武侠小说四大家是谁

其实挺喜欢四大名捕的小说的，可惜影视作品拍不出人物特点，特别是当无情是女人时就已经失败了，抗日神剧导演可以尝试下。。。

武侠小说是否没落从每年不断重播和翻拍的古龙剧和金庸剧就能看出来，如果没落，怎么会有那么多人对之趋之若鹜呢。现在越来越多的文章题材充斥着整个生活圈，可是大部分作者都会避开武侠这一题材，毕竟已经有两位大家做出来难以超越的成绩，现在的作者无论写的如何，都会被比较一番。而且武侠小说需要更为深厚的文化功底，在现在这个快节奏的时代里，已经很少有人愿意去沉淀了。

在武侠小说的众多人物里，我最喜欢的就是李莫愁，感觉只有他才是一个真真正正有血有肉的人，她的爱情不完美，有时候觉得他就是一个被渣男骗过的小女孩，但是她用一生情真意切的爱过，轰轰烈烈的恨过，最后潇潇洒洒的死去。武侠小说里宣扬的侠义之道，终究离生活很远，可是李莫愁在火海里留下的那抹决然的身影，才是对现实最大的拷问，当感情受到伤害时，我们究竟应该怎么做？留下的伤口真的只能等着它自动愈合吗？

我会喜欢的还是焦恩俊演的，帅帅，别怪我肤浅，

以前精神食粮太贫乏，现在各种精神食粮太多了。

因为鹿鼎记把武侠解构了，再写也就那样了

武侠不会没落！每一个男人可能从小都有一个武侠梦，幻想着有一天会在亲人、朋友将要受到伤害时，自己从天而降，用绝世神功力挽狂澜，谱写一段霸气磅礴的英雄史。当然现实世界中我们大多是在武侠小说中了解到武侠世界的，那个地方我们称为“江湖”！每个人都有自己心目中喜欢的武侠人物，个人看过的武侠小说中比较喜欢的人物有以下几个。

一、郭靖

“侠之大者，为国为民”！这是金庸小说中杨过称赞郭靖的话。郭靖只不过是一介草民，但是他在国家内忧外患之际，挺身而出，靠一己之力号召天下义士一起抵抗外族入侵，无论是《射雕英雄传》，还是《神雕侠侣》，郭靖一直都是将国家安危放在首位，侠者之名当之无愧！

二、令狐冲

《笑傲江湖》中的令狐冲，性格放荡不羁，行事不拘一格，对正邪的之分有自己的见解。对那些行事残忍狠毒却号称名门正派的人，令狐冲不耻与之为伍，对行事怪异却重情重义的魔道中人惺惺相惜，大丈夫行走天下，秉持本心，不随波逐流，率性而为，才能真正笑傲江湖！

三、乔峰

《天龙八部》中中原武林有两大年轻高手，“南慕容，北乔峰”，威震江湖，只可以“南慕容”醉心“复国”大业，最终落得疯癫下场，但“北乔峰”却是名副其实，义薄云天，身为丐帮帮主之时，帮中兄弟被困西夏，乔峰一人独闯敌营迎救，以一人之力力王狂澜，豪气干云，是多么的壮哉！为救阿朱，一人独闯聚贤庄，力战群雄，男子汉大丈夫当如是也！

到多会也不沒落，武侠英雄是人类社会的先锋，爱国的代表。侠之大者，为国为民，永不落幕

武侠从来都不会没落。

武侠，不仅仅是江湖上的打打杀杀而已。

自由，胸怀天下，为正义奉献……这些品质才是武侠的精髓。

笔者今年已到而立之年，看武侠小说已经二十有余，武侠的精义已经在脑海中留下深深的烙印。

还珠楼主的武侠开山立派，到金庸侠之大者，为国为民，古龙的新派武侠，小段，步非烟的江湖，武侠不到不会没落，反而蓬勃发展。

众多的武侠作品，数不尽的武侠作者，笔者独爱古龙。

浪子情怀，对自由的追逐，总是让我欲罢不能。

古龙塑造了一个又一个经典的人物形象，陆小凤，李寻欢，楚留香......

在众多的古龙人物中，我最爱李寻欢。

一门七进士，父子三探花。

小李探花，在古龙笔下被神话的男子。

古龙把所有人间美好的品质悉数给了李寻欢。

对自己有着救命之恩的大哥，甘愿舍弃了心爱的表妹。

世人都说李寻欢对于爱情懦弱，我却看到了小李探花的伟大。

在友情于爱情之间，李寻欢选择了友情。

故意沉沦，让林诗音对自己失望，他的内心何尝没有煎熬？

李寻欢人格的最伟大在于仁慈与博爱。

从不滥杀无辜。

李寻欢的飞刀在江湖上被称赞“小李飞刀，例不虚发”。但是在他的刀下，从不死不该死之人。

徒弟叶开，背负血海深仇。

李寻欢教会叶开的，不仅仅是飞刀的技巧，更多的是胸怀与仁慈。

叶开得益于李寻欢的教导，没有变成一个报仇的杀戮机器。

在报仇的路上，叶开选择了人世间最伟大的方式——宽容。

有人说，李寻欢是古龙自身的写照。

出身并不好的古龙，在社会上也曾经受尽了冷落与白眼。

但是他微信里对这个世界失望，任然对生活充满着热爱。

李寻欢，在古龙的笔下替他实现了很多啊能实现的愿望。

读李寻欢二十余年，没有哪一次不感动我的，

惟愿，这世上，人人都能如小李探花一样伟大，人人都能对生活本身充满热情。

谢邀！近些年武侠小说确实有点青黄不接，没有经典作品面世，影视作品也很少有那些令人血脉偾张大呼过瘾的武侠剧出现，倒是被宫斗剧和一些油头粉面的伪娘所霸屏，这不能不说是时代的悲哀。所幸金庸先生、古龙先生的经典作品还有大量的粉丝，我们还能在一起讨论和争论武侠小说，在讨论争论中学习、在学习中争论，大家武侠热情不断提高，武侠情结也在加深，并不断有新人加入到这个队伍里来，我觉得这是一种很快乐的事情。

在当代以金庸先生和古龙先生为代表的两大武侠体现中，我个人喜欢金庸先生的风格。在金庸先生的15部作品中，我又最喜欢《天龙八部》，在《天龙八部》三大主角里，我最欣赏的就是萧峰。萧峰不仅武功盖世，而且有情有义、豪气干云、做事果断、快意恩仇，他还有“侠之大者，为国为民”的仁慈和担当，为了宋辽两个当时世界上最强大的国家之间的和平而献身，这放在当今世界是会拿诺贝尔和平奖的。

当今英雄、壮士、好汉都有，想要出现像张三丰、董海川、杨露禅、李洛能、车永宏、郭云深、杜心武、孙禄堂、王芗斋、李瑞东(鼻子李)、尚云祥等等内外家拳法宗师级别的人物，那可以用绝种来形容。像武侠小说中的历史真实人物我都爱看。为什么？因为我也是个功夫迷和崇拜者。

没有没落，只是现在没有与金庸和古龙他们能够抗衡的作品，他们的武侠小说带有时代背景，如今的武侠小说也要古典和现代相结合和融合。创造的人要有古典气息。最喜欢傻蛋，虚竹，王姑娘，令狐冲，杨过，张无忌，赵敏，小昭，风清扬，不三不四，叮叮当当，阿碧任盈盈。

1.武侠没落了嘛？

一定程度上可以这么说。但更准确的说，是五六七八十年代那会，政治上的严禁使得文艺作品创作受限，而武侠小说无疑是个不会触礁的领域，这样以下几个因素就形成了良性循环:环境的适宜，大师的辈出，佳作的面世，读者的推崇和热爱。

而如今是个不同的环境。随着网络的兴起，快餐文学成为主流，文字网站的营销，网络小说呈现多元化发展，玄幻，悬疑，校园，言情，都市等题材兴起，而武侠，因为不能推陈出新，走模仿的路子，自然激不起读者的兴趣。

2.武侠小说与门派，以及游戏

一般认为，新派武侠起于梁羽生，梁羽生的第一步小说《龙虎斗京华》的起源在于，1954年香港发生的白鹤派和太极门的决斗。现实的武功，在小说家的妙笔生花之下，变得神秘而生动，又进一步带动了现实功夫门派的兴起，如太极便有多个分支，什么王占军，什么雷雷，什么马保国，都把自己当成了武林高手，广为收徒。

但随着这些“功夫大师”在现实中被搏击打的抬不起头来，人们便更加清醒了，再加上功夫电影的衰落，社会大众在巨大的生活压力下，更偏向喜剧，求哈哈一乐，而武侠小说非死忠不看。

同时，随着网络游戏的兴起，其中包含学艺、夺宝、升级、异兽等多种吸引人的因素，更受人们追捧。打游戏可以身临其境，如同自己去走出一条路，比看枯燥的武侠小说自然有意思多了。

3.最喜欢的武侠小说人物？

有两个，杨过（神雕侠侣）和阿飞（多情剑客无情剑）。

原因:是小说中塑造的成功的角色，不是高大上、无缺陷、不食人间烟火的角色，而是从书中走出来的活生生的人。

每个人心中都有一个江湖，武侠肯定是主角，不会没落

武侠没落，因为我们都长大了，没办法，以前那个年代政治管控严格，武侠一家独大，现在是百家争鸣的大时代

每个男人从小都有一个宝马香车美女，仗剑走天涯，快意恩仇，救国救民于水火的英雄梦！只要还有梦，武侠就不会没落！

再难有金庸，最喜欢无忌。

武侠没不没落难说了，但写到！象金庸一样只怕慢慢等一下又沒有了。

作为95后 除了电视剧 基本没看过实体书 现在虽然还有武侠梦，但是除了老一辈的人，没有人能写出那种感觉了吧！！

盛年、苏真、阿牛、丁原

大家最喜欢赵敏，因为赵敏美丽又有智慧，出身高贵，为了张无忌放弃一切，敢爱敢恨，符合大家心目中江湖女子该有的气度。

东方不败，再推下去就是郑和了……

因为是象金庸古龙这样的人再也没有了，那样的小说也没有人能写出来。

姚民哀开创了“帮会武侠”。

姚民哀（一八九四～一九三八），江苏常熟人；为民初文坛健将之一，「南社」中坚分子，精擅小品文及短篇小说。初以说书为业；一九二三年在侦探世界发表山东响马传，自此迈入武侠之林而以「党会小说」别树一帜。

所谓「党会小说」即以革命党及秘密帮会活动为小说内容，而描写其组织形态、江湖勾当与反清运动之关系者。姚氏在江湖豪侠传自序中说得很明白：「我年九岁，即随先君子旅食离乡，往返于江、浙乡壤间。时巢湖客民出没于太湖流域，所至以聚赌、贩盐为事，声势甚强。尝出入此辈秘窟中，对于个中之特殊术语及风俗，是时已习见熟闻。因见彼辈之见义勇为，同党相共患难，志坚金石，心窃慕焉。故余稍长，亦投身其中，并加盟于陶成章先生之光复会、陈其美先生之中华革命党为会员。（中略）会有感于临城劫车巨案之发生，牵涉外交，丧权辱国，因而有山东响马传之作……」

姚氏素喜以第一人称说书，遣词用语极古雅有致，尤爱用典炫博；而凡写帮会人物，又全系江湖声口，乃形成其独特的小说风格。姚氏诸作可以《四海群龙记》为代表，写兴中会成立（一八九四年）以前之江湖大势；以姜伯先创立反清组织「三不社」——「千人会」为主干，旁及其它帮派活动，具有内幕性质。但书中引经据典之处甚多，并不时用说书人口吻借题发挥，横加议论，颇影响阅读。该书共三十六回，约十八万余言；彼虽自挂「党会小说」招牌，然封面仍标武侠小说名目，殆为「帮会武侠之祖」。特其首创「连环格」写法（即系列作品），不但直接影响到三十年代崛起的「北派五大家」，更远及于五十年代以降港、台名家诸作。

在梁羽生先生的武侠小说里，可以说吕四娘是梁羽生先生笔下女主人公最完美，影响力最大的江湖女侠之一。

为什么呢？

第一：武功高强，肩负国恨家仇，多次出入皇宫，手刃雍正皇帝，大仇得报，大快人心！

第二，在江湖上行侠仗义，让氓山派发扬光大，功不可没！

第三，知情达理，与丈夫沈在宽恩爱度日，儿女情长！

在《江湖三女侠》中，梁羽生先生引用了雍正皇帝时期的文字狱——吕留良事件。

由于吕四娘全家被杀，只有她外出侥幸活下来，

为了报仇，幸遇独臂神尼。也就是明朝崇祯帝的女儿——长平公主的倾心相授武功。

正是誓报此仇的动力，吕四娘刻苦练功，深得师父真传，终于决定潜入皇宫剌杀雍正皇帝！

由于戒备森严，前两次都末得手。

后来，扮作选秀，入了皇宫，终于有机会接近雍正皇帝，在冯瑛两姐妹帮助下，终于手刃雍正皇帝！

从这可以看出，虽为女儿身吕四娘，其豪爽不输男儿！

有仇不报非君子。女儿身的吕四娘也做到了！

师父是氓山派创始人。

但是，真正的把氓山派在江湖中发扬光大的是吕四娘！

A，在江湖中行侠仗义，亮出氓山派，让氓山派威名远扬。

B，广收门徒，扩展氓山派势力和影响力！

C，真正的名门正派，不遗余力支持和参加反清复明的组织活动奔走。

这样，氓山派成为当时江湖武林中大名鼎鼎的门派，吕四娘功不可没！

吕四娘在梁羽生先生的笔下，不仅武功绝伦，而且知书达礼，不愧是出生于书香门第！

丈夫沈在宽是一个文人，在江湖中人个个畏惧的女侠吕四娘，在沈在宽面前是一个知书达礼，深明大义，又善解人意的好妻子。

于是，俩个人在一起恩爱度日，真正的儿女情长！

上世纪八十年代以来，武侠小说评论界一向有"金古梁温"四大家之说，此四人为金庸、古龙、梁羽生、温瑞安。恰恰也正是这四人造成了武侠小说的彻底没落。一、"金古梁温"等人已尝试尽了武侠小说的所有套路，再写已无新意，简单重复是小说类型的坟墓。

"金古梁温"四大家的说法未必大家都赞同，也有"金古梁黄"一说，这里的"黄"是指黄易。我认为，"金古梁"三大家就好了，其他人都无法与这三人匹配，不在同一系列，没必要拼凑。

对于"金古梁温"，我对他们小说风格的评论是"侠之大者金庸、儒雅守旧梁羽生、偏锋怪异古龙、画龙不成温瑞安”。关于此，有必要另作详细论述。如果这评价成立，就作为他们的江湖名号吧，古粉温粉们请自便，欢迎讨论，但请客观地摆事实讲道理。

1963年，完成了对金庸简单模仿之后，古龙终于意识到要"求新求变"，这一新一变，造就了"风格怪异、主角个个似有童年阴影"的古龙，也抄了武侠小说的后路。1972年金庸之所以封笔，是老先生意识到《鹿鼎记》"无侠"之后已无法突破自己，无论是人物设定、情节主线还是武侠小说特有的套路，都尽了，再写就是重复自己，是不爱惜自己的羽毛了。

可惜，梁羽生不是这么想，两三部代表作之外，生生将自己作品变成了比老干体还好一点的旧体诗展览馆与网红旅游地图，要命的是重重复复、反来复去就那点事，很早就江郎才尽，表面上构建了几个武学世家的传承世系，实际上已是"自毁毁他"，没看下去的必要。古龙则在新、变当中又只好一边喝花酒一边拼命重复自己或有人代笔，直到《圆月弯刀》《三少爷的剑》的阴气更重。

温瑞安则认为古龙好学，且都是写诗歌出身，但也想求新求变，这一变不要紧，烂尾工程与各种随意张口就来下笔就写，似乎与武侠小说有着天生的不可调和茅盾，大有不将武侠小说未来所有的路堵死誓不罢休的架势与气魄。所以，我说他是"画龙不成"，没说他是画虎不成，并无不敬。

好了，1985年之后，古龙长眠，金、梁早就离开江湖，只是江湖还流传着他们的传说，如此而已。

金庸于2018年去世前说了一句属于他的名言"人生就是大闹一场，之后离去"。他是够热闹的了，据说中国首富马云也自称为《笑傲江湖》里的风清扬，独角兽阿里系里的高管如不取一个金庸小说的名字，都不好意思说是马云的小伙伴。但是，金庸小说早就超越了武侠小说，可惜，金庸不是摩西，无法将武侠世界里的其他小伙伴劈海开路、"出埃及"，全体小伙伴还是得留在武侠世界里玩。

黄易不信这个邪，结合《西游记》与好莱坞科幻片玩起了一套仙游武侠，似乎也不错，黄迷们经常想办法将黄易挤进四大家里面，老温服不服无从得知，温粉们肯定要上门"朝天一棍"的。

其实，1956年，新派武侠诞生前，还珠楼主等人就是写仙侠的啊，不排除黄易写得更好，但是他的作品我没读完也就忘了，觉得还是欠些火候，不过瘾也不会掩卷沉思。

上世纪九十年代，正是喜欢挑灯夜读武侠的时候，看到一评论，说是所有武侠作家都不简单，那时很认同这句。可是如今看来，又不是那么一回事。柳残阳、陈青云、诸葛青云等人被称血腥派，里面各种残暴，像极了现在的魔兽世界等游戏，更要命的是套路单一至不是复仇就是寻宝，卧龙生、上官鼎、独孤红、萧逸等有些矜持，平淡无奇。旧派武侠作家中，据说还珠楼主对金庸梁羽生影响很大，可是稍找来一看，与旧时的评书体一招一式差不多。

本世纪初，新闻报道说，杭州有一女作者笔名叫步非烟的，对着媒体放大招，说一定会写出比金庸还要好的武侠小说，一年后不见任何下文，又10多年过去，这名字也没听说过了，再次说明了武侠小说的无后路。

这响当当的名字倒很有印象，一听就能想起金庸《笑傲江湖》里的曲非烟，也许这名字就有问题，曲非烟一出场就被左冷禅手下弄没了，读者们大都觉得金老爷子残忍，这么可爱聪明的小女孩简直就是黄蓉二世啊！也许，现实生活中，那叫步非烟的女作者改了另一笔名早就成了大作家亦未可知。

二十一世纪开局的这二十年，小说界至少证明了一件事：九O后00后们只买碎片化、无纸化、去思考化、反侠化的帐。

那些与农耕文化形影相随相伴而生的文化语境、人情世故、家国情怀、安家立命、人生价值等，与中国传统文化土壤有关的一切，似乎渐行渐远。

代之的是麦当劳、咖啡店、手游，在国门打开这么多年来，外面的文化渗透终于取得丰硕成果，成功地让现在的大多数小青年以为耍酷、个性、自我、不思考才是人生该有的追求，冷兵器时代的一切奥特了，所谓的情怀就是一杯咖啡、情人节时的一束花。审美、价值观、行为习惯、思考能力，大体趋势是产生了文化基因变异。

这种变，与上世纪也曾是小青年的古龙、温瑞安们不同，古、温的变异，是曾接触过泥土芬芳、曾亲自劳作与深入社会底层的变异，是那时还将诗情画意、在水一方视为美景而且还会为此写诗的变异，尽管无金庸的江南世家文化背景熏陶，也无梁羽生曾受过旧时诗文教育，但文化土壤与根基还是很扎实且追求扎实的，这种扎实可以超越年龄超越时代而回归人类自有恒有的内心渴求，而不必非得等到中年过后才后悔自己的审美缺失与过度物化。

这是时代之殇，而不是年龄代沟问题。如说是年龄代沟，李白杜甫王维活到现在也超过一千岁了，比爷爷的爷爷还大很多辈，为什么对于他们的诗作，大家不说有代沟？可见代沟之说不成立。

当然，武侠小说的没落，还与现在还活着的很多正统文学卫道士们的坚决抵制有关，他们忘了唐宋时的神怪小文章及后来的《水浒传》等，就是武侠小说的源头之一，卫道士们以致于固执地以为武侠小说就是一介武夫的打打杀杀，而未真正放下戒心与成见，尝试着好好品味金庸小说里的文化与文学价值。当年，《水浒传》在明末广泛盛行时，也是被卫道士们摒弃的。

卫道士们的成见影响，叠加古龙、温瑞安之后大量盛行的穿越、玄仙小说切合这时代的文化土壤，武侠小说的没落势在必行。未来如何，只能留待时间验证了。但我相信，随着我们国家文化复兴的推进，现在有志气有才气的小青年会越来越多，武侠小说未来会呈现不同于"没落"的局面。

我是@邓箫文解密耕读传家 ，欢迎大家发表评论。

吕四娘清朝雍正年间一位传奇的女侠，武艺高强，传说中为报家仇潜入宫中刺杀了雍正皇帝。在梁羽生武侠小说中也是武艺高强的十大女高手之一，还是邙山派开山鼻祖、一代武学宗师，邙山派掌门。

古龙

古龙。

金庸（1924- ），原名查良镛，当代著名武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一、香港最高荣衔“大紫荆勋章” 获得者、华人作家首富。

梁羽生本名陈文统，1924年3月22日出生，因病于2009年1月22日在悉尼去世，享年85周岁。

古龙，原名熊耀华，著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗和宗师。

【金庸、梁羽生、古龙武侠风格比较】

一、小说内容选取的比较：

金庸、梁羽生的武侠小说都注重历史事件的重现，就这一点而言，金庸的表现尤为突出；梁羽生则是把虚构的人物来强化历史氛围；古龙的小说却是基本抛开了历史背景，用感性来直探人生。

二、小说武功特点的比较：

金庸小说的武功，融中国武术和诸子百家文化等传统文化于一炉，境界高深、神奇莫测；而梁羽生小说的武功，一招一式，细腻逼真；古龙小说的武功则以“怪招”取胜，重境界而轻招式。

三、小说人物性格特点的比较：

金庸小说人物具有“一半是野兽，一半是天使”的矛盾复杂性格；梁羽生小说的人物性格则更贴近生活，凸显真实人性；古龙小说多写变态人格，体现神秘怪异的人物性格。

四、故事情节构思的比较：

金庸小说往往开篇平平，随着事件的发展，而神奇莫测地展开，故引人入胜、扣人心弦；梁羽生小说是开篇引人，中间则是暴风雨前的平淡，结局而荡气回肠；古龙小说的故事情节，曲折而动人。

五、作家语言风格的比较：

金庸小说的语言，典雅古朴、生动活泼、富于变化，且又诙谐逗趣；梁羽生小说的语言，以章回小说的形式来陈述，多用诗词歌赋和民歌俗语，富有神采；古龙小说的语言则是多采用短句，力避平铺直叙，挥洒肆纵。

曾经金古梁温武侠四大家，影响极大，现在为何武侠小说没落了？

我认为武侠小说并没有没落，经典始终是经典，只不过是未曾被超越，呈现出来就是“前有古人，后无来者”而已。至于为什么始终未被超越，个人认为以下几点原因。

1.新兴环境事物的冲击。社会在发展，时代在进步，文化也在不断更新，从《诗经》的“关关雎鸠在河之洲”，到充满哲理智慧的寓言故事，再经过唐诗宋词元曲，来到明清小说，文化样式的发展并没有停步，到如今，多媒体，网文，微电影等形式多样的文化，人们的选择更多了，百花齐放之下，武侠小说相比较以往就显得示弱了。

2.文化底蕴存储的不足。现在的文化写作，是一个大众创作的时代，今日头条现在的模式就是一个很好的说明。写作的门槛相对降低了，只要你愿意，都可以来写写，对历史文化的学习和社会经验的钻研不够，而武侠小说创作是需要很深厚的文化底蕴的，所以金古梁温之后，武侠大家越来越少。

3.急功近利思想的影响。全民造星运动，大家都急于在相对较短的时间取得成功，文化领域也不例外，网络写作的兴起，平民作家的成功，让大家找到了又一条写作之路，人们的关注点早已不单单聚焦在武侠上了，更多的是玄幻，穿越，都市之类，市场的需求决定了武侠写作越来越少。

总之就是，能写武侠的大家文豪相对少了，相比较武侠也算吸引读者的文体多了，所以给人感觉上像是武侠没落了。

看到武侠小说，金古梁温，这些看起来和90后稍微有点远的词。我不仅也斗胆说说我个人的看法，不当之处，欢迎指正。

首先说说几位的名字，这里既然说了金古梁温，那我顺便把黄也补上去吧，金古梁温黄（金庸，古龙，梁羽生，温瑞安，黄易），这样念起来挺好。他们的作品和事迹就不一一列举了，有兴趣的自行搜索。

其次，我是一名较年轻的人，对于以上这几位武侠大家的了解不多，大多来自电视剧，偶尔在网上看到一些关于他们的论述。老实说，前三位到是知道的早些，后两位虽然看了不少他们的小说改编的电视剧，但一直不曾留意。一搜之下，原来几位一时齐名，风头无几。言归正传，说说对题目的理解。

个人认为，武侠小说之所以没落是因为以下几个方面。

一、武侠小说的创作是需要一个历史背景的，中华上下五千年，几乎已经被以上几个人写的差不多了，再写大概也只能在他们的阴影笼罩之下。俗话说，谁都想做第一个吃螃蟹的人。既然做不了第一个吃螃蟹的人，那能怎么办呢？吃其他的呗，武侠小说有这些虽不说够了，但想要在这些已有的东西下创作出比他们更厉害的也够呛。

三、武侠小说的写作需要厚重的文化底蕴和知识铺垫。今天的文化已经不是昔日的文化了，应试教育让人们忙于学习考试内容，没有那么多时间去了解厚重的历史，去创作激昂的武侠小说。这不是说当下的人没有文化，更多的是文化太杂，需要学习的东西太多，当然学到的东西也很多，快节奏的生活要求更多的人们去追逐生活，而不是享受生活。这就导致资源的错乱，可能想写的人没有时间，有时间的人不想写，不能写。武侠小说就如无源之水、无根之木，如海市蜃楼一般，美则美矣，终归梦幻。

以上便是小生对武侠小说现状的一点儿理解，欢迎指正。

一

梁羽生笔下两大传奇女侠，易兰珠传承了天山派，而吕四娘传承了邙山派，而且二人都在后期是天下第一。

其实，易兰珠与吕四娘虽然是两个时代的人物，但是二人却有一定的联系。当初，吕四娘的师父独臂神尼为了创出“玄女剑法”，以此来遏制她的大弟子了因，专程到天山请教天下第一的剑客易兰珠。易兰珠年龄比独臂神尼小，但在江湖上影响力却是远胜独臂神尼。

二人在天山相聚半年，易兰珠也将剑术的玄妙之处全部告知独臂神尼，让独臂神尼深受启发，最终创出名震天下的“玄女剑法”，而独臂神尼后来只将这套剑法传授给了自己的关门弟子吕四娘。

吕四娘的天资相当高，跟随独臂神尼学剑五年，就得到“玄女剑法”的精髓，后来又自我参悟领悟到更多，这种天赋也是极为少见的。她一出山，就能够与大师兄了因斗成平手，而了因可以说比她多练了三十年，年纪轻轻的吕四娘竟然能够不弱于他，“玄女剑法”之玄妙可以说是胜过独臂神尼以往的任何武功。

刚开始出山，吕四娘的武功在师兄弟中与了因不分伯仲，还胜过甘凤池一筹，当然独臂神尼的八个弟子里面也就四个较为出色，老大了因，老五白泰官，老七甘凤池和老八吕四娘，其余的四位完全就是打酱油凑数的。

而大师兄了因投靠朝廷也是独臂神尼门户中出现的败类，正如当初天山派楚昭南投靠清廷一般，最终楚昭南是被易兰珠清理门户，而了因也是被吕四娘清理门户，两代女侠神同步。

二

吕四娘是一个侠义之心极强，相比而言，易兰珠的传人唐晓澜都在她面前黯然失色。而唯一一个能够在她面前不被光芒所遮住光彩的男子，就是她的师兄甘凤池。

吕四娘的性格里面有一股豪气，办事干脆利索，为了帮助五师兄白泰官讨回公道，她初出茅庐就奔赴高手如云的田横岛，这份胆识也是值得佩服；在唐晓澜被关东四侠以及师父杨仲英等人误会时，吕四娘甘愿重出江湖，为唐晓澜主持公道；为了救师兄路民瞻，她与甘凤池再闯杭州；后来又在邙山清理门户，除去走投无路的了因！

其实，吕四娘的所作所为相比易兰珠可能更具豪气，易兰珠自从刺杀多铎，以及后来清理门户后，她基本上都是在天山，很少离开塞外，更极少来到中原，所以从易兰珠三十岁到六十岁，这几十年她的剑术虽然天下无敌，可是她也成为江湖中人嘴上的传说，因为她极少出现在江湖。

相比而言，吕四娘却是一直在奔波，她从二十岁出江湖，到后来屠龙雍正，在江湖上行侠仗义，深得正义人士的赞美，甚至邪派高手毒龙尊者都对吕四娘心服口服，佩服不已。吕四娘这份气度和影响力，也是易兰珠所不及的。而这一切，也是吕四娘人品和实力的体现，也是他她行侠仗义的表现。

可见，吕四娘就是典型的女豪杰，更是邙山派最杰出的人物。

三

吕四娘的很大程度上让邙山派名扬天下，虽然江南七侠在江湖上影响力也不小，可是真正让邙山派威震天下的还是吕四娘。

而吕四娘却是梁羽生笔下最完美的女性，正如最完美的男性张丹枫。她的武功极高，感情稳定，堪称一代宗师，影响深远，如此种种让吕四娘像一个可远观而不可接近的仙女，正如唐晓澜第一次见到她那般，宛若仙女，直接让唐晓澜内心自卑。

她的感情也与易兰珠那般波澜不惊，虽然她丈夫沈在宽只是一介书生，而且瘫痪五年，而吕四娘不离不弃，端茶递水亲自伺候五年，这份对感情的执着也让唐晓澜好生敬佩，而唐晓澜暗恋她五年，最终也选择放弃，因为他知道吕四娘心中早有归属。

同为天下女高手，吕四娘不像白发魔女那般飞扬跋扈，不像散花女侠于承珠那般腼腆坚韧，也不像凌云凤毅然决然与丈夫分道扬镳，更不像厉胜男为了爱牺牲生命！吕四娘就是太过理性，所做的一切都是完美，没有任何纰漏。

而一个太过完美的女子，恰恰让很多男子对其望而却步，正如唐晓澜，与之交朋友倒还可以，只是心存爱慕就绝对不现实。吕四娘虽然是一个女子，可她恰恰也是这群年轻侠客的精神领袖，她与甘凤池在江湖中就具备绝对的威望，年轻一辈也唯有甘凤池一人在她面前还具备自己的气场，像唐晓澜，白泰官，完全都被盖过。

吕四娘的影响力也是极大，在晚年之际还创作出“少阳神功”，以此防御“修罗阴煞功”，而她还完全没有见识过这门邪功。而这也成为后世邙山派的又一门绝学，只是邙山派在吕四娘之后，又逐渐没落，因为她之后掌门人也都是女子，像曹锦儿，谷之华，谷中莲，可是不是每个女子都有她这般过人的能力。

吕四娘就是一代传奇，她继承并发扬了易兰珠身上的侠义精神，开创属于自己的时代，实在是了不起。

坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！

没有人能够写出，如这四大家这么有味道的作品了，全都是一般般吧。所谓好作品，就是百看不厌，什么时候看都能引人入胜，都有一番味道。

随着金古梁绝迹江湖，武侠的时代似乎也已经告一段落？事实上新派武侠小说成书多集中于60年代到80年代，而影视剧多集中于80~00年代，把经典武侠小说拍完之后，此后无论TVB还是大陆貌似均再无力拍出能奉为经典的武侠剧，只剩下炒现饭和各种爱情元素加入的翻拍，强弩之末了。为什么？按说侠义精神永不过时啊，而武侠小说却好像逐渐式微？原因有三:

1.金元时代和法制社会中，武侠精神衰败。

武侠小说所倡导的那种以天下为己任、机智勇敢地惩恶扬善、扶贫济困的侠客精神，往大里说就是金庸所谓“侠之大者，为国为民”。这一长期存在于中华社会中的民间精神，在当下社会却已经不再被人们需要。

一方面，法制的健全，使人们可以用更为文明的方式伸张冤情、寻求公平，不再需要仗剑走天涯的侠客来为自己报仇雪恨。有人认为侠客精神的衰弱是社会的倒退，其实他们忽视了这样的事实：只有在正义缺失时，人们才会去做“侠客梦”，只有在官逼民反的时代，人们才需要有一个官与民之外的存在，来代表正义，主持正义，“侠客”才有其生产的空间，武侠小说也才有坚实的读者群体。当侠客不再被呼唤，武侠小说就如无源之水、无本之木。

特别是当中国社会逐渐步入全面小康社会，一些发达地区的年人均收入达到了5000美元以上，生活的物质层面已经有了极大的改观，需要以刀剑相争的事情已经从社会中基本淡出。这样的环境下，武侠成了一个遥远的、浪漫的存在，而并不是读者日常切肤的呼唤和期待。

另一方面，不需要侠客的人们也无心去成为侠客。繁忙的都市社会，生活节奏很快，两点一线的生活牢笼着大多数人，获得了经济基础的职场人工作之外沉浸于关心粮食和蔬菜的生活乐趣，终于可以在“为国”与“为民”之外，彻底而轻松地“为自己”。既没有侠客，也没有人期待侠客，侠客自然成了公共文化话语中的“零余者”。

其实，这种价值诉求的改变，不独反映于文学中的武侠题材，在影视创作中，也有相似情况。在上个世纪八九十年代的港台电影中，我们还能从许多电影中感受到义薄云天的侠客梦想，例如徐克导演的黄飞鸿系列里，李连杰或者赵文卓扮演的黄飞鸿，在国之将亡的危急时刻，力挽狂澜的悲壮形象，仍然在脑海中浮现。而当下的电影市场里，侠客的背影已经渐渐模糊，我们也已经许久没有听闻徐克的武侠新作了。2015年的电影市场上，留在记忆中的武侠题材电影不过只有聂隐娘一部，还被影评人目为披着武侠外衣的文艺片。

2.前辈作家丰碑在前，新生代作家很难超越。

武侠题材是中国类型小说独有的，有源远流长的历史。如果真的要起底，恐怕要从春秋战国时期的《墨子》一书追溯。墨家崇尚“兼爱”、“非攻”，为孤身而战主持正义的游侠提供了理论依据，直接启发了侠客精神，这也就是为什么鲁迅说：“孔子之徒为儒，墨子之徒为侠”。在中国漫长的文学史上，侠客的形象从未间断，李白的《侠客行》、唐传奇虬髯客列传都歌颂侠客，崇尚侠道，为成熟的武侠小说积蓄着创作力量。这种积累，直到明清武侠小说达到一个高峰，如人们熟悉的《七侠五义》就是这类小说的翘楚。

上个世纪初，国家陷入内忧外患，战争和饥荒频仍，民不聊生。艰难困苦中的普通民众寄望于国家打败强敌再度崛起，凋敝的社会能够重新恢复生机，“侠客精神”前所未有地被普遍需要和推崇。武侠小说创作借此达到了一个全新的高度，不仅涌现了优秀的作品，还产生了作家流派和代际传承。以创作了《蜀山剑侠传》的还珠楼主（李寿民）为代表，联合“悲剧侠情派”王度庐、“社会反讽派”宫白羽、“帮会技击派”郑证因、“奇情推理派”朱贞木，共称武侠小说“北派五大家”。他们的创作基本上奠定了现当代武侠小说的规模和格局，金庸、古龙和梁羽生为代表的当代名家站在他们的肩膀上继续发力，成就了武侠题材文学创作难以逾越的丰碑。

虽然许多行业都存在前人栽树后人乘凉的传统，但唯独艺术的创作必须别开生面、另辟蹊径。武侠小说的创作被前代作家推向了一个学养与艺术双重的高度，目下的作家假使意图创作新的武侠题材文学作品，也难免会显得单薄。因此，虽然当下文坛也有凤歌、步非烟、小椴等以武侠为主要创作题材的作家，但他们无论从地域影响力、读者数量以及作品质量上，都无法与金庸、古龙等前辈比肩，更不敢说超越。

以武侠小说的集大成者金庸先生为例，原名查良镛的金庸生于上世纪20年代的浙江海宁，查氏一族世代诗礼传家，金庸先生幼年接受过非常全面的古典文学教育，中国古代文学的深厚学养直接滋养作为通俗阅读的武侠小说，因此他的小说创作引经据典、朱墨灿然。此外，金庸年轻时代经历了中日战争和国共内战，远走香港创立明报，亲历国家民族的大动荡、大变迁，对历史有深切的体悟，因此落笔武侠世界也能有真正的侠风，对世道人心有所关照。无论是学养和阅历，当下的武侠作家都难忘前辈们的项背，这种情况确实打击了武侠题材的继续创作。

3.网络文学时代 其他题材类型小说崛起。

武侠小说渐渐衰弱，但是类型文学的阅读需求仍在。近十年来，魔幻、修真、盗墓、穿越等题材的类型小说涌现了大量的优秀作品。武侠小说衰落后，以上其他类型迅速挤占了类型小说的阅读市场。强大的竞争对手，让武侠小说难以收复失地。

这其中，网络文学以及与之而来的全新阅读模式也起到了重要的作用。进入21世纪以后，中国网络文学兴起，类型阅读的付费模式直接跳过了传统纸质出版的流程，实现作者到读者点对点的互动。写作的门槛降低，只要有时间，人人都可以成为作者，读者和作者的界限变得模糊，各种小说类型、故事架构和行文风格的作品都唾手可得，读者的选择实现了极大的丰富。

网络阅读也根本性地变革了作者获取稿费的方式。上世纪六七十年代的武侠小说作家赚取稿费的方式都停留在报刊连载或者纸质出版的阶段，与现在作家大相径庭。如今一部小说在某网站上线后，当读者阅读完十几万到几十万字的免费部分后，就可以自行决定是否付费阅读之后的内容，大约每千字3分钱。虽然单价不贵，但是优秀的网络作家依靠巨大的阅读量和日更数万字的产出，堆叠出数字巨大的稿费，唐家三少、天蚕土豆、我吃西红柿等作者都是年收入千万级的网络作家，他们所写的作品，没有一部是纯粹的武侠题材，但他们获得收益的方式却直接而快捷。

在题材上，修真、穿越、盗墓等题材的小说，更富有想象力，有穿越时间、空间的魔幻主义色彩，情节天马行空。互联网思维天然地渗透到网络小说产业链的每一个环节，包括游戏改编、电影IP的运作都更加快捷，易于实现。以上这些都是传统武侠小说不具备的。

因此，网络小说不仅仅征服了年轻读者，也征服了年纪略长者，其中也不乏“成功人士”，联想创始人柳传志在某节目现场，就曾向马云推荐穿越小说《枭臣》，称此书“是这个人他把他以为的理想社会用现在人的本事，加上古代环境（捏合起来）”，还说“觉得比金庸小说好看”。

武侠小说的衰落期，正值其他类型写作的网络化蓬勃发展时，错失了机会就很难跟上时代的脚步了。

首选 四大侠客

金 庸 “飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳”

古 龙的中后期作品，多情剑客无情剑 鹿小凤系列 楚留香系列

梁羽生的部分书。如：天山列传《萍踪侠影》、《七剑下天山》、《广陵剑》、《云海玉弓缘》、《冰川天女传》、《白发魔女传》等；游侠列传《大唐游侠传》。

温瑞安的四大名捕系列、《神州奇侠系列》、白衣方振眉系列等。

黄易的《大唐双龙传》、《寻秦记》、《覆雨翻云》、《破碎虚空》等。

平江不肖生的《江湖奇侠传》。

还珠楼主《蜀山剑侠传》。

其他的作家可看可不看，也少有很精彩的作品了。

现在最火的是 萧鼎 的 诛仙

再推荐的是一些武侠新星

步非烟:

一、武侠

1、武林客栈总目

（1）武林客栈正集

武林客栈1 ·青天寨（今古传奇·武侠版2004第4期） （完）

武林客栈2 ·蛊神劫（今古传奇·武侠版2004第8期） （完）

武林客栈3 ·沙月飞鹤（今古传奇·武侠版2004第11期） （完）

武林客栈4 ·卷舞天下（今古传奇·武侠版2004第15期） （完）

武林客栈5 ·飞龙引（今古传奇·武侠版2004第19期） （完）

武林客栈6 ·摘叶飞花（今古传奇·武侠版2005第5期 以上已发） （完）

武林客栈7 ·月落洞庭 （完）

武林客栈8 ·啸血飞鹰 （完）

（2）武林客栈外传：

天罗宝藏

（3）武林客栈前传舞阳风云录系列：（正在《武侠故事》上连载）

舞阳风云录1·月出秋山（《武侠故事》第9期） （完）

舞阳风云录2·芙蓉华落（《武侠故事》第10期） （完）

舞阳风云录3·塞上秋风（《武侠故事》第11期 以上已发） （完）

舞阳风云录4·梵天宝卷（《武侠故事》第12期） （完）

舞阳风云录5·长空剑诀（《武侠故事》第13期）

舞阳风云录6·血令梅香（《武侠故事》第14期）

2、华音流韶系列

（1）华音流韶正集

华音流韶·紫诏天音旧版

华音流韶·紫诏天音新版（新武侠05年6、7月） （完）

华音流韶·塞上惊鹿 （完）

华音流韶·蜀道闻铃 （完）

华音流韶·持鼎平南

华音流韶·海之妖（今古传奇·武侠版2005第8、9、10期 已发） 1－3 4－9 （完）

华音流韶·曼荼罗（今古传奇·武侠版2005月末版第4期） 1－10 11－20 20－28（完）

华音流韶·天剑伦（今古传奇·武侠版月末12期） （完）

（2）华音流韶外传

华音流韶·蜀道闻铃 （完）

3、其他

六道轮回系列

《修罗道·传奇》（今古传奇武侠版06年初） 1－5 （连载中）

人道·问侠 （今古传奇武侠版06年初）

二、奇幻

1、天宝书院系列

天宝书院

云中漪兰

2、昆仑传说系列

昆仑传说·昆仑劫灰（今古传奇·奇幻版2004第11期b 已发） （完）

昆仑传说·月之暗面（今古传奇·奇幻版2005 9月a） （完）

3、其他

《禁忌》 （奇幻短篇）（完）

雪嫁衣（武侠短篇）（完）

青螺髻（恐怖短篇）（完）

游戏的代价（完）

中秋没有月儿（完）

鬼族的公主 ——英雄无敌3同人（完）

《飞羽天下》（《武侠故事》2004年12期上） （完）

《玄武天工》（正在创作中……）

注，本版未完的就是正在连载的！

沧月

等等

时未寒

小椴

刘建良

好了,这些都是非常经典的武侠作品,我也正在看啊,我都是在网上看的,或者买杂志,或者买书看的,快哦!我们一起去看吧

早期打不过了音和毒龙尊者！到冰川时大概和冒川生一个级别，她关键是活得久！属于顶级战力！

每个时代都有每个时代的产物，一个时代的文化一定受政治环境和科技的影响很大。过去科技信息不发达，电视也少，那时人们文化消费主要以读书看包为主，60，70，80年代的年轻时代具有很厚的读书氛围。

拿我们70后来说吧，我们的青少年时代就很爱看小说，尤其是武侠小说，一本小说传来传去，借来借去视若珍宝。所以那时写小说能成名，稿费也多，所以很多人写小说，小说创作人才就多，曾经出金古梁温这些备受追捧的著名小说家也不足为奇了。

后来90年代电视普及，所以追星，涌现大批影视名星，那是名星的天下，名星时代。

到现在手机而且是智能手机人手一个，人们大部分时间娱乐都有手机上网，所以诞生大量网红，现在成了网红时代。

所以每个时代都有每个时代的产物。

现在通讯太过发达，手机，电视，电脑

还在，永远缅怀查良镛先生

古龙，原名熊耀华，籍贯江西，1938年6月7日生于香港。

著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。代表作有《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、《浣花洗剑录》等。古龙把武侠小说引入了经典文学的殿堂，将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，使中外经典镕铸一炉，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。

谢谢邀请！

说点个人浅见：生物进化论告诉我们：优胜劣汰，适者生存。

举个例子：问一下二十岁以下的年轻人，谁知道梅尚程荀是干啥的？

……

除非专业人士，年轻人大概很少知道他们的职业吧！

稍微年长的朋友应该知道，那是上世纪

家喻户晓的京剧“四大名旦”

京剧，那可是咱们中国的国粹呀，那一举一动 ，一言一行，都是功夫。然而现在，又能有多少家长把小孩子送到戏曲学院学戏呢？

即使在春晚，戏曲节目才占几分钟的时间啊？

为什么会有这种现象，因为当年的京剧太火了，电影中，晚清的公子哥走在大街上，总要迈着方步，来两嗓子，，就像现代人唱流行歌曲一样。

京剧为什么没有了当年的风光？

不适合时代的发展了！

走在大街上，听到最多的，应该是富有节奏感的流行歌曲了！

武侠小说的处境大概也是这样：辛辛苦苦的写出来，阅读量却少得可怜——还有多少人能报着一本武侠小说，不眠不休的看一宿啊！有这功夫，还不如玩会儿游戏呢！

梁羽生先生的作品中，张丹枫是最完美的男子，而最完美的女子则是吕四娘。

吕四娘，本名吕莹，《江湖三女侠》中的女主角。她是独臂神尼的关门弟子，邙山派的第二任掌门，江湖三女侠之首，江南八侠中辈分之末但武功最高。她是清朝名儒吕留良的孙女，为人美丽而刚毅，大方而娴慧。

书中描写她是个容颜艳绝的少女，瓜子脸儿，大大的眼睛，长眉如画，一个转盼嫣然的如花少女。吕四娘不同于梁书其他的女子，多半侠骨柔情爱得轰轰烈烈，让人难忘。但要评价吕四娘，却要从更多方面去分析，因为除却感情，她还拥有更广阔的的天地。

吕四娘的祖父吕留良是当时的名儒，不过他是个手无缚鸡之力的书生，但吕四娘却个武艺高强的女侠。

她秉承祖父、父亲之志，一心为反清复明出力。她带领一群江湖豪杰，以及邙山派同门江南七侠，在民间行侠仗义，锄强扶弱，声誉极好。

独臂神尼八位弟子，她是最小的一位，但是武功却是同门中最高的。吕四娘的武功在当时稳占天下第一位置。

刚一出场时，就一剑斗双魔，之后又凭着卓越的剑术诛了师门败类江南八侠之首的了因，替师傅清理门户。后来与毒龙尊者一战，毒龙尊者从此对她心服口服。最后一身孤勇闯入清宫，刺杀雍正皇帝，为家族报德大仇。这份胸襟与壮志，巾帼不让须眉。

吕四娘的武功主要有少阳玄功、玄女剑法。她无需亲眼见证更不曾出手，仅根据人受伤的情况就能研究出用以克制修罗阴煞功的少阳神功，这说明她在武功上实在是很有天赋。后来在《云海玉弓缘》一书中也证明，少阳神功确是修罗阴煞功的克星。

若论成就，吕四娘在梁羽生的全部小说人物中是为数不多的佼佼者，论武功当时天下第一，论业绩清理门户、深宫屠龙，绝对是女中豪杰，一代宗师级的人物。

美人如玉，蕙质兰心，身世多悲，江湖浪迹。吕四娘，就如荒山月夜中的新星，于山谷中冉冉升起，如梦如幻。江湖三女侠携手行走江湖间，那是一道绝美的风景，一段武林传奇。

唐晓澜初见她时，就曾迷惑她是人还是山中精灵。因为她的美丽聪慧，唐晓澜对她一见倾心，并从此将这份感情暗藏心中五年之久。

吕四娘并非不懂唐晓澜的心思，但她有一颗细致温润的心灵，善于体会和安抚别人的思绪。她为唐晓澜排忧解难，疏散心结，始终以一片清明之心相待，她视唐晓澜为挚友。屡屡帮助他解决困难，但她的心风光霁月，无关私情。“曲突徙薪为彼人，焦头烂额为上客”，唐晓澜那点小心思，最终被吕四娘化解于无形。吕四娘的行事风格、个中豪情不逊色于易兰珠。

乍看之下，吕四娘似乎没有什么个性和激情，四平八稳平淡如水。但是不要忘记愤世嫉俗的毒龙尊者，被她轻而易举收服的事实。而那个最有个性、偏激狂妄的金世遗一样对她佩服到心底里。

如花少女却能一剑撼动恶名昭著的大师兄了因；软语温言，却能说服乖戾凶蛮的世外野人；苦心孤诣，耗尽年华，终能向高高在上的一国之君讨个公道。她凭的不仅仅是武学绝响的玄女剑法，还有一身胆气，和细若柔丝的心思。她莹润如玉的容颜下，藏着的是七窍玲珑的心。她的聪明大智若愚，却又让人如沐春风。

吕四娘其实智商和情商都极强，她的文才武功、心胸见识、为人处世，以至领袖能力都无比的强大。但她强大却不强硬，她没有侵略性，内敛而不张扬。她的聪慧、侠义世间少有。

无论现实还是虚幻，爱情总是受人关注的点。

梁羽生笔下的女性大多都极有个性，口碑甚佳。比如白发魔女练霓裳爱而不得远走天涯；敢爱敢恨的厉胜男用生命的代价去追求心中的爱；凌云凤与霍天都感情深厚却为了大义和友情，毅然离开霍天都；还有飞红巾、武玄霜等女子，在爱情中都是个性鲜明、光彩夺目的存在，但她们的爱情又都以悲剧结局……这种情感带给人极强烈的震撼，看过之后记忆深刻，毕生难忘。。

而吕四娘的爱情看起来却比较平淡。沈在宽一介书生，很多人觉得他配不起吕四娘。其实沈在宽虽然不懂武功，但他的胆识和勇气亦非常人可比。他曾被捕囚在牢笼，面对威胁利诱，他毫不屈服，虽然外表文绉绉但内在铁骨铮铮，也是人中俊杰，以吕四娘的眼光不会看错人。

吕沈两人的完好结局也让人容易忽略吕四娘的付出。他们最终在一起看起来是水到渠成的自然结果，可这背后是吕四娘的无限深情和绝顶聪明。相爱容易相处难，久病床前无孝子，一个二八年华的少女，几年来一直用心守护着瘫痪的心上人，个中艰辛可想而知。

执子之手，与子偕老。这是爱情的极致，并不输于那些轰轰烈烈、石破天惊的感情。吕四娘是个武功高强、聪明善良，侠骨柔情、内心强大之人，她值得拥有世间最美好的爱情。

很简单，你的九阴真经不如斗气化马流批。

随着社会的发展，网络小说的流行，还有电视、手机等媒体发展，娱乐行业的发展，看武侠小说的读者也减少了。

金庸小说中，各大门派中人，皆喜欢绰号，这个绰号是荣誉，是他们用血汗换来的。如峨眉掌门人出手毫不留情，故而得名灭绝师太，文武双全的张翠山，绰号银钩铁划。每部小说之中，总有无敌天下的人物，细读金庸小说，可以发现许多细节。如一邪、二老、三僧、四法、五丑，他们都是谁呢？谁的武功最强呢？

侯通海刚要出手，东邪以弹指神通击打穴道，不可谓不高明，《神雕侠侣》中，东邪将弹指神通，传授给了杨过。东邪不仅是弹指神通独步武林，碧海潮生曲更是威力惊人，完全不用出手，吹吹笛子的事情，就可以让敌人束手投降。东邪的玉箫剑法，也是无人能及，东邪身怀多种绝技，除了四绝之外，谁能取胜于他呢？

2、玄冥二老二人本是奴才，武功深不可测，曾与明教为敌，此二人就是玄冥二老。玄冥二老武功非常高，原著中张无忌一打二非常困难，甚至玄冥二老中的一人，张无忌想取胜，也是非常吃力的。

玄冥二老一个叫鹤笔翁，另一个叫鹿杖客，鹤喜欢喝酒，鹿喜女色。师兄二人堪称最佳组合，小时候二人便在一起，师承百损道人，教导二人练成玄冥神掌。玄冥二老的武功定位，仅次于张无忌和张三丰，儿时张无忌身重玄冥神掌，张三丰和武当七侠，以内力为他续命，但却清除不了体内的寒毒，足以说明玄冥二老武功之高。

3、少林三僧《倚天屠龙记》中，有三个和尚，称之为三僧，他们分别是渡劫、渡厄、渡难。此三人武功超越张无忌，是《倚天屠龙记》中，武功最强的三个人。

4、四大法王明教四大法王，紫白金青，分别是紫衫龙王黛绮丝、白眉鹰王殷天正、金毛狮王谢逊、青翼蝠王韦一笑。此四人之中，每个人都身怀绝技，龙王以水下功夫见长，鹰王以鹰爪功闻名，狮王的狮子吼和七伤拳谁能抵挡？韦一笑的轻功天下卓绝。

四个人之中，每个人武功都登峰造极，都是江湖中的绝顶高手。如果四人挑战少林三僧，恐怕还是有一点差距，但也有赢的几率。四大法王盛名在外，江湖中人早已知晓。四人之中，武功最强的，应该是谢逊，鹰王次之，蝠王紧随其后，龙王居末。

5、五丑藏边五丑武功高强，师承金轮法王，曾在华山之巅，与洪七公和欧阳锋过招。不过五人作恶多端，藏边一代已是臭名昭著，洪七公追至华山，才将他们击败。

金古温梁

金庸小说中的女性角色，个性、经历、外貌、武功、才智等特点不一，春兰秋菊，各善所长。有语笑嫣然的王语嫣，有灿若玫瑰的敏敏郡主，有刁蛮骄纵的温青青，有明媚无双的郭襄，有灿烂耀眼不可逼视的黄蓉，也有被情所困疯狂入魔的李莫愁。

题主所问：个人最喜欢的女性角色是哪一个？

答主首推：七星海棠的主人程灵素。

白马寺边初相遇，一试相知便倾心。初入江湖的胡斐，初生牛犊不怕虎，行侠仗义爱打抱不平，为了素不相识的钟阿四出头，千里追杀凤天南。胡斐后为了帮助有杀父之仇的苗人凤，力敌田归农，明知毒手药王神鬼莫测也愿深入虎穴，一求解药救治苗人凤。就是在这种情况下，程灵素进入了有胡斐的江湖。

金庸小说中，聪慧的女子很多，如黄蓉；谋略的女子也有，如周芷若与赵敏；知识渊博者有之，如王语嫣。这些江湖女侠，包括王语嫣，她们和那些男子一样，快意恩仇，遇到了那些所谓的敌对者，手起刀落杀人可谓谈笑风生。所以，唯有程灵素，像段誉一样颇具菩萨心肠，治病救人，从不伤害生灵。

慧眼识英雄，白马寺药王庄前三招两式就能试出胡斐的人品，且在瞬间想出帮忙之计。正常情况下，一个少女对陌生青年男子即使再有好感，也会心生提防，何况程灵素这样心思缜密的女子，如何不知！她之所以能够出手试探，自然有她的应对之策。有时想，如此聪慧的程灵素，怎么会喜欢粗壮豪爽的胡斐呢？但仔细想来，不过坦荡二字。程灵素自己曾说他们药王门的人，整天就想着如何防备他人，如何谋权他人，心思多了自然就倦怠，如何比得上坦荡的人生！

且慧根极深，谋略百出，算无遗策。如果说黄蓉是急中生智，霍青桐是元帅之才，那么程灵素真正的谋国之才，张良诸葛谋略不为过也。药王庄黑虎林牛刀小试，一石三鸟化解恩怨情仇；上京道上帮助马春花，智取福大帅群帮；特别是京城三役，一次比一次凶险，一次比一次艰难，程灵素带着胡斐与所有人斗智斗勇，一次次见招拆招，化险为夷，其布局之深远，其心思之周全，无出其右。只可惜勘不破情关，过慧易夭，在神农庙前，终于一念之仁，胡斐的莽撞，造成程灵素香消玉殒。而且在死后出手杀人，为门派铲除败类。

程灵素兰心蕙质，聪慧无双，可惜爱而不得，单相思苦恋胡斐，至死方休。有人说胡斐因为外貌不接受程灵素，其实这是小瞧了胡大侠，只不过爱为何物，他们都一样没有勘破。如果程灵素在胡斐三十岁以后遇到胡斐，那时历经江湖的胡大侠肯定又是另一番景象，可惜这只能是假设。

吕四娘在梁羽生的武侠小说中，是一个非常传奇又光彩夺目的女侠人物。如果没有吕四娘的话，梁羽生的武侠小说除了天山派之外，很难再有其他门派能够演绎出那么多令人拍案叫绝的故事来，梁羽生也会失去一半的风采。

如果拿吕四娘和金庸武侠小说里的一个人物作对比的话，那就是《神雕侠侣》里古墓派的创派祖师林朝英。

首先，吕四娘的身世本身就特别具有传奇性和看点，她是吕晚村吕留良的孙女，梁羽生选择这一段历史人物，显然是经过深思熟虑的。

在民间，吕四娘最为人熟悉的故事便是刺杀雍正。坊间一度传闻雍正皇帝胤禛就是被吕四娘刺杀并割了首级。

这甚至还成了大清的一个疑案，可以说吕四娘的影响力绝非梁羽生其他小说人物可比，她比师父独臂神尼有过之而无不及。

其次，因为吕四娘，才有了后来收徒谷之华的故事，而且从《江湖三女侠》的摸索，终于让梁羽生等来了《云海玉弓缘》的巅峰之作。

没有吕四娘，就没有谷之华、金世遗、厉胜男那缠绵悱恻、凄婉动人的爱情故事。

到这里，吕四娘就成了天山派唐晓澜之前当之无愧的天下第一人。

第三，吕四娘风华绝代，武功卓绝，又是一代宗师，开创了自己的门派，这一点很像金庸武侠小说里的林朝英。

而且巧合的是，吕四娘的小徒儿谷之华和林朝英的最小弟子小龙女的性格还有点像。

而她们彼此的恋人金世遗和杨过同样都是风流不羁、愤世嫉俗、独立特行的怪侠，最终也都成长为天下罕有的绝顶高手。

最后，如果没有吕四娘和邙山派的存在，梁羽生很难和金庸并驾齐驱，这绝非耸人听闻。

大环境影响，那个时候，没网络，只能看书解闷，现在科技大爆炸时代，成年人都抱个手机刷抖音看视频，年轻人都是游戏，谁还静得下心来看书

古龙

古龙，原名熊耀华，籍贯江西，汉族。1938年6月7日生于香港。著名武侠小说家，新派武侠小说泰斗，与金庸、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。代表作有《多情剑客无情剑》、《绝代双骄》、《英雄无泪》等。古龙把武侠小说引入了经典文学的殿堂，将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，使中外经典_铸一炉，开创了近代武侠小说新纪元，将武侠文学推上了一个新的高峰。1985年9月21日，因肝硬化、静脉出血，古龙在台湾去世，终年48岁

吕四娘在梁书中的故事情节主要是在《江湖三女侠》一书中，本名吕莹，曾用名李双双，是前明公主独臂老尼的关门弟子，和她的七位师兄并称为江南八侠，但同门中在江湖中名声显赫的只有了因甘凤池和她三人，吕四娘首次出场便力斗双魔，光彩照人，第二次出场是在田横岛上，凭借独臂老尼晚年所创的玄女剑法几乎和了因战个平手，从此名震江湖。她和冯瑛冯琳并称江湖三女侠，但她的武功却远在冯氏姐妹之上，是氓山派武功最高之人，在蛇岛义救毒龙尊者，深得毒龙尊者敬服，因而对金世遗的人生影响极大。她在手刃雍正皇帝后和伴侣沈正宽隐居，极少露面江湖。最后出场是在《冰川天女传》一书中惊鸿一现，当时已是武林第一人。

到《云海玉弓缘》一书中，吕四娘已死，只是从侧面有不多的描写，收徒谷之华，并创出内功心法来对抗孟神通的修罗阴煞功。但在该书中，吕四娘武功较前作中明显弱化许多，孟神通修罗阴煞功当时尚未大成，连金世遗都敢挑战孟神通，吕四娘却自忖未必胜得了孟神通而未除去他（当然也有谷之华的因素在内），未免无法自圆其说。

梁书中，女性角色光彩要超过男性，从玉罗刹起，到易兰珠吕四娘冯瑛冯琳柳青瑶云紫萝，无一不是光芒盖过了男主。

古龙

本名熊耀华,江西人，1938年出身于香港，毕业于台湾淡江英专(即淡江大学前身)，1985年9月21日病逝于台湾。

古龙喜欢美酒和美人，靠稿酬为生，不善理财，幼年生活艰辛，走时也一副清贫。

他少年时期便嗜读古今武侠小说及西洋文学作品，1949年发表第一篇纯文学的短篇小说，1960年始尝试写武侠小说《苍穹神剑》。1964年他完成《浣花洗剑录》，标志着他独创风格的开始。1967年，他出版铁血传奇（《楚留香传奇》），标志着他的个性和特色全面走向成熟。他的数十部小说，使他完成了“新派”武侠大业，独领台湾武坛十年风骚，并与金庸、梁羽生鼎足而三。

少年时期便嗜读古今武侠小说及西洋文学作品，一般多以为他是受到吉川英治、大小仲马、海明威、杰克伦敦、史坦贝克小说乃至尼采、沙特等西洋哲学的影响启迪。 (古龙自己也说过“我喜欢从近代日本及西洋小说‘偷招’。”) 故能日新又新，后来居上，且别开武侠小说新境界。

1938 出身于香港。

1942 随父母迁居来台。

1949 发表第一篇短篇小说。(属于纯文学创作)

1952 父母离异。

1956 第二次失恋。

1960 始尝试写武侠小说《苍穹神剑》，但技巧甚劣，有如故事大纲。

1961 写《飘香剑雨》、残金缺月、《月异星邪》等书，以诡异情节取胜；但基本走的还是传统路子，顶多加上几句文艺腔，并无特别过人之处。这一时期古龙写作态度迹近儿戏，新作随开随抛，不负责任，惟偶为名家 (如卧龙生、诸葛青云) 代笔，却几可乱真，足见本身确具实力，尚未激发；或以为武侠小说业经‘定型’，不过如此而已。

1962 发表《剑气书香》、《失魂引》等早期诸作，文情不俗，乃渐有起色；

1963 受到陆鱼《少年行》之启示，发现「新型武侠」大有可为，遂亦逐渐改变传统笔法，陆续作《孤星传》与《湘妃剑》等书。

1964 完成他第一阶段的压卷之作《浣花洗剑录》，文情跌宕，饶有诗意；令人直觉地感到：古龙不耐烦在半新不旧的武侠传统里兜圈子，讨生活了。他要浣花洗剑，自作主人！

作为一个改革传统武侠小说的“急先锋”，古龙汲取了日本名作家吉川英治《宫本武藏》所彰显的“以剑道参悟人生真谛”、战前气氛及一刀而决；会通了金庸《神雕侠侣》的“无剑胜有剑”之说，而发为“无招破有招”的无上剑道奥旨，析理精微之极。

其次，他引进倭人“迎风一刀斩”的刀法，三招两式，人头落地；从此即不再写冗长的打斗场面----这是他突破武侠传统之处，也是他一切“简单化”的开端。

其三，由此书起，他竭力营造文艺气氛，藉平凡简洁的对话，点出哲理。并且运用许多饶有诗意的语言，刻画人性，并寓于生命哲理。可惜《浣花洗剑录》伏笔太多，无法收束，终贻“虎头蛇尾”之讥，而减损了此书应有的艺术价值。

参考资料散见各大报、文艺月刊、(香港)明报月刊、春秋杂志、中国论坛、国文天地、上海文论 >及万盛、远流、联经等出版社书籍，其中最早一份来自1973.11.2的《中国时报。

卧龙生

台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一，在古龙之前被称为“武侠泰斗”。本名牛鹤亭，河南镇庭人，1930年生。幼年从军失学，自幼喜读武侠小说，富才思。1955年他由军中退役后，开始学写武侠小说。

他祖居南阳卧龙岗，故取笔名“卧龙生”。1959年写成《飞燕惊龙》，奠定了他在台湾的“武侠泰斗”地位。他的作品，早期是取法于旧武侠“北派五大家”，以“通俗趣味”大受欢迎。1965年以后，他改走“半传统半新潮”路线。

卧龙生对武侠小说发展的贡献，主要有三个方面：第一，他成功地运用了还珠楼主的神禽异兽、灵丹妙药、玄功绝艺、奇门阵法，郑证因的帮会组织、风尘怪杰、独门兵器，王度庐的悲剧侠情，朱贞木的奇诡布局、众女倒追男等等，成功地博采众长而融于一体，开创了既具有传统风味又具有新境界的新时期武侠小说风格，成为一代“武林正宗”。第二，由他倡导以武学秘籍引起武林风波以及正邪大会战的情节结构，成为60年代台湾武侠的普遍模式，影响至为深远。第三，他的“武林九大门派”说法和“争霸江湖”及武林排名的主题，虽然稍晚于金庸的《射雕英雄传》，却使它在武侠小说中普遍推行开来。

卧龙生小说真品如下：

《风尘侠隐》《惊鸿一剑震江湖》《飞燕惊龙》铁笛神针《玉钗盟》《天香飙》《无名箫》《绛雪玄霜》《素手劫》天涯情侣《天剑绝刀》《金剑雕翎》《神州豪侠传》寒梅傲霜《玉手点将录》《金凤剪》《飞铃》八荒飞龙传《无形剑》《金笔点龙记》《烟锁江湖》《摇花放鹰传》《花凤》《春秋笔》幽灵四绝《剑无痕》《天龙甲》《黑白剑》《飞花逐月》《剑气洞彻九重天》金剑丹心《新仙鹤神针》

司马翎

台湾著名武侠小说家，本名吴思明，1933年生，广东讪头人，将门之后。自幼受到良好教育，文艺基础深厚。1947年移居香港，1957年到台湾，就读于台湾政治大学政治系。

大二时他试作《关洛风云录》一举成名，接着休学一年，同时撰写多部小说在港台报刊连载，一时声誉鹊起。毕业后曾任民族晚报记者、新生报编辑，仍以武侠着称。他写武侠小说，最初署名“吴楼居士”其后改署“司马翎”，到80年代间或旅居香港，又有一个“天心月”的笔名。他的全盛期从1958年开始，以1965年为界分为前后期，到1971年他改行经商，1989年去世，可叹天妒奇才。

他是台湾武侠“四大天王”及“三剑客”之一，笔法新、旧交错，尤善于运用推理手法铺陈故事情节，对斗智的描写可谓空前绝后。成功方面首创以精神、气势克敌制胜的武学原理。他被称为“综艺侠情派”，对古龙、上官鼎、易容，萧逸、萧瑟等都有不小影响，尤其对黄易的影响最深。司马翎小说兼有「北派五大家」之长而以还珠楼主奇幻神妙心法为依归。文笔清新脱俗，间有现代意味；刻画江湖人物各尽其致，尤善于运用推理手法铺陈故事情节。其处女作《关洛风云录》(1958年)及《剑神传》、《八表雄风》三部曲，写大侠石轩中的成长过程，颇能表现出「玄门正宗」恢宏气象；而书中穿插石轩中与爱侣朱玲之间因师门恩怨所交织的悲欢离合故事，亦极曲折动人。卒以一书成名，殊非幸致。据称，其小说「最受大学生及留学生欢迎」；实则老少咸宜，读者层面主广。 比较起来，司马翎的三十多部作品水准都很平均(可能是名家中唯一者)，不论是前期的《关洛风云录》、《剑气千幻录》、《剑胆琴魂记》、《帝疆争雄记》、《圣剑飞霜》、《纤手驭龙》等长篇，及《鹤高飞》、《金缕衣》、《断肠镖》、《白骨令》等中篇，或是后期的《饮马黄河》、《剑海鹰扬》、《红粉干戈》、焚香论剑录及《丹凤针》、《武道》、《胭脂劫》等书，部部可观，不落俗套，各具创意，殊少雷同；即或偶有失坠，亦瑕不掩瑜。(按:司马翎创作全盛期起自1958年，止于1971年;中以1965年为前、后期之分界) 论者或谓司马翎小说颇有涉及女体的煽情描写，以此诟病；其实七情六欲乃人性之常，只要「风流」莫「下流」，即无所谓「晦淫」。问题症结乃在司马翎笔下的中国女性几乎个个都似「波霸」型的性感尤物，未免乖离事实。但其描写男女在情欲焚身中的心理变化，以及奇正互变、虚实相生的武打艺术，均独步一时，特别是其后期首创以精神、气势克敌制胜的武学原理，殆以近乎「道」；与金庸——古龙一脉相承的「无剑胜有剑」说法，有异曲同工之妙。可惜他的《浩荡江湖》及辍笔十年又复出所撰最后一部作品《飞羽天关》二书，均因故未能续完，诚属憾事。

诸葛青云

在台湾早期的武侠小说界，与古龙、司马翎、卧龙生并称台湾武侠四大家。台湾武侠小说“四大天王”及“三剑客”之一。本名张建新，1929年生，山西解县人。台湾省立中兴大学法商学院毕业，国学根底颇为不错。一九五八年，他以诸葛青云为笔名，发表了处女作墨剑双英，之后又发表了《紫电青霜》和天心七剑荡群魔，从此一举成名，跃身红牌作家之列；《一剑光寒十四州》在「征信新闻报」（就是「中国时报」的前身）连载时，声势更是到达巅峰。前期作品一部分均以“剑”为名，一部分则大发雌威，又女性为名。1961年出版《夺魂旗》，模仿金庸而“东、西、南、北、中”一番，乐此不疲；其尸骨血胆，使销路激增，对以后的“鬼派”起了不好的促进作用。诸葛青云早年与卧龙生齐名，并称“武侠泰斗”，但其实略逊一筹。尤其在创作态度方面，他早年《江湖夜雨十年灯》就先生找古龙、倪匡代笔，由司马紫烟续完；晚年《阴阳谷》为色而淫，就更是等而下之了。他的作品数量极多，直到几年前病故为止，总数在五十余部以上，可说是除卧龙生之外，台湾创作期最长的武侠作家之一。知名作品还包括《江湖夜雨十年灯》、武林三凤、《咆哮红颜》、《夺魂旗》等。

他的国学修养颇佳，文字工丽典雅，初期作品很受还珠楼主「蜀山剑侠」的影响，富于奇幻色彩；但是他最大的特色却在于他笔下的主角人物，他的主角永远是满口诗词歌赋，文武兼修的俊男美女，不论琴棋书画，以至诗词歌赋无一不精，乃建立「才子佳人型」之武侠风格，独树一帜。而这点虽然饱受批评，却恰恰造就了台湾武侠小说最为人熟知的侠客形象，包括独孤红笔下的许多武侠小说主角人物，都可以明显的看

吕四娘是神级的存在，高手中的高手，高手中的天花板。

罗志渊：金庸逝世，再无武侠！

金庸先生生前所著小说一共十五部，《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《侠客行》《倚天屠龙记》《碧血剑》《鸳鸯刀》《越女剑》，被称为“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”

金庸用自己的历史知识及文学才华，创造了一个江湖。可以说，只要有华人的地方，几乎无人不知金庸。这就是金庸的伟大之处。金庸代表着一个时代的结束。有人说，黄霑与金庸去世后，香港再无才子！但我认为，江山代有才人出，后浪一定是推前浪的。

当下，社会浮躁，全民娱乐，一切向钱看的“拜金主义”，坑蒙拐骗的“快餐文化”，毫无价值的东西在蔓延！我相信，人心一定会回归，一个崭新的时代会再度崛起！我怀念金庸，是怀念金庸的人文精神，怀念他以一己之力兼顾天下的情怀。我们要民族复兴，必先文艺复兴，真正回归人文精神。

很高兴回答这个问题。

是啊，是个什么存在呢，我认为是个作者自我安慰式的人物存在。

大多数汉人都不能接受汉家天下被满族人夺走了，满族人来统治天下。无力抵抗，一些文人就想通过写书来自我安慰，杜撰出顺治福临的亲生父亲是洪承畴，乾隆弘历其实是海宁陈家的汉人，以此来安慰自己，清朝统治者已在暗中换成了汉族人的血统。或者把雍正死因说成吕四娘所杀，以此安慰自己，巾帼不让须眉的汉族女子已经报仇，也是种阿Q精神。

咱们先来看看吕四娘在梁羽生中的定位。

首先说说人品，深明华夷之辩，儒门才女，大公无私，救苦济难；身为女人，却有着男人难以企及的理性、胸怀和判断力，是众多武林人士的精神偶像。

再来谈谈武功，顶级高手，在江湖、冰川、云海中都属于超一流人物，为留有余地所以不排第一。

她出身大儒之家，家学渊源，自填词充分展现其过人的文采和精神境界。已经不能用聪明形容，应该称智慧，对国事、家事、友情、爱情、人情的处理，处处显得高人一等。

理性，坚贞，独立，宽容，温情，极具大姐大风范。见识明显高于同时期其他人，尤其是对儒家思想的坚持和具体化理想，到今天仍具积极意义。

执行力很强，想办到的事情几乎没有办不成的，包括刺杀雍正、救护沈在宽、感化毒龙尊者等等。虽然一直忙着救人和报仇，但忙里偷闲仍填词做赋，诗词歌赋样样精通当不在话下。

自始至终钟情于武林外人士沈在宽，两人均无第三者，凭借绝大本领和毅力，在沈的积极配合下，使沈从一个全身瘫痪患者恢复成一个身强力壮的健康人。不过，两人结婚时应该已是40开外，错过了最好的婚龄。刺杀雍正后与沈在宽喜结连理，按书中话叫作“享尽人间清福”，个人生活堪称圆满。

吕四娘的人生结局：刺杀雍正后与沈在宽喜结连理，结婚时夫妻二人已经五十上下，蹉跎了一生美好年华。吕四娘并无生育，连做母亲的资格也因为一意报仇导致晚婚而剥夺了自己生育的能力。

号称儒家正统思想的传人，不孝有三，无后为大。其罪大焉！她的所作所为连累祖坟被掘。不能齐家、没有生育、连带祖坟被掘，其不孝若此，罪之大焉莫过于此。晚年收谷之华为徒。

谷之华在吕四娘门下十年并没有见过沈在宽，可见沈在宽已经不在人世，算起来吕四娘只过了十多年夕阳红的夫妻生活。一生没能达成自己的理想。幸福指数太低，过了一辈子不正常的生活。大凡有政治抱负的女人都不能幸福，大抵若此。谁要是娶了吕四娘那才叫冷锅倒灶，沈在宽就是活生生的例子。

因为没得人，后现代武侠小说都是天马行空。传统武侠小说是需要时间，文化，情怀，人生经历等才写的出来的。很搞笑的现在所谓小说硬是把我拉回现代高科技与传统语音魅力对撞中，让我产生了武功厉害还是科技（手枪）的矛盾，不能像读传统小说一言一行就知道这个角色性格，心里和环境。

在新武侠小说开山鼻祖梁羽生的作品中，吕四娘是他重点刻画和描绘，而且是非常成功的女主人公之一。

吕四娘是典型的奇女子。

她不仅出生书香门第，颜值高，还功夫高，为家人报了大仇，发扬光大邙山派，致力于反清复明……

在梁羽生众多作品中，从大唐系列，到大清系列小说，有一个非常鲜明的特色：

那就是刻画女主角的形象更加成功有特色，影响力大！

为什么呢？

在很多读者心中，梁羽生笔下的男主角最经典的就是由黄海冰主演的“大明系列小说”中的《萍踪侠影》那个张丹枫。

还有金世遗，凌未风……

而女主角就大不一样了。

像易兰珠，吕四娘，云蕾……尤其是吕四娘，几乎成为经典！

作为江南大儒吕留良的孙女，是吕四娘的幸运。

但是，因为吕留良牵涉到文字狱，导致满门抄斩，是吕四娘的不幸。

小小的吕四娘由于外出在幸免于难。

为了报仇，吕四娘幸遇独臂神尼的搭救和帮助——将自己一身绝学悉数传给她，尤其是那套玄女剑法。

为了手刃仇人雍正皇帝，吕四娘刻苦习武，在功夫大成之后，借宫中选秀之名潜入宫中，终于杀了雍正，报了家仇。

丶这样，吕四娘不但是历史上赫赫有名的女侠客，还有巾帼不让须眉的霸气。

如果把吕四娘简单的认为是一个报仇的女侠客，那就违背梁羽生的意愿了。

因为，在梁羽生心中，吕四娘的定位远远不只这些。

一，吕四娘是一个女侠客，高功夫，嫉恶如仇。

二，吕四娘，是一代武学女宗师。不但把邙山派发扬光大，还进一步完善玄女剑法。

三，吕四娘，还是一个抗清志士！

所以，在梁羽生的作品中，吕四娘举足轻重！

绝顶高手：张三丰、少林无名神僧。

绝世高手：东方不败、东邪、西毒、南帝、北丐、周伯通、郭靖、杨过（神雕中的）、王重阳、林朝英、天山童姥、李秋水、金轮法王、张无忌、令狐冲、方正大师、冲虚、风清扬、龙、木二岛主、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子、空见神僧、石破天。

顶尖高手：何足道、枯荣大师、段誉、段延庆、左冷禅、任我行、宋远桥、俞莲舟、玄暝二老。

一流高手：慕容复、丁春秋、游坦之、段正明、黄眉老僧、灭绝老尼、杨萧、范遥、四大法王之流

金庸小说高手排行榜

1、无名老僧（天龙八部一掌拍挂慕容博内力举世无双）

2、张三丰（百岁老头仍未挂掉并创绝技太极剑太极拳疑为修真人物）

3、东方不败（一人力抗任我行令狐冲及魔教高手向问天，绝对高手中的高手）

4、杨过（独孤剑法黯然消魂掌九阴真经蛤蟆功加古墓派心法剑法，也是高手）

5、黄裳女子（疑是杨过后人打得过周芷若的应该不会很烂）

6、段誉（武术的白痴加天才只要日后武功纯熟相信没人抗得过六脉神剑+北冥神功凌波微步的高手）

7、萧峰（不为别的只为天下英雄男儿也功夫也是不赖龙爪手降龙十八掌举世无涛的内力）

8、虚竹（逍遥派三大高手内力集于一身另有天山折梅手天山六阳掌等绝密功法也是厉害得很啊）

9、张无忌（九阳神功乾坤大挪移武功太极拳剑也是高手中的高手。另外自个是高明医师内伤再重自个治。）

10、周伯通（绝对武痴。九阴真经全真教功夫另创空明拳左右互搏相信没人打得过两个周伯通。）

11、风清扬（华山派硕果仅存之高人疑是独孤九剑的后人或者是独狐求败于年少时伤的义人之后人。应该不会很烂。）

未出场高手：

1、达摩，（拳出少林剑归武当少林一向执武林之牛耳，武当是张三丰创立的张三丰是少林出来的，再加上少林寺的七十二绝技都是达摩创的为此第一高手是达摩）

2、独孤求败。（十大高手中有多人是其****或间接传人令孤冲仅学其年轻时利剑之独狐九剑便天下去得，杨过学其中年之剑术（重剑），也傲其一世，可见其高人也，）

3、黄裳（九阴真经的创造者,想当年华山论剑排位置只是为证明谁更有资格练它。外加后面的许多人都是因为练了九阴真经才成了高手）

5、前朝太监(原因他写了葵花宝典,厉害不厉害呢?看看东方不败才练了残卷,就可以跟三大顶尖高手抗横.本人吗,就不用多说了.可惜啊,要自宫才能练伤心死多少武痴)

6王重阳的开派教主（生儿当如孙仲谋徒弟尚是华山之五大高手作为全真教的开派教主武功应该不会很差疑是修真之类型。）

7、阳顶天（凡自创武功者无不堪称人雄乾坤大挪移举世无匹能成明教教主者也可见其武功厉害。）

8、写白首太玄经的家伙。（诗是李白所著疑也是李白所书木龙二岛主学了一点皮毛倘令江湖动荡不已更没提这个有点变态的家伙）

9、暂缺

10、岳飞（著有武穆遗书，倚天一出谁与争锋屠龙现世莫敢不从（反正记不得了），但想指挥军队跟你打谁能那么猛扛得过人海战术有张无忌之言证

金庸高手榜

第一名：空缺

中华历百千载，古往今来第一人，谁能担当？芳草萋萋，侠骨常埋空谷傲啸江湖，只有故事为人传诵金庸的理念中，真正的高手是无名的。侠之大者，如郭靖，死如乱军中；武之高者，如黄裳，隐于朝，如无名宦官，老于宫；如独孤求败，与禽为友，没于山林无敌绝学，有多少随一代天骄折没尘土？因此，真正的第一高手，是无名的，空缺。

第二：无名老僧

还是金庸的理念贯彻：真正的高手是无名的。金庸尚佛，他对佛性佛学的推崇注定了他心目中的武学最高境界就是如此。一介无名、无品级老僧，不知何许年纪。执守藏经阁，默扫尘念。追求的不是武学的末节，追求的只是人生的大觉悟和佛学的最高境界。七十儿绝技和易筋绝学在他直如无物。几十年注视尘俗沧桑，心念只有点化世人。一招中取慕容博、萧远山姓命易，救二人性命，解疾苦、化恩仇难。萧峰以为菩萨化身。当真可称天人。老僧无意身前身后名，却被小辈碌碌排名，只冀一笑置之。

第三：独孤求败

以独孤求败对东方不败或石破天，未必就能赢。但这第三之谓，实在因为“武学”而不是“功夫”“求败”一名，实在寂寞。求与天下英雄一败而不可得。比及“不败”直白二字，境界上高了不知几许。少年持独孤九剑快意江湖，武学天分、悟性之高，无几人能及九剑造就了风清扬、令狐冲，二人无奈太“乖绝”中年创重剑而弃“九剑”，乃是悟“大巧不工”的道理已经完全离开剑招，杨过痴人，为情所困以雕为友，获重剑俗物及皮毛而纵横江湖。

独孤老年弃重剑而至木剑、无剑。那是真的“心中无剑，手中也无剑”了。比及东方不败、石破天一时无两的绝学。独孤的武功更胜在“自创”东方武功源出葵花，而其人心诡，终究不是正道石破天天性忠厚质朴，领悟前人留下的“白首太玄经”，终究天分不足。因此独孤求败当为第三。

第四名：老道士张三丰

张三丰获得此殊荣有很多理由：首先是武当的开山祖师，不仅武功高，而且武德肃然，对于武学的贡献更是不可磨灭。张三丰的武功底子源于部分九阳神功、少林正宗拳法，在少年时代就击败了当时能单挑少林的昆仑何足道。其武学天赋可见一斑。开创了武当一脉、自创了无数绝学，特别是太极拳剑。在重伤任能轻松一招格毙邪派少林空字同辈高手。被称为当时的武学泰斗，武功在张无忌之上。最重要的一条获奖理由是：张三丰活了一大把年纪、功力和实战经验丰富。特别是：——老人家一百二十多岁，练的居然是纯阳童子功耶！！！就这点，东方不败一日千里再怎么也赶不上。。。张无忌就别提了。

下一位：东方不败

“日出东方，唯我不败”，好大的气势。不过这人在还在任我行手下时好象也叫这个名字，大概也是常常败的吧！东方不败的功夫却确实高绝，以一敌四，还轻描淡写，手中兵器只是一根绣花针。一时间，把任我行和令狐冲的排名狂降不少。和令狐齐名的杨过、过同时代的五绝都倒了大霉。不过东方不败的武功胜在速度和诡异。大概是去掉障碍累赘，风阻减小的原因。但一方面功力毕竟有限，另一方面剑法破绽还是不少（令狐虽然能发现破绽，但速度太快，根本不能利用），遇上张三丰的太极剑法。太极守势，东方不败不能破，功力远不如张三丰，身法诡异大概也不入邋遢道士法眼，所以排名在张三丰之后。

第六名：阿青

阿青虽然年纪轻、功力浅，但剑法高绝，并且自创剑法，其实是一大宗师，虽然有人传言她的师父是外星人白猿。其实阿青的武功和东方不败相仿佛，不过可能要比东方不败略逊。阿青最厉害的一次是一人一剑，破三千甲士，直如无人。但类似的情景在天龙中，就曾经重现两次，一次是萧峰平辽的叛乱，另一次是段誉呆子和虚竹傻瓜联手雁门关外擒王。要知道天龙中对的是精锐的辽兵，全副披挂、严神戒备，而且辽人善马战，特别是耶律洪基已经防范萧峰来这一手，自己不象越女的对手那么弱不禁风。越女过三千人毕竟和杀三千人不同，而且越女是甲士们的教练，一方面知己知彼，另一方面甲士们也没有多少戒心。所凭的不过是速度和剑法而已。越女的对手只是不会武工并且穿上笨重铠甲的兵士，比不上任我行和令狐冲。因此，越女和东方不败武功路数相当而实力稍弱。既然是个mm，又是一派宗师，就排第六。

第七名：张无忌、石破天并列

张无忌和石破天实在很厉害，一个性格软弱、仁慈，一个木纳而且宅心仁厚。张无忌误打误撞当上明教教主，练好前人留下的九阳真经，并且加上乾坤大挪移，除了深不可测的一代宗师张三丰，实在是当时天下无对手。石破天大字不识一个（呵呵，连小宝都不如），先莫名其妙做了长乐帮帮主，然后又居然学会了《白首太玄经》，并且乱喝酒增长了不少内力，和张帮主异曲同工。石破天武功更是夸张，两个使者（罚恶赏善）武功能横扫各大门派，石破天武功还在两个岛主之上，看起来石的武功夸张之极，但考虑到侠客岛把中原武林高手大部分都接到岛上去的因素，中原武林留下的没多少高手，。。。所以大致可以认为张教主和石帮主半斤八两，张善人比石呆子可能还要聪明一点。因此这两位并列第七。和前面几位高手比，这两位没有宗师风范，而且都是机缘巧合学了前人留下的绝学，因此也算是侥幸，呵呵。。。两个第七并列，接下来是

第九名：老顽童周伯通

我们周大哥是那个不知，谁人不晓，当真是武痴五绝五绝，为了一个排名争来斗去，最后谁都没有能上“天下英雄榜”，只有一个天真无牙（老顽童露出一口新长出来的白牙）、浑无心机的老顽童能上此榜，也是天意。前五绝和后五绝（东邪西狂南僧北侠中顽童）只有老顽童一人武功高出其余。先学了九阴真经、然后双手互搏，一人变二人，后来又醉心武道，练成了以空明拳为代表的其他绝学。因此周伯通绝对可当第九。（周伯通大喊“我要和前面八个人打上一架！！！”冲了出去）

这个。。。第十名！授予萧峰、段誉、虚竹，三人并列

三个人中，萧峰武功最高，本当第十，既然三兄弟一心，而且为了大辽、西夏、大理的民族团结，就同时授予三人并列，但是奖金三人平分，呵呵。。。段誉轻功很牛、北冥神功吸人内力而为己用，这也罢了，逍遥派武功旁人也练得，但“六脉神剑”惟有此人全通，更兼情痴一片，当能上榜；虚竹一人享逍遥派三大高手内力、武功（因此逍遥派的老头老太倒不能上榜了）。因此也能上此榜。但在这三个人中，我始终认为：武功武学还是萧峰第一。（段誉虚竹喜道：“所言极是”）萧峰是武学天才。一方面有着良好的基因，乃父年轻时一人独挫中原高手，可见萧峰天赋必高。萧峰练武努力刻苦，更兼聪明、融会贯通。身经大小数百战，在整个“金榜”中实战经验也是无双无对。而且，萧峰年轻时必有无数奇遇，天龙中也提到萧峰继任丐帮帮主历破三大难题、七件大功。。。在萧峰出场之初，提到曾使出“传说中”的“擒龙功”“风波恶却道：‘乔帮主，我武功是不如你，不过适才这一招输得不大服气，你有点出我无意，攻我无备。’乔峰道：‘不错，我确是出你不意，攻你无备。咱们再试几招，我接你的单刀。’一句话甫毕，虚空一抓，一股气流激动地下的单刀，那刀竟然跳了起来，跃入了他手中，乔峰手指一拨，单刀倒转刀柄，便递向风波恶的身前。风波恶登时便怔住了，颤声道：‘这……这是‘擒龙功’吧？世上居然真的……真的有人会此神奇武功。’”这功夫大概是隔上三五丈（和敌人之间距离肯定不会太近）凌空抓一把重重的单刀，并且能随心控制。想想也够牛的。那神功却不是萧峰最厉害的武功，最俊的功夫大概是融会贯通的“降龙十八掌”连“金榜”第二的无名老僧都称赞“降龙十八掌，果然天下第一！”虽然有谦虚的成分，但大概确实厉害无比，起码比后来的洪七、郭靖厉害。同样是降龙十八掌传人、为国为民的大侠，萧峰有勇有谋，比呆子郭靖可厉害多了，天分既高，而且努力、并且发挥极好，愈战愈勇、逢强愈强。虚竹、段誉，特别是段誉也得到萧峰大哥不少指点，这种武学的印证，固然段誉等人受益非浅，对萧峰也有不少好处。因此萧峰武功绝对在三人中最高，当入“金榜”第十正选。

下面宣布被淘汰者以及淘汰理由：

令狐因为和相当水平的任我行（也因此被淘汰）群殴东方不败（排名第五）仍然差得很远，所以只好饮恨下场，因此同一路数的练剑不练气的风清扬、和令狐冲差不多的杨过、郭靖、五绝全被淘汰，欧阳峰逆练属于服用兴奋剂，因此不算，只能算后来好了的水平。杨过后人在《倚天》中有上佳表现，但一方面周芷若水平太低，另一方面也考虑到乃祖杨过没有上榜，在古墓里最多也就那个水平而且实战经验不足。所以杨家姐姐也被淘汰。

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smt点评：前五位写得不错，尤其是第一位空缺很有意思。后面就有点乱了，阿青给出的理由好像是在唱反调，张无忌、石破天并列的莫名其妙，萧峰、段誉、虚竹是结义兄弟，武功不见得也要并列啊。前面一半写得很严肃，似乎在讨论一个重大的学术问题，后来写着写着就搞笑起来了，估计是那些酷的词汇用光了。

金庸小说人物武功大排名

金庸小说中武功高强的人物众多，要想将金庸小说中的人物做一个总的排名并不是一件容易的事情，在这里我们将采用分层法对所有人物武功进行排名。本排名榜将在金庸每部武侠小说中提出其中武功最高的人，其中包括书中隐藏的高手，如独孤求败，达摩等等。分层法将把所有高手分为三个层次进行排名，三个层次分别为绝顶高手，一流高手和二流高手。

一、绝顶高手（入围七人）：佛家代表人物2人：达摩祖师，少林无名老僧——出自《天龙八部》；道家代表人物3人：逍遥派祖师（无崖子，天山童姥，李秋水三人的师傅）——出自《天龙八部》，黄裳（九阴真经作者）——出自《射雕英雄传》，独孤求败（杨过、令狐冲及风清扬的祖师爷）——出自神雕《笑傲江湖》；太监文化代表人物1人：《葵花宝典》原作者那位前朝太监——出自《笑傲江湖》；历史传说代表人物1人：越女阿青——出自《越女剑》。

绝顶高手入围理由如下：

1、达摩祖师：九阳真经、《易筋经》的撰写者，少林七十二绝技的创造者，将佛教带入中国的布道者，拥有诸多神奇传说的人物，中国佛教的开山祖师爷。

2、少林无名老僧：还用多说吗？如果不了解的话，请详细阅读《天龙八部》四十三章“王霸雄图 血海深恨 尽归尘土”二十遍。

3、逍遥派祖师：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？

4、黄裳：武林至尊典籍《九阴真经》的撰写者。

5、独孤求败：看看这个名字就能够想象他是一个怎么样的人了。从神雕和笑傲中的片断描写可以想象这位大侠的绝代丰姿。

6、前朝太监：《葵花宝典》的原创者，东方不败仅仅练了12年一小部分《葵花宝典》的残本，武功就已达到如此境界，这位公公的武功之高实难想象！

7、阿青：凭一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子！这样的人还能够找出第二个吗？

绝顶高手入围人选最终排名：

1、达摩祖师：之所以将达摩祖师排第一名，不光仅仅因为他撰写了九阳真经、《易筋经》等奇书，也不在于他创造了少林72般绝技，而在于他本身就是一位神佛，请问神佛与人有可比性吗？达摩祖师排名第一当之无愧！

2、无名老僧：可以弹烂铜锁的无相劫指和慕容家的斗转星移神功确根本奈何不了老僧厚达三尺的护身气墙，能一掌就让慕容播假死，可以潜运神功心到力至的只有这位无名老僧，能让乔峰自认武功高出自己许多许多的也只有这无名老僧了。如果不是被萧大侠那一掌打的吐血，我也要以为他是佛陀转世了...无名老僧当之无愧排名第二。

注：其实以金庸对佛家文化的推崇就不难想象佛家高手的地位，恭喜两位少林高僧荣获一二名！

3、逍遥派祖师爷：一位拥有北冥神功、小无相功、凌波微步、八荒六合唯我独尊神功、天山六阳掌、天山折梅手等如此诸多绝学的高人我们还能够要求他些什么呢？更何况就仅仅看看他三个弟子的武功就可以想象师父的厉害了，何况逍遥派门人都是绝顶聪明之人，从薛神医等八大弟子不难看出聪辩先生拥有何等智慧，而聪辩先生对他师傅又敬佩不已，以薛神医等各学一门技能就在这个领域内称雄就不难推断出无崖子先生聪明到何等程度，而他的师父呢？难以想象！！而且在金庸小说中也可以看出金庸本人对道家文化的推崇程度仅次于对佛家文化的推崇程度，那么多高人都是出自道家或者拥有道家思想，所以作为逍遥派的祖师爷绝对能够胜任第三这个位置！

4、越女阿青：一个凭借一根竹枝就能够打败三千越国甲士的奇女子，她的武功及其富有传奇色彩，同样相信金迷里面有很多阿青的FANS。比比还剩下的三人就可以知道阿青是绝对不辱于第四的排名的，独孤求败先生在四十岁后才不滞于物，草木竹石均可为剑。而阿青在十六七岁之龄便已经达到了这一境界，而且是一根竹枝打败一千甲士，一千剑士，武功之高殊难想象，不难看出阿青排名应在独孤剑侠之上，而从越女剑看来，阿青的武功是快，准，狠，而那位撰写《葵花宝典》的前朝太监的武功也是如此，这从它的后辈传人东方不败身上就可以看出一二，难而这位公公以阿青年龄要达到阿青的境界恐怕仍然是力有未逮。至于为什么将阿青排名第四，而不是象一些阿青FANS那样将阿青的地位无限拔高排到第一的位置那是因为在金庸小说《天龙八部》中虚竹和段誉也是赤手空拳直闯万名辽兵阵中活捉辽王，这不禁让我对阿青的武功打了个折扣。

5、前朝太监：看看仅仅学了12年小部分残本《葵花宝典》的东方不败的武功就不难想象这位公公的武功之高，一小部分，那也就是顶多只有三分之一那么多，而学了12年三分之一葵花宝典的东方不败就有如此厉害，独战四大高手而大占赢面，而这位武功至少比东方不败厉害3倍的公公大人武功之高你能够想象吗？东方不败使用的是一根绣花针，而这位公公呢？恐怕也是达到随心所欲无往而不利的境地了吧。从笑傲江湖中的片断描述看来同样仅仅学了一部分武功的令狐冲斗不过仅仅学了一小部分武功的东方不败，我想独孤前辈可能遇见这位太监公公名字也得改改了。

6、独孤求败：对于它只能够通过片断得描写来想象这位高人得绝代丰姿了。

7、黄裳：相比于前面六位高手，将他排在第七，大家有什么异议吗

一流高手：

绝顶高手之后便是一流高手的排名了，但是金庸小说可以入选一流高手的人物较多，我们也只好采取再次分层法将一流高手分为三个档次，分别是超一流高手，一流高手和准一流高手，而这三个档次之间的分层以前一档次排名中间人物的武功起码要比后面一档次排名中间人物的武功高出一筹为准。而对于层次的划分我们将采用参照系的方法，以谁为参照系呢？个人以为以射雕三步曲的人物为准，因为该书高手众多，便于划分，在这里我们将把《射雕英雄传》中的四绝即东邪西毒南帝北丐作为一流高手的标尺然后对众多高手进行衡量！采用这一参照系的最大好处如前所述在与三步曲中高手人物众多且年代相隔不久便于评比。

具体划分为下：

一、超一流高手（入围十二人） ：《天龙八部》入选7人：段誉、萧峰、虚竹、萧远山、慕容博、鸠摩智、无崖子；《射雕英雄传》入选一人：王重阳；《倚天屠龙记》入选两人：张三丰、空见神僧；《笑傲江湖》入选一人：东方不败；《侠客行》入选一人：石破天。

入围理由如下：

《天龙八部》中的武功明显较金庸其他小说中的武功要高出一截，而作为该书中的顶尖高手，这7人的入选也是应当的，让我们逐个看看：

1、段誉：金庸创造的最莫名其妙的也最厉害的三项武功居然被段公子一人独享，不将他入选实在没有道理。

2、萧峰：还要多说吗？看看聚贤庄一战、少室山一战你对他就会多少有些了解，而且在金庸书中萧峰本来就是一个武学奇才！

3、虚竹：小无相功，天山折梅手，天山六阳掌，三大高手的内力，有这些足够了。

4、萧远山：萧峰的老子，一战几乎杀尽天龙一书中所有的正派一流高手，武功之高不用多说了吧？

5、慕容博：和萧远山武功相当，从天龙一些片断描述中也可以看到他武功之高，不再多说。

6、鹫摩智：相比于其他几人，他的入选较为牵强，但是看看天龙寺一战，也可以看到这位大师绝非等闲之辈。

7、无崖子：绝顶聪明之人，逍遥派的掌门人，虽然书中对他的武功没有过多描述，但是从天山童姥和李秋水身上及段誉在洞中奇遇一节不难想象这位高人的风采！

《射雕英雄传》中仅王重阳一人入选实在有点可惜，但是在这里我们本身就将射雕四绝作为一个一流高手的参照系，而能够比他们高出一筹的仅仅王重阳一人，入围理由如下：

8、王重阳：全真教派的创始人，华山论剑天下第一人，周伯通的师兄！其实王重阳的武功真的不好说，从北丐和东邪的评论中似乎王重阳的武功并不高出多少（北丐想的是如果学全降龙十八掌，武功天下第一的名头是他的，而黄药师则想如果换做现在，王重阳也未必是他的对手），而从周伯通对他师兄的评论中王真人却又比其他四人明显高出一截，（周伯通对郭靖说他师兄如果是现在不消半日就可以将其他四人尽数折服，在神雕中又对练成十成龙象般若功的金轮法王说若王重阳还在，金轮法王肯定在他手中走不出10招）在射雕中对王重阳的功夫可以想象出他是超一流高手，而在神雕中却对他的武功有所贬低。（注：其实神雕中武功是金庸所有小说中写的最为混乱的，主要是作为唯一可以作为于众多高手较量过的金轮法王的武功时高时低，无法论定，标尺武功的不确定也造成了该书整个武侠人物武功评定的混乱无章）其实衡量王重阳武功高低的最好办法看两点就可以了：一是他是绝对华山论剑的第一名，使其他四人都心服口服，那么在这四人之上是必然的；二是在全书中西毒唯一怕的就是王重阳，为什么怕？武功只高出半筹用的着怕吗？我想不然，王重阳武功应比四绝高出一个档次，否则绝不可能让西毒怕到二十年不敢踏足中原的程度！

武侠的没落 颇有“盛极必衰”的感觉，曾经武侠书，武侠影视剧大卖，现在却少了很多，正因为看多了，大家对武侠的套路都清楚，没有多少好奇心，还有古装剧也开始没落 ，大家更关注现实，写武侠的人也少了，就变成如今的局面。

吕四娘在梁羽生的武侠中是一个侠女的形象，身负血深仇的她在机缘巧合之下，成为了前明长平公主，被世人称为“独臂神尼 ”的关门弟子，在“独臂神尼 ”的精心调教之下，从小就有习武天分的吕四娘成为了一位顶尖的武林高手，她与冯瑛、冯琳一起被人们合称为“江湖三女侠”， 在独臂神尼临终之际，将由其创建“邙山派 ”的掌门一职交给了吕四娘，在这之后吕四娘成为了“邙山派 ”的第二任掌门人。

吕四娘人物经历介绍：

在小说中，吕四娘是清朝雍正时人，在她出身之后，因其祖父吕留良被卷入湖南秀才曾静反清一案 ，惹得雍正大发雷霆，自己亲自给吕留良定下了“大逆”罪名 ，并下令将其灭族，好在苍天有眼，因吕四娘被放在乳娘家喂养，侥幸逃过了此次大难。

后来随着年纪的增大，吕四娘从养父母处得知了自己家族的悲惨遭遇，决定要继承父亲与祖父的遗志，参加到反清复明的大业之中，并且刺破自己手指，写下血书“不杀雍正，死不瞑目”，立下誓言要为自己的家族报仇。

为了能够报家族之仇，吕四娘告别了自己的养父母，四处寻访名师想学习武艺，后来在机缘巧合之下，被同样与清廷有血海深仇的绝顶武林高手“独臂神尼 ”收为关门弟子，吕四娘非常珍惜这个来之不易的机会，于是就拼命用功去学习师父所传授的武功绝学，没过几年身为“独臂神尼”最小弟子的她，武功却是同门中最高的一位，深得“独臂神尼 ”的器重。

在学有所成之后，吕四娘就游走于江湖之上，凭着卓越的剑术她为师父清理门户，仗剑行侠仗义，在江湖上从此名声大震，世人们都称其为女侠，在这期间她广结天下英雄好汉，共商反清复明大业，后来她设计暗自潜入皇宫之中，刺杀了雍正，为家族抱了血海深仇，当然雍正的这种死因只是多见于小说与民间传说中，至于雍正真正的死因，在史书上记录是暴毙而亡。

我最喜欢赵敏，我觉得她敢爱敢恨，非常大胆地追求自己的爱情，所以我很喜欢她

吕四娘是民间传说人物，为清朝雍正时人，是大儒吕留良之孙女，野史记载其为报雍正以文字狱杀祖吕留良之仇，以选妃之名混进皇宫，后在雍正召其侍寝时以短剑将雍正斩首而亡。

梁羽生把这一人物写进武侠小说《江湖三女侠》和《冰川天女传》中。吕四娘在《江湖三女侠》书中是作为第一女主角出现的，是独臂神尼的关门弟子，是江南八侠中年纪最小，但武功确是最高的。她继承了师父的衣钵，为邙山派第二代掌门，替师父清理门户，在众师兄的帮助下，诛杀了师门败类了因。曾经收服了金世遗的师父毒龙尊者，最后潜入清宫，刺杀了雍正皇帝。和冯瑛、冯琳合称江湖三女侠，是武林名门正派之首。

在《冰川天女传》中，吕四娘是作为配角出现在峨眉山冒川生结缘法会上，阻止住邪派高手洞冥子对金世遗的全力一击，救下金世遗。后携手冯瑛、唐晓澜登上珠峰，超过前辈凌未风三步。

吕四娘在梁羽生小说中是完美的化身。

首先，她容貌甚美，《江湖三女侠》一出场时书中描写她“容颜艳绝”“长眉如画”。《冰川天女传》说她得易兰珠“潜精内现”之法，其后内功精进，不须着意，便得永葆青春。

其次，她武功高强，是书中顶级高手，诛了因，刺雍正，建立了不世业绩。

第三，她为人正直，大公无私，救苦济难。身为女人，却有着男人难以企及的理性、胸怀和判断力，是众多武林人士的精神偶像。邪如毒龙尊者、金世遗也只信服于她。远远高于齐名的冯瑛、冯琳。连天山派掌门武林第一高手唐晓澜在她面前也黯然失色。

第四，她性格沉静，心地善良，聪明睿智，对国事、家事、友情、爱情、人情的处理，处处显得高人一等，极具大姐大风范。

总之，梁羽生笔下吕四娘是个完人，没有任何瑕疵，好像高高在上的仙女，不食人间烟火，她不象《红楼梦》中黛玉、宝钗等女子多多少少都有点小缺点，这些小缺点更容易让读者引起共鸣，投入感情。而吕四娘总是那么挥洒自如，以至于让人觉得“反正她都能搞定，没有必要替她担心的。” 太优秀了，让人难以代入，又不给读者为她担心、伤心、痛心的机会，缺乏了感情上的投入，对这个人物就会有种疏离感，于是就敬而远之了。

一

梁羽生笔下两大传奇女侠，易兰珠传承了天山派，而吕四娘传承了邙山派，而且二人都在后期是天下第一。

其实，易兰珠与吕四娘虽然是两个时代的人物，但是二人却有一定的联系。当初，吕四娘的师父独臂神尼为了创出“玄女剑法”，以此来遏制她的大弟子了因，专程到天山请教天下第一的剑客易兰珠。易兰珠年龄比独臂神尼小，但在江湖上影响力却是远胜独臂神尼。

二人在天山相聚半年，易兰珠也将剑术的玄妙之处全部告知独臂神尼，让独臂神尼深受启发，最终创出名震天下的“玄女剑法”，而独臂神尼后来只将这套剑法传授给了自己的关门弟子吕四娘。

吕四娘的天资相当高，跟随独臂神尼学剑五年，就得到“玄女剑法”的精髓，后来又自我参悟领悟到更多，这种天赋也是极为少见的。她一出山，就能够与大师兄了因斗成平手，而了因可以说比她多练了三十年，年纪轻轻的吕四娘竟然能够不弱于他，“玄女剑法”之玄妙可以说是胜过独臂神尼以往的任何武功。

刚开始出山，吕四娘的武功在师兄弟中与了因不分伯仲，还胜过甘凤池一筹，当然独臂神尼的八个弟子里面也就四个较为出色，老大了因，老五白泰官，老七甘凤池和老八吕四娘，其余的四位完全就是打酱油凑数的。

而大师兄了因投靠朝廷也是独臂神尼门户中出现的败类，正如当初天山派楚昭南投靠清廷一般，最终楚昭南是被易兰珠清理门户，而了因也是被吕四娘清理门户，两代女侠神同步。

二

吕四娘是一个侠义之心极强，相比而言，易兰珠的传人唐晓澜都在她面前黯然失色。而唯一一个能够在她面前不被光芒所遮住光彩的男子，就是她的师兄甘凤池。

吕四娘的性格里面有一股豪气，办事干脆利索，为了帮助五师兄白泰官讨回公道，她初出茅庐就奔赴高手如云的田横岛，这份胆识也是值得佩服；在唐晓澜被关东四侠以及师父杨仲英等人误会时，吕四娘甘愿重出江湖，为唐晓澜主持公道；为了救师兄路民瞻，她与甘凤池再闯杭州；后来又在邙山清理门户，除去走投无路的了因！

其实，吕四娘的所作所为相比易兰珠可能更具豪气，易兰珠自从刺杀多铎，以及后来清理门户后，她基本上都是在天山，很少离开塞外，更极少来到中原，所以从易兰珠三十岁到六十岁，这几十年她的剑术虽然天下无敌，可是她也成为江湖中人嘴上的传说，因为她极少出现在江湖。

相比而言，吕四娘却是一直在奔波，她从二十岁出江湖，到后来屠龙雍正，在江湖上行侠仗义，深得正义人士的赞美，甚至邪派高手毒龙尊者都对吕四娘心服口服，佩服不已。吕四娘这份气度和影响力，也是易兰珠所不及的。而这一切，也是吕四娘人品和实力的体现，也是他她行侠仗义的表现。

可见，吕四娘就是典型的女豪杰，更是邙山派最杰出的人物。

三

吕四娘的很大程度上让邙山派名扬天下，虽然江南七侠在江湖上影响力也不小，可是真正让邙山派威震天下的还是吕四娘。

而吕四娘却是梁羽生笔下最完美的女性，正如最完美的男性张丹枫。她的武功极高，感情稳定，堪称一代宗师，影响深远，如此种种让吕四娘像一个可远观而不可接近的仙女，正如唐晓澜第一次见到她那般，宛若仙女，直接让唐晓澜内心自卑。

她的感情也与易兰珠那般波澜不惊，虽然她丈夫沈在宽只是一介书生，而且瘫痪五年，而吕四娘不离不弃，端茶递水亲自伺候五年，这份对感情的执着也让唐晓澜好生敬佩，而唐晓澜暗恋她五年，最终也选择放弃，因为他知道吕四娘心中早有归属。

同为天下女高手，吕四娘不像白发魔女那般飞扬跋扈，不像散花女侠于承珠那般腼腆坚韧，也不像凌云凤毅然决然与丈夫分道扬镳，更不像厉胜男为了爱牺牲生命！吕四娘就是太过理性，所做的一切都是完美，没有任何纰漏。

而一个太过完美的女子，恰恰让很多男子对其望而却步，正如唐晓澜，与之交朋友倒还可以，只是心存爱慕就绝对不现实。吕四娘虽然是一个女子，可她恰恰也是这群年轻侠客的精神领袖，她与甘凤池在江湖中就具备绝对的威望，年轻一辈也唯有甘凤池一人在她面前还具备自己的气场，像唐晓澜，白泰官，完全都被盖过。

吕四娘的影响力也是极大，在晚年之际还创作出“少阳神功”，以此防御“修罗阴煞功”，而她还完全没有见识过这门邪功。而这也成为后世邙山派的又一门绝学，只是邙山派在吕四娘之后，又逐渐没落，因为她之后掌门人也都是女子，像曹锦儿，谷之华，谷中莲，可是不是每个女子都有她这般过人的能力。

吕四娘就是一代传奇，她继承并发扬了易兰珠身上的侠义精神，开创属于自己的时代，实在是了不起。

吕四娘在梁书中的故事情节主要是在《江湖三女侠》一书中，本名吕莹，曾用名李双双，是前明公主独臂老尼的关门弟子，和她的七位师兄并称为江南八侠，但同门中在江湖中名声显赫的只有了因甘凤池和她三人，吕四娘首次出场便力斗双魔，光彩照人，第二次出场是在田横岛上，凭借独臂老尼晚年所创的玄女剑法几乎和了因战个平手，从此名震江湖。她和冯瑛冯琳并称江湖三女侠，但她的武功却远在冯氏姐妹之上，是氓山派武功最高之人，在蛇岛义救毒龙尊者，深得毒龙尊者敬服，因而对金世遗的人生影响极大。她在手刃雍正皇帝后和伴侣沈正宽隐居，极少露面江湖。最后出场是在《冰川天女传》一书中惊鸿一现，当时已是武林第一人。

到《云海玉弓缘》一书中，吕四娘已死，只是从侧面有不多的描写，收徒谷之华，并创出内功心法来对抗孟神通的修罗阴煞功。但在该书中，吕四娘武功较前作中明显弱化许多，孟神通修罗阴煞功当 时尚 未大成，连金世遗都敢挑战孟神通，吕四娘却自忖未必胜得了孟神通而未除去他（当然也有谷之华的因素在内），未免无法自圆其说。

梁书中，女性角色光彩要超过男性，从玉罗刹起，到易兰珠吕四娘冯瑛冯琳柳青瑶云紫萝，无一不是光芒盖过了男主。

在梁羽生先生的武侠小说里，可以说吕四娘是梁羽生先生笔下女主人公最完美，影响力最大的江湖女侠之一。

为什么呢？

第一：武功高强，肩负国恨家仇，多次出入皇宫，手刃雍正皇帝，大仇得报，大快人心！

第二，在江湖上行侠仗义，让氓山派发扬光大，功不可没！

第三，知情达理，与丈夫沈在宽恩爱度日，儿女情长！

1 《江湖三女侠》，吕四娘誓报家仇。

在《江湖三女侠》中，梁羽生先生引用了雍正皇帝时期的文字狱——吕留良事件。

由于吕四娘全家被杀，只有她外出侥幸活下来，

为了报仇，幸遇独臂神尼。也就是明朝崇祯帝的女儿——长平公主的倾心相授武功。

正是誓报此仇的动力，吕四娘刻苦练功，深得师父真传，终于决定潜入皇宫剌杀雍正皇帝！

由于戒备森严，前两次都末得手。

后来，扮作选秀，入了皇宫，终于有机会接近雍正皇帝，在冯瑛两姐妹帮助下，终于手刃雍正皇帝！

从这可以看出，虽为女儿身吕四娘，其豪爽不输男儿！

有仇不报非君子。女儿身的吕四娘也做到了！

2 帮助师父将氓山派发扬光大！

师父是氓山派创始人。

但是，真正的把氓山派在江湖中发扬光大的是吕四娘！

A，在江湖中行侠仗义，亮出氓山派，让氓山派威名远扬。

B，广收门徒，扩展氓山派势力和影响力！

C，真正的名门正派，不遗余力支持和参加反清复明的组织活动奔走。

这样，氓山派成为当时江湖武林中大名鼎鼎的门派，吕四娘功不可没！

3 知情述礼，儿女情长！

吕四娘在梁羽生先生的笔下，不仅武功绝伦，而且知书达礼，不愧是出生于书香门第！

丈夫沈在宽是一个文人，在江湖中人个个畏惧的女侠吕四娘，在沈在宽面前是一个知书达礼，深明大义，又善解人意的好妻子。

于是，俩个人在一起恩爱度日，真正的儿女情长！

总结：吕四娘不仅仅是江湖中鼎鼎大名的江湖女侠，更是一个儿女情长的女人！

梁羽生的武侠作品中，男性角色中以张丹枫、金世遗最为有名，女性角色中最为出彩的角色则是吕四娘、白发魔女练霓裳、厉胜男等人，这些女性各自具备独特的魅力，让人看后难以忘记。

吕四娘

吕四娘这个名字并不是梁羽生独创的，而是在民间传说的基础上，梁羽生又对这个人物的故事进行了一定的艺术加工，赋予她高明的武功和传奇的经历，使之成为了梁氏江湖中一朵耀眼的明珠。

吕四娘是梁氏江湖女性中武功最为高明、经历最为传奇的角色之一

吕四娘是邙山派的弟子，而邙山派是由独臂神尼所创立，在鼎盛时期是可以和天山派这位执正道各派之牛耳的存在相抗衡的。独臂神尼在遭遇大变，手臂被她的父皇崇祯所伤后被高人救出宫，传授了一身高明的武功，创立了邙山派。她座下有号称江南八侠的八名弟子，其中了因和尚，甘凤池、白泰官等人都非常出名。

作为独臂神尼的关门弟子，吕四娘更是独得师父宠爱，学得了一身高明的武功。考虑到大弟子了因和尚的品性，为未雨绸缪，预先防范，独臂神尼前往天山派和当时的天下第一人易兰珠请教剑法，有所感悟后创出了玄女剑法单独传于吕四娘。后来的吕四娘就是靠着这套高明的剑法，在一帮师兄的协助下制服了叛变的大师兄了因和尚。

吕四娘后来更是在甘凤池等师兄弟的协助下入深宫屠龙，将澭正皇帝的首级带走。这也是武侠小说中除了击毙蒙哥的杨过外仅有的一位屠龙成功的江湖侠客。

在《江湖三女侠》一书中，吕四娘行走江湖，干出了一系列轰轰烈烈的大事。和冯瑛、冯琳一起大战毒龙尊者，劝其向善；清理邙山门户，大战恶僧了因；几次三番相助唐晓澜，为其主持公道。行走江湖惩奸除恶，闯下了偌大的名声，民间更是称之为“神龙大侠吕四娘”。可以说吕四娘是梁羽生作品中最为传奇，最为正义感的女侠。而练霓裳、厉胜男等人之所以出名，也只是因为她们的爱情故事更让人动容而已。

吕四娘的爱情虽然平平淡淡，但更让人感动

白发魔女练霓裳和卓一航因爱生恨，一夜白头；厉胜男苦恋金世遗，用生命让自己在金世遗心中留下了永难磨灭的印记；飞红巾和易兰珠感情受挫，与练霓裳合称三代白发；

与这些人的轰轰烈烈的爱情不同，吕四娘和沈在宽的爱情则是于平淡于见真情，温馨却又感人。

吕四娘

沈在宽是吕四娘父亲的学生，二人算得上是青梅竹马。后来沈在宽受牵连被捕入狱，吕四娘与师兄甘凤池等人化装闯入浙江抚衙中，救出已成残废的沈在宽，隐居仙霞岭共同生活，调养伤势。

在二人隐居的岁月中，吕四娘不顾世俗的偏见，以未婚妻的身份照顾瘫痪在床的沈在宽，尽心服侍。吕四娘默默忍受沈在宽因身体操作而变坏的脾气，尽心尽力，用女人的温柔抚慰未婚夫身体和心灵的双重创伤。在她的尽力服侍下，沈在宽身体慢慢好转，后来在学了吕四娘传授的武功后，慢慢的可以下地行走。

二人直到四十余岁才真正修成正果，虽然一生无后，但婚后的生活也一直甜蜜如旧。虽平淡，如平凡人的爱情，但一样让人羡慕。

暗恋吕四娘十多年的唐晓澜正是感动于吕四娘和沈在宽深厚的感情才终于决定放弃，接受了苦恋他多年的冯瑛的感情。

吕四娘美丽而刚毅，大方而娴慧，武功高明，心怀侠义，名声广传于江湖，却甘心做一个小女人，照顾丈夫。可以说吕四娘是梁羽生作品中是一个极有人格魅力的女侠。

吕四娘在梁羽生的武侠小说中，是一个非常传奇又光彩夺目的女侠人物。如果没有吕四娘的话，梁羽生的武侠小说除了天山派之外，很难再有其他门派能够演绎出那么多令人拍案叫绝的故事来，梁羽生也会失去一半的风采。

如果拿吕四娘和金庸武侠小说里的一个人物作对比的话，那就是《神雕侠侣》里古墓派的创派祖师林朝英。

首先， 吕四娘的身世本身就特别具有传奇性和看点，她是吕晚村吕留良的孙女，梁羽生选择这一段 历史 人物，显然是经过深思熟虑的。

在民间，吕四娘最为人熟悉的故事便是刺杀雍正。坊间一度传闻雍正皇帝胤禛就是被吕四娘刺杀并割了首级。

这甚至还成了大清的一个疑案，可以说吕四娘的影响力绝非梁羽生其他小说人物可比，她比师父独臂神尼有过之而无不及。

其次， 因为吕四娘，才有了后来收徒谷之华的故事，而且从《江湖三女侠》的摸索，终于让梁羽生等来了《云海玉弓缘》的巅峰之作。

没有吕四娘，就没有谷之华、金世遗、厉胜男那缠绵悱恻、凄婉动人的爱情故事。

到这里，吕四娘就成了天山派唐晓澜之前当之无愧的天下第一人。

第三， 吕四娘风华绝代，武功卓绝，又是一代宗师，开创了自己的门派，这一点很像金庸武侠小说里的林朝英。

而且巧合的是，吕四娘的小徒儿谷之华和林朝英的最小弟子小龙女的性格还有点像。

而她们彼此的恋人金世遗和杨过同样都是风流不羁、愤世嫉俗、独立特行的怪侠，最终也都成长为天下罕有的绝顶高手。

最后， 如果没有吕四娘和邙山派的存在，梁羽生很难和金庸并驾齐驱，这绝非耸人听闻。

很高兴回答这个问题。

是啊，是个什么存在呢，我认为是个作者自我安慰式的人物存在。

大多数汉人都不能接受汉家天下被满族人夺走了，满族人来统治天下。无力抵抗，一些文人就想通过写书来自我安慰，杜撰出顺治福临的亲生父亲是洪承畴，乾隆弘历其实是海宁陈家的汉人，以此来安慰自己，清朝统治者已在暗中换成了汉族人的血统。或者把雍正死因说成吕四娘所杀，以此安慰自己，巾帼不让须眉的汉族女子已经报仇，也是种阿Q精神。

咱们先来看看吕四娘在梁羽生中的定位。

首先说说人品，深明华夷之辩，儒门才女，大公无私，救苦济难；身为女人，却有着男人难以企及的理性、胸怀和判断力，是众多武林人士的精神偶像。

再来谈谈武功，顶级高手，在江湖、冰川、云海中都属于超一流人物，为留有余地所以不排第一。

她出身大儒之家，家学渊源，自填词充分展现其过人的文采和精神境界。已经不能用聪明形容，应该称智慧，对国事、家事、友情、爱情、人情的处理，处处显得高人一等。

理性，坚贞，独立，宽容，温情，极具大姐大风范。见识明显高于同时期其他人，尤其是对儒家思想的坚持和具体化理想，到今天仍具积极意义。

执行力很强，想办到的事情几乎没有办不成的，包括刺杀雍正、救护沈在宽、感化毒龙尊者等等。虽然一直忙着救人和报仇，但忙里偷闲仍填词做赋，诗词歌赋样样精通当不在话下。

自始至终钟情于武林外人士沈在宽，两人均无第三者，凭借绝大本领和毅力，在沈的积极配合下，使沈从一个全身瘫痪患者恢复成一个身强力壮的 健康 人。不过，两人结婚时应该已是40开外，错过了最好的婚龄。刺杀雍正后与沈在宽喜结连理，按书中话叫作“享尽人间清福”，个人生活堪称圆满。

吕四娘的人生结局：刺杀雍正后与沈在宽喜结连理，结婚时夫妻二人已经五十上下，蹉跎了一生美好年华。吕四娘并无生育，连做母亲的资格也因为一意报仇导致晚婚而剥夺了自己生育的能力。

号称儒家正统思想的传人，不孝有三，无后为大。其罪大焉！她的所作所为连累祖坟被掘。不能齐家、没有生育、连带祖坟被掘，其不孝若此，罪之大焉莫过于此。晚年收谷之华为徒。

谷之华在吕四娘门下十年并没有见过沈在宽，可见沈在宽已经不在人世，算起来吕四娘只过了十多年夕阳红的夫妻生活。一生没能达成自己的理想。幸福指数太低，过了一辈子不正常的生活。大凡有政治抱负的女人都不能幸福，大抵若此。谁要是娶了吕四娘那才叫冷锅倒灶，沈在宽就是活生生的例子。

在新武侠小说开山鼻祖梁羽生的作品中，吕四娘是他重点刻画和描绘，而且是非常成功的女主人公之一。

吕四娘是典型的奇女子。

她不仅出生书香门第，颜值高，还功夫高，为家人报了大仇，发扬光大邙山派，致力于反清复明……

在梁羽生众多作品中，从大唐系列，到大清系列小说，有一个非常鲜明的特色：

那就是刻画女主角的形象更加成功有特色，影响力大！

为什么呢？

在很多读者心中，梁羽生笔下的男主角最经典的就是由黄海冰主演的“大明系列小说”中的《萍踪侠影》那个张丹枫。

还有金世遗，凌未风……

而女主角就大不一样了。

像易兰珠，吕四娘，云蕾……尤其是吕四娘，几乎成为经典！

作为江南大儒吕留良的孙女，是吕四娘的幸运。

但是，因为吕留良牵涉到文字狱，导致满门抄斩，是吕四娘的不幸。

小小的吕四娘由于外出在幸免于难。

为了报仇，吕四娘幸遇独臂神尼的搭救和帮助——将自己一身绝学悉数传给她，尤其是那套玄女剑法。

为了手刃仇人雍正皇帝，吕四娘刻苦习武，在功夫大成之后，借宫中选秀之名潜入宫中，终于杀了雍正，报了家仇。

丶这样，吕四娘不但是 历史 上赫赫有名的女侠客，还有巾帼不让须眉的霸气。

如果把吕四娘简单的认为是一个报仇的女侠客，那就违背梁羽生的意愿了。

因为，在梁羽生心中，吕四娘的定位远远不只这些。

一，吕四娘是一个女侠客，高功夫，嫉恶如仇。

二，吕四娘，是一代武学女宗师。不但把邙山派发扬光大，还进一步完善玄女剑法。

三，吕四娘，还是一个抗清志士！

所以，在梁羽生的作品中，吕四娘举足轻重！

吕四娘是民间传说人物，为清朝雍正时人，是大儒吕留良之孙女，野史记载其为报雍正以文字狱杀祖吕留良之仇，以选妃之名混进皇宫，后在雍正召其侍寝时以短剑将雍正斩首而亡。

梁羽生把这一人物写进武侠小说《江湖三女侠》和《冰川天女传》中。吕四娘在《江湖三女侠》书中是作为第一女主角出现的，是独臂神尼的关门弟子，是江南八侠中年纪最小，但武功确是最高的。她继承了师父的衣钵，为邙山派第二代掌门，替师父清理门户，在众师兄的帮助下，诛杀了师门败类了因。曾经收服了金世遗的师父毒龙尊者，最后潜入清宫，刺杀了雍正皇帝。和冯瑛、冯琳合称江湖三女侠，是武林名门正派之首。

在《冰川天女传》中，吕四娘是作为配角出现在峨眉山冒川生结缘法会上，阻止住邪派高手洞冥子对金世遗的全力一击，救下金世遗。后携手冯瑛、唐晓澜登上珠峰，超过前辈凌未风三步。

吕四娘在梁羽生小说中是完美的化身。

首先 ，她容貌甚美，《江湖三女侠》一出场时书中描写她“容颜艳绝”“长眉如画”。《冰川天女传》说她得易兰珠“潜精内现”之法，其后内功精进，不须着意，便得永葆青春。

其次 ，她武功高强，是书中顶级高手，诛了因，刺雍正，建立了不世业绩。

第三， 她为人正直，大公无私，救苦济难。身为女人，却有着男人难以企及的理性、胸怀和判断力，是众多武林人士的精神偶像。邪如毒龙尊者、金世遗也只信服于她。远远高于齐名的冯瑛、冯琳。连天山派掌门武林第一高手唐晓澜在她面前也黯然失色。

第四， 她性格沉静，心地善良，聪明睿智，对国事、家事、友情、爱情、人情的处理，处处显得高人一等，极具大姐大风范。

总之，梁羽生笔下吕四娘是个完人，没有任何瑕疵，好像高高在上的仙女，不食人间烟火，她不象《红楼梦》中黛玉、宝钗等女子多多少少都有点小缺点，这些小缺点更容易让读者引起共鸣，投入感情。而吕四娘总是那么挥洒自如，以至于让人觉得“反正她都能搞定，没有必要替她担心的。” 太优秀了，让人难以代入，又不给读者为她担心、伤心、痛心的机会，缺乏了感情上的投入，对这个人物就会有种疏离感，于是就敬而远之了。

吕四娘清朝雍正年间一位传奇的女侠，武艺高强，传说中为报家仇潜入宫中刺杀了雍正皇帝。在梁羽生武侠小说中也是武艺高强的十大女高手之一，还是邙山派开山鼻祖、一代武学宗师，邙山派掌门。

神一样的存在，刚出道就挑战双魔，双魔成名已久自创猫鹰神技，仅仅和吕四娘打个平手。二次出场挑战了音禅师，了音乃江南七侠之首，可以说武功盖世力大无穷，一条疯魔杖尽得独臂神尼真传罕有对手，也只是打个平手。武功样貌都天下无双，对爱情坚贞不渝，教丈夫内功疗伤，不离不弃。感动毒龙尊者救治世人麻风病，自创内功对付寒冰掌，成为邙山派第二代掌门人。杀雍正报家愁。简直一个完美女人形象，用神奇才能形容

如果这个科技发达的社会，已经没有人能传承古代那种文采了，失去了武侠小说那种味道了。

金庸，梁羽

古龙

时代的浪潮，每个浪潮所含的物质气息成分不同

金古梁温确实在武侠界影响极大，其实他们同时代的也有好多武侠大家。现在来讲，武侠小说确实没落了，这涉及到多方面因素。

首先像金古梁温这么博学的人不多了，以金庸老爷子为例，个人感觉天文地理，无所不知。当然其中也有历史错误，但瑕不掩瑜，每一部都是精品，里面涉及到多方面知识。现在这些人没有这么丰富的文化底蕴。

其次现在的大部分年轻人看脸，小说拍成影视的好坏不放在心上，一味追逐所谓的明星，而不注重背后武侠小说的原来的味道。这让武侠这个市场有些变形和冷清。

再者科技发展，网络文学的兴起，让写作的门槛变低，文学多样化。这使得现在缺少武侠小说家的情况愈加严重，但曾经想写武侠小说的小白不得不在夹缝中求生存，转向总裁、异能等领域，让武侠界断层。

以上仅仅是个人看法，如有不当之处，还请见谅或补充。

梁羽生的武侠作品中，男性角色中以张丹枫、金世遗最为有名，女性角色中最为出彩的角色则是吕四娘、白发魔女练霓裳、厉胜男等人，这些女性各自具备独特的魅力，让人看后难以忘记。

吕四娘

吕四娘这个名字并不是梁羽生独创的，而是在民间传说的基础上，梁羽生又对这个人物的故事进行了一定的艺术加工，赋予她高明的武功和传奇的经历，使之成为了梁氏江湖中一朵耀眼的明珠。

吕四娘是邙山派的弟子，而邙山派是由独臂神尼所创立，在鼎盛时期是可以和天山派这位执正道各派之牛耳的存在相抗衡的。独臂神尼在遭遇大变，手臂被她的父皇崇祯所伤后被高人救出宫，传授了一身高明的武功，创立了邙山派。她座下有号称江南八侠的八名弟子，其中了因和尚，甘凤池、白泰官等人都非常出名。

作为独臂神尼的关门弟子，吕四娘更是独得师父宠爱，学得了一身高明的武功。考虑到大弟子了因和尚的品性，为未雨绸缪，预先防范，独臂神尼前往天山派和当时的天下第一人易兰珠请教剑法，有所感悟后创出了玄女剑法单独传于吕四娘。后来的吕四娘就是靠着这套高明的剑法，在一帮师兄的协助下制服了叛变的大师兄了因和尚。

吕四娘后来更是在甘凤池等师兄弟的协助下入深宫屠龙，将澭正皇帝的首级带走。这也是武侠小说中除了击毙蒙哥的杨过外仅有的一位屠龙成功的江湖侠客。

在《江湖三女侠》一书中，吕四娘行走江湖，干出了一系列轰轰烈烈的大事。和冯瑛、冯琳一起大战毒龙尊者，劝其向善；清理邙山门户，大战恶僧了因；几次三番相助唐晓澜，为其主持公道。行走江湖惩奸除恶，闯下了偌大的名声，民间更是称之为“神龙大侠吕四娘”。可以说吕四娘是梁羽生作品中最为传奇，最为正义感的女侠。而练霓裳、厉胜男等人之所以出名，也只是因为她们的爱情故事更让人动容而已。

白发魔女练霓裳和卓一航因爱生恨，一夜白头；厉胜男苦恋金世遗，用生命让自己在金世遗心中留下了永难磨灭的印记；飞红巾和易兰珠感情受挫，与练霓裳合称三代白发；

与这些人的轰轰烈烈的爱情不同，吕四娘和沈在宽的爱情则是于平淡于见真情，温馨却又感人。

吕四娘

沈在宽是吕四娘父亲的学生，二人算得上是青梅竹马。后来沈在宽受牵连被捕入狱，吕四娘与师兄甘凤池等人化装闯入浙江抚衙中，救出已成残废的沈在宽，隐居仙霞岭共同生活，调养伤势。

在二人隐居的岁月中，吕四娘不顾世俗的偏见，以未婚妻的身份照顾瘫痪在床的沈在宽，尽心服侍。吕四娘默默忍受沈在宽因身体操作而变坏的脾气，尽心尽力，用女人的温柔抚慰未婚夫身体和心灵的双重创伤。在她的尽力服侍下，沈在宽身体慢慢好转，后来在学了吕四娘传授的武功后，慢慢的可以下地行走。

二人直到四十余岁才真正修成正果，虽然一生无后，但婚后的生活也一直甜蜜如旧。虽平淡，如平凡人的爱情，但一样让人羡慕。

暗恋吕四娘十多年的唐晓澜正是感动于吕四娘和沈在宽深厚的感情才终于决定放弃，接受了苦恋他多年的冯瑛的感情。

吕四娘美丽而刚毅，大方而娴慧，武功高明，心怀侠义，名声广传于江湖，却甘心做一个小女人，照顾丈夫。可以说吕四娘是梁羽生作品中是一个极有人格魅力的女侠。

小说的创作都是时代的缩影，都是大家在特定时代心灵需要的慰籍，也就是俗称精神食粮，脱离了时代就很难感受到书中传递的能量，因此在不同阶段大家对于精神食粮的要求不同：

1 ，吃不饱阶段，这种时期现实主义题材就比较多，在饭都吃不饱的时候你跟我扯理想，未来，这不是没事儿找抽吗？

2，温饱解决后，吃饱了没事儿干，这就需要发泄精力，因此武侠世界中那些打不死，机缘巧合，绝世高手，各种奇遇还有不用工作就有花不完的钱很能满足这个时代，这个时代的普遍特点大家衣食住行都差不多，大家都渴望与众不同，而武侠小说就构建了这样一个世界。

3，奔小康的过程中，这是个心理超级不平衡的时代，因为贫富差距太大，这种时候神仙鬼怪那些故事就特别让人喜欢，为什么呢？因为这类玄幻类小说提供了鲤鱼跳龙门的依据，实现了人们朝为田舍郎，暮登天子堂那种梦境；更满足了杀富济贫的幻想……

4，小康及土豪们，会喷发无数奇思妙想和鸡汤，这就是大家高山仰止的以哲学为代表的那种级别，简单表述为小土豪：小众哲学，民间称圈子文化；中土豪，中众哲学，某一领域的专家，俗称学科带头人；大土豪，大众哲学，出口就是宇宙苍生，俗称大师。

以上是凡夫俗子我的一点心得，仅供饭后谈资，深以为谢！

不是武侠小说真的没落了，是出版商越来越贪钱，著作者得到的利益越来越少，导致优秀的著作者去干别的了，不受这份闲气了。

梁金古温的年代，著作者只要肯写，就有钱拿。他们尽可以把心中所想展现出来，写成故事供大众阅读，这是件名利双收的美事。

当时的出版商，钱是从读者身上赚，而不是从著作者身上赚。所以，愿意研究历史的可以去研究历史，愿意研究哲学的可以去研究哲学，愿意花天酒地的就去花天酒地，愿意从香港跑到新加坡去打上一架的就去打架，即使钱花光了，还可以从出版商那里预支。

但是到了现在，出版商是既想从读者身上赚钱，又想从著作者身上赚钱。他们想尽办法压榨著作者，连出版的钱有时也要著作者自己来掏，甚至还要著作者自己售卖作品。

并且，出版商的人性也越来越差。看到好的作品，他以各种各样的形式阻拦出版，而且还盗稿。原稿拿过来，给自己的亲支近派洗一洗，原作者创作出来的优秀桥段就被这样抄袭走了，苦于没有证据，叫天不应、叫地不灵。

——没被盗过稿的人，不配自称作者。

再从文笔水准上来说。现在的电子书网站，强制要求作者一定要写XX字，每一个写手，在处理每一章内容的时候，都不得不长篇大论。他们需要拿字数换钱嘛。这样以来，也禁锢了写手的思维。写手本来的水准未必差劲，但兑了水的酒，自然不能再那么香醇。

条条框框的限制，使得大批有能力的著作者跑去做别的事，只剩下一堆走投无路不得不继续码字的废柴们苦苦支撑大局。废物能写出什么精彩作品来？

写小说这事，本来是吃饱了撑的。但是现在的写手们写小说，却是因为吃不饱饿的。他们本来就是废物，又饿得头晕眼花，哪有能力拿出好作品。

有能力的著作者，既然可以另辟蹊径从其他方面获益，也就不受出版商给的这份闲气了。好作品有没有？有啊，但是可以存着。这东西又不会过期，等什么时候局面好了，再把作品放出来，这就叫“待价而沽”。

出版商和作者们是这种现状，武侠小说会没落，那就完全不奇怪了。

武侠金古梁温，网络虚拟，写作的作者也是关门造车、人云亦云不真实，我看还是古典的，有历史依据，但有所虚张夸大，现在是科学社会，那些陈词烂调的跟不上年轻的时代，会逐渐门缶汰。

金庸 古龙 黄易 温瑞安 梁羽生 萧瑟 萧逸 卧龙生 司马翎 诸葛青云 倪匡 奇儒 墨余生 李凉 令狐庸 金庸新 还珠楼主 黄鹰 曹若冰

陈青云 龙人 柳残阳

希望有所帮助！

喜欢《神雕侠侣》中的小龙女。他冰清玉洁，长得漂亮，不食人间烟火，同时还拥有高强的武功。

最喜欢黄蓉，她古灵精怪，聪明过人，情商又高。

民国初年江苏人姚民哀的『四海群龙记』以“党会小说”挂名，可以称为帮会武侠之祖，讲述了兴中会的成立以前的江湖大势，引经据典之处甚多，颇写了不少帮会内幕等情况，他的另一部作品『山东响马传』讲的是震惊中外的“临城劫车案”，被拍成电影，十分轰动。

顶尖高手的存在，为了反清复明的存在