选秀入宫宠冠后宫小说

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古代选秀，也就是在全国各地海选美女，主要是为皇上充实后宫，有时也顺便帮王爷王子们选些王妃侍妾。清朝的选秀，又跟其他朝代不一样，清朝的秀女必须是旗人，如果不是旗人你就连进宫的机会都没有！

清朝有规定，凡是14到16岁的八旗女子(包括满军旗、汉军旗、蒙军旗)，都必须参加三年一度的选秀，是不能逃避的。到了乾隆的时候，乾隆又进一步规定：没有参加过选秀的旗人女子，就算到了20多岁，也不能自己自由婚配。

清朝秀女选秀的流程，有太监阅选、皇上殿选、留宫住宿三个流程，下面分别细说。

1，太监阅选

到了该选秀的时候，户部获得皇上批准后，就将各阶级的八旗女子，按照顺序做成花名册，上交皇帝。皇帝选定了阅选日期后，就安排她们入宫进行第一轮选秀。

秀女们坐着骡车，按照满、蒙、汉的顺序排列，来到神武门。在神武门下车后，由太监引路进去，来到顺贞门。这第一轮选秀主要是由太监阅选，太监主要通过看秀女的门第、品性等，加上当今皇帝的喜好，决定是否留名。

经太监挑选记名的，则要参加第二轮选秀，如果太监选不上的，就可以回家自行婚配。

2，皇上殿选

有幸被太监选中记名的秀女，就要按照皇帝安排的时间进行第二轮的殿选了。这一天，秀女们还是像上次一样，由太监引路进宫，来到皇帝指定的殿选地方。每一拨秀女一般是五六人，或者是三四人，她们排成一排，由皇帝和太后阅选。

被皇帝钟意的秀女，就会被留下名牌，就做留牌子，而选不上的，就撂牌子。被撂牌子的秀女就从哪来回哪去，可以自行婚配了。

3，留宫住宿

被留牌子的还不一定就能选中，还要经过留宫住宿进行最后一步的考察，不合格的依然会被撂牌子。留宫住宿的秀女，每天都要穿旗装，然后通过礼仪、琴棋书画等一系列的观察，再决定可以最终入围的秀女，这个数量不会很多。其他没入围的也被撂牌子了，可以自己回家婚配。

这些经过太监阅选、皇上殿选、留宫住宿层层选拔后，最后入围的秀女，也不一定就能成为皇帝的嫔妃，有的也会成为阿哥的福晋，或者是格格。一入宫门深似海，这些十几岁的小姑娘从此也就只能生活在深宫大院里了，不知是喜还是悲。如果是你们，你们会希望自己入选吗？欢迎留言。

(注：文中图片均来自网络，如侵权请告知删除)

感谢邀请，诚惶诚恐！

提到清朝选秀，就不得不提清朝的根本制度—八旗制度。八旗制度最初是女真人的狩猎组织，以旗领人，统一指挥，被皇太极加以完善。完善后的八旗分为满八旗、蒙古八旗、汉八旗，共二十四旗，政治地位上，满八旗最优、汉八旗最次。入选八旗的人称为“旗人”，区别于“民人”，享有各种特权。秀女必须八旗出身。

起源：清顺治皇帝。

作用：皇帝扩充后宫。

选秀频率：三年一次。

选秀范围：八旗。

秀女年龄：13岁-16岁。13岁时由本旗有关部门强制登记，报名至户部准备，以防“逾岁”。

选秀流程：秀女提前以旗为单位集结，每色旗下以满、蒙古、汉排序，满、蒙古、汉各旗又以年龄大小排序。本届适龄女子因病未到的，下届再选；上届未选、年龄超过16岁的，排在本届最后。每天选两旗，不分先后，八旗按人数尽量均分。每个秀女都有自己的马车，挑选前一天，由各旗领队按照满、蒙古、汉以及年龄顺序将车辆排好，两列并行，每车都有标志。傍晚时分发车，入夜经地安门至神武门外，等待开门后依次下车进入。秀女由太监引入宫，至御花园坤宁门前，五人一排站立（见皇帝不下跪是为了方便挑选），每个秀女都有身份名牌，选中的留下名牌，登记在册以备长大后复选；未选中的除去名牌。选完的回神武门外登车，各回各家。除牌后就自由了，可以嫁人。留牌的都是皇帝的人，挑选结束前禁止嫁人。

最终选中的“幸存者”得以入宫，但入宫通常是大多数秀女们噩梦的开始。

后宫等级森严，有定额的皇后一人、皇贵妃一人、贵妃两人、妃四人、嫔六人，贵人、常在、答应无定额。妃嫔名额有限，皇帝只有一个，那些入宫后的贵人、常在、答应们，挤破了头皮向上爬。成功的，光宗耀祖、荣华富贵；失败的，粉身碎骨、死于非命。

眼见出头无望轻生的大有人在，甚至有专门规定对轻生者的处罚，让人死都不敢死的钦定宫中现行则例：凡太监、宫女，在宫内用金刃自伤者，斩立决； 欲行自尽，经人救活者， 绞监候； 在园庭欲行自缢自尽，经人救活者，发往伊犁给兵丁为奴，女子准其照律收赎；在宫内自尽自缢身死者， 将尸骸抛弃荒野，其亲属发往伊犁给兵丁为奴；在园庭自缢自尽身死者，尸骸免其抛弃， 亲属发往乌鲁木齐给兵丁为奴。

后宫佳丽？十不存一。

主要参考文献《清史稿》《养吉斋丛录》钦定宫中现行则例及中华文史网

这是个流传甚广的误会：选秀女，一定是给皇帝选嫔妃的。

我们常说的选秀，一般是指清朝的选秀。因为清朝有特殊的“八旗”群体，在这个范围内的所有女孩子，理论上必须参加选秀，否则就不能结婚——想嫁给自己或父母挑中的丈夫，一定是被皇帝挑剩下的。

注意：不是所有女孩都要参加选秀，只有八旗女子。虽然除了满八旗，也包括蒙古八旗与汉八旗，但这个范围和全国人民比起来，还是一个极小的数字。

在这个范围里的女孩子，也不是像甄嬛传里表现的那样，每一个都能站到皇帝与太后的面前，参加面试的。在见皇帝之前，先要进过好几次“海选”，绝大部分都会被淘汰，只留出有数的几十个，被皇帝、太后、皇后亲自面试。

能被皇帝召见的，一般都是比较出色的，一般也会有比较好的结局：或留在后宫做嫔妃，或被“指婚”给亲王贵胄做妻子。而留在后宫的，绝对是少数分子。

好吧，能被留在后宫里的，其实没有那么多；而后宫的位置，却远比你想象的多：规定是皇后一名、皇贵妃一名、贵妃两名、妃四名，而嫔以下的贵人、常在等等名目，根本没有人数限制。

所以，不会存在“安排不过来”的问题。

清朝的秀女分为两类，一类是提问者提到的这种，由户部组织遴选，每三年一次。还有一种是包衣秀女、也叫内务府秀女，由内务府每年组织一次遴选。

▲不要被电视剧骗了，下图才是清朝的真秀女

八旗秀女，由户部每三年组织一次遴选，只针对八旗下辖各牛录、不包括包衣牛录，外藩蒙古等等和民人（汉人）女子也都不参选，但八旗的蒙古牛录、汉军牛录是要参选的。根据清制，八旗下辖满洲、蒙古、汉军各牛录的十四至十七岁女子都不得自行婚嫁，必须先上报各旗都统衙门统计汇总，再由户部统一造册、参选，落选之后方可自行婚嫁。如果在十七岁之前因为个人原因没有上报造册或者在初选时被选中“留牌子”、却没有进入复选程序，那这位女子恐怕只能是终生不能嫁人了……

八旗秀女在初选中被选中“留牌子”之后还要参加复选，在复选中被选中者，将会成为皇帝的女人，一般会被封为贵人之类。当然，如果家世背景深厚，也有被封为更高等级位份的，一般情况下不会被封为常在、答应。在初选中被选中“留牌子”的八旗秀女，如果在复选中没有被选中，也不一定就与皇家SAY GOODBYE了，这其中的绝很大部分会被皇帝挑选、指婚给宗室子弟为嫡福晋、继嫡福晋、侧福晋等等，一般不会是没有名分的小妾。如果被“遗忘”，那恐怕就只能是自求多福了！如果初选没有被选中，之后婚嫁自由，皇家不予干预。

包衣秀女、又叫内务府秀女，由内务府负责，一年一度在内务府包衣、也就是“上三旗”包衣中进行遴选。包衣秀女与八旗秀女最大的不同在于八旗秀女一旦被选中，那是准备当“主子”的，即便不能成为皇帝的女人，基本也会成为某位宗室的女人，而且是有名分的女人！但包衣秀女不同，她们被选中后，是进宫当下人的，也就是宫女之类，这是“上三旗”包衣作为家奴对皇家应尽的义务！

甭管你是大学士家、总督的千金还是将军、都统家的千金，只要你是包衣出身，一旦被选中，就必须进宫伺候人！所以，清朝时有很多位高权重的包衣，会想尽各种办法为女儿逃避内务府的选秀。您翻翻相关史料就能看得出，一般入选的包衣秀女，其父亲的地位都不是太高的。如孝恭仁皇后乌雅氏、孝仪纯皇后魏佳氏，她们的父亲大多都是内务府的中层官员，鲜有包衣出身的大学士、将军、督抚之女入选的。

虽然进宫时的身份是宫女，但并不代表包衣秀女就不能成为皇帝的女人。只要皇帝愿意，照样可以将他们“收编”。这些被皇帝“收编”的宫女，还有一个特殊的名称，叫“官女子”。虽然这不是一个具体的位份等级，但地位要高于所有宫女，“官女子”说明他们已经是皇帝的女人了。再之后，由皇帝来给予相应的名分，一般以常在、答应为主，但也有直接封为贵人的，比如孝仪纯皇后魏佳氏，她就是由“官女子”身份直接被乾隆帝封为贵人的。而且，同年就被再度晋封为了令嫔，绝对可谓是“宫女中的战斗机”！

入宫充当宫女的包衣秀女如果没有获得皇帝的临幸，通常会在二十五岁左右被允许出宫、自行婚嫁。但这个年龄段在那个时代，早已是“大龄剩女”了！除了家世背景深厚的，恐怕很难找个比较好的婆家……清朝的宫女虽然没有明朝那么悲惨、终身必须留在宫中为奴，但日子其实也好不到哪里去。所以，内务府遴选包衣秀女时，包衣们一般都是能躲就躲，很少有像八旗秀女遴选那般想尽办法往里钻的。当然，也不排除像依靠这条途径攀龙附凤的包衣，但这毕竟不是主流。

清朝的选秀分成两种，一种是礼部主持的八旗选秀，为皇帝拣选后妃，另一种是内务府主持的上三旗选秀，是为宫里选择宫女干活的。

与以前的朝代，从民间海选不同，清朝皇帝只选“自己人”，也就是旗人家庭的女儿。

按照清代的规矩，无论满洲、蒙古还是汉八旗的家庭，只要家里有到了年岁的女儿，全都要参加三年一次的礼部选秀，以充盈后宫。

倘若不去参加选秀，那么就不是自由之身，要是随便嫁人的话那就是大罪，在清乾隆时期就曾发生过旗籍女子不参加选秀而随意婚配，结果连累整个家族的事情。

所有旗籍女子，必须要参加选秀，被选中了就入宫，没被选中则可以回家自由婚配，因为需要参选的女子数量非常庞大，所以清代选秀还是非常严格的，没那么容易被选中。

很多人想当然地以为，清代很多那种近亲之间的婚配，可实际上整个清朝，根本就没有哪个皇帝的父母原本是近亲。

清代从八旗选秀，别说有很多汉女、蒙古女子，即便是满洲内部，也不可能都是亲戚。

除去那些患有疾病、长得实在难看，以及各种其他问题，符合条件的秀女每年也是成千上万被送去宫廷之中，但能够被选中的，寥寥无几。

清代皇后之下设皇贵妃一人，贵妃两人，四妃六嫔，贵人、常在与答应没有人数限制，可以要多少有多少，但其实清代皇帝的后宫，人数并不那么多。

通常来说，清朝皇帝的后宫里往往有三十位左右的后妃嫔御，换言之那么多的秀女，最终能够被皇帝看中的，也就那么多，绝大多数秀女，就是去宫里走场秀罢了。

有人在想，那么多的秀女，被皇帝选中了到后宫里，要是没地方住可怎么办。

这还真是个问题，别看紫禁城有将近一万间房子，可真正让后妃居住的就是东西六宫，康熙之后，像是景阳宫还改造成了库房，根本住不了人，后宫就更拥挤了。

清代的后妃居住条件可没那么宽敞，一般来说，嫔与嫔以上的称作主位，她们可以住在东西六宫的一宫主殿，贵人、常在之类的小角色，只能住在配殿、厢房。

皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔如果全都满员，那就有十四位，而东西六宫能住人的宫殿正殿可没这么多，但清代不可能同时主位齐全。

在清朝，皇贵妃往往是追封，而贵妃与妃这样的高阶位分，很少满员，即便是嫔，也几乎没有同时存在六个人的，毕竟皇帝也要考虑房子够不够住的问题。

除了礼部主持的八旗选秀，清代还有内务府主持的上三旗选秀，电视剧里经常有入宫妃嫔自己带丫鬟的，可清代宫里伺候的宫女，一律只能从上三旗世代包衣家庭中选。

所谓上三旗，也就是镶黄旗、正黄旗与正白旗，这三旗乃皇帝亲兵，地位尊崇，而这上三旗还有专门的包衣家庭，他们世代都是包衣，即便封侯拜相，若不特赐，依旧还是。

内务府主持宫廷事务，需要拣选宫女，因此就会定期从上三旗包衣家庭中选人入宫服役。

绝大多数包衣家庭的女儿，都需要在年幼时期入宫伺候，或者被分配到宗室王府中。

宫廷之内对于宫女的需求量是非常巨大的，除了皇宫，还有圆明园、避暑山庄等地行宫，而内务府自然也不会闲着没事多选那么多人，不会存在人太多安排不了的事情。

尽管说选秀乃是宫廷旧制，但到底怎么操作还是要看皇帝的意思，哪些人来参选，要不要定期一直办选秀什么的，全都还是皇帝做主。

雍正帝在位十三年，只有过一次选秀，而且选的全都是贵人及以下，而乾隆帝在位时，也有过一段时期停止了选秀，到了晚清，选秀的规模也越来越小。

光绪帝选秀的时候，参选的秀女只有五个人，而且还都是慈禧太后安排好了的，在之前的同治帝选秀的时候，秀女也寥寥无几，根本就没有那么多，就算全选了也没事。

皇帝是非常挑剔的，从现实情况来说，清代皇帝根本不会选那么多嫔御在宫里放着。

皇宫毕竟那么巨大，东西六宫虽然主殿不够所有高阶后妃满员，但如果很多的低阶嫔御的话，要住下还是绰绰有余的，根本不存在安排不了。

后宫安排不下的，有的是人在等着捡漏！

清朝规定，不论是八旗满了，或是蒙古，甚至是汉人家庭的秀女，都要参加每三年一次的选秀大典。

如果后宫安排不完的那些秀女，是怎么处理的呢？

清朝规定，旗人女子如果没有参加采选，就要在下一届继续参选。所以在那个将十几岁成婚生子视为正常现象的年代，备选女子是作为皇家私有财产而存在，即便到了二十多岁，也没有自主婚配的权利，更遑论自由选择丈夫，追求真正的爱情了。许多有情人因为选秀女而劳燕分飞。

秀女采选的过程，是十分繁琐的。先由户部牵头，集中选各旗选送的秀女名单。在正式大选之前，秀女们要提前乘坐骡车到京城。由于各位秀女出身自不同的家庭，富裕之家的小姐还能有家中的车辆护送，低门矮户的女子只能另外雇佣车辆，所以到了乾隆时期，又为每位秀女筹备了一两赏银，用以雇车出行。

在正式开始选秀后，运送秀女的骡车会在神武门外停下，由太监们按次序将秀女们从旁门引入，在顺贞门前集合。然后便是按照名单次序，次第进入顺贞门，由帝后亲自甄别钦选。由于人数众多，每天只有两个旗的女子被选看，选看时六人一排，有的人会被“留牌子”，离宫闱生活近了一步，有的人则不被选中，被“撂牌子”后即可归家。

那些，没有被留在宫中的女子，大多数也都很优秀。因此，很多人都多达官显贵都抢着迎娶这些没有选中的秀女当小妾。

当然，还有些没被选中的大家闺秀，也有嫁给王公大臣当福晋的！

清宫剧的盛行，使得清朝特殊的后妃拟选制度——选秀女进入了人们的视野之中。然而历史上，秀女大选不仅仅是为了皇帝选妃，充盈后宫，也是为了皇族宗亲子孙选定妃妾，以及选取宫廷使唤婢女（来源范围不同）。

与以往的朝代不同，清朝皇帝的后妃并不从民间选择，而是从八旗家庭挑选。全国所有的满洲、蒙古、汉军八旗旗人家庭之中，有适龄女儿的都必须要参加秀女大选，未经遴选的旗人女子不得擅自婚配。

乾隆皇帝:“选看八旗秀女，原为王、阿哥等选取福晋。”意思就是说，从八旗之中选秀女，并非只是为了自己充盈后宫，也是为了皇家其他宗亲贵胄挑选妻妾。

参加选秀的众多秀女们，经过层层筛选之后，如果被皇帝看中，就会被册为答应、常在、贵人乃至嫔，进入紫禁城终生走不出那一壁高墙。

然而，没有被皇帝选中呢？相信大家都看过甄嬛传，只是剧版选秀删减了一段赐婚的花絮——因为某些原因落选没能为妃为嫔的秀女，但如果皇帝觉得秀女不错，也会将其赐给皇室嫡脉三代之内的近支宗亲，作为福晋或者侧室。而没被选中的秀女，则可以回家自行婚配嫁人，过自己的生活。

除了皇帝后妃，清朝宫女遴选也是通过选秀女产生，不过有所不同。清朝秀女并不从普通旗人家庭选择，而只从满洲上三旗也就是内务府包衣三旗中选择。

如果是宫女选秀，能够被选中入宫，就意味着有了翻身的机会，因为清朝也有不少妃嫔就是包衣宫女出身，因皇帝宠爱而改变了人生。没被选中也没什么，仍旧做世代的包衣。

清代的后宫，上至皇后，下到宫女，都是从旗人女子中挑选出来的。顺治朝规定：凡满、蒙、汉军八旗官员、另户军士、闲散壮丁家中年满十四岁至十六岁的女子，都必须参加三年一度的备选秀女，十七岁以上的女子不再参加。

乾隆朝进一步规定，如果旗人女子在规定的年限之内因种种原因没有参加阅选，下届仍要参加阅选。没有经过阅选的旗人女子，即使到了二十多岁也不准私自聘嫁。选中者，留在宫里随侍皇帝成为妃嫔，或被赐给皇室子孙做福晋。未经参加选秀女者，不得嫁人。

每到准备挑选秀女的时候，先由户部奏报皇帝，奉旨允准后，立即行文八旗都统衙门，由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总，最后由户部上报皇帝，皇帝决定选阅日期。因为有病、残疾、相貌丑陋而确实不能入选者，也必须经过逐层具保，申明理由，由都统咨行户部，户部奏明皇帝，获得允准后才能免去应选的义务，听其自行婚嫁。

清朝有一种秀女，叫包衣三旗秀女，每年挑选一次，由内务府主持，其中虽然也有一些人最终被逐渐升为妃嫔，但承担后宫杂役的，都是内务府包衣之女。到了清代后期，包衣三旗的应选女子就不再称为秀女，而在挑选宫女时，就明确地说“引见包衣三旗使女”了。所以说，能够成为清廷后妃的，主要是八旗秀女。

清朝皇帝选秀女，一般会出现三样物件，如意，荷包和银锭。获得如意的秀女就可以为皇后，获得荷包的秀女则可以为妃嫔，如果获得的是银锭，就哪儿来的回哪儿，可以自行嫁人。

据有学者统计，自顺治到光绪的九代清帝，共选秀八十余次，其中得以入葬陵寝的后妃仅有214人，更多入选秀女则拥有着较为悲惨的命运。

按照清廷规定，每三年举行一次选秀，有资格且必须参选的均为满洲八旗女子，凡年龄在13-17岁者均需向户部备案。到选秀时，按照规定到神武门集合，各旗秀女依照年龄排好顺序，在太监的引领到顺贞门外进行初选。

初选由户部官员和太监首领共同在场，并有大太监来负责挑选。挑选时，宫女五人一组，站在太监面前接受遴选。太监看着中意的，则留下名牌，没被看中的则被各自带回。

终选是决定秀女命运的关键时刻。被看中的秀女，优先供服侍皇上，之后会视情况指配给各亲王、郡王、皇子、皇孙等，其余的则会被留在宫廷作差役。在选秀制度下，一群少女的命运就这样被轻易决定了，并瞬间分出了三六九等。

在这一体制下，在初选、复选中落选的秀女是相对幸运的，毕竟，她们可以被各旗带回，尽快成亲过上寻常百姓的生活；最为不幸的，则是在终选时未能被挑中的秀女，她们要被统一分配差役，说白了就是要成为侍奉他人的宫女。

不过，终选后沦为宫女的秀女要相对幸运，一般来讲，大概在20—30岁之间的秀女，如果没有被皇帝再次看中，会被送出皇宫，允许另行婚配。当然，真正将青春虚度在皇宫的秀女，也绝非没有。

作用在于体现皇权的至高无上。那时候皇帝作为九五之君。在他统治下的所有区域。全都是属于他个人的。而选秀女的原因就在于，能够从另一个角度体现出皇权的至高无上，而那些没有选中的秀女 有一部分会接着留下来。被皇帝挑选 其大多数还是作为了 下等佣人来使用的。

在中国长达两千多年的封建时代，皇帝是至高无上的存在，为了繁衍子嗣以保江山永固，朝廷都会定期举办选秀，挑选民间的适龄女子入宫侍候。不过，由于侯门深似海的原因，结果往往是怨声载道，更何况这种活动本身就是对女子的极大不尊重，让人像货物一样挑来挑去。

有人就问了，古代那些皇帝没有看上的秀女，最后的归宿又是什么呢？以清朝为例，皇室选秀入选的秀女必须是13岁至17岁的未婚女子，经过太监的两歇挑选之后，最后呈报皇帝选定。

落选秀女一般都会有三种出路：第一是继续留在宫中当差，有手艺的可以做刺绣，帮皇帝和皇后嫔妃做衣服，不过她们的身份只比低等的宫女稍微高一点，并没有多大出息。

第二是被皇帝赏赐给宗室子弟，毕竟皇室当中并不是只有皇帝一人，还有很多王公贵胄。古代社会讲究的是皇权大如天，只要皇帝开口指婚，秀女即使不想嫁也没有办法，而她们也只会沦落成权贵的牺牲品。

第三就是落选，落选的秀女都会回到家中，但是由于这些女子曾经入宫选秀，一般人家根本就不敢娶她们，否则就会受到处分，这些人就算是一直孤独终老也不敢再婚嫁。

《清史稿》中就有记载，选中被记名的秀女，在记名期内（一般为五年）不许私相聘嫁，违者上至都统、副都统、参领、佐领，下至旗长及本人父母，都要受到一定的处分。选中留牌子的秀女久不复选，而记名期已过，那么这样的女子只能是终身不嫁了。

清代，在入关以前其实是没有所谓选秀制度的，皇帝的婚姻大多数通过部族联姻完成。顺治开始，选秀制度萌芽，到了康熙时期，彻底体系化，包括年龄、阶级范围、选拔环节等等都有了严格的规定。至于他的作用，总结起来有以下三点：

1，充实后宫。这是最明显的作用，皇帝后宫佳丽三千，为的是绵延子嗣，壮大宗室，永保爱新觉罗氏的统治。举一个最简单的例子：晚清同治早亡，慈禧把醇亲王的孩子报来继位。而如果当初道光没有生那么多孩子，清朝就绝后了。

2，贵族阶级的垄断手法。选秀的范围，只包含满汉蒙八旗子弟，所谓的平民百姓，是没有机会的。而这些人就是清代的贵族、特权阶级。八旗内部通婚，孩子仍旧属于八旗，这是一种贵族垄断手法。

3，皇帝有时也会通过迎娶重臣的女儿，或是让儿子娶大臣的女儿去“施恩”或者“施压”。例如，雍正时期有一大臣高斌，当上了江南河道总督，领取非常重要的任务，雍正就将他的女儿提拔为四阿哥弘历的侧福晋，以加恩加压。

至于落选的宫女，出路有三条：1，王爷阿哥们还会对她们进行选拔，有的会成为福晋等。2，回家嫁人。3，如果下一届选秀自己没有超龄的话，再参加一次

清代选秀制度承袭明朝，但是也作了一些修改。

清朝选秀女，分三年一次与一年一次两种。三年选一次的为八旗中官员之女。这些女子来自八旗二十四都统、直隶各省八旗驻防以及外任旗员。从这些女子选定的秀女，要么供皇帝从中选择妃嫔，要么由皇帝指认给皇室适龄男性结婚。那些没有被选中的则回到原籍，等待下一次选秀，或者选择人家成婚。

一年选一次的，是引选内务府所属三旗一般人的女子。所有年满十三岁的都要经选阅，选定的，大部分是做宫女。在宫内如不被皇帝看中的服役至二十五岁放出。

清朝选秀女的一大特点就是皇帝才有权对八旗所有未婚女子随意挑选，同时又规定未经皇帝选阅的女子不得聘嫁他人。也就是八旗十三岁至十七岁的未婚女子，全部都要经皇帝选阅，只有在落选之后才可嫁人。另外一个特点就是把选秀的范围严格限定在满蒙汉八旗，以保证血统的纯正性。

据单士元老师分析，清朝采选入宫的女子分为两种，一种叫秀女，一种叫宫女子。秀女选自八旗官员的女儿，“惟八旗秀女”，地位较高，可被选为妃嫔，或指配宗室王公大臣子弟。宫女子选自内务府包衣佐领的女儿，“皆系内务包衣下贱之女”，地位比较低，仅供内廷使令。但宫女子地位并不是固定的，如果被皇帝看上，同样有升迁的可能，如《清史稿》载“宫女子侍上自常在、答应渐至妃嫔。”

清代秀女（图片来自百度百科，侵权请删）

因此秀女除归入后宫外，还作为皇子皇孙以及亲郡王结婚对象。

每名备选的秀女都有各自的牌子，上面写着家庭出身、年龄等信息，如若选中，则称为“留牌子”，如若不中，则称为“撂牌子”。如若“撂牌子”，也即未被选中，则可以得到一定赏赐，然后自由婚嫁，昭梿《啸亭杂录》也称“其余者任其自相匹配”，并认为体现了朝廷的仁慈。道光年间完颜崇实（完颜麟庆长子、完颜崇厚之兄）也曾记录其妹妹“撂牌子”之后得到的赏赐：“春间接京信，知四妹撩牌，蒙上踢大红江绸二卷，又皇后赏翠花两对。”

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