金庸小说连载版对比

先声明一下，个人认为古龙的小说武功不比金庸的差，比如金庸的天龙八部，一般都认为已经是金庸小说武功的巅峰，如六脉神剑，斗转星移，降龙十八掌，八荒六合唯我独尊功，天山六阳掌等等，我比较喜欢逍遥派的武功，够奇，够玄，给人一种神秘莫测的感觉，古龙的小说就以小李飞刀为例，先说一下，金庸的武功一般打斗不管高手低手总有个过程，但古龙打斗却总一瞬间就结束了，所以很多人认为古龙的武功不如金庸里面的武功，但我要再说一遍，个人认为古龙小说里面的武功很厉害，可能比金庸的武功好厉害，为什么呢，因为古龙的武功直射人心，每一部小说主角的武功都没有明确的来历，但却常常描述主角习武下的苦工，付出一般人没有的心血才能练出一门一般人没有的武功，这是一种在古龙江湖都明白的道理，也就是说古龙世界的武功有多高，他就付出了别人难以付出的代价，但前提是你得是个天才，你得有足够的聪明才智和坚韧不拔的强大内心才能获得武功上面别人难以企及的成就。李寻欢的飞刀就是经过自己的努力和坚强的内心而练出了例无虚发的一刀，但这时候他的武功只排第三，等古龙写到九月鹰飞的时候，从叶开的话中得知，李寻欢的刀已经是天下第一了，不是因为他的武功高，而是他的一刀是拥有伟大人格精神的一刀，所以没人没闪开。

金庸的武功以天龙来看，除了乔峰慕容以外，段誉和虚竹都属于意外获得，和本身努力没一点关系，但当时段誉和虚竹是以强大的北冥内力为基础，招式为辅助，内力已经是天下第一的内力，招式也已经是天下第一的招式，所以很多人觉得金庸世界的武功已经超过古龙世界的了，那么问题来了，李寻欢的一刀能不能杀死段誉和虚竹呢，我可以明确的说出来，在武功上是不能的，但在集中一个人全部的精气神和伟大人格的一刀，这不是能用武功抵挡的一刀，这是天地间没人能闪开的一刀。

综合来说在我看来，每一本小说都有一个作者自己的江湖，武功高低不可能像游戏一样跨服决战，但对江湖人的威慑和获得的江湖地位来说只能说是不分上下。

沧月的镜系列，九把刀的《功夫》，步非烟的《修罗道》，小椴的《洛阳女儿行》，凤歌的《昆仑》，时未寒的《偷天弓》《换日箭》，等等等等，很多精彩作品，不过记不清《修罗道》是连载的还是直接出单行本的了

我个人觉得还是金庸的影响力更大一点，因为我们小时候看了太多他小说改编的电视剧，所以大家对他的印象还挺深的。

金寻者的《大唐乘风录》

西失的悲戈之城（2008年3月月末版）

西失、苏镜 合著的《逆鳞》（2008年11月月末版）

鼠七里的风吹不散长恨花（2012年9月上半月版）

方白羽的千门之门

九把刀的《杀手》系列

水浒传，有着无数英雄好汉，但最后让人感到心酸的结局

书名：隆庆天下

作者：孙晓

类别：武侠小说

进度：连载中

[编辑本段]二:内容简介

全书贯穿了公元十四世纪末年、乃至于十五世纪中叶的东亚诸国历史，包含中国、朝鲜、日本，以及琉球、安南等国的人物与史料。

书中的魏宽、方子敬、天绝僧、崔风宪、崔轩亮……乃至于朝鲜的明国勋、日本的大内荣之介、以及琉球的林思永，这些人都是虚构的，历史上他们不叫“赵钱孙李”，而是“周吴陈王”。然而故事里的人们，每一位都呼应了那个时代的某个真实角落、以及那个角落里的种种梦想与哀伤。时至今日，那些声音都不曾远去，仍在影响着当代的每一个人。

[编辑本段]三、小说目录

一、日本晁卿辞帝都

二、万里长城今犹在

三、远衔恩命到朝鲜

四、千呼万唤始出来

五、凌晨开匣玉龙嗥

六、客来闲聊客去眠

七、我是青都山水郎

八、当年此处定三分

[编辑本段]四:作者简介

孙晓：出生于台北市，台湾大学政治学系毕业，美国罗彻斯特大学公共政策硕士，现于企业界任职，2000年与以人合资创办“讲武堂” ，旨在出版最好的武侠小说和教授人们写武侠小说,并发表第一部长篇作品《英雄志》 ，现仍持续于武侠小说的创作与发表。

我收藏的有试刊号创刊号和前六期，古色古香。后来版面改的庸俗不堪，就断断续续的放弃了。记得最初的长篇是乱世英雄传也叫《剑啸西风》风格很传统。第二个是小椴的《杯雪》有算是第一个新武侠风格的作品吧，很经典........另:上大学走后，我的收藏被老爹卖废纸了，至今都很遗憾。

其实，话不能这么说，因为古龙先生与金庸先生，他们的创作手法与写作风格，是大不同的。古龙的文风，类似于散文诗，唯美、简洁而浪漫，悬念丛生、紧张离奇。描写人物内心情感的方面有很多，还有风趣的对白、清幽雅致的环境烘托，总之，古龙是相对注重小说的意境中，也就是所讲的“无招胜有招”，也将人生哲理融入小说内，精妙独到，韵味悠长。

他是江湖浪子，笔下所写的武功剑法不多，但最让人印象深刻的，莫过于“天外飞仙”、“七七四十九手回风舞柳剑”、“天地交征阴阳大悲赋”、“神刀斩”、“嫁衣神功”等等，除了在塑造人物性格，占了优势，古龙写兵器，也很擅长，他写百晓生作兵器谱，里面就有李寻欢的“小李飞刀”，另外，《七种武器》系列，记载的“孔雀翎”、“长生剑”、“离别钩”、“多情环”、“碧玉刀”、“霸王枪”和“拳头”。在这里，不得不提，萧十一郎的“割鹿刀”，这柄宝刀，有一个很渊深的典故，取自“秦失其鹿，天下共刈之”。古龙在写高手间的对决时，往往也是轻描淡写的几笔，简单而迅速，然而，他却将交手时的心理特征、人物的悲喜欢愁，渲染的十分真实。他的小说中，以写复杂的人性为主，比如风流潇洒的楚留香、冷峻孤独的傅红雪、幽默机警的江小鱼、淫荡风骚的林仙儿…

金庸的小说，大气磅礴，波澜壮阔，多采用历史背景为框架，文化底蕴厚重，天文地理、诗词歌赋、奇门遁甲，均有涉猎。至于说到武功描写，那可以说是天下无双，像什么“降龙十八掌”、《九阴真经》、“独孤九剑”、“北冥神功”、“凌波微步”…已成老生常谈，家喻户晓。他描写人物之间的过招，不同于古龙的三两笔带过，与其说，古龙重意境，那金庸就是很写实的，一招一式，一拳一脚，从细节方面，都述说的流畅、细腻，但是弊端太过于冗长、繁琐，老实说，他这样的写法，确实没有“古龙体”吸引读者。好比说，古龙写李寻欢的飞刀绝技，按原文中写道“小李飞刀，例不虚发”，那种苍凉而诗意的美感、肃杀的氛围，一下子就写出来了。

不能说，古龙的武功描写比金庸逊色，而是两位作家的切入点、侧重点不同，如果说，古龙把主角与反派的交手细节，也写个一大长篇，把那些五花八门的武功，交待个清楚，那就失去了他独特的魅力了，我们读古龙武侠小说，说白了，就是喜爱那一种清新飘逸的诗意、美感，简洁直白，比如写傅红雪“苍白的手，漆黑的刀”，仍何厉害的反派高手，也只是迅猛的一刀斩杀，反而是拔刀前的那一刻，叫人绷紧了心弦，出刀制敌，干脆利落，不拖泥带水……

金庸，从这个作品的影响力来看，金庸的小说要比古龙的小说更加的有名气，也更受大家的欢迎。

金庸的小说创作以国家大义，民族精神为出发点！主角一般都讲究出身，不是贵族就是名门！乔峰刚出场以为是少室山下农户出身，后来揭开身世原来是辽国名门望族萧氏，段誉大理段氏，虚竹出场时也只是一个少林寺辈分最低的不知名外门弟子，后来身份是少林方丈之子！其他的郭靖，袁承志，陈家洛，杨过，……都出身不凡！古龙小说主角都是野小子出身，职业也都低贱，小偷，杀手，抢劫犯……他们跟金庸主角这些上流社会出身的掌握的先天资源本就没法比，外加金庸主角奇遇又多，所以武功肯定没法比！

金庸作品集[世纪新修版]

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【诗酒天涯】团队

乱世英雄传。天下第一剑。剑啸西风！多的记不过来[捂脸]

以作品内容而论，梁羽生、金庸的武侠小说注重历史环境表现，依附历史，从此生发开去，演述出一连串虚构的故事。但从摄用历史材料来看，两人又有明显差别；梁羽生是虚构人物和事件，置入历史背景中，以此来强化历史氛围；金庸则直接取来历史人物和事件敷衍成武侠小说，其历史人物、事件，金庸写来煞有介事，常能以假乱真。两者都对历史进行了再认识、再评价，从作品含有的历史厚度而论，金庸比梁羽生更高一层，其写作技巧也高明得多。古龙的小说则根本抛开历史背景，不受任何拘束，而凭感性笔触，直探现实人生。古龙的小说不是注重于对历史的反思、回顾，而是着重在对现实人生的感受。现代人的情感、观念，使古龙武侠小说意境开阔、深沉。

就小说人物的主流倾向而言，梁羽生武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分，人物的社会内涵丰富，但人物性格单一，有概念化、公式化的缺陷。金庸武侠小说人物性格复杂，具有一种反传统精神，小说人物亦正亦邪，危步于道德的悬索之上而能不失其坠，具有“一半是野兽，一半是天使”的复杂、矛盾性格，而人物思想性格的复杂、矛盾又是奠基在生活本身的复杂、矛盾之上，这样，人性的发掘就有了深刻而广泛的社会意义。古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中，多写变态人格，追求外化怪异人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执，自尊心强，又是性情中人，多情种子。这种情况可能与古龙的身世、心境、经历有关。

谈到小说情节，古龙武侠小说也和梁羽生、金庸小说有明显不同。三位大家都善于编织故事，他们的小说情节都十分曲折，构置巧妙，悬念层出不穷，伏线引出千里，环环相扣，此呼彼应。梁羽生武侠小说情节前工后拙，开篇十分吸引人，以后的情节则渐趋平淡，显得有点才气不足。金 武侠小说恰恰相反，往往开局平平，随着情节的展示，人物纷纷涌现，情节盘根错节，主干巍峨，枚叶繁茂，宠大缜密的构思，诡异莫测的布局，奇迹联翩，回环波动，摄魂夺魄，回肠荡气。金庸的才思如同一炉火，小说情节犹如炉火上的一壶水，火越烧越旺，水越来越滚。古龙武侠小说的情节又不相同。他的小说从头至尾都跳动着最强的音符，情节奇中有奇，巧中含巧，偶然中有着必然，事事不可料，事事又得宜，计中套计，真中套假，假中存真，真真假假，变幻莫测。小说情节的发展根本无法预料，惊险频出，令人喘不过气来，而全书的缜密无隙又让人口服心折。古龙武侠小说的情节营构的确堪称一绝。 至于小说武功描写，梁、金、古三大家也有各自的风格。梁羽生武侠小说中的“武功”，虚幻中写实性很强，一招一式，清清楚楚，细腻而又逼真，紧张激烈，夸节有致。梁羽生的“武功”也具备道德倾向性，有正派武功，也有邪派武功；正派武功力道柔和，象征着善良、仁慈，既利于攻敌防卫，又有益于修心养性，而邪派武功则非常霸道，歹毒残忍，意味着邪恶，如修罗阴煞功、雷神掌、毒掌等。正派武功循序渐进，发展缓慢，但根基扎实，邪派武功进展神速，却容易走火入魔，贻害终身。几此种种，造成了梁羽生“武功”的既精彩又单调。比起梁羽生来，金庸的“武功”更令人神往。金庸将武功描写与中华民族的文学艺术和传统文化精神融合在一起，琴棋书画，九宫八卦，医道，用毒，皆可化为绝世神功，并将中国传统的儒、释、道精神作为“武功”的最高境界。金庸还着力描写人物练功的艰难历程和坚韧性格，并有声有色、恰如其分地描述出主人公因祸得福、置之死地而后生的必然寓于偶然之中的哲理意境，使金庸“武功”具有震撼人心的力量。金庸“武功” 还有一个特点，就是诙谐有趣，在激烈的打斗中插入笑料，令人捧腹。古龙的“武功”风格与众不同，他是以“怪招”取胜的。他的“武功”重精神不重招式，如《边城刀声》中写叶飞的“飞刀”绝技，“天上地下从来也没有人知道他的‘飞刀’在哪里，也没有人知道刀是怎么发出来的。刀未出手前，谁也想象不到它的速度和力量……刀一定在它应该在的地方！……天上地下，你绝对找不到任何人能代替它。若不能了解他那种伟大的精神，就绝不能发出那种足以惊天动地的刀！飞刀！飞刀还未在手，可是刀的精神已在！那并不是杀气，但却比杀气更令人胆怯。”这里所写的“飞刀”，已不是一种纯粹的武功，而是一种高尚人格，伟大的精神，即叶飞老师李寻欢那种“仁慈、博爱”的精神，它表明的是“正义必定战胜邪恶”！古龙的“武功”又强调“攻心为上”，举凡人物的性情、情绪、脾气、衣饰、环境，乃至肌肉的颤动、松紧等，都会对武功的发挥产生影响，而高手决战是不容有丝毫错误的，“他们的心情，他们的神态，他们站着的姿势，都是绝对完美的。” 在这种情境中，“武功”已不需套路，一招之间，生死立判。古龙的“武功”还表现出一种境界——禅的境界。它以彻心见性为宗旨，对敌手的体察靠的是忘我和物我合一的境界，因为只有忘我才能消除认识的局限性，才能迅速而准确地体察敌手武功的弱点。这种忘我境界是一种经过长期训练后所达到的随心所欲的自如状态，在这种忘我状态中，战斗者已成为“无意识的人”，心中已不存在作为观察者的“我”，有的只是手中的武器和对面的敌人；在这种状态中，身剑合一，战斗者可以最大限度地发挥武功的威力，一击之下，毁灭敌手。正因为古龙“武功”有这些“怪招”，所以他“武功”的风格别具特色：无招无式，简短有力，重在精神，一击见效。

古龙小说在语言、技巧上，表现出与众不同的独家风格。梁羽生小说的语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中又常常用诗词歌赋、民歌俗语点缀其间，以创造优美的意境、气氛，烘托人物的内心世界。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，叙事中有着明显的说书人的口气，表现出民族风格和民族气派。金庸才如大海，浩瀚奔腾，文笔俊爽、潇洒、诙谐逗趣而又富于变化，他的小说既有诗情画意，柔绮委婉的情境，又如西方小说直探人生、命运的真谛。他在继承传统的基础上，大胆地吸收西方小说的创作技巧，中西结合，使小说结构既精巧、繁复，又谨严、完整。古龙小说的语言句式短，句法多变，简洁、俐落、洒脱。文章随意挥洒、虎虎有生气，叙事力避平铺直叙，行文多跳跃抖动，情节惊险蹊跷而又不违情悖理，辟境造意，刻意求新。如果说梁羽生是恪守典雅，不失武林大家风度的话，那么金庸就是博采百家，融合中西技法，既典雅古朴、慷慨多气，又诙谐幽默、妙语解颐，挥洒肆纵，多样统一地开创了一代武林新风，是“武坛”的绝顶人物！至于古龙，则是大胆恣肆，不守成规，逞才离藻，笑傲“江湖”，力求新颖变化而又意蕴深邃的武林怪杰。

以作品内容而论，梁羽生、金庸的武侠小说注重历史环境表现，依附历史，从此生发开去，演述出一连串虚构的故事。但从摄用历史材料来看，两人又有明显差别；梁羽生是虚构人物和事件，置入历史背景中，以此来强化历史氛围；金庸则直接取来历史人物和事件敷衍成武侠小说，其历史人物、事件，金庸写来煞有介事，常能以假乱真。两者都对历史进行了再认识、再评价，从作品含有的历史厚度而论，金庸比梁羽生更高一层，其写作技巧也高明得多。古龙的小说则根本抛开历史背景，不受任何拘束，而凭感性笔触，直探现实人生。古龙的小说不是注重于对历史的反思、回顾，而是着重在对现实人生的感受。现代人的情感、观念，使古龙武侠小说意境开阔、深沉。

就小说人物的主流倾向而言，梁羽生武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区分，人物的社会内涵丰富，但人物性格单一，有概念化、公式化的缺陷。金庸武侠小说人物性格复杂，具有一种反传统精神，小说人物亦正亦邪，危步于道德的悬索之上而能不失其坠，具有“一半是野兽，一半是天使”的复杂、矛盾性格，而人物思想性格的复杂、矛盾又是奠基在生活本身的复杂、矛盾之上，这样，人性的发掘就有了深刻而广泛的社会意义。古龙小说最注重的是人性的体验，他常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格，以此来揭示生命的意义和人生的真谛。在古龙小说中，多写变态人格，追求外化怪异人物性格的刻画，其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执，自尊心强，又是性情中人，多情种子。这种情况可能与古龙的身世、心境、经历有关。

谈到小说情节，古龙武侠小说也和梁羽生、金庸小说有明显不同。三位大家都善于编织故事，他们的小说情节都十分曲折，构置巧妙，悬念层出不穷，伏线引出千里，环环相扣，此呼彼应。梁羽生武侠小说情节前工后拙，开篇十分吸引人，以后的情节则渐趋平淡，显得有点才气不足。金 武侠小说恰恰相反，往往开局平平，随着情节的展示，人物纷纷涌现，情节盘根错节，主干巍峨，枚叶繁茂，宠大缜密的构思，诡异莫测的布局，奇迹联翩，回环波动，摄魂夺魄，回肠荡气。金庸的才思如同一炉火，小说情节犹如炉火上的一壶水，火越烧越旺，水越来越滚。古龙武侠小说的情节又不相同。他的小说从头至尾都跳动着最强的音符，情节奇中有奇，巧中含巧，偶然中有着必然，事事不可料，事事又得宜，计中套计，真中套假，假中存真，真真假假，变幻莫测。小说情节的发展根本无法预料，惊险频出，令人喘不过气来，而全书的缜密无隙又让人口服心折。古龙武侠小说的情节营构的确堪称一绝。 至于小说武功描写，梁、金、古三大家也有各自的风格。梁羽生武侠小说中的“武功”，虚幻中写实性很强，一招一式，清清楚楚，细腻而又逼真，紧张激烈，夸节有致。梁羽生的“武功”也具备道德倾向性，有正派武功，也有邪派武功；正派武功力道柔和，象征着善良、仁慈，既利于攻敌防卫，又有益于修心养性，而邪派武功则非常霸道，歹毒残忍，意味着邪恶，如修罗阴煞功、雷神掌、毒掌等。正派武功循序渐进，发展缓慢，但根基扎实，邪派武功进展神速，却容易走火入魔，贻害终身。几此种种，造成了梁羽生“武功”的既精彩又单调。比起梁羽生来，金庸的“武功”更令人神往。金庸将武功描写与中华民族的文学艺术和传统文化精神融合在一起，琴棋书画，九宫八卦，医道，用毒，皆可化为绝世神功，并将中国传统的儒、释、道精神作为“武功”的最高境界。金庸还着力描写人物练功的艰难历程和坚韧性格，并有声有色、恰如其分地描述出主人公因祸得福、置之死地而后生的必然寓于偶然之中的哲理意境，使金庸“武功”具有震撼人心的力量。金庸“武功” 还有一个特点，就是诙谐有趣，在激烈的打斗中插入笑料，令人捧腹。古龙的“武功”风格与众不同，他是以“怪招”取胜的。他的“武功”重精神不重招式，如《边城刀声》中写叶飞的“飞刀”绝技，“天上地下从来也没有人知道他的‘飞刀’在哪里，也没有人知道刀是怎么发出来的。刀未出手前，谁也想象不到它的速度和力量……刀一定在它应该在的地方！……天上地下，你绝对找不到任何人能代替它。若不能了解他那种伟大的精神，就绝不能发出那种足以惊天动地的刀！飞刀！飞刀还未在手，可是刀的精神已在！那并不是杀气，但却比杀气更令人胆怯。”这里所写的“飞刀”，已不是一种纯粹的武功，而是一种高尚人格，伟大的精神，即叶飞老师李寻欢那种“仁慈、博爱”的精神，它表明的是“正义必定战胜邪恶”！古龙的“武功”又强调“攻心为上”，举凡人物的性情、情绪、脾气、衣饰、环境，乃至肌肉的颤动、松紧等，都会对武功的发挥产生影响，而高手决战是不容有丝毫错误的，“他们的心情，他们的神态，他们站着的姿势，都是绝对完美的。” 在这种情境中，“武功”已不需套路，一招之间，生死立判。古龙的“武功”还表现出一种境界——禅的境界。它以彻心见性为宗旨，对敌手的体察靠的是忘我和物我合一的境界，因为只有忘我才能消除认识的局限性，才能迅速而准确地体察敌手武功的弱点。这种忘我境界是一种经过长期训练后所达到的随心所欲的自如状态，在这种忘我状态中，战斗者已成为“无意识的人”，心中已不存在作为观察者的“我”，有的只是手中的武器和对面的敌人；在这种状态中，身剑合一，战斗者可以最大限度地发挥武功的威力，一击之下，毁灭敌手。正因为古龙“武功”有这些“怪招”，所以他“武功”的风格别具特色：无招无式，简短有力，重在精神，一击见效。

古龙小说在语言、技巧上，表现出与众不同的独家风格。梁羽生小说的语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中又常常用诗词歌赋、民歌俗语点缀其间，以创造优美的意境、气氛，烘托人物的内心世界。他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，叙事中有着明显的说书人的口气，表现出民族风格和民族气派。金庸才如大海，浩瀚奔腾，文笔俊爽、潇洒、诙谐逗趣而又富于变化，他的小说既有诗情画意，柔绮委婉的情境，又如西方小说直探人生、命运的真谛。他在继承传统的基础上，大胆地吸收西方小说的创作技巧，中西结合，使小说结构既精巧、繁复，又谨严、完整。古龙小说的语言句式短，句法多变，简洁、俐落、洒脱。文章随意挥洒、虎虎有生气，叙事力避平铺直叙，行文多跳跃抖动，情节惊险蹊跷而又不违情悖理，辟境造意，刻意求新。如果说梁羽生是恪守典雅，不失武林大家风度的话，那么金庸就是博采百家，融合中西技法，既典雅古朴、慷慨多气，又诙谐幽默、妙语解颐，挥洒肆纵，多样统一地开创了一代武林新风，是“武坛”的绝顶人物！至于古龙，则是大胆恣肆，不守成规，逞才离藻，笑傲“江湖”，力求新颖变化而又意蕴深邃的武林怪杰。

梁羽生尊崇了中国章回体武侠小说，而金庸是中国古文学和外国文学属于现代中西合璧的现代派小说，应归纳到现代文学里

梁羽生是这三个人中最早开始写的，和传统的古典小说比较接近，文章中时不时有诗词出现，但是他也有很多不足：1，虎头蛇尾，往往开篇很吸引人，越写越平淡，最后草草收尾。2，武功单调，正邪太分明，什么 修罗阴煞功 好多大坏蛋都会的终极大招3，一招一式太罗嗦，读过的人都知道。

古龙和梁羽生在武功上有鲜明的对比，古龙的小说往往一招定局，强调的是人物的心理状态，往往心理素质决定一切。他的小说人物个性鲜明，但有的也太鲜明，以至于 变态 ，刻画人物心理比较成熟。缺点在于 中后期写的小说一直在“求新”，自己最后把自己推上了绝路，看《白玉老虎》就知道了。

金庸是集武侠小说之大成，前无古人，后无来者！他的小说步步经典，人物，性格，武功，无一不充满想象力，中西合璧的特色，他的小说往往开局平平，但是随着故事的发展，你会发现，你想的太简单了！金庸尤其善于表现人物性格的多样性，这在杨过，萧峰等人身上都可以看到。

最后补充一点关于和历史的联系：梁羽生部部小说都有历史背景，但是他一般是虚构历史事件，把小说融入其中。金庸则是把小说情节直接代入历史真实事件中，往往可以以假乱真！古龙的小时不太强调历史因素。谢谢，打字累死我了。。。

初看古龙似乎觉得、呀，古龙比金庸写的好多啦！语言优美多了！但是个人后来品味，感觉金庸还是胜古龙一筹的

金庸是很正经的武侠，很严肃，任何事的来龙去脉都要搞得一清二楚的样子，但内容绝对精彩，情节或许没有古龙那么精巧，但全局上的把握绝对比古龙强的太多，比方说古龙的《大人物》

，看完之后怎么都感觉没写完似的..当然古龙的《名剑风流》什么的那种长篇侦探小说会让你眼花缭乱，很神奇的感觉

古龙是很浪漫的武侠，很优美，他说楚留香轻功天下第一，就是天下第一，没有为什么，因为他是楚留香，也从没可以交代过门派什么的，在你看《午夜兰花》的时候你就会发现，这也算武侠？古龙的小说很现代，有种非常明确的传达给某种你思想的感觉，从《三少爷的剑》等可以看出，金庸就没有，最纯粹的武侠，就是讲侠义道。

但从内容里讲，似乎古龙又比金庸严肃了，金庸有《鹿鼎记》《笑傲江湖》这种故事很趣儿的小说，古龙绝没有。

这些只是个人感受，也不是什么风格对比总结，因为很难对比总结，矛盾的普遍性和多样性要求我们坚持两点论重点论，不可一言概之所有，

1L的回答里我感觉古龙的适合中年人看，老年人看那些香艳镜头已经看不出兴头啦！哈哈，中年人看到古龙关于女人、生活等的理论倒会有很大共鸣和启示吧，小孩是当然不适合看古龙的了，

2L的回答里我感觉武打场面的优美古龙胜金庸，但金庸的武打是我怎么一拳打过去你又怎么避开紧接着怎么还了回来我又怎么化解、古龙的武打则是很抽象的很朦胧的，一个人的剑气让树叶粉碎这种场面永远不会出现在金庸小说里，论优美还是古龙美

一个是达芬奇，一个是梵高，....

手打

金庸对各种武功都有涉猎，对武打场面的描写更精细优美，将武打演绎为了舞蹈，更有美感 。

古龙注重写刀客，注重烘托气氛，而对于武打的场面描写不如金庸具体，而是类似于侦探故事，以整本书的情节吸引读者，语言也不似金庸小说那么古色古香。

展飞

《剑啸西风》时未寒

《碎空刀》凤歌

《铁血天骄》小椴

乱世英雄传江湖客

《江湖行》小椴

长安古意系列慕云舒

寒光照铁衣时未寒

《偷天弓》明将军系列连载

黄易

《边荒传说》步非烟

武林客栈系列九把刀

《功夫》小椴

《洛阳女儿行》温瑞安

《少年无情》凤歌

《昆仑》时未寒

《绝顶》步非烟

《修罗道》马伯庸

我在江湖孙晓

《隆庆天下》

金庸写大侠,古龙写浪子,梁羽生风格有些许接近金庸,写的是奇侠.

蜀山的少年，现在在连载时未寒的《山河》，步非烟的《梵花坠影》，还有飞花青离系列，再还有方白羽的前门系列前传，叫什么忘记了，反正是个月末版吧

金庸保守，古龙洒脱

金庸底蕴深，古龙天马行空

金庸是标准的优质小说，古龙别具一格但配得上好小说三字

金庸适合任何年龄段，古龙年纪大些看好点

是小椴的乱世英雄传,

应该是金庸的影响力更大一些，因为金庸的小说本身就流传度很广。

印象深刻的有《玉娇龙》、《剑胆琴心》、吕四娘传奇、甘凤池、飞红巾、《白发魔女》、武当山传奇等等。

哈，找对人了。有些感觉水平较差的也不说了。先说今古传奇武侠版：

小椴：《杯雪》《洛阳女儿行》《开唐》长安古意系列

时未寒：《偷天弓》《换日箭》《绝顶》《碎空刀》《山河》（即明将军系列）和神封英雄坛

凤歌：《昆仑》《沧海》

黄易：《边荒传说》

温瑞安：《少年无情》

孙晓：《隆庆天下》（第一部）

沧月：《忘川》（第一部），《七夜雪》，镜系列

步非烟：武林客栈系列，华音流韵系列

九把刀：《功夫》

夏生：蜀山的少年

李亮：《反骨仔》系列

马伯庸：我在江湖

三月初七：《绿林七宗罪》系列

扶兰：《巫山传》系列，锦衣行系列

方白羽：《千门》系列

金寻者：《大唐乘风录》

《武侠故事》的有：

王晴川：飞云惊澜录《雁飞残月天》

刘建良：《鬼剑小子》《灵鹫飞龙》《风野七咒》《美女江山一锅煮》《逆天谱》

小椴：脂剑奇僧录

时未寒：《剑气侠虹》

步非烟：舞阳风云录九华春秋

有吗？？我怎么没有印象？古今传奇的武侠我那几年追看沧月每期都买的怎么没印象。。。。

步飞烟 舞阳风云录

凤歌 《昆仑》

时未寒 《偷天弓》《换日箭》

六指琴魔，东方不败，龙门飞甲，方世玉，霍元甲，可能看的有点少，但是这几部我喜欢反复的看

我个人觉得，如果把这两位武侠小说的大师做一个相互比较的话，那么我认为金庸大师的影响力会比古龙更大一些，为什么会这样说呢？有一句话是这样说的，有华人的地方就会有金庸的小说，而有人形容金庸的小说就是写给成人的童话。

从这两个形容上面来看金庸大师的影响力可以说，已经影响了整个华人世界。下面我们再来做一个详细的对比来看一看，为什么会有金庸比古龙影响更大的这一说法。

写作上面的区别如果同时看过这两位大师的作品，那么我们就一定能够感觉得到，金庸在写武侠小说的时候，更多的是融入了我国的传统文化以及文化的底蕴在里面，而古龙小说则更侧重于向西方的侦探小说靠拢。

如果你看过阿加莎克里斯蒂的小说，如果你看过柯南道尔的小说，你就会发现楚留香传奇和陆小凤传奇，这两部金庸最具代表作的小说，其实是有着侦探小说的影子的，而金庸大师虽然也融入了西方的创作手法，但在这一点上金庸做的是更加成功的。

题材方面的区别金庸老先生在创作武侠小说的过程当中，大部分的作品都是把虚构的人物放在真实的历史时间段当中，去一步一步的展开，怎么说呢，看金庸的小说就是像在烧一壶水，一开始平平无奇，但是越到后来水花翻的越大直到水开的时候，我们才真正能够领略到金庸老先生的武侠小说是多么的伟大。

而古龙的小说在上文中已经提到了，更侧重于侦探小说，也就是表现主角的能力，并且没有具体的年代感，在这一点上古龙的家国天下的情怀就没有金庸老先生的更加宽广一些。

作品完成度众所周知，金庸老先生这辈子一共写了15部作品，并且其中有14部作品被编成了一副对联，而古龙这辈子写的作品可以说要比金庸多很多。但是在作品完成度上，金庸老先生却做得更好一些，古文在成名之后，大多数作品都是只写了一个开头，然后中间部分和结尾部分都是由代理完成的，也就是说古文的很多作品的完成度其实并不高。

甚至是古洪先生最引以为傲的陆小凤传奇，楚留香传奇，这两部代表作其实都有很多故事是由别人代笔而完成的，而金庸老先生的武侠小说确实也有代理这种情况出现，但是却要比古龙少得多。

楼主找到了没？我也在找

金庸小说全集，飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。

小椴：《杯雪》（连载叫乱式英雄传），长安古意系列，《洛阳女儿行》，开唐系列，键器

凤歌：昆仑，沧海

时未寒：明将军系列（山河依旧连载）

步非烟：武林客栈系列，流音华韶系列

沧月：七夜雪，忘川（连载一半夭折），鼎剑阁系列

九把刀：杀手系列，功夫（人品有问题，靠今古打开大陆市场，结果今古式微就出来落井下石）

江南：光明皇帝（坑）

李亮：反骨仔系列，道是无晴，头文字H系列，墓法墓天（奇幻停刊后在武侠版连载）

杨虚白：挥戈系列

江湖客（名字记得不是很清楚了）：神捕的游戏

三月初七：绿林七宗罪，临渊

赵晨光：都跟清新不错，名字不记得了

慕容无言：唐门系列，大天津，三十年

方白羽：千门系列，智枭

杨叛：死香煞，鬼缠铃，傀儡咒，步天歌（坑）

东海龙女：三眼神捕系列

张敛秋：华夏之赜系列（推理很不错）

我的朋友舒飞廉（木剑客）是今古传奇·武侠版的主编，他是大陆新武侠小说的亲历者和见证者。他说，“大陆新武侠”这个概念是由今古传奇·武侠版等杂志提出来的，但新武侠的主要阵地却是网络。先是在清韵、榕树下、天涯社区等网络，到2006年，起点中文网、晋江文学城等网络文学重镇兴起，读者靠阅读字数付费，作者靠点击费生存，进而涌现出一批重要写手和重磅作品。此时，杂志与出版物对新武侠的影响力日渐式微，新武侠在网络中进一步发育，分化出无数的子类型。

有一些先是在今古传奇·武侠版上发表作品的写手，确实是在这个杂志上起步的；但不久，杂志的承载量就远远不够了，因为很多新武侠小说动辄以100万字、200万字的篇幅更新作品，这已经远远超出杂志的容量。这后来诞生了许多出色的作品，如沧月的镜双城系列，步非烟的华音流韶系列、玫瑰帝国系列，缺月梧桐的《缺月梧桐》，萧鼎的《诛仙》，燕垒生的天行键系列，时未寒的明将军系列，小椴的《开唐》和杯雪系列，凤歌的山海经系列，拉拉与碎石的周天系列，江南的《龙族》，裟椤双树的《浮生物语》，陈怅的量子江湖，李亮的反骨仔系列、墓法墓天系列，方白羽的千门系列，金寻者的《大唐行镖》，王晴川的《雁飞残月天》，孙晓的《英雄志》，扶兰的巫山系列，三月初七的绿林七宗罪系列，夏生的蜀山的少年，今何在、潘海天等九州作家群的九州系列，唐家三少的《斗罗大陆》，猫腻的《庆余年》，烽火戏诸侯的《雪中悍刀行》，冰临神下的《死人经》，梦入神机的《龙蛇演义》等。

这些作品可称是“超级长篇”，规模庞大、卷轶浩繁，而且结构精致、构思精心，创造了自民国以来长篇武侠小说兴盛的最高成就。除了这些超级长篇，值得一提的还有鼠七里、杨叛、盛颜、赵晨光、沈璎璎、丽端、骑桶人、小非等以长篇或中短篇驰名的作家。可以说，在当代武侠小说的历史上，这些作家的成就不会低于老牌的金庸古龙温瑞安，而另有一番“后现代”盛景。

当年学校看武侠书分为两个！一个是《今古传奇》，一个是《武侠故事》！当年和同学我买《武侠故事》，他买《今古传奇》！两个人互换着看，毕竟那时候零用钱就那么一点点，买书都是省下来的！我记得的几个代表吧！凤歌《昆仑》，《沧海》！沧月镜系列，这三个是我在今古传奇里最喜欢看的！也是记得最清楚的！刘建良的《灵鹫飞龙》这部应该是在今古传奇连载的，《风野七咒》和江山美女一锅煮还有中间出的一个中长篇的单行本《梵音邪针》都是在《武侠故事》的，我全部买的！还有就是步非烟的《武林客栈》这个也是今古传奇的，《武侠故事》里有一个舞阳风云录也记得！其他就不太记得了！当年收藏了好多，后来去了外地被我妈当废品给卖了，伤心了好久好久！唉！一晃十几年过去了竟然！

记得这些的都80后了吧！那时候高中每期都买。凤歌，方白羽，小椴，王晴川，等里面的插画也很不错。灵鹫飞龙，千门系列，书页下面还有很多书友联系方式。我还创建过一个群，可惜现在都不看了。

天马传奇一部讲三国的小说，很多面前看的了，因文笔新颖留下了很深的印象。

《大唐乘风录》算是我看的第一部偏搞笑的武侠小说，天山三十六刀让人记忆犹新

还有一部小说，忘了名字了，记得作者是步非烟，一个好看的人，虽说忘了名字，但里面的剧情让对当时还是小学生的我刻下了深深地烙印

《武侠》这本小说刊物曾一度让我着迷，虽不知是什么时候不买了，到这是本好书却是毋庸置疑的

最早的应该是边荒吧。边荒之前不记得是什么。当时短篇经典的多。比如长安古意，碎空刀，琉璃变，青青柳上原的那个，然后就写成了连载。昆仑他爹那个先有。后来才有昆仑的山海经三部曲。包括逆水寒，明将军，江湖夜雨十年灯，杀手系列，其实九把刀最开始写的那个挺恶心的。步非烟小椴沧月等等很多人就是从这里成名。后来又出了本今古传奇奇幻版。哪些说搜神记的，应该在奇幻版的吧。包括仙楚，都市妖奇谈。经典的很多。记不住。

最喜欢奇幻版，从初中看到高中毕业，至今家里还有一柜子书舍不得扔掉，保存的很好。不过大学后就没再看了。陪我走过青春岁月，看的时候全心欢悦，不看了也不会遗憾，留着的书，偶然翻一翻还是满满的幸福感。

啊，看武侠都是好久远的事了，那时候还上高中，暴露年纪了我现在都快30了^_^^_^^_^，武侠都是大家传着看的，真是太精彩你想我是个女生都觉得好好看，当时特迷沧月，她的每本书我都看过，还有步非烟，小椴，还有很多名字都记不住了，那时候心想幸亏我是个中国人才能看到这些^_^^_^^_^^_^武侠对于我来说绝对是高中的精神食粮，到现在有人闹书荒想看小说我都推荐给她们看

我最不看好金庸作品，他最突出的作品都是武侠，把一些高手写的神乎其神，把小孩子和年少之人看得走火入魔，甚至把他们引向犯罪的深渊，坑了一代人！

首先说，金庸三个版本的区别：

1.连载版:是当时连载在报纸和杂志上而留下的版本;

2.三联版：70年代80年代几度删减的版本，也是大家最熟悉的版本;

3.新修版(全称：世纪新修版)20世纪后金庸新修的版本。

其实每个版本，金庸写作的意境是不一样的，需要结合当时的创作环境。

其中连载版可以说是最差的，我曾经读过电子书版的连载，恕我直言，读不下去，因为连载版在当时是应时之作，需要每天更新，内容非常简陋，无论文字还是故事，都比较粗，比如王语嫣当时叫王玉燕，周芷若设置成周子旺的女儿，让我们这个熟悉三联版，觉得故事的可读性大大降低。

当然文笔和故事还不是最大的问题，最大的问题在于精神，因为金庸的武侠小说是给普罗大众闲暇休闲时光看的，金庸本人更是把武侠小说当提振自己所办报纸的重要卖点，所以写作上迎合大众口味。

当时很多当代文学家经常批评金庸小说有传播淫秽思想之嫌，当然如果他们读过连载版，那就不是嫌疑了，是坐实了，因为观众还就喜欢男欢女爱，暴力玄奇，金庸也就半推半就的写了。只不过金庸先生确实是天才，又素养极高，所以虽然是迎合之作，但也能维持不错的功底，为后续修改留有余地。

总之，连载版的特点，一言蔽之，就是媚俗。

这个问题，金庸先生也同样意识到，所以封笔前，写了一部与之前完全不一样的《鹿鼎记》，可以视作对过去作品的超越，封笔之后，他又对过去的作品几度删减，务必去粗取精，将其文学性提升到了一个很高的高度，不过武侠小说本身就是俗文学，所以再删减也免不了俗，但是这样也挺好。经过金庸的这次“雅化”他的小说总于到了一种雅俗共享的境界，成为我们记忆中的一代经典。

下面我挑了几个不同版本的区别。

在历次改版中，你阅读会发现金庸把笔下绝大部分人物都越改越善良。

旧版的杨康是个强奸犯，强奸秦南琴而生下杨过，三联版删掉了秦南琴这个人物。

旧版黄药师比三联版要更加邪性、无情、冷漠一些，然后到了新修版，黄药师性格更加温和。

旧版、三联版金轮法王是纯粹的反派，新修版改成了真心喜欢郭襄这个徒弟，并当真传授了她很多武功，最后为了救郭襄而死。

旧版、三联版的杨过性格更加孤傲冷淡一些，新修版的杨过变得有点婆婆妈妈，这个改动和黄药师的改动有点类似。

旧版的谢逊意图强奸殷素素，三联版则把这段改成了发疯。

旧版的张无忌小时候性格非常奸诈而且极其记仇，三联版改掉了。

旧版、三联版的三渡杀人不眨眼，新修版改成了三渡只把人打伤，成昆趁机补刀。

旧版、三联版的张三丰格毙宋青书，新修版改成宋青书伤发而死。

旧版、三联版的叶二娘就是杀婴儿的罪犯，新修版变成玩弄过婴儿后直接随意抛弃到其他人家。

为什么会这样呢？其实会发现金庸也和绝大多数人一样，金庸早年写武侠小说纯粹是为了挣钱出名，按照历史的规律，一个人如果功成名就，就开始追求身后名了。曾国藩如是，李中堂如是，金庸也不例外。而事实也很清楚，能影响身后名的，一个是自己亲手创办的明报，一个是他的武侠小说，明报是他一生主要的成就，经营的很好，不必他担心。但文学作品可要比媒体有生命力的多，百年之后，或许明报未必在，但这些武侠小说一定还会有人看，到那时候，就靠这些武侠小说影响身后名了。

我也认为，正是这种心态，促使他再一次的修订自己的小说，但也是这种心态，影响了他的“个人发挥”

如果连载版是讨好大众，归为“媚俗”，那么新修版就可以理解讨好文学家和批评家，称之为“媚雅”也不为过。

其实，武侠小说本来就属于俗文学，非要用纯文学的玩法进行改造，一定会出现不适应，反而真正伤害了小说本身。金先生也可能是眼界太高，希望以文学家真正的留名青史，而非以武侠小说家。但大仲马不也是写的连载作品，那岂不是也俗到家了，但这种俗有影响到他垂名青史嘛？大俗既大雅，雅俗共赏才能恒久远吧。这可能也是三联版能成为我们心中武侠记忆中的那份经典的原因。

金老爷子本人，还是不如他笔下的大侠痛快呀。

读到这，我想题主心中一定有了答案。

码字不易，记得点赞关注。

都没看过，不喜欢武侠文艺作品。

先看三联版，三联版是在大陆正式出版第一版，里面内容也是大家最熟知的，新修版有很多内容修改，连载版也有很多不合理的地方。

建议看过电视剧的阅读三联版，这一版最经典。10后的话也可以尝试看下新修版。

金庸武侠最早都是在香港明报连载，随写随更，难免有不少疏漏错误，后来金庸封笔后花费数年进行了一次全面集中的修订，对整体行文进行了一次系统性地统稿，修订后出版的就是三联版，也是我们目前最熟悉的流传最广的一个版本，相关电视剧也大都根据此版本改编。

进入21世纪后，金庸对自己的作品再次进行了修订，这就是新修版，新修版对部分文本进行了大幅改动，使得思想上和逻辑上更加圆满自洽。以《天龙八部》为例，本版中乔峰练的是降龙二十八掌，而且最后结局没有自尽，而是和虚竹去了大雪山，两人通力钻研武学，最后将降龙二十八掌精简成降龙十八掌。王语嫣在本版中最后没有嫁给段誉，最终跟着发疯的表哥走了，段誉则娶了自己所有的妹子。改过之后，更符合《天龙八部》“天下众生，有情皆苦”的立意初衷。但是对有共同回忆的读者来说确实有些不太友好。

连载版就像玉材原石，虽是宝玉，尚未雕琢；三联版属于因势利导，对玉石进行了雕琢修饰，天然人力各参其半；新修版则是全随心意，精雕细琢，却不免失玉石之真。

综上建议老读者、老观众阅读三联版。10后要是感兴趣的话，没有先入为主，倒是可以尝试看一下新修版。

金庸全集一共收金庸15部武侠小说，除了“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”十四部之外，还有一个短篇《越女剑》。

这些书整体都很不错，先看哪一部书都可以。这里仅提供2个阅读思路：

1、按书中朝代、时间顺序来看：从古至今大概排序为《越女剑》《天龙八部》《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《连城诀》《侠客行》《笑傲江湖》《白马啸西风》《鸳鸯刀》《碧血剑》《鹿鼎记》《书剑恩仇录》《飞狐外传》《雪山飞狐》。优点：可以正看，也可以倒看，自成一个武侠源流世界。缺点：武功越近越弱，部分小说朝代时间不明确，篇幅长短不一。

2、按朝代分组来看：宋元组《天龙八部》《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》；明清组《碧血剑》《鹿鼎记》；清代组：《书剑恩仇录》《飞狐外传》《雪山飞狐》；疑似明朝组《笑傲江湖》《连城诀》《侠客行》；短篇组《越女剑》《鸳鸯刀》《白马啸西风》。优点：可以选择一组按顺序阅读，前后关联性强，缺点：个别组描写偏于阴暗，集中阅读容易怀疑人生。

其实也不必太在意阅读顺序，每本书都是独立的个体，都有一个自行运转的世界，大家大可随手拿起一本，深入阅读就好了。

在武侠小说的江湖中，古龙是一代怪杰，亦正亦邪，绝招致命，对喜欢古龙的读者来说就像小李飞刀例如虚发！

他写武功更喜欢出奇所以很炫很传奇，例如：叶孤城的“天外飞仙”无人能挡，西门吹雪也不能，但是他却愿意死在西门吹雪的剑下；楚留香的武功在很多大boss之下，可胜利者永远是楚留香，他永远可以出奇制胜，死里逃生……古龙更有诗意，像天涯明月刀、流星蝴蝶剑这样的书名当时对我非常有吸引力。

古龙写武功武侠的方法影响了很多后辈武侠作家，是武侠小说的一座高峰！

金庸是一代宗师，侠之大者。他更全面，可能在古龙擅长的节奏感、奇幻等领域弱于古龙，但是整体实力碾压古龙，他写武功奇思妙想、花样繁多，是古龙所远远不及的，而且他交代武功的逻辑且自圆其说，
如：降龙十八掌每一掌都有出处和名字以及不同效果；黯然销魂掌结合杨过经历、心情即合情又合理；六脉神剑剑气伤人让人仿佛看到了星球大战里的激光剑；重剑无锋大巧不工玄铁剑、无招胜有招的独孤九剑、武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋等等多么丰富多彩，令人神往。

我描述下场景，大家看下金庸小说：

只见寒光一道，阿飞使出了野狗阴阳绝命指的小狗刨食！情势为平生所未之凶险，宋大侠也尽平生之所学，移形换影，竟然避开了云少爷的碧海连天，以铁布衫神功硬吃余下一分力道，一记神龙摆尾，将阿飞打飞出阵！云少爷不惊叹道：好俊的功夫，降龙十八掌果然名不虚传。 同时只见阿飞一个苟延残喘顺势滚了几下，蹲在地上伸出了一条腿，一招最狠毒的小狗尿尿已蓄势待发。 云少爷按住阿飞脖子顺势骑了上去，狞着阿飞耳朵，问道：你我以二敌一，十五招未能取胜，你好意思？ 宋大侠武功不在你之下，未必在我之上，果然名不虚传，不愧为中原武林盟主，你我来日再战！ 宋大侠叫道：兄弟手下留情，正所谓不打不相识，三个月之后，太湖桃花源再一较高下，五十招不分胜负，取阿飞狗命，你我畅饮300杯何如？ 云少爷：

再看古龙小说：

木叶萧萧，寒光闪耀，宋大侠与云少爷对视了一眼，已决出胜负！云少爷按住阿飞脖子顺势骑了上去，狞着阿飞耳朵，问道：你我以二敌一，未能取胜，你好意思？ 宋大侠武功不在你之下，未必在我之上，果然名不虚传，不愧为中原武林盟主，你我来日再战！ 宋大侠叫道：兄弟手下留情，正所谓不打不相识，三个月之后，太湖桃花源再一较高下，若不分胜负，取阿飞狗命，你我畅饮300杯何如？ 云少爷：

古龙在意境一招秒，无招胜有招，爱情不如兄弟情，讲小义和一个人的江湖。金庸把人的命运和家国天下联系起来，个人实力再强也敌不过历史的车轮，金庸更传统。 所以古龙小说不好拍，大家看得金庸的多，更有传统风格教育意义。但是古龙潇洒，仗剑天涯，也是种境界

文史局作业 小说

很高兴回答你的问题！哈哈……回答的人有点多啊，压力山大啊！会不会被折叠啊……好吧，下面是我的答案……古龙描写的重点是兵器，金庸的描写重点是武功；古龙小说里的人物武功有多厉害，兵器就有多厉害，像小李飞刀、天涯明月刀；而金庸小说靠武功和内功当大侠的，比如郭靖、杨过；金庸会描写武功招式，而古龙很少对武功进行具体描写。

两个大师的作品我都非常喜欢，但是不同的风格，相比来说，我更偏向古龙式的武功和小说风格，往往在他们的对话中把武功和江湖体现的淋漓尽致，人物刻画故事引入都是三言两语就勾画出来了，摘了几部作品段落以供大家赏析。

1、“我在那种要命的情况下把你救了出来，连别人都对我佩服得要命，你非但不感激我，也不佩服我，反而拼命往自己脸上贴金。”楚留香摇头叹气，“这一点连我都不能不佩服。”“你当然也要佩服我。”胡铁花正经的说，“没有我，你怎么能把我救出来？” ——《楚留香传奇》

评论这两个人小说里的武功高低，我觉得就跟讨论耶稣是否打得过释迦牟尼差不多，因为人家俩压根不干仗。我这么回答，两边都不得罪，不然的话，要么是被基督教徒钉死，要么就是被十八罗汉打死。可这样就真的万无一失了吗？想的美！

题主说了，他俩咋想我不管，但是这一仗你必须得让他们打，不打不行。他俩不打，我就打你。看来和稀泥也是没有希望了，既然这样，那就让他们打吧，谁让咱摊上了呢。

到底是李寻欢的飞刀射死张无忌呢？还是张无忌的乾坤大挪移拍死了李寻欢呢？小李探花就只会一招，他手里的飞刀，可这是天上地下绝无仅有的一刀，也只需一刀，一刀就可以致命。张无忌就不同了，人家会的多，武功博大精深。什么梯云纵，狮子吼，七伤拳，当然还有九阳神功和乾坤大挪移了。光是听这一堆出神入化的名字，其武学造诣之深也就可想而知了，不有那么一句话嘛，盛名之下无虚士。说了这么半天，到底是谁赢了呢？不着急，先让他们对峙一会，我们借这个机会说点更重要的事。

我们为什么要看金庸看古龙呢？是为了学武功行侠仗义？还是为了研究发扬中华武术？应该都不是，真要是为了这样的目的，那可就是缘木求鱼异想天开了。只要脑子不进水，只怕没人会这样。武侠小说本就是一个消磨时光的东西，是武迷们在闲暇之余寄情江湖的一个梦。梦里有可歌可泣的真善美，也有人所不齿的假恶丑。有人在这个梦里放松了心情，有人在这个梦里明辨了是非，也有人只是为了追寻引人入胜的故事情节……武功一道说的好听了，只是招亲的绣球，说难听一点，那就是磨道里挂在驴前面的一把青草，是吸引大家继续往下看的一个诱饵罢了。（郑重声明，这个驴没有任何贬低的意思，我本人也是一个武侠迷，人家结对旅游的，不都自称驴友嘛。）

对武功的描写，金庸写的更详细，更注重招式的精彩绝伦，洋洋洒洒一路写来，如同天花乱坠。可也恰是因此略显繁琐。我想金迷中间，一定也有不少看到连篇累牍的武打场面而跳页的。古龙更侧重战前气氛的渲染，然后在读者极度紧张的心理状态下突然出手，三招两式之间胜负已定。简则简矣，却也有人觉得稍显空洞。

追求故事情节跌宕起伏的，多喜读古龙，偏重场面恢宏的，更爱看金庸。就我个人而言，我还是更喜欢……算了不说了，还是免生是非的好。️

对了，上面还打着呢，至于到底谁胜谁负，还是你们自己看着办吧。️

昆仑，凤歌

金庸。第1个缘故是其名气更大，第2个缘故是其作品更经典，第3个缘故是其作品传播力更广，第4个缘故是其作品更精彩。