙悟空造反失败于老君无关。孙悟空造反成功，那么，老君便会出面，以清君侧之名，立马废了孙悟空，然后，凌霄宝殿哪个位置，嘿嘿。有人说菩提祖师是如来点化的，其实站不住脚。如来作为下界盘踞一方的诸侯，是无论如何也左右不了天庭的局面的。西天取经只是玉皇大帝对道派的反制措施以及对如来平叛的褒奖。扯远了。再说第三，按书中所述，菩提祖师的能耐，只能是天生圣人了!有谁能教的了这样的徒弟?于是，这个开天辟地之祖太上老君，便清晰的站在了大家面前。按书中所述，盘古，女娲均为老君化身，所谓的化胡为佛，不知道指的是不是点化西天那一群佛爷?综上所述，菩提祖师就是老君，而在西游记书中，老君开天劈地之祖，是天地第一仙，是没有师傅的!

应该是鸿钧老祖，他是佛道都会。

鸿钧老祖

菩提祖师在西游记里面并没有交代出处，可能是某个大佬的分身，理由如下：

1、在孙悟空拜师求艺时，菩提祖师名满天下，连村野樵夫都知道斜月三星洞。而孙悟空学艺出山后，确从未从三界神仙口中听到过菩提祖师的大名。后来回去时候，三星洞直接荒废了，作为一个神仙的道场，轻易就被丢弃了，这个不太正常。

2、祖师称呼不是谁都可以用的，在神仙世界里道号可不是随便叫的，不到一定地位，自己自封祖师可是要遭天罚的。而且他法术众多，能因材施教，可见祖师称号实至名归，连太乙真人这种大能也只能称真人，从道号上看，菩提祖师地位比太乙真人要高，这种人物三界一只手都数得过来，所以菩提祖师只可能是其中一个装扮的。

据此推测，菩提祖师就是为了教孙悟空本领才出现的，而能有这么多法术，而且让三界神仙都不敢提起，非某个大佬不可，分身可能性更大。

斜月三星洞菩提祖师，所有西游记里的传奇人物的师傅都是吴承恩。吴承恩要创造谁就创造谁，要谁做师傅谁就做师傅。要谁三更死就不能活到五更！没有三界内外，阎王爷也不例外！

西游记的创作者显然阅读过佛经与道经，也知道各自的特点，因为我也阅过。西游记的创作参借了佛经与道经，根据佛经之首金刚经的记载，菩提祖师即经中的长老须菩提，须菩提天性聪慧智慧，是佛教中悟空的第一人，金刚经即是佛祖与须菩提的对答，通篇都是演说空无，世尊也说了，佛经都出于金刚经，也解说了如来的意思：无所从来，亦无所去。证明了如来与道家的道是同一回事：先天地生，天下之母，迎之不见其首，随之不见其后。须菩提把石猴命名为悟空，从此孙悟空有了名字，也正印证了佛教中須菩提作为悟空第一人的身份。

因此结论就是菩提祖师是佛祖的第一大弟子須菩提，他极得如来的真谛，法力也是无边，名字相合，意义相符。

孙悟空的师父菩提祖师，应该是海外的神仙。因为一直隐居避世，所以少有人知道。这位神仙的法力很高。用了三年功夫就让孙悟空学会了很多包括长生不老术，还有孙悟空的七十二变也是他教会的。孙悟空后来大闹天空的，最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师是很厉害的一位神仙，孙悟空的师傅菩提祖师也是孙悟空的唯一师傅。

一本小说要是都这样刨根问底，就没办法看了。譬如：水浒传问高俅的爷爷是谁？三国演义问吕布亲爹叫什么名字？红楼梦林黛玉爷爷有几个老婆？这样的钻牛角尖问题应用到教育上就是：英语26个字母各自都是怎么来的？数学表示加，为什么用“”字符号？

菩提是佛教名词，是梵语，音译，意思为觉悟和智慧，所以就字面意思来理解菩提祖师是智慧源泉的祖师。

菩提和佛陀的关系

就名称解释来说，佛陀和菩提的意思很接近，为觉悟者。

如来佛祖，或者如来佛陀，是在菩提树下大彻大悟。

当时，悉达多太子，即释迦摩尼，来到菩提树，盘腿而坐，发誓，如果不能在此树下领悟正道，就在这里一座不起，即便粉身碎骨。

最后悉达多太子在十二月初八日的凌晨，大彻大悟。

所以如来佛祖和菩提的渊源就是悉达多太子在菩提树下领悟人生的。

菩提祖师

一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是——

天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。

菩提祖师，是西游记作者吴承恩杜撰的，引用佛语菩提，但是就菩提祖师的修行来看融合了道家，佛家和儒家众多家的思想，由此可见菩提祖师是三者的老祖宗。

但是，从衣着外貌，修行来看，比如菩提祖师由童子开门引见猴王，童子在佛家是没有的，因此个人认为菩提祖师更倾向于道教。

作者之所以用一个佛教名词“菩提”来命名一个很明显为道教身份的菩提老祖，内心很是驳杂，到底是抑道扬佛，还是抑佛扬道呢？

纵观西游记全本，很明显是抑道扬佛。

所以个人的猜测：

1.菩提祖师是打着佛家名号，同时宣传道家，儒家，佛家，三家思想，属于典型的三教合一，其中菩提祖师的生活习性更倾向于道家。

2.何为菩提祖师？意思就是佛祖的老祖。作者安排一个有明显道教身份的人来冒充佛家老祖宗，多少有点讽刺挖苦道教的虚伪。

佛教创始人为释迦摩尼，即上面所说的在菩提树下大彻大悟的悉达多太子。

道教创始人为老子，姓李名耳，字聃，即我们所熟知的太上老君。

儒家创始人为孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，即我们所熟知的孔老二。

菩提祖师原则上要晚于佛道儒，因为菩提祖师倡导三教合一啊！

而西游记作者吴承恩也有支持三教合一的观点，所以个人认为菩提老祖就是吴承恩本人的化身，或者说受益于，信仰三教合一思想的一群人。

最后回到提问者的问题：西游记里孙悟空的法术是菩提祖师，那么菩提祖师的师傅是谁？

菩提祖师有三位祖师：如来佛祖，太上老君，孔子。

且三位祖师不知道自己有这么一位徒弟，而是菩提祖师自己一厢情愿拜三位始祖为师！当然这样说太难听了，应该这样说：菩提祖师继承了三家之长于一身。

哈哈，上述都是本人自己的想法而已，想法而已，见笑，见笑！

瞎编杜撰的东西可能有出处吗？

看了N个回答与回复我乐了，都以为自己的是正确答案。

中国的神仙体系主要来自于《封神演义》和《西游记》，而这两部书是来自于民间传说。

再加上上古多部奇书(以易经、三海经、皇帝内经为主)柔和而成。

被大多数人所接受的说法是：

菩提之前名为准提乃混鲲的弟子，洪荒流网络小说大部分写法说是鸿钧的弟子。这个问题就是辩论一百年也不存在有标准答案。

佛

盘古之心化菩提。

菩提，是梵语音译词语，是佛教名词。——佛教有个，菩提达摩祖师。自己联想。

孙悟空的师傅就是‘道’，也是所谓的菩提老祖！道由心生，‘悟空’恰恰就是那颗心，所谓心生万物！最终又归于空！符合老子的‘道生一，一生二，二生三，三生万物’道就是道，不可说，不可说！修炼修的是什么？修的是一颗不甘寂寞的心，等到繁华落尽、生命将逝时，才有可能，也只是可能会体会到一切皆是空！生命从空而来，也会随空而去！

道教将就斩却三尸。佛教起源于道教。菩提祖师是佛教二教主准提道人的三尸之一，具体是善尸还是恶尸记不得了。太上老君也是道教老大老子的三尸之一。佛教的2个教主、道教3个教主和女娲的师傅都是鸿钧老祖。

何必那么较真，它就是个小说人物而已，不是历史，不是经典，也不像红楼梦的人物那样具有研究价值。除了教会悟空法术，基本上也讲不出其他什么故事出来，有这精神还不如去读读佛道经典。

一

先看西游记写的菩提祖师是个什么样的人吧。

忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。
少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，象貌清奇，比寻常俗子不同。但见他——
骛髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。
物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
直至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是——
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”

从以上可以看出这个菩提祖师非常神秘，似道非道，似僧非僧。

具体的说，外形穿戴好像是道教高人，给悟空起的名字又是佛家的，可教授悟空的本领有道有佛，也许这个菩提祖师亦道亦僧。

二

接下来可能有人会问，他是哪一派的人？他为什么要到这与世隔绝的地方来呢？

从后来的故事发展顺序来看，肯定是佛家的人，至少是佛家的人可能性会大很多。

因为道教是中国土生土长的教派，佛教是从西方传进来的教派，当然按西游记中的描写，当时还没有传入东土。但在实际历史上，东汉时，就由达摩传入中国，在河南洛阳建造白马寺。

两个教派都是依靠发展教徒，吃教徒供奉为生。自然会产生一些纷争，进而转化成竞争。一旦开始竞争，就会向无序化方向发展，把人性中丑恶的一面暴露出来。

而菩提祖师却只想做个清净的和尚，而外边两派的竞争却不容许他这么做。

看过笑傲江湖的朋友都知道，正派和魔教势不两立，只想追求艺术不愿意卷入江湖纷争的刘正风和曲洋却不能置身事外，最后成为两派斗争的牺牲品。

在菩提心中，佛家也好，道教也好，只要是引人向善的都是好教。

然而这只能代表他一个人的想法，得不到两教大多数人的支持。对于两派的拼杀竞争，他也无能为力。

也许是他主动退出纷争，也许是两派都容不下他，他只身逃到了这个地方。

灵台方寸山，斜月三星洞。山是佛家的所在，洞则是道家的所在。

在他心中，佛和道无所谓好坏。佛又如何，道又如何，如果偏离了教义的轨道，又有什么意义？

佛不重要，道也不重要，重要的是心中有佛有道。

在顿悟到这个层次后，菩提哈哈大笑，开始把自己的地盘打造成了佛道合璧的圣地。

三

回到问题的题目，菩提的师父是谁？

菩提在西牛贺洲传教，也就是说这是如来的地盘。

如来不可能不知道这件事，但又没有敢来找麻烦，说明不论他的功夫还是佛教地位都不在如来之下。

燃灯是过去佛，如来是现在佛，弥勒是将来佛。

这就说明，菩提和他们应该是师兄弟，但顺序不能确定，也就是他们有共同的师父。

那么我们来看，这几个人中资格最老的燃灯最敬重的是他的师父佛陀老人家。

现在大家就明白了，菩提的师父只能是佛陀这个不世出的高人。

西游记只是部小说而已！这个问题就如先有鸡还是先有蛋一样。如问宇宙从哪来的一样！有人说一个奇点爆炸，那么这个奇点从哪来的？！

为什么一定要有师傅，而且菩提祖师儒道佛全部都会，又有谁能当他的师傅，小说的虚拟人物，何必打破砂锅问到底呢！随你自己怎么想都可以，你可以给他创造一个师傅！

菩提祖师的师傅是谁？一直猜测不断，争论不休，今天带给各位读者最权威的回答。请耐心往下看。

请

耐

心

往

下

看

菩提祖师的师傅就是孙悟空的师爷。

呵呵，这答案没毛病。

话说菩提祖师可能是准提道人的化身，教孙悟空就是为了以后的西游。准提道人的师傅那就是鸿钧了。话说鸿钧成圣有感于洪荒生灵不懂天道不知修炼，遂于紫霄宫讲道，收六个徒弟就是六个圣人，剩下的学生后来都是洪荒牛逼的准圣

菩提祖师其名字来自于释迦摩尼十大弟子解空第一的须菩提，其形象、法术是道家特色。所以菩提祖师是糅合佛道两家的人物。中国古代有三教一家的传统，即儒释道三家相互认可相互学习。从三教一家的角度看菩提祖师是暗喻儒家祖师孔子。孔子曾向老子求学，而须菩提是如来的弟子，所以辈分相当。如此悟空作为菩提的弟子是第三代也就是孙子辈，对应历史就是孙子。孙子是兵圣，孙悟空是斗战胜佛，二者含义相同。这又反证菩提祖师即孔子。

菩提祖师的师傅是吴承恩。

如来佛祖啊

我认为菩提没有师父，他本身就是为那个时代而生的道教鼻祖！！就是自己悟性高成的祖师！！

西游记，很多人都把故事当真事了——所以才会有人这么问。

西游记，就是故事，百分之九十以上都是杜撰的。看西游记，不能太较真。

吴承恩

元始天尊

鸿钧老祖吧

鸿钧道人

菩提祖师法力高强，有教无类，倡导众生平等，性格让人着磨不透。菩提祖师法力应该是三清同一级，甚至更高。西游中一直有个神秘大佬没出现，他就是灵宝天尊(封神中通天教主)，大罗金仙，需四圣(太上老君，元始天尊，接引道人，准提道人)合力才能打败，所倡导的众生平等，行事做派，性格都和菩提祖师一模一样。菩提祖师应该是通天教主。

菩提者

树也

佛祖在菩提树大悟成佛

借树之名

实悟之意

以悟为师

故

悟空是悟字辈中人

须菩提

就是修行人

必须要悟

要有悟性

菩提祖师

就是悟道的祖师

既是开山么时祖师

其上岂能有师

盘中谜局

中还有深意

菩提祖师是谁

得悟得盘中谜局

更深之意

不可言传

只能意会

意不能言

惧天罚

挫骨扬灰

书中有言

菩提是祖师

其上岂有师

若想明真意

须破盘中谜

汗

惧

叹

谁懂

这个就要去问编剧的人了

鲲鹏祖师，都是大神级别的。

万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师十二个字分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广大智慧、真如性海、颖悟圆觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”正是鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。菩提说他门中有十二个辈分起名，他是第十辈小徒，你们往前看，第七个辈分是如字辈的，这个证明悟空是如来的师弟，如来都是菩提的徒弟，证明菩提是佛教的没错，应该不是道教的，这就说明悟空本就是佛教的，这就是大闹天宫，玉帝为啥要传如来了，如来为了保悟空也就是的他的师弟，只能压他在五指山。又保他成佛的原因了。

不要被水煮三国之类的解读方式耽误了。读经典是吸取文学、思想的营养，而不是你刁钻的角度。书，不是那样读的，那纯属无聊。有这功夫，多读基本经典不香吗？

菩提祖师乃太上老君是也，菩提老祖在原著中可以看出精通佛道两家，非僧非道，又亦僧亦道。

大家都知道太上老君乃道祖，道家神仙的祖师，又有出函谷关化胡立佛教一事，能身兼道佛两家且如此精通纵观西游人物中唯太上老君一人尔。

丹炉炼石猴，老君被推跌一跤等等这些不都是明显放水的吗，为什么要放水，只因老君和菩提是同一人，只有这样很多疑问就可以解释的通了，大家可以仔细去看西游记。

其实西游即是佛道气运功德之争，各方势力角逐之争，只是佛教为主角而巳，但其他势力也为分一杯羹参于其中布局，像悟空他们只是某些大佬手中的一颗棋子。

这只是我个人的一些观点，大家都可以畅谈一番说出自己的理解和看法。

谈论这个问题没什么意义，因为菩提对悟空说：以后不要在他人面前提及我是你的师父。

孙悟空师父是菩提祖师没错，

而菩提祖师的师傅是鸿钧，只能算个老师而已，菩提祖师原本是佛教准提古佛，洪荒先天大神一出生就有无上法力，菩提祖师是被如来逼走的。