喋血梦影 二胡著作 但现在很难买到这本小说了 如果你买到的话记得通知我啊
现实传播武功的小说
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我是淘气的小妖
恩 推荐一部超级经典的小说
超级教师
主角混黑道的 有点神经不正常 黑道老大不做 跑去做小工
最后被开了 跑去当老师 然后一边混黑道一边做老师
还有一群学生妹围着
我超 简直是我的偶像！！！
在讯雷上或者起点上应该可以下载
我可是用2个礼拜时间课都没上 在宿舍看完的
情节越到后面 越精彩
不过 这位兄弟 你也真够小气的 都没分！！！！！！
自倚修行
谢邀～
稍早一点的时代！那时候用来记录的东西叫做竹简！就是讲一根根竹签用线穿一起来，文人讲字写在竹简上，再相互传阅！
后来，纸的发明，那么文人将诗词都写在纸上！随着印刷术的发明，通过印刷，将文字传播！
其实，古代文人写的诗词并不是很多人知道，除了在文人之间！普通人很多不知道！并且，那时候文人写的诗词也不是很快的就能传播！而现在能读到的古代的文人诗词，大多因为被记录在纸质上而流传了下来！
同时，古代那些迁客骚人都很喜欢一个地方，那就是妓院，正所谓”世风好狎妓”，唐宋时期，冶游狎妓更是文人就行风尚！妓院是个人流较多的地方，所以很多文人写的诗词都在这样一个环境下得到流传！
感谢阅读！
乌龟
女妖的故事
作者： 三千境界
简介：
艾尔泽斯大陆上，生存着包括人类在内的很多生灵，然而人类的好奇心让这片古老而富饶的土地背负上诅咒。外族恶魔一次次对艾尔泽斯大陆发起侵略性的进攻，善良的王子也被魔心诱惑，成为不死亡灵的统领。女妖瓦莱娜 ...
狂人日记
唐朝的时候，因为要传播佛经，雕版印刷术有了很大的发展，
诗人们也沾了这方面的光。
唐诗传播的途径第一个就是依靠印刷术。这方面做得最好的是白居易，老白很在意自己的诗作，他写出来的诗都有专门收集整理，还为自己雕版印刷，出版了《白氏长庆集》。除了自己出版，还有书商帮你印刷卖钱（当然不给稿费，唐朝还没有版权一说），元稹在《白氏长庆集》的序言里就说白居易的诗经常被誊写在市场上售卖。除了书商还有粉丝，例如当时寒山和尚的诗本来都是写在石头上的，被当地的一个官员看见了，就都抄写下来，出版发行。我们今天才得以看见“城外土馒头，馅草在城里，一人吃一个，别嫌没滋味。”
另外在敦煌的的文献里就有许多诗歌抄录本，这也是粉丝的力量。
第二个传播途径就是给朋友写诗歌，唐朝诗人们之间表达思念的感情，或者送朋友远行都要写诗。
如果稍加留意的话，许多脍炙人口的诗歌都是这样写的：
例如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”就是在送孟浩然到广陵去。
再例如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”就是送元二的。
还有“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，就是在芙蓉楼送辛渐的。
朋友们得到赠送的诗歌自然留起来，拿出来给别人看，这样诗歌就传播开来。
第三个传播途径那就是给大人物献上诗。当时文人想出人头地采取的方法往往是把自己的诗歌整理一下递送进去，希望得到大人物的提携，例如著名的白居易拜见顾况的故事。顾况看见白居易的名字就说长安米贵，你白居，估计不容易，显然是看不上这个家伙。但是当读到一岁一枯荣的时候，就大吃一惊说：“以你的才华，一定很容易的。“
第四个传播途径就是在宴会上，大家喝着酒，高兴了，就写一首诗，例如李白的《将进酒》就是一首劝酒诗，主题就是喝喝喝。这是朋友之间的酒席，还有领导的酒席，例如当年郭子仪的儿子郭暧就经常召集一帮文人一起饮酒赋诗，公主就隔着帘子偷看。还有就是进士及第大家也要一起喝酒，酒桌上也要饮酒赋诗，二十八人初上第，百万千里尽传名。写的就是这样的盛况。
第五个传播途径就是在画上题词，诗歌也就随着画作流传。还有把诗歌写到瓷器上，最著名的那首“君生我未生，我生君已老……”就是写在一件瓷器上的。
还有就是在驿站写诗的，这个别的老师回答有了，我就不细写了
锦翼系悟空问答签约作者
顺其自然零度
俗话说无风不起浪，许多传说中的事情虽然有些夸大，但多少都会有其原型。比如许多武侠小说里面描写的古代武功，除了一些虚无缥缈的虚构神功之外，其实也有不少功夫是有其来源的，而且有一些武功在现实中也存在过，只是没能练到古人那么高的程度而已。我们今天就谈谈武侠小说中真实存在的几种武功，他们就是金钟罩铁布衫、轻功和太极拳、铁砂掌。
金钟罩金钟罩也叫铁布衫，实际上是古代传下来的一种硬气功，许多古典侠义小说和武侠小说对都对其有过描写，直到现在仍然有不少人练到了一定程度。这种功夫其实就是练气，通过对身体高强度的锻炼加上运气方法，使人体能够掌握身体内的“气”。练到一定程度的时候，把气运到身上来能使身体看起来更强壮，能够承受大力量的棍棒击打，甚至把棍棒都能打断。这是现代人能够达到的程度，古时候练成这种功夫的人自然更厉害，武侠小说中则能描写到刀枪不入的地步。
轻功这种飞檐走壁的功夫在现实中也是有的，由于古代练功夫的人更多更专注，所以古代这种功夫的人要高强一些。在近代比较著名的轻功练成者有燕子李三、花翎飞盗等，就算在现代社会也有一些轻功超出常人的，比如网络上比较火的陈道长。当然武侠小说对这种功夫描写得有些过火了，那里面人的轻功简直是出神入化，比直接飞行还厉害。
太极拳太极拳这种功夫在现代也是真实存在的，除了强身健体和那些练套路的之外，其实民间还流传着更高级的太极拳，运用好了威力很大。而创出太极拳的张三丰也是真实存在的人物，可千万别小看我国流传千年的武术和文化，有些古人的东西是现代人想象不到的，很多东西不是古人没有发明，而是我们现代人不理解。
一然
当时没有报纸，但有纸，可以写在上面的。而且诗，写得好，会被人谱曲传唱。特别一些名家诗人，每有诗作写成，便被等候多时的人，抄录，送谱曲，送印刷，那时候雕版印刷术很发达，印制了大量的诗集呢。
qin407
在古代社会里，文化传播十分落后，因为传播途径受到限制，科学不发达，加上有文化的人特别少，那么唐诗宋词是怎么发表的，一般情况下，都是一些文人，利用笔会，宴会，官员生日，靠作诗助兴，好的文章当然人人称赞。
GAGALing
唐代是一个开放、包容、自由的朝代。在唐代涌现出很多著名的诗人；大多在酒后或者观赏美景的时候都喜欢作诗，有些仅仅是出口即逝，而一些经典、快至人心的诗句往往被人口口相传，有些也做成歌曲，人人留唱。另外，唐代诗人都有作诗集的习惯，一些觉得好的诗句，本人都会进行编辑，记载，流传。因此，由于没纸和现在的博客微博，失传的也是很多，但也有少数保存下来，流传至今。
云淡风清
谢邀。那时候文人喜欢聚会吟唱诗，再加上那时科举入仕者几乎人人都要通过写作这门课，故入仕者文人很多，大家齐聚京华，焉能不相互欣赏，唱合，传诵呢。比如名诗人孟浩然就很喜欢邀约众诗友把酒吟诗，互叙思念之情，颇有醉翁亭记里的沸腾场面，因而也被后人美称为唐诗之髙地。
大鹭姐
谢邀～稍早一点的时代！那时候用来记录的东西叫做竹简！就是讲一根根竹签用线穿一起来，文人讲字写在竹简上，再相互传阅！后来，纸的发明，那么文人将诗词都写在纸上！随着印刷术的发明，通过印刷，将文字传播！其实，古代文人写的诗词并不是很多人知道，除了在文人之间！普通人很多不知道！并且，那时候文人写的诗词也不是很快的就能传播！而现在能读到的古代的文人诗词，大多因为被记录在纸质上而流传了下来！同时，古代那些迁客骚人都很喜欢一个地方，那就是妓院，正所谓”世风好狎妓”，唐宋时期，冶游狎妓更是文人就行风尚！妓院是个人流较多的地方，所以很多文人写的诗词都在这样一个环境下得到流传！感谢阅读！
chriswxg
唐朝的时候，因为要传播佛经，雕版印刷术有了很大的发展，诗人们也沾了这方面的光。唐诗传播的途径第一个就是依靠印刷术。这方面做得最好的是白居易，老白很在意自己的诗作，他写出来的诗都有专门收集整理，还为自己雕版印刷，出版了《白氏长庆集》。除了自己出版，还有书商帮你印刷卖钱（当然不给稿费，唐朝还没有版权一说），元稹在《白氏长庆集》的序言里就说白居易的诗经常被誊写在市场上售卖。除了书商还有粉丝，例如当时寒山和尚的诗本来都是写在石头上的，被当地的一个官员看见了，就都抄写下来，出版发行。我们今天才得以看见“城外土馒头，馅草在城里，一人吃一个，别嫌没滋味。”另外在敦煌的的文献里就有许多诗歌抄录本，这也是粉丝的力量。第二个传播途径就是给朋友写诗歌，唐朝诗人们之间表达思念的感情，或者送朋友远行都要写诗。如果稍加留意的话，许多脍炙人口的诗歌都是这样写的：例如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”就是在送孟浩然到广陵去。再例如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”就是送元二的。还有“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，就是在芙蓉楼送辛渐的。朋友们得到赠送的诗歌自然留起来，拿出来给别人看，这样诗歌就传播开来。第三个传播途径那就是给大人物献上诗。当时文人想出人头地采取的方法往往是把自己的诗歌整理一下递送进去，希望得到大人物的提携，例如著名的白居易拜见顾况的故事。顾况看见白居易的名字就说长安米贵，你白居，估计不容易，显然是看不上这个家伙。但是当读到一岁一枯荣的时候，就大吃一惊说：“以你的才华，一定很容易的。“第四个传播途径就是在宴会上，大家喝着酒，高兴了，就写一首诗，例如李白的《将进酒》就是一首劝酒诗，主题就是喝喝喝。这是朋友之间的酒席，还有领导的酒席，例如当年郭子仪的儿子郭暧就经常召集一帮文人一起饮酒赋诗，公主就隔着帘子偷看。还有就是进士及第大家也要一起喝酒，酒桌上也要饮酒赋诗，二十八人初上第，百万千里尽传名。写的就是这样的盛况。第五个传播途径就是在画上题词，诗歌也就随着画作流传。还有把诗歌写到瓷器上，最著名的那首“君生我未生，我生君已老……”就是写在一件瓷器上的。还有就是在驿站写诗的，这个别的老师回答有了，我就不细写了锦翼系悟空问答签约作者
Paris 伊子雅
古诗词传世靠的是以下几个手段：一、刻石。比如各个地方名胜的墙壁、山石，很多都有诗词家的笔迹。二、诗集。诗人不一定都是穷困潦倒的，比如晏殊、纳兰容若等，写的诗词就自己出诗集了。三、口传。就像唱歌不一定要看着歌词才会唱，可能就是听别人唱来唱去自己就会了。四、后人点评整理。比如王国维就最爱干这个事。把诗词整理到一起，添加自己的感想。 五、国家编撰，推广，这是最重要的渠道。例如《全唐诗》就是清朝康熙皇帝亲自下令由江宁织造曹寅，也就是曹雪芹的爷爷，在明末胡震亨的唐音统签、季振宜的《唐诗》等基础上编撰而成。康熙皇帝还亲自写作序言。新中国成立后，大量收集整理古代诗词，同样发挥了决定性作用。六：拜访寄赠七：献呈名士八：即席发挥，奔走相告九：题壁留迹、到此一游十：乐工、教坊歌女的传唱、演唱十一：诗板题诗：即用诗板题诗，然后挂起来，供人阅读|等等还有几个传播手段，但古代传播都偶一个共同点：看名气和地位传播
xixizy
谢邀。古代没有像现在的网络，书籍等介质来做为传播途径，当然也就不会像现在消息这么发达。可能从发生事件到全球都能知道，传播速度超出想像。古代的诗词除了像现在通过纸质等传播和保留途径外，更好的是靠人与人之间相传或是如宋江题的反诗一样，写在一些建筑或其它上面，进行相传。其实我们现在从小学的诗和一直传诵到现在的一些诗，并不是代表这些诗都是最好的，其它的诗都不好。还有主要的原因就如现在社会一样，要看这个人的运气和名气。有很多有才的人写的好的诗要不没有传播出来，要不因为其它原因未像其它人所知。还有就是一些名人效应罢了。诸葛亮的“隆中对”，范仲庵的“岳阳楼记”等，之所以出名，一部分是作品却实有代表性，也和他们的名声和地位也有很大关系，就如现在名人效应是一样。
zhaidonggang
感谢邀请。手机回答，只能简单些。古代没有电，自然也就没有现代的传播工具，那么，古人的诗词文章是如何流传的呢，好玩的国学给您简单归纳一下。1.多和文人喝老酒。文人之间，自然是诗词歌赋互相交流。这个时候，你要把你最得意的作品拿出来，大家一起交流心得，如果有朋友喜欢，恰巧那是个有名的文人朋友，把你的诗歌公开鉴赏一番，自然会提升你诗歌的名气。古人喜欢写日记，要是把你的文章写进日记，就有可能流产后世。李白就是和贺知章喝老酒，贺知章喝嗨了，给了李白一个谪仙人的外号，一下子让李白的名气传播开来。2.多去KTV唱歌。古代歌女人家文化素养相当深厚，他们喜欢文人雅客为她们填词，一首好词可以捧红一个歌女。宋朝的柳永，就是通过各路歌女的传唱，将他的作品传播出去，一时间大红大紫，号称有井水处，皆能歌柳词。3.多去拜访知名文人。古人有行卷之风。就是拿着自己最得意的文章，去找知名的文人求推荐，一旦被知名文人看上，或者给你写个序题个跋什么的，那么你的文章就能名扬海内了。白居易就是拿着自己的诗歌去拜访知名文人顾况，而得到大名的。4.经常去名山大川旅馆住宿的地方，朝人家墙上刻字。留下你的诗文，或许就被人记住了。李白就是看到崔颢刻在黄鹤楼上的诗，而心生羡慕嫉妒恨。当然，现在你去旅游名胜地刻字的话，肯定要把你列为黑名单的。
cicixingyun
你好性病传统观念是指通过性交行为传染的疾病主要病变发生在生殖器部位包括梅毒、淋病、软下疳、性病性淋巴肉芽肿和腹股沟肉芽肿五种曾被称为“花柳病”目前在国外列入性传播疾病的病种多达20余种其中包括传统的五种性病及非淋菌性尿道炎、尖锐湿疣、生殖器疱疹、艾滋病、细菌性阴道病、外阴阴道念珠菌病、阴道毛滴虫病、疥疮、阴虱和乙型肝炎等
原贴：两性传播疾病有哪些？
皢繎
我们生活中不断的变化，很难对未来5年做出预测。霍夫曼先生列举一些公关公司的例子，说明公关行业的变化：有一个故事是几年前发生在美国的一个小镇上，一对夫妻在零售商场买了一个冰箱，商场快递售出的冰箱，因快递人员疏忽碾死了夫妻俩的宠物狗。 他们找到商场，商场经理没有道歉。 他们很生气，回家建了一个网站“SearsKilledMyDog”。这件事情上了新闻，各大媒体进行报道，商场被迫向夫妇电话致歉。如今的世界，沟通和传播是非常重要的，人人都是自媒体，每个人都可以把自己的想法曝光在大众面前。 这种情况对公关业是一个很大的挑战，我们要很重视传播和媒体的力量。 一位经济学家说，最终广告形式会被取代。虽然广告仍在赚钱，大趋势希望广告慢慢淡化，媒体形式会有一些转变。当我们看到一个网页，雪地越野，高空跳伞，看上去像传统杂志，但事实上它是来自于红牛的一个在线杂志，是它们活动的呈现方式，融合了商业化的运作形式——如果你要在红牛网站上发表文字，和商业周刊上花的钱是一样的。 公关行业已经发生了变化，早受到一些冲击。公关行业的人员有点像过去的记者，他们可以利用出版刊物和新闻来进行传播。这些例子可以看出来，我们提出一个问题，公关行业是否被严重挑战?我们看到一幅行业发展趋势图，新闻记者就业增长趋势(下降)，那是真正的“下坡路”。 公关就业前景，公关行业并没有明显的下降，只是缓慢增长，但总有一天挑战会到来(”Disruptioniscoming”)，变化会来临，从业人员必须居安思危。 对于未来五年的公关行业发展趋势，霍夫曼讲了它的8个“预测”：1、社会问题是传播者需要做的。 正如在美国硅谷贫富差距大，一片面包高达4美元，包括Airbnb、uber应运而生，社会上还有很多问题比如阶级，种族，肤色，性别等，这意味着我们传播行业的沟通者需要去做的。我们作为传播者，不仅要处理政府、行业的问题，也要以人为本，处理人的问题，更重要的事情是企业发展也要以人为本。 我们(美国公关行业)大部分的主力是60、70，但在中国已经是80末、90后的天下了。现在的90后们是需要公司的关怀，站在他们的角度上去思考问题。2、用户的体验和反馈很重要，站在客户角度想问题。 当然我们除了顾客的想法，还有想到其他有影响力的人，比如记者，我们是否考虑到他们的想法，进行沟通传播。 霍夫曼公关公司有个传播调查，在这个调查中的20-30位记者均来自美国出版新闻行业。 调查问题是：当你看到新闻，你脑海里出现的词是什么?当美国记者看到一篇新闻稿的时候，得到的反馈是很消极的，比如死板、困惑、提前设计好的，新闻稿就是垃圾、过时、商业化、又长又无聊等负面词汇。 3、传统的新闻会消亡。 这个不是指新闻行业的消亡，而是传统行新闻业的消亡。在2015年有76200新闻稿出现，我们做一个简单的计算，假设每小时支付新闻从业人员200美金，他们每周工作30小时，美国去年为新闻稿支出的费用为45亿，看的出是很大的开销，但没有得到很好的回报，甚至给新闻记者带来痛苦。 所以新闻未来会更精简、更快速。4、传播行业的分析与功能。网站逐渐地可以追踪用户喜好。中国有一些视频网站，比如爱奇艺，可以根据你的浏览记录，网站会推荐你喜欢的东西。我们公关从业人员也可以做搜索媒体优化，提供更准确的数据。 每个公司都需要有专属的数据分析，得到目标用户的偏向重点是什么。 5、在对外传播方面，将搜索引擎优化是很重要的。目前手机搜索所占领域更大。谷歌已经把它变得适用于每个人：搜索引擎的优化是要捕捉到信息的变化，优化更关注的是内容上而不是技术上。 霍夫曼公关公司曾经搜索了很多关于日本丰田汽车危机事件的关键词放在一个博客上，希望尝试是否能通过搜索丰田危机事件时得到这个网站，结果他们成功了，即便多年后搜索“丰田”等关键词，搜索引擎也能呈现出当年的资料。 搜索引擎已不仅是技术，而是应该更好结合公关行业。6、走向视觉化传播。这也是一个挑战，公关行业从业人员的背景来自大众传播，而不是视觉设计。在美国有一个说法，一张图片的内容可能比一千个字的内容更丰富。 视觉化的表达是更丰富，更快捷把信息传递给受众。不管在任何地方，手机传播其实非常重要。 7、从客户服务的角度传播。未来我们把传播交流从客户服务方面展示给大众。比如通用公司售后的调侃和抱怨，沟通跟传播的目的是希望得到顾客的反馈和感受。 我们要有同理心，感受顾客想要的是什么。8、信息将从传播行业跌落神坛。作为专业从业人员，我们花费了很多时间，在传递信息上做了很多的工作，比如为了保持信息的持久性，我们经常加工信息，但是市场上真的需要这些加工过的信息吗?市场需要的是真实有价值的信息，而不是我们人工包装出来的。 霍夫曼说到他的外孙和他一起生活时，从未要求他读一条新闻来听。霍夫曼在公关行业多年，也从未听过谁说“哇，这简直是一条绝好的信息”。人们更多考虑自己的事情，这就好像你和一个人在party上遇见，他滔滔不绝在讲自己的事情一样。 当一个公司把重点放在自己身上，受众也是不愿意听的。 今天的世界充满了噪音，如果你能制造一些定制化信息，你就可以创造不同。
car_hyacinth
进入90年代中期，互联网的规模快速扩张，成为全球最大的、最流行的计算机信息网络。它打破了传统的地缘政治、地缘经济、地缘文化的概念，形成了虚拟的以信息为主的跨国界、跨文化、跨语言的全新空间。 在这一背景下，国内外学术界立刻形成了对互联网的评介、研究的热潮，新闻传播学者亦对互联网在信息传播领域产生的变革性影响给予了充分关注。 按照美国传播学者的定义，一种媒体使用的人数达到全国人口的五分之一，才能被称为大众传媒。 在美国，达成5000万人使用的界限标准的大众传媒，广播用了38年，电视用了13年，有线电视用了10年，而互联网只用了5年。到1998年底，美国的网络用户已达6200万。因此，互联网作为继报刊、广播、电视之后的第四大传播媒体的概念被提出。 从1995年起，国内的报刊社、广播电台、电视台纷纷在网上建立网站。在这一背景下，新闻传播学者开始将互联网研究的重点放在了其网络作用方面。1997年10月16日-17日，中国报刊月报社、中国社会科学院新闻与传播研究所、央视调查咨询公司在北京联合主办了“全国电子报刊经营现状与发展趋势研讨会”。 30余家中国新闻机构出席了这次会议。这是中国网络新闻媒体进行的第一次网络信息传播领域的理论研讨会议。由于当时中国新闻媒体上网者很少，只有人民日报网络版、华声报电子版等少数中国新闻机构在会上作了介绍性发言，会议邀请了华尔街日报网络版主管给中国新闻界介绍他们的经验和体会。 1999年7月1-2日，中国记协在杭州主持召开了'99全国网络新闻媒体理论研讨会。50余家中国新闻机构网络版的负责人出席了这次会议。30多家新闻机构向大会提交了论文。10多家新闻机构的代表在会议上发言，与会代表从近年来各自的网络新闻传播实践出发，广泛交流了对网络信息传播各个领域的看法。 国外不少代表性的相关著作在国内外形成很大影响，而且这些著作大多被翻译成中文。
ryanwah
进入90年代中期，互联网的规模快速扩张，成为全球最大的、最流行的计算机信息网络。它打破了传统的地缘政治、地缘经济、地缘文化的概念，形成了虚拟的以信息为主的跨国界、跨文化、跨语言的全新空间。 在这一背景下，国内外学术界立刻形成了对互联网的评介、研究的热潮，新闻传播学者亦对互联网在信息传播领域产生的变革性影响给予了充分关注。 按照美国传播学者的定义，一种媒体使用的人数达到全国人口的五分之一，才能被称为大众传媒。 在美国，达成5000万人使用的界限标准的大众传媒，广播用了38年，电视用了13年，有线电视用了10年，而互联网只用了5年。到1998年底，美国的网络用户已达6200万。
ywy
第四种手段则是进行弹窗广告。据了解，目前弹窗广告有两种表现形式，一种是网民上网时，通过浏览器弹出广告页面，另一种是在屏幕右下角弹出窗口。病毒集团通常按弹出广告页面的展示次数来获取报酬，计价标准一般为6元~6.5元/千IP/次。每台中毒机器每弹出一次广告，收入6厘钱，因此，中毒电脑会相当频繁地弹出广告。
piggin
首先这先是本小说，只要是之前看过小说的，最起码就有一些忠实的书粉，同时，演员阵容也是一个很重要的原因，上映时间在是大年三十，过年无聊的人太多，所以收视率很高，就迅速的火了。
franc123
《三生三世十里桃花》原著有着众多的粉丝基础，从电视剧和电影要开拍的消息出来就牵动着很多书粉的心。 作为今年开年大剧，电视剧《三生三世十里桃花》频频占领热搜榜，这在国产电视剧中算得上罕见。开播之初，不少原著书粉“威胁”编剧：故事改编不好我就给你寄刀片，也有不少网友剧还未上就在等着挑大bug了，让该剧还没开播就先被推到了风口。然而，现在看来对于此剧各方反响都还不错，网友纷纷表示改编还原程度极高，剧情反套路不走寻常路，制作也是颇为良心，“竟然意外的好看啊”…… 没段子无热剧，电视剧《三生三世十里桃花》开播之初，女主杨幂就率网友刷起首波段子。还未开播之时，杨幂就带着她的发际线霸占热搜。谁知，大幂幂居然
suki_adagio
报纸,杂志,广播,电视是传统的四大媒体。新媒体我们新媒体专业出去到底能为新媒体领域做点什么？记得我毕业的时候对什么叫富媒体、什么叫流媒体都不清楚，把banner意思混成一团。 记得毕业那年去美院看新媒体毕业展，有这么个共识：“他们搞的是装置艺术，只要有钱我们这些人也能搞，也能玩”。 真不知道美院老师听了这个共识会不会气吐血。我不得不承认我们错了，美院的新媒体我理解成装置新媒体，在美国，澳大利亚，英国等等发达国家的公共场合，让用户参与到装置新媒体，宣传产品成果。 而我们学校搞的是网络新媒体，借助网络为传播者和接受者、接受者和接受者搭建流畅的网络平台。 我们跟美院有个共同的特点，数字性，互动性，个人性，我理解为都是数字互动新媒体。新媒体是：用户能自主选择内容、传播者和用户形成对等交流、同时无数用户也可以进行对应交流的媒体。 艾，太概念了，还是简单点，来自美国《连线》杂志对新媒体的定义：“所有人对所有人的传播。 ”它具有互动性、数字化、个人化的特点，数字化是本质，互动是表现形式，个人化则是一种延展。 互动性。互动应该是一种使对象之间相互作用而产生彼此发生积极的改变的过程。关键词是“相互作用（reciprocity——Areciprocalconditionorrelationship。 ）”“积极”。分众不请自入的广告形式，当然被排除在新媒体之外。互动性使得在公共领域中的传播不仅有大众传播的性质，还有人际传播的特征。数字化。在题为“新媒体的新字，便是霸权，前无古人的霸权”的日志中，我讨论过这个维度。 数字化的内容，使得内容本身得以更广阔地实现“范围经济”，即以很多种不同形式呈现。 个人化。传统媒体，在面对每个受者之时，都是一样的。比如，同一台节目，或者，同一张报纸。 但是，新媒体不然。同样一个域名的网站，用户面对的界面和内容可能不同。原因可能有二：一是用户定制；二是传者（也就是网站）根据用户的操作习惯，通过类似cookies技术，给予不同的内容呈现。 这两个原因其实根子上，还是受者与传者互动的结果。 试想从来没有留下阅读痕迹的用户，怎么会被网站判断出他希望读什么？清华大学新闻与传播学院熊澄宇教授：“在计算机信息处理技术基础之上出现和影响的媒体形态。”我认为：一、新媒体并非就是新出现的媒体（通常大家将互联网和手机称为第四、第五媒体。 按照新媒体形态的出现时间这样的排序法去划分新旧媒体显然太粗放了），二、新媒体并非就是新技术支撑的媒体（数字技术的发展带来了数字广播，数字广播显然不是新媒体）分众传媒CEO江南春：“分众就是区分受众，分众传媒就是要面对一个特定的受众族群，而这个族群能够被清晰地描述和定义，这个族群恰好是某些商品或品牌的领先消费群或重度消费群。 ”互动工作中，在一起讨论创意时，经常会有人说：“艾，你这个想法不错，就是缺少互动，没有一个鼠标动作让用户去玩”。有资深广告人聊天时竟然说：“游戏不是互动，他就不过是在玩个游戏嘛”。 完蛋，我个人认为很多大小公司都存在这个现象，被互动表面意思迷惑了。所谓的互动：就是双方互相的动起来。 一种使对象之间相互作用而产生彼此发生积极的改变的过程。关键词是“相互作用（reciprocity——Areciprocalconditionorrelationship。 ）”。而不是简单理解成一定要让鼠标在这么个显示屏幕上画朵花，画个鸡蛋后画面出现什么样子的效果。 对于做什么样性质的网络广告，应该有的放矢，比如鼠标感应，拖、拉、触一些动作引起用户兴趣；比如视觉冲击震撼用户；比如画面表现形式，涂鸦，插画等等；这些最终目的是让用户参与到整个互动过程中来。 采取什么样的表现形式是互动营销重要的部分。我敢肯定：不管做什么设计，有什么创意，本质在于以人为中心，这是真理。 互动的双方一方是消费者，一方是企业。他们抓住共同利益点，找到巧妙的沟通时机和方法才能将双方紧密的结合起来。 互动营销尤其强调，双方都采取一种共同的行为。公司互动培训会上：演讲人shon把互动归纳为Design Technology，我很赞同，因为设计已经包括用户使用性互动广告的本质：互动广告作为一种广告活动，它必须具备以下四个条件：内容主题、受众、时间、媒介或载体。 离开其中任何一个条件都构成不了互动广告。互动广告作为一种广告手段是符合人类的自然沟通行为的一种双向沟通理念。它区别于传统的广告方式。互动形式是互动广告作品的灵魂。广告圈内有这么种说法：三流的让人们对表现形式表示夸奖；二流的让用户对其创意和策略印象深刻；最成功的则让目标群付诸行动，而忽略创意和策略本身。 那么最好的广告当然就必须运用互动营销来实现。互动营销互动营销是指：企业充分利用消费者的意见和建议，用于产品的规划和设计，尽可能生产消费者需求的产品。互动营销的实质就是：充分考虑消费者的实际需求，切实实现商品的实用性。 互动营销的表现方式：目前的主要有付费搜索广告、手机短信营销、广告网络营销、博客广告和电子邮件市场营销等，主要借助互联网技术实现营销人员和目标客户之间的互动。 精准的互动营销：通过MarketingTest营销测试系统及大型个性数据库对消费者的消费行为进行精准衡量和分析，实施精准定位。 目的是更好地满足客户的个性化需求、树立起企业产品和服务在顾客心目中的良好形象，为企业培养和建立稳定的忠实顾客群，从而达到一对一传播沟通的终极目标，即由企业与消费者之间的沟通转化为消费者之间的沟通，从而实现消费者的口碑传播和无限客户增殖；“一传十，十传百”形成裂变式客户增殖效果，使企业低成本扩张成为可能。
原贴：什么是新媒体传播艺术？
繁花七月
恩 推荐一部超级经典的小说 超级教师 主角混黑道的 有点神经不正常 黑道老大不做 跑去做小工 最后被开了 跑去当老师 然后一边混黑道一边做老师 还有一群学生妹围着 我超 简直是我的偶像！！！ 在讯雷上或者起点上应该可以下载 我可是用2个礼拜时间课都没上 在宿舍看完的 情节越到后面 越精彩 不过 这位兄弟 你也真够小气的 都没分！！！！！！
进击蛋炒饭
海之辛海 作者： 早晨的猫 简介： 辛海鱼，你为什么要抢走我的老公，你是我最好的朋友，你是我最信任的人，可是为什么是你？为什么是你？脑海中女人的眼泪滴在这片海中，辛海鱼笑了，跟着流泪了，这就是她目前的人生，她想洗涤这样的灵魂
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网游之梦幻现实作者:云天空 这篇网游小说很不错，虽然东西不能带到现实中，但是主角学习到了相当于武功的东西，不知道符号你的口味不，已经学完了
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