中国古代武侠小说合集

《诛仙》，《仙剑神曲》，冰魄神剑，《幻剑灵旗》，《弹指惊雷》

敛财儿子腹黑娘亲 腹黑总裁的小小妻 风倾天下之绝色太子妃等等

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需要别的再问

真有武侠，但与小说中的不同，没有我们看到的小说中的这么厉害，现在小说更追求于耽美，夸张，英雄主义，让你觉得畅快，真正的武侠人物决没有这么风光

斩鬼传 作者：刘璋

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快剑李三

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恩，武侠么，推荐 王度庐 的小说，有很多，最出名的估计就是卧虎藏龙了~~

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异世之封魔榜

....你想的比 我还要全面

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寒江孤影，江湖故人，相逢何必曾相识。这句话前不久还在抖音大火，就是出自武侠电影龙门飞甲。

武侠小说就是成年人的童话世界。爱好是一辈子的事，怎么可能轻易放弃。只不过现在社会节奏实在太快了，大多数人都在被裹挟着去追逐金钱，喘口气的时间都很少，更不要说看武侠小说了。

真的闲下来了，又想玩游戏，出去吃喝玩乐，娱乐生活丰富多彩，更没有看书的心思了。

现在不要说看武侠小说，不管什么类型小说的阅读量都是直线下降的。大量阅读的时刻都是发生在校园里。真的出来社会上了，阅读量就少了。出了象牙塔了嘛，这也是人之常情。

但是还是有少部分人，保持着阅读的习惯，对于自己喜欢类型的书籍，还是会睡前读一会儿再睡。

我就是武侠小说爱好者，就在上个月，我还有去附近图书馆读了一本古龙的武侠小说，叫做《英雄无泪》。真的是拿到就被吸引住了，没办法啊，这是我的爱好，我又去了几次看完了才罢休。哈哈哈。

一个人的内心如果充满了自卑，往往就会变成一个最骄傲的人。——《英雄无泪》

歌女的歌，舞者的舞，剑客的剑，文人的笔，英雄的斗志，都是这样子的，只要是不死，就不能放弃 。

——古龙 英雄无泪。

这个世界上本来就有种人是什么事都做得出的，不管他是男是女都一样，你想不通，只因为你不是这种人。

——古龙 英雄无泪

一个人自己做错了事，却将错误发生的原因归咎到别人身上，自己心里非但没有悔疚反而充满了仇恨，反而要去对别人报复。这种行为本来就是人类最原始的弱点之一。

一个人为了自己做惜了事，而去伤害别人来保护自己，这种心理也是一样的。

自私，就连圣贤仙佛都很难勘破这一关，何况凡人。

——古龙 英雄无泪

能够听天由命，尽量使自己安于现况的人，才是真正的聪明人，这种人才能活得长。

——古龙 英雄无泪

如果你想要别人信任你，就一定要先让他知道你很信任他.

——古龙 英雄无泪

每个人身上都有条看不见的绳子，他一生中大部分时间也都是被这条绳子紧紧绑住的。有些人的绳子是家庭妻子儿女，有些人的绳子是钱财事业责任.

——古龙 英雄无泪

赏梅要冷，越冷越香，越冷越雅。

——古龙 英雄无泪

你看是不是很带劲？这是精神食粮啊！希望我的回答可以帮到你。

还珠楼主，几人知？

有，中年人居多。都是看着金庸，古龙小说成长的一代人，都有一颗浪迹天涯，剑指四方，勇闯江湖的心，每个人心里都有不同的江湖梦。

喜欢，但是书店里没有卖的，翻来覆去只有金庸古龙梁羽生那几本

蜀山剑侠传快一百年了吧，金庸的小说。保守估计也能再看30年

武侠小说始于晚清和民国初期，先是《七侠五义》等这类侠义小说，然后才出现还珠楼主蜀山传这种仙侠小说，又称旧派武侠小说，然后是新派武侠小说，代表人物现代作家是梁羽生金庸等人，发展到当代穿越成风的乱七杂八的网络写手，武侠小说算是寿寝正终了。

我喜欢看

武侠小说，尤其是历史类的，还是比较受欢迎的，其情节的构思、诗词的运用等，都很具中国传统文化的氛围。

肯定有

百年来，武林有三大神话:一，云天剑客欲借观天下名剑，约战天下高手，尽败之;二，逍遥神君率烟魔教闯入中原，以杀手身份公然挑战天下高手，尽杀之;三，隐剑红颜被武林霸主之子强霸，怒而弃文从武，将霸主父子及门人，尽斩之。

段逸，乃隐剑圣弟子，且看他凭借智慧武功如何斩火蟒，破魔教，退金兵，赢宋金论战，识破金掳送帝阴谋，战天人，最后粉碎神母欲将天下沦为战乱的惊世阴谋，期间荡气回肠惊心动魄，期间的悲欢离合爱恨纠葛，期间的苦与痛血与泪，你可曾知晓？

一切精彩尽在悟了透了的新著离恨天歌里面，天下小说爱好者皆可前去悟了透了的个人头条页面品评欣赏，小说里面有各种荡气回肠可歌可泣的爱情故事，各种热血沸腾惊心动魄的江湖恩怨，各种悲壮苍凉的家国情怀，还有身不由己命运无常的生死离别。

江湖是一条有去无回的不归路，任你武功再高，智谋再出众，也不能逍遥如意，就像我们的人生一样。

若不是如此，生命又怎么会这般迷人精彩？

应该有，年纪比较大的人喜欢看古代武侠小说。现在的年青人都喜欢看言情小说。

不可否认的是，随着网络小说的发展，武侠小说越发没落。

上世纪70、80、90年代，是武侠巅峰，好作品层出不穷，金庸、古龙、梁羽生三位大师更是凭借着武侠封神。

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，金庸大师开创武侠大世界。

四条眉毛陆小凤、侠盗楚留香、小李飞刀李寻欢等，古龙塑造了太多的经典人物，突现诡异多变得江湖。

《白发魔女传》、《萍踪侠影》、《七剑下天山》……梁羽生大师将传统武侠发扬到极致。

不扣否认，那是武侠黄金时期，然之后的黄易大师，为武侠小说加入了玄幻元素，更加夸张，进入了新武侠时代。

代表作《大唐双龙传》、《覆雨翻云》等。

然而之后，网络小说兴起，更多题材展现在读者眼前，玄幻、都市、奇幻、科幻、历史等，武侠偏局一角，不再光芒万丈。

现在读者，选择武侠，首推的还是三大宗师的作品。

但只要有读者，武侠不灭，仍然有一些优秀作品出现。

凤歌的《昆仑》、《沧海》，烽火的《雪中悍刀行》，都属于比较好的武侠作品。

武侠火虽不灭，但已过巅峰。

时代在进步，所谓“世易时移，情随事迁”。

读小学的时候就看过《天龙八部》，还认为《故事会》是天下最好的书，为了看场老掉牙的《地雷战》能跑好几里夜路。——物质文化生活都太匮乏啦。

现在你还看么？反正我是不会!

网络上啥样的游戏、视频、书籍没有？

别说那些武侠小说，现在多少传统媒体都没了市场。

一个时代过去，总有人或事物成为历史，就让金庸古龙梁羽生……只留下记忆吧。

现在依然有人喜欢看中国古代武侠小说，但未来会是怎样一种情况，这个真不好说。

我小时候，手机还是个奢侈品，即使有也只能拿来打电话。电视机里也只有寥寥几个频道，我深刻的记得全家人围在一起看电视画面，很温馨。

在我上小学之后，父母外出打工，一年见不了几面。我跟妹妹就由爷爷奶奶照顾，爷爷是村里为数不多的几个读过书的老人之一，据说人民公社时期还给别人说过书呢。

爷爷每天一有空就看书，都是很厚很厚的一本。每次跟他一起的时候，我也忍不住翻开来看，遇到不认识的字我都会问他。那段时间，我读了《倚天屠龙记》、《天龙八部》等几部武侠小说。

后来有次我在课堂上无聊，脑海里回忆起某武侠小说的情节，一时兴起顺手写了这么几句：夜已深，月亮却分外明亮。安静的夜色中，突然有一位蒙面黑衣人翻身跃入一个庭院之中……

我同桌看到了我写的内容，然后连续问我后来呢？后来呢？刺客吗？还是小偷？……

再到后来长大一些了，看到了古龙的武侠小说，仅开头几句话，我就被深深吸进了那个炫酷的文字之中了。

“冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。万里飞雪，将穹苍作洪炉，熔万物为白银。

雪将住，风未定，一辆马车自北而来，滚动的车轮辗碎了地上的冰雪，却辗不碎天地间的寂寞。 ”

现在回想起来，武侠小说带给我的不仅是侠义的江湖，还有很多儿时美好的瞬间。它给了一份特殊的回忆，也给我的生活增添了一份特殊的美。

如今科技发达，小孩子都抱着一个手机玩儿游戏，相较于文字，他们更喜欢那个打打杀杀的虚拟世界。相较于武侠，他们更喜欢爱豆，追星，言情等等很多奇奇怪怪的东西。这或许是时代发展太快带来的代沟，也或许会成为一种无法避免的遗憾。

随着古龙、金庸、梁羽生等几位武侠小说宗师的离世，武侠的世界似乎永远定格在了这个时代。我不希望这样美好的东西一天天变得暗淡，我希望武侠的文字世界能永远存在于每一代中国人的审美之中。

当然，这只是我希望……

《狐说》 《猎物者》 囧人一箩筐《纷纷落在晨色里》

中国武侠对于现在人的概念里，就是小说的概念！金庸古龙！而对于中国古代，春秋战国，墨家的主张，其追随者，秦汉时期，民间有大量的游侠！极具个人英雄主义！但是在封建统治越来加强，游侠也就逐渐退出历史舞台！现在的武侠，更多的在影视剧中，武侠小说里！

实际上的武侠游侠在汉代以后差不多已经快消亡了，汉代以前游侠还比较活跃，刘备就是北地游侠出身，唐代或许还有，侠以武犯禁，宋代以后以文贵武卑，明代更加有严格的路引制度，侠客的地步就更加艰难了，到了清代更是陌路，大清禁止人集会，超过多少人数就算是谋逆，总之时间越推移侠客越艰难，而且越往后基本演变成帮派分子了。

中国的武侠最远可追溯到春秋战国秦汉时代，哪个时候的刺客、游侠较多。如：荆轲、郭解、专诸、要离、高渐离、墨子、朱家等。

而后最辉煌的时代是唐朝，大唐时代的侠客 ，已经不同于战国时代君主所派遣的刺客。也不再是争夺权力的豪门贵胃所养的门客，而是天然的主流文化精神的一部分。大唐时代，多以游侠居多，而且文人骚客多追崇游侠，并以诗歌赞美。唐朝的侠客如大家熟知的：虬髯客、红拂女、聂隐娘、大诗人李白也是一位侠客，据说剑术颇高，比如他的《侠客行》里的豪迈诗句：十步杀一人，千里不留行，都体现出对侠客文化的推崇。

到宋朝，民间小说逐渐演绎出《七侠五义》里的侠客人物，如：南侠展昭，北侠欧阳春，陷空岛五鼠等。但这一时期真正留名的侠客不多，也只是见诸于评书、小说等。

而后到清代，侠客就比较多了，可考的人物就有：甘凤池、路民瞻、白泰官、杨仲英。到了晚清就更多了，最有名的有广东十虎，还有末期的杜心武，王五，郭云深、尚云祥、霍元甲、董海川等。应该说，侠客文化最盛行的是秦汉时代和大唐时代，像孙禄堂、董海川等只能说是武林人士，不算真正意义上的侠客。

其实大部分武侠小说都是没有特定的历史背景的，古龙说:有人的地方，就有江湖。而有江湖的地方，就有故事。

虽然无法判定究竟哪个朝代发生的武侠故事最多，但是有历史背景的武侠故事大多发生在乱世。乱世群雄并起，英雄或起于草莽，或背景深厚，方有用武之地。如金庸的《越女剑》在吴越争霸时，射雕三部曲贯穿宋元整个南方少数民族与北方汉族的纷争；又如黄易的《大唐双龙传》发生在隋末唐初，《边荒传说》背景为东晋末年五胡乱华。各种穿越小说更是，除开各种穿越到皇宫的后宫戏，大多数都是穿越到汉末，三国等乱世。

现如今，武侠小说趋于式微，取而代之的是各种仙侠小说，修真小说，这些小说就更是架空历史了，随便创造一个世界，编造一个国家，想怎么写怎么写，更是无迹可寻。

乱世出英雄！看历朝历代，一到了朝代开始更替，天下纷争之时，逼的人人开始自保，人人想办法避祸，还有些人想凭自己高强的武艺在乱世挣出名堂，忙着选站队，选对了将来可能功成名就等等。

为什么是从春秋战国开始算，而不是继续往前追溯？因为在这之前，原始社会的氏族部落文明程度还不高，估计全无武功套路章法可言，谁的蛮力大，谁就厉害。

春秋战国时期，很多贵族有权势的人家养了食客，这些所谓食客，多数就是剑客武侠高手和有名的谋士了。

养这些武侠食客可不是用来看家护院的，是协助主人执行任务的。比如暗杀个政敌啊，去邻国自己的联盟处送个信啊等等，而且武功越高名气越大越能受到重用。

著名的战国四君子信陵君魏无忌、春申君黄歇、孟尝君田文、平原君赵胜每人家里都有食客几千人。秦国包围赵国首都邯郸时，赵胜就是靠3000食客打退了秦军，这3000食客不是士兵，而是武林高手。

轩辕剑——传说黄帝所铸，黄帝用此剑杀死蚩尤，后又传给了夏禹，轩辕剑是一把圣道之剑。

湛卢剑——欧冶子铸成此剑，后楚王所得，所谓仁者无敌，湛泸就是一把仁道之剑。

赤霄——汉高祖刘邦所持，是一把帝道之剑。

泰阿——欧冶子和干将联手所铸，楚王所持，是一把威道之剑。

七星龙渊——唐朝称为“龙泉剑”，是一把诚信高洁之剑。

干将、莫邪——是一对挚情之剑。

鱼肠——是一把断剑，勇绝之剑。

纯均——欧冶子铸，越王勾践所持，是一把尊贵无双之剑。

承影——春秋时卫国人孔周所藏的名剑，是一把精致优雅之剑。

另外中国古代还有10大名刀，鸣鸿刀、苗刀之祖、龙牙、虎翼、犬神、大夏龙雀、青龙偃月、新亭侯、寒月、庖丁菜刀。

（1）春秋战国时期，武侠就是一种职业，显示贵族和诸侯的个人势力，是看养了多少武侠食客。

（2）名剑名刀的出现，也显示了那个时代尚武的社会现实，所以才会出现全社会关注此事，聚社会之力铸名剑的现象。

10大名剑几乎都出现在春秋战国时期，这充分显示了那个时代是政治加武侠的天下。10大名刀出现的时代也较早。

当今时代是科技最为发达的时候，但并未再有名刀名剑的出现，是因为武侠这个职业已经不适合当今社会。即便有尚武之人，也是以强身健体为目的了。

许多小说描写的宋、元、明、清的武侠故事，只是因为随着社会发展，文学发展越来越繁荣，文人或说书人为了迎合民众精神需求，编写的武侠话本子和武侠小说。

越是繁荣的时代，人民安居乐业，武侠就暗淡；越是乱世，武侠就更璀璨，春秋战国最盛。

“武俠文化”或者说“侠文化”，作为中国传统文化不可或缺的一部分，以儒家思想推崇的“舍身取义”和道家思想的淡迫名利为侠之根本。侠者的急民之所急，无心功名，苦民之所苦，不求富贵正是俠文化的精髓。

本着“有所为有所不为”仗剑江湖，游走于天下，问天下不平事，诛江湖险恶人是为侠者的原则。不论文（儒）侠，武侠待人不矜不傲，也不管南侠，北侠遇事出手相助。侠行天下者以仁义礼智信为准则，温良恭俭让而行事。

如果说古代武侠在哪个时代最是璀璨？老漁以为应该是历史上真实的存在，春秋战国的“古代十大侠客”吧。排名第一的是战国时代的著名哲学家墨子。

墨家学派的创始人，墨子所创立的墨家学说在战国时期与儒家学说同为“显学”。在战火纷飞的年代，他带领着他的墨家学派团队穿梭于各国之间，帮助弱国，抵御强国，消弭战祸，求取和平。

他的“侠之大者，为国为民”的理论，是为侠者的最高境界。作为“侠客”的鼻祖，墨子排名第一当之无愧。

第二名侯赢和朱亥二人组，其中的“朱亥”是出自“大隐隐于市”的最初原型。第三名鲁仲连，史上最早的游侠。第四名曹沫：史上最成功的劫持者。第五名朱家：义薄云天的侠客。第六名专诸：

假扮厨师的刺客。第七名聂政：不惜毁容为刺杀。第八名要离：被被刺杀者揍得最惨的刺客。
第九名荆轲，成语“图穷匕见”出处。第十名豫让：屡败屡战，屡战屡败，史上最执着，最敬业的刺客。这十个人每个人都有自己的故事，将这十个人的故事串连起来，便是最璀璨的春秋战国时代的侠客行。（图片来自网络）

我是煮茶，这个问题我来答。

首先我们先来搞请一个问题，那就是提问者所问的究竟是武侠还是侠义。

武侠是一种文化，自司马迁史记中的《刺客列传》，到今日的金庸古龙所写的一系列文字，无一不是武侠文化的代表。而侠义是一种精神，它的实质就是能见义勇为，肯舍己救人的气质、性格和行为。

如果是后者，那么可以肯定在中国数千年的历史长河中，最具有侠义情怀的朝代无疑是春秋战国。司马迁在史记中单开一篇剌客列传，就足以能说明问题。

《刺客列传》是一篇类传，依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。

曹沫结局最好，他以匕首劫持齐恒公，不仅让齐归还了鲁国国土，还得以全身而退。这固然有管仲的谏说和齐恒公的重诺，但你不得不说，曹沬惊人的胆识是他成功的关键。

一百六十年后，专诸鱼腹藏剑，刺吴王僚于当场。个人以为，专诸勇则勇矣，侠则不足，顶多只能算是吴国权力斗争中的牺牲品。

再七十年，晋国豫让的出现，更像是他和赵襄子合作的一部喜剧。真正让人记忆深刻的，反而是他们之间的一段对话。

在第二次抓住豫让，赵襄子就列举罪过指责他说：“您不是曾经侍奉过犯氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身成为智伯的家臣。智伯一死，您为什么就单单要为他报仇呢？”豫让说：“我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。”

说完这句话后的第四十个年头，聂政受严仲子之托，刺杀韩国相国侠累于重兵之中。再后来，便是著名的（荆轲刺秦）。

这五人无疑是春秋战国时期侠义精神的代表，他们在不同的时间不同的地点先后亮相于历史之上，是在证明这种精神在这个时期的传承与延续。

然而.，还有更多拥有侠义精神的人物，他们或无名，或在历史中只是惊鸿一瞥.，但你无法否认他们的存在。而接下来我说的这个故事的主人公，就是他们中的一员，比及五大刺客，绝对不遑多让。

这个故事发生在聂政刺杀侠累之后，

聂政临死之前，做了一件很奇怪的事情，就是用刀毀坏自己的面容，挖出眼睛，剖开肚皮，流 出肠子。其意就是不想让人知道自己真实的身份。

于是韩国人把聂政的尸体摆放街市上，出重金悬赏，企图查找真相。但过了很久，却没有一人知道。

聂政的姐姐聂荌听说了这件事情，不由大哭道:.这大概是我弟弟吧”于是马上动身，前往韩国的都城，来到街市，一看死者果然是聂政，就趴在尸体上痛哭，极为哀伤道：“他就是轵深井里的聂政啊。”街上的行人们都说：“这个人杀了我国宰相，君王悬赏千金询查他的姓名，夫人没听说吗？怎么敢来认尸啊？”聂荌回答他们说：“我听说了。可是聂政所以承受羞辱不惜混在屠猪贩肉人的人中间，是因为老母健在，我还没有出嫁。等到家母去世，我己嫁人，别人又从穷困低贱的处境中把我弟弟挑选出来结交他，恩情深厚，我弟弟还能怎么办呢！勇士本来应该替知己的人牺牲性命，如今因为我还活在世上的缘故，他自行毁坏面容躯体，使人不能辨认，以免牵连到我，我又怎么能害怕杀身之祸，却永远埋没弟弟的名声呢！”

整个街市上的人听了无不大为震惊。聂荌于是高喊三声“天哪”，终于因为过度哀伤而死在聂政身旁。

就连这么一个弱不禁风的小女子都身具任侠之气，一读之下，血脉贲张，真恨不得自己便是那聂政荆轲，再回春秋战国。